מים שקטים חודרים עמוק - הרב יצחק פנגר HD

היום נדבר על מושג של שמכנים אותו מים שקטים חודרים עמוק מה המקור של המשפט הזה מים שקטים חודרים עמוק אז האמת שאיזה משפט מתורגם מלטינית אני לא אצטט הלטינית עכשיו פט מן הסתם אתם לא יודעים אז גם אני לא מן הסתם כ אני לא אבל לא טרחתי ללמוד את זה כי מן הסתם זה לא יועיל לנו אבל הרעיון הוא שזה משפט שבעצם בא לתאר אישיות רכה מבחינה חיצונית אבל שיש לה מבנה חזק פנימי זאת אומרת לא תמיד החיצוניות והפנימיות זהות פעמים רב יש קונפליקט בין החיצוניות לפנימיות של האדם דיברנו על זה קצת שיעור שעבר בבקשו שנחזור כי לא כולם היו אבל לכל אחד מאיתנו יש שני קולות קול חיצוני וקול פנימי כל חיצוני שאני מדבר בו לעצמי לאחרים

וכדומה ויש כול פנימי מה אני אומר לעצמי תוך כדי דברים שקורים ואני אבקש מכם ש היום תתחילו להקשיב לעצמכם לא בחוץ זה בסדר אבל תקשיבו לקול הפנימי שלכם לא אינטואיציה כאילו מה שעולה להם בפנים כאילו בלי לזלזל אבל כאילו לא סתם תקשיב כל רגע כמעט אתה מדבר עם עצמך כל שנייה אתה מפרש אירועים שמתרחשים איתך אתה נותן להם חוות דעת אתה משכנע את עצמך איך אני אמור להגיד מה הפירוש של האירוע שבעצם מתרחש מלפניי נתנו נונו דוגמה שיעור שעבר שנגיד אתה בא לרעיון עבודה או את מגיעה לרעיון עבודה ונאמר עכשיו חמש דקות מתחילת הרעיון פתאום המראיין מתהפך עליך חתיכת מה אתה אומר לעצמך בוא חכה תפוס אה בחוץ או אתה נפגע למה הוא אמר

לי את זה כ אמר לך עשיתי אס זה לא מושלם אתה אוטומטית מתחיל לדבר לעצמך בפנים בסדר עכשיו הדיבורים הפנימיים האלה גם כמובן יובילו להרגשת מסויימות בהתאם לשיחה הפנימית שתתנהל בינך לבין עצמך ככה תרגיש אז מן הסתם אם לא הכנתי אותך לפני כן אתה תיפגע מאותו מראיין אותה מראיינת תיקח את זה ללב תגיד אוקייי חס כולכם תאמין לי חוזר להיות גנן וזהו לא גנן זה דבר איפה את הציצים לא הוגים בי אנשים אחרים בעלי הציצים אבל זה כיף לעבוד עם צמחים זה חווייה אני מאוד אוהב את זה אבל תך אני אל אומר לך לפני שאתה הולך לרעיון עבודה אחי בוא בוא תקשיב בוא אתה רואה את המרן הזה מכיר אותו הוא שרות אחי הוא לא 100 לא כל כך פוי הוא יש

לו פעד קשב וריכוז ואחרי חמש דקות של שיחה הוא הולך להתפרק עליך תקשיב לא קשור אליך בכלל גם אם תהיה הרב הראשי לקזחסטן התפרק עליך בסדר איך שאתה תבוא חכה תראה את זה חמש דקות מדבר רגיל נורמלי פתאום ההוא מתהפך ל יחך בסדר וא אתה מגיע לאירוע ר העבודה מתחיל כרגיל מעניינים מה קורה כן אני ככה ככה ופתאום איך אתה מרגיש עכשיו אתה מצחק אפילו בואנה מ בוא'נה הרב צדק נכון אבל תך אני אומר לך יותר מזה א אני לוקח אותך לפני הפגישה א אני אומר לך תשיב עח שלי אני מכיר את המראיין עבודה גבר כבר רק יש לו קטע שרק אם הוא יתלהב ממך אבל רק אם הוא יתלהב ממך וא ירצה אותך לעבודה המבחן האחרון יהיה ההתמודדות שלך מול קהל עויין

כיוון שאתה אמור לשרת לקוחות ולקחו יש כאלה וכאלה רק אם הוא התלהב ממך שאתה עוד רגע מתקבל הניסיון האחרון כאילו הבדיקה האחרונה כאילו הקש זה הוא התפרץ אליך לראות איך אתה מגיב ואתה מגיע לעבודה לרון עבודה והוא מתחיל פתאום י איך אתה מרגיש עכשיו י תן תן תן תן נכון אתה כאילו מחכה לזה אפילו זותה התפרצות הרי בדיוק רק מה השתנה מה אני אומר לעצמי בפנים מה מה אני איך אני מפרש את זה מה אני אומר לעצמי ותבחן את עצמכם אתם כל הזמן מדברים ע עצמכם כל הזמן אני ככה בדקתי סתם כל מיני בבית אשתי הילדים כל הזמן אני מפרש מתחיל להגיב כאילו בפנים תראה תראה אופ אמרתי לכם פעם היה איזה דרשן היה מחזיק בקבוק סוד עלי לידו או למה

סודה מק מקל לא מתלהב אני פותח את הבקבוק ו שומע אתה תבדוק שאתה כל הזמן כל הזמן מדבר עם עצמך ומפרש הוא עשה לי ככה בגלל ככה וככה היא התנהגה ככה כי כי כי י קיקי ובהתאם לדיבורים הפנימיים שלך אתה גם אתה מרגיש אחרי זה אתה אוהב יותר או שאתה שונא יותר אתה רוצה להתרחק יותר או שאתה מחליט להתקרב יותר הכל על פי הדיבורים הפנימיים שלך ופה מגיעה נקודה עיקרית עבורנו אני אקרא לכם ספר שנקרא דעת חוכמה ומוסר של הרב ליבוביץ זצל חי בדור הקודם והוא כותב ככה האדם בהודו מוצא הו כבר את העולם מסודר כל אחד מאיתנו נולד לעולם שאנחנו לא הרוב זו קרוזו מה שנקרא אנחנו נכנסנו פה למערכת דבר דבר על אופניו הוא משתדל להתאים מהלך

חייו אל ההנחות המקובלות בעולם אתה מיישר קו עם הקונסנזוס עעם מה שאומרים לך שזה חשוב מביט הוא על כל מקרה באותה השקפה שמשקפים בה כל אנשי דורו פחות או יותר תמיד יש יוצאים לכלל אבל ברמת העיקרון אנחנו מיישרים קו עם כל עם ההורים שלנו עם החברים שלנו עם הבית ספר שלנו עם התקשורת עם המי שנחשב אצלנו כביכול לגדול כפי שהורגלו דו מאבותיהם ו מאבות אבותיהם גגם הם כי אנחנו מעבירים אתזה לפיד מסוים וכולם נוהרים המוסכם בעיני הבריות לחכם גדול גם הוא גדול בעיניו זאת אומרת אם עכשיו מעללים סתם דוגמה את איינשטיין אז גם אני אהלל את איינשטיין לא מכיר אותו לא מרגיש על בשרי את התרומה שלו לעולם אבל כיוון שאנשים חשובים

מעריכים את אותו אדם אני מבין שאותו דבר הוא אדם חשוב בסדר תמיד זה יהיה ככה אותו דבר גם לגנאי כאילו הייתה הנחה זחוק ולא יעבור שאיין להרר עליה ורק מעט מזעיר מעט אנשים יחכו וישתדלו להבית אל העולם במבט מופשט בלתי נגוע לבקר כל דבר בעיני שכלו שנייה רגע מי אמר שזה נכון אולי אני סתם נוהר אחרי כולם מי אמר שזה יפה הרי אם אנחנו נולדנו לעולם שעכשיו יחליטו ש אני אומר בחנה משהו שאין שלא אף אחד יפגע ש מה אני יכול להגיד קרניים מישהו עם קרניים וואלה זה סוף הדרך את נכנס בחדר עם קרניים וואלה תראה איזה קרניים אחי קבל מקבל קרניים אז אתה מבין שקרניים זה זה ליגה ליגה ואתה מתחיל לשכנע את עצמך כן קרניים זה משהו רציני

כנראה משל למה דבר דומה י א לא יודע אם זה ניסוי שעשו או לא אבל כולם הרבה מכירים את הסיפור הזה ש הו קבוצת חוקרים שלקחו חמישה קופים שמו אותם בחדר כאשר החדר מוקף במראות יש מצלמות מאחורי המראות ובתוך החדר באמצע החדר יש סולם עם בננות בקודקודו הקופים קון אוהבים בננות והם מעוניינים לקחת את הבננות אבל הסולם מפחיד אותם זה קצת מרתיע אותם והם אתה יודע נו יאללה מי היה הראשון מי ישבור את הקרח אתם מי שיזה קוף אחד גבר כאילו קופיקו ילה אחי אני הולך להביא את הבננות מה בש שלכם ואז כולם חיב קו פיקו קופיקו מעודדים אותו שלא יבהל אנחנו מאחוריך אבל מאחורייך וקה לך לך אחי לך לך לך ואז יש כאלה שאוהבים לעודד הה פעם

איזה דוב אחד ככה מספרים נפל לכ נמלים כל הנמלים קפצו עליו אז הדוב כאילו העיף את כולם הנמ לו כאן תפוסה כולם מעודדים אותה ז'ו ז'ו חנוק אותו ז'וז'ו חנו טוב לא משנה אבל א אנחנו אוהבים לעודד מרחוק אחי לא שנהיה בתוך העניינים בקיצור אז קוף אחד מתקרב החוקרים מחכים לכך שהוא יתקרב לבננות וברגע שהקוף הזה נוגע בבננות החוקרים מפעילים זרנוקי מים מלמעלה ו מים קרים שוטפים את הקופים הקופים כמובן נבהלים אף אחד לא אמר להם לפני כן תדעו לכם ם הולך לרדת מים עם תגו בבננות ואז הםם מוכנים אולי לאם מפוחדים עומדים בצד רועדים ואז מבינים לא כדאי לגעת בבננות כי זה מכעיס את השמיים במידה מסויימת אבל אתה יודע הרעב גובר ועוד

פעם ילה אחי לך לך אולי איזה אחד פעמי היה שבר ענן לך ואז הקוף וד פעם מגיע נוגע לבננות אנו חוקרים רואים לוחצים על הכפתור זרם מם יורד וככה שלוש ארבע פעמים עד שהקופים קלטו התיק בבננות זה מכעיס את ה אוקיי א הקופים למדוד בצד רועדים ואז החוקרים מוצאים קוף אחד ישן מכניסים קוף אחד חדש אחי מה קורה יבש כזה רואה ארבעה קופים רטובים בצד לא מבין מה הקטע חבל יש בננות חבר'ה בננות ע בוא ניקח אותך לשיחה שנייה בוא אחי תקשיב לא לגע בבננות יש פרץ גשם שיורד כנראה יש פה איזה מנגנון שמחובר הם לא יכולים להסביר לו את זה קופים אז מה הם עושים קש בלי לזלזל בקופים כן אבל הוא מתקרב לבננות הם יודעים אל תגב בבנות אחי אל תגב

בבנות אז הם לאכ להסביר לו הם תופסים אותו כאילו לא לא לא לא לאלא לא מושכים אותו לא לא לא וא משחרר לא לא לא לא טוב הוא מבין יש פה ארבעה קופים חכמים אתה בטל דעתך בפני דעתם והוא מחליט לעזור את הבנ כי כנראה הם מבינים מה שהם עושים החוקרים ראו את זה הבינו שהוא למד נהדר הוציאו עוד כוף אחד רטוב הכניסו עוד כוף חדש עוד פעם אחד יבש מה קורה מגיע לבננות ארבעה מושכים אותו לא לא לא לא לא שלושה רטובים ואחד יבש כולם מושכים אותו רק ההבדל הוא שהשלושה הרטובים יודעים למה לא לגעת בבן כי זה מוריד מלמעלה משהו אבל היבש עוד לא מבין אבל למה הוא מושך כי משכו אותו אז גם הוא מושך אוקיי ואז מוצאים עוד קוף ישן סים עוד קוף

חדש גם הוא מגיע ויש כבר עוד פעם ארבעה קופים שמושכים אותו שניים יבשים ושניים רטובים שני הרטובים מבינים אל תיגע זה מפעיל למעלה משהו שניים יבשים לא מבינים אבל משכו אותם גם הם מושכים עד שמוצאים את כל הקופים הישנים ויש פה רק קופים יבשים אבל כל מי שנוגע בבננות מיד מושח אותו אל תג בבנו למה ככה לא שואלים שאלות אוקיי אבא אמר לך יפה אני מאוד אוהב את האבא או את החברה שבה נולדתי בה או את הערכים שלם גדלנו אבל למה אני רוצה לדעת וזה נכון לגבי כל אחד מאיתנו לא משנה באיזה חברה הוא גדל ש מותר לו לשאול מותר לו לתהות על קנקנם של דברים ולבדוק האם הדבר הזה נכון ראוי כדאי אולי כדאי לי ללכת אחריו אולי כדאי לי לסגת

ממנו אבל עזוב אותי את החברה אני מדבר על עצמי כיוון שנולדתי לחברה מסוימת שמפרשת אירועים בצורה מסוימת אני אגיב בהתאם לחברה שגדלתי בה אם נגיד בחברה אצלי שאני גדלתי לומר לא אני אישית אבל שאם מישהו מעצבן אותך פירוש דבר אתה שולח לו אנשים הביתה או אתה שם לו איזה משהו מתחת לאוטו ש שהיה לו קצת אקשן בחיים אז ככה אני אפעל מן הסתם שוב פעם אני לא אדם רע אני לא חושב שיש אנשים רעים מאוד מאוד תבדוק איפה הם גדלו ומה הם דפוסי ההתנהגות שלהם או החשיבה שלהם שככה על זה הם גדלו מן הסתם התוצאה תהיה בהתאם בודדים כמו שפה נאמר יהיו שונים מהחברה שלהם אתה רואה פתאום אדם שלמרות שהוא גדל בשכונה לא הכי הכי חיובית יצא ממשהו

חיובי אבל כולם מבינים שהוא טיפה שונה כי הוא חשב שונה וזה מה שדורשים מ תחשוב אחרת אתה לא חייב להגיב באותה צורה שאתה מגיב או ראית אחרים מגיבים ופה מגיעה הנקודה שלנו למרות שזה סך הכל מחשבה תבינו דבר מאוד מעניין למרות שזה רק מחשבה זה פשוט לשנות משהו בקופסה זה מאוד מאוד קשה אבל מה הבעיה זה מחשבה לא מבקשים ב להתאמץ לא שום דבר יש ספר שנקרא חוכמה ומוסר זה של הסבא מקלם הוא כותב ככה הנה אנו רואים ש קשה מאוד לאדם לכבוש מחשבתו ולחשוב מחשבה סדורה העבודה זו קשה מאוד לבני אדם הוא מייגעת אותם יותר ממלאכה כאילו קשה לי להשתלט על המחשבות שלי יותר ממאמץ פיזי למרות ש מה הבעייה אתה לא צריך להתאמץ תשנה הלא אינו

עושה כלום ועל כן המחשבה פשוטה שר היא כבר יצאה לפועל חשובה נגד המחשבה הסדורה הוא מביא איזשהו יסוד שכל ש שינוי הוא קשה כל שינוי הוא קשה ממ כיוון שהמחשבה האוטומטית שלי היא נגיד להיפגע או לכעוס או להאשים את עצמי בסדר אם מישהו צעק עליי אז יש כאלה שעכשיו אז אני לא בסדר ואני אפס ומגיע לי וזה הגורל שלי הרב זה הגורל שלי יכול להיות אין לי בעיה אבל שוב מי אמר אולי אני צריך לטה אולי אני יכול לחשוב אחרת אבל כיוון שהמחשבה האוטומטית הייא קופצת ישירות לשנות אותה דורש מאמץ וכל שינוי הוא קשה אני חייב להיות מוכן לזה ולא להתרגש מזה שאני לא מצליח במיידי דיברנו שבעור שעבר שיש הלכה בשולחן ערוך שהלכה הולכת ככה זה

סימן רל בשולחן ערוך באות קטן ה כתוב ככה לעולם יהיה אדם רגיל לומר כל דעביד רחמנא לתו אביד לעולם יהיה אדם רגיל שאדם תמיד יהיה רגיל לעולם להגיד לעצמו בלב בחוץ כל דאביד רחמן הכל לטובה גם אם אני רואה משהו עכשיו לא לטובה מה לטובה בעלית שקמו הרב מה לטובה סתם חס ושלום מישהו אמר לי כנגד ארבעה בעלים עם כרטיס אשראי דיברה התורה מכירים את זה חכם שלא נותן לאשתו בכלל כרטיס תם שנותן כרטיס חושב שהצעות זה רק לאוכל רשע שנותן לה טלקר ואומר ל כרטיס אשראי שלא יודע לשאול שאל תתפלא שיש לך מינוס של 50 אל שק כאילו אתה לא שואל אתה לא לא כ בלי לפגוע אבל אישה וכסף לא מסתדרים ביחד הם יוצאים ביחד היא חוזרת לבד אני אומר את

זה כמחמאה היא משקיעה כן אבל אתם זכיתי יש באמת יש דברים שרק אתם יש הנעות שלנו אין באמת אשתי אמרה ליד ש וידו shing ונדו shing כאילו לא רק לקנות לראות לראות לראות מה לראות זה מפחיד כאילו אתה אה את ה מחירים לא לא לא אמר שהיה פעם איזה בעל אחד הלך עם אשתו בקניון זוג מבוגר יד ביד אמר לו הרבה שנים יד ביד כל הכבוד ממ מזה קניון שחרות אתה עושה קניות שערי פה מאמי אבל עזוב זה זה בדיחות לא נכונות אני מניסיוני אוקיי אני לא שאני נסוי 90 שנה אבל מניסיוני אני ודע דבר אחד אם אשתי מאושרת אני מאושר חותם לך על זה אני מוכן להוציא כל כסף בעולם זה שוה ליזה תדע לך לא אכפת לי הכסף זה שטויות התה פ תגובה מהצד ה חכם הרב

אשתך לא רואה אותך עכשיו נכון טוב אבל מבחינתנו אני התרגלתי לחשוב בצורה מסויימת בסדר אבל פה מגיעה הנקודה שקצת הארנו את השיעור שעבר ואני רוצה לחזור עליה שימו לב טוב מה קורה אם יש סתירה בין הדיבור החיצוני שלי לדיבור הפנימי שלי מה הכוונה אדם הרי בחיצוניות שלו הוא התבטא בצורה חיובית כל אחד יגיד לך תקשיב הרב אני רוצה להשתנות אני רוצה להשתפר אני רוצה להפסיק התנהגויות שליליות שיש לי אני באמת רוצה אומר לך זה מה שהוא אומר בחוץ בינינו לא כל כך משנה לי זה נכון שאחרי המעשים נמשכים הלבבות יש כלל ביהדות שאחרי המעשים נמשכים הלבבות פירוש הדבר שכאשר יש לי רכב ורכב נורמלי אמור עם המצת לדרך המצבר לאיזשהו ניצוץ

כזה ואז למנוע שמנוע יתחיל לפעול והגלגלים התחילו להסתובב בעקבות המנוע זה רכב נורמלי שהמצבר עובד הוא מלא ויש את הניצות הזה מה קורה עם הרכב כרגע לא מניע אין לי את הניצוץ הפנימי לא בא לי כיל זה אין לי כוח הרבה פעמים אומרים טוב דחוף את הרכב ואז הגלגלים יעשו פעולה הפוכה מהגלגלים זה יניע את המערכת הפנימית זאת אומרת לפעמים המעשים החיצונים הם יעוררו את הדחף הפנימי זה בתנאי שהדחף הפנימי הוא זהה לדחף החיצוני מה הכוונה יש משפט שפעם דיברנו עליו שהולך ככה אהבה היא תולדת הנתי אהבה היא תולדת הנתינה ציטטנו את הרב דסלר ספר שנקרא מכתב מאליהו והרב דסלר יוצק יסוד אהבה היא תולדת הנתינה פירוש דבר למי שאתה תיתן אתה

תאהב אותו למי שאתה תיתן אתה תאהב אותו אם אתה תשקיע עכשיו באוגרים אני אומר פשוט מניסיוני אני מדבר לא כי הלדים שלי מביים חיות הביתה ומי מטפל בהם בסוף בטרנר הז אולוג התנו לחיות לחיות זה הכל אני בסוף אבל אין לי בעיה אםם חמודים זה נחמד אבל בהתחלה אין לי שום קשר אליהם אבל כמה שיש בתורה צר בעלי חיים אז אני דואג להם אוקיי מדי פעם אני גם מלטף אותם ואני כאילו תן לראות את העולם קחו חבר'ה תחזרו לגלגל איזה חיים עשירים אבל אני מודה מאז שהתחלתי להשקיע יש לי משהו בלב יש להם פינה חמה אצ יש להם פינה חמה בלב אצלי אבל לאזה הזכ טוב לא משה לאזה הזכיר לי שעשינו תוכנית בהידברות פעם בגן חיות ויש פינת ליטוף אז יש למות

אתם מכרים את הלמות עכשיו למה זה חיה חמודה כאילו חצי גמל אבל קטן כזה מתוק אזם אני רציתי לטף אותם למה לא למה לא קיצור אז יש שכל יש פינת עיתוב אז יש כבשים עיזים אין בעיה לטף זרום עכשיו אני רציתי לטף למה איזה חמודה כאילו נראית טוב כזה גבוהה כזה נחמדה אמרתי לטף אותה אז המדריך אומר כאילו לא בטוח שהיא אוהבת את זה אני מתקרב אליה היא עושה כה עכשיו אני הייתי בטוח שהיא כאילו כמו חתול כאילו מכיר היתי שכאילו וואלה היא זורת איתי אבל זה לא היה ג כזה זה היה יר כאילו משהו עמוק יותר אוקיי אמרתי זה כאילו יותר עמוק מסתם חתול אתם יודעים מה היא עשתה בסוף אתם מכירים את הלמות היא דופקת לך יריקה כל ה היא בישלה את זה

זה לא עליך לא זה מתוך הנשמה שלה הא הוציאה את זה כן זהזה זה גוש חתיכת נגן שמור לדב שלך מקום אחר אתה מבין זה זה זה ק למה כאילו את אחרי של למה מה עשיתי לך י הגילה כול רצים לטף אותה חמודה מה את בקיצור אז הכלל הוא אהבה היא תולדת הנתינה פירוש הדבר כאשר אני מעניק לדבר מסוים אני התחיל לאהב אותו לכן פעם אמרנו שבאמת ביהדות אין מושג כזה אהבה מבת ראשון אין מושג בעיות אהבה מבת ראשון כי אתה לא יכול לקרוא לזה אהבה אתה יכול לקרוא לזה תשוקה אתה יכול לקרוא לזה תאווה אתה יכול לקרוא לזה רצון לא אהבה אהבה זה דבר שכלי ורגשי ביחד זה דבר שאני יכול להבין אותו זה יכול שאני יכול לבנות אותו אתה לא יכול להגיד אני אוהב

אותה אתה לא מכיר אותה אתה לא יכול להגיד אני אוהבת אותו אולי הוא מכשפה אולי לא סליחה שאני אומר דרקון לא יודע כאילו מה מה מה את מתלהבת לא הרב נראה מה הוא נראה מה הוא נראה מה זה קשור זה שהוא נראה טוב או פחות טוב זה את לא יכל להגיד שאני אוהבת אותו אני רוצה אותו אני איך שנגדיר את זה במילים אחרות אני לא אוהבת אותו ביהדות אהבה היא תולדת הנתינה פירוש דבר לאחר שאנחנו נעבור קברת דרך יחד אנחנו נשקיע אחד בשני אהבה תיבנה ולכן באמת אני אומר את זה מפורש ש אני לא מתלהב מזוגיות שמתחילה בפ פ פה בורות וצלצולים כי זה פעמים דוא ואז פתאום אני מרגיש כאילו זה לא זה אהבה ז דבר שנבנה עם הזמן ואני כן מצפה שעם השנים

בהחלט אני אהב יותר כי אני תחבר יותר יש לנו יותר נקודות מגע מה שנקרא הנה סתם אם היה יום עצמאות בוא נתחיל אחרת חיילים קרבים מרגישים אחרי שלוש שנים אני אסר לם על עצמי אפילו בלי שייפגעו אבל אני הייתי בשריון ולפני שנה או שנתיים התקשרו אליי חברה צנו מהפלוגה והחלת לעשות פגישת מחזור ואני מודה הלכתי הלכתי ומאוד התרגשתי זה היה זה היה קטע מדהים באמת קטע מדהים של חברים שאתה אתה מרגיש אתה יודע מה החברים הכי טובים בחיים אוקיי לא למה למה עכשיו בינינו זה לא אנשים שהיית חבר שלהם פעם זה לא אנשים כאילו שהיית רותם ברחוב כאילו מצות חבר שלך לא לפעמים אנשים שמגיעים בכלל מקצוות עולם אחרים שונים ממך מנטליות אחרת

כאילו ממש שונים ממך אוקיי זה ממש לא תגיד הייתי חושב עלו כחבר הייתי מציע לו חברות גם בלי הצבא לא ממש לא אבל בעקבות מה שאמרנו בצבא אבל א אומר לך אפילו אנשים שכאילו בהתחלה ממש לא אהבתי אותם ממש לא אהבתי אותם היום ובכלל כבר אז נוצר משהו להבדיל א אני לא אגיד לא יפל נגיד הייתי לקראת סוף השירות שלי ביחידה פחות קרבית בסדר הלכתי בתור הדרכה הלכתי יחידה פחות קרבית וגם הם התקשרו לעשות ישת מחזור ולא הלכתי למה כי בסד כאילו אין אין אין את הדבק הזה מה עשה את הדבק הזה דברים שעברנו יחד אז אני חוזר יום עצמאות יום עצמאות זה היום הכי קשה למרצים מרצה פעם תראה לוז של מרצה ביום עצמאות זה 12 הרצאות ביום את שת הרצאות

אתה יוצא ב בבוקר חוזר ב1 בלילה זה כי יש יום שכולו תורה במלא מקומות בארץ מלא מקומות בארץ זה משהו מדהים לראות את זה באמת זה זה יום שפת שחרי הרב תורה במדינה אז למה אני מספר לכם על זה כי אנחנו יצאנו בבוקר ויצאנו צוות לקחתי נהג כי א אני יודע לנהוג כן אני מעדיף לנהוג לבד אבל זה חניות הכל ע על השנייה כי אני צריך לשו מקום אחד לשני לשלישי לרביעי ל1 אוקי הכל זה על מילימטר זה יושבים חודש חודשיים לפני כן הכל מתוזמן אני יודע בדיוק כמה זמן לוקח לי מי מקום אחד לשני כי אני צריך לסובב בארץ א לא במקום אחד זה באר שבע זה אשדוד זה יבנה זה רחובות זה אחרי זה לקריאת אונו ואחרי זה ללוד הכל מתוזמן על השנייה אני חייב

נהג איך שהוא וצר טק אני יורד מהרכב אני סיים את ההרצאה על הדקה אני חייב להכנס לרכב יש לי בדיוק את ה-25 דקות להגיע להרצאה השנייה אז יש לי נהג ויש לי עוד צבט שמוכרים ספרים כי אתה יודע בכל זאת א אז יש לי צבט מוכים ספרים אז הם גם רצים אחריי כאילו פורקים את הסחורה מפרקים אתה יודע בהתחלה היום אנחנו מתחילים רגיל כאילו שלום נעים מאוד אני יעקב אני אבוא איתך נעים מאוד גם אני אני פנגר בסוף היום אתה יודע איך הרגשתי בארצה ה12 אמרתי תודה לכולם תודה רבה לנהג שלי תודה מהמכונת ספרים והרגשתי כאילו יש נגמר אבל זה היה הרגשה באמת של כאילו אחווה כזאתי ואני משחזר את את הזה ורצנו מפה ואייך כמעט קנו שמה ופתאום נוצר

בנינו קשר זו זוגיות אמיתית בשלב מסוים שעברנו משהו ביחד אהבה היא תולדת הנתינה אתה נותן לשני אתה מעניק לו אתה מוותר מעצמך זה בתנאי שאתה באמת רוצה לתת תקשיבו טוב מה קורה ם הקל החיצוני או המעשים החיצוניים והמעשים הפנימיים הם לא ביחד אם קפו עליי לתת למישהו תן לו נגיד וגרים בסדר ש אחד יפגע תלטף אותם הנה כח קח בסדר נראה לך שתתפתח אהבה בינינו לאפך אני אנע אותם אפילו בשלב מסוים איכם גילים הנה כחו כחו כחו נכון וזה נקודה חשובה זאת אומרת אם אני רוצה שבשלב מסוים אכן תתפתח פה אהבה או אני אתקדם לאיזשהו דבר מסוים עכשיו זה נכון לגבי כל דבר מקום עבודה אדם א לא טוב במקום העבודה שלי אם תיקח את העבודה הזא בסדר

היא לא מושלמת מי אמר שמקום עבודה יה לך יותר טוב איפה כתוב מי חתם לך חוזה גם העבודה הזאתי הספציפית בהתחלה היה נחמד תודה אלא מה בשלב מסוים אתה מתחיל להרגיש מיצוי אנחנו דור של מיצוי כזה אתה מבין זה לא זה הרב זה לא זה ציפיתי תרגיל לדפדף נכון הנה נמאס לי לא יודע אני יאללה תבין חלס בוא רענן רענן ת אתה לא אוהב שגרה אתה לא אוהב שגרה קשה לך ני מסך אז לצערי הרב זה נכון להרבה דברים אז מבחינתנו אם אני אתחיל להשקיע במקום העבודה שלי מרצון לא כ אני חייב או מאיימים עליי אני אתחיל להשקיע מרצון מאוד יכול להיות שאני אמצא את עצמי פתאום כן מתחבר למקום לאנשים וכדומה אבל זה בתנאי ששוב פעם הקול הפנימי שלי אומר אני

רוצה להתחבר לעבודה הזאתי המעשים החיצוניים נקרא לזה הכל החיצוני מתחבר לד דבר הזה אז התוצאה תהיה טובה לשון חזל אחרי מעשים נכון אחרי המעשים נמשכים הלבבות זאת אומרת המעשים זה משהו חיצוני לבבות משהו פנימי אם שניהם על אותו רעיון אני רוצה רק קשה לי או אני לא מתחבר בהתחלה המעשים יביאו אותך גם לרגש פנימי זהה אבל אם הדיבור החיצוני שלי הוא הפוך מהדיבור הפנימי שלי מה שינצח זה הדיבור הפנימי בזה אני מבקש מכם להתבונן תבדקו מה אתם אומרים ל עצמכם בפנים כי אם אדם אומר לי אני רוצה שלום בית א בפנים הוא אומר הרב נמאס למנה בא לי לנגוח בה אוקיי אמרתי זה כל נשי כ יכול להות ההפך כאילו גם היא אמרה כן כל אחד כל אחד

מאיתנו אתה צריך לבדוק מה אתה אומר לעצמך בפנים אם אתה אומר לעצמך בפנים אני אני באמת רוצה שיה לי שלום בית א אני אישה טובה אני אוהב אותה אבל לא יודע קשה לי איתה לא מתחבר לא יודע כבר הרב גם אני כבר בן 40 פלוס ויש כאלה תאוריות פעם היינו חיים פחות שנים אז הנישואים גם ככה היו מחזיקים רק קרוב ל-15 שנה ומח אבולוציונית צריך להחליף אתה יודע אנחנו לא רגילים להחזיק ממת באותו איך אדם וצה לעצמו תרוצים רק כדי תבין לעשות אני אדם טוב אני רוצה פשוט ביולוגית לא שייך מה תגיד מול ביולוגית אתה מבין טוב לכן העבודה שלנו זה לזהות את הקולות הפנימיים שלנו מה אתה אומר לעצמך מה את אומרת לעצמך אם מישהו אומר לי פנג אני רוצה

לקום בבוקר בזמן אני רוצה לקום בבוקר בזמן אבל בפנים הוא אומר לעצמו אבל אני לא מסוגל אבל אני לא יכול זה קשה לי מדי אני אומר לך הוא לא יקום בבוקר בזמן בחיים אם אדם אומר תשמע מה מיפ אתם יודעים מה הכול הפנימי שלה ה א אני רוצה הרב אני רוצה קשה לי אבל אנחנו רוצים זה אנחנו רוצים לרד במשקל היה איזה שתי ילדות קטנות התקוו למשקל אז ה אל תכבו לזה אל תכבו לזה מה קרה אומרת לא יודע אני רת אמא שלי עולה על זה ויא בוחה אנחנו רוצים להשתפר בהתנהגות שלנו אנחנו רוצים רק באמת זה קשה לנו רק פה הטעות ופה הנקודה העיקרית עבורנו ה הדיבור הפנימי שלנו תקשיבו טוב הוא בחירה הדיבור הפנימי הוא הרגל ולבד אם אני רוצה לשנות הרגל

תנסו לדמיין לעצמכם כרש ש נעוץ בו מסמר אם אני רוצה לשנות משהו אני לא יכול לעכור רק את המסמר הזה כישר חור מה שעושים לוקחים מסמר אחר מכווננים אותו על קודקוד המסמר השני ומתחילים להכות כל מכה שנותן במסמר החדש שנמשיך את זה שמסמל הראשון הוא גל שלילי שלי בסדר המסמר הראשון הוא התנהגות לא טובה שלי אני לא מצך לקום בבוקר בזמן אני אוכל יותר מדי כל אחד מה שהוא רוצה אני רגת או שאני עצבני איך מישהו אמר לי פנגר אל תעצבן אותי אני עצבני עכשיו אם אתה כבר עצבני מה אני יכול לעזור כ אתה כבר עצבני אני לא יכול לעצבן אותך עוד אבל לצורך העניין יש פה משהו לא טוב עכשיו אני צריך להביא משהו חדש מחשבה אחרת התנהגות אחרת כאשר

אמרתי מים שקטים חודרים אז הוריה היהודית של זה זה פסוק הרבי איוב שהולך מים שחקו אבן מים שחקו אבן פירוש דבר מים שאין להם כוח כל כך בפני עצמם כטיפה לא נחשול או נהר מים טיפה של מים מים שקטים הם מסוגלים לחדור מאוד עמוק זאת אומרת אם הם יתחילו לקדד במקום של אבן הם יעשו בחור ואנחנו כולם מכרים את הדוגמה של רבי עקיבא שרבי עקיבא ה עד גיל 40 לא יודע קרו כתוב בשלב מסוים הוא יוצא ללמוד תורה והוא לא קולט הוא לא מצליח לקלוט כי בכל זאת 40 שנה כרואה כבשים עושה משהו לאדם בלי לפגוע ברואה כבשים אבל אם אתה לומד גם זה טוב אבל אם אתה רק עם ה חליל לא שהוא היה רק חליל לא לא נדבר על רבי עקיבא אבל בינינו עד גיל 40 כה

חזל אומרים עד גיל 40 לא ידע כוך טוב לא יודע כוח טוב לא יודע שום דבר עכשיו תבינו רבי עקיבא הפך להיות מגה סלב מה שנקרא מבחינת טוב נית רוחנית אדם בכני מידה שאין לנו שום הסגה לאף אחד מאיתנו מי זה הבן אדם הזה עד כדי כך שתבין שהוא נהייה הרב של רבי שמעון בר יוחאי וכלל הוא שתמיד שהרב יותר גדול מהתלמיד אז אם התלמיד שלו זה רבי שמעון בר יוחאי שכתב את כל הזוהר וכן הלאה כל תורת הקבלה בעומק שאי אפשר להבין אז מי זה הרעב שלו זה הרעב שלו אז לצורך הן אנחנו מבינים שיש פה משהו שהיה פה ממהפך אדיר וזל אמ שמה שגרם מהפח הזה זה התבוננות בטיפות של מים על סלע כאשר ר שטיפות ש מים מטפטפות על סלע ומים שחקו אבן המים עשו

חור בסלע אמר רבי עקיבא אם מים עשו חור בסלע דברי תורה יכולים להכנס ללב שלי חזר למד ונהיה רבי עקיבא זאת אומרת לפני כן הוא אמר לעצמו זה לא ך לחדור אני מנסה זה לא ך לחדור אני כנראה מבוגר מדי כנראה אני לא יודע מה זה לא שייך אבל ברגע שהוא שינה את הכל הפנימי לא את הכל החיצוני הכל ה נשאר אותו דבר הוא בא ללמוד ברג שהוא שינה את הקול הפנימי אני מסוגל אני יכול התוצאה תהיה שהוא יוכל באמת מה שאתה תגיד לעצמך זה מה שאתה תהיה היא מספיק לאורך זמן אתה תגיד לעצמך אני מסוגל אני מסוגל אני מסוגל עד שנת 1954 כמדומני דיברנו על זה פעם הייתה ריצה שנקראת ריצת המייל כל אולימפיאדה יש ריצה ריצת מיל 4 פוס קילומטר ריצה לא

פשוטה 6 קילומטר א לא זוכר בדיוק זה א נקדה ריצה שלא הצליחו לרדת מתחת לארבע דקות זה היה בלתי אפשרי לרדת מתחת לארבע דקות ריצת מייל בלתי אפשרי עד שהיה עצן אחד בשם רוג'ר בניסטר שבכלל היה סטודנט לרפואה אבל היה חובב ריצה שהחליט להפוך את זה למשהו טיפה יותר מקצועי ובפעם ראשונה בהיסטוריה הבן אדם הזה מצליח לרדת מתחת לארבע דקות 30 ש דקות 59 א4 הצליח לשבור את רף ארבע דקות שתבינו שעד אז כולם תענו שזה בלתי אפשרי בלתי אפשרי חוקרים ופסיכולוגים שעוסקים בספורט זה הר האנושי יש אנחנו בני אדם מוגבלים אי אפשר לרדת מארבע דקות והוא הצליח לרדת מרב דקות והשיא שלו היה בחודש מאי ב21 למאי אני לא זוכר בדיוק זה כתוב בספר של

היש את הספר השיא שלו החזיק סך הכל עד יוני באותה שנה זה הכל מה קרה כבר אדם נוסף ירד מרבע דקות תוך שנתיים תקשיב טוב היו 300 איש שצרכו לרדת מתחת לארבע דקות תוך שנתיים זה היה שיא שנתקע שנים אי אפשר לרדת מתחת לארבע דקות מי אפשרי ברגע שהבנו זה אפשרי ברגע שהקל הפנימי אמר אני מסוגל למה כי אנ מישהו אחר עשה את זה זה הפך להיות אפשרי לכן אתם תראו לאורך כל התורה תמיד כשיש חיצוניות ני הפנימיות תקבע יש מושג רוחני שנקרא עין הרע הרבה מאיתנו מפחדים מזה עכשיו סליחה שאני אומר זה לא יעזור אני לא מאמין הרב מי שמאמין זה פוגע בו מי שלא מאמין לא לא מדויק זה נכון שמי שמפחד מזה יותר מדי הוא קצת מושך את זה אליו לשון

הגמרא מן דקפיד קפיד בהדה מי שכאילו עין הרע הולך עם חמסות עם דגים בכיסים שום אתה כאילו אין בעיה אתה מפחד מזה מה זאת אומרת אתה אומר לעצמך זה יפגע בי זה יפגע בי הכל הפנימי שלך רועד מזה אמרתי הכל הפנימי מה שיקבע הכל החיצוני פחות כ תעשה כל ההקפות וכל הדברים האלה ולכן אין לך תגיד לעצמך בי זה לא יפגע בעזרת השם אבל אתה לאכול להתכחש למציאות להבדיל זה כמו א אומרים ש שאישה שוטפת הבית להיכנס לבית שאשתך שוטפת זה כמו כנס לאזה עם דגל ישראל כון זה ירג בא לי יעבור אז א לא אב טוב לא לא גיד לזה משהו אלפים אתם לא אתם שוטפות אני מגיע הביתה תשטפי לפני לפני אני אמרתי ת אני מגיע הביתה לפני איך שאני מגיע לה לה לה לה

להלה אני באמצע מגיע ביו בקודקוד כאילו לא תגיד תחכה שנייה זה כבר לא היא אומרת שניה א זה לא שנייה זה לוקח זמן עד שאני מייבשת אמ אז תדרוך חופשי אין לי בעיה בטח אין לך בעיה אחרי אומרת לי לא משנה סתם לא לא אשתי אבל אני למה אני אומר לכם את זה מכיוון שאתה לא יכול לכנס לאזה חס ושלום כן עם דגל ולהגיד אני ישלי כול פנימי לי זה לא יקרה לי זה לא יקרה חס ושלום חמוד שלי אותו דבר עין הרע עין הרע זה מציאות אבל היא מציאות פנימית לא חיצונית כי יכולות מאוד שאני אוהב אותך חיצונית היי מה ענייני מה קורה סתם כדוגמה אדם קנה רכב חדש הרביץ רכב רכב חביבי זה לקסוס שחורה גג פטו עכשיו לא יודע אם זה נחשב משהו אני לא יודע מה

אתה רוצה משהו אחר ואז הוא מצפצף לחבר שלו מלמטה יעקב אחי רד תקבל על אוטו עכשיו יעקב חבר שלך אור עושה שבע הקפות יריחו סביב הרכב הוא בהלם מאיפה הבאת את זה יא חתחת גנב לא מה הרב הוא עובד בדואר שיהיה בריא זה הסבה להלבנת הון אני אומר לך איך הביא פה לקסוס מהדואר איך ואז הוא אומר לך אחי תאמין לי שך לך על הבריאות מותך ככה זה הדיבור החיצוני מה הדיבור החיצוני שימות אמן הוא וכל חס ושלום כן כן תאמין לא אלוקים חלק אגוזים לאנשים הלא נכונים ואז למחרת פתאום בהוא חונה את הרכב בבית ואיזה ילד חביבי עבר עם ה עם המפתח עם האופניים כן ד כש לא י לסוע א וכאילו שפשף אותך ואיזה ילד אבא למה תבוא אשל האבא שלו מה למי תבוא

הוא גם לא משייך לך פתק הוא לא יודע לכתוב חביבי זה הלך עליך שלם אתה מבין מי גרם לו מי גרם לו את זה נכון יש כוחות שנקראים באמת יש כוח שנקרא עין הרע א אפשר לזלזל בזה יש הלכות שנוגעות בזה כתוב בהלכה למשל שאסור לעמוד על שדה חברך בזמן שהשדה הי בכמותי זא אומרת שהשדה עכשיו פור ואתה רוא שיש הרבה תפוקה של תבואה אל תעמוד ותסתכל כי עם כל הכבוד לך גם שאת לא הרב אני מפרגן מפרגן מפרגן אתה עושה חישוב כמה הוא מרוויח פה בואנה בואנה גרגירים הוא שוטל גרגירים תראה מה מיליון פה תאמין לי זה חקלאים האלה אתה מבין ככה אתה אומר לעצמך מזמין אותך לחנוכת בית נכון לחנוכת בית אתה ישר עושה חשבון כמה עלה לך זה הספה הזאתי את

מבין הריצוף הזה מה זה זה איטלקי זה ין לא זה מחלי אתה עושה לו חשבונות אתה מתחיל זה כמה הוא חסך התחתן אתמול איך הביא את זה יש לו ירושה תאמין לי ירושה שוא גנב ילבין הון עוד פעם נתקעתי עם זה תאמין לי טוב לא משנה לא אנשים רוצים להיות מאושרים אחד אמר הרב אני אני בגדול אוהב את החיים אבל לא את שלי כאילו אני אדם אופטימי ולכן כאשר יש סתירה בין הקול הפנימי לכול החיצוני מה שיקבע זה הכל הפנימי וכוון שהקול הפנימי שלנו חס ושלום במקרה של העין הרע הוא רע אתה לא מפרגן כואב ך אתה צר עין זה מה שיקבע התוצאות יקרינו להבדיל גם ההפך מה קורה אם אתה עכשיו חס ושלום יש לך מישו שאתה שונא אותו בעבודה סליחה שאני אומר לא

שונא בסדר פחות מחבב אוקיי מחבב מינוס לא יודע איך לקרוא לזה א אתה לא לא הכי מסמפט עכשיו אתה צריך לעבוד איתו או איתה או זה יכול להות גם לפעמים מישהו מני המשפחה בסדר שאין מה לעשות יש תקופות טובות תקופות פחות טובות זה גם יעבור ההפך מה יקרה אם עכשיו אני אכניס בלב שלי אני אוהב אותו אני אוהב אותו אני בסך הכל הוא בן אדם טוב הודן את כל האדם לכף זכות חזל אומרים מה זה הודן את כל האדם לכף זכות הודן את האדם לזכות מה זה הודן את כל האדם לכף זכות פירוש דבר נכון שיש לו דברים אולי לא הכי טובים אבל יש דברים טובים סך הכל הוא גם עבר אולי חיים קשים תחפש בו דברים טובים כדי להכניס בקול הפנימי שלך אני אוהב אותו אני

מכבד אותו אני מרחם עליו ואז גם הדברים החיצוניים ישפיעו כי שוב הכל הפנימי שלך יקבע גם את היחס ביניכם ואם אתה תכניס בלב אני שונא אותו הוא מגעיל אותי וכן הלאה אתה תראה זה יחזור אליך חזל למדו כמים הפנים אל הפנים כך לב האדם אל האדם למה דווקא כמים הפנים אל הפנים למה לא כיין היין אל יין ככה הלב הפנים אל הפנים לא יודע משהו כזה למה מים דווקא מה משתקפים ג גם יין זה כמו מראה ראת הסתכלת פעם ביין בהבדלה מה עושים מ יש כ שמסתכלים כלו מחייכים מור את עצמו הנני איפה המצח לא יודע יש כ מנהגים מנהגים חברה לא אז הנה זה משתקף מ כף לאמת זה אותי הצלח איך לא אז קודם כל מה מהים זקים את ההורים ין עולה יר לא שווה מה ין

ין טוב בקיצור אחת הסיבות שכדי להסתכל במים בדך כלים נצים למטה אתה יך להתקרב אליהם כדי לרא עצמך יך להתכופף המים צצים באגם או משהו כזה אם אתה רוצה באמת להתקרב לשני אתה צריך להתכופף קצת תוריד את עצמך אתה יותר מדי אתה מבין יותר מדי גבוה תרד תרד אבל מים הפנימיות והחיצוניות שלם שווים מה הכוונה המילוי של האות המים זה מ י ומ מ איך איך כותבים מ תמלא את זה סם גמה א' זה א' לפ בסדר איך אתה כותב את האות מ איך כותבים נכון אז הפנימיות היא כמו החיצוניות זה מ זה טובל הרב י הנה י נו איך כותבים י יו ד י זה 10 בגימטריה ו ד ו זה ש ד זה א 10 אז הפנימיות זה כמו החיצוניות בסדר זאת אומרת אם אתה רוצה להיות כמים הפנים

על הפנים אתה צריך באמת להרגיש בפנימיות שלך שאתה באמת אוהב אותו יין כדוגמה יש את הנ נ זה נ ו נ תקוע לי פה ו אז אז מבחינתנו זה נקודה מאוד חשובה דרבה לדעת להיכנס פנימה אבל כ להכנס פנימה אתה צריך צ לשכוח למה שורים בחתונה אתם יודעים שורים בחתונה ככה נוהגים למה שורים בחתונה יפה המקור של זה גמרא מסכת ברכות ששם היייתה חתונה מאוד מאוד שמחה ואנשים קצת יותר מדי שמחו אז אחד המוראים לקח ששווה 400 זוז ושבר אותה ואז כאילו כאילו כאילו נרגעו כי אנחנו יודעים שכל זמן שבית המקדש לא נבנה עדיין אסור לאדם למלא חוק פיב בעולם הזה זאת אומרת אי אפשר לשמוח כאילו הכל כרגיל אנחנו רוצים להזכיר לעצמנו נכון ברוך השם המצב טוב

זכינו להתחתן זכינו לבית אבל תשאיר משהו לכן על פי הלכה למשל אדם בונה בית או קונה או מזכיר בית לא משנה מה הוא משאיר עמה על עמה זת משהו כמו 50 סנטים ל 50 סנטים שלא צבוע בתוך הבית מקום שנכנסים אתהה רואה איזשהו עמה לעמה זה נקרא 50 ע 50 פחות או יותר של חלק לא לא מסויד בבית אני משאיר את זה כזכר זכר שנחה בית המקדש ואני רוצה להזכיר לעצמי אל תחשבו שהכל רגיל זה הסיבה שהוא אומר אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני רוצה להזכיר לעצמו את זה יופי אבל זה סיבה אחת למה לא שוברים צלחת או למה שוברים את הראש של ה של מישהו כאילו את אם ישכחך ירושלים תאמין לי אלא שוברים חזל אומרים כמה סיבות סיבה אחת זה באמת להזכיר את חובן

ירושלים הסיבה שנייה כי עשוייה מזכוכית בדרך כלל זכוכית יש לה תק אומרת הגמרא אפשר להתיך אותה מחדש גם אם עשינו טעויות ושונו בחיים רוצים ללמד את הזוג אפשר לתקן אפשר לתקן כי חזל אומרים שאין כתובה בלי תגרה אין חתונה בלי ריף חייב משהו להשתבש לא משנה מה אמא שלך לא אהבה את העוף אמא שלך התעצבנה על ה לא יודע מה על החברים שלך שבאו ואכלו רק ולא משנה מה אשתך אתה אמרת למה צריך סמלה ב-15 אל שק תגידי לי זה כולה כמה שעות לעולם כנגד ארבעה גברים קטיס אשראי דיברה תורה זה לא חשבון סליחה זהם כסף שלי הרב זה כסף שלי אין ב אין ב כחי מה שרוצה אם עושה לך טוב אני אמרת את הכל שלי עם אשתך מאושרת אתה מאושר מתוק תחשוב על זה

זה עושה לה טוב יאללה תן לה אחד בחיים מתחתנים בעזרת השם שלא י לצערנו הרב אתה יודע אבל אין כתובה בלי תגרה משהו חיה להתקלקל שוברים את על הצד ולא היה בלאגן שלא יהיה בלאגן אז שוברים את הנה נהיה בלאגן בסדר זהו יצאנו די חובה בוא נחזור עכשיו לחג אמרתי משהו אה כנגיד הב בעלים תיראה תורה זה לא עז בקיצור אה משהו חייב להשתבש אבל סתםם כלל שאני למדתי למדתי את זה השבוע אנחנו ברוך השם הרחבנו קצת הבית אז יש לנו כמה מקלחות פה פה שחות עכשיו לא מ אולי רק אצלי בבית יש פה אינסטלטור שיעזור לי א אשמח גם יש לם כמה מקלחות אבל כולם מתקלחים ביחד כאילו זאת אומרת למשל את נכנס למקלחת ומישהו כאילו פותח את הברז אז פתאום נהיה

לך קר כאילו גיל ו אתה מגביר את זה בתוך שניה זה כאילו חם מי מתיח שמה את מכיר את זה גם אצלכם זה כה רק אצלי בבית לא כאילו אין זרם יש זרם כאילו סתם בכוונה נראה לי ששים לי כה מגיע לך א למה אני אומר לכם את זה אז השבוע הייתי במקל השבוע כאילו א פ בשבוע פעם בשבוע יפה שחיינו הרב חי אין לי זמן אוקיי סתם לא אז חשבתי באמת שלא מקלחת זה כמו החיים באמת לפעמים זה חם לפעמים זה קר אבל תמיד זורם ור העיקר זורם אחי אמרתי לעצמי זה כה זה חיזק אותי אבל אז אני חוזר עוד פעם אין כתובה בלי תגרה אבל מלמדים אותנו אפשר לתקן זאת אומרת אני אומר את זה מפורש מכיוון שהתיקון מתחיל עם הדבר הכי קל לכאורה אבל גם קשה הם מחשבה אם אתה

תחליט אני משתנה אשתך העירה לך על א' ב ג ד ואתה מחליט אתה יודע מה בינינו היא לא שומעת עכשיו יש דברים בגו אוקיי יש היא מגזימה היא מחפשת אותך אבל תכלס בינינו בארבע עיניים יש דברים מקו ואתה מחליט אני משפר את זה בסדר לא משנה מה אני מדבר דשון זכת אותו דבר את בעלך מתלונן על משהו מפריע לו משהו את ממשיכה פונקו אוהבים אותה חמודה אבל חלס חלס בואי תשני אל תחזרי בסדר הבנו ת לי גם זמן זה וקח לי להכל אה לא אתם מפריע לכם דברים שאנחנו לאלא מבינים בכם מה מפריע לכם אני סיפרתי לכם אשתי אני אני 21 יום עושה משהו באמת עכשיו אני עושה 21 יום אתם יודעים מה אני סוגר את המשפחת שיניים אשתי איראה לי על זה היא אמרה לי למה

אתה לא סוגר את המשחת שיניים למה צריך לסגור מה זה מתנדף מתנדף מה קרה מה זה בוסם זה בוסם מה קרה לא לא חרם על הזמן עוד פעם נפתוח לסגור אני באייקון כיתת כוננות הנה אני אגיד אז לא זה מתייבש מתייבש נו מה תן אזה סליחה זה הלמה מקודם סתם אבל קצת בס קצת קשח אבל זה לא משנה זה בשנייה ה אז אני אמרה לי תעשה 21 יום על סגירת משחת שיניים ואני עושה את זה בד ואני מודיע לה סגרתי סגרתי יכולתי להגיד ברנה מה אתה תגידי מה את אשרי הבעל שעל זה אשתו תופסת אותו שהוא לא סגרת משכת שיניים חמוד שלי אני ליגה לא אני מחזק את עצמי אתה יודע אתה מבין זה זה מה שהיא מאירה לי אתה מבין אחי כן ברוך השם כן לא זה פשוט אחרי הרבה שנים של

הערות אחרות אז א אני מעולף כבר ברוך השם ברוך השם אבל אז אחת הסיבות זה באמת שאנחנו תדע אפשר לתקן שוברים את בחתונה ללמד את הזוג אפשר לתקן והתקנה מתחילה מבפנים משינוי מחשבה תקשיב למה שאתה אומר לעצמך תקשיבי למה שאת אומרת לעצמך כשמעירים לך או שקרה מה את אומרת לעצמך די נמאס לי ממנו נמאס לי ממנה אין לי כוח אליו אין לי כוח אליה די מחפשת לי כל הזמן או שלא אני מחליט לבן להשתנות הכל הפנימי הוא זה שיוביל אותי לשינוי חיצוני ואתה יכול להציל בזה בקום העבודה שלך את הזוגיות שלך או שלך אננו יכולים להציל פה הרבה את היחס לילדים שלנו כי אם הילד מעצבן אותך אתה יכול להגיד איזה ילד תאמין לי זה הוא לא שלי בכלל נראה

לי התפוח נפל רחוק מהעץ הרב זה תפוז אני תפוח לא קשור אליי נפל נפל הרב לא אני חס ושלום או ש תגיד לו זה הבן שלי ברוך השם אז יש לו קצת יותר אנרגיות הוא קצת הוא עובר משהו עכשיו אתה לא אתה לא יודע זה לא הדור שלנו אני אומר לך כל הורה פה הילד שלנו זה דור אחר לגמרי הוא מתמודד עם דברים אחרים שאנחנו לא קולטים בכלל באמת אנחנו כמו עוולים חדשים בדברים האלה הם חיים בתוך ביצה מפחידה כזאתי של מתח של בנים ובנות וזה ועניינים וכל מיני דברים שאנחנו כמבוגרים כאילו אנחנו לא אפילו לא מבינים את זה באמת סתם כל דבר מה שלך מאוד קל אבא קם קל לו לקום בבוקר הוא קם כמו אריה והבן שלו חובב קריות ה ואבא לא מבין קום יא חתיכת

פדלה קום קום מה אתה גרוטה הרב זה לא הבן שלי אני תמיד הייתי כזה אריה מה זה קשור חמוד שלי אז אתה יכול להגיד לעצמך קליפה טמבל לא הבן שלי בכלל אזה מצד של אשתי אני רואה את זה זה מצד שלה גם האחים שלה כאלה לא הגלי ציטוטים כל הילדים הולכים אחרי אחי האם כי יש כזה דבר שהגמרא אומרת שהילדים דומים לאח לאחים של האמא אה באמת הרב עכשיו הבנתי הכל חבל שלא אמרתי אתזה לפניכן אבל מבחינתנו לדעת שתשנה את הדיבור הפנימי שלך תשנה את הדיבור הפנימי שלך אז אפשר לתקן גם אם קלקל זה ה של זכוכית אבל עוד דבר שכוס זכוכית חזל אומרים שמעבר למה שאפשר לתקן כן זה זכר דבר שאתם צריכים סתם לדעת זה כל מנהגי החופה הם כנגד מעמד הר סיני

זה שהולכים עם אבוקות אצל האשכנזים יש כ נרות שמלים את הזוג אז זה כנגד ה לפידים שהה בהר סיני כשניתנה התורה שבע ברכות כנגד שבע קולות שהיו בזמן תקיעת שופר שהיה בזמן המתן תורה הכל זה כנגד זה שוברים את כי אחרי מעמד הר סיני הם קיבלו את הלוחות הראשונים תקשיבו טוב והם נשברו לוחות הראשונות שנשברו אומרת הגמרא הורידו שכחה לעולם בעקבות שבירת הלוחות ירדה שכחה לעולם מה זה קשור לנישואים שלנו כי אם אתה רוצה להצליח בזוגיות שלך אתה חייב לשכוח את חייבת לשכוח בפרט בהתחלה אומרים לך זהו תשכח הכל תשכח מה שהיה תשכח מה הכוונה מה מה שהיה כאילו הרב אולי לא הייתי צריך להתחתן איתה או איתו אני חושב על זה פעמיים עכשיו הרב

לא יודע עכשיו זה פתאום נופל לי הסימון נראה לי אמא שלה כישפה אותי לא אני ראיתי לכלוכים מתחת ל איך קוראים לזה שמשפשפים את הרגליים בכניסה שתיכון ש תיכון זהו אני ראיתי שמה משו אמר לי איזה רב שזה אולי כישוף היה שמה לך תדע לא אני הערכתי רחות מוזרים בבית לא יודע את מחפש כבר תירוצים תשכח אל תשכחי את כל מה שאת מכירה לפני כן את כל הריבים שלכם אתה תשכח את כל מה שאתה מדמיין לא אכפת לי מה תשכחו תפתחו דף חדש לשכוח חיייבים עם הכל הפנימי כי הכל הפנימי מזכיר לך את זה כל הזמן שים לב טוב הנה הוא לא השתנה הוא תמיד יהיה ככה אמא שלי צדקה לא זה עדה כזאתי נכון אתה קודח תשנה את הקל הפנימי תפסיק תעצור תגיד לעצמך לא לא

אתה לא חייב לדבר את זה תתחיל עם שינוי פנימי זה הכל תתחיל להגיד לעצמך דיברנו על זה שיבור שעבר אמיל כוה זה שבעצם הגע את כל הרעיון של האוטוסוגסטיה והוא אומר על עצמו אני לא המצאתי את זה זה כתוב כבר בספרים עתיקים כמו שצ ביהדות הרבה הרבה לפני אבל הרעיון שלו שאם אדם יגיד לעצמו משפטים חיוביים אני בכל זמן בכל עת הולך ומשתפר אני בעזרת השם הולך ומשתפר הולך ומשתפר אז ההיגדים הפנימיים שלך ישנו אם אדם הולך לרופא וה פ אומר לו תקשיב המחלה שלךך לאלף ישראל סופנית אין סיכוי שתצא ממנה הגד כזה יכול לרסק בן אדם להבדיל אותו רופא יכול להגיד לו תקשיב המצב שלך קשה אבל בעזרת השם יש סיכוי שתצא מזה אותה דיאגנוזה אבל זה

יתן שני עולמות שונים תוצאות שונות לגמרי מאוד יכול להיות אם אדם סתם בא אדם לרופא ראיתי מחקר שהרופא נותן ללך את המרשם בלי לדבר או שומר לך המרשם הזה יכול מאוד לעזור לך זה תרופה שהיא מאוד יעילה אסור לה כמה קרים בעולם מאוד טובה נותן לך את המרשם ה סיכוי שתבריא הרבה יותר גדול כי עכשיו אתה מכניס לך לראש זה תרופה מאוד טובה הרופא מש דבר מאוד טוב ואתה משנע עצמך וזה ישכנע עצך וזה מה שיקרה בפועל בעזרת השם תתחיל להגיד לעצמך הגדים חיוביים אבל דבר אחד אחרון אני אומר לכם כי מים שקטים חודרים עמוק פירוש הדבר שלפעמים אתה לא רואה תוצאות אתה מנסה ואמרנו שינוי זה קשה אתה תראה שבסופו של דבר מהמים האלה יוצאים יוצא

משהו לאבד כמו שמכירים את הסיפור הזה שהיה פעם איזה שואב מים שני דלים בשני הצדדים וצד אחד היה כזה סדוק ו הולך והיה מטפטף לו מים והיה צריך למלא את הדלי מחדש ואז יראו לו שאותו סדק בדלי יצר שביל פרחים יפה יפה ככה גם אצלנו מים לא הולכים לאיבוד למלאכה הם נכנסים והם עושים את העבודה שלהם בשלב מסוים אתה רואה מי שיש לו גינה בבית יודע את זה אתה רואה סתם שאחרי החורף אתה רואה ירד גשם לא קרה כלום אחרי איק זמן פתאום אתה רואה הכל נהיה ירוק מאיפה נהיה ירוק איפה היו הזרעים האלה בכלל הם היו אז אומר לך שלחו לי את זה יום שני נפטר בארצות הברית אדם בשם יצחק נמס זכרונו לברכה לא יודע אם נמס נימס לא יודע כאילו נ מס אין

ניקוד תבחרו אתם הוא נפטר הוא היה גר בקראון הייטס בניו יורק ויהודי מאוד מיוחד איש עסקים אה שומר תורה ומצוות ולפני מספר שנים הוא הכיר א סקן אחר גם כן יהודי שגר בשכונה מאוד לא לא יהודית אפילו התחבר איתו רצו לסגור שהוא זקה לא יצא לפועל נשארו ככה ידידים ואז יצחק נמס התחיל לנסות להשפיע עליו יודי מבוגר אולי אתה יודע בוא תתקרב קצת ליהדות אתה יודע כל אחד מנסה לקרב למה שהוא מכיר אולי תפסיק לעבוד יום אחד בשבוע יודע בארצות הברית יותר בחול כן יותר קל לשמור שבת משר בארץ לפעמים כי שם יום ראשון אז אתה אומר אוקיי אז לא עם הלדים אז יום ראשון אני הולך עם הילדים אין לי כביכול הרבב תירוצים למה אני לא שומר שבת

בחול יותר קל אז הוא אמר לו אולי יום אחד תפסיק לעבוד יום אחד בשבוע לא תשמע זה קשה אני עובד עזוב אותך אני לא איש עסקים אין לי זמן אז ה אמר את יודע מה בוא תעשה קידוש בשבת אמר לו קידוש מה צריך לעשות הסביר לו ואלה אני זורם זה נחמד משהו משפחתי כזה שילדים יהיו איתנו יאללה אני אעשה את זה התחיל לעשות קידוש בשבת אחרי תקופה הוא אמר לו אתה יודע ב כיו שכבר אתה עושה אז אולי כשות כשות עכשיו בארץ הרבה יותר קל להבדיל בארץ כל חלן שנכנס הרוב אם לא תמרת הכל כשר בחול זה הרבה יותר קשה אם אתה לא חי באיזה שכונה יהודית לך תחפש כשר בשר כשר מאוד קשה אומר לה תשיב אני שאלת אשתי היא הבל בוסת בקטע של האוכל אבל לא נראה לי

שתסכים אתה יודע אין לנו פה בכלל מקום כשר שאל את אשתו אשתו אמרה ללא לא אני מצטערת לא שייך אני אני התרגלתי ישלי את המטבח שלי את הכלים שלי עכשיו תגיד לה תכשיר עזוב אותך רד מזה הזוג השני האיש העסקים השני הם נסאו לחופשה בבלגיה ולאלף ישרל אף מישראל עברו תאונה קשה והאישה נהרגה והבעל יצא בשן ועין אם נשארו בקשר שניהם ואז בשלב מסוים נפגשו שוב פעם אז יצחק נמס אז אומר לו תראה אשתך אני ארגעה צרנו הרב תעשה ליו נשמתה תשמור כשרות בשבילה זה הדבר החרון שעשה ש שמו כשור מה תגיד אתה עושה צחוק שהיא הייתה חיה זה לא השייך בסדר היא היייתה הכל איפה אני מה אני אבשל קנה לי עכשיו תחיל לעזב אותך אמר לו מה הבעייה שלך אוכל

כשר אני אך אם אני אביא לך אוכל כשר את אתה תשמור אתה תבי לא יכול להקשר איך תביא לי אומר אני דאג קטרינג אני ד לך על קטרינג אני אד לך מנה אחת עיקרית ביום כאילו תארוכת צהריים השאר אתה דואג בסדר לא כאילו תביא לי קורנפלקס בבוקר וחצ תדר אני אביא לך ארוחה מרכזית אבל שאר הדברים אתה אוכל גשר א לא תביא תקשיבו טוב תראה מה זה אדם צדיק במשך שנה וחצי יצחק נמס הזה היה נוסע ביום ראשון לקטר בשם שרייבר א קונה שמה שבע מנות עיקריות גדולות עם כל התוספות כמו שצריך נוסע אליו למקום שלו נותן לו ונפרד משלום שנה וחצי פעם בשבוע זה כמה שעות הוצאה כלכלית אחרי שנה וחצי ההוא השני בא לו ביציאה אומר תראה אתה כל שבוע מגיע א אני

מאוד מעריך את זה אבל אחי שחרר שחרר למה עכשיו הוא לא רוצה להגיד ו את הסיבה האמיתית אומר לו זה מלוח לי מדי תכלס תקשיבו הוא לא היה אוכל את זה בכלל קום א לו נו אז למה לא אמרת זה קטע בלי מלך בכלל אמר לא תראה נו חבל אתה נוסע אומר לך את האמת אני לא אוכל את זה בכלל לא אכלתי את זה מלכתחילה אחי שנה וחצי לוקח לו זמן א עכשיו הצחק נמס אמר אתה יודע לפחות הוא כנראה נותן את זה לנזקקים וזה כל הכבוד אז הוא אמה אתה עושה מה אוכל אמר אתה לא תיפגע תגיד מה שאה רוצה יש לי אוגרים סתם לא זה אני אל תיפגע ואני נותן את זה לכלב שלי אתה יודע איזה הרגשה בסוף הכלב התגייר סתם לא לא זה מתאים אתה יודע יש כ סיפורים והוא בדיוק ה

התחיל להניח תפילין ע הכלב ברוך השם יש תקשיבו עכשיו אתה מבין זה זה סתירת לחי זה לא זה מתחת לחגורה אחי אין בעיה אין בעיה אתה מבין אין בעיה לה פדל עבו אין בעיה זה זה היה פוגע זה ממש קצת שבר אותו הוא חזר הביתה יודע לאלא רוצה לדבר סיפר לאשתו כ בחפיף שוא מפסיק כבר אבל לא סיפר ו יותר מדי שלא תתחיל גם היא כ הוא עשה לך לא סח שומר לך אין לך חו שדרת אתה פראיר כל המשפחה שלך פראיירים אני לא מבין מה ה עושה איתך בכלל תאמין לי אז היא לא היא יותר בקטע כאילו טוב כל הכבוד שזה עברו שנים מאז עברו שנים יש פרויקט בארץ שגם אני עובד בו שנקרא נפש יהודי נפש יהודי זה פרויקט של סטודנטים בארץ בעולם סטודנטים מכל המכללות כל

אוניברסיטאות מקבלים מלגה כן זהות יהודית קוראים לזה בגדול יש אתזה גם בחלק מהאוניברסיטאות בחול כדי לשמור על זהות יהודית שמה הפחד זה התבוללות אז א חלק מהפרויקט הזה זה מעבר ללימוד תורה עושים להם פעם בחצי שנה או שנה שבת כזה שבת גיבוש וחלק מהשבת זה גם להתארח אצ משפחות דתיות למשל אני הוצאתי קבוצה לא מזמן היינו בירושלים בעיר עתיקה עם סטודנטים סטודנטיות יותר דיוק ממכללות בצפון כאילו תל חיי ועמק יזראל כאילו חברה ממש לא דתיים ממש והיה שבת שלמה מקסימה חלק מהשבת היה אירוח משפחות חרדיות כאילו ארוכה אחת הם תערכו משפחות חרדיות בסוף השבת שאלנו אותם מה הכי כאילו היה לכם מה עשה לכם את זה מה שנקרא הכי הרבה מה

כמעט כולם אמרו לא ההרצאות של פנגר סתם לא לא לצערי הם אמרו נכון האירוח אצל המשפחות החרדיות הם אמרו זה היייתה חווייה חבל על הזמן לא לא זה היה פשוט משהו חוויה אנתרופולוגית בצורה אחרת לראות את המשפחה את שירי שבת את הילדים את האמא את האבא ב זה פשוט באמת עשה להם את זה בקיצור אותו רעיון עושים את זה גם בחול אז הוציאו קבוצה של סטודנטים מאחת האוניברסיטות אני אן זכות השם יש לי את זה אבל להתארח אצ משפחות דתיות חרדיות בקראון הטס הגיעו סטודנטים סטודנטיות וחילקו אותם באופן אקראי אתה המשפחה הזאתי כאילו שאלו משפחות פחות מי מעוניין לארח ויצחק נמס ואשתו גם כן אז א הם קלו סטודנט אחד סטודנט לארוחה ויושבים איתו

שואלים אותו למה הצטרפת על הפרויקט הזה כי בדרך כל אם אני אגיד את האמת רוב הסטודנטים באים של הפלוס הם מקבלים 100 דולר בחודש וסך ות 1000 דולר בשנה מה רע א אבל יש כאלה שרוצים במת קצת להתקרב אולי וכן הלאה בחול זה יותר קל כי הם יש כאלה לא באים של כסף בכח בים בשבל הזיות היהודית כי רוצים לחזק הם לא יודים כלום במ לא יודעים כלום אז יצחק נמס שואל את ד למה למה הגעת אלינו אז הוא אומר לך את האמת אל תחס אני לא בקטע יהודי בכלל כ לא ב לא מענין אותי וגם לא בשביל הכסף אבל אני אני אני פה רציתי לראות חרדים כי סבא שלי אמר לי שיש חרדים מופלאים אומר שהיה איזה חרדי אחד שהיה בא אלי שנ שנה וחצי רציפות מביא לו אוכל מאז

שסבתא שלי נפטרה והוא אפ ותן את זה לכלב שלו ביתי אתה חיב יש פה משהו שאתה חייב לראות אצחק נ מסתכל על אשתו שלומה מ הוא שאל אותה זוכר איך קראו לזה אז אמר לו משהו נמס הוא שם גד משהו נמס ראית אתה יודע מהמשפחה שלנו אמר i know אמרד נמס i don't believe you הוא התגייר והתחיל זה סתם הוא היה יהודי הבחור הזה באמת נשאר איתם תחזק איתם ויום יש לו בית של תורה בלי עין הרע באמת הבחור הזה השתנן לגמרי אני אומר לעצמי לפעמים אתה עושה דברים שאתה מאמין בהם אוקיי ואתה לא רואה תוצאות לא יודע אתה נחמד בעודה ואף אחד לא מעריך אתהה נחמד לאשתך ומעריכים אתה נחמד נחמד נחמדה לבעלך והוא מעריך וכן הלא וא אתה יודע לפעמים אתה

מרגיש כאילו עזב אותך הרב עזב אותך מים שקטים חודרים עמוק תמשיך בעשייה הטובה תתחיל עם שינוי מחשבתי ואחרי המעשים נמשכים לבבות שנזכה ככה לחיות אמן כן רצון