המפתח לניסים - הרב גואל אלקריף HD

בסיעתא דשמיא אנחנו נמצאים בפרשת מתות תשעו אני אולי אתחיל בדבר שלא התכוננתי בכלל לדבר למדנו מקודם פרק בנביא שמואל ב בנביא שמואל ב למדנו פרק ט טז כל החורבן שקרא חורבן בית המקדש מי גרם את החורבן דוד המלך קיבל מציבה לשון הרע דוד המלך קיבל מציבה לשון הרע זה שדוד המלך קיבל מציבה לשון הרע על מפיבושת את רבו הוא אמר לו שמפי בוסת מחכה להישאר בירושלים ליד אבשלום כדי שעכשיו אבשלום הוא יהרוג את ה את אבא שלו אבשלום לא ירצו למנות אותו כי הוא הרג את אבא שלו ולמי תחזור המלוכה למפי בושת על קבלת הלשון הרע הזאת שדוד המלך קיבל תראו כמה העונשים הוא קיבל א' נחלקה כל מלכות א בדוד עשרת השבטים עם יהודה ובנימין עכשיו

שעשרת השבטים נחלקו הם גלו קודם הכניסו את העבודה זרה לעשרת השבטים העבודה זרה הזאת הכניסה את העבודה זרה הזאת ליהודה ובנימין וזה גרם את כל החורבן זה גרם את כל הצרות כולם זה דבר ראשון דבר שני בדיוק אותו זמן שהוא יוצא שמעי בן גרה יוצא ומקלל לדוד קללה נמרצת ולא רק שהוא מקלל אותו קללה נמרצת הוא עוד סוקל את דוד המלך ואת כל הגיבורים אשר איתו הוא סוקל אותם באבנים סוקל אותם באבנים דוד המלך נמצא אז בשפל שפל המדרגה מי גרם את כל החורבן דיבור שאמר ציווה לדוד המלך והוא קיבל לשון הרע מילה אחת אומרת התורה פרשת מתות מתחילים את ימי בן המצרים תשמור את הדיבור שלך אבל הה לנו עוד הרגשה נפלאה דוד המלך היה בתחתית

המדרגה באותו זמן היה נמצא תסתכלו הבן שלו אבשלום גנב את כל ישראל כולם מורדים בו כולם מורדים בו דוד המלך בורח עם 400 איש יחף הוא הולך חפוי ראש הוא מרגיש מנודה הולך ככה שמעי בן גרה ראש הסנהדרין מקלל אותו נשאר דוד המלך לוקחים לו את ערה אנשים שלו ערה פילגשים בא אליהם אבשלום וכל עם ישראל רואה ושותק היה מצב יותר גרוע ודוד המ מלך בורח ואחיתופל נמצא עם אבשלום והעצות של אחיתופל היו כמו אורים ותומים כתוב בחז כמו אורים ותומים ודוד המלך מתפלל תפילה מיוחדת להשם סקן לצת אחיתופל דוד המלך נמצא בחושך הכי גדול באותו רגע ששמי בן גירה מקלל אותו קללה נמרצת ומה זה נמרצת נואף מואבי רוצח צורר תואבה זה לא איזה קללות

ומי מקלל אותו את זה גדול הדור ראש הסנהדרין הרי של שלמה המלך החכם מכל אדם הוא אומר השם אמר לו כלל באותו רגע דוד נעשה רגל רביעי למרכבה מתי דוד הגיע לשיא הדרגה העליונה שלו בשמיים בזמן שלנו דוד המלך היה בשיא שי השפלו בורח יחף בלי נעליים מהבית שלו בירושלים הוא משאיר והולך בצורה ואז נראה לך המצב הכי גרוע לך זה נראה הכי גרוע אומר באותו רגע עשה דוד רגל רביעי למרכבה מפה אדם צריך ללמוד שגם זמנים שנראים לו חשוכים כמו התקופה שלנו בין המצרים תקופה קשה מהתקופה הזאת יכולה לצאת הדרגה הרוחנית הגבוהה ביותר שאדם יכול להפיל אליה זה המוסר השכל שאפשר ללמוד דבר ראשון זה לא התכוננתי לדבר זה למדנו היום בנביא וזה פתח

לי פתאום את העיניים לא סתם מדברים על פרשת נדרים שזה זהירות בדיבור בימים האלה של ימי בן המצרים אבל אני רוצה לדבר איתכם משהו נפלא התורה כותבת איש כידור נדר להשם או ישבה שבועה לאסור איסר על נפשו לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה רבותיי מה זה נדר להשם אתה צריך לעשות את המצווה הזאת גם בלי נדר מה הרעיון במילה נדר נדר אדם עושה את עצמו מוכרח אני לא זה לא אם אני רוצה לא רוצה נדרתי נדר אני חייב כשאדם קושר את עצמו עם הקדוש ברוך הוא שהוא מרגיש שהוא מוכרח לעשות את רצון השם קשרת את עצמך לקדוש ברוך הוא ככל היוצא מפיו יזה מה שתבקש הקדוש ברוך הוא ישמע בקולך מי אמר לי את החידוש הגדול הזה פסוק בתהילים כולכם

מכירים את הפסוק הזה אומר דוד המלך מה אשיב להשם כל תגבול י עליי דוד המלך זכר לניסים ממצבים הכי קשים הוא יצא ישועות עשה אני רוצה לקחת להודות לשם לא על ישועה אחת על ישועות רבות ובשם השם אקרא אני רוצה להודות להקדוש ברוך הוא נו במה בזכות מה נדריי לשם השלם אם אתה נדרת נדר להשם נדריי להשם אתה נדרת נדר להשם השלם זה גורם לכוס ישועות עשה מה הרעיון בנדר אדם מחייב את עצמו להיות קשור לריבונו של עולם אני מוכרח לא מוותר אני נמצא אתה זוכה לככ היוצא מפיו יעשה וזה גם הרעיון של אדם שיודע להודות בשעת קושי כשאדם טוב לו והוא מודה להקדוש ברוך הוא זה לא חוכמה טוב לך אתה מודה אבל כשלאדם קשה אומר עכשיו אני יודע על מה

אני יודע מסופר שהיה חסיד חבד שגלו אותו לסיביר ברוסיה בזמנו הרגו לו את כל המשפחה לקחו לו את האוכל הכשר הוא אכל הוא היה אור ועצמות מעבידים אותו עבודת פרך הוא קם בבוקר לסיביר כפור נותנים לו ללכת לחטוב עצים שכולם כפויים אומר אתה דופק עם הגרזן כאילו אתה דופק על קיר על מה אתה דופק והוא קם בבוקר והוא אומר מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי רגע על מה אני מודה שהחזרת בי נשמתי למה לעבוד בסיביר להישאר בלי משפחה להישאר בלי כלום ואז הוא אמר מודה אני לפניך מלך חי וקיים מה אני מודה לך שאפילו שאני לבד בלי משפחה בסיביר בלי כוחות בלי אוכל אני זכייתי שאתה מלך חי וקיים שנשאר איתי ביחד על זה מודה אני

לפניך על מה אני מודה שאני נשאר עם הקדוש ברוך הוא גם כשאף אחד לא נמצא איתי הוא חזר מהמלחמה מסיביר והוא סיפר את זה לריץ סיפר את זה לאדמור הריץ אמר לו האדמור הריץ היייתה שווה כל הגלות לסיביר כדי שתגיד כזה וורט יקר להקדוש ברוך הוא אדם לא יודע מה זה מודה אני לפניך על מה אתה מודה שהקדוש ברוך הוא נמצא איתך החוכמה לדעת להודות ולהישאר קשור לקדוש ברוך הוא בשעת אסתר פנים זה הגדולה לא רק שהכל הולך אני מספר לכם סיפור קצר שסיפר הרב הגאון רב שלמה לוינשטיין אומר שסיפר לו אברך מברכפלד שהם דיברו כמה חשוב להודות להקדוש ברוך הוא אומר לו אחד אני באתי את צרור המפתחות שלי המפתח של הרכב המפתח של הבית המפתח של היחידת

דיור חלק מהמפתח אין לי את השכפול שלהם חלק צריך כרטיס וזה מאות שקלים נו תגיד לי על מה אני יודע להשם פה על מה אני יודע להשם לי המפתחות אני עכשיו תקוע בלי צרור על מה אני יודע אמרו לו זה שלא איבדת את כל המפתחות הודעה ראשונה הודעה שנייה תודה להשם על זה שיש לך גם מכונית גם בית גם יחידת דיור יש הרבה אנשים שאיין להם לא את זה ולא את זה ולא את זה אתה זכית לכל הדברים אאלה שיש לך מפתחות שאיבדת רק את המפתחות שאפשר לשכפל ולא איבדת כסף שילך לגמרי לאיבוד יש לך על מה להודות אומר אתם צודקים אומר אני מודה להשם שאיבדתי את המפתחות אפילו שאיבדתי אני מודה להשם ה שם התקלות של אברכים מגיע איזה אברך מה מה התקלות

אומרים הוא איב צרו מפתחות אומר תגיד לי המפתחות שלך הם כאלה וכאלה אומר כן הבת שלי מצאה בגינה צרור כזה אצלי בבית הוא אומר הוא רק ודה להשם מצא את הצרור מפתחות לא היה צריך לעשות משהו מה החוכמה איבדתי אני עצבני למה איבדתי איפה זה אני לא יכול לנסוע לא יכול להיכנס הביתה מה יהיה כולו יוסב אומר לו רגע רגע שכחת את ריבונו של עולם שכחת את ריבונו של עולם בתמונה כשאתה נזכר בהקדוש ברוך הוא באותו רגע מיד הוא מביא לך את הברכה ישועות עשה ובשם השם אקרא אם אתה תמיד קורא בשם השם אז אתה יכול להגיד ישועות סה זה מוסר השכל נפלא לכל אחד ואחד מאיתנו מורי ורבותיי רציתי להביא לכם דבר נפלא מספרת התורה פרשת השבוע שהקדוש

ברוך הוא אומר למשה נקום נקמת השם במדיין נקום נקמת השם מדיין הוא שולח את פנחס להילחם עם 12,000 חיילים רבותיי 12,000 חיילים אל מכל שבט להילחם עם מדינה שלמה ומה הם צריכים לעשות לאותה מדינה להשמיד את כל האנשים עם סיכון עם עוג כל עם ישראל יצאו למלחמה פתאום פה רק 12,000 איש יש לנו כלל הלכה מפורשת בתורה אין סומכים על הנס למה יצאו רק 12,000 איש נקום נקמת השם כל יהודי יקום ילך למקום נקמת השם יש פה שתי שאלות א' שכולם יבואו לנקום נקמת השם ב אין סומכים על הנס איך סמכו רק על 12 אל איש כותב בספר אוזניים לתורה הגאון רב זלמן סורוצקי הוא אומר להילחם נקמת השם במדיין יכול רק מי שהיה נקי אפילו ממחשבה שמע או

לעשות עבירה שישבו כלל ישראל שבאו בנות מדיין והתחילו להחטיא אותם יש יהודים שאומרים אולי אני אלך לא לא חס וחלילה גילוי עריות עבודה זרה אני לא הולך מי שהיה לו מחשבה הכי קלה הוא כבר לא יכול ללכת מי יכול לצאת למלחמה החלצו מאתכם אתה צריך לבדוק רק מי שהיה מנותק לגמרי נו אבל עדיין אין צומחים על הנס אומר שומרת הגמרא במסכת ברכות מ שבא דבר עבירה לידו והוא עמד והתגבר על הדבר עבה ולא עשה אותו באותו רגע עושים לו נס עושים לו נס רצה הקדוש ברוך הוא עם משה רבינו ללמד את כלל ישראל 12,000 יהודים עמדו בניסיון שאפילו מחשבה הכי קלה לעשות עבירה לא היה להם 12,000 יהודים יצליחו להשמיד עם שלם של מדיין עם שלם יהיה להם

נס מה קרה הם זכרו את השם כל הזמן אתה זוכר את השם כל הזמן אתה יכול לקבל ניסים אבל מי שיה לו רגע אחד רגע אחד אסח דעת מהקדוש ברוך הוא אשח דעת מהאמונה הוא כבר יכול לאבד את הכל אני סיפרתי סיפור שקרה עם קרובת משפחה שלי היא בחורה מוכשרת מאוד בת 30 שהיא הייתה רואת היא לא הייתה היא רואת חשבון מוכשרת מאוד שמונה שנים היא עבדה במשרד והא הא ניתה הראשית שמה בכל המשרד הייתה עושה עבודה של כל של 10 עובדים ביחד היא בחורה מוכשרת מאוד והנה הבחורה הזאת שהיא רואה את חשבון יושבת ועובדת בעבודה ובשעת העבודה שהיא עובדת אין לה זמן אפילו לשמוע שידוכים כי היא הייתה רווקה מבוגרת יושבת עד גיל 30 אתה יודע 12 שעות עבודה

מגיעה הביתה עם לשון בחוץ אבל איך אמר מישהו ברוך השם שיש לה כזאת עבודה לוחצת של לא יהיה לה זמן לחשוב אני רווקה זקנה ותקועה ולא מוצאת שידוך והנה יום בעיר בלי התראה מראש המעביד שמה החליט פתאום שאולי היא משתלטת לו על המשרד ותיקח לו את הלקוחות מגיע בעל הבית ואומר לה את מפוטרת כבר אני לא רוצה חודש שבת מה מפוטרת אני עובדת פה מוציאה את הנשמה שמונה שנים כל העובדים כל התיקים אני נמצאת הדבר הראשון שבן אדם עומד לו לצעוק אתה לא מתבייש איפה הכרת הטוב לתת לו על השיניים אני אבדוק מה פתאום על מה אתה מפתר על חשדות היא שותקת הא אומרת זה הניסיון שלי מהקדוש ברוך הוא אני מקבלת את הדין באהבה אני מקבלת את הדין באהבה

אני שותקת הבאתי לכם כמה פעמים את האור החיים הקדוש פרשת ויגש שהדרך לגאולה זה לדעת לקבל את הדין באהבה זה המסלול אחד המפתחות להיגאל מבעיה שאדם אומר ריבונו של עלם אני לא יודע אבל למה זה קורה לי אבל אני שותק מקבל את זה רצונך אני מקבל את זה עוד פעם לא לשכוח את הקדוש ברוך הוא אפילו רגע אחד אומר יצאה יושבת בחורה בבית מבוגרת בת 30 אין עבודה פתאום יום שלם אתה יודע מהעבודה שאין זמן בקושי לאכול היא נשארת בבית מתחילה לחשוב על שידוכים היא נזכרת שלפני שנתיים הציעו לה בחור והיא לא רצתה כל כך לשמוע עכשיו החליטה לבדוק והיא אומרת אני הולכת על ההצעה הולכים על ההצעה ואם הבחור הזה התרסה הא תרסה חודשיים עסוקה

בחתונה כדי שיהיה לה זמן להכין את החתונה מכינה את החתונה התחתנה לפני שבועיים למחורת השבע ברכות המעביד מתקשר ואומר לה אני רואה שאני לא מסתדר במשרד בלעדייך כל הלקוחות מתחילים לצעוק להתלונן את חייבת לחז אומרת יש לי תנאים אומר את שתקת את לא דיברת כלום אפילו שאמרתי לך את מפוטרת את כזאת אני מעלה לך את המשכורת נתן לה שאות עבודה יר קצרות סידר לה את הדברים והיא חזרה לעבוד בעבודה הזאת יותר גדולה יר עם משכורת פחות עבודה מה אני רק בא להראות לכם מספר לכם את הסיפור זה בדודה שלי לא ניכנס יותר מדי זה אני רק השתוממתי אני יודע את זה מכלי ריסון אני השתוממתי אם היא הייתה עונה היה לה מה להנות היייתה עונה מה פתאום

כבר להחזיר אותה אולי היה מחזיר אותה למה היה דם רע עובר ביניהם וכשהיה דם רע עובר ביניהם אומר תשמע אחרי כל מה שהיה אני לא רוצה יותר היה מחפש מישהו אחר הקדוש ברוך הוא פיטר אותך כדי שתמצאי את השידוך שיהיה לך ראש פנוי הוא פיטר אותך כדי שתצליחי להסתדר לחתונה שלך אחרי שתגמרי את כל הסידורים של החתונה עכשיו את מסודרת מי נותן את הכוח זה מי שנשאר עם הקדוש ברוך הוא גם בשעה צרה זה הסוד של האבלות בימי בן המצרים מה הסוד של האבלות בימי בין המצרים במה זה מביא את בית המקדש באבלות בחושך אנחנו לא רואים בית המקדש לא רואים כלום אנחנו זוכרים את הקדוש ברוך הוא אנחנו מטבלים כי אנחנו מבקשים את הקדוש ברוך הוא אתה זוכר

את הקדוש ברוך הוא זה מה שיביא לך את הגאולה זה מה שייתן לך את את הגאולה אני רוצה להביא לכם דבר נפלא בואו תעשו איתי חשבון קטן יש בפרשת השבוע פרשה מאוד מאוד מעניינת מסופר שם על בני גד ובני ראובן בני גד ובני רובן באים ואומרים אנחנו רוצים להישאר בעבר הירדן יש לנו מקנה רב רגע מה קורה פה שימו לב גם משה לא צועק עליהם מה אנחנו היינו צועקים על בני גד ובני רובן אומר להם תרבות אנשים חטאים למה למה תניאון את לב העם למה אתם מקררים את עם ישראל רגע זה הבעייה זה בעיה קטנה יש פה בעיה הרבה יותר חמורה כל דור המדבר נענש שמתים במדבר ולא נכנסים לארץ לא נכנסים לארץ למה הם בתור עונש על חטא המרגלים אתם יכולים להיכנס

לארץ ומוותרים אתם לא מתביישים אני משה רבנו מתפלל 515 תפילות כדי להיכנס לארץ בתור ציפור אתם ולים להיכנס לא בתור ציפור לקיים את כל המצוות אתם לא מתביישים אתם לא רוצים להיכנס לארץ אהרון הכהן נפטר באור ההר והוא רצה להיכנס לארץ והוא שתק וקיבל את הדין באהבה והוא לא נכנס אתם יכולים להיכנס ואתם זה הינו צריכים לצעוק עליהם שימו לב אין כזאת עקה למה למה אין כזאת צעקה אומר המדרש במדרש יש תירוץ אחד ובשכר לתורה תירוץ אחר אני רוצה להביא לכם פה יש יש חידוש שהשנה התחדש בסיעתא דשמיא והוא עשה מהפכה לי הוא עשה מהפכה אני רוצה שתשימו לב היה להם סיבה טובה לא להיכנס לארץ המדרש כותב אין מגדלים בהמה דקה בארץ ישראל כי

בהמה דקה הולכת בורחת גוזלת יש להם מקנה רב לא ניכנס מאיפה היה להם מקנה רב ולגד היה לא רק מקנה רב עצום מאוד אתם מבינים מה זה עצומות כמויות אדירות אומר יש להם כזה מקנה גדול יכנסו הבהמות יגזלו אנחנו לא רוצים לגזול יש להם סיבה אמיתית למה הם לא נכנסים לארץ מה הסיבה איסור גזל השך מתלמידי ריזל כותב טעם אחר אומר מי היה באותו דגל מי היה באותו דגל ראובן שמעון וגד שמעון חטא בבנות מואב הם אמרו עוד פעם נהייה בארץ ישראל נהיה שכנים עם שמעון ואנחנו יכולים עוד פעם להיגרר חס ושלום עם איזה חטא נוסף שיהיה פה אנחנו מפחדים אנחנו לא רוצים שיהיה חטא לא רצו לפגוע בשמעון הם אמרו אנחנו רוצים בגלל המקנה שלנו להישאר כי יש

לנו מקנה תראו מה זה בן אדם לחברו משה רבינו לא צועק עליהם למה אתם רוצים להישאר בעבר הירדן הוא לא צועק הוא רק אומר להם למה אתם מקררים אומר ל אנחנו לא נקר אנחנו נלך על וצים אומר המדרש באמת יש לכם סיבה למה נשארתם באמת את עם ישראל אתם לא מקררים כ-14 שנה אתם עוזבים את הנשים ואת הילדים שלכם לבד ומותחים בהשם והולכים להיות חלוצים במלחמה וללכת לפני כולם אין פה בעיה אבל מה המדרש כותב נחלה מבוהלת החריטה לא תבורך אומר המדרש על זה שהם היו מבוהלים לחטוף את עבר הירדן מערו לחטוף על אסון חוטפים אמר להם הקדוש ברוך הוא על זה אין לכם ברכה אומר הרל בג הם גלו שמונה דורות על ידי סנ חריב שמונה דורות קודם גלו לנער

הסמבטיון הם גלו לנער הסמבטיון אתם יודעים מהזה שמונה דרות קודם זאת אומרת להיות שמה עם הליבנה איפה שנמצאים שם בלי תורה בלי מצוות שמונה דורות לפני עשרת השבטים מי גרם אתם ויתרתם על קדושת ארץ ישראל לא תקבלו קדושה ב כותב הנביא ביחזקאל פרק כד שכל הזמן מואב היו להם קוץ מכיב כל היום היה לה מלחמות הם רצו לשבת ארץ מקנה שקט גשמי כל הזמן מואב היה נלחם איתם מי גרם את הכל לא כילא היה להם סיבה נכונה נחלה מבוהלת זה בא בחטיפה מה מה זה המילה מבול אתה צודק אבל למה לחטוף למה לרוץ למה לא לחשוב למה לא לשאול למה לא להתייעץ הרבה פעמים בן אדם יש לו חשבונות נכונים אבל זה שהוא עושה אותם בלי מחשבה הוא חוטף הוא רץ על זה

החריטה לא תבורך אין ברכה אדם אם רוצה ברכה תעצור תבדוק יש לה דעת תורה תשאל מה ההלכה מה מותר לך לעשות את זה או לא אסור לך לעשות את זה כשיהודי יודע לעצור יש לו את הברכה סיפר האדמור מבלוג הוא היה בשואה באחת המחנות ההשמדה הוא אומר היה להם קפו קפו זה היה יהודי שהיה לא שומר תורה ומצוות בדרך כלל לקחו יהודים כאלה שהם זה שהוא היה רוצה למצוא כן ביני הגרמנים בזה שהוא היה מתאכזר על אחו היהודים והוא היה אחראי על על הצריף שלהם ה נותן להם עבודה היה שם קבוצה של חסידים הגיע יום כיפור הם אומרים לו קראו לו שיינו ויס קראו ל לקפה הזה שייס אמרו לו שייביס הזה יהודי רבי תיגש אליו תבקש ממנו שלפחות ביום כיפור לא נעבוד

מלאכות דאורייתא אומר אני אגיד לקאפו שהוא צורר יהודים הוא יהודי אבל הוא צורר יהודים אני אספר לו שאני אדמור אז זה לפעמים סיבה שהוא יה ינקום ביותר והוא עכשיו מפחד מהגרמנים והוא מוכן להתאכזר אז עוד יותר יהיה גרוע אומר לו תשמע רבי אנחנו מפחדים יום כיפור רוצים להתפלל הוא אמר אני אשים נפשי בכפי אמסור את הנפש וילך כל מוצאי יום כיפור היה מספר את הסיפור הזה האדמור מ בלוז בבית מדרש שלו מיד תשמעו למה הוא אומר ניגשתי אליו אמרתי לו תשמע אתה יהודי נכון אתה עשית הרבה עבירות לא קימת תורה ומצוות לא התחנכתי יש בתוכך לב יהודי אנחנו רוצים לשמור את יום הכיפורים תעזור לנו שמלאכת דאורייתא לפחות לא נעשה מלאכת

דאורייתא לא נעשה אמר תשמעו בלילה אין לי כוח לעשות כי אתם באים מהמחנה למחר בבוקר ביום הכיפורים אני אשתדל לדאוג שלא יהיה כלום רק אני מבקש תיזהרו שלא יבינו שיש פה איזה איזה משהו אומרים לו בסדר בסדר הוא ניגש אומר הקדוש ברוך הוא עוז ה אומר ביום הם לקחו אותם יש שמה בית קברות ענק של יהודים אמרו להם תרסו את כל המצבות אנחנו רוצים את כל השיש של המצבות ל לבניינים שלהם ויהודים מסכנים צריכים לשבור מצבות הכל אומר הם חוזרים בלילה הם עושים כל נדרי בלילה ב במחנה הוא ניגש אליהם בבוקר אומר להם אתם נורמלים הם הגרמנים היו תופסים שאתם עושים כל נדרי צריף אתם מבינים מה זה אתם טוב למחורת בבוקר הוא אומר להם אנחנו

מחליטים על ניקיון של כל הצריפים של הגרמנים הוא הביא להם סמרטוטים יבשים תנקו את הכל מהאבק אין פה שום מלאכה דאורייתא הם לוקחים סמרטוטים תנקו את החלונות תנקו את השולחנות תנקו את הארונות אומר הם הרטיבו את הסמרטוטים בדמעות שלהם הם היו יבשים אבל כולם יושבים על החלונות ומתפללים לפטה נכנסים שתי קצינים גרמנים עם סיר בשר אתם מבינים אנשים רעבים שלא יכלו כלום הם הם יודעים שזה יום כיפור מרק ככה מלא בשר והם אומרים אנחנו רוצים שתאכלו את האוכל שבסיר הם אומרים אצלנו זה יום כיפור אנחנו לא מוכנים לאכול אתם רוצים תהרגו אותנו תנו לנו לעבוד אנחנו רוצים לעבוד הם קוראים לקאפו שינוס אתה אחראי שהם יאכלו את האוכל הזה

אמר להם שינוס אני בחיים שלי לא צמתי יום כיפור היום כיפור הזה גם אני צם אתם רוצים תהרגו אותי גם אני לא אוכל כלום אומר הוא הוציא את הכלי נשק שלו יר בשס הרג אותו במקום ביום כיפור או אבל כיון שהוא הרג אותו אמר לה עכשו גם מחר לא תקבלו אוכל אמרו לו תודה רבה ואומר כל היהודים שמה קימו את יום כיפור צמו ולא עשו מלאכה דאורייתא בזות שס רגע בואו סתכלו מה קרה פ זה יודי שהיה אחזרי על האחים שלו היה משתף פעולה עם גרמנים עמלקים לא קיים שום מצווה הוא רק רצה לעזור ליהודים מהרצון הזה הוא שלח אותם והציל אותם ממלכות דאורייתא ומצלם ממלכות דאורייתא הוא נתן להם אפשרות להתפלל ומזה מה קרה הוא הגיע למסירות נפש ויצאה

נשמתו כקדוש וטהור מי הצליח לקחת יהודי חוטא ופוסע ולהפוך אותו ליהודי קדוש וטהור אתה תהיה משהו עם הקדוש ברוך הוא תהיה משהו קשר אחד שאתה עם קשר כלשהו עם הקדוש ברוך הוא אומר הקדוש ברוך הוא אני כבר נותן לך את הברכה אני כבר נותן לך את הישועה זה הפרשה מלמדת אותנו בני גד ובני ראובן נכון יש לכם חשבונות אבל תשאלו יש פה משה רבינו יש פה מישהו למה אתם עושים בלי לשאול אתם תהיו קשורים שקשורים עעם הקדוש ברוך הוא בחשבונות אין תקלה כשעושים את החשבונות לבד יכולות לבוא כל התקלות אני רוצה להביא לכם דבר מדהים זה פרק הפרק האחרון של הנביא שמואל פרק האחרון מספר הנביא שדוד המלך ראה שאבשלום מרד בו שבע בן בכרי מרד בו

הוא רצה לראות כמה אנשים נאמנים יש לו הוא שולח את יואב לך תמנה לי את ישראל היה אסור למנות את ישראל דוד המלך מגיע אליו הנביא גד החוזה אומר לו אתה מנית את כלל ישראל שלושה חודשים צריכים למות עם ישראל שלושה חודשים אומר נפלנ ביד השם כי רבים רחמיו נתן לו שלוש עונשים לא ניכנס שלוש עונשים אומר משלושה חודשים הקדוש ברוך הוא ריחם קיצר את זה שלושה ימים השלושה ימים הוא קיצר את הלילות זה 36 שעות כי זה 12 שעות כל יום רק יום 12 שעות 12 שעות 12 שעות 36 שעות שצריכה להיות מגפה היייתה מגפה שעה אחת ונהרגו 70 אל יהודים במגפה 70 אל אומר המאם לוז כל ה-70 אל שנהרגו היו אנשים שהשתתפו עם אבשלום במרד השתתפו שואל המדרש

אבל היה צריך 36 שעות של מלחמה אומר המדרש באו כמה פרקליטים גדולים לבקש על עם ישראל עצה העורכי דין הגדולים מי העורכי דין הגדולים בשמיים אני רוצה לדעת מי העורכי דין הגדולים אומרת הגמרא שבע ימי שבת מה זה שבע ימי שבת ביום ראשון אתה אומר היום יום אחד בשבת קודש ביום ראשון אתה לפעמים רואה איזה משהו יפה אתה אומר טוב את זה אני אקנה לכבוד מה שבת כמה זמן זה לקח ביום ראשון חצי דקה כל יום בשבוע של חצי דקה היית קשור לריבונו של עולם משהו עם שבת הוריד שבע שעות חמישה חומשי תורה כל מי שלומד תורה זוכה הוריד עוד חמש שעות שבע ועוד חמש כמה הגענו 12 עוד שלושת האבות שכל האב עשה משהו בבית המקדש אברהם הקד את יצחק בהר

מוריה יצחק התפלל יעקב הגיע לאותו מקום והתפלל כולם עשו שמה דברים עוד שלוש שעות אז הגענו 12 ועוד שלוש שעות כמה 15 נו איך איך מורידים עוד שעות אומר היה עוד עשרת הדיבר לפי שיטה אחת אז עשרת הדיברות כמה הגענו 25 ומי עוד היה 25 ו הנה ועוד שתי לוחות כמה הגענו 25 27 נו אבל איך זה יכול להיות אז היה אז אז היה שם בוא נעשה את החשבון רגע משהו פה לא מסתדר לי אה עוד שה מי מילה אתה קשור לקדוש ברוך הוא בלי שאתה זוכר איך אתה קשור לקדוש ברוך ב זוכר אני מתכונן לברית מתכונן לברית זה כבר כל יום שמתכוננים לברית הוא כבר פרקליט גדולה הקדוש ברוך הוא אחרי שהוא מל הוא כבר מהול הוא קשור לקדוש ברוך הוא כיש לו חותם אז

תוסיפו ל-25 עוד שמונה שעות כמה הגענו 27 ועוד 8 35 כמה שעות נשאר שימותו עם ישראל שעה אחת במקום 36 באותה שעה מתו 70 אל איש בואו ננתח מה כתוב פה מי מציל 70,000 יהודי מהריגה אדם נולד לו בן בעזרת השם שבוע הבא יהיה בריץ משפט אחד אני אומר מודיע שבוע הבא יהיה לי ברית 70 אל יהודים לא מתים במגפה שמגיעה לעם ישראל אדם יושב ביום ראשון והוא אומר אני אקנה משהו לכבוד שבת אני קונה איזה חולצה יפה לכבוד שבת קנית את החולצה 70 אל יהודים לא מתים מתו 70 אל דוד אבל רואה את המגפה הוא לא יודע מה שיהיה הגיע אליו הנביא גד החוזה אומר לו קח את הגורן של הרב נה היבוסי הרבונה היבוסי היה המקום שבו היה המזבח תקנה אותו תבנה שם

מזבח תקריבו לשמים תעצר המגפה הוא מיד הלך קנה בנה מזבח נעצרה המגפה רבותיי דוד המלך כל לבנות את בית המקדש לא דוד המלך גלול את מקום המזבח אבל הוא לא יכול לבנות מהע כל הסיפור הזה לבנות מזבח לעשות אני לא יכול לעשות כלום מה רואים אתה לא יכול לעשות כלום אתה לא תצליח לעשות כלום אבל אתה יכול לבקש אתה רוצה את זה אתה מבקש את בית המקדש כבר אתה וצר את המגפה אתם יודעים מה הסוד של האבלות על החורבן אתה לפחות מבקש אם הקדוש ברוך הוא ירצה לגול או לא זה חשבונות שמיים ירצה להביא את המשיח או לא זה לא קשור אלינו אתה צריך דבר אחד לדעת אם אתה אתה רוצה להציג לעצור את ההסתר פנים לעצור את הגזירות לעצור את כל הדברים האלה

במה הכל תלוי איך אומר גד החוזה לדוד המלך תבקש את בית המקדש תעשה משהו בשביל בית המקדש תעשה איזשהיא אבלות אחת איזה תפילה אחת יותר טובה איזה צער אחד כשאדם עושה צער אחד או תפילה אחת יותר טובה מיד הוא גורם לכל בית המקדש שיהיה בדבר הזה אני רוצה רק לסיים לכם ביה ש אזמן אני רוצה להביא לכם מה זה בן אדם שקשור לקדוש ברוך הוא תראו מה זה בן אדם שלא קשור זה חידוש שאף פעם לא ראיתי אותו פעם ראשונה שראיתי אותו זה בחתם סופר החתם סופר מביא בדרשות פרשת הש אנחנו ללומדים על מצוות טבילת כלים שאם אתה קונה כלי מגוי אתה צריך להוציא אותו מטומאת הגוי להטביל אותו כדי שיהיה כשר הוא אומר שמה קרה פתאום כל המצרים השאילו את

הבגדים ש שלהם לעם ישראל שואל החתם סופר וי שילום אומר השם נתן את חנם אומר אבל למה שרו של מצרים לא קם ואמר היי מה לוקחים להם את הכסף אומר התוכנית של רו של מצרים היייתה שיהודי ילבש את הבגדים של המצרים שליהודי יהיה בבית שלו כלים של מצרים הם לא הטבילו אותם כשהם לא הטבילו אותם הטומאה של המצרים תקלקל את היהודים כשהיהודים התקלקלו הם לא יוכלו להיגאל כשהם לא יוכלו להיגאל הם יישארו במצרים אז מי גרם לכל מצרים לתת את כל הבגדים שלהם את כל הכלי כסף הזהב מי גרם להם שפתאום רוצים שרו של מצרים הוא זה שדאג להכניס בלב המצרים תתנו להם אומר אבל חשבון אחד הם לא עשו שהקדוש ברוך הוא אמר אני ירדתי לתוך מצרים בקדושתו

כשהקדושים הקדושה של הקדוש ברוך הוא הייתה כל כך גדולה בתוך מצרים שהיא תיירה את כל הטומאה של כל הכלים שהיו שם כשהיא תיירה את כל הטומאה של כל הכ לים שהיו שם לא השפיע עליהם כלום אומר וירד השם אני ולא מלאך מה הסוד של החסד השם שהקדוש ברוך הוא ירד למצרים כשהקדושים נהיו תהורים גם בלי מקווה ישראל השם הקדוש ברוך הוא כמו מקווה אז ממילא הוא תיאר את כל הכלים ואז הם נשארו עם כל הרכוש בלי כלום שרו של מצרים היה לו תוכנית הפוכה מי גורם חורבן ליהודי כלי של גוי אצלו בבית בגד של גוי מי גורם ליהודי הצלה בגד של הקדוש ברוך הוא משהו שהוא קשור להקדוש ברוך הוא אני ראיתי שתפסו את רב זושה ורב אלימלך מליז'נסק שהם הלכו

באיזה דרך ותפסו אותם והכניסו אותם לתוך בית הסוהר חשדו בהם הם הברו שם ליד איזה בסיס צבעי הכניס אותם בבית הסוהר היו צריכים להתפלל מנחה כי היה מש לפני השקיעה והנה היה להם אבית של שופכין המקום של השירותים הדלי היה בתוך החדר לא יכולים להתפלל אומר זוש לרבי אלימלך רבי אלימלך אני רוצה להתפלל אני לא יכול להתפלל בנך למה הקדוש ברוך הוא עשה לנו את זה אמר לו רגע למה אתה רוצה להתפלל מנך כי אתה רוצה לעשות את רצון השם מה רצון השם עכשיו והיה מחנך קדוש שלא תתפלל מנך אז אנחנו עושים את רצון השם שאנחנו לא מתפללים אמר לו רב זוש אנחנו עושים את רצון השם שלא מתפללים התחילו רב זושה ורבי אלימלך לרקוד אסור להם להגיד

מילים התחילו לנגן ניגון שפעם ראשונה בעולם הם זוכים לקיים את המצווה של ויה מחניך הקדוש בזה שהם לא מתפללים המפקד הגוי שומע אותם רוקדים שרים אומר פה כולם בוכים מה אתם שרים הם אומרים לו אנחנו שרים כי דאגת לנו לשירותים שיהיה לנו בפנים אומר אה אתם חושבים כזה דבר שאני אדאג לכם לקח את הדלי הוציא אותו החוצה הוציא אותו החוצה וידבר השם על משה למור צב את בני ישראל עכשיו יכולים להתפלל מנך כשאתה שמח במצווה שהקדוש ברוך הוא נותן לך והיה מחנך קדוש אני להתפלל לא נותנים לי אומר הקדוש ברוך הוא אני אדאג שעכשיו הוא ידאג שתוכל להתפלל יהודי שיודע להישאר קשור להקדוש ברוך הוא להישאר תמיד עם הקדוש ברוך הוא בכל רגע ובכל

מצב זה המפתח לכל הברכות ולכל הישועות נזכה כולנו שהקדוש ברוך הוא יתן לנו את גאולה שלמה במרה בימינו אמן ואמן אמן