עולם אבני החושן וסגולותיו המרפאות לא תאמינו עד כמה , לכבוד שבת קודש עם כל ההפתעות לשבת!

שלום ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת של לכבות שבת קודש שלום לחני של ושלום לכל הצופים והצופות שלנו בבית כיף להיפגש כאן שוב לתוכנית נוספת עם המון המון דברים טובים פרשת תרומה זאת התרומה אשר תקחו מאיתם פרשה מיוחדת לפנינו והרבה אורחים מיוחדים יהיו איתנו כאן אבל קודם לכן פתיח תחלים לכבוד שבת קודש לכבוד שבת קודש הל לכבוד שבת לכבוד שבת קודש כל הכל לכבוד שבת לכבוד שבת קודש עכשיו אנחנו יכולים להתחיל א אורטל את יודעת פרשת תרומה היא פרשה מאוד מאוד מיוחדת היא מלמדת אותנו זאת התרומה אשר תקחו מאיתם עם ישראל מתנדב ונותן למען בניית המשכן וזה חלק גדול וחשוב אצל עם ישראל ואנחנו לומדים מכאן מהפרשה הזאת הרבה

מאוד דברים אבל אני יודע שכבר גילה דור גילה גבריאלוב כאן לפנייך לידיך אבל תכף אנחנו נפנה אליה קודם לכן רוצים לפתוח עם הזמר שמעון טובול שיפתח לנו את התוכנית ועם הקלידן דוד חי בבקשה ערב שבת שלום טוב ברח לכל בית ישראל תוכנית מיוחדת ערוץ הדברות בשם השם לעשה ונצליח ראיתי כוכבים שמאירים את העולם ועם הזמן נאלמים טיפסתי על פסגות הרים בדרך גם שלתי בהצד החכמים לא נתתי לעיניי להסתנוור מהמרות והבנתי שיותר מדי זה לפעמים פחות לקחתי לי מתוך השקט שיר לנשמה אין עוד מלבדו מלאו כל הארץ כבודו הקדוש ברוך הוא הוא מלך ואני עבדו אין עוד מלבדו מלאו כל הארץ כבודו הקדוש ברוך הוא הוא מלך ואני עבדו במלחמות אל מול היצר כמו

מדבר צמא לממה אדם נכנה ושוב הנפש מבקשת לסתור מתחת לכנפי השכינה גם אני עמדתי בפתח כמו כולם לבקש סליחה ם מלך העולם לקחתי לי מתוח השקט שיר לנשמה אין עוד מלבדו מלאו כל הארץ כבודו הקדוש ברוך הוא הוא מלך ואני עבדו אין עוד מלבדו מלו כל הארץ כבודו הקדוש ברוך הוא הוא מלך ואני אדו שמעון טובול תודה רבה לך תודה איזה יופי הכניס לנו לאווירה וזה חשוב את יודעת אחד הפסוקים שמאוד מאוד מעניינים אותי תמיד בפרשה שלנו זה אבני שוהם אבני מילואים לאפוד ולחוש שמעתי שיש כל כך הרבה השפעה של אבנים אבל אולי זה כבר התפי שלך תראה איזה כיף לי מי נמצאת איתי דוור גילה גבריאלוב מה נשמע ברוך השם ברוך השם תמיד כשמתקרבים לפרשה

הזאת אני מרגישה זכות לגמרי שיש לי חלק לייצג ולהסביר את את התרופות של השם לגמרי אני רואה שיש לך פה הבת לנו את אבני החושן ספרי לצופים וצופות שלנו בבית מה הסגולות המיוחדות של אבני החושן אז אולי באמת נתחיל מעצם אבני החושן כי באמת השם נתן את זה לכהן הגדול כדי שהוא יוכל דרך אבנים הללו גם להבחן ולראות ולהבין מה קורה עם האנשים וגם כדי לעזור להם בעזרת האבנים הללו מה האבנים האלו בעצם עושות אז ראשית בקטע של האבחון אנחנו יודעים למשל שחנה אם שמואל א בא לי הכהן והוא ראה אותה עומדת ובוכה ומתפללת והוא קרא באבנים שמעירות לו והוא היה כבר זקן ועייף והוא טאה באותיות הוא ראה אישה קשרה והוא קרא את אותן אותיות הפוך

שיכורה וואו והוא אמר ואז היא תיקנה אותו ואמרה לו לא כי אישה כשרה אני ויין ושחר לא שתיתי ובאתי לשפוך את סיחי לפני השם אבל הוא בעצם פל את האבחון שלו ועד היום הקטע הראשון בקליניקה שלי זה באמת כדוקטור למדעי ההתנהגות לגמולוגיה שזה תורת האבנים העקרות זה להבחן אנשים על ידי האבנים כי זה מאוד מדייק את הדרך שאפשר לעזור להם תנ לי דוגמה למשל כמו מה לכוחה שמגיעה ומה הבחנת מה האבנים הבחנו נכון אני גם תכף יכולה ממש להראות לך את זה לתת לך לבחור ממבחר האבנים אבנים אוקיי וחוץ מזה שאת יפייפיה אני לא יודעת עלייך יותר מדי וכבר תוכלי לראות וכולם יראו מה מה זה אומר איך האבן נוגעת לך מקסים כן א ו אותי מאוד מחזק שזה

כל כך תורני כי בעצם אה למשל רבנו בחיי בפירוש שלו על התורה בשמות כח הוא נותן רשימה של בית מרקחת וואו איזה אבן עוזרת לחיזוק צמות ומה עוזר לריכוז וזיכרון ומה עוזר לא ליפול ברוח וכל מהר לראות שמה שמחזק יש בו ברזל מה שטוב לעצמות יש בו סידן וואי מה ש א לא נותן לא ליפול ברוח יש בו ליתיום היש ישר ישר רואים את את הקורלציה ואת ה אז בעצם לכל אבן יש תפקיד משלה לרפא את האדמה נכון ויחד שילוב הוא שילוב מנצח היום כולם יודעים שלא צריך לעקב ברית אפשר לשים לתינוק שתי אבנים שמורידות את הבל הרובין בדם ו והברית אצל אצל הבן של רב חיים קניבסקי שליטה יש גמח ש של אבנים שלי שורד את הצבת וזה מוריד את הצהבת או או ילד

שמתקשה להתרכז לא לא בדרגה של תרופה אפשר לתת לו שתי אבנים ביד לריכוז וזיכרון במהלך היום יום במהלך היום יום כלו ילד שיושב עכשיו בכיתה אני מעדיפה האמת שלא יקחו את זה לבית ספר או שמי שצריך את העזרה גם לבית ספר אנחנו גם עושים תמציות שהם ממש מהתדר האנרגטיים של האבנים יודע ר אני אני אותי מעניין מה דוקטור גילה גבריאלוב מאבחנת אצלך תראה פה זה ש אם היא היייתה בעל הקליניקה את מוזמנת תודה אז הבן אדם בוחר מקבל הסבר למה וכיצד זה מאוד מאוד ברור והגיוני אז אולי נעשה איזשהי דוגמה קטנה בדיוק הדוגמית שלנו תהיה משלוש אבנים שהכי הכי נראות לך אז אני בחרתי שתיים שלוש יופי יופי נפלא בחרת בחרת אישה נפלאה אז אני הולכת

לפי הסדר שאת בחרת דבר ראשון גם כשאת נראית שקטה ורגועה בפנים יש לך טורבו נכון בעצם את לרגע לא שקטה נכון וכל הזמן את ב את הולכת לישון באמצע מחשבה את קמה בבוקר זה כבר עוד פעם כל הזמן התוכניות מה מה ואיך ו ו ויחד עם זה את מאוד רוחנית מאוד רוחנית הרוחניות שלך רוצה ש לווה אבל רוחניות האבן השנייה שבחרת מראה לנו על על שאיפות את לא שוקדת על שמריך א את מסיגה וישר חושבת הלאה לא לא בחמדנות ממקום מאוד מאוד ראוי אבל שאיפות זה ממש אבן השאיפות אוקיי והשלישית א אהבה את את מאוד דואגת מאוד רוצה מאוד חשוב לך בשביל בשביל כולם ממש א לפעמים את שוכחת את עצמך ממש בדרך כלל ממש א בראש את את יודעת מה את שווה וברגש יש לך

לפעמים איסוס רגע אולי אולי לא עשיתי מספיק אולי את את ברגש את כל הזמן מבקשת עוד מעצמך וואו זה וואו תקשיבי אנחנו לא מכירות וזה מדהים אני כולי אפילו מתרגשת להיות בסיטואציה כזאת את יודעת שעל פי אבנים אפשר לראות באמת את הנפש של האדם ומי הוא ובמה גם אפשר לתקן ואייך שזה הכי חשוב נכון כי בקליניקה זה מדייק לך את ה את העזרה לאדם כי בן אדם יכול לבוא ולומר רגע אני את אני נורא עצבני יש לי קצת נטייה לדקי אבל אנחנו רוצים לראות מאיפה זה בא זה מהראש אולי בכלל זה מהרגש אולי יש איזה טראומה מימים עברו שאנחנו צריכים לתקן ואפשר אפשר על ידי אבנים ממש אגב מה השמות של האבנים לפי מה לפי מה קובעים את ה תראה אני רואה

תראה איזה דבר מדהים זה שבאמת כל השמות שלהם מופיעים פה כן זה לתלמידות ש מקסים כשהם לומדות לקורס מדמה אני אני אתה אתה מכיר את הקורסים נכון נכון אבל באמת היום יש לי הרבה תלמידות שהם בחזקת התלמיד עלה על רבו אני מאוד גהה בהן והן כולן מאבחנות ומרפאות וזה זה טבעי זה גם אבנים האלה גם יכולות לשפר לאדם אם בן אדם תקוע במשהו כרגע עכשיו לגמוא להת ודעי ממש ממש דבר ראשון מי דברים לכאורה פשוטים כמו להתגבר על פחד היום למשל אחת התמציות הפופולרית שלנו היום זה הגנה מאנרגיות חרדות לחרדות יש תמצית שזה אומץ לב נחישות וביטחון וגם אבנים שכמה ילדים היום החושך מאיים עליהם ו לא אחרי שהם לוקחים אבנים זה כל כך עוזר להם

ממש עוזר להם א זה עוזר מסים זה עוזר להרבה ילדים להתקדם בלימודים כמו שאת אומרת לפעמים ילד תקוע ואתה רק צריך לנקות לו קצת מהעומס ו אותי אותי מד אותי מדהים דבר אחד אותל הדברים המדהימים שטבוע הקדוש ברוך הוא בבריאה לגמרי כדי שנוכל להשתמש בכל דבר ודבר כזה ופשוט לנת אותו חושן בהחלט מרפות כל דבר אפשרי ועל ידי כמובן קודם כל אבחון כמו שצריך דוקור גילה גבריאלוב תקשיבי אני חייבת לומר לך שקודם כל ריתק אותי א זה עד כדי כך מסקרן אותי שלהגיע ממש לאבחון שלם על מנת לסייע לכל אדם וזה חשוב את עושה מסירות נפש ואנחנו כל כך רוצים להודות לך שהגעת ושיתפתי ואת הצופות שלנו ושיהיה שבת שלום ומבורך שבת גם אני מאוד מאוד

רוצה להודות לכם ואני אני תמיד אומרת שהקליע ברוך הוא והוא נתן לי תפקיד קטן ואני אני משתדלת באמת להיות שווה אותו ולעזור למה למה יותר אנשים תוה לכ תודה רבה ל טוב ניר עכשיו אני קופצת ישירות לצפת ואני רוצה להגיד לה שלום לרבנית חגית שירה ערב שבת שלום לכולם בשורות טובות פרשת תרומה תרומה לשון התרוממות פשוט להרים את עצמנו להעיר את הפנים שלנו אנחנו כל כך קרובים לגאולה בעזרת השם יתברך ואני רוצה שנכניס הביתה לבית שלנו את השמחה הזו אתם יודעות שפרשת תרומה היא בעצם פרשה שהקדוש ברוך הוא בא אומר לנו ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם צריך להבין שהבית שלנו זה בית מקדש אז כדי שהקדוש ברוך הוא יהיה בתוך הבית שלנו והשכינה

תשרה בתוך הבית של אנחנו חייבים לעשות משהו מה עושים בואו תשמעו סיפור נפלא על רבי ברוך ממזיבוז זכותו הגן עלינו מספרים על רבי ברוך י מזיבוז שהוא היה אדם עשיר היה אדם עמיד כסף לא היה חסר ברוך השם היה גם נוהג בשררה במלכות כזו והנה יום אחד לא עלינו התהפך הגלגל ורבי ברוך ירד מנכסיו פשוט העושר איך אומרים נפתחה הדלת ופשוט ברח כל העושר מהבית ולא היה מה לאכול מצב היה מאוד מאוד קשה ודווקא בימים האלה אשתו של רבי ברוך מסתכלת עליו והיא רואה שהוא שר ושמח ומעיר פנים ורוקד בבית והיא אומרת לעצמה הוא לא בן אדם כזה הוא בן אדם ככה מאוד היייתה לו עבודת השם מאוד מאוד רצינית ומאוד ככה היא אומרת לו יום אחד רבי ברוך

בעלי היקר מה לשמחה מה ז עושה כאילו מה זה השמחה הזו דווקא במצב הכל כך קשה והלא פשוט הזה אמר לה רבי ברוך אשתי היקרה תשמעי אמ העניות היא נכנסת לכל בית יש מלאך כזה שקוראים לו מלאך של עניות והוא מגיע לבקר בכל בית וכשה מלאך הזה מגיע לבית שנמצאים שם בדיכאון ועצובים ומקטרים כל היום וצועקים ורבים ומתלוננים וכל הזמן לא מרוצים אז המלאך הזה אומר אה הגעתי לבית הנכון טוב לו הוא פשוט מבסוט והוא נשאר שם והעניות ללא עלינו חוגגת בבית שכזה אבל כש מלאך העניות נכנס לבית שהוא רואה שם שמחה ושירים ואנשים מרוצים ולא מתלוננים ולא מקטרים ומחייכים ומעירים פנים זה עושה לו צמרמורת הוא לא יכול להישאר שם הוא מרגיש צמרמורת

בכל הגוף לכן הוא פותח את הדלת ובורח משם הוא לא יכול להיות בבית ששמחים שם אז אמר ל רבי ברוך את מבינה מלאך העניות בא לבקר אצלנו הוא פשוט החליט לבקר אצלנו כמו שהוא מבקר בכל בית אז מה עכשיו נהייה בדיכאון נתלונן נקטר נהייה עצובים נהיה חמוצי פנים הוא ישאר אצלנו אנחנו עשי צריכים להעיר את הפנים לחייך ולהיות בשמחה וככה נעשה לו צמרמורת והוא יצא מהבית שלנו וככה היה ככה היה תוך תקופה קצרה הדלת נפתחה מלאך העניות ברח מהבית של רבי ברוך ע מזיבוז והעשירות חזרה לבית כבתחילה אז זה הסוד זה הסוד עם ישראל אנחנו רוצים לזכות לישועות ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם בבית המקדש הייתה עשירות הכל היה שם בשפע ברוחב אנחנו רוצים

שגם בבית שלנו יהיה ברוחב יהיה בעשירות אז בואו נסלק את מלאך העניות בואו נעשה לו צמרמורת איך נעשה לו צמרמורת כשנחש כשנאבד לשני כשנותרו שנגיד מילים טובות שיהיה לנו פנקס קטן של תודה נחשוב שם את כל הדברים הטובים שהקדוש ברוך הוא עושה איתנו ככה נעשה לו צמרמורת הוא יפתח את הדלת ויברח ועשירות בעזרת השם תיכנס גם העשירות ככה בממון בעזרת השם וגם השירות דעת אנחנו נרגיש טוב יותר ונהייה רגועים יותר ומכילים יותר שבת שלום הרבנית חגית שירה אני כל כך רוצה להודות לך שיהיה שבת שלום ומבורך נירא כמה זה נכון כי כשאדם נמצא בעצבות אז קשה לו גם להתפלל וגם השארים אצל הקדוש ברוך הוא אתה יודע הכל נעול וכשאדם נמצא בשמחה אז

ככה יש לו יותר כיף להתפלל והקדוש ברוך הוא מקבל את התפילות בשמחה ובכיף אני רוצה רק לתקן דבר אחד אני חושב שהקדוש ברוך הוא לא נועל אלא האדם נועל לעצמו ברגע שהוא הפתח הכל היפתח אז חשוב להיות בשמחה ולא להיות בעצב טוב אז אלו הם היו הדברים של הרבנית חגיד שירה ועכשיו מצטרף אלינו הורח חשוב רן שמיר שלום לך שלום שלום רב שבת שלום מה שלומך א מצוין שמח להיות פה אולפן שלכם מרשים ואני פשוט מתרגש תודה תודה תשמע אם לשמוע את זה ממך זה כיף אתה יודע למה כי אתה אתה עושה כל הזמן כל היום בליצר דברים יפים אה תשמע אנחנו בפ אתם מייצרים דברים מקסימים אנחנו מייצרים דברים שהם שילוב של חומר ורוח ואתם עסוקים רק ברוח אז טוב

תשמע הפרשה שלנו פרשה מיוחדת פרשת תרומה יש לנו את הפסוק ושכנתי בתוך בני ישראל בדרך כלל השכינה שורה בבתי כנסת בבית המקדש ההוא מבחינת בית מקדש מעט ואתם מיצרים רטים מיוחדים לבית הכנסת אבל קודם כל ספר לי קצת מאיפה מאיפה התחלת לעסוק דווקא בתחום הזה של ייצור העיתים לבית הכנסת טוב אני באופן אישי בתפקיד הזה ארבע שנים התחלתי שבועיים לפני ששמענו על איזה סיני שאכל אתת הלף ע על הקורונה שהשפיע הרבה מאוד על כל מה שקרה בעולם בתי הכנסת נשק א אבל לפניי המקום הזה היה קיים 60 שנה אנחנו כבר עכשיו 64 שנים 60 שנים שבהם א ראית הביא עושים ריות לבית כנסת זה התחיל מנגריה קטנה שבנתה את הצריפים שבהם גרו חברי הקיבוץ אחר

כך רצו לעשות בית כנסת ואמרו רגע יש לנו פה נגרייה אולי תגר את הנגרים נגיד להם בוא תעשו ספסלים אז הלקוח מספר אחד היה הקיבוץ הלקוח מספר שתיים היה מושב שדה אילן שזה מושב ליד שאמר וואו איזה בית כנסת יפה יש בלוי גם אנחנו רוצים א אחרי כמה שנים כבר עשו בית כנסת ראשון בעולם בסידני באוסטרליה וואו גם גם לוי גם לוי ומאז בעצם חגגנו לפני חצי שנה אנשים יצאו למסדרונות ומאחור פ בגלל שחגגנו את הבית הכנסת מספר 1000 מחוץ לישראל 1000 בתוך ישראל אנחנו כבר על 5660 וא אלה מספרים מדהימים כן אנשים פוגשים אותנו בברית בבית הראשון שם גרים כשם עוברים דירה אצל כמותם בבית כנסת בבית חולים בית כנסת בבסיס הצבאי בישיבה בכל מקום

פוגשים את רעי תל אביב אנחנו אגב גם אנשים שאני מכיר נתקלו בריטים שלכם לא פחות ולא יותר ברי ד נירו נכון יש לנו גם ב ל כמו שאמרתי יותר מ1000 בתי כנסת מחוץ לישראל תגיד אני חייב לשאול אותך דווקא על התחושה הפנימית הזאת של אמרת שאתם ע עוסקים גם בגשמיות וגם ברוחניות זה נכון אבל לא נכון כי כי לייצר עיתים לבית הכנסת זה לא כמו לייצר סלון בו זה לא א דבר בודאי שלא זה אנחנו נוגעים בנשמות אנחנו נוגעים בנשמות אנחנו אח אחד השיעורים המעניינים שלמדתי אני כבר ארבע שנים שנים שם ויש לי כבר איזשהו קילומטרז אבל אנחנו כל הזמן לומדים אניני אספר לך שני סיפורים אחד מאוד ישן ואחד מלפני שבועיים כן הסיפור הישן זה ש אני מדי

פעם לוקח על עצמי להיות איש מכירות של לקוחות אני אומר אני רוצה בעצמי להרגיש את זה לא רק לשלוח את האנשים מהשטח לקחתי בית כנסת קטן בטבריה זה קרוב אלינו תורם שלא היה לו הרבה כסף עשה ארון קודש יחסית זול מה זה יחסית זול 150 אל שק זה הארונות היותר פשוטים שלנו אוקיי א ארון קודש סופק הכל בסדר אני מתקשר אליו אני איש מחירות טוב אני מתקשר אני שואל אותו אתמול התקינו הכל בסדר הוא אומר לי הכל מצויין רק החלק הכי חשוב בארון קודש הוא לא הגיע ואני אומר החלק הכי חשוב מה מה זה הדלתות המקום שמניחים עליו את הספרי תורה מה החלק הכי חשוב נו ההקדשה לזכר אבא שלי וואי השלת זה זה סיפור מספר אחד סיפור מספר שתיים מלפני

שבועיים שלושה גבאים באו מירושלים נכנסו לאוטו הגיעו עד לוי עם התורם אני שם מודפס בא3 צבעוני א תמונה של הבימה של ה של השולחן ן קריה בתורה הבימה המרכזית של קריאה בתורה של בית כנסת מעוצבת עם איתורים גילופים עם איתורי זהב הבימה היקרה ומיוחדת ועל דף קטן ליד את הנוסח של ההקדשה של התורם השלושה גבאים קופצים על הדמיה וואו איזה יופי צבעוני מקסים זה מה שרצינו מתרגשים סוף סוף יש לנו אנחנו כבר שנים בבית כנסת מתפללים על איזה שולחן פלסטיק התורם מחזי מחזיק את השלט ובוכה לא מסתכל על ה אז אנחנו אנחנו צריכ לדעת כשאנחנו עובדים מול בית כנסת אנחנו צריכים למצוא את השילוב לדעת לנתב בין האדריכל לבין המעצב בין הגבאי

מספר אחד לגב מספר שתיים התורם וכולם בסוף הרוחניות והגשמי זה גם גם זה רוחניות וגשמיות באמת שהוא אמר דבר נכון כי אתה צריך להיות די מתום עם האדריכל כי אדריכל יש לו יש לו שפה מסוימת שהוא מעצב את בית הכנסת ואם אתה תעשה שפה שונה מהשפה של האדריכל זה קצת כזה לא קשור ואת בטח מבינה מה אני מתכוון מבחינת העיצוב כשהכל מדבר באותה שפה אז יש פה משהו אחר מה המוצר הכי הכי יקר שיצרתם המוצר הכי יקר שיצרנו זה ארון קודש שעלה קצת יותר ממיליון בוא נגיד בשנים האחרונות כי היה גם דברים יותר אבל בשנים האחרונות ארון קודש של קצת יותר ממיליון שקלים אני לא אגיד איפה כי אתה רואים שם זה מקום מאוד מוכר מאוד מאוד מוכר אוקי א

אני אגיד שני דברים על הארון קודש הזה הוא יש אחד כזה ואין לא יהיה יותר כאלה א בדרך כלל ככה אנחנו עושים בארונות קודש במחירים האלה א והארון קודש הזה מתוך המיליון וקצת שקלים שהוא עלה 400,000 שק מה שעלה זה שהוא מצופה בחזית שלו זהב תאור 24 קרת 400,000 שק רק הזהב בחזית של אארון קודש שאת הציפוי גם אתם עושים גם אנחנו עשינו יש לנו אומן ש יש לנו אומן שהוא בחור מדהים הוא יודע לעשות גם וירש וגם גילופים וגם ריקועים וגם הטכניקה הזאתי שנקראת לי זהב שזה ציפוי בזהב אמיתי שאפשר לעשות על משטחים מעץ זה אומנות שהיא בת 200 ומשהו שנה מאיטליה והיום היא נפוצה בעולם תגיד אתם עושים גם כיסא אליהו הנביא כן בוודאי יש לנו

כמה דגמים של כיסאות אליהו הנביא גם בזה למדתי משהו מעניין אתהה יודע כל אחד מאיתנו בא עם המנהגים שלו ואיפה שהוא גדל בשבילי כשאומרים כיסא אליהו שאני אזור חיוג פולין הונגריה זה המשפחה כאורים כיסא של אליהו אני מדמין את הכיסא הגדול הזה שצריך מדרגה כדי לטפס עליו ולשבת ויושב עליו הסנדק ומחזיק את התינוק קהילות למשל עיראקים שכשאתה אומר להם כיסא של אליהו הם לא מתכווננים לזה בכלל כיסא של אליהו זה כיסא בגודל כזה ככה כזה כמו שתי קופסות נעליים או שתי קופסות ארבע קופסות נעליים שמים אותו בבית כנסת בצד והסנדק יושב על כיסא כזה גדול כמו ששנינו התכוונו כנראה אבל הכיסא הזה מוציאים אותו מהמדף מניחים אותו אחר כבוד

במקום בולט בבית הכנסת וזה הכיסא שלכאורה עכשיו אליהו הנביא הגיע לברית אנחנו מזמינים אותו לשבת וא ועל זה אסור לאף אחד אם ילד רוצה לשבת על זה או משה רים אותו זה אליהו הנבי אז אנחנו עושים גם את זה וגם את זה מדהים אולי דווקא בפן ה אתה יודע לעסוק בתחום הזה זה זה די לעבוד בחרדת קודש למרות שההרגל עושה את שלו אבל כשאתה יודע שאתה מייצר אגב יש הלכות מסויימות כשמירה אנחנו לא מכירים הרבה הלכות שקשורות לתהליך היצור יש מעט אבל למשל צורות שאסור ליצור ליצור אז גם פה זה יותר מנהגים מאשר הלכות היה לנו כמה מקרים א א אני עכשיו סליחה שאני מסתכל אצלכם באולפן פה אפילו נגיד יש פה קווים סך הכל קווי אורך וקווי רוחב ש

אצל חלק מהאנשים בדמיון אפשר להגיד שזה מזכיר לו צלב חס וחלילה כן אז אנחנו מאוד מאוד נזהרים המחלקת עיצוב שלה בוא הזכרנו קודם אדריכלים ומצבים יותר מ-8 א מבתי הכנסת שאנחנו עושים זה מחלקת העיצוב של לוי עשתה את העיצוב פחות מ-20 א זה עיצוב שהבית כנסת לקח אדריכל לקח מעצב מעצבת אחד הדברים ש יש סט של דברים שאנחנו בודקים ואחד הדברים שאנחנו בודקים זה אם הדרכה לא שם לב למשל לנושא הזה יש לנו בית כנסת שעשינו שתי דלתות לארון קודש ש לפי עיצוב של הדריכה לזה בית כנסת בארצות הברית שכש שתי הדתות נסגרות ונפגש אז נוצר משהו שממש מאוד מאוד מזכיר חס וחלילה מזכיר צלב אז יש דברים כאלה שהם לא ממש הלכות אבל זה מנהגים

שצריך הרבה תשומת לב והרבה מאוד ניסיון איך איך אתם יכולים לתקן דבר כזה בכלל שם זה היה סיפור די עצו זה היה גם זה יצר שמה יש קונפליקטים שאנחנו מאוד מאוד הולכים ככה מאוד מאוד בזירות על קצות הבונות שלנו שם יש את מי שטרם ויש את מי שתכנן ואנחנו אמרנו תקשיבו אנחנו לא מחפשים להרוויח אנחנו רוצים לעזור לכם לתקן את הטעות אבל הבנו שאנחנו נכנסים לשדה מוקשים כי היו שם אנשים בקהילה שרצו את זה ככה וה אנשים שרצו אחרת וואו אז אם אתה שואל על ההלכות הפריט שסביבו יש אכי הרבה ויכוחים הלכתיים וכי הרבה סכסוכים בקהילות זה מחיצה בין עזרת גברים לעזרת נשים א אני מכיר אדרי חלית מפורסמת חרדית שעושה בת הכנסת בישראל והיא פעם

שאלה אותותי כאילו בצחוק תגיד המחיצה בעזרת בין עזרת נשים לעזרת גברים בהר הבית מה איך היא הייתה נראת כמה צפופה היא היייתה התשובה היא שאם אם בודקים כנראה שלא הייתה מחיצה כזאת בכלל כי לא כי נשים לא היו באות להר הבית לא ידע יש הזהרת נשים ב הבית יש הזהרת נשים אז במחיצות של עזרת נשים אנחנו לא מתמקמים בתור הרבנים של אף אחד אנחנו כן עוזרים לקהילות לשאול שאלות שהם פשוט אנחנו יודעים הבעות לחסוך את הבעיות אנחנו ארים להם האם שאלתם האם חשבתם א האם שמתם לב שדברים שאנשים אפילו לא יודעים שיש מנהגים שונים הפרוכת היא מחוץ לארון קודש או בפנים או בחוץ טוב ניר אתה יודע זה כמובן בגלל הניסיון הרב שלהם אז הם כבר

יודעים אז שמציעים ללקוח אז באמת אפשר לחסוך גם מהלקוח וגם ממי שבעצם מייצר אפשר לעשות הרבה יוגת נפש ולפתור בעיות כשהם חושבים עליהם מראש ולא נכסים אליל בודאי תגיד ארן לקראת סיום אני יודע שאין נחתו מעיד סתו אבל שאלתי אותך מה המוצר הכי יקר שיצרתם אני רוצה לשאול אותך מה מה המוצר הכי יפה לטעמך שיצרתם אי פעם וואו אתה יודע זה קצת כמו לשאול אמא את מי אוהבת מכל הילדים כון אבל ע עדיין תמיד אתה יודע יש אני בסוף בסוף אני תמיד אומר את זה לאנשים אצלנו א אנחנו לא מוכרים מוצרים אנחנו נותנים לאנשים מענה לחלום אנחנו חוזרים לפתור חלום ובסוף החיבור האנושי אז אז כשאני יש מכירות אני עד היום מחובר רון חודש הזה של 150

אל שקל שזה ארון יחסית זול שזה היה הלקוח הראשון שאני לקחתי מקצה לקצה מהפעם הראשונה שהוא יצר קשר עם לוי אני אמרתי לו שלום אני אירן לא אמרתי לו אני מנכל שלוי אמרתי לו אני הנציג שילווה אותך הוא פגש אותי בגלל שהוא קרוב אז הוא בא לביקור במפעל הארון הזה ארון יחסית פשוט אבל התחברתי רגשית לבן אדם אני מכיר את הסיפור על אבא שלו שהוא תרם לזכרו ובשבילי זה ארון קודש ה שהתחברתי אליו אז אליו דוקא הכסף את לא זה ממש לא זה ממש לא הכסף חיור עומד ס והעשייה שהיא לגעת בנשמות ולגעת בקודש מד תשמע אירן אירן שמיר קיבוץ לוי אני רוצה להודות לך תודה תמשיכו לייצר דברים מדהימים כי אתם עושים באמת דברים יפה יפים ומפרים את בית

השם אז אשריכם שזכיתם תודה לכם אני חייב ע עוד מילה להגיד לכם אני נמצא פה אצלכם באתר ואני אני מכיר את הדברות דרך הדיגיטל אבל אי אפשר להזמין לפה כל אחד אבל אני זכיתי אני עשיתי פה סיבוב במבנה שלכם ובכל חדר פה זה כל חדר הוא שם של פרויקט זה פשוט העשייה שלכם אני התרגשתי מאוד מאוד אני מאוד מודה לכם על ההזדמנות להיות פה תודה לך תודה רבה אתה יכול להישאר לשבת איתנו בינתיים אנחנו עכשיו ורטל רוצים דיברנו על ריות לבית הכנסת אז עכשיו זה גם שולחן השבת כ יושבים סביב שולחן השבת אז שרים ומדברים ולומדים על פיוטים ואנחנו רוצים עכשיו לעבור לפינה המקסימה המיוחדת המופלאה של עקיבא בן דוד שהיום ילמד אותנו על תגידי

לימה את מבינה מהמיילים יום שבתון אין לשכוח זכרו כריח הניחוח פה צריך לללמוד קצת להבין מה מה קורה פה עקיבא תעשה לנו סדר עקיבא בן דוד ערב שבת שלום שלום נר ורטל קפטן היקרים שלום לכל סופי דברות הפעם נדבר על פיוט מוכר וידוע המושר לרוב בסעודת שבת בבוקר פיוט שדיברנו עליו בעבר אבל הפעם ניגע בעוד נדבך מיוחד בפיוט הנודע הפיוט יום שבתון אין לשכוח שנכתב על ידי רבי יהודה הלוי בעל הכוזרי רבי יהודה הלוי נולד בסוף המא ה1 בעיר טולדו שבצפון ספרד למשפחה עמידה מלומדת הוא זכה לחינוך מקיף בתחום היהדות וגם בתחום ההשכלה הכללית ערבית בשנות חייו הראשונות נדד בספרד כמשורר כיר בחצרות של נכבדים ואירועים חשובים לימים שב

לטולדו שם שימש כרופא לאחר מכן עזב את טולדו ועבר לקורדובה שם המשיך לעסוק ברפואה ובמסחר לרבי יהודה הלוי היייתה קמיה לעלות לארץ הקודש ובשנת 1140 עלה לוניה והגיע לקהיר וכאן יש דעות חלוקות יש אומרים שבחודש סיון באותה שנה הלה לאונייה לכיוון ארץ ישראל ולאחר מספר ימי עיכוב בידי רוח מתאימה הפליג האוניה לישראל ויש אומרים שהוא נפטר במצרים יש שסוברים שהוא נרצח בדריסה כאן בישראל על ידי פרש ערבי מקום קבורתו גם שנוי במחלוקת יש אומרים שהוא קבור בכבול ויש אומרים רבי יהודה הלוי נבר בטבריה או בצפת נחזור לפי יום שבתות אין לשכו זכרו כח הניחו יונה מצא בו מנוע ושם ינוחו יגיע חוע יונה מצ בו מנוח אי אי איי ושם ינו גי

כוח אי יונה מצ בו מנוח א א אי ושם ינוחו גי בפיוט יום שבתון הוא כותב כך היום נכבד לבניה אמונים זהירים לשומרו אבות ובנים חקוק בשני לוחות אבנים מרוב עונים ואמץ כוח מה חקוק בשני לוחות אבנים הציווי לשמירת השבת והשאלה היא הרי זה לא חקוק בשני לוחות אבנים זה חקוק באבן אחת כפי שכתוב זכור את יום השבת לקדשו אם כן מדוע רבי יהודה הלוי כתב שחקוק הדבר בשני לוחות אבנים והנה תשובה מדהימה שני לוחות הברית היו מחולקים חמש בכל צד חמש מצוות על דברים שבין אדם למקום וחמש מצוות על דברים שבין אדם לחברו הרמבן אומר שכל חמישה בצד אחד הן כנגד החמישה שבצד השני ולפי זה אם נסתכל על הדיבר הרביעי זכור את יום השבת לקדשו נראה

שמקביל שלו הוא לא תענה בראכה עד שקר והיד ששבת זה עדות שלנו הנה אנחנו רואים שפעמיים הופיע ציווי לשמירת השבת ולכן רבי יהודה הלוי כתב חקוק בשני לוחות אבנים שבת שלם לכולם קו בשני לוות אבנים מבונים ומצ קוח יונה מצבו מנוח א אי אי ושם ינוח גי וח יונה מצבו מנוח א א ושם עקיבא בן דוד תודה רבה לך עכשיו הבנתו שבתון אין לשכוח זחוק ריח אני כוח מדים יונה מצ בו מנוח אני חייבת לומר לך שגם הביצוע כל כך יפה שפה טוב עכשיו מצטרף אלינו הרב אברהם יצחק שלום הרב שלום של שלום ברוך השם מצוין פרשת תרומה פרשה מיוחדת ובפרשה שלנו יש שתי מצוות שניגע בהם יש יותר אבל אנחנו נגע בשתי מצוות דווקא בציווי ועשו לי מקדש והיום אנחנו

יודעים מקדש מחכים מצפים מקוים מיכלים כבר שיבנה אבל יש לנו את בית הכנסת אבל כן בית הכנסת משמש לנו מקדש מעט ואני רוצה שניגע קצת ב בתנים של בית מקדש מעד בית כנסת אז כמו שאמרת בזוהר הקדוש מכונה בית הכנסת ובית המדרש כבית מקדש מעט זכינו שיש לנו לא יודע אם נכון להגדיר את זה כבבואה אבל יש לנו בית מקדש מעט ממש עם השראת השכינה וזה בית הכנסת אנחנו רגילים להיכנס לבית הכנסת לבית המדרש כדבר שבשגרה רגילים לשבת להיכנס לצאת אבל צריך לדעת זה בית מקדש ממש זה בית מקדש שיש בו את השראת השכינה יש בו מעלה גדולה מאוד וצריך לדעת מה שכתוב בפסוק ויראת מאלוהי ויראת מאלוהי רבותינו דורשים את זה על בית הכנסת ובית המדרש

שצריך מאוד לירה כשאדם נכנס לבית הכנסת לירה השראת השכינה שיש שם זה דבר מאוד מאוד גבוה ולכן יש הלכה מאוד חשובה שצריך לדעת לשים לב אליה ש אסור לנהוג בשחוק ובקלות ראש בבית הכנסת ובבית המדרש אסור כיוון שזה מקום של השראת השכינה וב אדם חייב לדעת שכשהוא נכנס למקום כזה שהוא לא יאבד את הרגישות כמו שאמר דוד המלך בפסוק בבית אלוהים נעלך ברגש זאת אומרת יש עניין של ללכת בהתרגשות בבית הכנסת שנכנסים להרגיש את הרגישות ולא לתת חס ושלום להרגל לשחוק לנו את הרגישות הזאת ש מכירים את המקום אפשר לראות הרבה פעמים אתה יודע אנשים שיושבים בבית המדרש אם זה אוכלים ככה תוך כדי מדברים תוך כדי מפטפטים או שיש חס ושלום לכלוך על

הרצפה כן טישו על הרצפה או משהו כזה שבן אדם בבית שלו היה מרגיש את הרגישות לזהב שאתה נמצא במקום שאתה כבר רגיל זה מקום של רבים אז אתה מרשה לעצמך להגיד טוב ירימו אחריי טוב מה אכפת לי שזה נראה ככה אדם אדם צריך לפתח בעצמו את הרגישות הזאת ההלכה אומרת שאסור לבן אדם להיכנס לבית הכנסת להיכנס לבית הכנסת כשאין לו מטרה להתפלל זאת אומרת הוא רוצה לקרוא למישהו מתוך בית הכנסת אז הוא כזה נכנס לבית הכנסת אה מוש אני צריך אותך אסור דבר כזה על פי ההלכה מי שרוצה לקרוא למישהו מתוך בית הכנסת או לשלוח מישהו או להיכנס לקרוא איזה פסוק נס לשבת לקרוא איזה משנה לקרוא איזה פרק ואם הוא לא יודע לקרוא שיבקש ממישהו מה מה למדתם

משהו ן בוא בוא בוא תן לי רגע איזה משנה ר כל זה מה כדי שזה לא יראה כ כד לא לזלזל את המקום בית הכנ זה מקום של השראת השכינה כפשוטו אנחנו מדברים על הרי אם היה בית מקדש עכשיו מישהו היה מרגיש להיכנס בנוח א וד ש תחשוב זה זה בית של הקדוש ברוך הוא בסופו של דבר נכון בית מקדש מעט נכון כן אכילה ושתייה אסורה על פי הלכה בבית הכנסת אלא אם כן זה אכילה של מצווה זאת אומרת זה רק נותן לנו להמחיש קצת מה זה המקום הזה שאנחנו רגילים להיכנס בו אנחנו צריכים מצד אחד לשמוח על הזכות שבורא עולם אמר לנו כנסו זה לא לא כמו בית המקדש היה מקומות ש אסור להיכנס היה מקומות רק לכהנים רק לכהן גדול זה היה מחולק בקדושה בית הכנסת אתה

נכנס חופשי עומד ליד ההיכל מתפלל תבין את הזכות זה ערך קריות הל אפשר לאכול כן האמת האמת שאולי גם המנהג הזה אני לא יודע הרב יגיד לחלק ערק ולשתות בין העולים לא נראה לי כל כך מתאים תראה בוודאי שבין העולים זה לא נכון כי בדרך כלל זה גם לפני קידוש לפני קידוש אז זה בוודאי לא נכון לעשות דבר כזה כבר אחרי שבן אדם מתחייב כבר בתפילת שחרית זה שהוא התפלל תפילת שחרית אסור לו כבר לשתות אפילו מים זאת אומרת יש פה כבר חובה של קידוש אז זה בוודאי לא נכון א אותו דבר גם לגבי סוכריות אם זורקים ווא אוכל סוכריות זה גם לא נכון מצד קידוש מבחינת המנהג של בית הכנסת לזרוק סוכריות אפשר לומר שבזה בסדר כי זה מנהג של כבוד זה

לשמח את הילד זה להפוך את החווייה אבל צריך מאוד מאוד להיזהר במנהג הזה גם בזה צריך להיזהר כי לפעמים רואים כל מיני הוא מכוון סיכולים ממוקדים בבית הכנסת או שזורקים עעל הספר תורה כן הזכוכית או גם יש כאלה טופים דורכים ז זה נדבק בבית הכנסת ולכלוך צריך מאוד רגישות אני חושב שאם יודעים את הנקודה הזאת של הרגישות בבית הכנסת כבר בן אדם נמצא כבר את המסלול מה נכון ומה לא נכון עוד שאלה וייקחו לי תרומה מה מה ההגדרות של מה נחשב תרומה בימינו בתרומת המשכן המטרה הייתה בעצם לתרום כסף בשביל בית השם זאת אומרת בשביל הכלים של בית השם בשביל המשכן העריות כל מה שהיה צריך זאת אומרת שכל תרומה שהיא לצורכי קודש נחשבת כו זא

אומרת אם אנחנו ניקח את זה בעצם אלינו אנחנו נשאל את השאלה בעצם מ מה אפשר לתרום עם העשרות בעצם זאת אומרת זה כסף שהוא מיועד לצורכי שמיים אז אם זה דבר שמיועד לצורך עצמי של בן אדם אפילו אם זה לצורך רוחני אדם רוצה לקנות לעצמו ספרים לבית זהו לא יכול לקנות לעצמו מכספי מעשר הוא צריך לקנות דבר לקודש ושהוא משמש את הרבים לכן אם אדם תורם לבית הכנסת אדם רוצה לקנות ציוד לבית הכנסת אדם רוצה לקנות כיבוד לשיעור תורה שיבואו אנשים לשיעור תורה אדם רוצה להקים שיעור תורה ורה לשלם עם זה למרצה או לרב א או לפתח ם זה דברי קודש זה בהחלט נקרא תרומה וזה מה שנקרא תרומה לבית הכנסת לבית המדרש כמו שהזוהר אומר טוב הרב אולי

נחתום עם איזה סיפור בוודאי ממתק לשבת או סיפור קצרצר דיכה פנימית למי שעוקב אחרי התוכניות האחרות שלנו אז סיפור קצר סיפר אותו הרב שלום שודרון שהיה אחד מגדולי המגידים הוא סיפר שהגיע פעם יהודי מכובד לחפץ חיים והוא ככה נכנס בארשת של כבוד באמת הוא היה אדם מכובד איך שהוא נכנס לחפץ חיים אומר לו תסלק מהבית שלי תסתלק מפה אני לא רוצה לראות אותך וואו הוא נבהל חפץ חיים היה כל כך עדין מה זה ההתקפה הזאת אומר לו הרב למה מה מה מה אני עשיתי אז הוא אמר לו על הגב שלך יש רצח של שלושה מיליון יהודים וסבל של שלושה מיליון האלה אתה יודע את זה אמר לו הרב אני מה אני עשיתי הוא אמר לו כל היהודים האלה שנרצח על ידי

הבולשביקים וסובלים אתה השם בהם הוא אמר לו הרב אבל אני בעצמי מצטער על הסבל שלהם למה אתה מאשים אותי אז הוא אמר לו אתה בעבר היית מנהל תלמוד תורה אתה זוכר כן זוכר הוא אמר אחד הילדים שלך שאחד הילדים שלמדו בבית הספר קראו לו ליב טרוצקי והילד הזה הוא היה יתו מאבא שלו והוא היה ילד שובב כנראה לקח את החיים קצת קשה והיה מאוד קשה להתמודד איתו ויום אחד הצוות נו נמנו וגמרו שמסלקים את הילד הזה מהבית הספר פתרון הכי קל ממקום להתמודד מעיפים אותו מהבית הספר ומי שהיה אחראי על ההחלטה זה היה אתה אתה עמדת מאחורי זה ואתה הכל היה תלוי בך ואתה הסכמת לדבר הזה ואני גלה לך הליבה ל טרוצקי הזה כשגדל הוא שינה את השם שלו

ללאון טרוצקי והוא היה מנהיג הבולשביקים וואי וא אז כל היהודים שנרצחו על ידו וכל אלה שסבלו בגללו הכל על הגב שלך עכשיו אתה מבין כמה אחריות יש לך על הילד הזה שזרקת אותו במקום לתמוך בו במקום לעזור לו במקום לעודד אותו אני לא רוצה לראות אותך בבית שלי תצא מפה כי כל הסבל הש יהודים המה זה על הגב שלך חושב שאנחנו לומדים פה נקודה מאוד מאוד חשובה אנחנו מדברים פה על רגישות לבית כנסת אבל צריך לדעת ש בכל יהודי בכל יהודי יש נשמה שהיא חלק אלו הממל לא היינו מסתכלים על אדם כנשמה ולא כגוף היינו נוהגים בו בעיירת כבוד בין אם זה הילדים שלנו בין אם זה הסובבים אותנו בטח אנשים שעוסקים בחינוך שמתעסקים עם נשמות כל אחד כזה

צריך לראות אותו לא כאדם כחלק אלו ה ממעל ואיך היית מתנהג עם הבן של הקדוש ברוך הוא ממש שבורא עולם היה אומר לך זה הבן שלי תכבד אותו תשמור עליו בן אדם המה שומר עלו כבבת אינו נכון אז כל יהודי זה בבת אינו של הקדוש ברוך הוא כמה רגישות אנחנו צריכים כמה אחריות יש לנו לשלמה של כל יהודי כמה דאגה צריכה להיות לנו לעטוף כלל אחד לחבק כל אחד לעודד כל אחד לתמוך כל אחד ודווקא כשקשה זה המקום שצריך להשקיע הכי הרבה כי אף אחד לא יודע לאן ילך אותו אדם אם אנחנו נעזור לו או חלילה אם לא הכל יכול להיות לטוב או למוטב על הכתפיים שלנו יש לנו הרבה הרבה הרבה אחריות א הרב אברהם יצחק אני רוצה להודות לרב ואנחנו רוצים עכשיו את

רוצה קצת שירים אני אשמח אז הרב שיר לכבוד שבת כן אז עכשיו אנחנו רוצים לעבור לשמעון טובול והקלידן דוד חי שיר לכבוד שבת בבקשה כי יש מר שבת לכבוד הרב הדברי תורה נפלאים כולם בבית נעשה שמח טיפה ככה בכיף נחבת השם יתברך כל בית ישראל דוד חי כי יש שמרה שבת אל ישמרני אותי לעול מעד בינו ובני כי ישמרה שבת אל ישמרני אותי לעול מעד בנו אובני אסור מצו חפת לעשות רחים גם מי לדבר בו דיבר צרכים אסור מצו פץ לעשות דרחים גם לדבר בו דבר צרכים דברי שחורו דברי מלכים אג בתורת הג בתור מוחק מני בוא אמצע תמי נוח לנפשי הנה לדור ראשון נתן קדושי מופת בתת לחם משנה בשישי ככה בכל שישי ככה בכל שישי יפיל מזוני כי ישמר השבת אל

ישמרני אותי לעול מע בנו ובני כי ישמר שבת אל שמרני אותי לעול מעת עלס דוד חי בבקשה איזה יופי בבתים כולם כולם שמח בבתים בית ישראל כולם שמח הפרשת חלה בשעה צה מוצלחת י היום מכובד יום תענוגים לחם וין טוב בשר ודגים א שמחים בום שמחה מסיגים כי יום שמח ותו כי יום שמחות הוא הוא שמח אני כי ישמר שבת אל ישמרני אותי לעול מעת בנו ובני כי ישמרה שבת אל ישמרני אותי לעולמי בנו ו תודה רבה לשמעון טובול תודה רבה ואנחנו עכשיו ותל בעצם נעבור למטבח לשף שיעשה לנו הוא סדר ונראה על מה מדובר שלום קצנגולד רב שבת שלום ערב ש שבת שלום צופים יקרים ושלום לניר ואורטל באולפן אנחנו רוצים להכין לה היום מנה של טונה סביצ'ה סביצ'ה

טונה זה בעצם קוביות סוויץ שזה סוג של חיתוך קוביות של תונה שאנחנו נצרף אליהם כל מיני ירקות שמתאימים לזה ואחרי שאנחנו נחבר את הירקות וניתן לזה אנחנו נגיש את זה על לחם של בריוש לחם שכבר הכנו אותו מראש לוקחים לחם זה עדיף לחם בריוש שמים עליו שמן זית ומכניסים אותו לתנור לאיזה שמונה תשע דקות בחום גבוה נותנים לזה כמובן להתקרר ועל זה מגישים זה יוצא טוסט מאוד מאוד טעים כזה עם דג אנחנו צריכים להתחיל בלכתו את הדג אנחנו לוקחים את הטונה היפה הזאת שאתם רואים פה היא ממש ממש טריה ואנחנו נחתוך אותה לפרוסות ואת הפרוסות אנחנו נחתוך לקוביות אוקיי לוקחים את זה אתם רואים אני משתדל שהגודל של הדג יהיה ממש סימטרי לא

שאחד יהיה גדול אחד קטן בסופו של דבר אנחנו צריכים לזכור שאנחנו מוכלים את הדג הזה כ דג שרק עובר כבישה קטנה רואים את הקוביות היזה יפות נשים את זה שנייה בצד שנוכל להמשיך לאה אנחנו בעצם את כל הערבוב ושים פה על הקרש לא צריך צלחות יותר מדי ועד זה צלחת לוקחים בצל ירוק חותכים אותו ואת זה אנחנו מחברים לדג אוקיי זה מוכן עכשיו אנחנו לוקחים חסה קוצצים אותה ממש ממש קטן ו גם את זה אנחנו מוסיפים לתוך הדג לוקחים בצל סגול לכמות הזאת מספיק חצי בצל לא צריך יותר קורסים אותו ממש דק ככל הניתן ואת מה שפרס אנחנו פורסים לקוביות ממש קטנות ואת זה אנחנו גם מוסיפים מוסיפים ל אוקיי זה בגדול מה שאנחנו צריכים אנחנו יכולים

להוסיף פלפל חריף גם לא צריך הרבה מורידים ממנו את הגרינים שלו אנחנו לא רוצים אותם ו אנחנו קוצצים לקטן קטן ומוסיפים מוסיפים לדג כל הדבר היפה הזה בעצם אנחנו מחברים אותו עם מלח גס פלפל שחור גרוס מעט מאוד בוטנים גרוסים כאלה קלועים חשוב שהם יהיו קלועים אנחנו גורסים אותם ככה בסכין ושמים פה בוטנים זה לא חובה מי שפחות מתחבר לא חייבים עכשיו הגענו אחרי ששמנו מלח ופלפל אנחנו שוחטים פנימה מעט לימון אוקיי ומעט תפוז פ דר דגים אוהבים פירות הדר אוקיי אנחנו לוקחים לחת פ ר עיתון כזה שקונים בכל מקום אימתתי אותו קצת שיהיה יפה שמים ככה לוקחים את הברושים היפים שלנו מניחים בצלחת ככה ואת כל התערובת הזאת בעצם אנחנו

מתחילים מערבב ומניחים לד מעל כל בריוש קצת זה מנה מאוד מאוד יפה להגיש אותה כמנת פתיחה או סתם כאיזה קבלת פנים כזאתי זה אנחנו לא צריכים עכשיו אנחנו יכולים לקחת את האבוקדו הזה שפרשתי פה מראש ו לשים אותו פה בצד אנו לוקחים עדיף עם סכין כי החלק הזה מוד מאוד עדין כבר מרימים אותו ככה עם הסכין מניחים אותו פה בצד ושמים בפנים מפזרים על האבוקדו טיפה פלפל שחור גרוס וזהו חברים תראו איזה מנה מושקעת ויפה שבת שלום חברים תהנו ובתום טוב ובטנו כן השף שלנו שלום קצנגולד האמת נראה טעים שלום אידו שלום אבא מה נשמע מה שמכים של מה קורה בסדר גמור בסדר שוב שבוע ככה שאנחנו לא מתראים לא יודע אם לקרוא לזה באמצע שבוע שאנחנו

מתראים או רק כאן אנחנו מתרים האמת שדווקא השבוע לא ראינו אותו הוא היה כל כל השבוע היה סוק טוב מה מה צעד את עיניך השבת הזאת בדיוק כמו המשפט שאמרת עשייה עשייה בשבת יש איזה משהו אם אנחנו יכולים להגדיר אותו שהוא א הדממה שבשקט נשמע לך הגיוני ככה המ ה יודע השקט הזה הוא שקט מדהים העוצמה ש בדממה אני אגיד לך מה הדבר היפה בזה זה שהאדם במהלך השבוע באמת נמצא בעשייה בעשייה בלמידה בדיוק כן ופתאום מגיעה השבת ופתאום השקט הזה הוא כל כך יפה ונעים לאוזן דווקא בשקט הזה חבויה שם עוצמה אדירה עם כל כך הרבה משמעות שהשבת מעניקה לנו אני בעד דווק שקט הזה הוא שקט נעים בפרת שבני הבית גם מדברים בשקט ודה לפעמים אנחנו חושבים

ששקט זה דבר שהוא שקט כמו שזה נשמע איזה משהו חלש כזה וא אבל המון פעמים יש עוצמה כל כך דירה בשקט הזה הוא שקט של עונג הוא שקט של עונג הוא שקט של עומק שקט של משמעות ושקט של חיבור עצמי חיבור לערכים חיבור תחושה הפנימית להי הפנימי מספרים אבא אני חייב לספר לך סיפור מספרים שבזמן שואה באחד המחנות היה איזה יהודי שהיה בתוך איזה בקתה עם עוד כמה שבועים פולניים באיזשהו לילה הוא שם לב שאחד מהשבוע הפולנים בשתיים לפנות בוקר מסתכל שכולם כל היהודים ישנים מסתכל טוב טוב מרים את המזרון שלו מוציא מדהים של גנרל שם על עצמו עושה מסדר מסדר לאות ה קומטה את כולם מצדיע וממשיך הלאה ככה כמה לילות מדי לילה הוא עושה בשתי לפנות

בוקר יום אחד היהודי הזה כבר לא יכל חיפש תשובה אתה יודע בתור יהודים אנחנו תמיד אנחנו מחפשים את המשמעות את התשובה וכו גם יהודי שם במחנות פנה לפולני ואמר לו יש לי שאלה אליך מה אתה עושה שם בדיוק מה אל עמדים הללו מה המסדר מסדר לאין אנשים שם מה תגיד השתבשה לך דעתך עד כדי כך אמר לו תקשיב טוב אני במקור מהצבא הפולני אני הייתי גנרל מאוד מאוד חשוב עד ששבו אותי הנצים אני בכל לילה מוציא את המדהים של הגנרל ומזכיר לעצמי מי אני באמת אני לא שבוי פולני אני גנרל חזק במהלך השבוע אנחנו טרדים בכל כך הרבה דברים שמשכיח אותנו מהאני שלי מהאני של עצמי מי אני מהזהות הפנימית שלי השבת יש ב מה משמעות בתוך כל השקט הזה אנחנו

מוצאים את עצמנו פרשת השבוע פרשת תרומה ושכנתי בתוכם בתוכו לא נאמר אלא בתוכם לא כתוב שהקדוש ברוך הוא שוכן בתוך בית המקדש בתוכו אלא בתוכם בתוך כל אחד ואחד בשקט הזה שם תמונה שם שם תמונה המשמעות האדירה הזאת אתה יודע אבא אני חייב לספר לך משהו קראתי איזה ספר של אישה בשם מיכל אושמן והיא כותבת משפט מאוד מאוד מעניין שם היא כותבת ש שאלה את אבא שלה בדיוק על הנקודה הזאת של האמת של הנשמה הזהות היא שאלה את אבא שלה האם יכול להיות שבתוך כל גוף בתור ילדה קטנה היא שאלה אותו האם בתוך כל גוף גדול יכול להיות שתמו גם כשהוא מת יוצא הגוף הקטן הזה וממשיך לחיות האם זה יכול להיות בעצם תמונה הנשמה הנקודה האלוקית הזאת

שזהות אישית זהות עצמית זה מה שאנחנו מקבלים בשבת קודשים וזה בשבת קודש אנחנו זוכים לזה עידו היה לנו כיף מעניין לי כמו תמיד ואנחנו מסיימים עוד תוכנית של לכבוד שבת קודש אורטל היה לנו כיף ותודה רבה לכל מי שהיה איתנו לכל האורחים שהיו איתנו נודה לכל הצוות הנפלא תודה רבה לחטל תודה רבה גם לך ניר ותודה לכל הצופים והצופות שהיו איתנו אנחנו חותמים את התוכנית שלנו עם שמעון טובול והקלידן דוד חי שבת שלום לכולם לה ה צמה צמה צמה צמה לך הנפשי כמה כמה כמה כמה כמה לך בשרים היא צמה צמה צמה צמה לך הנפשי כמה כמה כמה כמה קמה לך בסרי הי צמה צמה צמה צמה לך הנשי קמה קמה קמה קמה קמה לך בסרי צמה צמה צמה צמה לך הנפשי כמה

כמה כמה ה ה איזה יופי איזה עבירה איזה אנרגיה שבת שלום ה צמה צמה צמה צמה לך הנפשי קמה קמה קמה קמה קמה לך בסרי הי צמה צמה צמה צמה לך הנפשי קמה קמה קמה קמה קמה לך בסרי היי צמה צמה צמה צמה לך הנפשי קמה קמה קמה קמה קמה לך בשרים ה צמה צמה צמה צמה לך הנפשי כמה כמה כמה כמה כמה לך בשר הי ר ‏shabat shalom ‏v