עד היכן האחריות שלנו? מורן קורס ויפעת הללי אברהם בלימוד מרתק | פרק 5

יפת היקרה ואהובה מה שלומך ה כל פעם לאנרגיות שלך זה מרומם ברוך השם ברוך השם איך איתך איך היה לך מהפרק הקודם לעכשיו איך במחשבות ברגשות פשוט בעיקר מחשבות זאת המילה כאילו כן מחשבות חומר למחשבה בפעם הקודמת סיימנו את דף השער ועכשיו אנחנו מתקדמות לעדיין לפרק הראשון לא לה כן אבל אלה הסכמות ו להקדמת המלקט בעצם כאן בעצם אנחנו רואים למה בעצם צריך את ספר התניה בכלל מה בשביל מה נכתב ספר התניה יש כל כך הרבה ספרים בארון הספרים היהודי י א למדת את התניה זה מה שמעניין אותי את לומדת זה לימוד עצמי איך לומדים תני כן תראי יש ויש יש שיעורים ביוטיוב יש מלא יש רבנים שמעבירים או יש כל כך הרבה מקומות שמעבירים את זה ויש

גם מלא מלא מלא מלא ספרים אז אני בעיקר לומדת מספרים אני ממש אוהבת לקרוא ויש מה שאני מכירה לפחות איזה עשרה ספרים שמדברים על התניה שמלמדים אותך שמפרשים שמסבירים ש כן יש ל סיפורים על התניה יש ממש נותנים לך את המקור ואז פירוש וכן יש המון המון המון אז אני משתמש בכמה וכמה ספרים כל פעם אני מביאה איזה ספר אחר כל פעם ככה זה אבל א יש המון המון וכל אחד למה שההוא מתחבר כן זה משהו מאוד מעניין זה פשוט מסע נפשי כזה וואו זה מדהים שאתה רואה את זה גם בתור הכלל ש מסתכל איך זה בכלל בעולם וגם איך זה בפרט כאילו איך איך אתה עובד עם עצמך כאיל מרגישה שזה עשה בך שינוי זה עשה אותך אחרת וואו אם זה עשה בי שינוי זה עשה לי

את השינוי של החיים שלי כן לגמרי תשמעי בזכות זה חזרתי בתשובה כאילו כל החיים שלי התהפכו בזכות זה בזכות זה חזרת בתשובה אני זוכרת שהגעתי לשיעור של הרב יוסי גינסבורג ברמ לפני כמה שנים שהייתי בצבא ואני זוכרת שהייתי בן אדם מאוד מאוד מאוד רועש מאוד פרוע כאילו מאוד אתית כאילו אקשן ונים ובלאגן וסיבות וכולי וכולי ופתאום נכנסתי לשיעור תורה זה היה הפעם הראשונה שלי והיה שמה שקט כאילו שקט למה נכנס לשיעור תורה מאיזה מקום כן רגע שניה אבל היה שמה שקט ובשקט הזה פתאום הבנתי שהאמת היא לא מגיעה ברש וצלצולים אלא היא מגיעה בשקט בכל דממה דקה כאילו פתאום נכנס לי ללב איזה משהו ו לא הבנתי כלום שום מל משהוא אמר לא הבנתי

זה היה מבחינתי סינית אבל זה נכ נסלי כל כך חזק שמרתי וואו אני חייבת לחקור על זה עכשיו השאלה הקודמת שלך איך הגעתי לזה זה כי חיפשתי המון חיפשתי המון עברתי בהמון המון מקומות התנדבתי בהמון מקומות של ה התנדבות ועברתי כאילו חיים מעניינים מה שנקרא א א כל מיני דברים בילדות בנערות וכולי והנפש שלי ממש שחיפשה מבחינת הסביבה מבחינת כל מיני כאילו דברים ככה מסביב שגרמו לי כל הזמן לרצות להגיע למקום של איפה האושר שלי נמצא כאילו מה אני עושה פה בעולם ואני אמרתי בגיל ה-10 שאני לעולם לא אתחתן ולעולם אני לא אבי ילדים לעולם כאילו זה היה אצלי מין אקסיומה כי למה כדי שהם לא יברו את מה שאני עברתי כאילו אין סיכוי שאני

מביאה ילדים לתוך עולם כזה אין סיכוי בחיים זה לא יקרה אז מתוך מקום כזה שפתאום נכנסתי זה דרך לו דרך כן דרך התחתים זה סיפור שלם כן אני מבירה על זה ממש הרבה הרצאות בעניין זה בעיקר לבנות נוער גם א וגם לנשים על המקום של החיפוש הזה התמידי ושאתה מגיע פתאום למקום שאתה אומר וואו הנפש שלך רוצה להת המרגוע זה מה שהיא חפשה כל החיים ממש בשנייה זה היה ממש רגע א זה היה סוג של הערה זהו זה אבל הערה אחר כך הולכת כן היא לא נשארת אוקיי ואז אתה צריך לעבוד קשה בשביל זה זה היה כאילו הערה ועוד הערה ועוד הערה אחרי שלוש הערות אני פשוט אמרתי וואו יש קדוש ברוך הוא בעולם יש פה מישהו שיצא את העולם הזה וכנראה הוא לא הביא

אותנו סתם לעולם צריך לחקור עכשיו אז למה הגענו לעולם מה הוא רוצה מאיתנו ללמה למת השם יצר את העולם הזה כאילו למה אנחנו צריכים לעבור כל כך הרבה דברים וכל כך הרבה ניסיונות וכל כך הרבה קשיים בשביל מה כ לא יכלת לחסוך את זה מאיתנו ואז פתאום מגלים משהו שהוא מאוד מעניין שדרך הקשים ודרך החושך הזה הוא בעצם אור גדול הוא אור גדול שאנחנו לא רואים אותו כאור אבל אין ר יורד מלמעלה זה הכל זה טוב פשוט הכלים שלך הם צרים מדי בשביל לקבל את השפע הזה ואת האור הזה שלנו זה נראה כ חושך אנחנו צריכים להרחיב את הכלים ואז אתה פתאום מבין וואוו בזכות הדבר הזה והזה אתה הגעת לאן שעכשיו בזכות העניין הזה והזה אתה יודע להתרחק

ממקום מסוים או אתה יודע לדעת מה כן מה לא הבחירות שלך הם שונות ודווקא הכאבים והקשיים מולידים בך משהו שלו לא היית עובר אותם לא היית מגיע לאן שאתה עכשיו זרת אם היית שואלת אותי עכשיו הייתי רוצה לדלג על כל מה שעברתי בילדות בנערות וזה היה נושאים מורכבים כאילו זה לא דברים פשוטים הייתי אומרת לך לא כאילו עכשיו הייתי אומרת לך לא יכול להיות שאז הייתי אומרת לך כן אבל עכשיו זאת אומרת אחרי שגדלתי משם ולמדתי ו כי את מרגישה שאת מי שאת היום בזכות זה כן כן כן ממש אז אחרי התחל דרך וממש אחרי כמה שיעורים כבר הבנת שאת חוזרת בתשובה לא לא הבנתי את זה ברגע שהבנתי שאני מתחילה לחזור בתשובה זה מתי שאנשים אמרו לי מה את

חוזרת בתשובה אני לא הסתכלתי על זה ככה כי אמרתי מה זאת אומרת אני רוצה לגלות את את הנשמה שלימה אנשים לך מה הם ראו אצלך כי פתאום הם ראו שמשהו משתנה בי מבינה פתאום אני ב אופי כן פתאום אני לא בא איתם ל לאן שהייתי הולכת איתם לאותם מקומות זה לא מעניין אותי פתאום משהו אחר מעניין אותי אז כאילו מה קורה לך או פתאום התחלתי להתלבש אחרת אגב זה לא התחיל אצלי מהלכות כן פשוט אני הרגשתי שתי שלא נעים לי כבר ללכת איך שהלכתי כאילו אמרתי רגע אני לא רוצה ליצור מבטים במקומות שאני לא רוצה אני רוצה משהו אחר א רוצה שאני נכנס לחדר סתכלו עליי כבן אדם ולא סתכלו עליי כי סתכלו עליי כאילו על הגוף אלא סתכלו על הנשמה שלי

והרגשתי שככל שאני מכבד יותר את החיצוניות שלי ככה אנשים יותר מכבדים את הפנימיות שלי ו והתחלתי עם כל מיני תהליכים כאלה פתאום גם כשרות התחלתי לאכול יותר כשר שוב זה לקי כי אמרו לי שצריך אבל לא עשיתי את זה כי צריך עשיתי את זה כי הבנתי שיש פה משהו שיגרום לי להרגיש יותר נכון זה לקח זמן זה לא בבת אחת השינוי א המשכתי נגיד לרקוד סלסה כן הייתי רוקדת סלסה במוות בעניינים אז המשכתי נגיד זה כן אוקיי אבל תוך כדי התחלתי לשמור שבת והתחלתי לאכול כשר והתחלתי את יודעת התחלתי לעבור איזשהו תהליך מסוים עד שהרגשתי שזהו אני כבר מתחילה ם לשמור נגיעה וזה זה המקום הנכון לי אבל זה לקח זמן זה לקח איזה חצי שנה של תהליך חצי

שנה תשעה חודשים ב זה לא היה כאילו רגעים של א צעד קדימה שניים אחורה אה בעיקר בנפש זה היה אבל אה אני זוכרת בפעם אחת שהייתי במכון לטה והיה איזה משהו שם הייתי ברמת אביב חזרתי שם בתשובה הייתי שבעה חודשים ואחר כך עברתי תצל הרבי בניו יורק עוד חודש ואז הייתי עוד 11 חודשים במכון הלתה בצפת ושם היה לי איזה הפעם האחרונה ש שהייתי מגנונה כזה שהרגשתי שד אני כבר לא יכולה ותר אתה יודה רציתי לצאת מהכל באתי לצאת ככה ממכונה אמרתי זהו יאללה אני חוזרת אחורה פנה ואז בדיוק חברה שלי תפסה אותי וא אמרה לי מורני רק תקשיבי למשפט אחד אני חושבת שהמשפט שלה הציל את החיים שלי ממש כי אחרת הייתי באמת יוצאת מהכל כי זה כל פעם ups

and דאוס כן זה לא פשוט כאילו לנפש זה לא פשוט במיוחד שאת היית במקום של כאילו חופש בוחלת מה שאת רוצה סוסים עניינים בלגנים כאילו המרחב היה מאוד מאוד ופתאום פה את יודעת כאילו רגע רגע רגע כאילו את חוסמת אבל את לא חוסמת את עצמך כי את חוסמת את עצמך כי את רוצה לפרוץ למעלה אוקיי ולא לצדדים לא למרחב כי שם את מפוזרת יותר בשביל להגיע למעלה את צריכה שנייה איזה מין מעצור חיצוני שיעזור לך לעלות למעלה אבל באותו זמן שהייתי צריכה לאפס את עצמי ולאסוף את עצמי היה לי מאוד קשה מהחברה אמר לך ואז במקום הזה חברה שלי אמרה לי תקשיבי מורני אני יודעת שאת זה שערת נפש אבל תעשי לי טובה אל תחליטי החלטות מתוך שערת נפש תעצרי

שנייה שניה על זה לילה ואז תחליטי אם את רוצה לצאת תצאי אף אחד לא יגביל אותך פה תצאי אין בעיה תחזירי אחורה תעשי אחורה פני תחזירי לחיים הקודמים שלך אבל לא בסר על הנפש תכליתי צא ממקום יותר מיושב מוח שלית על הלב אמרתי יאללה אני לוקחת את זה כאילו יצאתי החוצה על איזשהו זה הייתי הולכת שמה ליערות בצפת הייתי הולכת הרבה שמה ו הקדוש דוש ברוך הוא בעניינים וזהו אני חושבת שהמשפט שלי הציל החיים כי באמת ישנתי שם עוד לילה וזהו וראיתי שזה תפוחות שלה הנפשה בימית שהיא קשה לה לקבל את זה אבל באמת מה שעושה לי טוב זה זה כן זה כן ההלכה זה כן הקשות וזה כן השמית נגיעה וזה כן ה שמירת שבת כאילו עכשיו אני אומרת לעצמי אני

לא יכולה בלי שמירת שבת כאילו הם היו לוקחים לי את השבת הייתי באמת אני אומרת לחיפה אמיתי אני אומרת לה הייתי מתה לא הייתי יכולה לחיות בלי זה מגיעה שבת הב אני אומרת אפשר לנשום כאילו כזה איזה כיף איזה כיף שאפשר לנשום איזה כיף ששבת הגיע כ אומרת לקדוש ברוך הוא למה לא הבית פעמים בשבוע שבת שלישי בשבת למה רק פעם אחת בשבוע זה כאילו ריסטארט מחודש לכל המערכת ככה אני מרגישה עכשיו אף אחד לא יכול לקחת את זה ממני כי אני נשאבת אני חייבת את זה אני חייבת את זה בשבילי אבל פעם זה לא היה ככה זה היה כאילו איך אני וצר את החיים איך אני עושה את זה איך אני זה היה מאוד לא פשוט ברור זה שינוי זה שינוי זה שינוי שינוי גם

תודעתי כי אתה אומר לעצמך אוקיי לפעמים אתה בחיצוניות נראה בצורה מסויימת ואנשים תופסים אותי בצורה מסויימת וכבר התחלתי להשפיע על נשים והתחלתי להעביר שיעורים והתחלתי כאילו התחלתי לפעול ולעשות כי מה שהייתי לפני כן אז הייתי פתאום לקחתי את זה למקום אחר אבל בנפש לא הרגשתי עדיין שזה אני וזה לקח זמן האמת שזה לקח הרבה זמן כאילו בנפש עד שחלתי להגיד בואנה אני דוסית ואני געה להיות דוסית זה לקח זמן אני יכולה להגיד לך כמה שנים כמה כמה שנים טובות כמה שנים טובות אני אגיד יותר מזה כן כי השבירה הרצינית שלי היייתה אחרי שקלטתי אחרי שנה וחצי הסתכלתי על עצמי במראה ואמרתי אחרי שנתיים אולי זה היה משהו כזה שאמרתי יואו

בשנתיים כאילו חזרתי בתשובה התחתנתי ונהייתי אמא כאילו פתאום מחזיקה תינוקת ואני אומרת ר זה זה יותר מדי מהר מה קורה כאן עכשיו את כבר בנית משפחה מה תעשי עכשיו כאילו רגע מה ואז פה זה בנייה מחודשת כאילו זה להבין עוד פעם מחדש שזה מה שטוב לי שזה מה שנכון לי המשפיעה שלי עזרה לי מאוד באמ במת מאוד מאוד ימה זכותה משפיעה שלי יש דבר כזה בחבד שנקרא משפיעה זה כמו מדריכה רוחנית זה כל גבר ממורשה לא משפיע והכל אישה משפיעה זה כמו מדה כמו פסיכולוגית אבל רוחנית כזאת שאת מתייעצת איתה על דברים מה נכון כרגע מה לא נכון איך לקחת את הדברים זה יכול להיות בחינוך זה יכול להיות בזוגיות זה יכול להות ממש כל הנושאים שיש והיא

ממש הדריכה אותי כאילו צעד צד א עכשיו ברוך השם כן אבל גם אני מגיעה מהורים גרושים וגם בעלי מגיע מהורים גרושים גם הוא חל בשובה גם הוא חזר בתשובה כן אזו כאילו זה נהוג שחוזרים בתשובה מתח לא חייב לא לא בכלל לא לא חייב א יש לי חברה מאוד מאוד טובה שהיא חוזרת בתשובה והוא ממש לא מבת כבדי יש לי חברה מאוד מאוד טובה שהיא חוזרת בתשובה והתחתנה ם מישהו שהוא חבק בבית אין לזה כללים מסויימים זאת אומרת זה תלוי במהות של הבן אדם וזרם שבחרת בו חבד זה משהו שבמקרה נקלט לתוכו או ש כן כן כן כן פשוט ככה התחלתי כאילו הגעתי לאיזשהו סמינר של חבד ואז ככה זה היה אבל א לא לא לא הכרתי משהו אחר לפה כאילו הכרתי מאוד בגדול אבל לא

לא ממש לא במיקרו ממש כאילו בשמירת שבת אצל מקום אחר ואז לדעת אם זה מתאים לי לא מתאים לי לא מהמקום הזה והמשפחה שלך עדיין בעולם החילוני א אז זה מעניין זה מאוד מעניין כי המשפחה שלי ברוך השם כל האחים שלנו כל כל האחים שלי חזרו בתשובה באמת כן שזה מדהים כמה אחים אתם אנחנו ארבעה ואחותי הגדולה דוסים כמו שאת אומרת דוסים אבל דוסים למעדר שזה פשוט מדהים אחותי הגדולה היא ליטאית ו נכון אחותי אחר כך היא של הרב ודי יוסף כזה ספרדיה אח שלי החרדי לאומי כאילו כולנו זרמים שונים כן ואני חבדניקית וזה מדהים כי זה 70 פנים לתורה וכל עם ישראל זה פשוט דבר מדהים לראות את זה איך זה קרה זה נורא זה נורא מעניין כן וההורים א

ההורים מתפללים עליהם הם לא אנחנו הכי אוהבים אותם בעולם באמת באמת הכי הכי אוהבים אותם בעולם יש בינינו וואי אני אני אני כל כך אוהבת את המשפחה שב אני מודה לקדוש ברוך הוא כל בוקר על זה שנתן לי את המשפחה ש למרות שהם לא מצליחים עדיין להיפגש ולעשות שבתות חגים כאלה אה עם ההורים שלי את מתכוונת כן כן כן זה אפשרי זה אפשרי כן כן כן ת עכשיו הם כבר יותר מבוגרים כבר במקום קצת אחר אבל א גם אז בהתחלה לא היה פשוט אני לא אגיד לך א כן הכל היה זה זה אבל עברנו איזשהו תהליך מסוים אבל עכשיו איין יותר מודעים מזה אז אני יכולה להגיד לך יותר מזה שזה לא רק התשובה בתחילת הנישואים כי זה גם שנינו הגענו מהורים גרשים וגם לא

ידענו בכלל מה זה העניין של חינוך ילדים וד דוסי כאילו איך אני אמורה לחנך אותם בכלל אז הכל היה חדש כאילו גם עולם התשובה וגם עולם הזה וגם בהתחלה גם לא היה כל כך הדרכה עכשיו יש המון הדרכה והמון ארגונים והמון זה פעם זה לא היה כאילו יאללה התחתנת יאללה כאילו תתחיל את החיים מה שנקרא אז היו הרבה הרבה מקומות מאוד לא פשוטים בעיקר אחרי לידה א היה לי הרבה דקונ אחרי לידה ממש וואו כאילו וואי וואי וואי ומכירים בזה זאת אומרת בדת מכירים בדבר הזה דיכאון אחרי ד יש לזה עזרה יש טיפול בטח בטח תראי זה לא היה אז בזמני זה היה לפני 16 שנה 18 שנה 14 שנה כאילו הילדים שלי כבר גדולים יותר כן אז זה היה יותר מורכב א אני גם

לא ידעתי מה אני עוברת כאילו לא ידעתי שאני עוברת אני לא הכרתי את המושג זה עד שנכנסתי לתוך העולם הטיפולי ואז הבנתי מה עברתי אבל לא ידעתי שעברתי את זה לא הבנתי מה אני מה עובר עליי אה אבל כן עכשיו זה כבר אחרת עכשיו אנחנו בזמנים באמת אחרים עכשיו יש לזה טיפולים שולחים אותך לכל מיני מקומות ועוטפים אותך מאוד הרבי יסד את ארגון שפרה ופועה שזה דווקא ליולדות ודווקא לעזור למקום של יולדות עכשיו אני הגעתי לאורי יהודה היה שפרה הופה אבל זה שהה מינורי כן זה לא היה כמו שעכשיו עכשיו זה ממש ארוחות לא ידת מהרוחות שים כבר יש להם ארוחות בוקר ושבתות גנים להם ו ממש עוטפים את היולדת ממש עוטפים אותה אז זה פחות היה כאילו

היה אבלו שוב היינו ממש קהילה בהתהוותה מה שנקרא אז עברנו כל מיני כל מיני ממורות ואני שמחה על כל האמורות האלה ממש ממש ממש גם מה שברחתי בילדות וגם על הנהרות ו שזה דברים שפחות אני אכולה לפרט כרגע אבל א אבל על הכל באמת שאתה אומר תודה ושוב זה מקום של התבוננות כי דיברנו על המקום של התבוננות וזה המקום שלך שלא להמשיך להמשיך את החיים להמשיך את החיים לא רגע תעצור שנייה תחזור אחורה תראה איך הדבר שעברת זה מסגור מחדש כן איך הדבר שעברת הואי לך לעכשיו לחיים עכשיו אז תסבירי כאת אני אני מבינה מה את אומרת כשזה קשור לחיים הפרטיים שלך אבל תנסי מה שנקרא לשפוך לי אור על ה שבעה באוקטובר איך אנחנו יכולים לראות את זה

כמשהו שקיבלנו כדי לגדול ממנו ולמה היינו צריכים לקבל כזה דבר חמור וקיצוני ונוראי ולא נדפס בשביל ללמוד ממנו משהו שאלה מעולה ממש שאלה מעולה ואני חושבת שהתשובה הי אין תשובה אחת וגם אני לא יכולה להגיד לך שיש תשובה לזה זאת זה גם וגם אני סותרת את עצמי במה שאני אומרת אבל אבל זה ככה א אני אוכלה להגיד לך מה שאני חושבת דעתי הדלה מה שנקרא כבסה בן 70 זאבים לא יכולה לחיות אם אין לה רואה נאמן אם אין לה רואה שמגן עליה ושומר עליה וכש הכבשה היא קצת א בוא נגיד לא חיה בשלום עם עצמה אז לפעמים שהזאב בא ומרתיע היא פתאום קולטת רגע כאילו יש פה רואה ויש פה משהו שנדרש ממני באיזשהו מקום אנחנו המצב שלנו בתור עם ישראל כי

כמו שאמרנו מקודם בפרק הקודם שהמטרה היא הכלל אני פה בשביל הכלל לא רק בשבילי כשכל אחד חי לעצמו והוא שוכח את הכלל אומר אני עושה מה שטוב לי ואני לא מסתכל על השני ולא אכפת לי מהדעה שלו ומבחינתי לשרוף את המדינה ומבחינתי כאילו חס ושלום דיברו על דברים מאוד מאוד חמורים לפני מה שהיה הגענו למצב כזה שלפעמים לילד צריך לתת סתירה בשביל שהוא יבין שאסור לו לגעת בחשמל כדי שהוא לא תחשמל כדי שלא יקרה לו משהו יותר גרוע אבל הילד הזה לא למד אנחנו עכשיו מתחילים לראות ש אז זה באמת בעיה אבל זה כבר זה תלוי עלינו את מבינה זה תלוי כבר בנו כאילו יש לנו יש לנו גם אחריות אישית לעם שלנו מה קורה איתנו כשאנחנו לא לומדים זה

בעיה מה אנחנו צריכים עוד מלחמה בשביל להוכיח לנו שאנחנו צריכים אהבת ישראל בינינו שאנחנו צריכים את החיבור הזה שהדבק שלנו והישועה שלנו תבוא מתוך מקום של אהבת ישראל אנחנו כבר שכחנו את זה מה שעברנו בשבע לאוקטובר כאילו הנה תראי אנחנו היינו באחדות ורק טוב צמח מזה כל כך הרבה ניסים כל כך רבה זה אנחנו כולנו רוצים את זה בתור פרט כולנו רוצים את כלל ישראל כולנו רוצים באמת אהבת ישראל אבל יש פה כל מיני תנועות בתוך הארץ שלנו ש שאני לא אני לא יודעת לדעתי הם תנועות זרות הם לא שייכות אלינו זה ארגונים שונים שמנסים תנועה פרוגרסיבית כל מיני מקומות קרן וקסלר לדוגמה וקסלר סליחה קרן מנדל יש כל מיני תנועות וגופים

ועניינים שמנסים לחרחר פה זה ידוע הרי שיש גופים איראנים שמנסים ממש להיכנס למדיה הישראלית וליצור חרחור וריב בכוונה עכשיו זה לא רק במדיה הם הםם הם לצערנו הרב אני לא רוצה להגיד שם מצרכים אני לא רוצה להגיד את זה אבל אנחנו לא צריכים לתת להם את המקום הזה כל בן אדם אם הוא יעשה חושבים עם עצמו הוא לא יגיע למקום הזה אנחנו לא נגיע לזה שוב אבל כל בן אדם צריך לעשות את החושבים שלו אנחנו אסור לנו להגיע למקום הזה עוד ה פעם אסור לנו להגיע חד משמעית כשאת כשאת לומדת את התניה או כשאת הולכת לשיעורים או כשאת מעבירה ארת זה תמיד ברוח התקופה זאת אומרת אתה תמיד מחבר את את הספר הזה שקיים כמה כמה זמן אמרנו שזה כן 250 שנה

300 כן לפני 300 שנה אדמור הזקן וכ 250 שנה תמיד מחברים את זה לתקופה שלנו אנו כאילו מה מה שקורה פה ואיך זה זאת אומרת את מתחבר לכל תקופה בצורה כזו או אחרת כן אני אגיד לך יותר מזה זה כל דבר בתורה גם פרשת שבוע גם פרשת שבוע תמיד תמיד תמיד זה לתקופה שלנו כי זה תמיד אקטואליה ומרת תמיד התורה הם מלשון הוראה מה היא מוראה לנו מה היא מה היא בעצם אנחנו יכולים ללמוד ממנה זה המקום של התורה הקדושה שלנו והמקום שלנו זה לא להסתכל על זה לקרוא אה טוב ככה זה היה כן כאילו א פעם זה היה לא זה ההיסטוריה חוזרת על עצמה כל הזמן ואנחנו רואים את זה זה לא אנחנו רואים את זה לאורך כל הדורות עכשיו עם ישראל תמיד תמיד הוא עם הנצח

לא משנה מה יקרה אנחנו עם הנצח ואנחנו נישאר פה כמו שכל הדורות נשארנו ככ גם נשאר כל הזמן אבל תלוי בנו מה מה יהיה איתנו זה תלוי בנו יש לנו אחריות זה מה שאני מנסה להגיד אני מנסה להעביר את הכדור חזרה אלינו כי יש לנו פה אחריות אי אפשר להגיד כאילו איפה הקדוש ברוך הוא איפה את היית כי בסופו של דבר גם לבן אדם יש את החרות על החיים שלו וגם בתור כלל ישראל יש לך את האחריות על מה שקורה עם האם שלך אז בעצם מה שאת אומרת שזה מתחבר לי למה שאמרנו מה שדיברנו בפרק הקודם על ה על זה שאתה פשט צריך להבין שבסוף יש משהו יותר גדול ממך שאתה צריך לגדול ממנו ולהיפתח כדי לקבל את הכלים שלו אבל אבל זה זה דו צדדי זאת אומרת אתה

צריך לאפשר לו להיכנס אליך וא לתת לך כלים אבל זה לא יכול לבוא על חשבון אחריות האישית שלך זאת אומרת זה משהו שחשוב להגיד אותו נכון כי אתה לא יכול לתלות את כל המעשים שלך את כל מה שקורה לך בחיים ברגע עכשיו אני מאמין באלוהים עכשיו אני הוא יראה לי את הדרך הנכונה הוא יגרום לכל מה שאני רוצה לקרות שיקרה חייב שיהיה אחריות על המעשים שלך כן כן זה יקרה הקדוש ברוך הוא יביל אותך לזה אבל אתה חייב גם לעבוד על עצמך זה נקרא את רותה ד לטטה מוליד את רוותה ד לאילה ההתעוררות של לך מלמטה בסופו של דבר היא תביא את ה את ההתעוררות מלמעלה עכשיו זה מעניין יש פסוק שאומר השם צילך השם הוא הצל שלך עכשיו יש לזה הרבה פירושים אבל

אחד הפירושים זה שהשם הוא הצל שלך הרי מה זה צל צל זה לא הדבר עצמו זה כאילו הצל לפי מה שאתה עושה אם אני הולך ימיה הוא הולך איתי ימינה נכון אם אני הולך שמאלה הוא הולך איתי שמאלה זאת אומרת לפי הפעולות שלך זה מה שהשם יביא לך לחיים זאת אומרת זה באמת תלוי במה שאתה עושה אתה עושה אי אתה תקבל איק אין מה לעשות אתה לא יכול להשים את הקדוש ברוך הוא ה יש לי א כאילו ככה חריות סליחה מאמי אבל אתה יודע כאילו את מבינה זה סיבה ותוצאה סוג של סיבה ותוצאה עכשיו שוב הקדוש ברוך הוא תמיד אוהב אותנו ואנחנו הכי בסדר שבעולם אנחנו מנסים ומשתדלים אנחנו ילדים טובים כן אבל תמיד אפשר יותר ובסופו של דבר אם קורה לנו משהו אנחנו

צריכים להבין רגע לא למה השם עשית את זה למה אני משתי לא לצאת מהכלים אלא אוקיי יש פה משהו שאנחנו צריכים ללמוד יש פה משהו שאנחנו צריכים לתקן בדרך שלנו כי אם אנחנו לא נלמד את זה אז אנחנו לא רוצים את זה עוד פעם אנחנו לא רוצים גם מלחמה בצפון שתעורר אותנו עוד פעם לא רוצים וזה אנחנו יכולים למנוע באמת מלחמה בצפון אם אנחנו נבין את המסר ואנחנו נהייה באחדות זה לא יקרה כי אנחנו מניעים את התהליכים פה בעולם אנחנו גורמים לדברים להתרחש פה בעולם זה זה אמירה מאוד גדולה נכון נכון אבל זה לא האום וזה לא איראן זה לא איומים של אף אחד וזה לא ארצות הברית וזה לא ביידן כלום זה לא זה אנחנו כי איך איך שיהודי פועל פה בעולם

העולם משקף לו את הפעולה שלו אחד משמי את זה ככה מה שקורה בעולמות הרוחניים למעלה זה לפי מה שקורה פה למטה אם אתה מחייך זה שם זה יקרה גם אתה מושך אליך לחיים זה תודעת השפע אגב זה לא רק בזאת אומרת זה מגיע לכל כך הרבה מקומות כבר עכשיו כן אתה מושך לעצמך את מה שאתה עושה בעצם זה הכל מגיע מהקבלה כן אבל עכשיו זה כבר התפרס לכל כך הרבה מקומות כל היום כל הזמן מדברים על המקום הזה זה הכל מגיע מהמקום של הזוהר והקבלה זה מגיע משם הקבלה והתניה זה הם כן זה הם רואים עין בעין דבר זאת אומרת או שזה פירושים אחרים לגמרי ו כן ותוכן אחר לגמרי כן אז אז בוא נסביר באמת את העניין עצמו בעצם הקדוש ברוך הוא שהוא ברא את העולם הוא

ברא אותו בצורה של ארבע עולמות הביאה אצילות בריאה יצירה עשייה אנחנו העולם הכי נמוך והכי תחתון שקיים אין עולם יותר תחתון משלנו עכשיו הקדוש ברוך הוא נמצא בכל העולמות בשווה אלא מה בעולם שלנו יש הכי הרבה וילונות הכי הרבה אסטרים זה כמו שאור השמש עכשיו נמצאת בחוץ כביכול בוא נדבן את זה למשל ונמשל כן אור השמש נמצאת בחוץ ויש לנו פה ארבע חדרים חדר אחד פותחים את החלון לחלוטין כל אור השמש נכנסת חדר שני ויילון אחד חדר שני שני וילונות חדר שלישי וו כל כך הרבה וילונות אז אנחנו החדר הכי נמוך אוקיי הדירה הכי תחתונה אור השמש נמצא השמש נמצא והיא מהירה לכולם בשווה הקדוש ברוך הוא נמצא בכל העולמות בשווה אלא מה יש פה

כל כך הרבה ווילונות של אסטרים וכיסויים והמטרה שלנו זה כמו שהקדוש ברוך הוא יצר יש מעין כאילו יצר את העולם הזה יש מכלום והמטרה שלנו זה לקחת את היש וליצור עין זתומרת זה לקחת את הגשמיות את החומריות וליצור ממנו רוחניות בזה שאני מתכוונת לפני שאני מברכת בזה שאני רואה את הדברים ואני לא מסתכלת עליהם כמו שהם כהב יתם מלא מתרוממת תפח אחד מעל המציאות ומסתכל קצת יותר רוחני קצת יותר גבוה אוקיי עכשיו המטרה שלנו זה להוריד את הסתרים האלה עכשיו הנקודה של הקבלה מה זה בעצם ספר התניה זה לקחת את כל הסודות הכי כמוסים מהקבלה מהזוהר הקדוש ולהוריד את זה לאנשים הכי הכי הכי פשוטים הכי פשוטים ואמור הזקן מביא את זה במשל

מדהים שוא אומר בן המלך חולה וכרגע התרופה היחידה להציל את בן המלך זה אך ורק לקחת את היהלום בכתר שהוא יהלום אחד ויחידי בכתר של המלך ללטוש אותו ללטש אותו ולהוציא ממנו את את החומר ולשים טיפה אפילו רק טיפה אחת יכולה להחיות את הבן המלך עכשיו אם אתה לוקח את את היהלום שבכתר אתה הורס את הכתר למלך ויכול להיות שרק טיפה אחת תיכנס לו וכל השר יצא החוצה ויילך לאשפה מה שנקרא כן זה לא ילך זה ואולי אולי אולי הטיפה הזאת תציל אותו אולי והקדוש ברוך הוא מוכן לעשות את זה להוריד את כל הסודות הכי עליונים שלו להוריד כביכול את עצמותו פה לעולם לאנשים הכי ה הכי הכי פשוטים כדי שאנחנו נבין שככל שיש חושך יותר גדול בעם שלנו

בעולם שלנו יש גם אור יותר גדול ואנחנו הבנו שיש מגפה רוחנית פה משהו מאוד מאוד לא פשוט לחיות כאן בעולם ואם לא היה יורד עלינו כזה אור רוחני ואדיר לא הינו מצליחים לסרו פשוט לא הינו צריכים סרוד וזה ספר התניה בעצם אדמור הזקן אומר הנשמה החדשה הגיעה לעולם הזה ב סליחה בעל שם טוב אמר שנשמה חדשה הגיעה לעולם אדמור הזקן הגיע לעולם רק בשביל להוציא את ספר התניה בשביל לכתוב בספר התניה שיתן לנו כוח שלאט לאט לפני הגאולה יהיה חושך כזה גדול שלכן זה מה שיעזור לנו בעצם לרפא את עצמנו ולהגיע לאור הגדול באמת לגאולה האמיתית והשלמה שזה מה שיכול לעזור לנו לשרוד בעצם מה זה לשרוד לחיות ככה בכמה שיותר בשמחה ובביטחון לפני

הגאולה בחושך ה האב אב האב הזה שאנחנו עוברים אותו כרגע וואו כ כן וואו אז תישארי עם הוואו הזה ובפרק הבא אנחנו בדיוק נמשיך עם הוואו הזה כי הזמן שלנו הגיע ככה לקיצו תודה רבה עייפת יקרה תישארי תישארי ע א מעניין אותי לשמוע ככה תלכי עם זה ואנחנו פותחים איתך את הפרק הבא איזה כיף מעולה