הצינור האמיתי אל השפע - הקאוצ'ר אליהו שירי

שלום חברים האם הייתם מאמינים שתול קטנה יכולה בכוחות שלה להטביע ספינה רומית גדולה האם זה הגיוני תולעת כזו קטנה בגודל של כמה סנטימטרים תטביע ספינה ענקית באמת ואיך בכלל השאלה הזו קשורה לעתיד הכלכלי הטוב יותר שלנו לחיים המאושרים יותר שלנו לישועות שאנחנו רוצים לחוות בחיים נסביר אתם תוכלו לשאול את הרב גוגל אכן יש כזו תולעת שקוראים לה קודחת הספינות קודחת הספינות הזו אכן בכוחה הטביע ספינות ענק של הרומאים מה סוד הכוח שלה היא בעצם יש לה שתי רגליים שהא נצמדת על הספינה במקום שוודאי אף אחד לא רואה אותה כי היא ממש קטנטנה יש לה שיניים כל כך חדות כמו לוחית של עץ ויש לה שרירים מיוחדים בצבאה שה יכולה להניע את

הראש שלה שמאלה ימינה שמאלה ימינה בכזו מהירות שיב ש לטאר עשרות פעמים בשנייה אחת ממש כמו מן מכונה שזזה ימינה ושמאלה השיניים אחדות היכולת שלה להיתפס על הספינה להזיז את הראש כל כך הרבה פעמים עשרות פעמים בשנייה ויא עושה את זה במשך אולי שעה היא מתחילה ליצור כמה סנטימטרים של חור בספינת העץ הרומית הגדולה הבעייה רק מתחילה הבעיה של הקודחת הספינות הזו שזה בעצם השם של התולעת זה שהיא בעצם משריצה כמוה עוד הרבה ותוך כמה ימים יש אלפים של כאלה תולים על הספינה תוך חודש מדובר במאות אלפים של תולים הסוג הזה שבעצם קודחות שם בספינה של רומאים ולכן ההיסטוריה מוכיחה שספינות ענק הוטבעו מכוח של תולעת אחת שחלה שרשרת

מסויימת התולעת הזו קודחת הספינות אמה על חיים של עיר שלמה בהולנד אחת הערים בהולנד בעצם זכתה להגנה של של שכרים ענקיים שהגנו עליהם מפני שטפונות של נהרות גדולים ולכן התולעת הזו הגיעה גם כן אל הסכרים הללו שעשויים מעץ גדול והחלה פשוט להתחיל לכרסם במהירות שלה בתזוזות של ימינה ושמאלה יצה עוד מאות מעוד אלפים וכולי וכולי והלוחות עץ הללו כמעט התמוטטו הדבר הזה הה יוצר הרג של עיר של מאות אלפי בני אדם כך בעצם אפשר לשאול כמו שאמרתי את הרב גוגל הדבר מדהים כי הדבר הזה מלמד אותנו משהו מאוד מאוד חשוב לחיים שלנו חכמינו הקדמונים אומרים שישראל משולים לתולעת כמדינת ישראל בכלל וגם אתה ואני בפרט משולים לתולעת למה חזל

אומרים שכמו שתול הקטנה הזו מצליחה להפיל את ארזה הלבנון וואו בפה שלה כך ישראל בכוח הדיבור שלהם בסגולה של כוח הדיבור שלהם כוחות הנפש שיוצאים בדיבור יכולים למוטט את כל האוייבים את כל הצרות לדחות את הלא רצוי ולמשוך את הרצוי דיברנו בשיחות הקודמות הרבה על כוחן של מחשבות ממש לייצר מציאות על פי מקורות רבים ביהדות אבל לא דיברנו על הדבר הזה שנקרא ברית קרוה לשפתיים השילוב של כוח הדיבור עם כוחות המחשבה הרגש ואמונה ודאי הוא שילוב קטלני ומנצח אבל קצת על כוח הדיבור ופעם אני רוצה לה את העוצמה של כוח הדיבור להשפיע על נסיבות החיים שלנו במשפחה בזוגיות בכלכלה ברוחניות בהגנה שמירה במזל להעיר את הנקודה הזאת דווקא

דרך סוגיה מעניינת שקשורה בחלומות חלומות מי שרוצה לפתוח מעבדה ושם הוא יקבל אנשים לטיפול ויפתור להם חלומות צריך סך הכל לפתוח את הגמרא מסכת ברכות בפרק תשיעי שם הגמרא מדברת באריכות על כל סוגי החלומות כל החפצים וחיות והפריטים שתראה בחלום מה כל אחד מהם אומר ו למה ומה צריך לעשות עם זה וואו איך פותרים חלומות איך מזהים אותם איך משתמשים בחלומות כדי להשפיע לטובה על החיים הכל שם מופיע בפרק עי בגמרא במסכת ברכות הגמרא שם אומרת שיש כמה סוגים של חלומות יש חלומות שהם מהסוג של החלומות עשו ידברו או אין אדם חולה מאיורי אלא מאיורי ליבו או דברי חלומות לא מעלים ולא מורידים זה בעצם מסלול של חלומות שלא באמת לא כל כך

משפיעים יש חלומות שנאמר עליהם כל החלומות הולכים אחר הפה שאם תפתור לאדם את החלום בצורה שלילית זה תקיים במציאות שלילית במציאות שלילית ואם תפתור את החלום המסוים בצורה החיובית זה יתקיים בצורה החיובית הגמרא מספרת למשל על אישה שחלמה שהמזוזה שלה נשברת הי לא ידעה מה פשר החלום זה חלום שהוא רע היא לכה אל הרב והרב אמר לה זה אומר שייוולד לך בן זכר ואכן אחי שנה נולד בן זכר אז הגמרא אומרת על זה כל החלומות הולכים אחר הפה לך לחבר טוב שיש לך שיפרש את החלום בצורה מאוד מאוד חיובית האישה הזו חלמה שנה לאחר מכן עוד פעם שהמזוזה שלה נשברת היא הלכה לאותה ישיבה למזלה הרע הרב לא היה שם היא פגשה את התלמידים אמרה להם מה

פשר החלום תפטרו לי אותו אמרו לה את הפירוש האמיתי זה אומר שהבן שלך חס וחלילה ימות כך אמרו לה כשהגיע ראש הישיבה סיפרו לתלמידים על פתרון החלום שלהם אמר להם הרגתם את הבן שלה כי כל החלומות הולכים אחר הפה אלה חלומות במסלול אחר ויש מסלול נוסף שהגמרא אומרת ו א חלקי 60 בנבואה יש חלומות נדירים שממש א חלקי 60 בנבואה שם מנבאים את העתיד זה יכול לאפיין אנשים רשעים כמו פרעה נבוכדנצר ואנשים הכי גשמיים והכי רוחניים שבעולם זה לא משנה יש אפשרות פתאום לחלום חלום שמנבא לך משהו לכיוון העתיד זה מסול אחר אז יש אין אדם חולם אלא מרורי ליבו יש כל החלומות הולכים אחר הפה ויש חלום שהוא אח חלקי 60 בנבואה הפלא הגדול שהגמרא

אומרת שיש ארבעה חלומות ש לא אזכיר מה הם כרגע כי אין צורך להכניס את זה לראש ארבעה חלומות שאם אדם חולם אותם הם בפירוש בהגדרה חלום רע וזה נפסק להלכה בשולחן ערוך בספר ההלכה בסימן רפח שאם אדם חולם את אותם ארבעה חלומות את אחד מהם הוא צריך לצום באותו יום וגם בשבת כדי לבטל את הגזירה שמספר עליה החלום הרע הזה מה הם עש סימנים של ארבעת החלומות הרים הללו זה אפשר לראות בגמרא מסכת ברכות או בשולחן ערוך בסימן רפח אבל גדולים בדורנו אומרים שכבר לא כל כך נהוג לצום עבור חלומות כאלה כי אנשים כבר חלשים בדורותינו אלה עדיף לעשות מסלול נוסף שמבטל את החלום הרע שקוראים לו הטבת חלום מה זה הטבת חלום אדם חלם חלום רע הוא

הולך לבית הכנסת לוקח סידור פותח אותו באות הטבת חלום זה מופיע בכל סידור הוא יושב מול שלושה חברים רצוי אוהבים והם בעצם פותרים לו את החלום עושים לו הטבת חלום איך עושים הטבת חלום כתוב החולם אומר הוא אומר כמה פסוקים המטיב אומרים הם מקיאים לו כנגדו פסוקים וכך בעצם מקריאים כל מיני נוסחים של פסוקים שמבטאים היפוך של רע לטוב כמו הפכת מספדי למחו לי וכולי וכולי אז מופיע דבר מאוד מאוד מעניין המטיב מתחילים לשקר הם מסתכלים עלי ואומרים לו בסוף הנוסח חלום טוב ראית חלום טוב ראית חלום טוב ראית רגע רגע הגמרא אומרת שזה הוא חלום רע בגלל זה הוא בא להטיב אותו השולחן ערוך אומר זה חלום רע מה אתם משקרים תחשבו שאני

עכשיו עומד לידם הם מטיבים חלום למישהו אמ להם חברה אתם שקרנים זה חלום רע תגידו את האמת הם אומרים שההוא משהו שהוא הפך המציאות החלום הזה בשורשים הרוחניים שלו מוסר משהו רע אומר על זה רבי נחמן ברסלב מכאן תבין מה זה כוח של דיבור לשנות את כל צרופי האותיות בכל העולמות לשנות את צינורות השפע לשנות את העתיד של האדם ברית קרטה לשפתיים זה נכון שהוא חלם חלום רע במהות שלו זה חלום רע אבל שהם אומרים שלושה אנשים כמה פעמים חלום טוב ראית חלום טוב ראית בחמשת מוצאות הפה בכוח הלשון בברית קרטה לשפתיים הם משנים צירופים והופכים את זה מעתיד אגום מסוכן לעתיד טוב איזה כוח יש בפה שלנו לאיזה כוחות רוחניים הוא קשור בעולמות

דוגמה נוספת שמביא לנו רבי נחמן בכוח הדיבור זה דוגמה מ נדרים מה זה נדר א אדם עכשיו חס וחלילה אסור לנו להתעסק בנדרים אבל ה חס וחלילה אדם בא נודר שהוא לא אוכל לחם לשבוע הקרוב חס וחלילה עדיף לא להתעסק עם זה ברגע שהוא נדר והוא ניגש ואוכל בכל זאת חלילה את הלחם הוא כאילו אכל עכשיו בהמה תמאה ופה מסביר רבי נחמן בוא תראה מה זה כוח של דיבור שיש כרגע ברשותך אח יקר הוא אומר שאדם חלילה ניגש לאכול חס ושלום בהמת מאה מה הוא עושה בהמת תמאה קשורה בקשרים רוחניים לעולמות של דין הבהמה מאה משתלשלת אל העולם הזה הגשמי מעולמות של דין כך שאדם מתעסק באכילה חלילה של בהמת מאה הוא בעצם מעורר דינים ואילו לחם משתלשל מעולמות

של חסד לחם נועד כדי להציל את חיינו אז הלחם בא מעולמות של חסד הוא בא מצירופי של חסד ברגע שהאדם אומר שהוא נודר לו לאכול לחם חס וחלילה הוא בעצם משנה את כל העולמות שמהם משתלשל הלחם משנה את הצירופים והופך אותו למהות שהיא טמאה לאכילה מה זה כוח של דיבור חלום טוב ראית חלום טוב ראית מכאן נבין שברית קרטה לשפתיים אם אדם מתחיל לשנן את המשפטים העוצמתיים של הרני מאמין באמונה שלמה יש לו איזשהו אתגר הוא רוצה לחבות ישוע ואומר הראני בלעד של דיבור בכוונה בכל חמשת מוצאות הפה הריני מאמין באמונה שלמה שמוצא מתנת חינם ממש מתחוללות עבורי ישועות נפלאות בחיי בכל ענייני ומעשי תודה ה אומר את הדיבורים הללו הם יוצרים שינוי

בצירופי האותיות העולמות והכוחות ממש מייצרים מציאות שימו לב משהו מדהים בכוח דיבור כל דיבור שאדם מוציא מפיו לא ישוב ריקם הוא יפעל במציאות שאדם מוציא דיבור מסוים זה איזשהוא כוח רוחני שישתחרר לעולם והוא משתוקק להתגשם לנו בתוך החיים באיזשהי חווייה היום מחר עוד 100 שנים זה לא משנה אבל הוא לא ישוב ריקם מי שדיבר דיבורים רעים איחולים רעים כללות חס וחלילה לא צריך לדאוג כי דיבורים של אמונה דיבורים של אמונות מעצימות אמונה בישועה בעצם מחפרים על כך אבל דבר מדהים הגמרא שלנו מספרת על צדיק שקראו לו יהו יהו היה צדיק גדול והוא רצה לבוא אל עובדי העבודה זרה שהיו תחת חסותו של אכאב הוא רצה לבוא אל הרמאים הללו

ולרמות אותם הוא רצה לרמות את הרמאים בכך שההוא יגיד להם שגם הוא בעצמו יהוא עובד עבודה זרה אז הוא בא בעצם לומר להם תקשיבו אחאב המנהיג שלכם עובד עבודה זרה קצת יהוא אומר על עצמו שהוא יעבוד הרבה יותר עבודה זרה כי הוא רצה למשוך אותם בעצם אליו אז מה הפסוק מה הוא אמר להם אך או עבד את הבעל מעט יהוא כך ה אומר על עצמו יעבדו הרבה אומרים חזל בגמרא בסנהדרין שהצדיק הזה הוציא דיבור רע מהפה שהוא יעבוד עבודה זרה למרות שהוא התכוון לטובה הדיבור הזה יצר איזשהו כוח שחיכה לו בפינה ואחרי כמה שנים הוא באמת נפל לעבודה זרה אז להבדיל במידה טובה מרובה איזה כוח יש לדיבורים של אמונה שאדם מתחיל להרגיל את עצמו להוציא פיו הרי

אני מאמין באמונה שלמה שמרוצה מתת חינם או אני מאמין שהכל יתהפך לטובה או גם זו לטובה או הכל הסתדר בצורה נפלה לצ או שומר פסוקי ביטחון חרדת אדם יתן מוקש שבוטח בהשם ייסוגו רבים חובים לרשע ובוטח בהשם חסד יסובבנו הנה אל ישועתי אבטח ולא אפחד הוא אומר אשות פסוקי ביטחון ביום מקונט הביטחון משנן מברך מאחל לחיילים טובים הדברים הללו בעצם זה גיוס של כוחות רוחניים שיבואו לעזרתו בעת את הצורך רבי נחמן ברסלב מבטיח בפירוש בתורה מח בספרו לקותי מורן בחלק השני שכל הדיבורים של אמונה שאתה תדבר כולם כולל כולם יצטרפו ויבואו לעזרתך בעת הצורך בוא נסיים באיזשהו קטע חזק להראות איזה כוחות יש בעולם ואיך מעל כל הכוחות הללו יש

את כוח האמונה דיבורים של אמונה הגמרא במסכת בבא בטה בדף י אומרת שערה דברים קשים נבראו בעולם העשרה דברים הקשים אליהם כל אחד קשה אחד יותר מן השני מהו הדבר הראשון אומרת הגמרא הר קשה אבל ברזל מצליח לחתוך אותו ברזל קשה אבל אש יכולה לרכך אותו אש היא קשה אבל מים יכולים לכבות אותה מים הם קשים אבל עננים יכולים לסבול אותם לשת אותם עננים קשים אבל רוח יכולה לפזר אותם רוח היא קשה אבל הגוף יכול לסבול אותה הגוף קשה אבל פחד שובר אותו פחד קשה אבל יין מפיג אותו יין קשה שינה מפקחת אותו שינה קשה אבל יש משהו יותר קשה משינה שהיא מעל כל הכוחות הללו זה מוות מוות זה בעצם מין שינה ניצחית כזו ומעל המוות מופיע הכוח הגדול

בעולם וצדקה תציל ממוות כך אומרת הגמרא עררה כוחות הר ברזל אש מים עננים רוח גוף פחד יין שינה מוות ומעל כולם הכוח הכי חזק זה צדקה שתציל ממוות אבל דבר מעניין פעם אחת בא מישהו לרבי נחמן עם צרה גדולה וביקש ממנו ישועה רבי נחמן אמר לו תתחיל לפזר את הממון שלך לצדקה תן הרבה צדקות אמר לו אותו אדם אני מצטער אין כסף לתת צדקה אמר לו רבי נחנ אין בעיה יש חלופה תדבר דיבורים של אמונה שאדם מדבר בפיו דיבורים של אמונה הוא מפעיל את אותו כוח שהוא מעל כל הדברים הקשים שנבראו בעולם כוח שאומרת הגמרא שמציל את האדם ממיטות משונות כוח הצדקה גם אם אין צדקה אפשר להפעיל אותו לא שזה צריך לבוא במקום אבל כשאדם מדבר דיבורים של

אמונה כותב רבי נחמן בספר המידות הוא ממש כאילו נותן עכשיו צדקות מממונו לומדים את זה מאברהם אבינו כתוב על אברהם אבינו והאמין בהשם ויחשבה לו צדקה בורא עולם בא לאברהם אבינו ואמר לו תשמע יהיה לך בן אל תדאג ואברהם אבינו מסתכל במפות האסטרולוגי שלו שאלפי אלפי פעמים הוא ראה שהוא מדייק הוא היה גנין גדול אסטרולוג מומחה לא היה אסטרולוג גדול ממנו בעולם ואלפי פעמים האסטרולוגיה שלו דיקה וצדקה וכל הכוכבים וכל המפות האסטרולוגי מראות לו באופן נחרץ שהוא ערירי ולא יהיו לילדים כל החיים ובאיזשהו חלום בא אליו בורא עולם הוא רואה שם את הי כוכ שאומר לו בני אני מבטיח שתהייה לך ישוע יהיה לך בן אברהם אבינו היה צריך לקום

כתוב והאמין בהשם הוא היה צריך לבצע איזשהו מהלך מנטלי קשה מאוד לזרוק את כל השכל ואת כל החישובים והספקות ולייצר אמונה לומר הרי אני מאמין באמונה שלמה לבנות איזשהו מהלך של אמונה בלב המאמץ הרגשי הזה נחשב לו כצדקה והאמין בהשם ויחשבה ללא צדקה מכאן מבינים שכשאני מדבר דיבורים של אמונה מלבד ה הכוח של חלום טוב ראית שכוח של דיבור משנה את הצרופים מלבד הכוח הזה שזה ברית קרטה לשפתיים שהדיבור הזה יבוא לעזרתי בעת הצורך מלבד זאת אני ממש כאילו מפזר ממון לצדקה ובונה לי הגנות לחיים מתרומם המזל זה מושך ברכות וישועות אנחנו צריכים ליצור לעצמנו הרגל יש אנשים שבעצם ניחנו בפה מאוד מאוד כבד זאת אומרת למרות שם יודעים את

הכל הפה לא מוציא דיבורים של אמונה הפה יכול ציא דיבורים של תלונה של של כל מיני ביקורות למיניהם של חס וחלילה כללות פה נברא כדי לדבר דיבורים מעצימים מאוד ומנחמים של אמונה ושל הצלחה זאת אומרת אני צריך ליצור לעצמי הרגל להתחיל לדבר כאלה דיבורים הדרך הטובה זה להשתמש בכוח הגזל תה לנו שיחה שדיברנו על זה שצריך לגזול רגעים של דיבורי אמונה פשוט לחטוף ולגזול כי אדם אומר תשמע אין לי זמן לעשות שלוש תחנות ביום אני עסוק יש ילדים יש הרבה מה לעשות אין בעיה תחטוף עכשיו כל רגע שאתה זוכר איזה משפט או שניים של דיבורים של אמונה דיבורים העצמים בעזרת השם הדיבור הטוב הזה יצרף צרופים לטובה נזכה כולנו לישועות גדולות בחיים שה לנו יום מלא בדיבורים של אמונה זרת השם כל השע כבר יסתדר תודה ולהתראות