סגולת הזרע שמשון לשנה טובה - הרב אליהו עמר HD

א אנחנו בסיעתא דשמייא נגיד חידוש קטן מהזרע שמשון אמרנו דיברנו על זה כבר בשבועות הקודמים בעל הזרע שמשון רבי שמשון חיים בן נחמן מיכאל נחמני היה אחד מגדולי המקובלים באיטליה לפני כ-250 שנה לערך חיבר ספר שנקרא זרע שמשון והייחודיות שבספר הזה שהוא כותב שם בהקדמה שאין לו ילדים היה לו בן אחד שנפטר בחייו והוא אומר אם מישהו ילמד בספר הזה אני מבטיח לו בנ חיה ו מזונה אני מבטיח לו שהוא ישב מסביב לשולחן שבנים ובני בנים נמצאים מסביבו ובאושר וכבוד הוא מדבר גם על נחת רוחנית וגם על אושר גשמי ממש כל אחד מה שהוא צריך בעניינים שלו בנים חיים ומזונות ו באמת אנשים שהתחילו ללמוד בספר הזה ראו הרבה מאוד דברים שלא כדרך

הטבע ממש דברים שפתאום הסתדרו והכל הזכות של המחבר בסוף הספר זרע שמשון מופיעים שמה היה שם איזה יהודי שהחליט להדיר את הספר לעשות הדפסה יפה מחודשת נעימה עם הרי מקומות אז הוא שם כתב כל מיני מכתבים שהגיעו אליו על הדברים האלו פשוט דברים אנשים שהיו מעוכבי שידוך שהשידוך נפטר תוך שלושה ארבעה שבועות שישה שבועות זמנים של שנים אנשים שלא הייה להם ילדים גם כאן במסגרת השיעור הקטן שלנו הקדשנו את זה להצלחת כל המשתתפים וכל מי ש מתעסק עם הספר אני רוצה לתת לכם משהו קטן מהשבוע דבר שככה שימח אותי אבל זה באמת הדברים האלו הם דברים שהם מאוד מאוד מעוררים השבוע התקשר אליי בתחילת שבוע איזשהו יהודי הוא נמצא בדרך לבית משפט

מה קרה יש לו עסק והעסק שלו הוא נקל כרגע על איזשהו סכסוך והסכסוך הזה התגלגל עד שהוא הגיע לבית המשפט הוא אומר תראה אנחנו נמצאים ממש לפני בית המשפט וגם העורכי דין אמרו שמדובר כנראה באיזשהו קנס או פיצוי של כמה אלפי שקלים זה אש יוצאה לעסק זה לא זה אם אפשר להקדיש את השיעור ואת הלימוד להקדיש את זה להצלחתו במשפט אז באמת בדיוק באותו יום ככה הכנו את הדברים וסידרנו את הדברים לקראת השיעור אמרתי לו בעזרת השם בסיעתא דשמיא שהזכות הלימוד הזו עמוד לו להצלחתו הדבר המדהים הוא מתקשר אלי שה אחרי זה לא אגב לא הסיפור שהיה של שבוע שעבר זה משהו שונה מקרה אחר לחלוטין מתקשר אליי אומר לי תשמע אני פשוט לא מאמין קודם כל

הדיון נגמר מהר מאוד העורך דין שלי שליוה אותי לדיון הזה אמר לי תראה הכי פחות אתה יוצא פה בכמה אלפי שקלים הוא אומר השופט שמה את הצדדים והחליט ככה שאנחנו נשלם קנס של 1ל שק עוד 600 שק ו איזה פיצוי מזרי לאיזה משהו בקיצור כל הסיפור נגמר ב 1600 שק הוא אומר אנחנו יוצאים העורך דין אמר בחלומות הכי אופטימים שלי לא הייתי חושב שזה יגמר כל כך מהר בהסכמה ועם סכום כל כך אפסי הוא אומר מבחינתנו לעסק זה אפילו כאילו לא מזיז נגמר בזה זה היה כל הבלאגן כל הסיפור הוא אומר פשוט ראינו בחוש תוך שעה מהרגע של הלימוד הדבר הזה עזר והשפיע מקרה נוסף זה לפני כשבועיים התקשר אלי איזשהו יהודי שאשתו לא עלינו ולא עליכם קיבלה את

המחלה לפני שנתיים עכשיו עשו איזשהו ניתוח והניתוח הצליח וברוך השם אפילו לא הו צריכים טיפול כימיו רפי אז עשתה איזשהו טיפול מסוים אחר אבל יצא מהסיפור הזה די מהר כל הזמן בדיקות בדיקות בדיקות לפני חצי שנה הם טענו שהם רואים משהו נוסף חדש שלא היה עוד הפעם היא נכנסה למתח ולחרדה ומה יהיה ואיך יהיה צריכים לעבור ניתוח היא עברה ניתוח באמצע הקיץ והניתוח עבר בהצלחה הכל בסדר רק לפני מספר שבועות מתקשרים אליה מבית החולים ואומרים לה טעות טעות טעות בתוצאות מה קרה הם בטעות במקום לנתח בצד ימין למשל אז הם ניתחו בצד שמאל לא במקום הנכון הוציאו משהו הכל בסדר אבל זה לא משהו שבאמת היו איפה שהיו צריכים לנתח אז מה עכשיו

עוד פעם ניתוח מחדש הם כמעט נשברו כמעט נשברו המתח החרדה העליה הראש מתחת למים הראש מעל המים תוצאות טובות רגע עוד רגע ניתוח יש או אין פשוט זה גמר אותם לגמרי נקבע להם ניתוח ממש תוך זמן קצר מאוד והפעם זה הניתוח האמיתי הפעם מחכים באמת זה מה שכבר מדברים עליו כל כך הרבה חודשים הם היו מאוד בלחץ מה יהיה התוצאות ומה יהיה הדברים וזה מה מה כל העניין ש שיגמר הסיפור ויגמר בטוב לפני כמה זמן שיצא לי לפגוש את הבעל סיפר לי על דבר הניתוח אמרתי לו שאת השיעור הזה שאנחנו עושים כאן כרגע את השיעור הזה אני מקדיש אותו להצלחת ה שהכל יעבור בשלום שהרופאים לא יתבלבלו עוד פעם בין צד ימין לצד שמאל ומה שיוציאו שהכל יהיה בסדר

וזה ולחיים טובים מול שלום לא קרה שם שום דבר ובאמת היה כאן את השיעור גם ביום חמישי גם בשבת הקדשנו לפני תחילת השיעור את כל הדברים להצלחתה מתקשר אליי בתחילת השבוע הזה שבועיים לאחר הניתוח הגיעו התוצאות של הפתולוגיה אומר ברוך השם אין שום דבר כל החששות שחששו הכל היה בטל ומבוטל הוציאו הכל בסדר גמור לחיים טובים ולשלום אין שום דבר אומר אנחנו ירדנו לנו עכשיו תיקיה ירדה לנו מהראש של כמה חודשים טובים של מתח לחץ וחרדה כ הבטחת המחבר יראה בנים ובני בנים באושר חבוד ונחת כפשוטו אז הדברים האלו אין ספק שיש בהם עוצמה מאוד גדולה אנחנו יחד נעשה כרגע את החידוש הקטן לפרשת שבוע כל אחד בענייניו הוא מה שהוא צריך בריאות

הצלחה לגם אלה שלא נמצאים איתנו משתתפים איתנו בשיעור א דרך א דרך ערוץ הדברות ושאר הערוצים אז שההצלחה תהיה להצלחת כל עם ישראל וכל מי שמשתתף בעניין הזה רבותיי שואל הרב זרע שמשון שאלה מאוד מעניינת בפרשת השבוע כתוב אתם ניצבים היום כולכם לקראת סיומה של הפרשה אומר הקדוש ברוך הוא תשמע יש בפניך שני מסלולים הנה אנוכי נותן לפניך את החיים ואת הטוב את המוות ואת הרע ובחרת בחיים הכי טוב זה כמובן לבחור בחיים שואל הרב זרע שמשון שאלה מאוד פשוטה אומר קודם כל אני לא מבין למה אנחנו מתחילים את החיים ואת הטוב ורק לאחר מכן את המוות ואת הרע מדוע כי בדרך כלל שמתחילים בברכות מתחילים קודם מהשלה ותמיד מסיימים בחיוב הרי

ככה מתחילים אתה תמיד חותם את הדיבור שלך ב בדברים שהם טובים לא מסיימים גם תפתחו מסכתות בשס גם אם יש מסכת שעוסקת בכל מיני דינים תמיד את המשפטים האחרונים אופטימים לא מסיימים ברע תמיד מסיימים בטוב למה פה הפכנו את את הלשון חיים וטוב ובסוף סיימנו במוות וברע למה לא הפכנו להפך למשל בבריאת העולם כתוב וה ערב וה בוקר שיצחק אבינו מברך את יעקב הוא אומר לו אורריך מי שיקלל אותך ארור ו מברכך ברוך זה צורת הדיבור למה פה התורה הפכה קודם כל חיים וטוב ורק לאחר מכן סיימה בשלילה את המוות ואת הרע הוא אומר חידוש שהחידוש הזה כל כך חשוב לנו עכשיו רגעים ספורים לפני לפני ראש השנה הוא אומר חידוש מדהים הוא אומר תדע לך אני

אגיד את זה ב במילים שלנו אומר תדע לך לכל דבר יש לו חלון הזדמנויות ברגע שהחלון נסגר אתה צריך לעשות מאמצים גדולים כדי לפתוח אותו הוא אומר את זה בלשון הגמ דלת נטרקת לא במהרה נפתחת כל זמן שהדלת פתוחה כל אחד נכנס ברגע שזה כבר נטרק רק שמיש יש לו מפתח מיש זה יפתחו לך יסגרו לך זה כבר לא נפתח כל כך מהר הוא אומר תדע לך שאם אדם יתחיל את החיים שלו יגיד תשמע אני אעשה מה שאני רוצה ו הקדוש ברוך הוא בסוף יקיש לי על הגב יגיד לי אולי תתעורר אולי תתעורר אז אני אתעורר אבחר בחיים ובטוב אבל כרגע תן לי להנות מהחיים אם אתה תלך בדרך כזו לא תמיד יגישו לך על הגב לפעמים בן אדם יכול לאבד את ההזדמנות אומרת הגמרא לעולם

יבקש אדם רחמים שלא יכלה לא רוצה להיות חולה למה כי אם חלה אומרים לו עבה זכות ויפטר אם הוא חלה אם אותו בן אדם חלה אומרים לו תביא כבר זכויות זה כבר לא כל כך בקלות אתם יכולים לראות את זה למשל בעבודה אם מגיע עובד להתקבל לעבודה אתה יכול להגיד לו אני לא רוצה לקבל אותך למה א לא אמרת לי בוקר טוב סתם שטות לא בא לי לא רוצה לקבל אותך אתה חיב חייב לך משהו לא אבל אם הוא כבר עובד בעבודה אתה לא יכול להגיד לו בבוקר קום תלך מפה מה קרה מה עשיתי אתה צריך להביא סיבה מנומקת למה אתה מעוניין שההוא ילך אותו דבר גם בזה אם בן אדם נמצא במסלול שהוא בחר בטוב בחר בחיים אז המסלול שלו הוא מסלול פתוח אבל אם חלילה הוא התחיל

בצורה עקומה ובצורה לא טובה פה הוא צריך לעבוד על עצמו כי אם לאם הוא לא יעבוד על עצמו לא בטוח שהוא יגיע לשלבים הטובים זה למעשה תפיסה שונה לחלוטין דיברנו על זה על העניין של ראש השנה ראש השנה אתם ניצבים היום כולכם זה קו הגמר הקדוש ברוך הוא אומר לנו עכשיו אתה בפסיק אחד קטן יכול לשנות את הכל ראיתם פעם קרוון באוויר מנוף מגיע מרים את הקרבן באוויר תופס אותו עם ארבעה שרשראות בארבע פינות הקרבן ועומדים להוריד אותו עכשיו עומדים להניח אותו עומד שמה בן אדם עם היד הופ דוחף ימינה רץ לשמאל דוחף שמאלה מייצב אותו כדי שזה ירד בדיוק שהקרבה נמצא באוויר משקל של טונות אתה בדחיפה עם היד מזיז אותו מייצב אותו מכוון אותו

ברגע שהורידו את הקרבן על הארץ נגמר תדחוף עם ידיים עם הרגליים זה עומד זה עומד הנחת אותו עקום נשאר לך העקום תביא מנוף חדש עכשיו אותו דבר גם לפני ראש השנה כרגע זה החיים והטוב זה נמצא עוד הכל באוויר הגזרות נמצאות מעלינו עכשיו אתה יכול בדחיפה אחת קלה בפעולה קטנה שבן אדם עושה אדם יכול לשנות את כל השנה כולה ברגע שהניחו אפשר צריך מנוף כבר אתה לא יכול זה לא הולך כל כך בקלות אמר לי מישהו תשובה תמיד צריך לעשות גם בניסן גם דר גם בסיון אבל עכשיו בזמן הזה הקרוון עדיין באוויר כל הגזירות נמצאות עדיין שום דבר לא לא ירד שום דבר לא תקבע אתה במחי יד יכול לעשות לעצמך שנה טובה ושנה של בריאות וההצלחה וזה תלוי עכשיו

בנו לכן אומרת התורה תשמע במה שקשור לכללות וברכות וזה תתחיל בטוב סים חים ברה תסיים בטוב כאן כרגע זה הדרכה לחיים בהדרכה לחיים תמיד תלך על הטוב ביותר הוא בחרת בחיים תבחר את החיים ואת הטוב ותתעלף מאוד מבחינתנו ולכן הוא אומר במקרה שלנו התורה הדגישה את העניין הזה ואמרה דע לך הוא בחרת בחיים אנחנו ציינו שלפני התקיעות שופר אנחנו אומרים למנצח לבני קורח מזמור למה אומרים את המזמור הזה אז פשוט כתוב אמרנו במדרש בתהילים כתוב שאומרים את המזמור הזה כי מזכירים שם עניין של תקיעת שופר אבל אני ראיתי פירוש נפלא שאומר שמזכירים את המזמור הזה בגלל למנצח לבני קורח מזמור אומרים לנו בוא תראה מה ההבדל בין קורח לבין הבנים

של קורח קורח תפס את עצמו רגע אחד מאוחר מדי שהאדמה בלאה אותו התחיל לצעוק משה אמת תורתו אמת הכל בסדר אתה כבר באדמה נגמר הבנים שלו הסיר אלקנה אבא של שמואל ואבי אסף שלושת בניו של קורח תפסו את זה רגע לפני כן רגע לפני לא נבלו באדמה הבדל בין רגע לפני לרגע אחרי אומרים לנו לפני התקיות תגיד תגיד למנצח לבני קורח מזמור שים לב טוב מה ההבדל בין בני קורח רגע לפני לבין קורח שהוא רגע אחרי אם אתה תיזכר אחרי התקיעות יכול להיות שנזכרת מאוחר הורידו את הקרבן נגמר אבל אם עכשיו לפני התקיעות אתהה יכול במחי יד לשנות את זה אני אתן כאן זה לא הדברים של הזרע שמשון זה תוספת קטנה אני אתן כאן מה באמת הכוונה שצריך לכוון

בתקיעות מה מכוונים הרבה פעמים מגיעים לבית הכנסת שומעים את התקיעות שופר הוא תוקע חזק כאילו אם הוא הצליח כמעט לשבור את החלונות של בית הכנסת כנראה שהתקיימה אבל אם הוא תקע ככה לא יודע תקיעה כזאתי פר וכזו אתה מרגיש לא מחופר זה לא זה לא בעל תוקע נכון אז רבותיי אני הייתי פעם באיזשהו מניין היה שם אחד שתקע בשופר אני לא צוחק איתכם הוא כמעט פירק את החלונות של בית הכנסת ממש גם היה לו ש שופר וגם הוא כנראה היה בעל תוקע מקצועי אבל הוא עבר על כל הבעיות ההלכתיות בסימן תקצ בשולחן ערוך שהוא מסביר דיני תקיעת שופר את כל הליקויים האפשריים שאפשר לדחוף בתקיעות הוא הכניס אותם הכל לפסול מהקול הראשון שלו ועד הקול

האחרון שלו קיצר בתקיעות עריך בשברים ובתר משך בשברים כאין תקיעה בתרועה אחרונה משך כן שברים פשוט בלאגן ש אבל מאוד חזק האלה שהיו שם שבור זה בעל תוקע הוא הוא תוקע כמו שצריך רבותיי עניין התקיעות זה בא לעורר את כל המערכת הרוחנית מהרגע הזה שתוקעים בשופר ועד תקיעת שופר של הנעילה של סוף יום הכיפורים זה בלוק אחד זו יחידה אחת קורה בשמיים תהליך רוחני אנחנו לא נפרט את זה כאן כרגע אבל קורה תהליך רוחני מאוד מאוד גדול לכן היום הראשון הוא יום של דין גדול מאוד ויום הכיפורים זה יום הרחמים כי שמה מסתיים למעשה כל תהליך התיקון מה אנחנו מכוונים שהבעל תוקע תוקע מה מכווננים בזמן הזה אז קודם כל כמובן עושים חרטה ווידוי

רק בעירור הלב לא מוצאים בשפתיים עושים את מתוודים על העוונות שלנו כי זה זמן שדנים את האדם אבל מה הכוונה אני אומר כרגע כוונה פשוטה יש כמובן כוונות הרבה הרבה יותר מתקדמות שהמקום מכווננים ואנחנו מכוונים על דעת המכוונים כהוגן אבל איך אומרים כוונה כוונת הפשט פשט הדברים התקיעה היא כל אחד רציף ועולה כלפי מעלה התקיעה אחת ברצף כלפי מעלה השברים והתרעה אלה קולות קטועים לאחר מכן תמיד תבוא קול של תקיעה אחת של תקיעה יישרה ופשוטה שימו לב טוב שתי תקיעות פשוטות ובאמצע שברים תרועה שברים ותרועה או או שזה למעשה הקולות הקטועים מה זה בא לסמל התקיעה ישרה באה לסמל על מידת הרחמים שמידת הרחמים תעלה תעלה תעלה ברצף שלא

יכנס כרגע דין לפניו של הקדוש ברוך הוא ולאחר מכן יש לנו עוונות זה מידת הדין מידת הדין זה השברים והתרוקנות אתה סוגר את זה בעוד תקיה אחת פשוטה שמסמלת את מידת הרחמים אז זה רחמים ורחמים והדין באמצע שי כתות לכן לעולם הדין הקולות הקטועים לא יהיו יותר זמן מהקולות הפשוטים תאריך בתקיעה כמה שאתה רוצה זה בסדר אתה יכול לעשות אותה תקיעה ארוכה שברים תרועה לעולם שלא יעלה על התקיעות יש לך את הרחמים שלעולם הדין לא יהיה יותר מהרחמים תמיד אפשר פחות יותר זה פוסל את הקולות לכן בעל תוקע שהוא הוא בעל תוקע שלא רק יודע להוציא את הקולות א כמו שצריך זה חשוב מאוד אבל יודע גם כן את ההלכות ואומר המשנה ברורה אם הוא למד גם

את הכוונות אז בכלל הוא גם יודע את ההלכה וגם יודע את הכוונה והכוונה הכוונות פה כוונות הזוהר מה ש האריזל הסביר וכולי אז אדם כזה זה באמת הוא מרים את התקיעות למקום שזה מקום גבוה מאוד ובאמת זה פועל את הפעולה שלהם זה דבר שיכול לבוא ולהפוך את הדברים אנחנו נרד לסיומו של הבעל הזרע שמשון אומר הבעל הזרע שמשון למה אומרים את החיים ואת הטוב לכאורה זה דבר שהוא כפול טוב נו ברור טוב למי תנו טוב לבן אדם מת טוב נותנים לחי חיים וטוב למה חיים וטוב מוות ורע מי שמת אז זה רע זה לא עוד רע מה יכול להיות יותר רע ממוות לכאורה יש פה כפילות לשון הוא אומר כאן יסוד וזה מתקשר לדברים שאנחנו אמרנו אותם לפני כן הוא אומר המילה

חיים זו מילת קוד צדיקים במיטתם קרועים חיים רשעים בח ם קרועים מתים בן אדם חי זה לא רק עם המטר 90 שלו שהוא מסתובב כולו הר אדם לא לא בן אדם חי זה מסמל על המערכת הרוחנית שלו אתה רוצה טוב אתה מבקש טוב רוצה הצלחה רוצה ברכה רוצה דברים טובים אין בעיה אומר בורא עולם תתחיל קודם עם החיים תחייה את הנשמה שלך אני נותן לך חיים דיינו שאתה תקיים את הנשמה ותחייה אותה תקבל על זה בעזרת השם גם את עניין הטוב אבל אם בן אדם הולך עם המוות הוא לא מת הוא חי אבל הוא מחפש את המוות הוא מחפש את הדברים שמנתקים את הנשמה מבורא עולם אוה אומר עבירות יש עבירות כאלו שהם כרת יש עבירות שהם חמורות מאוד והוא הולך לשם אז אתה קורט את

עצמך לא זאת אומרת אתה מסתובב עוד חי אבל מבחינה רוחנית המערכת שלך כרגע נגדעה נקטעה וזה מוביל בסופו של דבר את הרע כי ברגע ש תקת את עצמך מאותם מקורות רוחניים הדבר הזה מזמין בסופו של דבר מזמין אליו דברים שהם דברים שליליים אז לכן אומר אומרת התורה אני נותנת לך את החיים תתפוס את החיים תחייה את הנשמה ממילא יגיע גם הטוב אם תבחר במוות דיינו תנתק חלילה יכול להגיע הרע גם מי שחס ושלום חס וחלילה בחר באיז שהיא דרך לא טובה אומר הרמבם בהלכות תשובה בפרק ג אומר תדע לך גם אם טעית הקדוש ברוך הוא מחכה לך ואוהב אותך ולא משנה מה אתה עשית גם אם הלכת הכי רחוק ועשית את העבירות הכי חמורות בעייניך לפחות ואפילו שבאמת זה

הכי חמור עדיין אתה בן של הקדוש ברוך הוא וברגע שבן אדם מתעורר בתשובה על המקום הקדוש ברוך הוא לוקח את העבירות שלו ומוחק אותם כפשוטו וזו הסיבה שאנחנו מתעוררים ביום ראש השנה למה באשר הוא שם ברגע שאתה נמצא פה ומתעורר בנקודה הזו הקדוש ברוך הוא דן אותך הוא לא מסתכל על מה שהיה ריבונו של עולם אני טעיתי אז בנקודה הזו עכשיו הוא בודק אותך לכן חשוב מאוד בזמן ראש השנה להרר בעניינים של תשובה זה שם עיקר העבודה שלנו אני רוצה לתת כאן מילה אחת על התשובה כמה היא חשובה ומיד לאחר מכן נקודה לראש השנה שגם כן צריך מאוד מאוד להשגיח בעניין שבעזרת השם נזכה לשנה טובה העניין של התשובה ישנם שני סוגי תשובה יש תשובה מאהבה

ויש תשובה מייסורים שאדם עובר עבירה הגמרא מביאה במסכת יומא וזה גם נפסק בהלכה ישנם ארבעה חילוקי כפרה לא כל עבירה שעברת ואתה חוזר בתשובה מוחקים את זה מיד למשל בן אדם שלא הניח תפילין זו מצווה אקטיבית מצוות עשה לא הנחתי תפילין חס וחלילה אני מתחרט חטאתי הביתי פשטתי ריבונו של עולם אני מהיום אני בעזרת השם מניח תפילין לא זז משם עד שזה נמחק לו הקדוש ברוך הוא אומר מחקתי לך סיימנו אבל יש עבירות שהם לא תעשה תלוי באיזה דרגה מדובר יש עבירות שצריך א קודם כל תתחרט זה דבר ראשון תתחרט ואז יגיע יום הכיפורים ויעשה את הפיניש יכפר לך ויש עבירות שצריך לעשות חרטה ויום הכיפורים וייסורים כל מיני בעיות וצרות ואז ממרקים

אותך כמו שצריך ואז העבירה נמחקת ויש עבירות שהם עבירות שעוסקות בחילול השם בן אדם שגרם בצורת ההתנהגות שלו לחילול השם אז קודם כל תתחרט ר יגיע יום כיפור יתחיל טיפה להוריד את הכתם איסורים ובסוף מה שבאמת ימחוק את זה סופית זה רק יום המוות עד כדי כך זה נקרא ארבעת חילוקי כפרה עכשיו שימו לב שימו את זה בצד יש אלטרנטיבה לא לעבור את כל המסלול הזה ברגע אחד למחוק את הכל איך אם אדם שב בתשובה מאהבה בלי שמגרדים אותו פתאום מתעורר בוקר אחד אומר ריבונו של עולם איך עברתי עבירה כזו איך עשיתי לך איך עשיתי לך את הדבר הזה ברגע שאתה מתעורר בתשובה מאהבה ומבין את המשמעות של המעשה שעשית באותו רגע הקדוש ברוך הוא מוחק לך את

הכל לא רק שהוא מוחק לך כל העבירות המשקל הכבד הופך להיות זכויות אם למשל זה בחור שהיה הולך לים עם הגלשן כל שבת צועד ברחובה שלעיר יום אחד תפס את עצמו והתחזק כל החילו שבת שהוא עבר זה הופך להיות שבתות כאילו הוא למד מכניסת השבת ועד יציאתה בישיבה השב ולמד תורה זה עובד רק בלבד אם אתה ידעת להתעורר מעצמך תשובה מאהבה מאהבה הכוונה היא ריבונו של עולם טוב לי בחיים אני מסתדר מצויין אז מה קרה למה אני משנה דרך אני משנה דרך כי אני מכיר שהדרך שהלכתי בה היייתה דרך לא נכונה זה אם בן אדם ת זה אגב זה הבאתי דוגמה קיצונית שזה חילול שבת אבל זה יכול להיות בכל דבר אם אדם רוצה להתחזק בדבר מסוים אדם למשל חלילה מדבר לשון

הרע והוא מחליט שהוא רוצה להתחזק בזה לא קרה כלום טוב לו מאוד בחיים אבל הוא מבין שזה לא בסדר אז אתה מתחרט על העבר מבקש על העתיד באותו רגע אתה הופך כל הדיבורים יתהפכו לך לטובה אותו דבר בן אדם שהיה חלילה מזלזל בכבוד בית הכנסת מגיע מפטפט מדבר ד נראה לו איזה איזה מועדונית פה רואה את המקום כמקום שאפשר לפטפט ולדבר בו עונה לטלפונים תפילה לא משנה קריאת התורה הכל בסדר ופתאום יום אחד הוא תפס תשמע אני בא פה לבית של הקדוש ברוך הוא אתה בא לבית של של חבר שלך ואתה מבזה אותו בבית כאן אתה מגיע לבית של אלוקים אתה מבזה את אלוקים בביתו תפס את הרעיון הבין את העיקרון אמר ריבונו של עולם אני מתבייש מתבייש על מה שהיה

מהיום בלי נדר בעזרת השם תופס את עצמי לא מדבר בבית הכנסת או בבית המדרש כל הדיבורים שהוא דיבר על המקום קודם כל הכל נמחק לו על המקום לא רק שזה נמחק לו מתהפך לו לזכויות וזה כל זמן שהקרב באוויר זה נקרא לדחוף אותו בדחיפה אחת עוד לא ירדה הגזירה עדיין לא נחתם הכל פתוח עכשיו אם אתה שב בתשובה זה תשובה מאהבה מי קופה עליך מי אומר לך מה לעשות אף אחד רק אתה אומר לעצמך אם אתה תופס את עצמך בזמן הזה גם בבית המשפט אתם יודעים אם יש ודעה ראשונה כאילו אתה לא התווכח ומיד עודת וסדרת את העניינים העונש תמיד פחות אבל אם אתה מתפתל ומנסה ככה זה ובסוף לא הלך לך אז לא מותרים הפעם מכניסים כמו שצריך אותו דבר האדם מודה ועוזב

אומר הקדוש ברוך הוא ירוחם סיימנו משוחרר לך לחים טובים ול שלום ומה עם מה שהיה לא היה אבל עשיתי אומר הקדוש ברוך הוא מרוחם נגמר שלחתי אותך לחיים טובים ולשלום ז זאת תפיסה שונה לחלוטין וזה העבודה שלנו בימים האלו ההכנה לקראת ראש השנה אנחנו צריכים להתכונן ובאמת להיכנס בצורה הזו שאנחנו בעזרת השם מתחרים על העבר שמידת הרחמים תתגבר שמידת הדין קטו אותה ועל זה אנחנו מחברים על זה ביחד גם כן את העניין הזה של העורי תשובה כי ברגע שאדם שב בתשובה והתשובה שלו היא תשובה מאהבה אדם כזה הופך את כל הדברים מה עוד צריך להקפיד בעניין של ראש השנה בראש השנה יש לנו שתי נקודות שאנחנו צריכים להקפיד לא מבקשים קודם כל בקשות

פרטיות אתם יודעים ראש השנה אין בקשות לבריאות לפרנסה להצלחה לחיים טובים לזרע של קיימה לזיווגים כל הבקשות הפרטיות שמרו אותם ליום כיפור מה עושים בראש השנה יש רק דבר אחד העבודה שלנו היא עבודה אחת ריבונו של עולם אנחנו רוצים שתהיה המלך שלנו אני העבד ואתה המלך אני הבן אתה האבא ריבונו של עולם אנחנו רוצים להמליך אותך עלינו ומה איתי רגע לאלא לא מגיע לי משהו מה יש צרות יש בעיות גם אני צריך לפתור כמה דברים עד שיש יום אחד בשנה אני מבזבז אותו כביכול על בקשה שלא קשורה אליי התשובה היא תשובה פשוטה אם אתה ממליך את הקדוש ברוך הוא עליך אתה ממילא מסודר בכל הבקשות שלך מה זאת אומרת אתה יכול לנסוע לחול יש שתי

אפשרויות לנסוע לחול או שאתה נוסע בצורה עצמאית אז אתה תשלם את הטיסה אתה תשלם את בית המלון את הרכב להשכרה את המסעדה שאתה אוכל אתה תשלם כל דבר כל בורק שזז אתה תצטרך לשלם עליו יש אפשרות אחרת אם אתה נוסע על חשבון המדינה אתה מייצג את המדינה אתה ממשרד החוץ אני יודע מה שגריר איזה משהו אתה לא משלם את כרטיס הטיסה מהכיס שלך זה על חשבון המדינה אתה לא משלם את השעות בבית מלון אתה מייצג את המדינה אתה לא משלם את האוכל של המסעדה אתה מייצג את המדינה אתה לא משלם את השכירות של הרכב המדינה שוחרת לך למה כי אתה פה לא בן אדם פרטי אתה מייצג אותי אתה מייצג אותי אתה הכל על חשבוני אותו דבר גם כן עם הקדוש ברוך הוא אם

אנחנו באים בבקשות פרטיות אה זה טיסה על חשבונך זה כן אז בוא נראה מגיע לא מגיע לא כל אחד יכול לאפשר לעצמו אבל אם אתה אומר ריבונו של עולם אני השגריר שלך אני מייצג אותך בעולם אתה המלך ואני העבד אני בא לפרסם את שמך בעולם אמת מלכנו ואפס זולתו אין עוד מלבדו אם אני רוצה להפיץ את העניין הזה אומר הקדוש ברוך הוא אוקיי אז בסדר אתה לא בן אדם פרטי אתה עובד אצלי אז כבר יש בריאות כי זה קשור למלך ויש פרנסה טובה כי זה על חשבון המלך וזיווג וזרע של אתה כבר עובר על מסלול אחר אתה לא ישב על המסלול הפרטי לכן אם בן אדם עובד בראש השנה ריבונו של עולם אני ממליך אותך מה זה הכוונה להמליך אני אסביר אנחנו לא חיים בעידן של

מלכים אז זה לא כל כך נשמע טוב מה מה מה הכוונה להמליך מה הפירוש להמליך עיקר העבודה שלנו מלך הכוונה היא ששום דבר שום בורג לא זז במדינה אם הוא לא זה שמנהל את העניינים הכל נקבע על פי המלך על פי וישק דבר דבר מלך שלטון ידבר רמים תחתינו כל העוצמה של מלך זה הדיבור שלו הוא מכיל את החוקים ואת הזכויות אנחנו למעשה ביום ראש השנה מנסים להשריש בתוכנו כל מה שקורה בעולם כל מה שקורה אין מקרה הכל זה המלך הכל זה מגיע ממנו בורא עולם מסדר את זה ומסדר את זה אמרנו אפילו דברים פשוטים אתה בא לחצות במעבר חצייה התחלף מאדום לירוק זה כדי שלא תעמוד פה חם בחוץ נכון הקדוש ברוך הוא אומר ירוק יאללה תחצה את המעבר חצייה לצד השני

יש צל הגעת בדיוק נהיה רמזור אדום ועד שהצו את פה מתחלפת לוקח חמש דקות אתה עומד חמש דקות בשמש חם לך זה לא מקרה זה לא פספסת זה לא בגלל הזקנה עם הסלים שעברה לפניך ולא יכלת לדחוף אותה זה בגלל שהקדוש ברוך הוא אומר לך עכשיו אתה תעמוד בשמש דיברנו על חניית רכב אפילו אדם בא לחנות מישהו בא הופ משחי לו את הרכב לחניה מכניס את האוטו מה אני עומד פה מה לא ראית את הוינקר אני הסתכלתי אני זה אל תתעצבן זה לא הוא זה בורא עולם אמת מלכנו ואפס זולתו מה זה אפס זולתו זה הבן אדם הכניס את האוטו אמת מלכנו הקדוש ברוך הוא הכניס אותו כי אם הקדוש ברוך הוא היה מחליט שהוא לא יכנס לא יודע מה היה קורה זה לא היה נכנס סיפר לי

יהודי עכשיו ממש לפני שיגעתי לפה לשיעור התקשר אליי באיזשהו עניין מסוים יש עניין גדול לקרוא תיקוני הזוהר לפני ראש השנה לגמור תיקונה הזוהר אז הוא ארגן ככה ברוב עם הדרת מלך ארגן הרבה בחורים שהלילה הזה יושבים ולומדים תיקוני הזוהר כל אחד מקבל קטע מחולק והם מסיימים ביחד את כל 70 תיקוני הזוהר לפני ראש השנה וכמובן הוא משלם איזה מלגה אני יודע מה 100 שק לכל אחד שמגיע לתיקון הזה שמצטרפים שמה כולם עכשיו הוא אומר הוא גייס את הסכום בשביל ה אותם אלה שמגיעים היה חסר לו 1000 שק 10 10 לא מכוסים אל שק חסר לו מה עושים פנה לאיזה יהודי שבדרך כלל עוזר לו אומר לו תראה היה עכשיו כמה הוצאות עזרתי לכמה בקיצור לא יכול

אין לי בשמחה היתי עוזר לך אין לי את הל שק להביא לך עכשיו הוא אומר הערב מגעים אומר הבוקר הזה אני יושב אני אומר ריבונו של עולם אני רוצה את זה זה משלים כל אחד מקבל איזה משבצת וקורא אותה וזה סוגר למעשה את הכל אומר חסר לי אל שק ריבונו של עולם אומר אני יושב בבית עסוק שם באיזה משהו מה פתאום אני שומע צלצול בדלת צלצול בדלת אני ניגש לדלת פותח אין אף אחד אין אף אחד מסתכל ככה לחדר מדרגות צועק מישהו צלצל אה שומע הוא כנראה צלצל וכבר הספיק לרדת בזריזות א כן א אתה נמצא בבית עולה אליו בחזרה הוא אומר לו תשמע אני שמעתי שאתה עושה עם תיקוני הזוהר ושזה כל פעם אתה ככה מתעסק עם הזור אומר לו כן אני עושה הלילה לימוד

הלילה זה הוא אומר לו אז אני רוצה לתרום ללימוד נתן לו מעטפה תודה רבה הכל טוף סגר את הדלת אומר אני פותח את המעטפה אומר 1000 שק ספור אחד לאחד בן אדם שאני לא מכיר אותו מכיר אותו מרחוק לא לא מתחכך איתו הוא אומר 1000 שק אומר התקשרתי אליו אמרתי לו תשמע אתה לא יודע מה זה איזו השגחה פרטית אתה הגעת לי עכשיו הוא אומר לא אל1 ולא 999 1000 שק בדיוק מה שחסר לו אותם רה שהוא צריך לתת להם הוא אומר לו אתה רוצה לשמוע את ההשגחה הוא אומר לו אני כבר מתקשר אליך הרבה זמן תסתכל בטלפון הנד שלך תראה שיש הרבה שיחות ממך הוא באמת התקשר הוא לא לא ענה לא יודע מה שם שקט או משהו לא שמתי לב לצלצולים הוא אומר ואמרתי טוב אם אתה

לא עונה כנראה אתה עסוק לד אלי אתה עובד אולי אתה עושה איזה משהו אז אני צריך לצאת מאותו אזור בכלל לגמרי א אמרתי לו אז לא נורא אז בי הזדמנות אחרת הוא לא אוחז שזה עומד להיות הערב אזה משהו גדול הוא אומר ואז אני עובר דרך הרחוב שלך אומר ופת ום הרכב נעצר לי מתחת לבניין פשוט נעצר אמרתי אם הרכב נעצר כנראה סימן משמיים אני אתקשר עוד פעם התקשר לא עונה אמרתי אם זה נעצר אני עולה הביתה אומר אני מצלצל בדלת אמרתי אם הוא לא ענה כנראה גם הוא לא בבית מצלצל לא עונים אמרתי טוב אז כנראה אתה יודע מה כזה כאילו דמיונות שלי אומר שנייה לאחר מכן אתה פותח את הדלת אני כבר היתי למטה חזרתי מהר בחזרה ראיתי בזה כסימן משמיים זה

נקרא מלך אם אתה יודע שאיין מקרה בעולם אז אתה מבין שהקדוש ברוך הוא מסובב את הכל הוא יכניס רעיון לאותו בן אדם שיילך ויביא סכום מסוים וזה בדיוק הסכום שחסר לך והוא יסובב את הכל אתה לא תתענה וזה ירדוף אחריך עד לפתח זה יגיע זה מושג של מלך לחזק בתוכנו את עניין ההשגחה פרטית זה למעשה עיקר העבודה אנחנו נסיים בדקה האחרונה שלנו דבר מאוד מאוד חשוב טוב לנו הגברים לדעת את זה זה דבר שהוא חשוב מאוד לקרת ראש השנה ראש השנה כותב התומר דבורה בחלק שני הוא כותב שימים טובים שבתות ימים טובים ויום הכיפורים שזה לא חג אבל זה גם נקרא כן יום טוב אומר התומר דבורה זה ימים של זמן רצון מאוד מאוד גבוה ימי אהבה ורצון מה זה אומר

איך זה בוא בוא נוריד את זה לשפה שלנו הוא אומר זה זמן שהקדוש דוש ברוך הוא מוריד שפע גדול מאוד לעולם ברכה הצלחה אין דברים שהם שליליים הוא אומר ולכן מגיע גם הרבה כעס בערב שבת בערב חג תראו כמה מתכוננים לחג איזה דמיונות אנשים מסתובבים ברחובות קונים מורידים כאילו לא יודע עומדת להיות פה שנת בצורת יוצאים כולם עם עגלות עם בגדים חדשים כולם מחויכים לא יודע למה שעתיים לפני החג לכו תעשו עשו סיבוב בבתי ישראל תראו מה המצב צק עד בלאגן נינים כמה אנשים מכניסים את החג מתוך עצבים אתם יודעים למה אומר התומר דבורה אני אגיד לך את הסוד שתדע לפחות שאתה נכנס למלכודת שתדע להתמודד אומר התומר דבורה כיוון שהולך לרדת שפע כל

כך גדול וזה השמחה שאתה מרגיש בהכנות לחג הנשמה שלך מרגישה עומד אני עומדת לקבל פה אני נערכת לקראת קבלה של דברים טובים מאוד אז אתה קונה אוכל וקונה גדים ומשמח נותן גם לגוף משהו כן לא זה מביאים לגוף את השתייה את הבשר שלו את היין שלו אבל זה בעיקר לנשמה אז הנשמה מאוד שמחה אבל יש כאן את כוחות הטו כוחות הטו אומרים מה קרה הולך לרדת פה שפע בן אדם בשמחה הלו מה איתנו לא מגיע לנו משהו ואז הם מנסים לחטוף את חלקם איך ברגע שבן אדם מתעצבן ברגע שבן אדם כועס הוא פשוט מזיז את צינור השפע מעליו מצד הקדושה מעביר את זה לצד השני לצד הטומאה זה סוד הקסם שאתם יכולים לראות אנשים רגועים כל השבוע מגיע יום שישי 8 בבוקר הבן

אדם רגוע תשע רגוע 10 רגוע 12 בצהריים רק עובר שעת חצות לא יודע פתאום כל העסק מתחיל להתחמם בבית הוא מתחיל להיות זה מרגיז אותו ההוא מרגיז אותו שבת מתעצבנים לפעמים על שטויות אתם יכולים לראות אנשים לפעמים בסעודת שבת על על כפית ומזלג ממש את אתה אומר לו תשמע אתה בן אדם מחוב תראה מתעצבן על דברים קטנים תדעו לכם זה לא האדם מישהו מנסה לקחת לו עכשיו את השפע ואותו דבר אומר התומר דבורה על ראש השנה חגים ושבתות ויום הכיפורים אז צריך מאוד מאוד להשגיח בעניין הזה לדעת שעומד לרדת לנו בעזרת השם בראש השנה הנוכחי תשעז 777 זה בכלל מזל בריבוע 777 זה המספר של תש תשעז שלם מבורכת בסיעתא דשמיא אבל אם אנחנו מתעצבנים הדבר

הזה יכול ללכת לדמיון אז אני כבר מודיע לכולנו מראש אני ביחד איתכם היצר הרע לא מוותר לאף אחד זה יבוא זה זה יגיע זה יגיע מהשכן זה יגיע מהבן או הבת מהאבא או מהאמא מהגי או מהגישה מהבעל או מהאישה זה יגיע משהו יקרה אבל אם אתה נהיה רוך אתה רוך ואתה אומר אני לא מתעצבן לא משנה אני לצורך העניין הלל הזקן מה שלא יהיה שיתהפך העולם פעמיים אני לא מתעצבן אז יש לך סיכוי אבל אם אתה לא מודע בכלל שאתה עומד להיכנס למטווח אש יש פה מישהו רוצה את השפע שלך אתה כל כך מתכונן לראש השנה מישהו רוצה לקחת לך את זה עכשיו אם אתה לא מודע שאתה נכנס למטווח אש אתה יכול ליפול בקלות בערב חג יום ראשון ביום השני יפילו אותך ואם יפילו

אותך יצר הרע לוקח לך את כל השפע אמר לי מישהו אז מה קורה אם נפלתי זה אבוד אמרתי לו אם נפלת אז בזבזת שעה אחת למה תיתן את השעה השנייה על מגש של כסף תילחם לא מתעצבן נכשלת גם בשעה השנייה מישהו עצבן אותך לא קרה כלום למה תביא את השעה השלישית על מגש של כסף תעמוד תתגבר על עצמך שהיצר הרע אם הוא ירצה להפיל אותך יהיה לו עבודה קשה שכל פעם יצטרך לעצבן אותך מחדש למה אתה אומר לא עזוב התעצבנתי אז כבר לא שווה שום דבר התעצבנת מה שנפל נפל עזוב את הדקה שהייתה עזוב את השעה שנפלת עזוב את החצי יום שהלך לך בוא קדימה תתמקד בש הבא אז תקום על הרגליים תירגע ותגיד מעכשיו אני לא מתעצבן ואם תתעצבן פעם נוספת אז נלחמו עליך

עוד הפעם אז לפחות נלחמת לא היית לא היית פראיר לא הגשת את זה ככה בצורה איך אומרים על מגש של כסף זה העבודה שלנו ומילה אחת לסיום הברכה שאנחנו מברכים מברכים ברכת שהחיינו בקידוש ביום טוב הראשון גם ביום השני לכוון תודיעו לבני המשפחה אתם אורכים את העורכים את ה שחן תודיעו לבני המשפחה שליבם ודעתם תהיה מכוונת על זה אשר קדשנו שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה תודה רבה לך ריבונו של עולם שאנחנו חיים כמה אנשים נפטרו רק בשבוע האחרון תודה רבה לך בורא עולם שאנחנו השלמנו את השנה וכי אמנו כמה אנשים לא בריים ברוך השם הבאת אותנו בבריאות כמה אנשים נפצעו השנה ומגיעים לא כמו שהגיעו שנה שעברה לראש ה שנה אנחנו ברוך השם

מגיעים בריאים ושלמים והגיענו לזמן הזה כי בן אדם שיודע להגיד תודה על העבר זה בן אדם שמזמין שפע גם לעתיד אדם שלא יודע להגיד תודה על מה שנתנו לו אז מה תיתן לו גם ככה לא אומר תודה וגם אם שנה שעברה לא היייתה כל כך טובה אז ריבונו של עולם תודה על כל מה שנתת ותודה תזרים לנו עוד תודה לחיים הרבה יותר שפע והרבה יותר הצלחה כי אם אתה אומר תודה על הבעיות שהיו אמרת תודה אומר אומר הקדוש ברוך הוא בוא בוא אני אתן לך סיבות טוב טובות יותר להגיד תודה נותן לך שפע נותן לך ברכה אז זה לכוון טוב טוב בברכת שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה הקדוש ברוך הוא יזכה אותנו בעזרת השם תכלה שנה וקללותיה תחל שנה וברכותיה שהקדוש

ברוך הוא ייתן לכל אחד כל מה שהוא צריך בבריאות הצלחה פרנסה רווח שפע בכל הדברים כולם ובעזרת השם שנזכה שהשנה הזו תהיה השנה האחרונה לגלותנו ונזכה לגאולה השלמה במירה בימינו אמן חזקים וברוכים תהיו תהיה שנה מבורכת לכולם אם חלילה אה במהלך השיעורים או משהו כזה מישהו נפגע זה המקום והזדמנות לבקש מחילה כמובן שזה נעשה בבלי דעת ובשוגג לא באיז שהיא כוונה מסויימת חזקים וברוכים תהיו