שבת שירה - פרשת בשלח - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

היא נקראת שבת שירה שבת מיוחדת על קריאת ים סוף שבת שירה השיירה של יצאו מצרים אז ישאיר משה ובני ישראל מה מיוחד בנס קרעת ים סוף יותר מכל הניסים שהיה במצרים 10 מכות השם הה את הכוח שלו במצרים וכאן נס מיוחד לא רק זה בפסח כיש לנו חג הפסח הראשון וגם שביעי של פסח עוד חג על מה על קריעת ים סוף נפקע הים לפני בני ישראל ועל זה עושים שביעי של פסח עוד חג בפני עצמו כביכול על מה ולמה אנחנו גם בתפילה כתוב צריכים להסמיך גאולה לתפילה יהודי מתפלל לפני הקדוש ברוך הוא צריך להסמיך גאולה לתפילה איזה גאולה על זאת שחו הרובים שירה חדשה שבחו גאונים על שפת הים גם בשחרית גם בערבית אנו מזכירים לפני ה 18 איזה גאולה גאולה של

שירה חדשה שגנים קריעת ים סוף מה מיוחד בדבר הזה הגאולה יותר מאשר כל הדברים האחרים צריכים להבין דבר אחד אדם מקבל מהקדוש ברוך הוא את הכל השאלה היא מאיפה זה נובע זוג אחד התחתנו זוג צעיר הורים עמידים קיבלו הכל חדש מההורים הדירה הריהו הכל אין פריט אחד שלא הה מושלם ההורים נתנו לזוג הצעיר הזה חוץ דבר אחד שולחן פינת אוכל למטבח אמרו תקנו לבד הזוג הצעיר מדרה מפ לת הלכו וקנו בכסף שקיבלנו מהחתונה או חסכו קצת שולחן וכסות המטבח פינת אוכל אמר אותו בחור החתן מכל הדירה המפוארת שמחתי מאוד מה עליי חביב מהכל הפינת אוכל הקטנה הזאתי למה כי אנו ב הלכנו וראינו ושילמנו על זה כל גלות מצרים כל המכות במצרים כל היציאה

ממצרים של עם ישראל מאיפה זה נובע אברהם אבינו אמר לבורא עולם במדע כי רשנה אמר תשמע ירדו וגם את הגוי אשר עבדו דן אנוכי אני הקט הגוי הזה ואחרי כן יצאו ברכוש גדול הכל היה כבר מושקע היה מושקע מאברהם אבינו יצאו חוש גדול הכל היה זה משהו מעצמנו עשינו משהו בשביל זה קיבלנו השם נתן והשם לקח קריאת ים סוף מה היה שמה עמדו בני ישראל לפני הים פרעה אחריים רדף משה מתפלל אומר לו הקדוש ברוך הוא למשה רבנו מה תצעק אליי דבר אל בני ישראל ויסעו מה זה איפה יסעו לאן קפצו לים קפצו בעצמכם למים עם ישראל נכנסו לתוך הים אומר החיים הקדוש לפעמים גם מקום שהתפילה אין לה כוח לעזור התפילה אפילו כוח האמונה בבורא עולם תעשה מעשה

בוקע שערי שמיים כאן פעם ראשונה שעם ישראל בעצמם קפצו לים בזכות שלהם זכו לכל לקבל זה שירה חדשה זה דבר חדש זה דבר שאתה קיבלת לא מאבותיה לא ירושה מהאבות זה דבר אחד לכן זה חג מיוחד שירה חדשה שבת שירה אנו עשינו לכן כתוב מאוד מעניין היה שתי ביז שתי רכוש הראשון יצאו ממצרים קיבלו מלא היה עוד רכוש ביזת הים הים פלט שוב פעם את הכספים של פרעה ו זכו בזה למה פעמיים שוב פעם הראשון מה שמגיע לכם והשני מעצמכם עוד דבר אבל עוד דבר מה מיוחד בשירת הים מה מיוחד בניסים האלה יותר אמרנו מה שאלנו כל גלות מצרים כל המכות במצרים היה להם הכל שמה מה נתיח את שירת הים הגמרא אומרת מסכת חולין הקדוש ברוך הוא ברא עולם שלם כל מה

שברא ביבשה ברא בים זאת אומרת כל החיות הצורת חיות השמות של החיות שיש ביבשה יש בים חוץ חולדה עוד דבר קטן שמה כתוב מאוד מעניין כל שביבשת טמא שבים טהור חוץ מכלב המים זאת אומרת כשאני עושה כלי מעור של פרה או עור של כבש או משהו אחר הכלי הזה הוא כלי שמקבל טומאה כשאני עושה כלי מעור של כריש או לביתן שבים לא מקבל טומאה כל שבים טהור חוץ מכלב המים כלב שנמצא בים אם עושים עור שלו כלי הוא מקבל טומא למה מה שונה כלב המים מכל החיות שבים אמרו חכמנו בגמרא למה פלא גדול כל החיות שבים שהציל רודף אחריהם הם בורחות לעמקי המים ממשיכות הלאה לים כלב המים מרגיש באים לרדוף אותו הוא בורח ליבשה שמה זה המקום שלך כשהאדם בער הוא

פונה שמה זה המהות שלו הוא נמצא בים כל הזמן אבל נחזור לעצמנו השם ברא את היבשה ברא את הים הים זה נקרא עלמה דת חסייה מקום מכוסה בים אין כוח לאדם לחיות פשוט אנחנו חיים ב לא בים יש חלק בבריאה מכוסה שם אין כניסה לבני אדם בצורה רגילה גם האדם בעצמו יש לו גוף ונשמה הגוף זה המגולה הוא רעב אוכל שותה צמא הנשמה זה חלק פנימי שמכוסה לאדם הוא לא רואה את זה כשאדם יצליח להפנים להגביר את הנשמה על הגוף זה עבודה גדולה מאוד גם בחיים שלנו יש רגעים יפים בחיים עלמה תג פרנסה בריאות מה לא יש יש תקופות בחיים של קושיות עלמה דת חסייה למה קורה לי כך ו בשביל מה קורה לי כך אני לא מבין וא אדם שואל שאלות בורא עולם למה איך כתוב

פסוק בתהילים עד אנה תסתיר פניך ממני יש רגעים בחיים שהאדם נמצא ב תמות ושאלות למה על מה דת חסיה כשהאדם מגיע למסקנה שאיין בעולם דבר של חושך הכל זה אור הוא חי בעולם אחר לגמרי איך עושים את זה עם ישראל נכנסו לים כוח האמונה בקדוש ברוך הוא מה האמינו שהי מבקע לפניהם אין דבר כזה בעולם אין האמינו דבר אל בני ישראל ויסעו כשהאדם האמין בבורא עולם פתאום מתגלה לפניו עולם חדש אתה יכול להיכנס גם לחלק הנסתר שבעולם גם לתוך הים שזה עלמ תחסה כנס ושמה תראה מראות אלוקים פתאום לה עולם חדש עולם מופלא זה לי וענו ווהו תגלה שאין חושך בעולם איזה עולם גדול יש בים הנסתר תגלה שהנשמה שלך היא חלק אלוקה ממעל עם ישראל בכניסה לים

באמונה שלהם הגבירו את הנשמה על הגוף כמו שכתוב וברוח אפך נערמו מים מה זה רוח אפך נערמו מים המים נערמו נעמדו בצורה אחידה השם ברא את האדם כתוב ויפח באפיו נשמת חיים הוא נפח באדם נשמה גם בקריעת ים סוף וברוח אפך נערמו מים השם כביכול ברא נשמה למים כביכול ואז הכל התבהר להם אין קושיות זה שירת הים אין לי שאלות אין לי קושיות למה ואיך אין לי שאלות הכל מובן לי למה במדרש אומר משה שער את השירה אגב מאוד מעניין כולם ביחד בלי הכנות מוקדמות בלי כלום אותה שירה אותו טקסט אותם מילים אז ישיר משה ובני ישראל אומר המדרש מה זה אז צורה פשוטה אז ז זה שבע נכון שביעיות העולם השביעי שבוע שבע שמיטה שבע יש אחד על השבע אז הא'

על הז יש בורא עולם הוא משדד המערכות אז ישאיר משה אגב רמז כתוב ישיר זה לעתיד לבוא משה יקום בתחייה וישיר שוב פעם משה נפטר בז בעדר גם הוא נפטר ז בדר גם הוא נולד ז בדר אז ראשי תיבות ז אדר אז ישיר משה ובני ישראל יותר מכך למה אז ישיר אומר המדרש אמר משה ריבונו של עולם באתי אליך בטענות פעם ראשונה באתי בשלות למצרים לפרעה דיברתי איתו הייתי משוכנע שכבר ישערה אותנו כמו שאמרת פרעה הקשיח את ליבו ולא רצה מה אמר משה רבנו ומאז באתי אל פרעה החל הרע על העם הזה והצל לא הצלת מאז באתי יש לי קושיות איפה אתה הבורא למה ואיך למה עכשיו אני מבין אני שר לך באותו מטביע לשון אז באתי בטענה עכשיו באותו לשון אומר אז ישיר משה

הכל מבין את הכל לטובה אני שר לך על הרעה אין רעה בעולם זה התגלה להם זה היה שירה חדשה שאדם ידע בכל החיים שלו אין על מה תחס יש בורא עולם לכן נראה מכוסה כאילו הוא מאוד מעניין תראו כתוב בפסח אומרים מי שלא אמר פסח מצא ומרור לא יצא ידי חובה כך כתוב בקדש פסח צריכים להגיד פסח מצא מרור קודם כל יש פה שאלה מאוד מעניינת מה זה פסח שבורא העולם פסח על בתי ישראל דילג כמו פיסח בית של יהודי דילג זה פסח זה ראשון פסח מצ זה גאולה זה פסח זה גאולה נגענו מצרים זה סמל לגאולה שם דילג על בתי ישראל מצא זה גם גאולה למה גאולה יצאנו ממצרים הכל בחיפזון מרור זה גאולה מרור זה מר לא מרור זה גאולה למה אני מייחס משווה פסח מצה

ומרור מרו זה לא גאולה זה מרו וצער שנית שנית איך יהיה הסדר איך היה מצרים לי מרור ענו אותם תגיד מרור פסח מצא אתה לא אומר כה פסח מצא בסוף מרור קושיה עצומה עומק הדברים המרו זה שעבוד זה קושי עם ישראל היה גזירה שהיו במצרים כך וכך שנים אומר זוהר הקדוש המילה מצרים מתחילה במם גברת בם סופית מי שנכנס למצרים לא יכול לצאת למה כולה טומאה כולו כישוף הזר אומר איך כתוב וקטי כל בכור אני ולא מלאך אני ולא שרף למה השם ירד בעצמו להכות כי אם יורד מלאך היה נשאר למטה גם כן רוב הטומאה של המצרים אם יורד מלאך היה כביכול מה זה נשאר לא היינו רואים את הגילוי האלוקית בור עולם ירד בעצמו אני ולא מלאך ואם היו נשארים עוד דקה

אחת יש 50 שערי קדושה יש 50 שערי טומאה זה המושג של תיקון טקו זה אין תשובה תיקון זה שער הנו תקו זה אין תשובה תיקון זה נ סופית שער הנ אם יהיו עוד דקה נשארים במצריים נכנסים שער נ של טומאה ואין גאולה יותר אין כלום אין מה עושה בורא עולם בוא נעבוד שעות נוספות מכום שמונה שעות תעבוד לילה גם כן תעריף לילה זה נקרא תעריף לילה תעבוד בלילה יר למה עושים לי ככה למה המרור הזה בשביל מה המרור הזה אשם מתברר אם לא היה מרור שלים במצרים לא יוצאים לעולם אז המרור זה זה גם גאולה זה חלק מהגאולה גם כן פסח שם פסח מצא אכלנו ובסוף התברר להם שמרו כמה הוא מתוק אם לא היה מרור לא היה גאולה זה לא דבר עצום לדעת אם טיפה נעמיק

לעומק הדברים מצרימה גימטריה שכינה בדיוק מצרימה גימטריה השכינה כמה שזה מקום של רוע מקום של מציא טומא שמה תקון השכינה גם כן ניקח את המילה משה משה 345 פרעה 355 משה עוד 10 מכות זה פרעה בדיוק יוצא מכאן שעם ישראל גילה גילוי אלוקי שאיין בעולם דבר של נסתר זה שירה חדשה שירה חדשו אני לא מודה לך על הטוב אני מבין שאין רע בעולם זה היה הגילוי של קרעת ים סוף ואיך התחיל כשאתה בעצמך קופץ למים אתה בעצמך עושה מעשים אל תסמוך על אחרים אחרים זה נתנו לך יקחו מך בחזרה גם כן תעבוד על זה אדם לא יודע כמה כוח האמונה מגלה את הכוח שלו לכן הגיעו למצב לדרגה זה הליו חזל אומרים ראתה שפחה על הים שפחה ישה פשוטה מה זה שפחה ראתה

על הים גילוי ש מה שלא ר יחזקאל בן בוזי הכהן בנבואתו יחזקאל הנביא היה ראה מעות אלוקים היא ראת למה אתה רוצה להצליח השם תראה לי מה אתה עושה בשיל הקדוש ברוך הוא תעשה בבקשה תעשה פעולה קום בבוקר תתפלל דבר איתו תראה יש לך עבודה נכון תרוויח כסף לא אני עכשיו עוזר את העבודה שלי יש לי דברים אחרים לעשות כשאתה עושה מעשים אתה מתחבר שאתה מתחבר אתה מגלה שהוא פתאום מראה לך עולם שלם ונפלא לפניך שירה חדשה שמחו גאולים לשמך גדול שמך גדול אין שם שנסתר שמך הגדול לכן נקרא שבת שירה התורה נקראת שירה התורה נקראת שירה מה זה שירה מה פרוש שירה מה זה נקרא שירה אדם ששר שירים מישהו יודע קצת ש אוהב שירה מתחבר לשירה לשירה אין

הזמנים זה אמצע הלילה אמצע הבוקר לא משנה מתי אתה רעב צמא שירה היא מעל הטבע מעל הזמן מי ש אוהב לשיר באמת הוא לא מסתכל על אוכל על השעה הלא נכונה שירה חדשה ש שירה חדשה אומר דוד המלך פסוק בתהילים אשיר על השם בחיי אז המרה לילא בעודי קודם כל אני שר לו על מה תשאיר לו על מה לא אתה קם בבוקר אתה רואה בעיניים פוקח עיניים אנחנו מברכים פוקח עברים אתה שומע אתה מדבר אתה יש לך חוש הריח חוש הטעם אתה יכול לעצום עיניים לפקוח אותם בחזרה פוקח עברים יש לך עוד טענה על משהו תשאיר לו שאיר לשם בחיי מה זה נקרא הזמרה לאלוהי ועודי מה זה ועודי במצב שלי במצב הקיים שאני נמצא בו אז המרה לאלוהי בעודי במצב שלי אדם ששר לבורא

עולם מה שו טענה על מה זה התגלה פה זה שירת הים פעם ראשונה דבר שני כתוב ראו את מצרים נוסע אחריהם נוסע אחריהם מי זה מצרים שרו של מצרים השר במצרים העליון ירד השם היכה אותו א זאת אומרת רגע אחד השאיר בורא העולם את השר של המצרים כדי שעם ישראל עדיין יחשבו משהו לא בסדר והנה יכה אותו יותר מכך בואו נראה עכשיו איפה עומק ה עומק הנסתר בנס הגדול הזה עומק הנסתר למה עם ישראל היו צריכים לעבור נס קרעת ים סוף למה למה בים פרעו אפשר אותו להקות בני על גביש תקה אותו באבנים וגמרנו מה הבעייה היא מה הבעייה צריכים לעבור את הים ושמה ראינו גילוי האלוקי זה הה הכנה לקראת אכילת המן הרי המן זה אוכל שנבלע באיברים זה לא פשוט

עברו דרך הים ואז הגוף התקדש הזדכך לגמרי הגוף שלהם איך למה ככה צריך לעבור את זה פרעה גזר גזירה כלבין הילוד היאורה תשלחו ולמה היור תראו כתוב אבל נתחכמה לו למי תחכם המה פה אני מתחכם על על מושיעם של ישראל על הקדוש ברוך הוא הוא גזר גזירה הקדוש ברוך הוא גזר גזירה במי נוח שיותר לא יביא מבול לעולם מים אז אני אקה את הבנים שלו במים והוא אמר שבמים הוא לא יעשה כלום כך אמר פעו נתחכמה לו עכשיו אומר לו הקדוש ברוך הוא אמרתי אני לא אביא את המים ליבשה אני אביא אותך מהיבשה ל הים אבא נתחכמה לו זאת אומרת כדי שפרעה יקבל במים מידה כנגד מידה את המכה שלו בגלל זה נהיה קריאת ים סוף אז מה שהוא חשב פרעה להרחיק אותנו אה

להרוג את עם ישראל אדרבה מהגזרה שלו במים זכינו להיות במים ולראות ות מורות אלוקים לא המרור הזה אותו מרור נהפך למין חלק כזה אור עליון גם הגזירה של פרעה בורא עולם הוא שמטפל הוא שמרב הוא הכל דבר אל בני ישראל ויסעו תעשה מעשה תעשה תעשה משהו אתה רוצה להתקרב אליו אדם נמצא במים טובע בים למה המציל לא מציל אותי תוציא אצבע תחד למים מה יש וח הקודש הוא שוחה אני טובע תוציא אצבע תעשה יודע בועות אביר אבל תעשה משהו יציל אותך תתקרב אליו תעשה פעולות נכון לפעמים קשה לך תעשה אין כשה תעשה פעולות וא תתקרב אליו פתאום תגלה יש פה מציל על החוף מחכה לך אם אתה יש לך בעיה יעטפו אותך באהבה וחום אבל תעשה אומר לו הקדוש ברוך

הוא משה תגיד לבני ישראל מה תצעק אליי אני מוכן לכל דבר אל בני ישראל ויסעו איזה כוח האמונה בקדוש ברוך הוא אדם שמאמין מי שמאמין בבורא עולם לא רק אמונה בחוש לראות מה אמרו עוד דבר מה שהר את הים אמרנו עד השר משה משה שר כולם ביחד יותר מכך בכל שירת הים הנס הגדול שניצלו לא פשוט שבת שירה אין מילה אחת בכל שירת הים על עצמם שנגעל אדם חולה הוא היה בית סוהר אפילו כן כתוב בהלכה מי שיוצא מבית סוהר הוא חולה שעברי יש ברכה מברך א את הגומל זה נקרא הגומל לחייבים טוות שגמלני כל טוף נכון אני הגעתי ה אדם הה בית חולים יצא טלפון לכולם אני בריא ב ברוך השם אני ברי עכשיו יצאתי בית חולים הניצוח בר בסדר בצר אני עכשי משוחרר

בן חורין כל יציאה מבעיה זה אני לא אני ואני ני ואני אמת גם הגומל תודה רבה שניצלתי כל שרת הים אין מילה אחת על עצמנו הכל מ כמוך בלים השם אתה ואתה ואתה מה אתם עוזבים את עצמכם ואתם משמחים אותי כאילו אתם לא הייתם פה בתמונה בכלל או זה שירה מיוחדת איי אי אי זה שרתה עמוקה בורא עולם לא אכפת לי מהצער שלי לא אכפת לי מהגאולה שלי אכפתי מהכוח שלך זה אלי וענווה זה אלי זה בורא עולם שלי מח כמוך באלים השם מ כמוך נהדר בקודש נורא תהילות עושה פלא בורא עולם זה אתה ומה איתכם אנחנו זכות שדרכנו מתגלה הכוח שלך זה כבר עומק שבעומק אתם יודעים כתוב שחנה הייתה הכרה חנה הייתה הכרה אמא של שמואל הנביא והיא התפללה לבורא עולם

שייתן לה בן זכה אותה אמר לה בעלה היו עולים הרי לשלו מולים לרגל חנה למה את לא אוכלת למה את עצובה למה אין לך ילדים טוב אנוכי לך מהעשרה בנים מה חסר לך אני בעלך היקר לא נותן לך הכל אין לי בעיה של כסף הכל נותן לך אה ככה הלכה נכנסה למשכן שמה היה עלי הכהן ו התפרצה בבכי איזה בכי איזה בכי איזה בכי מה קרה פתאום היא בכתה כשבעלה אמר לה אני איבדתי תקווה מילדים איתך אה אל א היתי בטוחה שאתה מתפלל לבורא גם בשבילי אתה אומר לי עכשיו תחליף לילדים שלך זה אני אין לי בדים ממני אני תתפלל בורא עולם התפללה כתוב וחשבה עלי לי שיכורה למה שיכורה התפללה לא מיש מגיע מתפלל התפללה ככה בכל רם שמאלה ימינה עם דמעות אמר לה ע מדל

תשתכרין הסיר יינך מעלייך די להיות שיכורה פה אמרה לו אל אדוני אתה לא אדון אתה מי גילה לך שאני שיכורה מי אתה מחליט אמר לה אני לא יודע אני שאלתי אני כהן ג גדול שאלה את ההורים ביתומים שאלתי מי זאתי האישה אז ענו לי מה ענו לך אותיות שחרש שי קורה סיבה אחרה שכרה אמר לו אדוני אולי אני אותות כשרה שקורא זה גם כשרה זה גם כסרה מה אתה מחליט ך לבאר את זה לפי מה שאתה חושב כ ככה אמרה לו מה אתה חושב על מה למה ככה נאמר לך על מה א אמר לה טוב אני ר ששה חמה מה הבעייה שלך בעיה אין לי ילדים אין לי ילדים אמר לה אמלה השם שאלתך כתוב בלי א' שילי יתך את תהייה לך בן הביאה את שמואל כתוב פסוק שמה ותתפלל על השם ש התפללה איך

כתוב על השם תשמעו טוב מה זה על השם צריכים להגיד ותתפלל אל השם אליו לא היא מתפללת אליו מה זה עליו היא מתפללת אליו לא עליו אי איי אי אמר המפרשים כ עצו אר ריבונו של עולם מי אמר ריבונו של עולם אין לי ילדים יש לי צער גדול שאיין לי ילדים גם לך אבא אתה מצטער שני הבא שלך אין לי ילדים אתה מצטער עליי נכון יש פה צער שלי צער שלך אני עכשיו מתפללת על הצער שלך לא שלי ותתפלל על השם על הצער שלך ולא צער שלי אה ככה זכיתי הקיר הקרה מה כשיהודי בצער השם גם בצער זכתה לשמואל שקול כמשה ואהרון אומר הבעל השם טוב כתוב פסוק ב אנחנו אומרים אותו ב פרק בתהילים ימלא השם כל משאלותיך מה הפירוש ש יהודי מה אתה רוצה יהודי מה אתה

רוצה מה תעלית מה אתה רוצה תשאל משאלה מה אתה רוצה אומר דוד המלך עונה יהודי רב של עולם לא רוצה כלום דבר אחד אני רוצה עדיין שמו של בורא העולם חסר כי יד על כסיה חסר וה נכון חסר ו השם חסר מה אני רוצה דבר אחד ימלא השם שבור עולם השם שלך ייה מלא אני רוצה בור מה א רוצה עזוב אותי לא משכורת לא דירה אני רוצה אחד שאתה שמך ימלא ימלא השם כל משאלותיך איך מכירים את זה איך כשאתה חי עם רגעים שהנשמה היא העיקר ולא הגוף מי שחי במבת רוחני עומק לא רואה את הבעיה שלי האישית מתרומם קרעת ים סוף שמה הה ביטוי לגוף חסו למים הגוף וא לא קנה מידה הנשמה ואז שרו שרה לקדוש ברוך הוא ומה שרו זה לי ואנוהו מהמה זה לי ואנוהו רבותיי

זה לי וענו והו אומרת הגמרא הנאה לפניו במצוות מצוות תעשה דברים נוי של מצוות טלית נאה תפילין נאות אתרוג נאת קונה מצווה קנה בהידור לא תקנה דבר ש יודע מה רבנו האריזל כשהיה קונה מצווה ארבעת אמינים סוכות וא הרוג יפה לא שואל כמה זה עולה לא זה מתאים זה מהודר ח את הרנק תיקח כמה שאתה רוצה ככ אומר למוכ הם לא עושים את זה כן אבל ברעיון ככ ה רבנו האריזל מצווה זה אלי ומה ומה נוהו מה זה וענוה נוהו אתנהל לפניו במצוות ם עושה במצווה לבן שלו ם במצווה בסדר שרטון סיטי אודר דימול אחד המק הככה כן הכל עושה נכנס משלם מנות לא של כמה זה עולה תשים לי ערב אני רוצה שיאכלו ויאכלו ויזכירו אותי עוד 100 שנה כך אומר בעל הבית צי

פרחים תזמורת בקיצור מאכלים אכי שלא יודע מה פעם מישהו אמר משפטו התחרטתי עש דברים לא התרתי על מה שלא דיברתי מה שלא אכלתי אומר לו התחרטתי עש דברים לא אכלתי אכלנו אתמול מחרה בר שוחרים מזה אחרי שעה גם כן אולי אכלתי נשים מתלהבים מכל דבר תן ותשים ותשים אבל האוכל זה לא הק בכל אופן הכל משלם כמה שעולה מגיע לתפילין בא לרב כבוד הרב כן יש עוד שבועיים בר מצוו עוד שבועיים הרו לפני שנה סגר כן שבועיים בר מצוה כן מה צריך תפילין לבן נו בסדר כמה זה עולה זה עולה 2 200 שקלים כן מה ככה מקבל איזה אני יודע צריכים פה להזמין אולי איזה אני יודע מה הצלה משהו בחמצן לא בסדר 2200 ש שקלים אומ לא לא כ שמע אני מסביר לך זה מחיר

ראשוני זה בהמה גסה יש בהמה גסה זה יש גם בהמה דקה זה עולה 1200 שק יש גם בהמה דקה או או נרגעתי יש משהו אולי לא בהמה משהו מעוף אולי תפילין מעוף משהו מדגים חב זה מנה שאוכלים ב ואחרי זה אפשר תשלומים לעשות תשלומים ככה הור תקבע ל100 שנה אולי זה ליון והו זה ממה שהו פה מגל איפה אתה נמצא זה אלי ואנ והו עם ישראל דיברו בור עולם אנחנו לא רוצים כלום זה אלי אהבו עליו מגיע שבת קודש תכין כו שבת כו בן אדם תקנה דברים טובים טובים את הדגים הנכונים את הבשר המשובח מה שאפשר פירות לך אחרי הצהריים תקנה שמה יום שישי אחרי הצהריים מה שנשאר להם אולי רסק אולי רסק גם לא טוב קונה לך שאריות פעם סיפר לי מישהו אני יום שישי כתוב

ההלכה צריך לקות משהו לשבת בעצמך גם כן חוץ מהאישה בעצמך ככ כתוב בן אשי עושים ה כל פוחת הייתי באתי לחנות זח בבני ברק בק קבוע בן לבנק לעשות משהו חוץ מהקניות לשבת אומר לי אני מקנה בכם מה מקנה בנו נשמע למה אמ תשמע מסבר לי הירקן אני ירקן בן ירקן זה קודם כל זה יחוס זה אליון טוב מה שמע סיפור שתפסתי כל החיים שלי הייתי ילד בגיל 11 בערך בחופש אבא אמר לי אתה בא איתי לחנות לעזור לי באתי לחנות לעזור יום שישי אומר בבוקר אומרת לו האמא לאבא שלי תשמע אני רוצה שתביא לי עכשיו אתה רר כאן רשימה של דברים את פוץ בננות בקיצור כל הדברים שיש תכין הכל תביא לבית ככה אמרה האמא שלי לאבא שלי הייכן באתי לחנות הכין ארגז גדול

ארגז בהתחלה מלא כל טוב שם בצד תחת השולחן מוכר 12 חח מגיע אברך אברך אומר לאבא שלי יש משהו נשאר אה ל בוח אדמה נשאר כן לא לא משהו הכל נגמר כמעט מחר הב מסתכל נגמר הכל רואה אתחד הדלפק משהו מציץ שמה ארגז ככה עם אפרסמונים ו אומר לו תגיד לי מה עם זה תשמע לא משנה אומר לו כמה זה עולה בירך כמה כל הרגז אז הוא כבר עונ אומר לו אני מסתכל על אבא שלי הירקן והוא עונה לו כן בערך 160 שק 160 שקים הוא מוציא מתיים אדומים קח 200 תן לי את זה אמר אבא שלי הורח ל 200 שק רגע יש כאן 200 שקלים יש כאן הגז שהאמא ביקשה והוא שם הקיף שלו את 200 שקל הרים את הארגז כן לאפה א אביא לך את זה שם את זה בחוץ הברך לקח את זה והלך צורק שבת

סתכל מה אבה יעשה עכשיו הירקן בן ירקן מספר לי אומר לי ראיתי תשמע אבא הרגן מה שנשאר כן קצת שריות שיש הלך לחבר שלו כן מה שנשאר שמה דברים סוג ד' שם בארגז מגיע לבית שעה רבע לארבע ני מגיע לבית והיא מחכה מחכה נו מה בתע שמת הארגז היא פותחת האישה רוצה לראות חצילים לראות דברים שומו שמיים סוג ד' גם מה הבאת זה כן זה נשאר לי מה אני אעשה רבה איתו צוריף זכה עליו את הדברים אתג אומני מסתכל על הכל ואני רואה אבא הזה עבד קשה כל השבוע הקמצנות שלו הרסה אותו אותו אברך ששם כסף אתה יכול לקח לבית כמו מלך מי מלך מעבד זה אלי ענהו אם אתה רואה את בורא עולם שהוא האלים שלך אני אתנה לפניו אתנה לפניו עוד דבר מה זה ואנוהו אני

אעשה לפניו נוווה מה זה נווה בית המקדש פה עם ישראל דיברו אני רוצה לבנות לפניו זה אלי מה ההמשך ואנוהו אעשה לך משהו נבה נוי בית המקדש יבנה על זה חשבו עם ישראל לא על עצמם בכלל לא נגאלנו היינו עבדים לא בורא עולם אתה הגאולה שלך מ כמוך בעלם השם זה שירה מיוחדת שהאדם לא מסתכל על עצמו בכלל רק על בורא עולם זה השירה זה הי השיירה אומר גוינה אמרנו שירת הים הכל התגלה להם נגמר השיירה השיירה הנפלאה הזאתי השיירה זה נקרא לעצמך גולה לתפילה ותיקח מרם הנבי הטוף ביידה טוף בידה ותטען להן מרים שירת מרים שירת אנשים ישירת אנשים מיוחדת השיר כי גאו גאה סוס ורכבו מה בים קודם כל זה שירת הנשים לא מצאו משהו אחר בכל שירת הים

איזה מילים אחרות לא מצאו משהו אחר את השאירה הזאתי שנית מה זה וטען לאן מרים אומר המדרש רצו המלאכים להגיד שירה לפ הקדוש ברוך הוא אמרו להם לא לא קודם כל בני אז הש משה כשכאן גדו שירה למה אתם מלאכים תחכו טוב המלאכים לא אמרו שירה לקדוש ברוך בר לא אמרו שירה לא אמרו שירה למה קודם כל פה צריך להגיד שירה נגמר שירה את הגברים בא מלאכים תגיד שירה ותען להם למלאכים אמרה מר למלאכים תמתינו אני צריכה להגיד שירה לפניכם אני ותען להן ענת תעצרו הולכים עצו מה אמרה מרים מכל השיירה שרו לשם כג אוגה כג אוגה סוס ורוכבו רמה בים ו המפרשים ככה שאלו הנשים את מרים הנשים מרים תראי יוצאים מצרים הולכים למדבר למה לאן הולכים לקבל

תורה נכון לקבל תורה יפה מאוד לקבל תורה הנשים פטורות מלימוד תורה ששה פטורה שאלו אנשים את מרים הנביאה למה המטרה שלנו כנשים לאן הולכים לאן מה נקבל מזה מה השכר נקבל מה הגמרים שכו לבד אמרה להם שימו לב טוב סוס ורוכבו מה בים בורא עולם הכל זה מחושב מל פרעה הרוכב שימות יטבע בים אין בעיה כן הרוכב אבל הסוס למה הסוס גם טבע למה זה חשבון כל דבר זה משחה למה הסוס טבע ביים מה השם הסוס ש הרוכב לקח אותו לשמה אמרו המפרשים בלי הסוס לא יכל להגיע עלים נכון לא יכל ברגל צי הסוס היה ה ככ כלי ה הכלי שבהם מגיע לים זאת אומרת אמר לה שמו לב טוב אמר לה מרים אם הסוס שהוא עוזר לרוכב הוא נענש גם כן כו חלק ממנו הנשים עוזרות

לבעל לעסוק בתורה כי בלי אישה מי יכבס מי יסדר אי אפשר אדש עוזר את הבעל השכר שלה כמו הגבר גם כן ותען להם מרים נשים יקרות השכר שלכם הוא לא פחות מהבעל כמו שמצאנו זה אמר להם אשיר לישם כגו גם סוס מזה נלמד משמה רבותיי את ה טוף ביידה איפה הם טופים טוף יצאו ממצרים טופים איפה היה לטוף ו המפרשים רשי כותב מקום דבר נפלא מאוד הם האמינו בבורא העולם האמינו בקדוש ברוך הוא שמה שיעשה להם נס ציאו טוף ציו כ כלי תזמורת זה נגינה המינו הנה מחים אדם בא לאיזה אולם מגיע בן אדם לאולם שואל את הבעל האירוע יש לך תאריך לא משנה מה תן לי תאריך ח אדונה בסדר קח תאריך מוזמנים תפריט תזמורת צלם אומר לו מי הכלה כלה כלה אין לי כלה

אין לך כלה אז מה אתה מזמין אירוע מה זה בת מצווה יום ולדת ללא חתונה שלי אין לך כלה איך אתה מזמין אני מאמין בשם שיביא לי כלה יפה מאוד טוב מאוד כלה רש תיבות כי לשם המלוכה יכול להיות טוב מה נגיד מה נגיד נגיד אדם הזה הוא קח אותו למקום אחר כלה צריכה ברמה שלו כן בבורא עולם האמינו הוציאו טופים על מה אתם מוציאים טופים יש פרעה חי הים לפניכם יש בורא עולם מי שמאמין בו יתברך הוא רומם מעל כל הטבע איך אמר רבי עקיבא איך אמר רבי עקיבא שלי ושלכם שלה הכל שלה אגב מאוד מעניין מאוד מעניין גדול הדור רבי עקיבא שהיה גדול הדור בתורה בכל הכיס ואמר חצי השכר שלי שייך לאישה גם כן מר אמרה להם זה הכוח שנתן להם הלאה אמרו

חכמינו פלא גדול כל מצרי שיקה פעם יהודי כל מצרי שיקה יהודי לפני ש כמה שנים מקרת ים סוף הים הגלים פלטו אותו הרימו אותו זרקו אותו ליד אותו יהודי שפגע בו והוא מת לידו למה כל זה למה פ כל אחד במקום שלו שמאלה ימינה שכל יד תחיל להסתכל השם זוכר את הצער שלי הוא זוכר שאותו אחד קבי פעם תן לי סטירה איזה חשבונות שמיים כפאו תהומות בלב ים כתוב בשיירה מה זה כפאו תהומות נהיה כל הקפה כדי שלא יהיה לא יכנסו למים למטה ולמעלה הכל נקפה כפו נהייה כפו רבותיי שאלה קטנה כשאתה לוקח גוש קרח וגוש מים אותו קנה מידה שתי ליטר מים שתי לטר קרח מה יותר כבד הקרח או המים מי שחושב פשטות הקרח זה גוש כבד נסתכל כשיש קרה בעולם הנהרות

הנהרות יש כור מה אתה רואה למעלה הקרח צף למעלה בור עולם שינה טבע המים כשמים נקפא יותר קלים מהמים צפים למעלה מדוע כדי ש למטה תהיה זרימה של דגים שהדגים לא אם זה מלמטה הקפתי יעצרו אותה משר לחיות בורא עולם מה עשה כדי כדי לתת חיים למיליארדי דגים האלה הקטנים האלה דאג בנהרות בים יש קרח הוצף למעלה במצרים כפאו תהומות בלב ים נקפו עוד דבר אחד למה קבו תהומות למה קבו תאומות ו המפרשים יפה מאוד עם ישראל במצרים נקראים נערה מאורסה עד מתן תורה זה נקרא החתונה המושלמת נר הור רסה המצרים עינו אותנו כתוב בהלכה בן אדם שמענה נערה מאורסה דינו בשקילה סוקלים אותו אם הוא מענש את איש דינו בחנק מענן נרה מורסה דינו בסקילה

עכשיו המים הם לא יכולים לעשות סכילה הם מים רק חנק כתוב פסוק בתהילים ת ישראל למצרים בית יעקב מעם לועז היייתה יהודה לקדשו אגב מה זה הייתה יהודה לקדשו יהודה מי זה יהודה נחשון קפץ את המים מה זה הייתה יהודה ככה שואל איזה בחי צדק ל הסומך היתה לשון נקבה נכון היתה יהודה זכר הייתה יהודה ל קודשו תגיד היה יהודה מה זה היית יהודה אז הוא אומר דבר נפלא מאוד אתה רואה פתאום נחשון קופץ למים איך הוא מוכן למסור נפשו למים לקפוץ למים ותר לו סבתא תמר שאז היא קפצה היייתה מוכנה להישרף על האש רק שה לא יעלב בגלל הסבתא תמר הייתה תמר יהודה לקדשו טוב הים רב ינוס זה נסוב לאחור למה למה אומר הים אני לא יכול המצרים מגיע להם

עונש של סקילה אני ים זה מים רק חנק הים רב ה הירדן יסוב לי החור כמה הלך אחור הירדן אני לא יכול לשכול ההרים רקדו כלים למה הרים הרי שמה הסלעים לא אני עכשיו עכשיו אני אטפל בהם כורה משמיים הרגש העשה סכילה בכל המצרים הרים הגדו גבעות כבני צון העולם למטה הרגיש שהמים זה רק חנק אין סקילה והמצרים צריכים סקילה על ידי ההרים אומר לו הקדוש ברוך הוא ליה מה לכם קטנוס למה אתה בורח ס חור למה הירים ש שמחים יש לי בעיה להפוך את המים ל לאבנים ההופכי הצור אגמים אני אהפוך את האגמים לצור צור זה נקרא סלע חלמי שמענו מים המים יהיו כ אבן של סלעים גם כן מה עשה הקדוש ברוך הוא הקפיא את המים הקפי את המים כדי שהמצרים ימותו לא

בחלק בסקילה גם כן כפאו תהומות בלב ים כל זה מדויק ומכושפה אחד לאחד מר הנביאה אחת למן אכלו מן עם ישראל מה זה מן מה זה מן זה אוכל שירד ם כל יום אוכל נבע באיברים לא לא חלק מה זה אוכל של מלאכי השרת איך התחיל כל זה מה הכנה הייתה לקראת הכנה הייתה לקראת בזה שנכנסו ל המים באמונה בקדוש ברוך הוא ויאמינו בשם ובמשה עבדו האמונה בעולם תורה מסיימת לנו עמלק נלחם ם עם ישראל עמלק נלחם עם עם ישראל ומאוד מעניין כתוב אמר משה ליהושוע בחר לנו אנשים בחר אנשים איזה אנשים נבחר עמלק חזל אומרים הייהה יודע יודע במזלות בשמש כל אחד ואחד מה המזל שלו וא יודע לעשות להילחם בשעה שאפשר להצליח אמר לו משה אבחר אנשים איזה אנשים כתוב

החזקוני מאוד מעניין אנשים שנולדו באדר ב' ח בעמלק למה אדר ב' מה קרה יש לנו בחודש בשנה 12 חודשים בשנה כל חולה זה מזל כל חוה זה מזל בפני עצמו אדר ב זה חודש 13 אין בו מזל מש לד חודש 13 אדר אין לו מזל אז אמר משה ליהושע חר לנו אנשים שנולדו בחודש דר ב עליהם עמלק לא ישלוט וככה היה באמת שימו לב טוב למה טוען טענה אני אין לי מזל אה אני בלי מזל נולד איתי אני מסכן הפוך אדרבה ד שה עם מזל עליו אפשר לשלוט מי שנולד בלי מזל אז הוא מוגן עד הסוף אתה חוש אין לך מזל אד רבה שמה כתוב מאוד מעניין העמלק לחם מלחמה הייתה לא פשוטה מלחמת עולם אדירה פעם ראשונה בא עמק לחם ע ישראל משה רבנו אמר ליהושע תלחם אמלק אני משה ניצב

למעלה על הגבעה משה היה הראשון אהרון צד ימין חור צד שמאל שלושתם עמדו משה מדו למעלה וגבר י ר ידוע רבותי שימו לב טוב מלחמת עולם היייתה מלחמת עולם בעמלק עומדים משה רבנו למעלה לגבעה משה אחד אהרון צד ימין חו צד שמאל אז גבר ישראל אנו אומרים יש לנו כלל אדם עושה מצווה כל מצוה שאתה עושה אות כל מצווה שאתה עושה אותה יצר הרע מנסה אותך להכשיל אוו אוו אוו מה לא לעשות אדם יש לו ברית מילה יש לו ברית מילה עושים לפני הברית בלילה זוהר למה ז שמירה לילד שמירה כל דבר שאתה עושה מצווה תדע לך יצר הרע מנסה אותך להכשיל אנחנו מברכים בקת המזון אוכלים לפי הברכה פקת המזון נוטלים ידיים קצת האצבעות ומרים מים אחרונים חובה מים

אחרונים זה חובה זה מים שהולך ל כן לקחות אחרים ואז תברך בשקט מאוד מעניין מים אחרונים חובה ראשי תיבות מ אח בדיוק זה משה אהרון חור אותו כוח שעמד עמדו באותו מלחמה למעלה שעמדו ללחם נגד עמלק אתה יהודי עושה ברכת המזון אתה אומר את הראשי תבות אתה מכוון לשלושה אלה לכן כתוב אמ ח זכר עמלק מה זה אם חה א' מח אהרון משה וחור ו זה הקדוש ברוך הוא השכינה עמלק זה כוח הרב עולם זה נכון אתה עכשיו רוצה לעשות מצווה תדע ליך במצווה הזאתי עליך מתלבשים כולם פעם סיפרו סיפור אדם מתפלל תפילת 18 תפילת 18 תתפלל תפ תפל אחרי תפילה שו את התפילה משבח בא אליו הרב שלום עליכם אומר לו איך הייתה נסיעה איך נסעת נסע לאיפה לחוץ לארץ כבוד

רב אני חוץ לארץ גש ב נוסע הולך ברגל לא היית בנסיעה עכשיו איפה הייתי הראש שלך עכשיו התחיל לטוס אה באוויר לא שמאלה וימינה כתוב בהלכה ת ת אתה אומר בכת המזון זה דאורייתא צריך לשבת בחינת המזון ו שנת 18 לכן מים אחרונים חובה שימו לב טוב המלך זה הכוח הרע בעולם כתוב ביום ההוא ייש שם אחד ושמו אחד ומצווה היא תמחה את זכר עמלק לא ישר שום זכר לעמלק שום זכר לעמלק עמלק גימטרי 240 עמלק ע מ לק 240 בדיוק אם נוריד 13 זה אחד 240 נקבל זכר 227 בדיוק את זכר עמלק מתי מתי זכר העמלק ילך מהעולם לגמרי ביום הוא יהיה שם אחד או שמו אחד ביום הוא יהיה שם אחד או שמו אחד מה זה אחד ושמו אחד אין קושיות גם הרע זה טובה השם אח אחד

ושמו אחד לכן אמרנו זה השיירה לקדוש ברוך הוא זה שבת שירה זה שבת מיוחדת זה קראת ים סוף שראינו גם בתוך העולם הנסתר בתוך הים ביבשה שמה ישראל קיבלו גילוי עצום שבורא עולם אין חלק בעולם אל תחשוב קשה לך לא מובן למה קושות תירוצים תדע לך שמה התשובה נמצאת גם בחושך שמה היה פעם סיפור ביזה לפני הרבה שנים בישיבה היה בחור מאוד נפלא בחור מצויין חור נפלא נפלא ונפלא לומד התרס עם בחורה בזמנו שכל הישיבה קינאו בו לא קינו בו בחורה בסדר מה קינו בו קיבל הכלה היה לה דירה מסבא שלה ארבע חדרים חדשים קיבל אישה פלוס דירה בלי משכנתא כולם קינו בו ברוך השם קיבל דירה כבו זמן אירוסין וחתונה כל בחור היום אחד היום אותו בחור הוא

אחד מגדולי ישראל היום חיבר ספרים ש לפני החתונה הבחורה מרגישה משהו אצלה לא בסדר אה משהו אצלה לא זז אין קליק כל מיני מנים כאלה יפות אתה יודע אין רגשות מה הי תעשה דיברה עם המורה שלה מחנכת שלה מה קרה לך עוד שם חתונה עזבי חתונה לא יכולה לשום בלילה לא לא מסתדר לי לא יכול ועצות מחנכות להתפרץ אני לא יכולה לא לא מס לחשוב שאני אעמוד ע הופה תגיד לי הלי אני לא מסוגל עש לא יודע מה קרה לי טוב דיברו איתה לא רוצה הכל בא מתוך רצון נכון לא חחים כלה מה עושה הבחור קשרו לישיבה דיברו עם הנעלה תראו תאמרו לבחור שע זה נגמר הסתיים בחור הגיע למשרד בצהריים ב שמח מזנות תראה אמרו לו השם נתן והשם לקח אתה יודע הכל לטוב רגע

אני חתן זה לא זה מ של הספדים הספדים זה מתחילים השם נתן זה הספדים פה הוא חתן איפה מזל טוב סימן טוב תראי הכל לטובה ספרו לי מה קרה א כבנים חשובים הכלה מה קרה פצעה לא היא בסדר היא חיה כן מה קרה היא חיה והיא בריאה אבל היא אומרת שהיא אין לה זהו לא יכולה תחתן תדע לך מ מה הזק הסתיים הוא מסכן הרגיש נורא מאוכזב מ מאוכזב למה תשמע אמרו לו בנפש דברים עזוב זה המצב הוא קצת נשבר עזבה אותו הכל חז בחזרה אחרי תקופה התחתן עם בחורה איזה מושב בחורה היום רבנית חשובה בארץ מפורסמת כי משפחת תפארת תפארת רב גדול היום הוא עבר משבר קצת אותה בחורה ש עזבה התחתנה עם מישהו אחר לא אגיד כאן את השם ע מישהו אחר חשוב מאוד שמחה זה

בחורה קליק שהי רצתה אותו פלה טוב מאוד כבור חמש שנים לא מרגישה טוב כב אוזניים כבי ראש לאט לאט בדיקות בדיקות בדיקות ניוון שרירים איתי ניוון שרירים השם ישמור ציל מחלה לא פשוטה השם רחם הייתה במיתה מרותקת 15 שנה מרותקת 15 שנה עד שנפטרה בסוף לא יודע מה אבל אותו אחד מה אמר השם היה לי קושות למה למה ולמה ואיך מדוע ולמה הבנתי הכל לטובה זה פסח מצב כמו שאמרנו מצב מרור סוף מדבר שגם המרור זה חלק מהגאולה גם כן אדם שיודע זה קראת הסו זה שירה חדשה לדעת שאיין חושך אין ים בעולם יש יבשה גם שמה שין כניסה לאדם כוח האמונה אותך מכניסה גם לים לעמקי המים שם תגלה איזה עולם נפלא עולם שהכל ברא לכבודו זה שירת הים זה שאירה

חדשה כל אדם בשיירה שלו כמו שאמרנו השאיר על השם בחיי תשאיר לו תשאיר לו שאתה חי תשאיר לו דבר איתו בשפה שלך חוץ תפילה רגילה כל בוקר פסת אבא בשמיים אני מודה לך על הכל דבר איתו גם בשפה שלך שתבין מה שאתה אומר לא מה שכתוב לבד תודה לך בורא עולם על הבית על הנשמה על כל נשימה ונשימה על כל נשמה ונשמה על כל הליכה תודה לו היר לשם בחי זמרה לאלוהי בעודי במצב שלי בעודי שאני עדיין חי תודה לו זה שרה לב עולם ככה תקבל את הכל זה שירה חדשה שים יהיה רצון שנזכה נשאיר לבור העולם שירה חדשה כמו שארו בני ישראל בים זכה לשר בית המקדש משח צדקנו השתה בעגלה בזמן קריב ו אמר אמן אחד מגדולי ישראל שבהם אנחנו רואים מה זה נקרא כוח

התורה והקדושה רבי חיים פרי עליו השלום נולד בתר כח נפטר בגיל 80 שנה נולד בטבט ונפטר בשבט היה ענק בתורה ענק בקבלה אחד מגדולי העולם היה בגיל 19 הוא שמח לרבנות על ידי הראשון לציון רבי רפאל חזן באלך קרי לב שהוא היה הסבא שלו ענק בתורה סבא שלו בחן אותו אומר לו אתה מוסמך להיות רב בישראל עם כל מה שהוא ידע הוא אף פעם לא דיבר כלום בהלכה למה אביב רבי יעקב היה חי ואבא שלי חי אני לא מדבר כלום לא מדבר אבא שלי נמצא בע אבא שלי חי אני אדבר ל בפניו לא רוצה שום רב להיות גיל 45 נתמנה בית דין בית דין באיזמיר בטורקיה נהיה חכם בשי קראו לו כל תורקי היה ענק בתורה חיבר כ80 ספרים כמעט חיבר 80 ספרים היה ענק כמה דאג לכולם

הוא הקים בית חולים בטורקיה ליהודים הקים בית חולים גדול על ידי השר משא מטפורי על דמון רוטשילד דיבר איתם עצו לו למוד הערכה גדולה מאוד בנה למה ראה שהיהודים מקבלים טיפול לא הכי טוב במקום אחר חוסר צניעות מזלזלים בהם אני רוצה לבנות במיוחד ליהודים שהרגישו בטוב תיקן תקנה גם כן מאוד מעניינת שעים היום בוך יש ביטוח לאומי פעם עני היה עני היה עני מאוד תיקן שכל עשיר כל שבוע יתן בשר למשפחה עניה ככה תיקן כל תקנות תכן תקנות עשה כל דבר בצורה נכונה היה ענק בקבלה ענק בתורה סיפור הבנים שלו יום אחד בתוך תוך בית הדין הרב יושב דן דינים כל אחד ואחד באה האישה עם תינוק קטן כבוד הרב אין לי כסף לפרנס את הד הקטן הזה אני

מיואשת שמה אותו ברכיים של הרב בהלכה ברחה התינוק הזה התחיל לבכות הוא הבדין לקח אותו הרים אותו אמר לו בני חיבק אותו אני אגדר אותך אל תדאג הוא גדר כדוב בהלכה כמו שמגדל האומנת היונק לא צעק עליה לא כלום א היא צריכה את זה לא נורא לא נורא טיפל גדול הדור היה דור ענק בתורה תינוק קטן תעזבו אותה היא צודקת מסכנה בוא נעזור לה הגיע פעם בצהריים לבית שלו תראו מה זה מה זה אדם גדול גדול נמדד חוץ מהתורה שלו ם לחברו הגיע אבא מהבית הדין בצהריים קם בנץ קם מוקדם הרי לא פשוט היה עייף נורא אכל משהו רצה לנוח אד זה שהוא אוכל באה האישה הקשה בדלת הבן יצא לקראתה מה את צריכה שלה בעלך אבא פה נמצא אמר לה תראי תבואי אחרי

הצהריים אבא שלי עייף נורא עכשיו אוכל צהריים כן אם אם דבר אם מדבר איתך הוא פסיק לאכול אז תבוא יותר מאוחר טוב סליחה בסדר גמור הלך נכנס הבן אחר אבא גמ לאכול ברך אמרתה פה אישה אחת נו ו מה איתה איפה היא אמרתי לה שאתה עיב מה באה פה אישה ואתה אמרת לה שאני לא יכול לענות לה ר צעקות איפה היא גר באיזה כפר על מקום יצא הרב הלך נס נסע אליה נסע אליה הרב מגיע לכפר תהיה נסיעה מה כבוד הרב תצליחי לי אני מתנצל כל הדור היה אב הבנים לא מבינים מספיק בצורה נכונה מה זה להגיד לך שאני עסוק איזה עסוק מה פתאום אתה בוא תמיד כל הזמן הבנים ראו מה זה נקרא גדול הדור מה זה ענק שבענקים מה אכפת לך אין דבר כזה זה זה גדולים הב כ80

ספרים קרה פעם שרפה והזמיר ורוב ספריו נשרפו רוב ספריו אתה פשוט כצבי יד מה למה היה עושה היה יושב מקבל יאוש לא ישב ספרים עתיקים שנים שנים שנים קרא לבן שלרבי אברהם השב לידי ואמר לו בעל פה את כל מה שהוא אמר מחדש את הכל בעל פה הי ענק של בענקים שנה אחרונה שלו עליו השלום עלה לתורה בשמחת תורה עלה תורה ושמה קמות משה תחיל לבכות אתה בכ כבוד הרב אמר זה שנה האחרונה שלוות משה ידע פה הזמן שלו האחרון ככ היה גדול עולם היה גדול עולם שיהיה רצון שכות עלינו ועל כל ישראל לגאולה שלמה וכן יהי רצון ונאמר אמן ה