"בין קודש לחול" – הפודקאסט החדש של גולן אזולאי ודודו כהן | פרק 1#: בין יהדות להומור

שלום גולן שלום דודו למה אתה משקפיים אני קצת בדיסטנס איתך האינטימיות הזאתי מלחיצה אותי לא לא לא להפך פודקאסט זה אתה יודע זה משהו שצריך להיות אינטימי כן זו שיחה ואולי כדאי גם לדבר למה בכלל פודקאסט למה בכלל פודקאסט אני לא ורא את המשקפיים חכה ר הזמן בדך כל פודקסט מקשיבים לא רואים אז אנחנו פה עושים פודקאסט ש שרואים אז קצת בלחץ כאילו שלא אני חשוף מדיי אוקיי האמת היא שהפוקוס איתך אנחנו מצלמים ביחד סדרה בהידברות גולן מאם שאני הסייד קיק שלך כן א והרבה פעמים במהלך השיחות כאילו היו לנו שיחות באמת מעניינות ואני ראיתי השקה בהרבה נושאים ואמרתי וואלה אלה שיחות שיכולות להיות זאת אומרת יש ן עניין לציבור בוא

נשתף את הציבור ב בתובנות שלנו בות כן בוא ניתן לו להיות זבוב על הקיר קצת כן וק זה קצת גם ספין אוף אתה יודע כי היה יש את גולן עמם וזה הסדרת בת זה קצת כמו הבית של פיסטוק שהיא ספינ אוף לרגע עם דודלי כן אני יודע שיש לי עולם אסוציאטיבי מורכב אנחנו נדבר ע נגיע פודקסט זה נוסטלגיה אנחנו נוסטלגי ברור אבל יש יש כבר סיכמנו על פרקים ויש באמת דברים שעשינו גם קצת חזרות ובאמת יש על מה לדבר זה מעניין לגמרי אז בוא נדבר ולמה מבחינתך זה פודקאסט כאילו זה לא קצת מ משהו מגלומני ששנינו כל כך מענינים אתה כל הזמן אתה כל הזמן מתחכך בדבר הזה אתה כל הזמן יש לך את ה את השאלה הזאתי שלי אין אותה כבר אני שמתי לב א אתה שואל

האם כאילו אנחנו תסכים מה אנחנו במרכז וזה אני מבין את זה כאילו זה שאלה שכאילו של שאומרת טוב אתה לא רוצה להיות שייך לזן הזה של האנשים שהם כל הזן במרכז שהם מתראיינים שם מראיינים שילו מקליטים שיחה שלהם נשמה אתה מה אתה עכשיו מבלבל לי במוח כן אבל אנחנו שליחים ויש לנו מה להגיד ועברנו דברים בדרך ואנחנו לא באים פה להראות ולא באים להיות לקבל את ההשפעה של הקהל אנחנו באים להשפיע לא אתה לא בא אני בא לפה כדי להשפיע אני זה זו מטרת החיים שלי להשפיע טוב ובצורה חיובית ויהדות כמובן נו אז מה ממה נפשך אם אנחנו רוצים להשפיע אז זה השם נותן לנו את הכלי להשפיע וזהו ועכשיו אני גם מורידם משק זהו זה גם מזכיר את יובב

אפרופו סדרות ילדים יובב אני שמשון כן אני שמשון אתה תהיה יובב שמשון אני רעב זה זה טוב אז בוא נדבר בפרק הראשון דיברנו על זה שבעצם הנושא המוביל יהיה הומור יהודי כן הומור ויהדות מתעים כשי אשחר את זה לפני פורים מן הסתם לאכן כן אבל אל תגיד את זה כי עכשיו אתה יודע זה ישמעו את זה גם יהיו חלק שישמעו את זה עוד פורים בפורים בעוד שנתיים שלוש מישהו עכשיו יערוך את זה מה אה יהיה בסדר טוב טוב אז השאלה היא תראה בעיקרון הומור אני גם כן מנהל תוכן בעידוד מאוד מאמין בנושא הזה של הומור כדי לפתוח לבבות כדי לעניין אנשים אבל איזה הומור יש לך בדברות סליחה שאני אומר חוץ מגולן עם העם ועוד תוכנית ילדים מה יש לך עם הומור

הרי הומור ויהדות כאילו לא הולכים ביחד ועל זה אנחנו צריכים לדבר נכן נכון אז יש לנו באתר הדברות מקבצי הומור שאנחנו לוקחים כל מיני ממים שמפורסמים ואנחנו מסננים אותם כדי שיהיו כשרים וטובים היה לנונו מה זה בדיחות כאלה כמו חמן לשבת לא לא לא זה ממים אתהה לא יודע מה זה זא תמונה שיש עליה איזשהו כיתוב כן זה משהו מצחיק שהולך ברשתות וזה באמת זה אחד הדברים הכי הכי פופולריים באתר וגם היה את אפו אפי ם קקוסינל מיני הלך למקומות מעניינים זה באמת זה גם מוכיח לי שאפשר לעשות הומור בסופו של דבר גם עם המגבלות במרכאות של היהדות למה יש מגבלות ביהדות להומור הרי יהדות מדברת על שמחה על א לא יודע על חיבור שהחיבור התוצאה

שלו היא שמחה אז מה זה שמחה שאיין בהומור זה שמחה מה זה שמחה הזאתי ש מדובר עליה זה שמחה של צדיקים ששמחים מבפנים בשקט לא לא לכאורה היהדות מגבילה אותך אוקיי היהדות מגבילה היא אומרת תשמע אתה לא יכול לעשות דברים כמו שעושים בארץ נהדרת אתה לא יכול לצחוק על אנשים אתה לא יכול לחכות אותם אתה לא יכול לעשות הרבה דברים אז לכאורה זה מקביל בעיניי זו אחת מנקודות האור של היהדות כי אין אצלנו את הברבריות הזאת סליחה שעם שלם יושב מול הטלוויזיה ומתפוצץ מצחוק יעשו חיכוי של איזה מישהו א שמדבר ככה או לא אבל גם אצלנו חיקויים עובדים ותמיד גם בישיבות מחכים פתאום את הרבנים בפורים בדרך כל זה קורה בפורים שזה לא אתה יודע

מושב לצים כזה אבל פה זה ממש שיימינג למול אני כתבתי על זה גם טור אני לא יודע איך אנחנו אתה יודע איך אנשים רואים את הדבר הזה וואלה סבבה כן בטח יכולים לגמור אנשים קרירה שאנשים מה שעשו בחצויה דן מרידור שהוא דיבר כזה חלש סימו לו את הקרירה זהו כאילו על מה תצביע לו בן אדם כבר הבובה עלתה על הבן אדם כן הזק נסו לפני איזה 20 שנה אני חושב בארץ נהדרת סדר אותו אסדר אותך זה שכן שהוא כאילו הוא קוף עם בננה אחרי כמה שנים הבן אדם נפטר מהתקף לב לא יודע איך לקשור את זה אבל ברור שאני לא הייתי רוצה שיחכו אותי שישימו אותי אבל וגם אתה אני מניח לו שישימו אותי ככה מול מדינה שלמה ולהראות את החולשות ובעיניי ליהדות יש

פלוס בדבר הזה שאנחנו לא מלבינים פנים ואנחנו עושים את זה בצורה כשרה ש א איך אנחנו עושים את זה ד זה מזכיר לי זה מזכיר לי שבאנו הייתה תקופה לפני הרבה ז שארוץ 20 נפתח בהתחלה אז רצו לעשות את מן תוכנית כזאתי כמו גב האומה אז לקחו אנש תקשורת ג'קי לוי אותי לא זוכר עוד כמה קובי ארילי והצמידו לנו כותב והנו צריכים לקחת נושעים ולעלות אותם לבוא עם הכותב ועשינו פגישה של השקה של הדבר הזה ואז בפגישה היה שם גם טרב משה שילת וזה ואני אמרתי חברה תגידו איך אנחנו נעשה גב הומה זהם הם יורדים על אנשים הם מקטינים אנשים הם כל העניין הזה זה הפורמט זה העניין אז מה גם אנחנו נהייה כאלה זה לא מתאים לנו כיהודים אז פתאום הרב

שילת אמר רגע רגע אני לא חשבתי על הנקודה הזאתי האמת שזה לא יצא לפועל התוכנית הזאתי לכרתי לכולם את הפרזה גם לעצמי א אבל נכון אז מה ש שאלת אמרת שמה איך נחבר את זה אני אומר שבסוף יש שאלה של איך כן עושים את זה איך איך מחברים יהדות עם שמ עם האם האם אפשר באמת ליצור מוצרי תוכן אני חושב שיש לנו את התשובה כי עובדה שגולן ממ העם היא בעיני סדרה מצחיקה ואתה עושה שם תפקיד כן זה נראה לךך כתפקיד את מתיחס לזה כתפקיד כי לפעמים נראה לי שאנשים חושבים שאני באמת זה מישהו כתב לי תשמע רואים שם אתה עובר מצבים קשים בחיים ו לא לא אני חושב שכל בן אדם שיש לו זה מבינים כאילו רואים את הדיאלוג בהתחלה בינינו שאני כאילו העורך

ה גרידי שמנסה לשלוח אותך כדי לחסוך כדי להרוויח משהו ואתה רואים רואים את זה אבל אבל זה מצחיק זה באמת מצחיק אתמול ראיתי פרק שצילמת עם ליצן רפואי אמרתי וא ליצן חינוכי סליחה אמרתי וואלה כאילו משחק איכותי זה מעניין כאילו אתה בא ואומר לו אני בכלל לא רציתי לראיין אותך ההוא כזה מתחנף והוא נדחף למסן זה מצחיק כן זה זה יפה אני מאוד מאוד שמח בתוכנית הזאתי אבל אם דבר על יהדות ושמחה זאת אומרת ואיך זה הולך הרבה פעמים תוכן ועומק זה נראה שזה סותרת כלילות וזה משימת חיי לעשות את זה אני עשיתי את זה גם בסדרה על חכמי ספרד א רבי יהודה לוי בן הומור כן כאילו דברים שהכנסתי כהומור איךת לי דוגמה להומור שלא פוגע לא לא

מוש פוג נגיד הייתי צריך להסביר שעשיתי סרט על רשי והיינו בתרועה כאילו יש שם את הסיפור הזה א לא בתרועה סיפור ברמיזה בגרמניה ש שאמא שלו נדחקה קיר אתה מכיר את הסיפור הזה ן צר שם ז נוסע שם בקה כן אז יכולתי לספר את זה אמרתי רגע בוא נעשה את זה אחרת כאילו איזה מישהי שעוברת ואני רוצה להצטלם ואני מבקש ממנה ואנסה להתאים את הכרס שלי ל לזה ומי שהיא עוברת הבת של במה היא שהיתה איתנו ו עוברת ואני מדבר איתה אני אומ לה know זה ה אומרת לי כן אני מכירה בעברית פתאום אבל את ישראלית מה את מדברת וזה א אז הפכתי את זה בקטע של הומור הסיפור על רשי אז אני מנסה כל פעם באיזה בדרכים לעשות את זה אבל אני גם מאוד מאוד חושש

הרבה פעמים מה ההבדל בין בין ליצנות שזה שלילי ביהדות לבין לשמח אנשים מה דעתך מה ההבדל בייש תרא הדוגמה שעכשיו הבאת זה שאתה צחקת בעצם על עצמך אמרת הנה אני עם הכרס נכנס גם כן בחבק הזה ליצנות זה משהו שהוא אתה יודע אין לו תכלית לד שאין לו תכלית אין לו תכלית אין לו מהות זה לצחוק על אחרים זה כאילו סטלבט לשם הסתלבט אני חושב שביהדות יש את הצחוק לשם ה אתה יודע קצת להרים את עצמנו הנה אתה יודע רבה היה תמיד פותח במילת ד בדיחה הרבה כלו כדי כדי לפתוח את השיעור הרב יש כמה רבנים כאלה הרב שלום הרוש נכון כן ששר החיוך הוא קורא לעצמו ומספר בדיחות הרב פנגר שעושה את זה מעולה נו כן הרב לסרי ו מלא בהדברות נן משתמשים

בהומור שזה הרב ליאור גלזר כן א לא רק בהידברות באופן כללי הרבה רבנים באמת פותחים במשהו מצחיק כי זה בסוף פותח את הלב אני חושב שהאתגר שלנו א אתה יודע בכלל בעולם היהדות הוא הוא באמת להרחיב את ההומור הזה אני באמת גם שובר את הראש בעצמי ביחד עם הצוות אומר להם בואו נייצר עוד דברים של הומור אבל זה קשה זה מאוד מאוד קשה כי יש כל כך הרבה אתה יודע לאזה לא שייך וזה לא מתאים ופה זה אישה אין לזה סוף אבל בסוף אנשים צריכים את זה כן וזה האתגר זה באמת נקודת החיכוך הזאת בין לשמח לבין ליצנות שזה כחות ק דק כי אני חושב שצנות זה בעצם לא ליצנות רפואית וחינוכית כן ליצנות לפי היהדות זה שאתה צוחק על בן אדם אתה מקטין אותו

אתה מזלזל בו שאתה לוקח דברים קדושים ואתה מפחיד מוזיל אותם אתה כדי לקחת צחוק דברים גסים מן הסתם ועשיתי תיקון שובבים ושמה יש תעניות וצומות על על עניין של אה בגלל זה לא אכלת מהבוקר לא לא אני אני משתדל לעשות צומות 168 כן אז א ושמה היה כתוב על שבאתי לד ליצנות ואמרתי וואו וואו וא שאלתי את הרב שלי אמרתי לו הרב תגיד הצחוקים שאני עושה פה עם החבר'ה ומצחיק אותכם וזה זה ליצנות אמר לי מה פתאום חס ושלום אתה משמח אותנו אתה אז באמת הגבול הזה בין ליצנות נראה לי ליצנות יש בה איזה מושב ליצים נגיד גב או מה פ שדיברתי אני לא אכפת לי להגיד את זה בכל רם אה זה נחשב מושב ליצים יושבים מגחכים על זה גם לא מצחיק בעיניים

גם גם הם צוחקים בעצמם כן צחוקים לים מוקלטים וולא יודע זה זה כאילו אותכם זה מצחיק אבל אתה בן אדם שאתם צחקתם עליו והקטנת אותו שכל חטא אור שהוא איש ציבור או משהו כזה כן תראה אני גם עשיתי את זה ברייטינג שהייתי כתב זה מאוד מאוד מאוד מפטה כאילו אתה בא יוצא איזה דיסק או אומן אתה כאילו ככה יכול חיך ולהקטין ואז העורך מתקשר ואומר לך וואלה תשמע אחלה טור קורע ככה זה הולך כאילו אם אתה רוצה להבנות זה קצת על גב של אחרים זהו אנשים נבנים על אחרים אמה ממש נבנים על אחרים אתה יודע אני אספר לך משהו זה לא קשור כל כך להומור אבל על על הבנייה על הגב של אחרים יום אחד אני מקבל כמו גמרא זה לא תמיד צריך להיות קשור פתאום

בגמרא שמתי לב מחלים נושא לוקחים הצידה וחוזרים כן אז איזה פעם אני מ זה פודקסטים לא גמרא זה פודקסט גם סוג של הנה עלינו על עוד משהו כן א אני מקבל יום אחד איזה דיסק של אילן רביבו זמר מקרית שמונה ואני צריך לכתוב עליו אני לא זוכר אם זה היה סינגל או דיסק אבל הייתי צריך לכתוב עליו ביקורת ברייטינג עכשיו אמרתי החבר'ה מתל אביב הם שלא יחשבו שאני מכיר אותו אז אני מפרגן לו אז מה אני צריך לרדת עליו אז כתבתי עליו משהו מאוד א מאוד מלגלג מאוד מקטין כאילו כי היה לי בראש ש כדי ש ח שדו או משהו כזה כאילו לצאת ה זה שדווקא בועט בזה ואז אני יושב ו בעבודה אני מקבל טלפון היי שלום כן מי זה אני חושב שאז עוד לא היו שיחות

מזוות א מדבר אילן רביבו אז אני אומר לו שלום אם הייתי יודע שזה הוא מתקשר מן הסתם לא הייתי עונה אומר תגיד דודו אין לי בעיה תכתוב מה שאתה רוצה ביקורת את יודע עיתון ארצי ואז הוא היה מאוד פופולרי רק יש לי שאלה כאילו מאיפה זה בא כאילו מה עשיתי לך משהו אנחנו מכירים אולי חשבתי אולי בשכונה שהיינו בילדים ואני לא זוכר כאילו מאיפה זה בא למה אז אמרתי לו אתה יודע עכשיו אני מתחיל להריץ כבר בראש תירוצים כאילו לא אני לא אהבתי את הזה ולא היה לי ואמרתי לו תשמע אתה יודע מהלא אין לי מה להגיד לך אתה צודק אחרי כמה זמן גם כתבתי איזה טור סליחה לקראת יום כיפור וביקשתי ממנו סליחה ממנו ומעוד סלח לך סלח לך אני חושב שכן

אבל כי באמת לא לא היה לי לא היו לי פנים אבל כאילו זה הרעיון אנחנו גיבורים אחרי זה אנחנו נשאיר שיר עם שלמה הרצי נתחבא כולנו עם ישראל מדבר על ארץ נהדרת כאילו כי כולנו אהבים וכולנו פטריוטים אבל דקה אחרי זה אנחנו נקרא מישהו ואנחנו נבז אותו ואנחנו נשפי אותו ואת החרדים את כולם ואת הפוליטיקאים וא האנשי ציבור והכל כי כי זו הפרנס אבל יש כאלה שאנחנו שומרים עליהם שהם לא יחו עליהם כ יחסית שומרים אבל זה מאוד עצוב אבל תגיד בוא בוא שנייה אני רוצה לשמוע ממך עליך יש מופע ואני לא רוצה לשיו לעשות יחסי ציבור אל תקנו כאילו א אל תלכו למופ למה חס ושלום תבוא אל תגיד לשכוח למילים לא שי שבו חלילה ששה לפרט תזמינו אצלי

אצלי לא קופות פתוחות אז לי מזמינים את המופע אוקיי אבל אבל אני יודע שהמופע שלך הוא גם מאוד מצחיק כן א בוא בוא תן לי איזה קטע כאילו כדי להמחיש את ההומור הקשר איך אפשר להצחיק לא תראה נגיד אני לך אני אספר לך זה טריקים כאלה של צחקה נגיד אני מתחיל את המופעה ואז אני אשאר איזה שיר ואני מתחיל אני מציק את עצמי מדבר על הסדרות שעשיתי וזה גם זה אני מספר ל עצמי איך נגיד תרשו לי אני אספר ל עצמי אבל אני אפתח בווידוי אישי קטן אתם יודעים שזה כבר לא סוד שיש הרבה מאוד מאמני ישראל מהיהודים המפורסמים ביותר שעוסקים בעבודת השם באופן יומיומי באמת עבודת השם כסים האינטרנט בודקים כתבו עלי היום השם שלי מופיע באותיות

הנכונות מה שנקרא בדת השם הטוב יש כאלה אפילו קוראים לזה קידוש השם ברבים אז אני מודע שגם אני לפעמים שאני מרגיש ך שאני לא סגור על עצמי ורוצה להבין יותר טוב תפקידי בעולם אז בשקט ב כנס לאינטרנט ושואל שם את רבנו גוגל המנוע השליטה תגיד לי גוגל מי זה קולנה ז אולי ברוך השם שאני מקבל כמה תוצאות שמספרות לי מי אני אז בוויקיפדיה מספרים ל קורות חיי המקצועים שהתחלתי סמה ל פרקש בטירונות ככה אני מתחיל בעצם כי הרבה פעמים בקהל אנשים ישבים אומרים רגע אזרה הזאתי עם הסדרה הז משחק הסדרה הז מתחילים שומע אותם אז אני ככה פותר להם אני מוריץ להם את כל הסדרות שהייתי בהם כאילו את כל וקיפ כן וזה נותן להם גם אה מגיע שמיניה

כן שמיניה נגיד זה לחברה צעירים ש שלנו ניו יורק כן שבבניקים אז נגיד זה דרך כזאתי ואז א מדי פעם אני אגיד רוצה לספר עכשיו סיפור תשובה שלי אבל שזה רציני שזה אנשים גם מתרגשים מתחברים אפילו יכולים לחזור בתשובה ך היומרנות זה לא זה קרה פשוט כמה פעמים בתוך ה בתוך המופע כן הם פתאום בא להם לשמור שבת זה קרה לי כל ש פגשתי קל אחרי כמה חודשים אמרו לי חנו לשמור שבת אחרי ההופעה שלך דברים מטורפים כ מה עשית מה אמרת שם שזה סיפרתי עלי כמה אני אוהב את השבת כמה כמה התייגע אתי אליה כמה שילמתי מחיר כדי לא לעבוד בשבת בתיאטרון ו כאילו כמה וויתרתי כדי לקבל את השבת לא יודע אזה אני זה כנראה לא יודע התעורר אצ לם החשב שילב

את ההומור אז שים לב שזה לפעמים עובד יותר מהרצאה של כאילו חשיבות שמירת השבת פ הרצאה טובה צריך שיהיה בהומור אני חושב זה אז הנה אותן לך טריק שאני עושה אני פתאום שותה מים ואני אומר שניה רג אני קצת צמ מה נעשה אני אומר מה נעשה עכשיו יש לי קטע קישור שלם ל מה נעשה אתה מכיר את מה נעשה שלא את המזרח אז אני אומר רגע אני שתה מים מה נעשה אומר לה יאללה תרה כל הזמן זה בורח לי עה הזה כאילו אתם מכירים את המנסה הזה ש מה זה מכיר אני אומר אותו אבל אני משכלל אותו אני אומר אה הוא המנסה הב דיינע שנם ו זה עוד לא הגעתי לא זה שנ לא זה המקור זה השורש משם יצא מהנעשה יש לי אפילו בן זמיר שהוא בן 12 והוא כאילו כבר זה נצמד

אליו הוא מהנ אומר לו זמיר אתה בן 12 כ אתה כמו אתה כנראה גלגול של איזה זקן מרוקאי מקרית שמונה אז תגיד עכשיו ניש מה אני אעשה זה זה טריק שאני עושה אז אני אומר ואנשים צוחקים אז אני אומר את מכירים את המעשה הזה כאילו יש כ ו סוף משפט שהם אומרים מה נעשה כאילו ט נה נה נה נה נהנה מה נעשה זה לא נשלט כאילו אני מתקשר לאמא אמא מה שלומר ברוך השם אני בבאר שבע מה נעשה כאילו קחו אותה לשם בכוח איא לא מבינה אבא מה שלומך ברוך השם מוכה לוב מה נעשה כן או שלפעמים אני מכוון את הגיטרה תוך כדי ואני כאילו זורק להם את זה תוך כדי אז זה הכי מגניב אתם כאיל נעשה כן כי כאילו הוא מציא עכשיו בדיחה תוך כדי אבל אני מכיר את זה אני

עבדתי על זה אז אני אז הנה אז פתחתי את הלב ואז ה כבר קרובים אליך יותר זה די בהתחלת המופע אני עושה את זה כדי אני לא רוצה גם לתקוף אותם בהומור מההתחלה ודווקא כשאתה מתחיל באופן רציני ואז דווקא שמתחיל באופן רציני ואז נכנס להומור אז אז כאילו יש יותר תוקף להומור כאילו וואו כאילו זהו רגע יש פה עושה לי רעשים הזה הטאבלט הזה אני החליש את הרע של הטאבלט כן זה הטאבלט אין אין לו פה אתה כמו אמיד סגל רק משודרג אמיד סגל עם טאבלטים אוא עם ט עם טלפון אז אתה עם טאבלט זה כן אני מסתכל אתה יודע תראה אני אמרנו מסתכל גם המקורות א העניין של השמחה הרמבם אומר כשאדם אוכל ושותה ושמח ברג זה מדובר עכשיו על פורים כן בפורים לא

לא עם לא עם משוך ביין ובצחוק וקלות ראש והוא אמר שכל מי שיוסיף בזה רבה במצוות שמחה שהשיחות והצחוק הרבה וקלות הראש אינה שמחה אלא העוללות ושכלו לא נצטוו ן העוללות והשכל אלא על השמחה שיש בעבודת יוצר הכל שנאמר תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה ובטוב לבב למדת אז ה אתה לומד שהעבודה בשמחה זה לא חוק וקלות ראש אז לא להשתכר בפורים כאילו לא צריך להשתכר בפורים הרמבם הוא בקטע הזה אני רגיש לדברים אתה לא משתכר בפורים לא אני כאילו אומרים צריך לשתות קצת יותר ממה שאתה רגיל אז אני לא רגיל כלום אני רגיל אפ אז מזה כאילו טיפה טיפ יפה איזה סכי אתה אנטי מוחלט סיגריות אלכוהול כמובן סיגר וזה זה לא בר אבל בפורים יש

מצווה אז מצווה אני עושה את המצווה שות אני קיצוני לגבי זה אני מודה אבל בסדר כל אחד בשריטות שלו שזאת תהיה השריטה של כולם אמן שזה השריטה שלך אני כן שותה ושותה ואפילו גם עושה את גם בירושלים ששם פורים וגם לפני זה עם הרב והחבורה אני שותה ואני נהנה לשתות בפורים ויש השגות גבוהות ושמחה גבוהה וזה שאתה שותה ממקום נכון זה לא הולך ל עוללות וכלות ממקום נכון אני לא אוהב את הביטוי הזה יודע לשתות לא לא הוא יודע לשתות יש יודע זה לשתות זה לא יודע לשתות לא שאתה שותה ממקום של קדושה כן בסדר א אז זה הולך לקדושה אמיתי אם אתה יש אנשים שמאבדים את זה שהם שותים אם אתה שותה במקום של אתה יודע של הפך ש של אז זה הולך לשמה

אבל אם אתה שותה מקום של לשמוח עם החבורה ולרקוד ולשיר ז זה הולך לשם טוב אשריך אז תראה אז מה שאני לוקח מהשיחה הזאת זה ש אנחנו בסיכום עכשיו כן בסיכום כן היהדות היא נתפסת הרבה פעמים כדבר חשוך כדבר מאיים כדבר קשה ואני אומר תראו איזה יופי ההומור ביהדות להפך זאת אומרת הוא האור הוא אור נכון כי בן אדם צוחק על עצמו צוחק על הפעות לא על אנשים הוא לא מבזה אנשים הוא לא צריך לנבל רוב הקומיים בעולם הגדולים הם יהודים היו מה הרבה הרבה הרבה הומור התחיל דרך היהדות סדרה הכי מצליחה הקומית ה סדקום הכי מצליח בכל הזמנים בזה סיפלד גם הכותב יהודי שלושה רביעיה הם יהודים מה זה לא הומור יהודי סיינפלד זה זה זה כמו הומור

דישי כזה הם יושבים על קטנות כאלה תסים באמת אני לא מכיר אז אני לא ודע אבל כן אז אז בקיצור אפשר לעשות ומ וזה רוץ דברות יהיה ביפ כשאתה אומר את זה סיינפלד לא לא אנחנו זה פודקאסט אז יש לו אנחנו קצת יותר זה כן דרך אגב יש ציבורים סיימנו את הפודקאסט לא לא אפשר יש ציבורים שיותר קשה להם לצחוק אני אומר לך בתור אומן אני מופיע נגיד ציבור יותר אירופי קשה ו לצחוק אתה יכול להגיד אשכנזי זה בסדר לא יודע לא נעים לי יגידו גזן וזה נגיד ש אני מופיע נגיד במקום שיש בו בעיקר רוב אשכנזים מוחלט אז אני שמתי לב שקשה להם לצחוק בכל רם הם יחייכו כאילו צחוק זה סימן לאיזה רפות שכל כן כאילו אני לא אצחק בכל רם כי זה סימן לחולשה

כזאתי מה אתה מגחך כמו טמבל אתה טמבל מה קרה ל זה וכשאני יש שם 30% ספרדים הספרדים כאילו הקטע הזה יותר משוח לא יודע אני חווה את זה ככה או שההומור שלי הוא הומור ספרדי אתה יודע אז אז שיש 30% ספרדים מספיק 20 אפילו 30% הם כאילו מאפשרים לשאר לצחוק הם מתחילים לצחוק בכל ר ואז הם גם צוחקים ואז זה הפוך וכשיש לי ציבור רק של ספרדים אז לפעמים הם צוחקים יותר ממני זאת אומרת הם הם בעצמם עושים את הצחוק כאילו זה מפריעים לי בפאנצ'ים בשבתות בר מצווה נגיד פתאום מזמינים אותי לעשות איזה משהו פתאום אני רואה חבר'ה ספרדים ישבו שתו מתחילים עשות איתך בדיחות ולא נותנים לך לעשות את המופע שלך כאילו אז הומור זה גם עניין של

מנטליות ואחד אני שמתי לב שב הומור של הקטנה זה משהו יותר אירופאי יש בזה ציניות אשכנזי אתה מתכוון כן יש בזה ציניות כזאתי והם קצת מקטינים מי זה גב האומה מחיית כאילו לא מספיק מכיר את לא נגיד כאיל המנחה הראשי והזה זה הומור שם אנשים גם מצחיקים כן אסי א איך קוראים לו לא לא אסי כהן גורי אלפי הוא יש מאוד מצחיק יש יקר גם א דרך אגב צריך לשות עליו פרק על גורי על גורי הוא יש לו התקרבות מאוד מאוד מעניינת ליהדות אוקיי אגב אני רוצה עכשיו אני נזכר שאתה צילמת א קליפ מיוחד אה קליפ כזה באווירה פורימית והוא באמת אני אתמול ישבתי ושלחת אותו אליי ואני רק מחייך כאילו עכשיו זה לא איזה הומור גבוה זה לא אבל להפך אתה די

משתטה שם כן וזה מעניין כאילו שאתה מוכן ככה שוב לרדת וכזה נכון כתבת לי שזה כתבת לי שזה צריך לוותר קצת על אפסון כן כאילו שאתה טרת על אפסון אז אמרת טוב איתכם בהידברות אני הרגתם לי אותו כבר בזבל הרגת לי את פסון אני הולך וסף עגלות סופרים של א של בית המח לקבל קופונים ק א זהו אז כן אז בוא נשים את הקליפ הזה ברשותך בסוף הפרק הזה ונראה לאנשים הנה הומור של מישהו שלא לוקח את עצמו יותר מדי ברצינות והוא מוכן קצת אתה יודע לוותר על אפסון כדי להצחיק אנשים בעיני אתה יודע זה לא עכשיו איזה הומור אליטיסטי אבל זה מצחיק לא זהזה גם השיר יש לו מסר זה כדי להרים את החו מצבו את המורל הלאומי בסדר גמור אז אנחנו ביוטיוב

הפרק ששודר ביוטיוב אנחנו נסיים אותו בעם השיר הזה וזהו תודה לך גולם תודה דודו קודם כל תודה גם שאתה איך חיברת את זה יפה לקליפ פרגנת לי יופי מעולה טוב אז נתראה בפרק הבא פרק ראשון הפרק השני אני חושש שהוא יהיה קצת יותר רציני יאללה אז ניפגש בשבוע הבא אמלק הסתלק מהמוח מהלב ואל תחזור ואיין ספק לך לעז תמח