מה קרה באמת במרד בר כוכבא? הסיפור שמעט מכירים!

מה שראיתם עכשיו זה לא מנהרה של החמס מדובר במערת מסתור מתקופת מרד בר כוכבה והיום אנחנו הולכים לגלות לראות להבין מה ומי ואיך היה מרד בר כוכבה פה לפני כ-1950 שנה עם אלפי מנהרות שכאלו בכל אזור שפלת יהודה. בואו נתחיל. מדורת לג בעומר כן אני פה מול ביתר העתיקה שלחתי את שמואל הצלם אני מדבר נטו למצלמה כן שמואל הצלם הלך להביא את הקרשים הוא עושה את העבודה הקשה אי אפשר שלא לדבר על לג בעומר שלא להכין גם מדורה שמואל נו בוא כבר בוא די אחי זה לא בשבילי מה הבאת לא בשבילי אחי זה לא בשביל מה לא בשבילך למה תודה לבורא עולם צריך לסחו אף אחד כל הקרשים לג בעומר אתה יודע מה זה לג בעומר אחי עוד פעם עושים תוכנית הלג

בעומר אתה יודע כמה תוכניות יש לנו עלג בעומר תקשיב אבל אף פעם לא דיברנו על ההיסטוריה מאיפה מגיע הקטע של הדלקת המדורות מה הקשר לבר כוכבה האם קוראים לו בכלל בר כוכבה בר כוזיבא רבי עקיבא המרד איזה מרד מדברים בכלל אז מה עוד פעם תוחים את הלג בעומר מה הבעיה לג בעומר אתה יודע איזה יום גדול וקדוש הוא מדהים מעבר לרבי שמעון בר יוחאי אנחנו מדברים פה על בר כוכבה והמרד הגדול אתה יודע בכלל להבדיל בין המרד הגדול למר כוכבה איפה מי מה זה לא מעניין אותך מעניין מי יסביר לנו את זה הסף הרזי תכף הוא בדרך לפה אבל עד שהוא יגיע בוא בוא בוא תראה בוא תראה בוא סתכל אחי ביתר ביתר כן כן כן הכפר ביטר של היום כן אבל במקור פה

הייתה המפקדה נקרא לזה הקריה הבור של מי של בר כוכבה כן כן כן בר כוכבה אתה לא מראה סימני התלהבות אחי לא מעניין תגיד בסוף יהיה על אש יהיה על אש אוקיי יאללהש בוא נקרא לאסף אסף בוא בוא בוא בוא בוא בוא בוא אסף אנחנו מדברים על מרד בר כוכבה הרבה אנשים מתבלבל להם באמת כל המושגים אנחנו מדברים שוב על 70 שנה כמעט אחרי חורבן בית שני שהרבה בטוחים שבחורמה בית שני הייתה בעצם הגלות הגדולה אבל לא עדיין היה פה מלא ישובים הגלות הגדולה הייתה אחרי מרד בר כוכבה אז כמו שאמרת באמת חיו פה יהודים פרובוינקיה גדולה בשם פרונקט יהודיה אנחנו יודעים על מחוז עקרבים על מחוז לוד על מחוז גופנה משם נכון משם אנחנו יודעים מסכת

מנחות שהיו מביאים את היין המשובח לבית המקדש מחוזריון מה היה רע ליהודים למה צריך למרוד אוקיי שאלת שאלה מצוינת הם מצפים למקדש הם מצפים לגאולה ואנחנו נדבר על רבי עקיבא רבי עקיבא נחמתנו איש גאולי רב גדול בצורה בלתי רגילה שמביא את המש משמעות אין יאוש אסור להתייאש אז אנחנו נמצאים בהרי ירושלים בתצפית מדהימה נקראת תצפית ביתר לעבר אפשר לראות ממש את ה את נחל רפאים שיורד לנחל סורק את הרכבת הראשונה בארץ ממש אפשר לראות את ה ככה את הפסים את הסילת הרכבת שלה והכפר שאתה רואה פה זוהי ביתר הקדומה ביתר עם משמעות אדירה רק שתחשוב טוב, אחד האירועים הקשים שקרו לעם ישראל בתשעה באב, חוץ מהסיפור של חטא המרגלים, חוץ בית

המקדש הראשון וחורבן בית המקדש השני, ביתר לפי מה שכתוב במסכת נפילת ביתר, אדרייאנס קיסר מגיע ב-130 לירושלים, הקיסר מרומא. ומה הם מצפים? הם מצפים, אני אגיד לך, בקלות, הם מצפים שהוא יבנה את בית המקדש, נכון? 70 שנה אחרי רק הגיוני מה שקורש הפרסי עשה עכשיו מגיע אנדריאנוס וזה מה שהוא יעשה זה זה בתוכי זה הטראמפ של גודל הציפיה כך גודל האכזבה אז זה לא טראמפ ולא כלום לא טראמפ שגם טראמפ לא יחזב אותנו אפילו לא ג'ו ביידן אוקיי הוא מגיע ודווקא בבית המקדש מקום קודשנו הוא אומר שהוא יבנה מקום לעבודה זרה כל אלה שאומרים למה הם בעצם מרדו אפשר להבין קודל האכזבה קודל הציפיה קודל האכזבה אמרנו הם ציפרו שיבנה בית שלישי

מה שהולך להיבנות שמה זה עבודה זרה מקדש אלילני אתה יודע איזו אכזבה זה עם ישראל אסף ביקשת שנפתח דווקא בביתר יש המון סיפורים על בר כוכבה בר כוזיבה ואיך שחכמים איבדו בו את האמון אחד הסיפורים רבי אלעזר המודעי נכון מאוד טוב ששאלת רבי אליעזר מודעי שעל פי הגמרא הוא דוד ודו לא פחות ולא יותר של בר כוכבה והוא מבין מה קורה אדריאנוס צר על העיר שלוש שנים שלוש שנים הוא צר על העיר צר הוא בונה פה חומה נכון הוא בונה פה חומה נקראת דייק את החומה הזאתי אז שאלה מצוינת אתה יודע מדי פעם מטיילים בתוך הכפר יש אפשרות עם משרד הביטחון הצבא אנחנו נכנסים לכפר כדי לטייל יש שם מעיינות מדהימים תראה איזה נוף מעיינות מדהינים

בוסטנים מיוחדים אבל הכי מיוחד כש שאנחנו מחפשים את ההבת הארכאולוגי אנחנו מוצאים חומת דייק אמיתית מתקופתו של אדריאנו זה מוזכר בגמרא שהוא בעצם בנה חומה מסביב כדי שבתשעה באב הרומאים יפרצו את החומות וביתר תיפול מטורף זהן אנחנו נוסעים עכשיו אז עכשיו אנחנו נוסעים לאיפה קודם כל להחיר קוראים חיר בית מדרס מנהרות להראות איך המנהרות מסתור כמה סבוכות כמה הם משמעותיות בהצלחת המרת בשלוש שנים הראשונות. כל פעם כשאני נוהג בכבישים המיוחדים האלה של הרי יהודה, אני לא יכול שלא לעוף לעוף ולחשוב על זה שפה היו המנהיגים של המרד, פה ההיסטוריה שלנו. ומעבר לזה אבי זכרונו לברכה כל פעם היה אומר לי שבדרך לירושלים בזמנו. לא.

הוא מעבר לזה. ומעבר לזה, כשהייתי ילד ומסתובב פה עם אבי זכרונו לברכה, כל הזמן הוא היה אומר לי, "תראה את השלטים". היה שלטים יזהר בעל יסית הנוף את עיניך מן הדרך. אז כילד לא הבנתי את זה. היום אני נזהר שהנוף לא יסיר את עיניים מן הדרך. פשוט נוף מדהים. אז עכשיו תקשיב, נסענו א שעה נסיעה כמה קילומטרים? אז אז תחשוב שזה בכל הארץ היה זה מרד שתופס את כל הארץ ואתה יודע מה אם נבחן אתה תראה שאפילו בתפוצות יודע מה פה בארץ היו נוכרים שהצטרפו כל מיני שומרונים קוטים שהצטרפו למרד אבל זה כל כך תפס וכל כך הצליח שזה תפס יהודים אפילו בתפוצות אמרו חז"ל עד מתי תוס מומין בעם ישראל הפסיק את הסיפורים הוא בוען אמר אין בעיה

בוא בוא נראה בן אדם שרוכב על סוס ועוקר שני ארזים שים לב ארזיב מוטיב של בית המקדש אתה יודע כל הזמן ועוקר שני ארזים ארזי תוך כדי תוך כדי שהוא רוכב כן אבל שתבין למר כוכבה היו עשרות אלפי לוחמים וואו תחשוב איזה כוח משמעותי היה לו מול הרומאים והצלחה אדירה ועדיין הוא נחש שאל בסוף אז איפה אנחנו בעצם נמצאים תכלס אז אנחנו אז אנחנו בחיר בית מדרס מרחב גאוגרפי של שפת יהודה בסדר הרי חברון נמצאים ממש מזרחית לנו איזה יופי הים נמצא ממערב אפשר לראות מפה יותר ירושלים אנחנו נמצאים בשפלה שפירת יהודה אז זה מדגם מייצג של איך היו נראות מנהרות המסתור שחפרו וחצבו על פי אסטרטגיה וטקטיקה מלחמתית של שמעון בר כוזיבה דבר

שהוכיח את עצמו כאן בשפלה כמקום מייצג אתה יודע אתה מזכיר לי במסלול עכשיו את הימים שלי כמורה לשלח רק שלא הייתי הולך ככה עם בגדים כאלה ש יותר ספורטיבי הייתי שמע נוף יפה אבל חם ויבש ואני שואל מאיפה היה להם אוכל חצי שנה בתוך מערה הם היו לא אז שרה מצוינת לירן הם התכוננו לזה היה להם תקופה מאוד מאוד ארוכה להתכונן כן והיה להם פירות יבשים חרובים מים אבל סוורוס כמו שאמרתי שדיקה את המרדכ הוא עשה מצור על המערות היה לו זמן הוא עשה מצור על המערות ויש תיאורים קשים מאוד של אנשים שמתו מראה וצמה בתוך המערות אסף כמה רומ רומאים נהרגו פה כמה חיילים מדובר על עשרות אלפים וואו זה היה מטורף כלומר הרומא לא הכי מרד כזה

זה משהו באמת גם כשאנחנו מדברים על המרד הגדול על מרד הגלויות על היו לא מעט מרידות נגד הרומאים נגד אורדוס בגליל דבר כזה לא היה והכל אולי מכוח האמונה של הנה אנחנו 70 שנה אחרי בין בית ראשון לבית שני היה עכשיו 70 שנה בין בית שני לבית בית שלישי ועל זה הם הלכו על כל הקופה. בטוח שהם האמינו שהם יצליחו. א יש כאלה שטוענים לפעמים שהייתה פה עצמאות של שלוש שנים. שלוש שנים אנחנו לא יודעים אבל מטבע אנחנו יודעים שהיה שהוא הוא מאוד מאוד משמעותית. מטבע זה אומר אני המלך. יש פה ממלכה עצמאית אנחנו לא יודעים כמה אני ארגו אבל אבל יש טירורים מחז"ל נוראים פשוט נוראים קשים מאוד. א וגלות. בוא ניכנס. יאללה אז אנחנו עכשיו

בעצם נכנסים לתוך אחת המערות של בר כוכביו ולוחמיו מרגש ביותר גולשים 1950 שנה אחורה יאללה וואו הלחוט פה מדהימה מדהים אהכן אמרת שחם בחוץ תראה איך נעים בפנים כבר כיף כבר כיף כן לחוט כיפ זה מזכיר לי שבאמת פעם היו משמרים אתה יודע שלא היו מקררים ולא היה מקפיעים אז היו ממליכים אבל גם היו משמרים מתחת לאדמה יש למשל למה ליקב קוראים יקב שון נקב נקב באדמה שם יש טמפרטורה שהיא מתאימה ליין היו ממלים קדים ומכניסים מאחסנים אותם מתחת א יקב נקב ידעתם אוקיי אז בוא בוא נדבר על ה על הקרבות הקשים שהתרחשו כאן מצוין הקרבות כאן כאבן בוחן לכל ארץ ישראל. אז אנחנו נמצאים במערה. תחשוב עליד פה פחד אלוהים. חצי שנה לפעמים שנה

משפחות שלמות, כפרים שלמים כשמגיעים עלכמים יורדים מתחת התלמוד טוירה, חדר האוכל, השינה, הכל, כל הכפר יורד מתחת לאדם. כמה מערות אנחנו מדברים פה באזור שפלת יהודה? לא עשרות ולא מאות אלפים. אלפי מערות. ואני אומר לך שרובם אפילו לא התחלנו לחקור. אתה נכנס פנימה. כמו שאמרתי הכניסה היא מתחת לסלע, מתחת לעץ. הרבה מאוד מהמערות אנחנו בכלל לא מוצאים. אתה נכנס פנימה. ברגע שנכנסת פנימה אתה מסתבך. כלומר זה מבוך אמיתי. תחשוב על לוחם. תחשוב על חייל רומאי שנכנס פנימה מגיע לחלל ומתוך החלל הזה יש המון המון חורים. הוא לא יודע לאן להיכנס. נכנס לחלל הלא נכון, נכנס לחור הלא נכון. אבן גולל תסגור עליו את המערה וזה סופו.

אז יש לנו שלוש שנים מ-32 ועד 35 פחות או יותר שיש פה אסון קולוסלי לאימפריה הרומאית עד ששולחים את סוורוס וגם סוברוס ואנחנו רואים את זה בתהודות הם היו רגילים לשלוח לקיסר. איזה הצלחה אדירה, איך הבסנו את האויב. וכשאתה רואה את התעודות שהוא שולח לאדריאנוס, אתה רואה שה מסרים שונים לגמרי. כלומר, גם לסוורוס האכזר, המבריק, הקצין, הבכיר, קשה מאוד לדכה פה את המרד. ואמרתי זה לא רק פה בשפלה, זה ביהודה, זה בגליל, זה בשמרון, זה בכל הארץ. אז נכון שפה בגלל הקרטון סלרך אז יותר קל בעצם לחפור אבל אנחנו מוצאים גם בשומרון אנחנו מוצאים גם בגליל זאת אומרת שגם בשמרון ובגליל השתמשו באותה אותו טריק של מנהרות של מערות כמו

פה בשבילת יהודה אבל במינון נמוך יותר אה נכון כי זה יותר קשה באמת בתוך הסלע אתה יודע לחפור אבל את רוב משהו שקרה אבל זה משהו שקרה ואנחנו מוצאים אבל את רוב המערות באמת אנחנו מוצאים פה בשפילה בגלל הסלע שהוא סלע רך ויותר קל לבנות פה מערות. אני יוצר לרגע מהקטע של הקרבות ואני שואל אותך אסף דווקא פה במקום הזה מה הקשר ללג בעומר המדורות של בר כוכבה שהעבירו ממקום למקום? שאלה מצוינת. אז קודם כל באמת יש פה מעבר של מסרים עם דלקה בעיקר סביב נושא של ניצחון. יש פה עוד אלמנט שהוא מאוד מאוד מאוד חשוב להבין אותו. יש לנו פה את רבי עקיבא, הדמות הרוחנית שרואה בשמעון בן כוזיבה. שמעון בר כוכבה דרך כוכב מיעקב. משיח בן

דוד לא פחות ולא יותר. הוא רואה בו האיש שמביא את הגאולה. רבי עקיבא גם יכול להיות שהוא באמת היה אמור להביא את הגאולה הזה באמת גם מתים פשוט פתאום הדור לא היה ראוי יכול מאוד להיות כי זה בכל זאת זה רבי עקיבא אבל אני מזכיר לך שרבי עקיבא קודם כל 24 24 א000 תלמידיו הפסיקה המגפה בלג בעומר המגפהכמו שאתה אמרת היו כנראה יכול להיות הלוחמים של בר כוכבה כי רבי עקיבא זה מסתדר כי רבי עקיבא היה בעצם הדמות הרוחנית אז ברור שהוא ישלח את תלמידיו גם כן להילחם ואני רוצה להסביר ולהזכיר שחמשת הנסמכים בן ידי רבי עקיבא בצומת סומך כן שנשמחו א בעצם תלמידיו של רבי עקיבא על ידי רבי יהודה בן בבה בגליל אחד מהם היה איש הקבלה

הגדול רבי שמעון בר רבי שמעון בר יוחאי אז יש פה קשר מאוד מאוד משמעותי בין דורי בין דורו של רבי עקיבא לדורו של רבי שמעון בר יוחאי להילולה של רבי שמעון בר יוחאי והמדורות הגדולות והקישור בין המדורות הגדולות פה של מרד בר כוכבה לאש היוקדת של התורה של רבי שמעון בר יוחאי שהיה שורף בעיניו אבל גם ביום אותו היום ההילולה של לג בעומר אומרים שמי שהיה ככה ער והיה מספיק רוחני ראה אש עולה השמיים אמא תגיד אולי הם כן ניצחו הרוח ניצחה אז אני אגיד לך משהו יש במוזון ישראל את הפסל של אדרייאנוסקייסר שנמצא בסקיטופוליס בבית שען אז הם היו כל כך מדויקים שגם הלא היה לו פלול עליו הם היו מפסלים אותה מהות ברק להבדיל אוקיי

אפשר להגיד כן וכשאתה מגיע למוזאון ורואה את הפסל של אדרייאנוס הרומאים שבנו עיר עיר אלילית כעונש ביתר נפלה אלייה קפיטולינה ועדיין כשאתה מסתובב בירושלים מה אתה רואה אני רואה רק שרידים יהודיים היום ורק יהדות ורק קדושה אז שאני רואה את הפסל של אדרייאנסקי סרש שחז"ל מכנים אותו שחיק עצמות שאני יודע איפה הוא היה נראה אני אומר לו אדריאנוס איפה אתה ואיפה אנחנו היום חזק אז אני שואל אותך מי ניצח ברור שאנחנו חי בר יוחי בר יוחי נמשכת אשרי ב יוחי נמשכת אשרך שמס מחברך בר יוחש נחול נספתה צריך זרקודש חבוש על ברך ביוחי נמשכת אשרך שבסות בחברך ך