ויקרא אל משה - פרשת ויקרא - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

חומש ויקרא מתחילים את חומש ויקרא סוף סוף המשכן מוכן הכל מסודר ויקרא אל משה וידבר השם אליו מואל מועד לאמור דבר בני ישראל אמרת עליהם מה האמירה הראשונה אדם כי קריב מכם קורבן לשם קורבן לקדוש ברוך הוא מן הבהמה מן הבקה ומן הצאן תקריבו את קורבנם המינה קורבן זה להתקרב לקדוש ברוך הוא אדם הוא התרחק על ידי עבירות הקורבן זה מתקרב דבר ראשון נאמר למשה רבנו כדי שיסביר לבני ישראל מה צריכים להקריב קורבנות אבל מה ההקדמה ויקרא אל משה למה הוא קרה לו למה קרה לו אמרו חכמינו משה רבנו עמד בצד הקים את המשכן אומר אני לא ראוי לכלום אני לא ראוי לישום דבר מי אני שאני אכנס למקום שלא קראו לי בכלל יתכן שמישהו אחר יותר ראוי

ממני משה רבנו הקים את המשכן טרח ועבד עליו להיכנס אני לא ראוי להיכנס עד שהשם קרא לו ויקרא אל משה אמרו חכמנו המילה ביקרא זה לשון חיבה לשון שמלאכי השרת משתמשים בו כוב מלאכי הש כתוב מה השיחה שלהם כתוב וקרא זה אל זה ואמר מה זה מקרה זה אל זה כתוב ואמרו ואמר המלאכים אין להם כבוד לא מחפשים את הכבוד שיגיע לי ואני יותר טוב מהשני כל אחד את השני מכבד וקרא זה אל זה בכבוד ואמר לשון יחיד לא ואמרו המלאכים יש להם רצון אחד לשבח לבורא עולם משה רבנו אין לו רצון לכבוד בכלל שום דבר עומד בצד אני ראוי השם נתן לי מתנה שאני אזכה לקים את המשכן אבל להיכנס אני לא אכנס עד שקרה לו ובכל זאת כתוב ויקרא נסתכל אות א' קטנה א'

זעירה משה רבנו כתב את הא' הקטנה למה אומר לא שאני בשך דם בורא עולם קורא לי אני חשוב בכלל אני רוצה שיקרה כאילו כתוב ויקר בלי א' בלשון מקרה בעיקר לשון מקרה לא קבוע אומר לו הקדוש ברוך הוא משה רבנו שיא הענווה בעולם לא מחפש דל בא' הקטנה נשאר דיו כותבים דיו א' רגילה נשאר דיו בקולמוס בוא לקח את הדיו הזה שם לו על המזח שלו וקרא נו אור פניו גודל הענווה של משה רבנו אה אתה רוצה להיכנס לבית המקדש לא למר אתה עשית ומגיע לי מי שחושב שמגיע לו הוא עדיין רחוק מלהבין מה זה בית המקדש בעקרה משה ומה הקורבן שאדם צריך להקריב כך אומר לו הקדוש ברוך הוא משה רבנו ואמרת להם אדם כי יקריב מכם קורבן לשם אדם כי יקריב מכם קודם

כל תהיה בן אדם לפני הכל אדם תהיה אדם נוח לשני לא בעל גאווה פ קורבנות זה דבר טוב מה קורבן הנכון קודם כל אדם כי יקריב מכם אדם במספרים זה 45 א' ד מ המילה מה מ ה 45 נחנו מה ונחנו מה אדם חושב אני בקורבן התנדבתי מגיע לי כבוד גדול מה אני תראה מה עשיתי תקשיב טוב אדם לשון אדמה אדם ראשי תיבות א' ד מ אברהם דוד משה תזכור מאברהם אבינו מה הוא אמר ואנוכי עפר ואפר מה אמר אברה אבינו ואנוכי עפר ואפר כלום דוד אמר ואנוכי תולעת ולא איש תולעת רוך עליי מי אני בכלל משה רבנו אמר ונחנו מה כלום זה המילה אמת מה זה אמת א' מ ת אמת אפר מ זה מה ת תולעת דבר ראשון תדע אתה מקריב אתה לא עושה טובה עושים לך טובה שתה זוכה להתקרב

לתת אדם תהיה בן אדם מה זה אדם זה ענווה 45 זה מה נחנו מה אדם כי יקריב מכם קורבן הש אומר אור החיים הקדוש מה זה אדם כי יקריב מכם קורבן השם אדם בונה בניינים בנ בונה בניינים קונה בניינים עולם עובד זה בזהב זה בכסף תאמרו לי אדם יכול לייצר כנף של זבוב לא זבוב כנף שזבוב לא יכול להצר כל הקבלנים הענקים לא יכולים לתת רוח מי יכול ליצור בני אדם מי מסתחרר אדם כתוב פסוק ואת הנפש אשר עשו בחרן אדם אומר אור החיים הקדוש שמחזיר בתשובה בן אדם כמוהו תניח תפילין ששמור שבת אומר לו תחזיר אותו בתשובה אדם כ הקריב מכם כשאתה מחזק בן אדם כמוך לא דבר אחר זה קורבן לשם הומר אדם כזה שמחזיר בתשובה לא צריך לא קורבנות לא כלום דבר

זה דבר שרצוי לקדוש ברוך הוא אדם חושב לפעמים מה עשיתי מה דיברתי ע מישהו עוררתי אותו זה הקורבן השם הוא רוצה אותו להחזיר בן של עבד לבורא עולם זה לא שב את הכל בן של מלך את מכם מה זה מכם רבותיי מ מכ ראש תיבות מידה כנגד מידה תמיד תחשוב דע כל מה שקורה לך בעולם הקדוש ברוך הוא מודד כל דבר מידה כנגד מידה תתבונן תראה ותחשוב אין מכה קטנה בחינם אין כל בשיקול הדעת אדם כ הקריב מכם אתה רוצה להתקרב השם תתבונן מה זה קרה לי משהו היה בירושלים אחד מגדולי ישראל קראו לו הרב הרב מלצר היה ראש שבות עץ חיים אדם ענק שבתורה קבוע כל יום השתות חלב הה לו מחלה צריך לשתות חלב הרבנית עושה לו כל יום חלב וילו הוא שותה ומבריא יום

אחד היא אומרת לו כבוד הרב קרה אסון מה האסון מה קרה אסון החלב גלש מה פירוש שמתי אותו על הפריעו לא שמתי לה וגלש חלב קטן גלש יו הרב שמע ככה איך זה יכול להיות מה חלב סתם גולש לא יכול להיות אמ בואי נחשוב תגידי לי משמיים זה לא סתם חלב גולש מה שלא בסדר צנו בית פה אולי ספרי לי מה עשית כבוד הרב מבוגרת מה לעשות פשתי חלה והכל אני מברכת אני לא מרגישה משהו אומר להב אתה יודעת מה כל ראש חודש מגיע פה עני קבוע צנוע יש מעטפה להביא לו יום זה ראש חודש הבת לו את המעטפה לא הוא לא הגיע הוא לא בא ליפה איך אני אביא לומ אני אבדוק את זה את איזה בדיקה הוא עושה איזה בדיקה התלבש את המעין שלו שם את הכובע אני אבדוק הולך

לבדוק למה גלש חלב יוצא מהבית שלו מגיע לבית של אותו אדם גיש בדלת פותח לו או כבוד הרב שלום וברכה ברוך הבא מה הכבוד הגדול ר נכנס מה שלומך איך מרגישים ישלו ילדים א תגיד לי אתה מגיע כל חודש תקבל את המעטפה שלך למה לא באת וד רב באתי מה קרה קשתי בדלת לא ענו לי אני לא חג שעה לא נעים לי קשתי והלכתי אוי בסדר אני באתי להגיד לך קח את המטח הביא לו קח שאתה מבורך תהיה בריא חזר לבית שמח כל כך מאושר אומר לו מה קרה אבנית ברוך השם הבנתי למה חלב גלש לא הונו לו את מה שמגיע לו קבוע מצאתי את הבעיה אנחנו היום החלב גולש פרה גולשת ובה גולשת מי שם לב מה קורה ולמה קורה עושה מחקר על חלב כמה זה עולה לא כמה זה עולה מה רוצים

משמיים ממני דם כי קריב מכם מידה כנגד מידה זה זה הקורבן האמיתי לא לחיות ככה ב קוראה לי פנצ'ר במכונית ואני ממשיך עלאה מה הבעיה מתקנים אותה עזוב תיקון של הגלגל מה הם התיקון שלך לחשוב למה זה קורה לי ככה בוילנה היה רב חיים וולוזין היה ענק של מענקים את של גו ינה היה ראש ישבה ענק היה יום אחד הוא עשה סיפת רבנים צו בבית רבנים באו לבית שלו בערב ם רבנים כולם מבוגרים חכמים נכנסים לדירה שלו שולחן גדול שם להם כוסות ככה א מקריסטל חס למטבח עם הרבנית להכין משהו פתאום אחד מהרבנים שה בטעות את המפה משך וכל הכוסות בום ברצפה נפלו שמ איזה פיצוץ רעש אמר לה רבית אל תדאגי אני אומר לך שום דבר לא קרה מה לא קרה אל תדאגי

הכוסות בסדר גמור הוא לא בא מיד לראות מה קורה לא נעים שם אנשים אמרו אזה כמה דקות הכל מסודר בחזרה והוא נכנס לסלון יושבים כולם כרגיל הכל מסודר נגמרה הסיפה הלכו כולם ואה רבנית שום לא נשבר כלום אמר לו איך ידעת רוח הקודש מה אתה נביא איך ידעת ששום לא כזה פיצוץ לא נשבר אמר לה תראי אני אגיד לך כל מה שאני קונה בבית כלמה שאני קונה את המוצרים את הכוסות מכסף כשר לא גזו לא ריבית הכל זה כשר מכסף כשר הכלי מוגן הכלי לא ישבר אם אתה קונה מכסף כשר כל דבר הוא מעוגן יש לו חסינות הוא לא ישבר אמר לא צריך רוח הקודש לא צריך רוח הקודש לאצ הקורבן השם תתבונן אדם כי יקריב מכם קורבן השם מכם גם 100 מכמ זה 100 מ זה 100 ברכות

תברך כל יום מה קורבן השם מן הבהמה מן הבקר ומן הצון חושבים צריכים להביא קורבן לקדוש ברוך הוא כל כך דבר גדול כמה זה שווה כמה זה יקר מה זה מני הבהמה יש באדם רוח בנפש יש לו גם גוף גוף שהוא רוצה זה הגוף הבהמי נקרא כתוב בספרים אדם רוצה להיות תענית תענית לא לאכול ום שלם אתה אומר תענית תאכל ותשתה אבל מה כשבא לך אוכל טוב אל תתנפל חכה דקה חקה דקה שאתה ממתין ואתה שובר את היצר הרע של התאוות האכילה שלך זה כמו תענית מן הבהמה הכוונה היא מן הבהמה שבאדם תנסה את עצמך ככה כנח פונוביץ משגיח כל חץ קלשטיין חץ קלשטיין כששב לאכול כיסא לוקח מרק כפית לא מתכופף מרים אוכל ככה אורז אמר לו כבוד הרב ככה אוכלים כולם שרוולים

מפשלים ומטפלים כ אמר להם אני את הראש שלי ראש של יהודי ראש שמתפלל לשם התכופף ל לשניצל או למרק לא כבוד לא מכובד אני לא אומר אבל לשבור את התאווה זה קורבן מן הבהמה מה זה מן הבקר מן הבוקר הגיע הבוקר אה תתכונן אתה רוצה להקריב לשם תזדרז תתפלל תקום לא תישן שעה 8ה יש לי עוד זמן מה הזמן מן הבקר זה מן הבוקר יקון לקרת אלוק ישראל זה קורבן השם לא צריכים משהו גדול בעצמך בבא סלי עליו השלום גדול עולם מי לא רוצה להגיע ות כמוהו מי לא רוצה להיות וא עשה לי מי לא רוצה להיות סיפר השמש שלו רבן פסי אמר כשרב הולך לישון מה זה שמש הייתי עם הרב כל הזמן קבוע איתו קבוע באוכל בכל דבר אומר ש הולך לישון הרב אומר לי תכסה אותי

חצי גוף חוץ מהרגליים את הרגליים שמים בחוץ אל תכסה אותי טוב אמרתי לו כבוד הרב כולם ישנים שמיכת פוך ושמיכת כפולה למה אתה יושן עם הרגליים בחוץ אמר לי שמע סוד גיד לו צי חייך אמר אגיד לך סוד סוד ה בסלי סוד מה איפה ה איזה עולם הוא נמצא אמר לו תראה אם אדם רוצה לישון שינה מנוחה נכונה רוצה שינה עמוקה בנחת אתה יודע מה הסגולה של שנה עמוקה בכף הרגל יש פה את כל גוף האדם כף הרגל ידוע אם מכסים אותה ויש חום בכף הרגל זה זורק גלי חום עד המוח גלי חום עד המוח אם רוצים לישון הרבה זמן מנכסים את הר כפות הרגל חזק מאוד מתכנסים טוב דשני אבל אם רוצים להיות ערני לא לישון הרבה זמן שרגל לי קרה םקם מיד אין גלי חום אני יושן

כדי לקום מוקדם בבוקר לכן אל תחסה אותי ברגליים שלי אנחנו מתכסים סדין חשמלי יש שמיכת פוך כפולה פיג'מת צמר וגם כובע גרב הולך לישון שינה ק שים הרובה ותראה את העשן וצא בן אדם רוצה לעבוד את הקדוש ברוך הוא מן הבהמה מן הבקר מן הבוקר מהבוקר טוב ה בירושלים צדיק גדול ו רב סלמן מוצפי עליו השלום א א א ה חכם גדול מקובל גדול מקובל גדול הוא לא הרגיש טוב סיפר הבן שלו בנו ל רופא רופה שואל אך מתי הוא קם מתי קם קם בחצות תו חצות קם בנץ כל יום א בודק אותו אומר לב ש שמע א אתה רוצה שאבא שלך ירגיש טוב חייב לקום מאוחר שנה כמה שעות תקום שיתפלל בשעה שבע מה יש למה צ בחמ בבוקר שבע אין מניינים בשעה שבע יש 7ב שמנה שיש התפלל

מה יכול להיות איך הוא קם שעון מעורר אמר תשמע אבא לא ישמע לי מה העצה אמר לו הרופא קח את השעון מעורר מהחדר שלו שים לו וילונות אטומים וישן עוד כמה שעות זה פיקוח נפש ככה עשינו אומר בדו לבית אין שעון מעורר הכל מקולקל וילונות בקיצור חדר אטום והנה אבא קם מוקדם יותר מכל יום קם א לדבר איתו עקבנו אחריו תשמעו טוב אדם חייב לישון כי הוא חולה והוא קם מוקדם מה התברר שהוא לך לישון לוקח חבל חבד קושר אותו בחלון ש הבית שלו ג בקומה ראשונה מה הוא עושה מושך את החבד נכנס למיטה וקושר את החבל ברגל שלו רגל ימין קושר את החבל יושן רגל ימין קשורה מה בא עושה אן מדבר איתו פשוט דבר איתו אמר נעקוב אחריו לפנות בוקר יש לו חבר

שלו גם אחד מהזקנים המקובלים ו את ההסכם שהוא עובר להתפלל מוקדם מגיע לחלון רואה שמה חבל מושך אותו מעיר אותו יעקב חבל נחלתו לא יעזור אם רוצים לקום לא יעזור כלום אם לא רוצים לקום השעון מרעיש שתוק קבים אותו אל תפריע לי אומר לה שעון צועק עליו מן הבקר מן הבוקר זה הקורבן השם קום תתפלל ראשון זה הקורבן לשם מה זה מן הצון צון זה גם כבש זה אבל עוד דבר מה צון ברמז יהודה בן תמה אומר אומרת המשנה העז כנמר תעז כנמר קל כנשר רץ כצבי גיבור כארי לעשות רצון אביר שבשמיים צון ראשי תיבות צ אנ צ זה נקרא צביא רץ קצבי א' זה אריה נ עסק נמר נ זה גם נשר אדם רוצה להקריב קורבן לקדוש ברוך הוא רוצה להקריב לא צריכים דברים גדולים

לא לא לא לא אל תעשה לא ברעש השם זה הקורבן השם תן לו את עצמך בשקט אתה בא לאכול אתה ב תהיה בן אדם יחס זה קורבן אמיתי זה הפתיחה לקורבנות ומשה רבנו הקים את המשכן ויקרא אל משה חזל אומרים פלא גדול המשכן הוא קם בכה בכס לב הכל היה מוכן עומד ונופל רועים משה מעמיד ונופל המשכן כל הזמן עד א' בניסן אמר הקדוש ברוך הוא אני רוצה שהמשכן יוקם א בניסן א בניסן שבו יצחק נולד אז מה קרה אני רוצה את המשכן להקים אותו א' בניסן שיצחק אבינו נולד בו ואז משכן הוא קם מה מיוחד ביצחק אבינו מה כולם מבינים למה בשביל מה תקים את המשכן כבר לא לא לא לא לא יצחק מסירות נפש מסבירים עוד דבר אבל למה המשכן הוא קם ביום שיצחק נולד אף אחד

לא הבין את זה בעם ישראל מה זה משכן רשון משכון מה זה משכון אתה לוקח חוב למישהו הלוואה קח משכון לא תשלם ן את המשכון בחזרה המשכן זה מלשון משכון על עם ישראל זה מגן עליהם והגמרא אומרת מסכת שבת ומעניינת מאוד הקדוש ברוך הוא ראה שעם ישראל חטאו כולם חוטאים א השם ירחם מלא עבירות בא לאברהם אנו אומר לו אברהם בניך חטאו חטאו כן תראה יש להם תיק כבד תי כבד יש להם חטאו אמר לו שמחו תמחק אותם מה לעשות מה אני מוקד חג אותם בא ליעקב יעקב וא אומר לו יעקב אבנו בניך חטאו חטאו תמחק אותה הקדוש ברוך רג אחד לא הסבא מציל ולא הנכד לא אברם לא יעקב בא ליצחק אמר לו יצחק א בניך חטאו אמ יצחק דקה תעצור תעצור מה זה בניך מה זה מה

זה הם לא בניך מה בני ולא בניך קודם כל אל תגיד בניך גם שלך קרת להם בני בחורי ישראל אז קודם כל אמר תעצור יצחק אבינו אין דבר כזה מה זה בניך ד קודם כל נעשה סדר טוב טוב אומר לו רגע אחת בורא עולם מה אתה מוחק אותם עשו עבירות מה זה עשו עבירות כמה אדם חי פסוק בתהילים ימי שדנו בהם 70 שנה למה אדם חי 70 שנה למה 70 שנה למה למה למה ללא 90 שנה היום כן לצר אבל מוצח למה 70 שנה חושבים שזה נקרא סתם יש שלוש שותפים באדם אדם בא לעולם שלוש שותפים השקעה של אבא שלו אביו אמו והקדוש ברוך הוא מושכי אב גימטריה שלוש א' ב זה 3 אב א זה 41 זה 44 א זה 41 א מ א זה 3 44 זה מדם מה זה אדם א' אלוקים ד' מ זה אבי ואמו תוסיף ל-44 א

ום את הקדוש ברוך הוא שם שלו זה 26 ק 26 ועוד 44 70 בדיוק צ מילה בהם מה זה בהם ב המ אב נגמר בב הקדוש ברוך הוא נגמר בה ום במ בהם טוב אומר ו רג אמ יצחק אבינו אדם חי 70 שנה עד גל 20 שנה בשמיים לא דנים כל קטן נקרא פה בארץ גיל 13 זה בר מצוה גיל 20 בר מצוד קטן נקרא ו 20 שנ טוב א ל צחק לקדוש שיחה ם בורא עולם אומר לו בורא עולם תגיד לי אם מח שנה ר עושה עבירות חצי מזה יושן אם לא יותר 25 שנהנה בלי שנה אני אומרם רגליים בחוץ כן ם אלה שישנים טף אמר טוב 25 שנה הוא ערני רק עבירות הוא לא אוכל לא שותה לא מתקלח תות חצי גם כן שהוא עשוק דברים בשל העולם הזה נשאר 12 שנה ואחי זה בשחק אמר לו יצחק ריבונו של עולם תמחה

להם אם לא חצי עליי חצי עליך פלג עלי פג עליך בוא נחל בוא נוריד ככה מר עולם טוב בזכותך אני מוחה להם אגב חגב מצות פסח לוקחים את המצה האמצעית הראשונה זה אברהם השניה יצחק שלישית זה מצה זה יעקב האמצעית היא יצחק חותכים לשתיים לא למה ח רמז חצי ערה חצי אליך פרגה על פרגה אז מי הציל את עם ישראל לא יצחק אבינו הציל אז כדאי לחכות עד חודש ניסן שבו יצחק נול והוא יכפר על עם ישראל בכל מצב דווקא יצחק אבינו דווקא בניסן יצחק יכפר על עם ישראל יצחק שהוא דין לא מבינים למה א דין למה קורה לי יצחק זה נקרא דין פה מכפר פ חושב לעצמו חושב לפעמים אדם נו למה קורה לי ככה למה קורה לי מרור למה יש לי בעיות שמה זה הישועה בפנים

איך פעם אחים פסח פסח במצב ומרור המרור זה ר חלק מהגאולה היה בארצות הברית סיפר סיפור ו רב משה שרר הוא היה ראשת ישראל בארצה הברית סיפר סיפור ועדה גדולה כל הרבנים סיפר אמר להם פעם הייתה אמ אחת היה לה בן מגיל שש הבן הזה חלה חול אנוש מה זה חום לא יורד לו השם ירחם כמה ימים הבן שלה מתייבש מיזה רופא גדול פרופסור פדק אותו אמר לה גברת הבן שלך גומר יש תרופה אחת היא מאוד יקרה אם תביא לו את התרופה תרוץ להשיג תרופה הזאתי הוא לאיברי הוא סיפר אותה אמא רצה בבת מרקחת שלום שלום מה את רוצה תרופה לבן שלי מרה לו את הרצפט אומר לה זה עולה הרבה כסף זה ה יקר 1000 רובל ואיין לה יש ל אולי 100 רובל אמר לה גברת תן לה לבכות

רוקע שה בן שלי בסגת אמר לה גברת זה עולה 1000 רובל בהנחה אין לי יש לי רק 100 אומר לו תודע מה אני אעשה הסכם אני אעבור אצלך בניקיון שנה שלמה אבל תן תרופה בינתיים אעבור אצלך בניקיון תן לי תרופה רחם עליה קחי תרופה הבילה תרופה מצלת חיים הוא סיפר כולם היא רצה לבית בדרך נתקנה באבן נפלה הבקבוק עם התרופה נשבר מה הי תעשה עכשיו מה הי תעשה עכשיו אספה את זה מהרצפה את את ה שריות רצה בחזרה לרוקח תעשה לי טוב מה התרופה נשברה לי תציל אותי את הבן שלי תן לי אחרת תראה את השאריות הוא מסתכל עוד פעם אוי ואבוי אוי ואבוי כיבת בטעות תרופה מזיקה תרופה מזיקה כבתו השם הציל אותך על המקום בתרופה הנכונה הביא לה את זה רץ על

הבן שלה נתן לו את זה הבן עברי הוא אומר הבן הזה זה אני כ הוא ספר הוא ע מש שר אמר זה אני כש אומר אמא אמרה לי נשברה לה הבקבוק מה היא אמרה למה הבקבוק נשבר לי למה עד ש הסקתי את התרופה עד שהסכים להביא להשתכנע בעבודה לשנה שלמה ונשבר הבקבוק לא רק אב לי מה נשבר לא הבקבוק התרופה המזיקה נשברה לא חושב לפעמים למה קורה לי ככה בשביל מה קורה לי דבר אחר בורא עולם הוא נותן לך את צי הדינים יצחק צי הדינים הוא את הגאולה בתוך ה החושך שבחושך למה קורה לי ככה למה לא הולך לי פה למה מה מה קרה דע לך זה המשכן זה המשכון זה המשכון אומר המדרש משה רבנו יוצא בחוץ עומדים לנשיאים 12 נשיאים מה אתם רוצים אומר להם להביא קורבן

לקדוש ברוך הוא מה הקורבן להביא 12 בקר שש עגלות למה העגלות האלה אמרו לו הלויים צריכים להרים את הקרשים להרים את הקרשים להרים משכן זה קרשים זה מי ירים אותם לעזור להם אמר ל מה פתאום אני לא כתוב בתוכנית שלי להביא לכם קומות מי אתם בכלל אני יש לי לוח זמנים לוז לוז לוח זמנים לא כתוב לא אממ לי הקדוש ברוך הוא ש אתם תעמדו עמדו בצד אמר לו הקדוש ברוך ו קח מאיתם והיו לעבוד קח איתם תקריב זה תכניס תקבל את זה מהם אומר המדרש משה רבנו התחיל לפחד אמר רגע אחת אולי השכינה יצאה ממני והלכה עליהם השם לא אמר לא גילה לי שהם צריכים להביא קורבן קח מאיתם יש תוכנית אין תוכנית אין תוכנית קח מאיתם מי נסים אומר רשי זה השוטרים

שהוכו במצרים על בני ישראל כאב להם ראו ככה רצו ו עוד קורבנות כע זהב ב הקטורת כל אחד בקורבן קח גם את זה מאיתנו משה לא רצה אמר קח מאיתם זה הנשיאים מה זה ו לעבוד אומר המדרש 12 בקר שהביאו זה נשארו בחיים לא הסכינו לא נטרפו עד שלמה המלך שהו בחיים למה מה מעלה שם מעצמך אתה מביא מעצמך קורבן השם משה גם לא מבין איך זה לקבל את זה אם אתה נותן מעצמך לקדוש ברוך הוא זה הנשיאים אתה נותן אתה מתנסה מתרומם מתרומם נשארו שלמים עד שלמה המלך למה אתה נותן מכל הלב שלך לא ביקשו ממך לא רצו ממך אתה חושב להביא למה תקבל הכל רבותי ניסא נגענו בניסן צנו מצרים מה היה מה אדם רבותיי איזה אדם נמצא בצוהר בצוער חושבים בתוך מסגרה

קיבל על לא בפועל קיבל יושב בתוך כלא זה בצוהר אחד שהוא פשוט יש עוד בית סוהר אדם הולך בחוץ הוא לא מוגבל יש לו אישה ובית אם אין לו את האפשרות להתקשר ולדבר עם אשתו זה לא בצוהר תאמרו לי אפילו דירה יפה דירה גדולה אין עם מי לדבר אתה מדבר איתה אתה מקבל לך עולם אחר אין תקשורת זה בית של אלמים זה לא בית סוהר אדם שלא יכול לדבר עם מישהו הוא לא מסכן מסכן יכול לדבר השם ברא את האדם ברא את הגוף שלו ברא גם את הנפש שלו מה זה הנפש שלו כח הדיבור שלו אדם אין לו תקשורת עם אשתו או עם בנ והוא לא בן אדם כלום כלום אם אדם יכול לדבר עם הקדוש ברוך הוא לא יכול לדבר איתו הוא לא מסכן הוא לא נקרא מ אתם תור איזה מסגר תבקש

מבורא העולם לא יכול לדבר לא יכול לדבר קשה לי במצרים היינו במצב כוח הדיבור שלנו לא היה מתוך עבודה קשה שעם ישראל קיבלו מה זה פרעו אותיות פה רע הפה היה רק בצורה רעה אין משהו חיובי עבדו קשה שמרו את הנפש שלהם אין עם מי לדבר מה זה פסח מה זה גיו מה זה פסח פה מדבר זה פסח יכול לדבר אדם שלא יכול לדבר הוא מסכן הוא פרעה הוא פה רע מה זה גאולה תפנה לבורא עולם תתפלל אליו זה גאולה זה נגאלנו יצאנו כול להוטות בעלם תן לי מה שחסר לי סיפר איזה מישהו שהיה בתלה שומר אשתו עברה ניצוח בית חולים והוא עובד בחוץ הולך וחוזר מה יקרה ב אשתו תצא בניצוח אז הוא במסדרון הולך ומעשן כל הזמן גומר אחד מתל בשני רואה בצד יושב משפחה

אבא עם כמה ילדים שלו ומתפללים מה אתם עושים פה אם גם בחדר ניתוח אז מה אתם עושים מה אתם קוראים אמרו ל תהילים מה זה תהילים הסבירו לו תהילים דוד המלך הוא מסתכל רואה תהילים ילדים קוראים ת וככה בהתלהבות אומר אני מקנה בכם למה כיש לי צרה שנמצא בצרה במתח למי אני פונה לסיגריה לעשן אתם פונים למקום הנכון אדם שיכול להתפלל זה אדם משוחרר אדם שנמצא במסגר לא יכול להתבקש מהקדוש ברוך הוא זה נקרא אדם שהוא ניסן גימטריה 170 נ יסנ פ ה זה 85 פ 85 פעמיים פ זה 1 בדיוק זה ניסן פל פה דבר בו מה זה נגאלנו מה זה גאולה ניסן הגענו לא רק נגענו מעבדות הנפש שלנו תה אחרת הנפש אתה יכול לדבר אדם בבית ש לא דבר עם אשתו יש לו לא לדבר

איתה זהזה חיים לא חיים יש דיבור סוף סוף יש דיבור הגאולה היייתה שאתה פונה לבורא עולם כוח הדיבור כמה זה חשוב אבל מה בתי אחד מה שאמרת קיים מה שדיברת בר לשון הר אין לשון הרע אל תקל הדיבור שלך כוח הדיבור כוח עצום רב כוח הדיבור זה כוח שיכול לפעול המון יש גמרה מספרת סיפור מעשה בבחור צעיר הלך פעם ביער הולך והולך וורואה פתאום שומע מאיזה בור קולות הצילו הצילו הצילו זה גמרה הוא מתקרב אוי תצילו אומר לו רגע אני פה נמצא למעלה לא לפחד כל ש נערה הוא שומע מי אתה אה מי את אה בסדר אל תדאגי אלך על המקום לקח בקבוק מים עם חבל הורד למטה וא שומע שהיא אומרת תודה רבה תודה ולא רק זה ברוך אתה השם שהכל נהיה בד יהודיה

עונה אמן קודם כל רווייה ענה אמן ברכה ברכה מלמטה גם ברכה אחרונה כנראה בחור אל תדאגי הוריד עוד חבל אחד לאט לאט תעלי ועלתה והרים אותה והרים אותה צ בחוץ י בחורה צעירה מה קרה לך אפש לבכות מה אני אגיד לך עברתי כאן חלקתי בבור הזה אני כמה שעות הייתי גוססת הצלת אותי מה קוראים לך מה איפה את דיברו ביניהם אומרת לו מה אני אתן לך מה אני אעניק לך בחזרה כל חיים שלי בידיים שלך אמר לה את רווקה כי אני רווקה גם אני רווק בוא נעשה הסכם אלנו מה ההסכם אני גר בעיר פלונית את בעיר השנייה נעשה הסכם בדיבור שאני אשה רק אותך לאישה ואת רק אותי לאישה מוכנה הכל מוכנה הכל אמר לה מי יערב על ההסכם טיבו מערבת הגמרא אמר לה תראי יש

פה בור הבור הזה יהיה ערב ראשון הבור ש נפל זה ערב בסדר מערב שה מספר שתיים עברה חולדה חולדה עברה ירות אמר לה החולדה והבור יהיו ערבים להסכם שלנו שהתבצע תודה רבה תלה עוד מים משתות הלכה לבית שלה לעיר שלה והוא הלך לעיר שלו אומרת הגמרא היא חיקתה לו הוא לא דיברתי זמן הציר לו שידוך בחורה אחרת גם בחורה יפה בנאה מתאימה לו אמר אני התחתן איתה עשה ירוס לא משנה מה שאמרת מה יכול להיות תרץ תתחתן אומרת הגמרא הביא אחרי שנה בן לעולם הבן גודל זוחל הולך לחצר יש שם בור פתוח והבן נפל לבור במת השם רחם הבור לקח את הבן שלו אשתו כלום אחרי תקופה בן שני בא לו ששם זיכה אותו לבן שני בגמרא הבן הזה הולך בחצר אין בורות כני סתם

תל זוחל בא חולדה מאיזה מקום חולדה נשכה אותו והרגה אותו אמר לו יש ו רגע אחד יש משהו מוזר משהו מוזר שתי בנים הבנו לעולם כזה אסון תגיד לי בוא נעשה בדק בית נחשוב טוב חולדה ובור מה קרה נזכר לוקח את האמת אני נזכר מה הבטחתי הפתעה הפה שלי הבטחתי הפתעה לנערה שהצלתי אותה מתוך הבור והבטחתי לה שאני אסרק אותה ולא מישי אחרת הבטיח לי ואני כ הפתחה לא קיימתי אומר לו חביבי תעזוב אותי לך חפש את האישה ה שפח לה לך ת מה הייתה אם היא נשואה נשואה תחזור אלי אם לא אז לא אם היא לא נשואה עזוב אותי נגמר השבעה הלך לחפש את הנערי מגיע לעיר שלה פי הכתובת עברו כמה שנים הוא רק ראתה אותו ורא אותו לא לא ספר ל כלום מה איתך אני

מחכה לך מה זה מה ברוך הבא חדן הגיע מחכה לך מחכה לך תחתן לך מה הוא סיפר צ פה ש אומרת הגמרא אמרת מילה אמרת מילה ואתה אמרת שאלה היו עדים החולדה ובור זה העדים מה שאתה מדבר לבצע אותו לא ביצעת אותו הם טיפלו בך העדים האלה אדם מפתיח הבטחות אני אביא לך ואתן לך תעמוד בדיבור שלך הגמרא אומרת שום גמרא מי שפרע מדור המבול ו ששם פרמם היא פרה מי ש עומד בדיבורו הדיבור זה קרא לאדם הדיבור קרו לאדם אל תבטיח כלום אבל אבל אתה אומר אז תבוצע תראה נכונות לא הבטח תלי מה זה הבטח לי דבר לעולם הגמרא אומרת הן שלך הן כן זה כן לא אז לא אפילו אם אתה חושב על דבר אותו לעשות ילד קטן אני אביא לך אבטיח לך מחכה לך אדם אומר לאשתו

נביא לך משהו אז תביא לא משנה למי לא משנה למה הדיבור קובע גם אם תפסיד על חשבון הדיבור שלך תרוויח בסוף רבותיי כל המושג של פרע פרעו זה פה רע זה פירוש פה רע פה מדבר דברים לא נכונים לשון הרע זה ל מה לשון הרע זה פעו לשון הרע מפתח ולא מקיים גם זה פעו קרה הפתיח ולא קיב וד פם זה אדם דובר אמת בלבבו אדם צריך לדעת תדבר אמת תעמוד ע זה פסח זה פסח פה מדבר ומעולם לא תפסיד לא תפסיד לא תפסיד הפתחת דבר יש אנשים במילה קטנה מכרתי לך זה נגמר סיפור מכרתי לך את העסקה היי עסק עלה עלה אני בדיור לא אחזור בדיבור שלי יש למות האדם הג אומר סיפור א תראו מהזה דיבור של אדם מה זה דיבור רבי יושע בן לוי איי איי רבי יושע בן לוי

מס כטובות ושע בן לוי אחד מגדולי ישראל היה יום אחד יושב ולומד תורה לומד בא פתח מלך המוות אמר לו מה אתה עושה פה מה באת לבקר כה דיברו ביניהם זה פחד פחדים לא אני באתי אליך היום לא לדבר איתך אלא יש לי ברשימה שצריך ותי למעלה הגיע מכ פת בן העולם אומר לו מלך מות יושע בן לבי רב ושוע אני אמ בשליחות לקח אדרה למעלה לך מפה לך מקום אחר לא כאן אמ לך שיחה גדולי ישראל מה זה עם מי מדברים לך מפה סיבוב זה בחזר שתשמע אומר לו תראה אני יש לי יש לי זמן לקחת מה אני יכול לעשות תראה אומר לו מלך המוות תשמע רבי שועה היקר בוא נעשה הסכם אתה גר פה בדירה א דירה דירה אין לך כיסאות הכל חצי שבו למעלה גן עדן למעלה יש לך דירה

גדולה מפלסים דשא גן עדן ישלך למעלה אומר לך חלוי עליי אומר לו מה אתה עושה פה כדאי לך לך מקן אומר לו טוב תשמע בוא נעשה הסכם נען למעלה אני ואתה נען למעלה אני ואתה אם מתאים לך דירה למעלה גן עדן מתאים לך לא מתאים לך תחזור בחזרה טוב בסדר גמרא כתוב מה זה גדולי עולם מה זה מה איזה מושגים אמר לו רבי שע בן לוי נעלה למעלה אבל יש לך סכין ביד שלך סקין מנחמת א תגור אותי מאחורה תן לי את סקין שלך בקיש שלי קח בקשה ברבות ועולים לשמיים שתיהם עולים לשמיים עולים לגן עדן למעלה אמלך המוות אושר בן לבי הופ תשים הגמרא ייו למעלה גן העדן תסתכל תראה כ מנורות אה אדום צרוב תזמורת מחקה לך אתה רואה זה הדירה שלך תראה איזה יופי

לא מתאים לך תקרב בוא נראה את המקום מתקרב היה שמה גדר קפץ קפיצה קפץ קפיצה נכנס לגן עדן והוא נשבע שלא יצא מכאן יותר שבוע לא יצא מכאן דיבר רעש בשמיים אה גדר ביטחון ככה חשמלית נכנס פה מישהו לא מזוהה פי כל השמיים רעש מה קרה פה הוא נשבע שלא יצא מכאן מה עושים מה עושים מה עושים ישבו בד של מעלה דנים נכנס פה יושע בן לוי ונשבע שלא יצא דיבר מה עושים לו אומרת הגמרא נכנס הקדוש ברוך הוא בתמונה הנכנס לפסוק את הדין שלו אמר להם אם פעם בחיים שלו הוא דיבר ונשבע והתחרט הבטיח ולא קיים נשבע והתחרט עשה התכת נדרים מה הבעייה נעמוד אנחנו בית דין נשבעת נעשה אתה מותרים לכם גמ תרד חזר למ תרד תרד למטה אין לך מקום פה תעשה

תרן דברים אבל עם כל החיים שלו אם הוא נשבע ו רת דיבר וקיים צריכים צריכים לקיים מה שהוא אמר טוב עושים השרתה מעבירים בתמונה את כל החיים שלו מהתחלה בית ספר תלמוד תורה ישיבה קטנה ישיבה גדולה התחתן עם אשתו כל החיים שלו כל מה שהוא אמר הוא קיים מה שהוא אמר הבטיח וביצע אף פעם לא התחרט לא התחרט אמר אם ככה אתה תישאר חי בגן העדן אומרת הגמר גמרה יצא פסק דין יושע בן לוי נכנס חי לגן עדן טוב רחמ בא אליו עכשיו מלך כבת ה מסק דין אלי יוש בן לבי מזל טוב אומר לו מזל טוב מה קרה לך מאחרי גדר מה אתה רוצה עכשיו זכית זכית תישאר פה כל הזמן טוב תלך עכשיו אשאר פה תלך אמ מה אני אלך יש עוד רשימה אנשים צריכים למות למטה צריך

צריך לקחת להם את הנשמה מהני עבודה שלי מה את עושה ממני תן סכין בחזרה הסכין אצלך נותן אותו בחזרה אומר לו בתנאי אחד קח אותו א אל תבין את האנשים אל תביל אותם את בוא להם ככה לטה בצורה לא מבלה מה פירוש אדם ששומע דיברו שלו זה נקרא נצח קיים זה נקרא נצח השמיים זה נצח זה לא עראי בשמיים זה נקרא נצח שמיים זה לא אני רוצה ולא רוצה להיכנס לנצח תהיה נצח מה זה נצח תדבר קיים אז שימו לב טוב אה מה זה גאולה של בן אדם מה זה נגאלנו מה זה פסח מה זה נגאלנו גאולה שאתה מלך אמרת מילה תקיים אותה זה פסח אם לא אתה נקרא פרעה פרח זה אין הבדל ביניהם כמה צריך והוא נכנס חי לגן עדן אין לו אין לו כבר אין לו כלום חי שלם שלם עם

הגוף שלו אדם צריך ל דבר אחד להבין הדיבור של הדם כל האדם הדיבור זה כל האדם לא משהו אחר שן לדבר אתה הורסת החפץ חיים חפץ חיים עלי השלום גדול עולם היה פעם אחד שוא דבר עב שון הרע דיבר עלי על הרב הרב ככה עושה ורב כ שבי עליו רב שמע שטק יום שישי שולח לו פרחים לבית הרב החפץ חים ותו אחד פרחים מהרב הוא שאל מה קרה כבוד הרב מה הפרחים האלה אמר לו תראה כתוב בהלכה אדם שדיבר לשון הרע על מישהו כן לשון הרע ודיבר עליו אז כל העבירות שיש לו לוקח את זה ממנו כל המצוות שלך עוברים אליו אומר לו הרב תראה נקת אותי מהעבירות שלי דברת שונה נקת אותי נו עכשיו תקבל פרחים מתנה פה ע זה ברעיון במבנה הפשוטה אל תדבר על אף אחד שומר

פיב ולשונו שומר מצ רבותיי לשון לשון זה לשון לש מה זה לשון לש מערבת לא אכל טוחן את הכ אוכל מה ש זה נקרא לש לשון לישה זה לשון אוכ את כולם דוד המלך ו בתהילים מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה תסתכל כל האיברים בחוץ האף בחוץ אוזן בחוץ כל האיברים הם בחוץ האוזן העיניים הלשון הוא בלי עצם הוא בפנים כזה קטן בפנים שעליו חניכיים זה נקרא שער ראשון עליו שיניים שפתיים שפם אומר לו תהילים מה יתן לך או מה וסייף לשון ירמיה בורא עולם מה אתה רוצה להוסיף לך עוד עוד שומרים שלא תדבר היא שוכבת ככה לשון של קטנה לשון קטנה שימו לב טוב איך בור עולם שומר אותנו בלשון אם אדם אוכל דבר כל הזמן הוא לא עס אוכל אם במקרה פעם מישהו

הרגיש פעם שבטעות נשך את הלשון שלו בשני נשיכה קטנה איך הוא מרגיש טעות רצה לאכול אתן שלו איך הוא מרגיש איי איי א איזה כב ופת נשר אותה בכל החיים היא עובדת אה שומר בש שיניים שיניים זה שיניים זה שיניים זה עצמות והיא נשמרת כל הזמן למה לשמור את עצמה עד דברי לשון הרע אדם מדבר לשון הרע על הלשון שלו אתם יודעים מה זה מבול הש דבר מבול מ בו ל מבול זה מוות ו וחיים ביד לשון זה נקרא מבול השם יבול העולם בתיבת נוח נוח היה לו תיבה מה התיבה מה איזה מידות תיבה הילה מידות לא קטנה כתוב בתורה התיבה הלה תיבת נח תשאל כמה תיבת נח הייתה מה המידות שלה כתוב בתורה אורכה 300 אמה זה נקרא ש ש 300 אמה אורך התיבה רוחבה 50 זה

נקרא נ גובה 30 ל לשון ל שנ לשון ל זה גובה ל זה 30 ש' אורך הטבה זה 300 ן זה אורח זה לשון פלא פלאים לרמוז לך בן אדם מילה קטנה שלך לשון הר על השני תשמור משה רבנו שב במצרים יצא בחוץ ביום הראשון ראה שתי אנשים רבים ביניהם אז הוא הקה את המצרי למחרת ראה שתי יהודים רבים ביניהם אמר לו רש למה אתכ רך למה אתה מכר אותו אומר לו מה אתה הורגן אתה אומר אתה רוצה אותי להרוג כמו ש שת את המצרי אתמול עונה ל היהודי הזה אתה רוצה להרוג אותי כמו ש משה רבנו פסוק אכן ודע הדבר עכשיו נודע לי למה ישראל בגלות למה יש לשון הרע ביניהם יש לשון הרע זה גלות זה דבר על זה זה על השני מה אתה מחפש אכן נודע ע דבר הדיבור זה לשון הרע פסח

זה גאולה מה זה גאולה ש אני לא נמצא תחת ביקורת של אף אחד אני יכול להתפלל דבר בלשון קדוש ברוך הוא דבר למישהו אחר אומר החפץ חיים איך אדם יחול בפה שלו הזה שהוא מתפלל מתפלל לשון הרע יש לך ברז של ברז ס ק לו חלוד חלוד מוצא חלודה אתה מוצא כל הזמן את צרוב כזה אתה יכול לשתות מים מק ברז חלו לשתות מים אתה רואה איזה מים השם ירחם גופרית הפה של אדם זה הפה שלו תנקה אותו אם אתה מדבר לשון הרע הפה ניה כולו גופרית איך אתה יכול לבקש השם ן תמחה לי ותעזור ותיתן לי הגאולה של האדם האמיתית יותר מכך יותר מכך אומר אומר שספר צדיק בחלום של חלם והנה כמה אלומתי וגם מצבה מי זה אלומתי חל ממנו לאמת שלי היא לאמת שלי לא לדבר

תשתוק תגבר אדם ששומר את הפה שלו הוא נצח הוא יודע להתגבר הגמרא אומרת העולם עלמה על מה העולם קיים על מה על מה העולם קיים כדור הרץ הענק הזה כדור ארץ ה ענק כזה ענק כזה כבד על מה הוא קיים תו ארץ על בלי מה תולה ארץ השם זה פחד לדעת שזה העולם עומד רבי זה לא שזה עומד על איזה ברזל או איזה פלדה על האוויר עומד העולם עומד באוויר תולה ארץ על כלום את הגמ לא לא לא לא לא זה לא סתם אין דבר כזה מה זה הבלימה מה זה על בלימה על מי שבולם את פי בשעת מריבה בלימה בולם במה אדם שותק לא מגיב בחזרה לא עונה כלום בזכות השתיקה שלו העולם עומד זה אוויר מיוחד זה אוויר של שתיקה זה האוויר שעולם מעמידו זה רוח חיים רוח מלה זה אוויר

הזה כשהשם ברא אתם פח נשמת חיים איזה נשמה נשמה של שתיקה תגבר על הכל אם בורא עולם לא ישתוק לנו השם ירחם אם הוא לא ישתוק לנו השם ירחם איזה עולם תקיים הוא שותק נמחל עוד יום אחד הזוהר כותב שכל יום הנשמה בא לשם בורא עולם אל תחזיר אותי א אדם הזה לא רוצה הוא עושה לי עבירות נשמה אומר תשאיר אותי למעלה אומר לה ביתי זור אומר תחזיר אליו בחזרה חזור בתשוב עוד יום אחד עוד יום כל 100 שנה עוד יום אראה ערך הפים ערך הפים מעריך ואנחנו ששם מדברים לשון הרע כעסים ניד מדברים רבותיי ויקרא אל משה א' זעירה א' ק נה אמר לו הקורבן הקורבן של הדם מה קורבן מה מנ הבהמה לא צריכים דבר גדול תתגבר על עצמך מן הבקר מן הבוקר תתפלל מן

תזדרז זה קורבן ה ומעל הכל מכם מידה כנגד מידה תחשוב כל אחד מקרה לא סתם בשמיים מידה חלב גלש מה יש לו סיבה לא סתם גלש לא במת לעני את הכסף שלו לא הכל תתבונן מה רוצים שמיים הכל מידה כנגד מידה זה המחשבה של האדם זה הקורבן השם הוא מעל הכל תי בן אדם אדם אדם תהיה אדם תהיה אדם בן אדם ל חברו עוד דבר תחזיר קורב את החבר שלך בתשובה כמוך אדם י מכם גובן השם תחזיר אותו דבר איתו איתו אשתך בבית מעל הכל פסח זה פה מדבר פרעה זה פה רע לדבר אל בורא עולם לדבר זוג שלא מדבר אין תקשורת ם זה לא בית הדיבור זה העיקר סוד ההצעה שאם מתקווה לקדוש ברוך הוא לדעת לשמור על הפה שלו זה פסח אמיתי זה גאולה אמיתית יהיה רצון שנזכה נעשה

רצונו כרצונו עדו בלבב שלם נזכה לגאולה שלמה וכן יהיה רצון ונאמר אמן אמן שיחו בכל נפלאותיו לדבר על ה בורא עולם אי אפשר לדבר עליו אבל הנציגים שלו בעולם הזה הצדיקים שאתה רואה בהם את ההנהגה אמיתית אתה טיפה רואה מה אדם יכול להגיע בירושלים אתה אחד הצדיקים הגדולים ישיבה גדול היה עץ חיים בירושלים קורא לו רב מיכל יחי מיכל טוקצ'ינסקי לו תו קוצ'ינסקי עלי השלום חיבר ספר גשר החיים המפורסם ספר על כל הכות האבילות כלל הצורה של הבן אדם ספר התפרסם בכל העולם גשר גשר חיים פעם אמר מה זה המילה טוב אם הוא טוב מה זה טוב ה אמר מה הוא הוא גבוה הוא נמוך הוא עשיר זה נקרא טוב זה אדם טוב מה זה טוב טוב זה אדם טוב לב זה נקרא

אדם טוב הוא טוב לב זה נקרא טוב לא טוב פירוש שהוא עשיר או שהוא עני לא בזה זה לא נקרא טוב אמר פעם אתה יכול להחליף פדירה מדה שאתה רוצה אדם נפטר מהעולם יש לו מצבה מה זה מצבה קבוע ניצב קבוע אדם יכול לומר לחברה קדישה תכתבו לי על המצבה שלי תכתבו לי הרב המקובל הצדיק אפשר לכתוב לך אם היית אדם אחר אי אפשר לכתוב לך תשלם כסף מיליון דולר תכתב אנייה מקובל בוא הסתם מבולבל לא לא לא כותבים מה שלא אתה שמה זה קבוע הוא הגיע לדרגות עצומות עצומות סיפר הבן שלו כותב בהקדמה איך הוא נפטר האבא הוא אומר הרגיש כב טופ את היומים באם הרופאים כבוד הרב קח זריקה לא רוצה זריקה אני רוצה ללכת מהעולם עם ראש צלול לא רוצה להתבלבל

הוא שכב במיטה שלו כמו איזה מלך בסב רבנים פתאום הוא מספר אבא התע ורך ככה קם אומר ברוך הבא תיכנס יש פה כיסא למי הוא מדבר תראה מי בא אליי מהשמיים בא אלי הרב הוא אומר לו חה סלולה עוד כיסא שימו למי רב שמואל סלנט הגיע אלי הרב שלי בא אלי משמיים הוא מדבר איתם בצורה צלולה הגמרא מספרת רבי יוחנן ב כשנפטר אמר פנו כיס חסקיה מלך יהודה הגיע לפה רבי יוחנן שנפטר אז הוא אמר פנו כסר חזקיה מלך יהודה שבא אליי צדיקים גדולים שנפטרים באים לבות אותם זה בא אליי זה בא אליי הוא כולו צלול אמר להם דקה תעצרו מה באתם כולכם פה אמר להם לכל הרבנים תחזרו לבית שלכם יש לי עוד זמן ללכת לעולם מה אתם בוכים אמר להם תלכו לבית בחזרה

אני אשאר יש לי עוד יום אחד לי עוד אני אם מה אני אשאר פה אמר להם הלכו ונשאר שלם באו למחרת הוא כולו במצב של כבר שממה קשה פתאום היה לידו היה הרבין ה לידו עליו השלום אומר לי גם כן א הוא התעורר תן לי מים בבקשה מים ך שקו יהבית ברו בכה אחרונה נצה ידיים כ שצריך כן הסתדר אמר להם עכשיו הגיע הזמן למסור את הנפש שלי ככה אמר להם בצורה של מלך עוד מעט עכשיו הזמן כ שמע ישראל לך מהעולם תראה בן אדם רגעים הכי קשים בחיים שלו הכי קשים פרידה מהעולם הזה הוא ודע לשלוט על עצמו לשלוט שליטה עצומה בדיוק ראש פה רגל פה זה צדיקים גדולים רואים מי בא אליהם זה גדולי עולם זה הסוף של האדם צק יום אחרון ספריו התפרסו בכל העולם כ

התפרסו כל הפוסקים כל גדולי העולם ספרו עצומים ונפלאים יהיה רצון זכות הצדיק תגיד עלינו על כל ישראל נזכה לגולה שלמה וכן י רצון ונאמר אמן