קירוב של אהבה - פרשת ויצא תשפ"ה - הגאון הרב ראובן אלבז

פרק חמישי שער התשובה כותב לנו רבנו בחיב עליו השלום כ שהתקבצו בשו אלו הארבעה גדרים בתנאיה מה הם תכף הוא אומר זה בעצם היסוד של כל התשובה של האדם ועל זה צריך לעמול עמל גדול מאוד שהדברים האלה יהיו מסודרים אצלו ואם רים נכנס שהתקבצו אצלו ארבעה גדרים אלו בתנאיה אשר אנו עתידים לרם יכפר לו הבורא עוונו ויעבור על פשעו מחופר אין לו בן אדם חדש ואם יהיה עוון ממה שנאמר בו לא ינקה שבועו אשת איש השם רחם נו מה יהיה מה גם מתנקה אדם מעובת לא יכל תיקון הגמרא אומרת מעובת לא יכל תיקון זה בר מינן שבא על אשת איש סר אותה על בעלה אמינן חוץ מהאיסור הגמור כאן הוא עשה עבירה שאין דוגמתה עולם היא נסרת על בעלה נו מה יהיה או

שבועת שו זה חמור מאוד שנדע כל העולם בשעה שבורא עולם אמר לו תיסע את השם אלוהיך לשב נסע זה על כל העולם כולו נזדעזע נו מה מה יהיה בן אדם שהוא נשבע יש כאלה מסכנים אני לא רוצה להגיד לכם אבל על אולי חצי שקל מוכנים לשבע בראש של אבא שלהם בראש של אמא שלהם הוא נשבע בראש של אבא שלו על חצי שקל על שקל תגיד בני אדם היו מוכנים לאבד את כל כספם ולא להזכיר שבועה על פיהם ובני אדם היו מוכנים אפילו עד כדי כך חס ושלום משהו משהו להיפטר מן העולם רק שלא יוציאו אפילו דבר זאת אומרת שישמעו בשביל שבן אדם הוא יחייה יהודי אבל לא הוצאתי מהפה שלי שקר לא יכול אני בן אדם אמיתי לא לא היה מסוגר הה איזה צדיק אחד רבי רפאל קראו לו

צדיק נשגב לא הוציא שום דבר כל חייו היה שומר פה שלו שהכל אמיתי לא מוציאים מפיו שום דבר שאינו אמת יהיה מה שיהיה צדיק נשגב משהו היה פעם איזה מישהו הביאו שמה לעיר שלו איפה שהיה מתגורר השלטונות תפסו מישהו ש יללו עליו או שכן אמת הבריח לא הבריח וזה ותפסו אותו והעמידו אותו חס ושלום תשמעו דבר זה דבר הכי מזעזע בעולם הדבר הזה לא מובן הלילו עליו שחס ושלום והוא לא מכיר אותו הרב לא מכיר אותו הרב ברפאל הזה לא היה מכיר אותו אמרו השלטונות לפני שנוציא אותו להורג אם יבוא הצדיק של היהודים אנחנו מכירים אותו שלא מוציא אף פעם שום דבר שהוא לא אמת מפיו אם יעיד עליו שהוא בן אדם נקי ואיין לו זה אנחנו לא לא נוותר לו עלה

להרוג אותו עמדו להרוג אותו והוא היה חייב לבוא להתייצב בבית המשפט ולהודיע שהבן אדם הזה הוא יודע הוא מכיר שהוא לא לא לא עושה עוול ולא זה לא שייך ל מה ש מה ש משייכים לו כל מיני דברים הוא לא זה לא זה באו לרב אמר להם הרב תמצאו דרך אחרת מה אני אף פעם לא הוצאתי מהפה שלי מה כל כל הקהילה אמרו לו רבנו זה סכנת נפשות דוחה הכל מה אמר להם אבל אני הפע בחיים שלי אני לא יכול והנה עמד הרב כל הלילה י שמעים אותו ריבונו של עולם מעולם לא הוצאתי מפי אני רוצה ריבונו של עולם ככ שומעים אותו בחוץ מדבר שיקח אותו מן העולם ושיהיה ככה הבן אדם הוא ינצל ואבל הוא שהוא לא יוצא שהוא לא יוצא מפיו חס ושלום לא יוצא מפיו שקר שהוא

מכיר שהוא יודע וכך התפלל כל הלילה פתאום בבוקר פותחים את הדלת מוציאים אותו ככה קדוש וטהור שחוב ניטלה נשמתו נפטר מן העולם הגויים אמרו להם מה לעשות הוא בלילה הוא נפטר לקח קיבל שבץ זה פטרו את הבן אדם הוא עמד לבוא כי אמרו להם שמחר בבוקר מתייצב פטר אבל הוא לא הוציא מפיו יש בני אדם נשבעים על הבל על עות רוח כל דבר נשבע לך נשבע לך מתה נשבע יש כתוב בהלכה כתוב שמי שרגיל לומר אני או שהוא נשבע וזה אין מקבלים ממנו שבועה זה בן אדם ש אל תאמין אם הוא עד כדי כך זה קל גבירתה בעיניה אין לקבל מאדם כזה שבע איך אפשר להבין בן אדם כזה שהוא על כל פטת הולך לשבע בברוש של אבא שלו ושל אמא שלו ושל זהזה השם רחם אנשים בשוק

איך איך הם זורקים שבועות כאילו זה זה דבר שכל העולם כולו הזדעזע כמה אדם צריך לשמור את הפה שלו לא לשבע בשום פנים ואופן לא נשבע היו אנשים איבדו את כל ממונם בשביל ש היו צריכים לשבע אמרו לא בשום פני באופן הוא לא נשמע תשמע אם לא תאבד את הממון שלך איבדו איבדו את ממונם אבל לא נשבעו שילמו ביוקר כדי לשמור להמשיך לשמור על הפה שלהם של חס ושלום לא הוציא מפי שבועה מה יעשה בן אדם כזה איך איך הוא יכנס לכת הצדיקים אומר שבני אדם כאלה מקל הבורא עונשם בעולם הזה מקל לא מוחק לגמרי אבל מקלעון שם הוא מטיב לו גם בעולם הבא אם הוא שב בתשובה אפילו מאשת איש ואפילו משבועת שב אם אדם שב אחרי זה בתשובה מקבל עליו לא לא להשבע

חס ושלום ולא להיכנס לעריות בשום פנים ואופן שומר את עצמו מלכד רגלו אדם הזה הוא בסוף הוא יכנס בכת הצדיקים כמו שנאמר הוא בא לציון גואל ולש פשע ביעקב גם רשע גם רשע שהוא כל כך אני הוזמנתי ל לקרייה בתל אביב שמה אתמול ואני רואה איזה בן אדם אמרו לי הנה הרב יקבל את כבודו וזה מאות קצינים סגני אלופים זה מחל הביר הקבוצה וחל המודיעין גם כן לה מפוצץ אז אמרו לי שהרב יקבל את פניך א שאלתי מי זה הרב אמרו לי הרב איזיקוביץ פתאום אני רואה בן אדם שב עם הרובה שלו עם דרגות שלו וזה הוא הרב של המטה מטה של חיל אוויר במקום מסתכל עליו אתה תגיד באמת אתה זקוביץ' אתה בן של רב שמואל אומר כן זה אבא שלי הרב שמואל זקוביץ אתה

נכד של רב יצחק זקוביץ' שכן שלי ואני מחבק אותו ואני מה אתה אומ אתה הרב פה של המקום תשמעו סיפור ש מסמר שיער מסמר שיער הסיפור הזה רבותיי אי אפשר לתאר לפני בערך 55 56 56 57 שנים בגאולה עכשיו ברוך השם לא עוברים שום רחבים יש סגור שמה זה אבל מקודם היו כאלה שעוברים רכבים והשם ירחם ויש שם כיכר השבת כולם ירא שמיים חרדים וזה כל ליל שבת היייתה קבוצה שהייתה מגיעה ועם אבנים ועם לות ומתכת מיתה ומעלות ושטרות זה דווקא רוצים לנסוע דווקא מה זאת אומרת מה פתאום יש זכות לכולם לסוע אין דבר כזה מה אתם פה תופסים את כל המדינה תופסים את המדינה איזה איזה כמה רחובות בך הרחוב אחד בככל זה לא תופסים את כל הטמינה מה אתם פה

זה הופכים את כל הזה אני מספר לכם מה זה מה זה לקרב יהודי באהבה בקיצור ליל שבת בדיוק זה בדיוק כניסת השבת וזה רק יוצאים מהבית הכנסת כל ה כל האנשים טנדר עם אזה עם חוליגנים איזה 100 קיבוץ ומעלות ועם אבנים וזה ורוצים לעבור וחרדים שם מתקוטטים איתם מה זה בולו שבש שבש צעקות שבש בקיצור כל שבת שבת אחת הרב של השכונה של בתי ורשא הכרתי אותו הרב של בתי ורשה הוא אמר עד מתי ישאר ככה כל בוא אני אדבר עם ראש הקבוצה אני אלך זה אמר רבותיי אפשר לדבר עם הראש שלכם מי זה מביא שאתם אני רוצה לדבר איתו צ לעש לא אנחנו פה זה אמרתי תלכו תסעו אמר להם תסו אבל תנו לי את ראש הוא בא מה השם שלך זקוביץ אתם מזה לא יודעו בפולין בזה

שסבא שלכם רצי תגיד תגידו אמר כן סבא שלך רב צבי אתה הבן של רב צבי זה שכן שלנו זה אנחנו אחים יותר מאחים מחבק אותו מנשק אותו את זה שהוא בא עם הלוט עם זה עם הטנדר עם הזה עם כל הזה אמר אתה סבא שלי תתן מי זה אבא שלך אתה יודע מה זה מ מי זה סבא שלך אתה יודע מה זה לא ניתן לטאר בכלל והתחיל לחב ולבכות בכה לו הרב אחר כך אמר לו תשמע אני רוצה שתבוא אליי לבית לאכול איתי סעודה אז הוא הלך אמר לו בסדר כי הוא סיפר לו על סבא שלו ולאבא שלו ועל זה נהרגו בשואה השם רחם והוא הרב היה שכן שלהם ואמר לו תשמע אתה יודע תשחרר אותם תבוא תאכל תשתה אצלי תאכל אצלי סעודת שבת זה מנשב נדבר ככה באמת הוא עשה כל כך נכמרו רחמיו ברעה

שרעו היה בוכה ממש זה אמיתי זה מקיבוץ רמת רחל שתשמע זה משהו פלא פלאות בקיצור לקח אותו והתחיל לדבר איתו על סוחת אומר לו מה אתה עושה אומר לו אני נשוי יש לי בן וזה מה פתאום מה קרה לך מה אתה צדיק מה זה איך יתכן אומר לו מה אני אעשה אני בקיבוץ אני אין לי כלום אין לי ש מה איה לך כלום מה פתאום אתה תבוא תגור פה על ידי מה אני אגור על ידך איפה אני אין לי בית אין לי כסף אין לי אומר לו אני קונה דר אני קונה לך דירה שמעו קנה לו דירה של שני חדרים שמה מול חמי ושמה אחר כך אני גרתי וזה בסמוך קנה לו דירה סידר לו עבודה הכל הוציא אותו הלך קודם הלך אליו לקיבוץ אמר לו אין לך מזוזות איך יהודי בלי מזוזות כ הביא לו

מזוזות ואחר כך דיבר עם אשתו וגם אשתו הצדקת עליה השלום צדיקה צדיקה היייתה ממש אבלם מאחרי השואה התחתנו וזה אן להם איפה לגור גרו שם בקיבוץ ו היו קיבוצניקים שמה ברמת רחל וחזר וזה רבי צחוק הזה שבא להפגנות הוא הפך להיות כמו רבי לי אתה זוכר רב יצחק יצקוביץ בזכרון משה איך הוא היה דורש איך היה דורש לרבים כולם אוהבים מפיק מרגליות זוכר את הכל התחיל ללמוד תורה זכר ועבד עבד בתנובה וזה סדר לו עבודה סדר לו בית ואחר כך ברוך השם נולדו אחר כך נולד לו זה היה לו קודם דובי אחד ואחר כך שני בנים שני ילדים נולדו להם ו ואני הייתי שכן וכל הזמן הייתי מדבר איתו כל הזמן היינו שכנים ככה ועם הסב של זה ואחר כך הבן שלו היה

לומד באיזה מקום אמרתי לו זה צריך להיכנס לישיבה וזה אומ אז נדבר עם אשתי אמרתי נכנסתי דיברתי איתם וזה הבאתי להם גם כן זה משהו איזה ככה איזה דבר של הרבנית עשתה כי היו שכנות טובה מאוד מאוד אוהבים אחד את השני אחר כך אמרתי לו בוא נכנס נכנס לישיבה הבן הכניס אותו לישיבה והבן נהיה רב נהיה רם בישיבת נתיב מאיר הרב שמואל צדיק כל הבנים שלו בישיבות חברון עילויים כולם כולם בעלי מוח חד וחלק גם הוא רבי שמואל הייתי לומד איתו מדי פעם התי ממש עובד איתו גם עכשיו הוא בא מדי פעם יום שלישי יום חמישי הוא בא הוא לא יכול לעזוב זה כ הוא הרגיש ברוך השם פתאום אני רואה מי זה הרב הזה איציקוביץ אני מחבק אותו מהתה ללא י אתה

בן של שמואל זה שמו יקוביץ זה זה שב איך קוראים לו סה לזרוק אבנים בכיכר השבת את יודע מה זה נכד אתה יודע מה זה איזה זכויות יש לכם זה אומר חובת הלבבות אתה תהיה רשע תהיה הכל אבל תקבל עליך ארול מלכות שמיים תקבל עליך תשובה אז תהיה תהיה ויכנס בכת הצדיקים יכנס הוא אמר להם פה הרב אלב זה כולם כל הקצינים כול סכני אלופים זה איזה כבוד וזה זה ווא ממש כבוד עוד מלכים משהו משהו פלא פלאות תדעו ארץ ישראל שמורה שמורה שמורה השם השם יתברך הוא הוא השם יתברך יגן עלינו השם יתברך יגן עליכם אין היה לפני השואה 10 ש 10 שנים לפני השואה החפץ חיים החפץ חיים 10 שנים ני השואה בשנת תרצי א' משהו כזה אומר להם אומר להם מה שעלו

להיות ככה מה סתם חפץ חיים 10 שנים לפני השו אומר אוי כל המלח היה מלחמות רוסיה חילוף השלטון בולשביקי כל מיני איך כ מי קומוניזם זה היה היה דברים נוראים אמר להם החפץ חיים כל הדברים האלה זה כ אינוך אפס למה שעומד להיות ככה הפ צחים בנבאו אז מה נעשה רבנו אמר להם דבר אחד בהר השם תהיה פלטה והיה קודש מיש בהר השם כלומר בארץ באר ציון תהיה פלטה בארץ ישראל תהיה פלטה שמה לא יגע שמה לא יהיה אז מי שזכה אז שמע בקל החפץ חיים וארז לי ובא לפה הארץ הצליח והשאיר את בניו מ שנשאר שמה אכלתו אכלתו חיה נצית הרורה עם מח שמם שם זכרם לדראון עולם ה נאכלו באש נשרפו נטבחו נחתכו לחתיכות ונקברו חיים נקברו חיים למעלה מש מיליון

מעלה מש מיליון יהודים זה לא חס ושלום הו השואה הרורה אבל החפץ חיים אמר בעציון תהיה פליטה בארץ ישראל שמה שמה מי שבא ניצל וארץ ישראל מסגסגת ועולה עם כל המלחמות עם כל הזה ברוך השם לא חסר לנו וניות זה שטויות תראה אבוקדו היה עולה 60 שק עכשיו 3 שקל אבוקדו היה עולה 60 שקל היום 3ל וחצי שקל אתה יכול להשיג אבוקדו מצויינים טובים איפה דבר כזה תאמינו לי ש בדובאי אין דבר כזה עם כל העושר שלהם דובא ציון תהיה פלטה ארץ ישראל ארץ הקודש עולו התקשו בני ישראל בארצנו הקדושה תבואו בהמוניכם יש ברוך השם לכולם מקום לכל כל יבנו בתים הרבה וגם גורדי וגם הכל יהיה בעזרת השם יבנו בית שמש עוד עוד 60 אל דירות ירושלים עוד עוד

20,000 אני יודע פה עוד 13 פה עוד 13 אל פה זה בלי עין הרע בן פורת יוסף הכל הכל מתוכנן הכל מסודר ארץ ישראל מקבל את הכל רק דבר אחד הוא בא לציון גואל ול שו פ שע יעקב ואמר אם תשוב ישראלום השם אלי תשוב ואמר אם תשוב ואשיבה לפניי תעמוד אני אעמיד אותך לפניי אני לא ארחיק אותך לא אגיד אתה עשית תועבות כאלה מה פתאום אל תתקרב אליי מה פתאום חזר בתשובה מתוק מנשק אותו הקדוש ברוך הוא בני אתה אני היום ילידת היום בן אדם חדש זה התשובה זה מעלת התשובה רבותיי מעלת התשובה היא כל כך גדולה שאין דוגמתה זה אחד חסדי הבורא כתוב שהקדוש ברוך הוא את אור התשובה ברא לפני ששתיים בבראשית למה פני שראה הקדוש ברוך הוא שאיין העולם

יכול להתקיים בלי התשובה אם לא תהיה תשובה ימחק הקדוש ברוך הוא את העולם ולכן ברא את אור תשובה שהוא בעצם הוא מגן על העולם התשובה מגן עולם בעלי התשובה שידעו שהם מגינים על כל העולם בזכותם העולם ממשיך להתקיים אם לא חס ושלום לכן כמה שנשיב בני אדם נקרב אותם הכל באהבה תראו איך הוא קירב אותו את הרמת רחל הזה איך הוא קירב אותו שהוא נעשה צדיק ודרשן מופלג דורש פה מפיק מרגליות והבנים הבן שלו ברוך השם רב רם בישיבה והנכד שלו רב של של של מתחל האוויר בקריה זה איך הנכד איך איך זכה איך זכה זה הכל באהבה של אותו רב שת אך לקרב אותו באהבה להראות לו ידידות אהבה קרבה וזהו שומעין לקרב ואין שומעין לרחק אסור לרחק רק לקרב

קרב באהבה להראות מה זה יקרות התורה מה זה נועם התורה הנועם הנעימות שבן אדם זוכ הנעימות של התורה אבל תנאי גדרי התשובה רבים מאוד יש הרבה תנאים כמובן אחרי שבן אדם נכנס ללמוד מה זה התשובה אך אזכור מהם 20 תנאים אומר הרב יש 20 תנאים לאדם שרוצה לבוא להתקרב לשם יתברך לחזור בתשובה שלמה כל מיני עבירות שהוא עשה נבאר בכל גדר מגדרי התשובה חמישה תנאים ובהם יהיה כל גדר מגדרה שלם שלם אומר הרב מהם תנאה קודם כל החרטה אבל החרטה מתחלקת לחמישה דברים חרטה תחרת בלי חרטה שום דבר לא התחלת לשוב אם אתה לא מתחרט אתה לא מתחרט על מה שעשית זה לא תשובה לא אני הולך לבית כנסת לא שווה לא אסור להגיד חס ושלום אני חוזר בי אני חוזר

בי תלך לבית כנסת אולי תשמע פעם איזה דרשה היא תלב אותך ותקרב אותך למה לא חס ושלום אני לא לא מז חס ושלום אבל תשובה להיקרא בעל תשובה זה קודם כל אומר הרב חרטה תהיה לך חרטה בלב אתה מתחרט הראשון הראשון קודם כל איך תנאה חרתה איך איך תנא הראשון היראה ממהירות עונש הבורא לחוטא על מה שקדם לו מן עוונות יפחד האדם קודם כל צריך פחד קודם פחד לא אני אוהב את השם עזוב אהבת השם עד שתגיע אליה או כמה אתה צריך לעבוד הלוואי ונזכה לאהבת השם אבל דבר ראשון יראה פחד אלוקים מה שהקדוש ברוך הוא מעניש בני אדם בר מינן וואי וואי אזה לא רוצה לספר סיפורים עכשיו מה זה עו בן אדם לפעמים הקדוש ברוך הוא מעניש את האדם תדעו לכם ממש

באופן מידי ממש באופן מידי יהיה הסיפור אני זוכר שהיה פה בירושלים סיפור שם במקור ברוך פה בירושלים ות ביליון שמה היה הסיפור הזה היה אחד חילוני גמור אני מדבר ע שפני בערך 45 שנה משהו כזה 50 שנה הה חילוני גמור גם הבן שלו חילוני גמור היייתה שמה איזה משפחה ש מתגוררת שהם בשורת ים יראי שמיים הולכים להתפלל והייתה להם בת והבן שלהם הם בחור רב התחילו ללכת קיצור והם והיא מדברת איתו על זה והוא אומר מה פתאום את יודע מה היא מאמינה בשטויות האלה תעזבי והיא מדברת איתו היא באה ממשפחה שהם שומרי שבת וזה והוא לא דת לודי לא שבת לא כלום וגם אבא שלו השם ירחם תשמעו משהו מזעזע הסיפור הזה והיא התחילה לדבר איתו תשמע הקדוש

ברוך הוא יכול להעניש מדברת שתויות הדו אז היו יושבים בזה ספסל ומדברים הבחורה הזאת מדברת איתו קצת ש אולי יכנס לו משהו קצת אמונה והוא אומר אין דברים כאלה אין שתפסיק אני רוצה לראות זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא מעניש את הבן אדם זה הוא רוצה לראות עכשיו יעניש אותו הקדוש ברוך הוא עכשיו שייניס אותו נראה שנו לא עובר חמש דקות אבא שלו אומר לו תשמע היה רוחות האנטנה של הטלוויזיה קח סולם תלך צדר אות זה הוא עלה משהו נורב היום עלה לסדר את האנטנה בבית שלהם בקומה שלישית שהיו גרים וכשהוא בא לסדר את האנטנה נפל עם האנטנה למטה מרוסק מרוסק לקחו אותו לבית חולים היה עוד קצת בהכרה והיא באה אומרת לו את רואה אתה רואה שהקדוש

ברוך הוא אתה ביקשת אתה ביקשת עם הקדוש ברוך הוא תראה נכון אבל הלך היה מרוסק אבל הוא שמע את ה אמר לה נכון הסיום שלו אמר לה נכון הראשון היראה ממהירות עונש הבורא לחוטא על מה שקדם לו מן עוונות לא שב והוא אומר ככה מזלזל ותחזק בעבור זה חרטתו זה תתחרט על הדבר הזה כי הקדוש ברוך הוא מעניש באופן מהירותי חס ושלום לכן בן אדם ימהר ולא יגיד תשמע אחר כך איין אחר כך תשמע כי הקדוש ברוך הוא מהר כשרוצה להביא איזה עונש על האדם שם רחם וכמו שנאמר תנו לאדוני אלוהיכם כבוד בטרם יחשיך ובטרם נקפו רגליכם על הרי נשף כדאי לכם אומר הקדוש ברוך הוא וזה לפחד מה אני לא מפחד צריך לפחד אני רוצה להבין שבלב שלי הבנה של אמונת השם

אני לא מעוניין פחדים אני לא תינוק שיפחדו אותי תשמע אם אתה עושה דבר כזה עלול אני לא תינוק תהיה תינוק ותאמין שהקדוש ברוך הוא מעניש במהירות רחמנא ליצלן במהירות בזק והשני שבירת ליבו וכ אחרי שתבין שהקדוש ברוך הוא ובאמת פחד שהקדוש ברוך הוא יכול להביא עליו עונש מידי פחד אז כשמתחיל לפחד מתחיל לשבור את ליבו ויכנע לאלוהים על מה שיהיה ממנו מן החת הוא מתחיל קנע כמו שנאמר ויקן הו עמי אשר נקרא שמי עלי זה אומר בדברי הימים כתוב שמה ונעו יבוא זמן שקעו לבבה הערל נכנע פתאום נכנע תשמע אתה יודע מה תשמע אני חשבתי שהדתיים לא צודקים תאמין לי שהדתיים צודקים אה מה קרה תשמע ראיתי ראיתי ראיתי מה שקרה הוא אומר ראיתי מה

שקרה אנחנו אני חושב שאנחנו לא צודקים ה מה קרה בן אדם חילוני גמור הוא מדבר ככה וגן עו והשלישי לשנות אפילו מלבושיו ותכשיטי להראות סימני החרתה זה מה ש לשנות מלבושיו תכשיטי להראות סימני החרטה בדבריו ומאכלי בכל תנועותיו גם התנועות שלו בקודם עז שתייה אתק תוריד את היד תתחיל קצת תוריד את התום תוריד תנועותיו דבריו דיבוריו מאכליו גם המאכל אפה את האוכל הולך למסעדה רבע כבש ו חצי שיבס בלי זה זה לא הולך לא עובר הבשר לא עובר הוא חייב לשבת עם רבע ככי תאכל בבית בעדינות מה אני אגיד לך כמו שנאמר מאכלו גם המאכלים גם כן גם מאכלים גם לאכול תדעו לכם גם אוכל בן אדם תאכל אני לא אומר יאכל תאכל כפה שלם תאכל מה אכפת לי

אתה זקוק לזה למה לא אם אתה זקוק הגוף שלך דורש את זה מה יאכל אבל תאכל אותו בעדינות תאכל אותו לא צריך לעשות מזה עניין כמו שנאמר ו איך כתוב כשבן אדם רואה הצדיקים רק לראות אותם איך הם אוכלים זה נותן יראת שמיים המאכל שלהם גם עצם האכילה שלהם כך כותב החפץ חיים מביא שעצם האכילה שלהם אכילה כמו הקרבת קורבן חוץ ממה שאומרים לפני כן אני אוכל שיהיה לי כוח לעבודת הבורא יתברך לעבוד אותך ללמוד תורתך להתפלל לפניך לקיים מצוותיך אז זה זה נותן באוכל איזה קדושה המעלה את האוכל כקורבן לפני בורא עולם מעלה את המאכלים עד כדי כך כן שנאמר על זאת התפלל על זאת חגרו כין וספדו ולילו יבכה התפלל ואמר תכסו כים האדם והבהמה כתוב

ביונה שמה כן אתה רואה מלבושים קצת שירגיש שהוא נכנע והרביעי הבכי והצעקה לבכות לשם לצעוק לשם לצעוק אפילו מקירות ליבו לזעוק לקדוש ברוך הוא והצעקה והאבל שהוא ממש מתחרט מרגיש מתחרט על מה שקדם לו מן החטא כמו שנאמר פלגי מים ירדו עיניי על לא שמרו תורתך על מה שלא שמרתי את תורתך ואמר בין העולם בין המזבח יבכו הכהנים שרתי השם והחמישי שיוכיח נפשו ויכ לימנה יוכיח מה עשית מתאים לך יהודי אתה אתה נולדת א יהודי בארץ ישראל איך איך עזבת את הכל איך היית מחלל שבת איך היית אוכל כל מיני מסעדות השם ירחם השם רחם איפה בני אדם נו אכלת דברים כאלה תגיד איך אתה רוצה לעבוד את השם איך אז תזעק תתחרט שיוכיח נפשו ויכל מנה

במצפון על מה שהיה מקיצור בח הבורא תעלה כמו שנאמר קרו לבבכם ואל בגדיכם לקרוע את הלב פנים לא את לא ת מקה על עצמ חטאתי עבת לא תקה שהלב שלך יכה אותך לא את תקה את הלב שלך מסכן עזוב שהוא יק אותך תנאי העזיבה מה הם תנאי זה קודם כל הדברים האלה זה בסיס חרתה או הראית כי נכנע ראית שהוא עזב זה החמישה תנאים הראשונים עכשיו יש חמישה תנאים אחרים תנאי העזיבה אחד מהמהם עזיבת כל מה שהזהיר הבורא ממנו אין דבר שאמר לך אסור אל תתקרב כמו שנאמר סינו רע אהבו טוב אהבו טוב ואמר ישעיהו הנביא שומר ידו מעשות כל רע ואמר יעזוב רשע דרכו ושאב אן מחשבותיו תעזוב את המחשבות זה גם מחשבות לא מחשבות אני אעשה ככה זה לא זה מותר מותר מה

שאתה חושב או שיש בזה איסור תמחק והשני עזיבת המותר המביא לידי איסור יש דברים גם מותרים אבל אל תרבה בהם אל תרבה אל תתאוה למטע מותו למטע מטעים אותם מטעמים כי דברים מסופקים יש דברים ש ספק יש תשמע יש הרבה שאוכלים את זה זה מה יש בזה אתה תשמור את עצמך אתה תדור את עצמך כדי שתתחיל להראות לבורא עולם כמו שנאמר על קצת החסידים שהיו פורשים משבעה שערים שעריהם מותר יראתם שער אחד מהאיסור הוא כמו הסייגים שציוו עליהם רבותינו זכרם לברכה ואמרו ועשו סייג לתורה גם הסייגים בעצמם הם שומרים את האדם שחלילה וחס לא ימשיך לרדוף אחרי המותרות ואחרי אחרי התאוות של העולם הזה והשלישי שתהיה עזיבתו העבירות לעזוב את העבירות אחר

יכלתו עליהם והזדמנות לו לא ימנע מעשות כי אם מיראת העונש הבורא כמו שנאמר מפחדך בשרי משפך למה הוא לא הולך לעשות למה אתה לא לא הולך כבר לזה לריקודים למה אתה שמענו שאתה כבר לא הולך חס ושלום מה פתאום נדרתי עצמי מהמקום שמה חלילה איסור ולאשה בנידת תומתה לא תקרב מה זה שמה ריקודים בחורות וזה השם רחם בר מינן כל מיני ברים כל מיני דברים השם ירחם לא מה פתאום אני כבר לא הולך מה סמר מפחדך בשרים משפטיך יראתי והרביעי שתהיה עזיבתו העבירות מבוש מן הבורא התבייש מבורא עולם שיהיה לו בושה כי הבורא נמצא בכל מקום בכל מקום לת אתר אומר הזוהר הקדוש אין אתר אין אתר ד פנוי מנ הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום בעולם ובכל איפה

תחבה בן אדם הם סתר איש במסתרים בנו לא הראנו נאום השם מה אתה מדבר אני רואה את כולם הקדוש ברוך הוא רואה שתהייה עזיבתו עבירות מ בושתו מן הבורא עוזב למה עוזב לא בגלל שכבר נמאס לו לא אלא מבושה שאני מתבייש מהקדוש ברוך הוא עשיתי דברים נגדו אני גמרתי אני מתחיל להיות איתו יתברך לא מיראת בני אדם לא מפחד בני אדם זה אה אתה נהיית דתי אז מה אתה הלכת שמה לכן הוא לא יכול ללכת לא מפחד השם לא מפחד בני אדם ולא תקוותו להם ולא לבושו מהם אתה לא מתבייש משום אדם לעשות את המצוות או למנוע את עצמך מעבירות אלא בגלל אתה עושה את מען שמו יתברך ולא יהיה כמי שנאמר בהם ות ה יראתם אותי מצוות אנשים מלו מדע לא לא מלו מדע כן כן

זה רגיל אני רגיל לעשות ככה לא רגיל אלא אני אפילו יש לי חשק אני לא הולך מיראת הבורא יתברך מבושי שאני מתבייש לעשות עבירה כזאת שהיא נגד השם ואמר ויעש יהואש הישר בעיני השם כל ימיו שר הורא הוא יודע הכהן תלמיד חכם תהיה כל הזמן צמוד לרב לתלמיד חכם למנהיג שינהיג אותך שייראה לך את הדרך כל שאלה תשאל שאל בני שאל אל תעזוב אל תעזוב והחמישי שיעזוב עשות הרע עזיבת היאוש ממנו שלא יתן ליבו לשנות אליו בשום פנים לא חוזר אליו ויאמר בליבו בלשונו כמו שאמר החסיד ם עבל פעלתי לא הוסיף יותר ריבונו של עולם גמרתי אזה כמו שכתוב במדרש י יש מדרש על זה על הפרשה הזאת שקראנו השבת כתוב כשנכנס יעקב אבינו לקבל את הברכות ממי מביו

יצחק וירח את ריח בגדיו רבותינו אומרים במדרש מה זה וירח את ריח בגדיו אל תקרא בגדיו אלא בו דו מה פירוש הוא הריח ביעקב אבינו שיהיו בוגדים בישראל ו כמו מי כמו יוסי משיתא שהלך עם היוונים כמו יקום מש צרורות כמו כל מיני רשעים שעמדו אבל גם אותם רשעים שעמדו להם לישראל יש להם ריח של גן העדן וירח את ריח בגדיו ריח של גן העדן מי הריח את זה יצחק אבינו אמר איזה ריח נכנסת עם גן עדן ומי של הבוגדים של יוסי משיטה מי זה יוסי משיטה יוסי משיטה בזמן היונים היה מלשין מרגל היה מרגל יוסי משיטה היה מרגל למי ליוונים הנה המילה המדוייקת מה זה מוסר כן מוסר אש כל הדברים מצויינים אבל לא המילה המילה זה מרגל מרגל יוסי משיטה

תשמעו רבותיי היונים הם כבשו את בית המקדש באו כשכבש את בית המקדש פחדו להיכנס למה הם ידעו כתוב הזר הקרב יומת פחדו שלא ימותו אבל אמרו יהודי יכול להיכנס אבל יש להם את הסחבק שלהם את יוסי משיטה קראו את יוסי משיטה יוסי ג'ו קם קם גו ג'ו גו ג תיכנס תיכנס לבית המקדש אומרים לו ליוסי משיתא ושמה תוציא את ה את הכלי הכי יפה שיש זה בשבילך מתנה קח אותו במתנה אחר כך תוציא לנו דברים ם וגם אנחנו אולי נוכל להיכנס אחר כך יוסי משיטה כתוב שהוא נכנס ראה את המנורה בבית המקדש כמעט השתגע התחיל להוציא אותה מוציא מוציא את המנורה הם ראו את המנורה כמעט מעולפים לא ראו כלי כזה יפה ממם בחיים שלהם נורת זהב טהור ווא אמרו לו תשמע

ג'ו זה לא בשבילך מה זה לא בשבילי אמר ארתם שאני בשבילי במה נכנסתי אמרתם שאני אכנס ו אמר ו תשמע זה אנחנו נותנים לקיסר הראשי למלך הוא יקבל זה מתנה אתה עכשיו תיכנס מה שאתה רוצה תיקח בשבילך בסדר אמר להם יוסי משיתא פעם אחת הכעסתי את בוראי שוב לא אכעס יותר לא לא נכנס יותר אני לא נכנס לא תיקחו אני לא רוצה להיכנס לא לא נכנס יוסי שמע תיכנס כדאי לך לא לא כדאי לי פעם אחת הכעסתי פורי אני לא מכיס אומרים לו תשמע אתה יודע את ה את העונשים שאנחנו יכולים להעניש אתה יודע שים אותך חמור חרשים זה זה שתי שתי פלטות עם מסמרים מכניסים את הבן אדם ומתחילים לדרוך עלזה ום נכנסים לגוף תשמע יוסי תדע כדאי לך להיכנס פעם אחת

הכעסתי את בוראי שוב לא הכיס קיבלתי עלי לא הכעיס את הבורא יתברך זהו אני שלך ריבונו של עולם מהיום אני שלך זהו יוסי תיכנס לקחו אותו שמו אותו אתה רוצה להיכנס לא התחילו שמו אותו על המסמרים האלה והתחילו קצת ככה אוי פעם אחת הכעס אומרים לו יוסי אתה נכנס לא פעם אחת כעסי שוב לא אחריש יוסים וכך עמדו והוא צועק ריבונו של עולם פעם אחת הכעסתי אותךך אני לא הכס אותך יותר גמרתי זה וכך היו עוברים וזה עד שיצתה נשמתו של יוסי משיטה יצתה בת כול ודדה בעולם שמעו אותה יוסי משיטה מזומן לחיי עולם הבא רשע מלשין מרגל הכל מה שאתם מוסר כל השמות שאמרתם אבל נשמה יהודית יוסי משיתא מזומן את זה יצחק אבינו כשנכנס יעקב אבינו הריח

שיצא מיעקב אבינו גם אנשים כאלה אבל מה הם נשמות נשמות יהודיות יוסי עוד עוד שמות יקום מש צרורות גם כן אותו הדבר רבותיי הנשמה יהודית בוערת בכל יהודי ואין יהודי אין יהודי בעולם תדעו לכם שאם הוא יהודי הנשמה בוערת בפו הוא יחזור שובו שוב לך יהי רצון שכולנו נשו