פרשת ויחי | כל מה שאתה עושה חוזר אליך כבומרנג | עם סיפור פלאי עם הרב אויירבך | הרב מרדכי מלכא

שבת שלום מבורך לכל הצופים והמאזינים אנחנו מסיימים פרשת ספר בראשית חומש בראשית פרשת ויחי ואני רוצה השבוע להוסיף נדבך נוסף לכל מה שדיברנו על הביטחון ועל השם שמסתתר מאחרי כל מה שקורה והיום אנחנו נלמד כל מה שאדם עושה לעצמו הוא עושה מכם מידה כנגד מידה אנחנו נראה בפרשיות האלה שאנחנו קוראים פרשיות של מכירת יוסף השבטים אם אנחנו נתו נראה דברים קצת מפליאים כל השלבים אם זה של המכירה של ההתגלות של יוסף של כל הכלכלה ההתנהלות של יוסף ועד אחרי פטירתו של יעקב ומעניין מאוד לראות את ההתנהלות ש בפרשיות האלה ש יוסף זכה למלוכה לגדולה מעל מעל הטבע לא מצאנו בכל ההיסטוריה דבר כזה קודם כל שמלך מלך 80 שנה רצוף מלבד 80

שנה רצוף זה עבד עברי במדינה איסלאמית אימפרית העולם זה תחשבו לבד אפילו ב בארץ פה בין היהודים תראו איזה מלחמות יש בשביל קיום של הציבור החרדי להמליך מישהו שומר תורה ומצוות חרדי נגד כולם איך איך זה מתחולל איך הוא זוכה לכזה דבר פאר ודר ש מרימים אותו על הרכבת המלך ככה יעשה לאיש מלבישים אותו זה נורא והיום דברים שאי אפשר לטאר אי אפשר לשאר איך השבטים מגלים כשהם באו למצרים וחוזרים ומוצאים כסף באמתחתם הם אומרים מה השם רוצה מאיתנו מה זאת אומרת מהשם נתן לכם בן אדם זוכה בלוטו מפעל הפיס הוא שואל למה תודה קיבלו מפעל הפיס אומרים מה השם רוצה מאיתנו הולכים פתאום נופלים עליהם העלילה של הגביע מה אתם אנחנו ילדים

קטנים אתם עושים לנו מכבים לנו את זה בכלים ואתם אומרים שגנבנו לא ככה היינו עושים אני הייתי עושה ככה הייתי מגיב אחרת האלוקים האלוקים הם אומרים האלוקים מצא את עווני ראינו את ה את החזרנו עלך שלנו כל הפרשיות האלה ועוד כמו שנפרט זה דברים שבאמת צריכים להבין אותם את העמקות שלהם אבל המסר מסתתר מאחורי כל כל המאורעות שאנחנו ננתח זהו שבעצם כל מה שהאדם עושה לעצמו הוא עושה אין דבר שהולך לריק וזה משקף את מה שהאדם עשה ואפתח במילה דבדיחותא כמו שאמרנו היה מישהו ששתה כוסתה אצל החבר שלו וא לו ככה יקר יקר הערך משהו ייחודי וכמובן בלי כוונה ש בר לו את ווואי לא נעים אומר לחבר שלו נו אל תדאג מה לעשות זה חד פעמי קורה

קורה חד פעמי אבל למחורת הוא גם בבית שלו ישב לשתות תה ואז כהוא ישב לשתות תה הוא גם כן לקח מכובדת צ'ך נפלה לו ונשברה ואז הוא אומר נו מה קרה גם גם כן אני רואה למד ממני התנהג איתי מידה כנגד מידה שברתי אתמול הוא שבר בחזרה עוד זהו פשטות שבני אדם לוקח את זה כאילו זה חוק כלים שלובים אבל מורי ורבותיי אנחנו רוצים לדעת שהאמת הוא הנהגת הקדוש ברוך הוא בעולמו זה מידה כנגד מידה ראשי תיבות מקם זה מקם מקם זה מידה כנגד מידה הקדוש ברוך הוא כמנהיג את העולם גם לטוב וגם לרע בעצם אתה המפתח של היצירה של כל מה שמתחולל וכל מה שאדם עושה אם זה רע זה חוזר עליו בומרנג אם זה טוב חוזר עליו כפליים ככה זה כל החיים זאת אומרת

שבעצם אם אדם יקח את זה בצורה נכונה אז זה הוא משקף את מעשיו של האדם כשקורה לך משהו זה תשקיף תראה את מה שאתה עשית אתה צריך לדעת שבן אדם חייב לקחת על עצמו אחריות ולא לחפש את האשמים בעולם חוץ ממנו שזו הטעות שטועים בני אדם אלא להבין שכל מה שקורה לך וכל מה שמתחולל איתך זהו תשקיף למעשיך דיבורך להנהגת בין לטוב ובין לרע ולכן כשקורה משהו שמציק לך אל תחפש השמים תשאל את עצמך איפה אתה בתמונה למה זה צריך לקרוא לי מה עשיתי ואם זה טוב אתה צריך לדעת להתחזק בזה ולהבין שכשאתה עושה טוב למישהו אתה לא עושה טוב לאף אחד איך נאמר בפסוק גומל נפשו איש חסד אתה עושה טובה לעצמך זה כמו שמספרים על איזה רב הלך בדרך ראה איזה

עני מסכן מתחנן מתחנן אף אחד לא מתייחס אליו הוא ניגש אליו תמך בו תמיכה ככה מכובדת לא מכיר אות אותו לא כלום אל תמח לימים אותו עני ברוך השם יצא עוניו והצליח והפך לגביר גדול ולעומת זה הרב הזה היה בצרה והיה זקוק לעזרה ומי הראשון שהושיט לו עזרה אותו אני שהוא תמך בו הוא הושיט לו עזרה כי מה שעשית זה לעצמך עשית אתה לא עושה לאף אחד טובה אתה עושה טובה לעצמך כך צריך להסתכל בעצ במשקפיים הנכונות של כל מה שמתחולל ולכן צופים מאזינים אין אדם שבחיים שלו אין לו שאלות על החיים כי בן אדם יש לו כל מיני אתגרים בחיים קשיים התמודדויות צרות יש גם סמכות ברוך השם הכל יש אבל הרבה פעמים האדם שואל את השאלה למה למה הקדוש

ברוך הוא נכון אנחנו למדנו כבר אמונה וביטחון שאין עוד מלבדו ואפס זולתו הכל זה בורא עולם ולמדנו בפרשה לפני כן שאחרי כל אירוע מסתתר שמה בורא עולם והכל זה רק שלוחיו של בורא עולם אבל עדיין חסר לנו להשלים את הפאזל למה למה זה קורה לי למה לי צריך להיות הבעיה בפרנסה למה לי צריך להיות בעיה בשלום בית למה לי צריך חז וחלילה להיות בעיה בבריאות וכן על זה הדרך למה פרת הפרשיות האלה מלמדות אותנו מסר עצמתי אל תשאל למה אלא תשאל את עצמך מה עשית שזה בא אליך כי המעשים שלך הם שהביאו את זה עליך כמו שאמרנו זה התשקיף למה לכל הפעולות שנכשלת בהם לכן כשבן אדם מגיע לו איזה אירוע איזה דיבור איזה מילה המחשבה הראשונה שצריך

להביא בחשבון יש בורא עולם שמסתתר מאחורי זה ואז ודאי שמשפטו משפט צדק אני צריך להבין איך זה קשור אליי איפה נפלתי איפה נכשלתי איפה באמת שמה קרא לי בדומה לכך איזה אירוע כי הקדוש ברוך הוא נותן לך מידה כנגד מידה ואני אתחיל מסיפור דווקא חיובי שקרה בזמננו שהיה איזה חייל אחד שלצערנו הרב קוראים לו חנן אל נפצע קשה מאוד בחברון באחד הסמטאות כנראה התחבאו לו מכבלים או משהו ירו בו שעות הבוקר המוקדמות וזה בסמטה לא עוברים שמה בני אדם ופגעו בו היה שוטא דם מצבו היה קשה אבל היה חייל בשמירה ששמע ערייה והבין שיש פה איזה משהו אפילו שהוא לא ראה הלך מיד הסתובב חיפש הוא מוצא חייל שחוב שוטת דם הוא ראה שבאמת פגעו לו

במקום שהוא מדמם נורא ואיום הדם זורם מיד עשה לו קיבוע סתם לו את הדם והזעיק מיד העזרה כמובן באו לקחו את החייל הלכו איתו לבית חולים החייל הזה חננאל החייל שהושיט לו עזרה לא עזב את חננאל לבד באמבולנס כי אין אף אחד איתו הוא החליט להיות כמלווה אליו לבית חולים הלכו לבית חולים כמובן שקיבלו אותו מיד דחוף והזיקו את ההורים שלו בינתיים אותו חייל היה מלווה כדי לעקוב אחרי כל מה שקורה איתו ווא אומר לו הרופא תדע לך שאתה הצלת לו את החיים עוד דקות ספורות אם היה נשאר עם הזרימות דם הזאת לא היה את מי להציל אבל בגלל הקיבוע שעשית לו ברוך השם הצלת לו את החיים ו ואכן באמת באו ההורים ברגע שהגיעו ההורים אותו חייל נפרד

והלך הוא לא הזדהה ולא אמר מי הוא ולא מה הוא ולא כלום וברוך השם טיפלו באותו חייל הפצוע חננאל והרפה וברוך השם ברי ושלם חזר לביתו הוא היה גר בקרית מלאכי חננ אלס להורים שלו היייתה מכולת המכולת של קריית מלאכי עכשיו הם יודעים שיש איזה מישהו חייל שהציל את הבן שלהם הם רוצים להכיר לו טובה אבל הם לא יודעים אין להם קצה חוט איך להגיע לי אותו אחד לא טלפון לא שם לא כלום שום דבר אף אחד לא יודע לתת להם פרטים עליו הם עשו בכניסה של המכולת שלהם שלט בשלט הזה כ קודם כל תודה ושבח לבורא עולם שהציל את ה הבן שלהם ממוות והם כותבים את הסיפור בקצרה שהיה חייל שהוא בעצם גילה את הפציעה שלו הראשון וקיבה אותו ועל ידי זה הוא

הציל לו את החיים ליוע אותו עד בית חולים אנחנו נשמח לכל מידע שנוכל לקבל על החייל הזה שאנחנו חיייבים לו תודה רוצים להכיר לו תודה כל מי שנ נכנס למכולת רואה את השלט הזה אבל לא מתייחס אף אחד לא יודע עבר שנה וחצי כעבור שנה וחצי איזה תושבת באר שבע שבאה לקרת מלאכי נכנסה לקנות במכולת ואז כשהיא נכנסה לקנות המכולת השלט הזה תפס לה את העין היא קורת מה שכתוב בשלט וואי זה בדיוק הבן שלי החייל הזה גר בבאר שבע והאמא שלו באה לקנות בקירת מלאכי נכנסה למכולת הזאת וכש קוראה את הסיפור היא יודעת הבן שלה סיפר לה שהוא אמר לה הרי היום הצלתי חייל מצאתי אותו בסמטה בחברון עשיתי לו עצרתי לו את הדם ולקחתי אותו לבית אותו בתחו

עד שההורים הלכו שבאו והלכתי אז היא ידעה ברור לפי הפרטים זה 100% זה הבן שלה נכנסה לבעלת המכולת ואומרת לה זה הבן שלי אתם מחפשים מי זה זה הבן שלי וואי זה הבן שלך אנחנו מחפשים את זה בנרות רוצים להודות אני רוצה אותו אנחנו רוצים לראות אותו היא מיד צלצלה כמובן לבן שלה הזעיקה אותו שיבוא מיד לקרת מלאכי והוא בא איזה פגישה מרגשת יה רעש בכל קירת מלאכי שגילו את את התעלומה מי הציל להם את הבן ואת הנס הגדול הזה אבל תשמעו עוד לא הסיפור עוד לא התחלנו אותו מה קרה אחרי כל הריגושים והפגישות ו והבכי והשמחות ביחד אותה אישה באר שבע האמא של החייל שהציל היא ניגשת לבעלת המכולת ואומרת לה את זוכרת את זוכרת אותי זה לא פעם

ראשונה שאני מגיעה לחנות הזאת לא לא זוכרת כל כך לפני 22 שנה הייתי פה יצרך במכולת את לא זוכרת לא תזכירי לי אמרת לה אני אספר לך לפני 22 שנה הייתי פה בקירת מלאכי ונכנסתי לקנות אצלך במכולת היא הייתה בהיריון והיה לה קשה ההריון הזה והחליטה להפיל את ההר היום והיא ככה בתור שהיא קנתה הייתה קונה במכולת הזו אז היא שוחחה עם בעלת המכולת שהיא חושבת להפיל את הילד שלה כי מצב שלה קשה בעלת המכולת שמעה את זה הזדעזעה קראה לבעלה ישבו עליה שניהם ודיברו איתה ודיברו על ליבה ושכנעו אותה חבל על הנשמה לא לאבד שום נשמה בעולם אם כבר יש נשמה כזאת את לא יודעת אף פעם כלום וכולי בקיצור שכנעו אותה שתשאיר את ההריון וברוך השם

היא השאירה את זה ונולד ילד ומי הו זה הבן הזה הוא שהציל את הבן שלכם אז אתם הצלתם את הבן הזה שיוולד לעולם אחרי 22 שנה קיבלתם את התמורה שהציל את הבן שלכם ממוות מוריי ורבותיי זה המציאות בעולם מה שאתה עושה אתה עושה לעצמך אותה אמא ששכנעה אותה להשאיר את הילד ונולד הילד הזה שהוא עתיד להציל את הילד שלה בזכות שהא הצילה אותו להביא אותו לעולם הלל הזקן הרי אומר לנו בפרקי אבות בפרק ב' משנה ו כשהוא ראה גולגולת ספה אמר לה על דעתה הפת תהפוך וסוף מטיפיך יטופון הכלל זה כלל ברזל של הנהגה שמימית בעולם עם האדם שהקדוש ברוך הוא נוהג עם האדם מידה כנגד מידה אתה עשית יעשו לך אותו דבר כמו שהגמרא במסכת סוטה אומרת בדף ח

במידה שאדם מודד ב מודדין אותו כל מידות שבעולם בטלו אבל מידה כנגד מידה לא בטלה המושג הזה שבן אדם צריך לדעת אותו ולהפנים אותו במקום לשאול שאלות על אחרים לשאול שאלות על עצמו יש לך מעשה דיבור מחשבה לא טובה על אז יש הכל במקביל יש מגביל וכך אדם למעשה מנהל את החיים שלו כמו שכותב איוב בפרק לד הוא אומר לכן אנשי לבב שמעו לי חלילה לאל מרשע ושדי מעבל נכון שלמדנו אמונה וביטחון ואחרי כל מה שמתחולל לך זה מסתתר בורא עולם אבל מי שהשם זה אתה חלילה שמו לי חלילה לאל מרשע ושדי מעבל אלא מה כי פועל אדם ישלם לו ו כאורח איש ימצאנו זאת אומרת שבעצם האדם הוא בעצם מביא עליו כל מיני דברים כל מיני מצוקות כל מיני גזרות הכל

טולי במעשיו של האדם אדם בידו לשנות לטוב ולרע זה כמו שאנחנו רואים את כל מה שנראה עוד מעט בפרשה עם אחי יוסף ויוסף ויעקב כותב בספר החסידים כותב שכשאדם לעולם אין נפרעים מן האדם אלא מידה כנגד מידה למה כל זה אתם יודעים למה למה הקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם בדרך הזאת כדי שהאדם יוכל להבין את שפת בורא עולם איתו איך האדם ידע מה הקדוש ברוך הוא רוצה ממנו אדם יבין על ידי מה שקרה לו אם קרה לך מקרה מסוים כמו שהוא אומר למשל אם אדם כמעט מעד היה בסכנת חיים מנפילה תבדוק אם לא גרמת למצב שאתה שם בבית שלך איזה דבר שיכול לסכן בני אדם אחרים או אם למשל אתה רואה בן אדם צוחק עליך אומר רבי יהודה החסיד תבדוק אם אתה לא

צחקת על אחרים גם כן אותו דבר זאת אומרת תמיד כל מה שקורה אתה צריך לנסות לראות ולחשוב ולפשפש איפה זה היה אצלך כי זה תשקיף על כל מה שאתה עשית נכון זה יכול להיות אחרי הרבה שנים יש לפעמים פערים הקדוש ברוך הוא מעריך פו אבל האדם הוא מכולל את כל מה שקורה לו על ידי מעשיו הקדוש ברוך הוא מחזיר לו את זה על ידי מעשיו לכן תמיד האדם מחובתו לעשות חושבים עם עצמו כדי לתקן את כל מה שהוא פוגם לכן באמת התורה נתנה לנו תריג מצוות תשימו לב רמך מצוות עשה כנגד רמך גידים ששה מצוות לא תעשה כנגד ששה גידים ורמח איברים למה כותב בזוהר לא רק זה כנגד אמות השנה אלא זה כנגד כל איברי הגוף של האדם כי בעצם כל איבר הוא ניזון מאיזה

מצווה או לא תעשה או עשה כך שבאם אדם ינסה קצת לעשות חושבים עם עצמו וקורה לו משהו שנפגע נפגע ינסה להתבונן מה הוא פגם בדבר הזה בעבר הזה יגיע באמת לתוצאה כי זה תשקיף למעשיו של האדם כי הקדוש ברוך הוא רוצה שבן יעשה חשבון הנפש מאיפה אתה תדע הרבה פעמים קשה לדעת למה זה כב לך למה זה מציק לך למה ככה תמיד תנסה לקשר את זה למה שקורה כי הקדוש ברוך הוא זה הנהגה שלו הוא פורע לך לפי המעשים שלך כמו שמסופר אצל האריזל פעם אחד בא אליו בן אדם ש יש לו כאבים בכתף אמר לו האריזל תדע לך שאתה סובל מהכתף למה כי אתה מזלזל במצווה שכתוב בחז תכף לנטילה ברכה אתה צריך נטל ידיים ותברך אתה עושה הפסק אז לכן קואב לך הכתף תכף זה

אותיות כתף תקפיד לו לדבר הכתף יברא ככה היה כי כל מה שהתוצאה היא מאותו כישלון שאתה נכשל ככה אתה מקבל את התוצאה וזהו למעשה אם נתבונן בכל הפרשיות האלה שאנחנו קוראים איך לראות את זה מוחשי אבל איך הכל מידה כנגד מידה אחל מיעקב אבינו שהוא לקח את הברכות והתנהג איך שהוא גרם חרדה לאביו איך שהוא גרם זעקה לאחיו אז הוא גם כן קיבל את אותם מילים מאיפה אותו דבר זעקה אותו דבר חרדה אותו דבר גם כן הגדי העזים אז באותו גדיי העזים שחטו ומכרו את הבן שלו יוסף ישקו הזעקה אצל מרדכי ויזעק זעקה גדולה ומראה כנגד הזעקה שגרמו לעשו ואותו דבר אצל השבטים גם כן אצל יוסף הוא חשד בהם עבר מן החי אז מה עשו שחטו וישחטו ער זים כדי

לטבול בדם יראו לו הנה אנחנו שוחטים אפילו רק בשביל להטביל בדם אנחנו שוחטים ולא אוכלים סתם בלי שחיטה אתה חשת בהם שהם מתעסקות מתעסקים בנות קרן אז מה הקדוש ברוך הוא החזיר לו מתגרה בו אשת פוטיפר ועל ידי זה נכנס לבת צוהר אתה אמרת שקוראים להם מתעללים בבני השפחות שקוראים להם עבדים אז הוא נמכר לעבד אותו דבר השבטים גם כן זרקו אותו לבור לאכול וישבו לאכול לחם ואז אז מה קה להם מוכרים או מוכרים אותו ב כסף לאש מעילים שהם לקחו צורבל וגרמו לאבא שלהם לקרוע את השמלות כאשר הם באו לאבא אז מה הקדוש ברוך הוא החזיר להם מוצים את הכסף והם פחדו מה קרה מה השם רוצה מאיתם אתם נגעתם בכסף לא שלכם הקדוש ברוך הוא מדקדק אותכם

קחו צורי ולו אומר להם יעקב ותלכו תרדו בשביל להזכיר להם תראה איפה נכשלתם החיבורים בין כל המציאות ומגלים את הגביע ויקראו שמלותם כי אתם גרמתם לקריאת השמלות של יעקב ואתם מכרתם אותו לעבת ואתם מגיעים לשלב שאיננו לך לעבדים זה לראות בפרשיות האלה אין פיפס אין פסיק הכל בערך על אותו חוק כלים שלובים זהו מידה כנגד מידה הכל כדי לעורר את האדם לחשבון הנפש איפה הוא נכשל במקרה הזה בדבר הזה באירוע דומה לזה מצד שני זה גם לטובה זה גם במקומות הקדוש ברוך הוא גם נוהג קל וחומר במידה טובה שהקדוש ברוך הוא מתנהג עם האדם על כל מה שהוא עושה טוב הוא מקבל טוב הגמרא אומרת הריה יוסף זכה למלכות פיו שלא נישק בעבירה על פי חישה

כל עמי גופו שלא נגע בעבירה ילבישו אותו בגדה שש צווארו שלא רכין לעבירה שמים עליו רביית זהב ידיו שלא משמשו בעבירה ויסר המלך את טבעתו מעל ידו וייתן אותה ביד יוסף רגליו שלא פסו בעבירה הם הרכבו על מרכבת המשנה וכן על זה הדרך זאת אומרת שבעצם אם אנחנו נשים לב שהקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם כמו שאמרנו עכשיו אם נחבר את שלושת השיעורים שתחזק באמונה וביטחון בשם שאין עוד מלבדו ואפס זולתו ושום דבר לא קורה בלעדיו ואחרי זה נבין נפנים נממש את זה לחיים שלנו שכל אירוע שקורה לנו מסתתר מאחורי זה הקדוש ברוך הוא ואז נתקדם לצעד הבא שזה בא לתת לנו חשבון הנפש ותקיף למעשים שעשינו אין אירוע בעולם שזה לא קשור למעשיך

דיבורך רק צריך לעשות חשבון הנפש ואז כשבן אדם עושה את החשבון עם עצמו מגיע לתוצאה הנכונה זה הדרך הנכונה כדי שבן אדם יוכל לתקן את מה שהוא ואם אדם למשל סיפר הרב שלמה לוונשטיין סיפר מעשה שאדם שנכשל בדיבורו היה איזה אדם מחוץ לארץ שהיה לו כאבי מעיים נוראים בלתי נסבלים ה מקבל התקפות שאי אפשר לתאר הוא לשר הוא מתמוטט הוא מתפרק הוא הוא נשכב הוא לא לא שולט על עצמו ממש הוא מתפרק הלך הלך לרופאים לסוף כל פרופסורים בדיקות בתי חולים שום דבר לא מבינים ולא יודעים מה זה היה הגיע איזה אחד החתונות שהוא צריך שמתחתן חד מצצו ואז מה שקורה הוא פחד עכשיו שפתאום יכול לקבל התקפה בזמן החופה אם יקבל איזה בזיונות איזה בושות

מה יהיה וככה השתדלו בכל זאת לטיים את זה שהוא קצת שלה ורגוע ואכן באמת התכוננו לחתונה ולפני החתונה עוד לא הגיעו לשלב של החופה הוא קיבל באמת את ההתקפה הזאת וטיפלו בו ונורא ואיום עד שיצליחו להרגיע אותו זה היה נורא ויום בדיוק לפני החופה ואז הוא נעמד אחר כך בחופה אחרי שנרגע וכל כולו בכה בכה בכה בכה בכה בכה בדמעות שליש למה זה קורא לו איזה ביזיון איזה השפלה לא יכל לשת את הדבר הזה אחרי החתונה ברוך השם שעברה בשמחה ישן באותו לילה והנה חלום ומה רואה בחלום שלו הוא רואה איזה שלט כתוב עליו מעים זה מה שהוא רואה ראשי תיבות עים הזה ראשי תיבות מרן יוסף עובדיה יוסף מחות תמחה הוא התעורר בפחד ימים מה זה הזכיר לו

לפני שנים שנים כשהיה נער והיה בישיבה בירושלים הם היו עושים צחוק מהרב עובדיה הם הרי הרבה הרבה שלצערנו הרב היו כל כך משפילים והוא היה אחד שעושה מזה ליצנות ובפורים במקום להגיד מחות תמחה את זכר עמלק אז הוא היה שר וצועק מחות תמחה את עובדיה יוסף הזכירו לו בחלון בראשי תיבות מעיים ראשי תיבות עובדיה יוסף מחות נמחה וואי זה ממש נורא והיום הלך מיד לרב שלו סיפר את הסיפור אמר לו זה הבעיה שלך למה המעים שלך כואבים כי אתה פגעת אתה צריך עכשיו הה כבר נפטר היה צריך לשלוח שליחים אמר לו איך לעשות לשלוח עשרה ובטלפון וישב בארץ ובכה והתחנן וביקש מ וקיבל על עצמו וברוך השם התרפא אז הקדוש ברוך הוא כשמה עושה רוצה להורות

את הדבר אתה לפני 20 שנה עשית צחוק מהר עובדיה כבר זה נשכח ממך מי אכשיו עכשיו כואב לי הבטן הרע עובדיה מה שייך הרע עובדיה לא כן המיים כואבות תחשוב אולי זה הקדוש ברוך הוא בא לרמז לך ראשי תיבות מרן עובדיה יוסף מכור אתה אומר מכור למן עובדיה יוסף אז המים כואבות אז הקדוש ברוך הוא נן לבן אדם איזה רמז כדי שיוכל להתעורר לחזור בתשובה אותו דבר הגמרא מספרת זה סיפור סיפור קטן של הגמרא שהגמרא אומרת בירושלמי שפעם אחת רבי פנחס בן יר הגיע לאיזה עיר יש להם מכת עכברים אוכלים להם את כל השדות ותער לא יודעים איך להתפטר כל הניסיונות כשלו בא רבי פנחס בן יאיר ביקשו ממנו שהם מתחננים שיתפלל אמר להם טוב בוא נבדוק קרה

לעכברים כל העכברים התאספו אמר להם למה אתם אוכלים להם את השדות אומר ל אתם יודעים מה העכברים אמרו קקה הם אמרו אתם לא מעשרים מה זה שייך בגלל שאנחנו לא מעשרים עכברים באים לאכול אז אומרים המפרשים דבר מתוק הגמרא אומרת שהעכברים הוא רשע העכבר הוא רשע הוא מוצא איזה מקום שיש אוכל הוא לא אוכל לבד הוא הלך יאללה חבר'ה בואו בואו הוא אוהב לעזור לכולם בואו כולם בוא נתנ ונוכל עכברים עוזרים אחד לשני אם אתה לא יודע לעשר ולעזור לאחרים לא כמו העכברים אז העכברים באים ללמד אותך אז הם באים וקוראים לכולם לאכול תתחילו לעשר העכברים הסתלקו וככה היה כי כל ההנהגה כל הפורענות שבעולם זה מידה כנגד מידה זה כדי לעורר את האדם

האדם לא רו הקדוש ברוך הוא לא רוצה להתנקם הקדוש ברוך הוא רוצה לעורר את האדם לתשובה אז כשאדם מאמין הוא בוטח בשם שאין עוד מלבדו ואחרי כל אירוע מסתתר בורא עולם אתה צריך להפנים לה שבעצם כל מה שקורה לך זה אתה עשית מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך זהו התשקיף לכל מה שאתה נכשלת עשית טוב יעשו לך טוב עשית רע יעשו לך רע וזה כדי לעורר את האדם לחשבון הנפש זהו המכם שאי אפשר שום מלת שום כתבם לא יוכל לחמוק ממנו אין זה תופס וקולט בכל ברצות שיכול להות בעולם זה מידה שלנגד מידה של בורא עולם לכן חובתנו פרשיות האלה להפנים את המסר לנהל את החיים שלנו באמונה וביטחון ולחיות כל רגע את הבורא עולם שמסתתר והוא מדבר אלינו וננסה

להבין את השפה של בורא עולם שזה מידה כנגד מידה כדי שנוכל לעשות חושבים עצמנו ועל ידי זה יבוטל מעלינו כל גזרות קשות ורעות וההפך נחזק את עצמנו בריבוי המעשים הטובים כי זה גומל נפשו אש חסת ונזכה על ידי זה לשפע ברכה והצלחה אמן ואמן שבת שלום ומבורך