איך למשוך בשורות טובות משמיים? חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה השיעור הנשי הגדול בעולם | פרשת ויגש

חמישי שמח מה שלומך ברוכה הבאה לשיעור השבועי שלנו איך את מרגישה בשורות טובות ושיהיה לנו עוד יותר טוב ועוד יותר טוב תשירי תרקדי תתי שמח פילפלים שניצלים מטבוחה חצים תקפיצי תקפיצי קומי קדימה קומי בוא בוא נקום כולנו ביחד נפתח בנר לכבוד רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו שנזכה לאור ועוד יותר אור ועוד יותר אור וים ורות טובות אחותי כל הישועות ואנחנו נמצאות במוצאי חג החנוכה ותדעו לכם שכל מוצאי מוצאי חג מוצאי שבת יש להם הערה ענקית יש בהם הערה מאוד מאוד מאוד גדולה כל מוצאי שבת מעיר האור הגדול של השבת בכל מוצאי חג מעיר האור הגדול של החג יש כזה דבר שנקרא איסרו חג יש כזה יום מיוחד איסרו חג ואנחנו ממש כמו

באיסרו חג עכשיו ממש מוצאי חג החנוכה מוצאי ימים המדהימים האלה שהקדוש ברוך הוא גילה לנו ונתן לנו אנחנו הקטנים לטעום ולראות ולזכות בה מהאור הגנוז הזה שהוא גנז אותו לצדיקים לעתיד לבוא זאת אומרת אני הקטנה הפשוטה זכיתי לקבל את האור הזה וחנוכה כולו אהבת השם כולו חנינה כולו אור גדול ועכשיו מעיר האור הגדול הזה הלנו בכפל כפליים זה כמו חברים שני חברים שהרבה זמן לראו אחד את השני ואז כשהם מתקרבים ביחד והם נמצאים ביחד והם נפגשים אז כיף להם ביחד ואז כשהם נפרדים אז הרגעים האלה של הפרידה ואחרי הפרידה זה הזמן שהכי הכי מתעורר בלב שלהם הגעגוע והאהבה מתעוררת זה בדיוק מה שקורה במוצאי הימים הטובים והנפלאים האלה

אנחנו ממש כמו בתוך איסרו חג 24 שעות עד הדלקת נרות השבת אנחנו כמו באיסרו חג ממש מוצאי ימי החנוכה והאור מעיר באהבה ענקית בכפל וקפלים רק תפתחי את הידיים וכנסי למטבח ויאללה אם התחלת אז אני אח ואם לא התחלת אז קדימה גם אני איתך אבל תני לי יד ושלוש ארבע ולא להיות כבדה ואופס אחת קופצת יפה ניכנס למטבח נכין שבת גם אני לפעמים קשה לי ואז אני חייבת כזה לקפוץ וכזה אתם יודעות אחרי הפעולות נמשכים הלבבות אין מה לעשות אז אני שמה לי מוזיקה ואז אני כזה לא יודעת כזה מתחילה אולי קצת לרקוד אולי קצת לשיר ואז איך אומרים אין בריירה אין ברירה יצר הרע הוא חייב להסתלק והיצר הטוב תופס את המקום ואנחנו מתחילות בעזרת השם אז

אנחנו כבר בחודש טוות חודש טוות שיבוא לנו לטובה ולברכה שבא לנו לטובה ולברכה לששון ולשמחה ונכון זה חודש שהוא הכי חשוך בשנה נכון שזה חודש שהוא מקביל לחודש תמוז נכון שזה חודש שכתוב עליו שטוב להיות מוצפנים בו חודש טוות חשוך וכזה מלא בדינים כך אומר לנו הזוהר הקדוש אבל טוות זה לשון טוב לשון טוב אם אנחנו ניקח את האות ו נשתול אותה בתוך המילה תבות וו זה במילוי פעמיים ו נקבל טובות זאת אומרת בחודש טוות יש לנו עבודה העבודה של טוות היא לשתול בתוכו את הו מה זה ו איך אני יכולה לשתול ו בתבת לשתול בתוכו אור לשתול בתוכו חיבור לקדוש ברוך הוא הרי ו בעצם זה חיבור לעץ החיים זה חיבור לקדוש ברוך הוא כמה ש להיות

מחוברת לראות בכל דבר את השם ותכף נדבר על זה מה אנחנו צריכות לעשות כדי באמת לזכות להערות גדולות וטובות בחודש הנפלא הזה אז הזוהר הקדוש מכנה את האות ו בשם עץ החיים אז מה שאני צריכה להכניס לתבה זה להכניס חיים ולהכניס אור ולראות בכל דבר את הקדוש ברוך הוא ואנחנו היום נלמד איך אנחנו עושות את זה אבל לפני כן הצירוף של שם הביה של חודש תבות הוא ה וי וה וו' וזה יוצא מסופי תיבות של הפסוק גדלו לאדוני איתי ונרוממה שמו יחדיו להשם איתי ונרוממה שמו סופי תיבות ה וי וה וו להשם זה י כוכ מסתיים בה' איתי י ונרוממה ה שמו ו ובעצם עצם הפסוק הזה כבר בא ב ואומר לי מה העבודה של חודש תבות אז בעצם העבודה בחודש תבות היא

כשחושך זאת אומרת מגיעים ימי תבות שהם הימים הכי חשוכים בשנה ימים של דינים כביכול אז להשם איתי השם איתי אני חייבת לזכור שהשם איתי להשם איתי הוא רוממה שמו זאת אומרת זה שהשם איתי אני לוקחת את זה ו הוא רוממה שמו הוא רוממה שמו אני לוקחת את זה איתי ואז הוא רוממה אם אני רוצה להתרומם אז שמו כשאני רוצה להתרומם מכל הנפילות שלי בחיים מכל המשברים מכל המקומות החשוכים אז זה רק שמו יתברך כשאני מזכירה את שמו מתחברת אליו זוכרת שהקדוש ברוך הוא נמצא איתי אז אני זוכה להתרומם מכל הנפילות ומכל המצבים החשוכים שלי תמיד להזכיר שם השם ונרוממה שמו אני רוצה להתרומם בעזרת השם אם ירצה השם הכל זה השם זה מ את השם קרה לי ככה

בגלל שהשם רצה כשאני מתחברת לנקודה הזו למקום הזה בחיים שלי ואני מבינה שהכל זה מאיתו יתברך אני זוכה להתרומם גם כשהמצב בטטה והמצב על הפנים חגיד שירה מה אני אעשה מה אני אעשה את מתרוממת כי את מבינה שזה רק הקדוש ברוך הוא ואת חייבת להבין ודיברתי על זה בחנוכה אף אחד בעולם לא יכול לספק לך אור יש ספק אחד מרכזי שמספק את האור האמיתי לכולנו לכולנו אנחנו תמיד רוצים שיספקו לנו אור והיא תתן לי צומי הוא יגיד לי מילה טובה ויתנו לי לייק ויעשו לי אישור ואם לא יתנו לי אישור אז אני לא באמת מאושרת ואף אחד בעולם לא ימלא את האור של השם במקומו אין אין משהו אחר זה רק בור עולם הוא הספק היחיד לאור ואם מישהו מאיר לך

ומאיירים לנו לפעמים אי אפשר לזלזל בזה אז זה אור שעובר מהשם דרך מי שהאיר לך לכן תמיד תחפשי ותבקשי את אור השם כי באור פניך נתת לנו השם אלוקינו תורה וחיים ואהבה וחסד כלל האור בעולם זה רק אור השם ולשם את שועפת בעזרת השם להגיע אז אנחנו מסתכלות על הצירוף של שם הבואה של חודש טוות ובוא נראה מה הוא מלמד אותנו עוד אז ה' וי וה' וו' ואני רוצה שתעצים את העיניים שלך עכשיו ובואי אני ואת ביחד נדמיין את הצירוף המדהים הזה ובעזרת השם נהפוך להיות כלי קיבול לאור ולשפע אז עכשיו תעצמי את העיניים דמיני את האות ה מאירה אלייך באור גדול ואת האות י מאירה אליך באור גדול ואת האות ה מאירה באור גדול ואת האות ו מאירה באור

גדול ולפי המקובלים האות ה מסמלת כלי כלי ריק שרוצה שפע שצריך למלא אותו בשפע באותיות י וו מסמלות השפעה מלמעלה זאת אומרת אני כלי ה והשם הוריד לי שפע י ואני כלי וה והשם הוריד לי שפע ו זה חודש קיסלב למה יש נפילות אז אני כלי השם הוריד לי שפע עוד פעם נפלתי אני כלי השם הוריד לי שפע עוד פעם התגלשתי אני במשבר אני שבורה אני כלי השם מוריד לי שפע זאת עבודה של חודש תבות תמיד את מרגישה כזו נפילה תזכרי שאת כלי והשם משפיע עלייך ב עזרת השם שפע אז מה קורה בחודש תבות כתוב כך ותלקח אסתר אל המלך אחשוורוש אל בית מלכותו בחודש העשירי הוא חודש תבת בשנת שבע למלכותו והמדרש מתייחס לפסוק הזה ואומר שתת מלשון טובה כי בחודש

הזה היייתה טובה לישראל שאסתר המלכה נלקחה למלך אחשוורוש ובכך צמחה טובה לישראל ומתבטל גזרת עמלק את מבינה איזה יופי עכשיו אסתר כשיא נמצאת בתוך הסיטואציה ולוקחים אותה ממרדכי בעלה אהוב לוקחים אותה למלך אחשוורוש המכוער כאילו מה היא תעשה הטמא הזה למקום הכי טמא בעולם זה אסון בשבילה זה חושך בשבילה זה שחור בשבילה אבל אחר כך כולנו מבינות שיש כאן משהו טוב זאת אומרת בחודש הזה קורה דבר שהוא מאוד מאוד טוב ומתבטל בזכות מה שקורה גזרת עמלק זאת אומרת אומרת קורה משהו רע לפעמים ומשהו שהוא כואב לפעמים אנחנו חייבות להבין שעכשיו אנחנו אולי לא רואות כואב לי עכשיו שחור לי עכשיו חשוך לי עכשיו אולי עכשיו אני לא רואה אבל

אני חייבת להאמין ש מהמקום הזה הולכת לצמוח ליטובה ולכן החודש הזה המדרש מתייחס אליו ואומר שתיבת מלשון טובה יש סיפור מאוד יפה משל מאוד יפה על מלך אחד שפעם אחת ציווה להכניס את הבן האהוב שלו בתוך איזה חדר חשוך הוא סגר את הדלתות סגר את החלונות סגר את הוילונות שיהיה חושך מצרים ממש בתוך החדר הזה והנסיך היפה והטוב האהוב של המלך נמצא בתוך החדר הזה והוא בוכה ובוכה ונופל על הרצפה מרוב יאוש מכירה את זה שבא לך ליפול מרוב יאוש אין לך כוח לעשות כלום מרוב יאוש והוא על הרצפה ובוכה ומיילל עד שכבר הוא לא יכל להמשיך כבר לבכות כאילו כמה אפשר ואז הוא אמר אני אקים את עצמי ואני אתחיל ממשש אולי אני אמצא לפחות את הדלת

אני אנסה לדפוק בדלת משהו ואז הוא ממשש ככה גם בקירות ופתאום הוא מרגיש איזהשהו ככה מרגיש איזה שולחן כזה ואז הוא ממשש ואז הוא מרגיש בתוך על השולחן נר הוא ממשש מרגיש נר ואז הוא ממשש ליד המרגיש גפרורים ואז הוא אומר וואי יש פה נר וגפרורים ואז הוא במאמצים כאלה ככה בלי לראות מדליק את הגפרור מדליק את הנר ואז נהיה אור גדול בחדר כי המלך השאיר לו אור מיוחד והוא מסתובב עם הנר ורואה שהוא נמצא בחדר האוצרות של המלך כל האוצרות הכי חשובים והכי יפים נמצאים בתוך החדר הזה המלך רצה ללמד את הבן שלו מסר לחיים מסר כשאתה בחושך כשאתה בנפילה תרים את עצמך תרימי את עצמך ותתחילי לחפש מה השם רוצה ממני מה אתה רוצה ממני למה

החשכת לי למה כזה חשוך לי למה כואב לי אין זאת אלא שנר וגפרורים ש מעירים לי אוצר גדול נמצאים בתוך החושך הזה לכל חושך בעולם יש מסר ואת חייבת להבין זה נמצא הנר נמצא והגפרורים נמצאים אתן יודעות שהקדוש ברוך הוא ממשלים אותו לנשר כנשר יעיר כינו על גוזליו ירחף הנשר הוא בעצם העוף הכי רחמן הוא מרחם על הגוזלים שלו הוא מרחף מעליהם הוא שומר עליהם הוא בונה להם אתתקן במקום הכי הכי גבוה בעולם או על צוק מאוד גבוה או על בצמרת של עץ למה כדי שלא ייגעו לו בגוזלים שלו הוא כל כך רחמן וכל כך דואג לגוזלים שלו והנה יום אחד מגיע הנשר האוהב הזה והולך לקן של הגוזלים שלו ומתחיל לטלטל את הקן ולנער את הקן והגוזלים כמעט

נופלים והוא מטלטל בכזה נראה כזה עצבים כזה שהוא מנער את הקן ומי שלא מכיר את חוקי הטבע בטוח שהנר הזה השתגע הוא פתאום נהייה אכזרי על הגוזלים שלו לא מי שמכיר את חוקי הטבע מבין שהגיע הזמן והנשר יודע שהגוזלים שלו צריכים לפרוס כנפיים ולעוף והוא צועק עליהם ואומר להם יאללה קדימה תרימו את עצמכם אתם לא סתם ציפורים אתם נשרים קדימה תפרסו את הכנפיים שלכם ותעופה בגלל זה לבשתי את השמלה הזאתי כדי שנלמד שאנחנו צריכות לעוף בחיים ולהתרומם תרימי את עצמך נשמה כשאת מרגישה שהקדוש ברוך הוא שם אותך בחושך הוא לא שם אותך בפינה הוא רוצה להעיר לך שהקדוש ברוך הוא מנער אותך ומטלטל אותך זה כי הוא אומר לך די הגיע הזמן לעוף

נשמה הגיע הזמן שתפס את הכנפיים הענקיות שלך את כזאת מהממת קדימה זה הזמן אז לחפש בתוך החושך בתוך הטלטולים בתוך הנפילות בעזרת השם לחפש את השם כל הזמן לשאול מה השם רוצה ממני איזה אור הקדוש ברוך הוא מאיר לי בסיטואציה הזו בכאב הזה אנחנו עכשיו נדבר על הפרשה ואז נצא בעזרת השם לתובנות עמוקות ומאוד מאוד מיוחדות בנות בפרשה שלנו 11 שבטים עומדים מול יוסף הצדיק הם לא יודעים שהוא יוסף הם לא יודעים יוסף יודע שם האחים שלו כמובן ואחד הרגעים המרגשים זה המפגש והדיבור של יוסף הצדיק עם בנימין יוסף שואל את בנימין אחיו הקטן תגיד לי אתה הקטן יש לך אישה אומר לו בנימין כן יש לך בנים הוא אומר לו כן יש לי רה בנים והוא

שואל אותו תגיד ואיך קוראים לילדים שלך ואז הוא מתחיל לספר לו מתחיל להזכיר את השמות של הבנים שלו בלה בכר אשבל גרה נעמן אחי ראש מופים חופים ו ארד או ארד לא יד כזה ככה זה כתוב יוסף אומר לו תגיד לי מה זה השמות האלה מה זה השמות המוזרים האלה שאתה קראת לילדים שלך לא יכלת לקרוא להם שמות יותר נחמדים יותר מתקבלים אז הוא אמר לו תקשיב תקשיב היה לי אח הוא אומר אלה השמות האלה על שם אחי בן אמי רחל שהיה גדול ממני ואני כל ילד שנולד לי כל פעם שבאתי לברית מילה הייתי צריך להכניס ילד בברית מילה זלגו עיניי דמעות ונזכרתי באחי שהלך בשבי וכל פעם שהייתי צריך להגיד שם למ לבעל זה שעושה את הברית למול שיגיד איך קוראים

לתינוק תמיד נזכרתי באח שלי ולכן קראתי לבנים שלי שמות על שם אחי בלה על שם שאחי נבלה בין האומות ובכר שהיה בכור לאמי ואש בל שנשבע שהלך בשבי כמו האחים שלנו שנמצאים בשבי וגרה שנעשה גר ונאמן שהיה נעים ואחי שהיה אחי בן אמי וראש שהיה ראש וגדול עליי מופים שהיה יפה ו יופה וחופים שלא ראיתי בחופתו והוא לא ראה בחופי וארד שירד לגלות והיו פניו דומים לורד וארד שמיום שגלה יוסף אחי ירד אבי מעל המיטה וישב על גבי הקרקע זאת אומרת ארץ זה בעצם מסמל את הירידה שבעצם יעקב אבינו יורד למקום נמוך הוא יורד מעל המיטה יושב על הרצפה ולא רק זה כשאני רואה את חי כל אחד יושב אצל אחיו ואני יושב לבד זולגות עיניי דמעות כ לכולם יש

אחים מאמא נכון ורק אני אין לי אח מאמא באותה השעה אומר המדרש תנחום נתגלגלו רחמי יוסף עליו שנאמר וימהר יוסף כי נכמרו רחמיו ואז כשהוא מרגיש שזהו זהו אני לא יכול יותר אני חייב להתגלות אני חייב לספר להם שאני יוסף זה מגיע מתוך בחיה זה גם מגיע מתוך רחמים תכף נראה גם למה מה זה מסמל לנו הדבר הזה מה מסמלת לנו הסיטואציה הזאת באותו רגע אמר יוסף לאחיו תגידו אתם לא אמרתם לי שאחיו של זה מת אתם סיפרתם לי שהיה לו אח לבנימין והוא מת ואז הוא מכין אותם ואומר להם הוא לא מת אני קניתי אותו הקראנו ויבוא אצלכם ואז הוא מתחיל לקרוא יוסף בן יעקב בוא אצלי יוסף בן יעקב בוא אצלי בוא בוא אצלי ותדבר עם אחיך שמכרו ך והיו

האחים מבוהלים מאוד הם נורא נורא נבהלו נורא נבלו והיו נוסעים את עיניהם בארבע פילות הבית מחפשים יוסף בן יעקב מה עכשיו יוסף יצא מאיפה הוא יבוא יוסף הצדיק אמא'לה איזה איזה פדיחות איזה פחד זה שמכרנו אותו כאילו עכשיו יצא איך נסתכל עליו איך נביט לו בעיניים איך אפשר להסתכל על הילד הזה שאנחנו לקחנו אותו בגיל 17 וורד לנו את הבגדים וזרקנו אותו בור ומכרנו אותו לישמעאלים אנחנו יכולים להסתכל עליו בנות יוסף הצדיק רואה שהאחים שלו מסתכלים לכל הכיוונים ואז הוא אומר להם למה אתם מסתכלים לכאן ולכאן אני יוסף אחיכם זה אני מיד נשמתם ולא יכלו לענות אותו אמר רבי יוחנן על הסיטואציה הזו על מה שקרה שם בנקודה הזו בנות זה

לא איזה סרט כזה שאת הולכת רואה פעם פעמיים ואני יודעת מה של טלי אברהמי כזה שאת הולכת רואה פעם פעמיים כזה או של פרלשטיין ואז כאילו את נורא נהנות מהסרט ואחר כך כאילו פעם שלישית כבר זה לא מעניין אותך מה קורה כאן שזה מרגש אותנו בכל שנה מחדש כ אני מכירה את הסיפור נשמה זה מפגשים מאוד מאוד עמוקים בנשמה שלנו כל הסיפור הזה הוא לא סתם כל מה שכתוב בתורה זה לא סיפור זה זו התרחשות שמתרחשת ממש ב בתוך החיים שלך ממש ולכן פורחת נשמתם ולא יכלו אכו לענות אותו אומר רבי יוחנן אוי לנו מיום הדין וי לנו מיום תוכחה המפגש הזה בא ומזכיר לנו שככה יהיה לנו לעתיד לבוא בעזרת השם ומה יוסף אומר רבי יוחנן כשאמר לאחיו אני יוסף

נשמתם כשעומד הקדוש ברוך הוא לדין על אחת מה וחמה כיוון שראה יוסף שהייתה להם בושה גדולה אמר להם גשנה אליי בואו בואו תיגשו אליי בנות בואו תראו איזה אהבה בואו תראו באיזה אהבה יוסף הצדיק מתגלה לאחים שלו וכל אחד ואחד היה מנשקו ובוכה עליו שנאמר וינשק לכל אחו ויבק עליהם ושימי לב זה בדיוק מה שהתורה רוצה להגיד ג לך הוא כשם שלו פייס יוסף את אחיו אלא מתוך בחיה כך כשהגיע לקדוש ברוך הוא את ישראל מתוך בחיה וגולם שנאמר בבכי יבואו ובתחנונים אוביל ברגע הזה שיבוא משיח כשתהייה התגלות כל המסכים יוסרו ופתאום תהיה התגלות כל כך גדולה ואת פתאום תביני הכל זה יהיה בבכי גדול כי פתאום את תראי את הנשמה שלך ואת תראי תראי

את כל התיקונים וא תראי את כל מה שעברת ותראי איך הכל היה מדויק ואת פתאום תכירי ותביני איזה נשמה נקיית את ואת תבכי והקדוש ברוך הוא יבכה איתך ביחד והכל יהיה כל כך מתוק ומפוסל כך מרפא זה יהיה רגע אכי מרפא פתאום את תבין לי את כל הסיבות לכל הכאבים זה בדיוק מה שקורה אצל האחים של יוסף שהם לא מבינים בהתחלה הם לא מבינים לפני שיוסף אומר להם אני יוסף הרי כולם מגיעים למצרים כולם באים לקחת אוכל וכולם כולם חסר אוכל למה רק אצלנו קוראים כאלה בלאגנים למה למה דווקא אותנו הוא לוקח ווסר אותנו ושם אותנו בבית האסורים ולוקח אותנו לבית שלו ומושיב אותנו סביב השולחן ושם את כולנו לפי הסדר כל אחד לפי הסדר שלו זוכרות

בשבוע שעבר פרשת מקץ שהוא מושיב כל אחד ואחד במקום שלו איך איך זה היו להם הרבה שאלות אבל ברגע שיוסף אומר את המילים האלה אני יוסף פתאום הכל מו פתאום אין שאלות פתאום הם מבינים למה קרה להם ככה ולמה הוא טען שהם מרגלים ולמה הוא עשה להם ככה למה הוא תיקן אותם כל כך וצרף אותם כל כך כאילו מה היה שם בנות ככה יהיה לעתיד לבוא הרי יוסף מושיב את האחים שלו לפי הסדר ראובן ראשון שמעון לוי כל אחד במקום שלו זה צריך להיות בראש זה צריך להיות בסוף השולחן אצל האחים של יוסף אמנם הםם ידעו את הסדר אנחנו לא יודעים את הסדר אבל את חייבת להבין שברגע שתבוא הגאולה ברגע שהכל התבהר לך פתאום את תביני וואלה בשולחן הזה של העולם

ישבנו לפי הסדר המדויק היא למעלה זה יותר נמוך היא למטה היא קיבלה את התפקיד הזה ההוא קיבל את התפקיד הזה הוא באה לי זאת הילדה שלי זה כאילו פתאום את תביני את כל הסדר כאילו למה הכל מסודר בצורה שכזו והכל כל כך מדויק את מבינה ואז פתאום את תביני את כל מה שעברנו את כל ה שיות והשאלות כי בן אדם בעולם הזה מסתובב מלא שאלות קושיות כרימון למה ולמה ולמה אני פה ולמה קרה לי ככה ולמה כואב לי שם ולמה יש לי את השכנה הזאתי דווקא ולמה בעלי הזה דווקא ו ברגע שנשמע את המילים האלה אני השם אנחנו פתאום נבין כי כשתבוא הגאולה אז אנחנו נשמע את המילים האלה כמו שיוסף אמר אני יוסף אנחנו נשמע אני השם ואז יהיה אור גדול והכל

יתבאר ותהיה בחיה גדולה מתוך מתי קוד של הבנה הכל התיישב על הלב הכל פתאום את תביני וואלה את תביני באמת איך הכל וואלה הכל מדויק הכל היה מדויק אז אחותי וזה המסר שלי בכל שנה לפרשת ויגש לא משנה על איזה נושא אני אדבר אני אהיה חייבת להגיד את זה כי זה המסר הכי הכי חזק של פרשת ויגש אנחנו לא צריכות למות כדי לשמוע את המילים האלה אני השם כדי שנבין שזה הכל מאיתו יתברך לא צריכות למות בשביל זה אפשר לחיות את זה לא צריך לחכות לסוף לסוף של הסרט כדי לשמוע אני יוסף כדי לשמוע אני השם אפשר לחיות את זה כבר מעכשיו להבין שאם הקדוש ברוך הוא בשולחן הזה של העולם שם אותי כאן במקום הזה והיא מימין והיא משמאל ובעלי פה והילדה

הזאת פה וזאתי כנה והשכנה ממולי כאילו אם השם סידר אותי ככה בחיים אני השם להשם איתי הוא רוממה שם אם אני רוצה להתרומם מעל הנפילות האלה של השאלות האלה שלמה ולמה להשם איתי זה השם שאיתי ונרוממה אני רוצה להתרומם שמו נזכיר את שמו אני השם לא צריך למות בשביל להגיד אני השם אפשר ממש ממש לחיות את זה ועכשיו אנחנו רוצות בעזרת השם לקבל בשורות טובות מהפרשה איך אני זוכה להכניס בשורות טובות ממש לחיים שלי אנחנו לוקחות שני שתי רעיונות מדהימים מהפרשה מהזוהר הקדוש בעזרת השם ממש מהזוהר ואנחנו א נתחזק מזה מאוד אז בוא אני מקריאה לכם רגע זוהר מסוף פרשת מקץ שבעצם מתחבר לפרשה שלנו למפגש של יוסף ואחו ככה כתוב בזוהר הקדוש

סיפור סיפור מהזוהר רבי אבא היה יושב על ה על שער הכניסה של לוד רבי אבא יום אחד ישב בשער הכניסה של העיר לוד ראה איש אחד שהיה בא וישב על בליטה בצד ההר והיה עייף מן הדרך וישב וישן שם זאת אומרת רבי אבא יושב על איזהשהו על השער ואז הוא רואה שבן אדם מגיע לאיזשהו הר שכנראה נמצא ממול והייתה שם בליטה כזאתי והוא פשוט ישב נשען על הבליטה ונרדם שם על הבליטה הוא נרדם בינתיים ראה רבי אבא נחש אחד שהיה בא אליו פתאום רבי אבא רואה נחש שבא לאיש הזה בא להקיש אותו יצא טפה ד גורדנה מה זה טפה ד גורדנה בזוהר זה סוג של שרץ כזה יוצא שרץ הורג את הנחש וכשהתעוררתי ראה פתאום האיש נחש מת מולו וואו הזדקף האיש ואייך שהוא הזדקף

ונעמד נפלה הבליטה שהוא נשען עליה לעומק שתחתיה וניצול זאת אומרת הוא נשן על הבליטה היה הלך לישון על הבליטה הזאתי בא נחש בא איזה שרץ הרג את הנחש הוא קם ראה את השר את הנחש מת הוא נורא נבעל מזה שהוא ראה נחש מת הוא נעמד הוא כבר לא נשען על הבליטה איך שהוא נעמד הבליטה נפלה לעומק זאת אומרת לתאום שמתחת והבן אדם הזה בקיצור ניצל פעמיים זאת אומרת קראו לו שני ניסים מדהים בא אליו רבי אבא ואמר לו הם אורו לי מה מעשיך שהרי הקדוש ברוך הוא הרכישה הללו שאינם לחינם זאת אומרת בואנה מה מה מה אתה עושה בחיים כאילו הקדוש ברוך הוא עשה לך שני ניסים ענקיים וזה לא לחינם דבר ראשון אתה ישנת כאילו בשלווה מהמה נחש כי אם את

תקיש אותך הקדוש ברוך הוא הביא שרץ ושרץ הרג את נחש אתה קמת מהבלי אתה והבליטה נפלה למטה אם אתה היית נשאל על הבליטה כשהיא נופלת אתה היית אף למטה לתהום מה עשית זה לא לחינם אם הקדוש ברוך הוא רכיש לך שני ניסים זה לא לחינם שימו לב איך אני ניצולת מכל מיני גזרות קשות ורעות איך אני זוכה שהקדוש ברוך הוא ירגיש לי ניסים ועוד ניסים ויהיה לי עוד יותר נס ועוד יותר נס ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב אמר לו אותו האיש כל ימיי לא שילם לי איש רע בעולם שלא התפייס י עמו ומחלת לו זאת אומרת אם מי שהוא עשה לי רע עשה לי איזה משהו רע אין מצב שלא התפיסתי איתו ולא מחלתי לו אני מוכל וסולח לכולם ו מתפייס עם כולם ועוד אם לא

יכולתי להתפייס איתו לא עליתי על מיטתי עד שמלתי לו ולכל אותם שציער אותי זאת אומרת אם לא הצלחתי להגיע אליו להתפייס איתו לפעמים אי אפשר להתפס עם בן אדם או שהוא לא נמצא או שכן לא היה טלפונים וכזה אם לא הצלחתי לא עליתי על המיטה עד שלא מחלתי לו בלב שלם ולכל מי שציער אותי ושימי לב להכי חזק פה ולא חששתי כל היום לאותו הרע ששילם לפעמים את מרגישה שמישהו עושה לך רוי לי חגית שירה היא עשתה לי רגל היא לקחה לי בגללה אני איפול אני מפחדת היא תיקח לי את הזה אין לך מה לפחד מאף אחד נשמה את מבינה אין לא לא לא חששתי לאותו הרע ששילם לי הוא עשה לי רע היא הלכה למנהלת בל הבוסית וזה עשתה לי בלאגן שתעשה מה שהיא רוצה אני

בידיים של השם להשם איתי הוא רוממה רצה להתרומם שמו השם יתברך להזכיר את השם יתברך כל הזמן ולא די לי זה אלא שמאותו היום והלאה השתדלתי לעשות עמהם טוב זאת אומרת אלה עשו לי רע אני השתדלתי לעשות איתם טוב הם עשו לי רע אבל הם עשו לך רע עשו לי רע מסכנים אני החזרתי להם בטוב בנות בכה רבי אבא ואמר הוא בחה רבי אבא שמע את היהודי הזה התחיל לבכות מעשיו של זה הם יותר מיוסף הצדיק שיוסף היו אחו בוודאי זה אחים שלו אחים והיה לו לרחם עליהם כאילו זה אחים שלך סוף כל סוף הם אחים שלך בשר מבשרך אז בוודאי שתרחם עליהם אבל מה שזה עשה הבן אדם הזה בפתח של העיר לוד יותר מיוסף נאה הו כי זה זה בן אדם זר זה אנשים זרים עשו לו נאה

הו שהקדוש ברוך הוא ירחי לו נס על נס מדהים את מבינה את הסוד את מבינה את הסוד זאת אומרת יש כאן סוד מאוד גדול מהזוהר הקדוש רבי שמעון מגלה לנו כאן סוד בזוהר הקדוש רבי אבא מגלה כאן סוד מאוד מאוד גדול כשאנחנו מוכלים ואנחנו סולחים ולא משאירים בלב ולא שומרים בלב שום דבר ודווקא זה שעשה לי אני הולכת ומחזירה לו בטוב מחזירה לו טובה בנות הדבר הזה שומר עלינו ומגן עלינו ולא לפחד מאף אחד בעולם ומה נתן לי אוספת הכוח בפרשה הזו אנחנו רואים את זה האחים שלו באים אליו רואים אותו רועדים מפחד הם בטוחים שעכשיו הוא מה זה ינקום בהם הם בטוחים שכל מה שהוא עשה איתם עד עכשיו כאילו עם הגביע וזה זה הפרומו ועכשיו כאילו יהיה

יהיה אמיתי כאילו הוא יראה להם מה זה קסח אותם הוא אומר להם תגידו מה אתם אמיתיים למחייה של חני עליכם למחיה של החניה עליכם אתם חשבתם עליי לרעה והשם חשבה לטובה מה אתם חושב שזה אתם השם שלח אותי למצרים זה לא אתם וזה מה שנותן לו כוח לעבור כל כך הרבה שנים בבור כל כך הרבה שנים בבור שבשבוע הבא בפרשת ויחי כשהם יוצאים מארץ מצרים כדי לקבור את יעקב אבינו הם יוצאים לארץ ישראל לגבור את יעקב אבינו הם קוברים את יעקב ואחרי שהם קוברים את יעקב הם זרים בדרך למצרים והם רועדים מפחד הם אומרים אחד לשני זהו עכשיו יוסף הצדיק ינקום בנו זהו יוסף ינקום בנו אבא נפטר זה הזמן כנראה שהוא חיכה שאבא ימות ועכשיו הוא ינקום בנו כמו

שמי עשה כמו שעשו עשה ליעקב ואז הם מתחילים ללכת וכשהם הולכים בדרך הם פוגשים הם מגיעים לבור הם מגיעים לבור הזה שלפני שנים הם זרקו אותו לתוך הבור ום רועדים מפחד הם אומרים הווילי הנה הבור ועכשיו הוא יזכור ובאמת יוסף עוזב את השורה את השיירה והולך לבור הוא נעמד ליד הבור והם רועדים מפחד שעכשיו הוא יזכור ואז הם שומעים את יוסף המלך המלך האמיתי עומד ליד הבור ואומר בקל גדול ברוך שעשה לי נס במקום הזה זאת רפואת הנפש זאת רפואת הנפש במצרים לא היה טיפול של cbt ולא טיפול רגשי ולא טיפול נפשי ולא רטלין ולא שום טיפול בעולם יוסף לא היה צריך אבל אתה ילד מלא טראומות זרקו אותך לבור בגיל 17 קראו לך את הבגדים כאילו

צריך להיות הכי טראומטי שבעולם לא אין לי טראומות אני בריא בנפשי אני מלך אני מחזיק את כל מצרים אני יודע לשלוט בעצמי איך זה בגלל שכל הזמן זכרתי זה לא אם זה השם גדלו להשם איתי ונרוממה ש שמו יחדיו ונרוממה אני תמיד ורמת את עצמי ותמיד רוממתי את עצמי שמו זכרתי שזה הכל מהשם יתברך ולא הם זרקו אותי לבור זה השם ויש כאן תוכנית אלוקית והקדוש ברוך הוא יודע בדיוק מה שהוא עושה איתי עכשיו אנחנו נלמד עוד זוהר מאוד מאוד מתוק שיתן לנו עוד ככה איזשהי תובנה ועצה נפלאה איך לזכות לטובות כמו יוסף הצדיק שבעצם זוכה לטובות הרבה למלוכה לכל הטובות שבעולם באמת בזכות המקום הזה שהוא רואה את השם מול העיניים כמו אותו יהודי שרבי

אבא פוגש יהודי שמבין שכאילו הקדוש ברוך הוא מרחי לו ניסים כי הוא מבין שאף אחד לא באמת עושה לו משהו והכל זה הקדוש ברוך הוא אז בואו נראה כתוב הזוהר מתאר לנו שבשמיים יש היכלות מאוד מאוד גבוהים שלא נכנסים לשם זכרים רק נשים אוקיי הוא מתאר את החלות האלה יש שמה בשמיים שישה היכלות של נשים בהיכל אחד אומר הזוהר פרשת שלח לך יש בתיה בת פרעה נמצאת שם בתיה בת פרעה וכמה ריבו ואלפי נשים זוכות איתה ולכל אחת ואחת מהן יש מקומות של אורות וידוים ללא דוחק כלל זאת אומרת בתיה נמצאת שמה יש כזה היכל ההיכל הראשון בתיה נמצאת שמה וריבו ואלפים של נשים זוכות איתה ביחד יש שמה אורות וידוים וכולי וכולי ושלוש פעמים ביום יוצאים

יוצאים כרזות בשמיים ומכריזים שהרי דמות משה הנביא הנאמן באה כאילו הם היא זוכה לראות את משה רבנו ורק בתיה זוכה היא זוכה לצאת למקום כזה מיוחד שיש שם פרגוד ואז היא רואה את דמות משה רבנו משתחווה אליו ואומרת אשרי חלקי שגידלתי את האור הזה וזה הנוגים שלה יותר מכולם זה מה שקורה בהיכל הראשון בהיכל השני א בהיכל השני יש את צרח בת אשר אנחנו הולכות לדבר עליה עכשיו וכמה נשים ריבו ואלפים ביחד איתה ושלוש פעמים ביום מכריזים לפניה הרי דמות יוסף הצדיק באה והיא שמחה ויוצאת לגבי פרגוד אחד שיש לה גם יש לה פרגו כזה והיא לא רואה את דמות יוסף הייא רואה רק את האור של דמות יוסף ושמ ומשתחווה ואומרת אשרי היום שוררת בשורת

לסבי טוב אחר כך יש עוד איכל של יוכבת יוכל של דבורה נביאה וכולי וכולי יש לנו שישה הכלות בשמיים ואני רוצה עכשיו לדבר על סרח בת אשר סרח בת אשר בעצם זוכה שיש לה איכל בשמיים וואי איזה דבר גדול מה מה עשתה סרח בת אשר כדי לזכות לכזה דבר לאכל בשמיים שימו לב אז קודם כל היא בתו של של אשר כמובן ומתארים אותה במדרשים כאישה גיבורה מאוד וחכמה מאוד שאפילו גדולי הדור היו שואלים בהצתה היייתה אישה מאוד צדיקה ובעצם בפרשה שלה אנחנו פוגשים את צרח ת אשר ב במדרשים מתארים את ה את ה את ה את הרגע הזה שבעצם האחים צריכים לספר ליעקב אבינו שיוסף חי אבל איך מספרים לאיש זקן כל כך שעבר שנים ארוכות של סבל של כאב ששנים הוא יושב

על הרצפה ולא קם מהרצפה איך אפשר לספר לו שיוסף חי הוא לא יעמוד בזה הוא באמת לא יצליח לעמוד בזה כאילו מה איך נספר לו זה מאוד מאוד קשה ואז רח בת אשר כשהיא רואה שכולם בדילמה ולא יודעים איך לספר ליעקב אבינו אז הקטנטונת הזאת לוקחת בעצם כלי נגינה ומתחילה לנגן עכשיו היא מנגנת לא כמו שלימדו אותנו בגן בגן לימדו אותנו את השיר הזה עודי יוסף חי הוא מלך במצרים יש לו שני בנים לא בעצם מנגנת ושרה ושואלת יוסף חי הוא מלך במצרים מנגנת יולדו לו על ברכיים מנשה ואפרים והיא מנגנת את זה ומנגנת את זה בנעימות כל כך גדולה ומנגנת ומנגנת ויעקב אבינו הדברים לאט לאט מתחילים להיכנס לליבו הוא שומע זה מתיישב לו בלב מתיישב לו

ממש ממש בתוך הלב שלו ואז כשזה מתנגן לו וזה מתיישב לו על הלב הוא פתאום מרים את העיניים ואז הוא רואה את העגלות הרי יוסף שלח עגלות וכשהוא שולח עגלות הוא לא שולח אותם סתם הוא שולח את העגלות כדי להזכיר ליעקב אבינו את הלימוד האחרון שלהם הלימוד האחרון שלהם היה עגלה רופה ויעקב לא שוכח את ממוד האחרון את הרגע האחרון אי אפשר לשכוח והוא רצה בעצם לתת לאבא שלו איזשהיא הוכחה שהוא בעצם יוסף ולא מישהו אחר שמה שיגידו לו זה אמיתי ואז פתאום כשיעקב רואה את העגלות ושומע את הקטנטונת הזאת שרה אומר לה מה זה מה את שרה שרח מהת שרה מה את שרה ואז הוא פש פתאום נזכר בכל הסיטואציות פתאום הכל גם אצלו פשוט מתבאר רגע המושל הזה

במצרים זה שעשה את כל הבלאגן שאסר את שמעון שרצה את בנימין ואז הדברים מתיישבים על ליבו והוא אומר לס רחמה יוסף בני חי הבן של יוסף חי כן יוסף חי והיא בעצם מבשרת לו את הבשורה בכזו נעימות בכזו בכזו חוכמה ואז הוא מברך אותה היא מיישבת את ליבו היא משמחת אותו הוא מברך אותה ואומר לה ביתי אל ישלוט בך מוות עד עולם כי את החיית את רוחי זהו את את לא תמותי לעולם המוות לא ישלוט בך והא זוכה לחיות מאות שנים וכשהיא עולה אחרי אחרי מאות שנים לשמיים היא בעצם נכנסת חיה לגן עדן וזוכה לשבת בהיכל מאוד מאוד מיוחד בעצם מה מה עושה רח בת אשר שבזכותה היא זוכה להיכל מיוחד בשמיים שבזכות זה היא זוכה לחיות מאות שנים והיא זוכה

להיכנס חיה לגן עדן היא מבשרת בשורה טובה לסבא שלה כמה גדול הכוח של בשורות טובות וכמו שהיא בשרה בשורה טובה אחת היא זוכה לבשר עוד בשורה טובה ועוד בשורה טובה ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ומתי היא מבשרת עוד בשורות טובות אז אחרי שנים ארוכות בעצם כשמשה ואהרון באים למצרים ורוצים להוציא את עם ישראל בעצם הם נשלחו הקדוש ברוך הוא שולח אותם אז בעצם הם באים לזקנים עם ישראל בעבדות קשה במצרים משה ואהרון באים לזקנים ואומרים להם אנחנו באנו לגול אתכם אנחנו הקדוש ברוך הוא שלח אותנו בנות זה מאוד נחמד אבל מי יוד מי אמר שזה אמיתי תרו לעצמכם עכשיו יגיעו שני אנשים גבוהים כאלה עם זקן לבן ויגידו לנו אנחנו

א נשלחנו השם שלח אותנו לגאול אתכם זה מאוד נחמד אבל מי אמר שזה אמיתי מי אמר מי אמר כאילו באמת מאוד נחמד וזקנים מנסים לשאול אותם שאלות ולבדוק אם הם צדיקים באמת וזה אבל הם הם לא יודעים מה לעשות למי הם הולכים הם הולכים לסרח בת השר הם באים לסרח בת אשר כי הם יודעים שסרח היא חכמה מאוד וסרח יודעת בדיוק איך הגאולה אמורה להתרחש הארי קיבלה את הסודות ממש ממש מאבא שלה שקיבל מסבא שלה מאשר שקיבל מיעקב ואז הם באים לסרח מספרים לה צרה אחת שומעת אז בקיצור הגיעו לפה שני אנשים למצרים והם טוענים שהם באו לגאול אותנו ולהוציא אותנו מכאן ואנחנו לא יודעים אם זה אמיתי או לא וסרח מסתכלת עליהם ולא מתרגשת והא שואלת אותם

שאלות ומספרים על מופתים ועל הנחש על המטה של נהייה נחש וכל מיני כאלה סרח לא מתרגשת מכל המופתים ומכל הניסים ומכל הדברים הלה כי היא יודעת אלה דברים שכל אחד יכול לעשות לומדים את זה באוניברסיטה אפשר לעשות כל מיני קסמים הרי פוטר אפשר לעשות את זה מתי הא מתרגשת כשהסכים אומרים לה סרח את שומעת הם כל הזמן מזכירים את המילים פקוד פקדתי אתכם פקוד פקדתי וכש שרח שומעת את זה היא אומרת להם פקוד פקדתי זה הקוד זה הם באמת נשלחו לגאול את עם ישראל הקדוש ברוך הוא שלח אותם זאת אומרת פקוד פקדתי זה קוד לגאולה והיא מבשרת את הבשורה הטובה היא בעצם זו שמבשרת ואומרת משה ואהרון נשלחו משמיים להוציא את עם ישראל ממצרים וגם כשעם

ישראל רוצים לצאת ממצרים והם לא יכולים לצאת בלי לקיים את ההבטחה ולקחת את ארונו של יוסף הם מחפשים את הארון של יוסף איפה הארון איפה הארונו של יוסף משה רבנו לא יכול לצאת זו הבטחה איפה ארונו של יוסף הוא הבטיח יש הבטחה ליוסף הצדיק ואז כשמחפשים ומחפשים ולא מוצא ים הם שוב הולכים לסרח בת אשר ושואלים אותה סרח איפה ארונו של יוסף נמצא עונה להם סרח בת אשר ארון של מתכת עשו לו המצרים וקבעו הוא בנילוס כדי שיתברכו מעמיו ווזה נמצא בתוך הנילוס ואז היא בעצם באה שוב ומבשרת את הגאולה ואז מה עושה משה רבנו לוקח כותב על כלף את שם השם המפורש זורק את זה לנילוס רונו של יוסף יוצא ואז כולם יכולים לצאת מארץ מצרים זאת אומרת

שוב היא זוכה לבשר את הגאולה היום נדבר על לכוח המדהים הזה של בשורות טובות איך אני יכולה גם אני לזכות לבשורות טובות מאוד מאוד בחיים שלי בואו נראה יש סיפור מדהים סיפור מאוד יפה שקרה בפרס העתיקה כן לפני שככה אני תן סגולות מדהימות לבשורות טובות בואו תראו סיפור יפה שקרה בפרס העתיקה א לפני הרבה שנים פרס אז היה מלך פרסי אירני מח שימו קראו לו הבס הראשון כך קראו לו הוא היה גוזר גזרות שמד על היהודים גזירות של צרות והורג ביהודים כל מיני כאלה ורוצה לגרש אותם וכאילו ממש גזירות של השפלה וכולי וכולי יום אחד אותו הבס אותו אירני עם מח שמו יוצא לצו צד ה אוהב לצו ציד ופתאום הוא רואה איילה פיפיה הדורה דוהרת דוהרת

רחוק רחוק ככה והוא רץ אחריה היא כל כך הקסימה אותו שהוא רץ אחריה והבת הזה לוקח את החץ וקשת מתחיל לראות עליה חצים שכמעט פוגעים בה הוא היה מאוד מאוד אלוף ב אבל הוא ראה שיש לה כושר הישרדות מאוד מיוחד לאיילה הזו הוא לא מצליח לתפוס אותה והיא מתרחקת והוא אחריה והיא מתרחקת והוא אחריה והיא מסתכלת עליה וכזאת יפה האיילה הזו שאבס לא יכל להפסיק לרדוף אחריה ואז היא מגרה אותו האיילה הז מגרה אותו לרדוף אחריה ופתאום היא נכנסת לתוך מערה היא נכנסה למערה הבס אומר לעצמו אה עכשיו ה הלך לתפוס אותה תופס אותה הוא נכנס לתוך המערה ואיך שהוא נכנס לתוך המערה המערה טרח נסגרה בכל רעש גדול באורח פלא אי אפשר להיכנס ואי אפשר

לצאת היה שם חושך מוחלט בתוך המערה הזו והבס המלך נורא נבעל נורא נבעל מה זה מה מה אני מה זה איך המערה נסגרה ופתאום נהייה בתוך המערה אור גדול גדול גדול ולנגד עיניו של המלך אבס הפכה האיילה לאישה יפת תואר ויפת מראה והיא פונה אליו ואומרת לו אני סרח בת אשר אני נכדת יעקב אבינו ראיתי את הש שאה גו על הודים הגיע המן שתשלם ל מעך ו שומ את זה ורואה אותה אישה כמעט מתעלף משקשק מפחד ויא אומרת לו הבס המערה סגורה והיא תפתח בתנא אחד שתבטיח לי שאתה מבטל את כל הגרות שגרת על עם ישראל על בני עמי או שאתה מבטיח או שכאן תהיה קבורת והאגדה מספרת שהיא מדברת ואת הקול שלה מלווים אלפי קולות כאלה מדדים כאלה הבס הבס הבס כזה

הוא לא יכל מרוב שהוא רעד מפחד הוא לא יכל אפילו להבטיח הוא נורא נורא נבעל אבל הוא הבטיח ואיך שהוא הבטיח האישה נעלמה כלא היייתה המערה נפתחה הוא חזר משקשק לארמון שלו מבועת חולה מת קיבל קורונה הוא זמי מהר את כל הרבנים של של פרס כולם מגיעים וא אומר להם תגידו מי זו צרח בת אשר מי זאת מי זאת האישה הזי הוא ספר ם את הסיפור הוא הבטיח שר ה לא נוגע ביהוד ולזכר זה היוד האלה הולכ למערה היערה קטנה לא גדולה הם בונ בתוך המערה הזו בית כנסת והמקום הזה קרוי ממהר כאילו אמרח המקום הזה מוכרז כמקום קדוש ומה שמיוחד המקום הזה שכמה שיותר אנשים נכנסים לשמה המקום מתרחב עומדים צפופים משתחוים רווחים המקום הזה מתרחב ומתרחב

יהודים מגיעים לשם להתפלל פגשתי הרבה פרסיות מקסימות שאמרו לי שכן הם היו שם הם מכירות את המקום הזה וזה מדהים תראו מה זה כוח של בשורות טובות אז אני רוצה שאת תביני שבעצם בשורות טובות פועל ישועות מאוד מאוד גדולות כשאת מבשרת טוב את מבשרת בשורה טובה את מבשרת בשורה טובה למישהו בשורה טובה למישהי את לא מבינה לאיזה אורות את זוכה לאיזה דברים טובים את זוכה והטעות הכי גדולה שלנו היא שבשורות טובות צריכות להיות חדשות לא הם לא חייבות להיות חדשות הן צריכות להיות טובות היום כשאנחנו חוזרים הביתה זה בשורה טובה כשאת חוזרת בית זא בשורה טובה כשבעלך חוזר הביתה זו בשורה טובה שאת מתעוררת בבוקר זו בשורה טובה שילדים

חוזרים הכ כמה בשורות טוב השמש זורחת זו בשורה טובה להיות אנשים שמבשרים טוב כל הזמן סיר על הגז זו בשורה טובה את מרגישה טוב בבוקר בשורה טובה את רואה בעיניים שומעת באוזניים הולכת על הרגליים אלה בשורות טובות שימי לב אומר הצדיק מצ'רנוביל שאם אדם זוכה בעזרת השם ש נזכה כולנו לבשורות טובות תגידו אמן והוא מקבל בשורה טובה מאיר בו ניצוץ של אליהו הנביא זכור לטוב כן קיבלת בשורה טובה תקשיבי החטופים חזרו הביתה בשורה טובה ברגע הזה מאיר בך הניצוץ של אליהו הנביא זכור לטוב ואם יש לו שכל לאדם הוא לוקח את הבשורה הטובה ומתעלה ממנה קיבלתי בשורה טובה מישהו ביסר לי בשורה טובה זכית בלוטו הרי לה מפה הפיס יודעת מה מתקשרת

אלייך את לוקחת את הבשורה הטובה הזאתי ואת מתעלה ממנה ולמה דווקא אליהו הנביא למה הניצוץ של אליהו הנביא דווקא יש במי שמקבל בשורה טובה מפני שאליהו הנביא הוא זה שאחראי על הבשורות הטובות בשמיים והוא בעזרת השם יבוא ויבשר לנו את בשורת הגאולה תגידו אמן ויותר מזה אומר הצדיק מצ'רנוביל גם זה שמבשר בשורה טובה יש לו הערה של אליהו הנביא לכן תבשרי טוב כל הזמן כ כל הזמן תבשרי בשורות טובות כל הזמן ותברח מבשורה רעות חדשות למה חדשות עוד פעם ככה קרה וככה היה לברוח מכל הדברים האלה שבדיוק ההפך מפילים אותנו מנמיכים אותנו מורידים אותנו למקומות מאוד מאוד נמוכים לברוח מהרע ולהתחבר רק אל הטוב אלא אם כן צריך להגיד משהו

כדי שיתפללו כדי שאבל ברמת העיקרון כלל הזמן לבשר רק טוב ועכשיו בואו נלמד איך אנחנו מושכות אלינו בשורות טובות זה שוב זוהר ואחר כך אנחנו ניתן סגולה נפלאה לבשורות טובות אני רוצה שהבת שלי תתחתן אני רוצה שהילד שלי יתחתן אני רוצה להיות בהריון אני רוצה בית אני רוצה בשורה טובה שימו לב הזוהר מספר שיום אחד רבי שימון יושב עם תלמידים שלו ועם רבי אלעזר בשדה אחת זו היייתה שדה שדה קדושה וכזה שלא חטאו בה מעולם והם התפללו שם ויורד ענן אחד של אש ומקיף אותם אוקיי אומר רבי שמעון לתלמידים שלו לרבי אלעזר ותלמידיו בעצם הם נמצאים בשדה ולומדים שם מתפללים ויורד ענן אומר רבי שמעון אני רואה שרצונו של הקדוש ברוך הוא כאן

בואו נשב הם יושבים שם ואומרים דברי תורה מה אומר רבי שמעון בר יוחאי מביא פסוק מספר משלי ומתחיל ללמוד אותו לעומק של העומקים שלו סודות עמוקים מהזוהר הוא בעצם מזהיר שם סודות עמוקים מהפסוק הזה ו פסוק הזה הוא בעצם מים קרים על נפש עייפה ושמועה טובה מארץ מרחק ורבי שמעון התחיל לדרוש בפסוק הזה והוא אומר ששלמה המלך בעצם אומר את כל דבריו בחוכמה מים קרים זה נחת רוח עושים נחת רוח וגם שמועה טובה עושה נחת רוח הוא בעצם מסביר שבפסוק הזה יש לו משמעות אחת לפסוק הזה הוא מסביר שכמו שהנפש כשהיא עייפה היא מקבלת אנרגיה מהמים הקרים ככה בדיוק שמועה טובה משיבה את הנפש של האדם לפ מרגישה שאת עייפה שמועה טובה תעשה לך את

העבודה חטופים יחזרו הביתה ברוך השם הבת מתחתנת אני יודעת מה בית פרנסה טלפון טוב בעזרת השם אז רבי שמעון בעצם מספר מסביר איך מים קרים ושמועה טובה בעצם משיבים את הנפש מביאים מזה סודות מאוד גדולים פתאום תוך כדי שהם מדברים על זה מגיע איש אחד ואומר שמעתם מה קרה יש לי בשורה טובה אשתו של רבי שמעון בר יוחאי נרפאה מחוליה כל התלמידים מתפעלים הם עוד לא מספיקים להתפעל הם שובים כול משמיים שאומר שהקדוש ברוך הוא מחל לכל חטאי הדור זאת אומרת רבי שמעון מדבר על בשורה טובה הם זוכים לקבל שתי בשורות טובות בשורה טובה שהיא רפת נרפאה אשתו של רבי שמעון בעוד בשורה שהקדוש ברוך הוא מכל לכל חטי הדור ובעצם זה קשור אחד לשני

כי אשתו של רבי שמעון בר יוחא הייתה צדיקה והיא סבלה איסורים גדולים בגלל החטאים של הדור ואז כיוון ש מחלו לכל לכל הדור אז היא זוכה לרפואה שלמה אמר רבי שמעון בר יוחאי אתם רואים הרי התקיים כאן הפסוק ושמועה טובה מארץ מרחק בואו נמשיך את השפע כי הקדוש ברוך הוא מרחי לנו ניסים גדולים וזה סוד אדיר אחותי סוד מהמם סוד גדול מה קורה כאן בא רבי שמעון מדבר על בשורות טובות הוא מזכיר פסוק מהתנך שיש בו בשורה טובה אז באופן אוטומטי הוא מושך בסורה טובה זאת אומרת כשאני מתעסקת בפסוק מסוים פסוק מסוים שקשור למשהו מסוים מה שקורה בעצם שאני מושכת אליי את האור הזה יש פסוקים לרפואה יש פסוקים לפרנסה יש פסוקים לזיווגים יש

פסוקים להצלחה יש פסוקים לשמירה לכל דבר יש פסוקים יש פסוקים לשמחה לכל דבר יש פסוקים כשאני מספרת את זה מדברת על זה מזכירה את הפסוקים האלה לומדת משהו מהתנך מהמדרש שעוסקים בעניין מסוים אני מעוררת את האור הזה עליי והשבוע בעזרת השם את הפה שירת הלב אני אביא לכם מקבץ פסוק לכל מיני עניינים פסוקים מיוחדים לפרנסה תגידי את זה זה מביא פרנסה פסוקים מיוחדים לרפואה פסוקים מיוחדים לזיווגים פסוקים מיוחדים לשלום בית כל מיני עניינים חשובים אני אביא לכם פסוקים בדפי שירת הלב שאתם בעצם תוכלו להשתמש בזה ככלי להורדת שפע כי רבי שמעון אומר לנו אתם רואים דיברתי על בשורות טובות התעסקתי בבשורות טובות זכיתי למשוך לחיים שלי

בשורה טובה שתי בשורות טובות אז תדברי על רפואה תגידי פסוקים שקשורים לרפ רפואה את תזכי לרפואה את תדברי תגידי פסוקים שקשורים לפרנסה את תזכי לפרנסה וזה מדהים בעזרת השם יתברך עכשיו סגולה לסיום סגולה נפלאה לבשורה טובה אז את הבשורה הזו את הסגולה הזו אני מביאה לכם מהרב עמנואל מזרחי השם ישמור אותו הוא אומר אם את רוצה להתבשר בבשורה טובה בדבר שאת מצפה לו הרבה הרבה זמן אומרים המקובלים להגיד מזמור מז בתהילים שבע פעמים ברציפות כן בתהילים שלי החדש הבאתי לכם את הסגולה הזו במז ומזמור הזה זה המזמור שאומרים בראש השנה לפני תקיעת שופר כדי שהתקיים יתקבלו לרצון בשמיים אז אחרי שאומרים פרק מז בתהילים שבע פעמים אומרים

ריבונו של עולם יהי רצון שהתבשר בבשורות טובות וכשאני אתבש בבשורה טובה ותגידי איזה בשורה את רוצה אני בלי נדר אתן ש 72 שק לצדקה כמניין חסד ואחר כך אני אומר פעם אחת נשמת כל חי זו סגולה מהמקובלים מהרב עמנואל מזרחי שטוב מאוד מאוד מאוד לעשות זה מסוגל מאוד לבשורות טובות לישועות גדולות לברכה לפרנסה לכל דבר שאת רק צריכה תעשי את זה ותשכיל שלך בשורה טובה והבשורה הכי טובה ושמועה טובה מארץ מרחק אומר רבי שמעון מרחוק השם נראה לי הבשורה הכי טובה היא כשני אני מרגישה רחוק רחוקה מהקדוש ברוך הוא אז שאני רואה את השם אני מתחברת לקדוש ברוך הוא אז זה כמים חיים לנפש עייפה החיבור עם השם הוא הבשורה הכי טובה לאדם את

מבינה אז אחותי הנסיחה והאהובה השבוע בעזרת השם מתפש שירת הלב למי שעדיין לא נרשמה ולא עשתה מנוי תעשו מנוי השבוע אני מכניסה לכם בעזרת השם פסוקים מסוגלים לכל עניין ועניין שתוכלו לשמור את זה וכל דבר שאתם צריכים תגידו את הפסוקים האלה יש פסוקים שמסוגלים לקדושה לטהרת הלב לפחדים להנצל מכאן מכל מיני דברים כאלה שאנחנו עוברים בחיים לשמחה להצלחה לזיווגים לכל העניינים אני אכניס לכם את זה השבוע בעזרת השם אז אני מאחלת לך חודש טוב חודש מבורך שבת פרשת ויגש ויגש ממש ויגש אליו יהודה בנות הבת עין מדבר על זה אני אביא לכם גם חידוש מהבת עין בתפ שירת הלב גם כן אומר הבת עין ויגש אליו יהודה הוא הוריד את עצמו יהודה

הוריד את עצמו הכניע ליבו בפני יוסף אתם יודעים מה היה יהודה יכל לעשות עם האצבע שלו קך לכל מצרים להחריב את כל מצרים ם כל מצרים הייתה נחרבת כל העולם היה נחרב כל העולם ברגעים האלה שהאחים של יוסף עומדים אולו כל העולם עמד להיחרב מה עושה יהודה מוריד את הראש ויגש אליו יהודה הכל תלוי בהכנת הלב הכל תלוי בהכנת הלב ללמוד הוריד את הראש למטה לקבל את הדברים באהבה ונזכור את הפסוק המדהים של חודש תבות להשם איתי ונרוממה שמו לך עם זה בעזרת השם בשורות טובות בכל הישועות שבת שלום אמן ואמן