בוקר אמוני | קמפיין ההסתה שעלה הבוקר חשף מי האחראי לאירועי ה7.10

אנחנו חזקים ולא ניתן לאף אחד השם איתנו השם אחד השם ישמור את החיילים מוסרים את הנפש בשבילינו לשמור על המתנחלים לשמור על כל היהודים הצדיקים לומדים תורה שומרים עלינו מכל רע לנו נשאר להיות ביחד באהבה אחת דולה לא נרא לא נראה לא נפחד לא נפחד כי כולנו עם אחד ויש לנו שצבא גדול ואת השם הכל יכול והעיקר והעיקר לא לפחד לא לפחד כלל והעיקר העיקר לא לפחד כלל והעיקר והעיקר לא לפחד לא לפחד כלל והעיקר והעיקר לא לפחד כלל אנחנו לא מפחדים עם ישראל פה חזקים לא פוחדים מאף אחד רק בהשם השם אחד מי שחושב לפגו אבא יהודי יש לו טעות אנחנו חזקים ולא ניתן לאף אחד השם איתנו השם אחד שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד

תוכנית לשבוע חדש של בוקר אמוני אז אנחנו שמחים לפתוח את התוכנית החדשה הנוספת לשבוע זה שבוע נוסף שבו עם ישראל נלחם על אמת עם ישראל נלחם נגד אויב רע נגד אויב שמנסה להשמיד להרוג ולאבד וזה לא מעכשיו כבר שנים רבות אבל אנחנו עוסקים בשאלות האקטואליות ההלכתיות האמוני כל מה שקשור לנושאים שבאמת צריך לדבר עליהם דווקא בתקופה הזאת ואיתי הבוקר באולפן הרב אברהם יצחק שלום הרב שלום וברח ניר שלום וברכה לכל הצופים מה שלום רב ברוך השם מצוין אחרי שבת זה חזרה לשגרה זה לא דבר קל אבל ברוך השם היא מטעינה אותנו ונותנת לנו כוחות פעם אמר מישהו שהסביר למה יום ראשון הוא יחסית זה יום כזה קצת קצת קשה לחזור לשגרה שעון קוראים

לו כן אז אמ אז אז ידוע שהיום הכואב למדנו את זה פרשת השבוע א של שכם וחמור ו שמעון ולוי ש באו על אנשי שכם והרגו אותם בגלל מה שעשו לדינה אז זה היה ביום השלישי למילה שלהם וכמו שהתורה מלמדת אותנו שהיום השלישי הוא היום הכואב ביותר ויום ראשון הוא יום כזה קצת קשה כי יום השלישי ום סליחה יום ראשון הוא בעצם היום השלישי לבריאת הנשמה לבריאת האדם לכן הוא קצת כזה מרגישים את הכאב כן כן כן טוב הרב אנחנו א עברנו פרשה א פרשה שבעצם מתארת את המעשה ה הקשה מנסור שעשו אנשי שכם א ואנחנו רואים כמה שטופים כמה הם ההרשאות בוערת בתוכם הכל נמצא הכל כל הרשע קיים אצל סוג של אדם אחד ואלה הישמעאלים שהם לא מסוגלים להילחם מלחמות

זה דבר לגיטימי על שטחים נלחמים מדינות נלחמות אבל הם לא נלחמים באופן רגיל הם ונסים ורוצחים טובחים באכזריות בלתי נתפסת מאיפה הרוע הזה ציינת שהם רעים ויש בהם רוע כשקוראים את הפרשה הזאת על שכם בן חמור רואים שיש בהם גם ערמומיות גדולה וזה אני חושב שהוא הוא מכפיל את הטרגדיה מה שנקרא כי אנחנו באמת רואים שאנחנו מתמודדים עם אנשים שהם אנשים אי אפשר להגדיר אותם כאנשים כפרא אדם ישמעאל נקרא פרא אדם בדרך כלל התואר מגיע אחרי השם של האדם זאת אומרת אומרים אדם חכם אדם יפה אדם גיבור הפסוק היה צריך לומר אדם פרא ישמעאל היה אדם פרא למה כתוב שהוא היה פרא אדם למה התואר קודם לשם של האיש היה צריך להיות אדם פרא ישמעאל

לא פרא אדם מגלים רבותינו שישמעאל במהות שלו הוא לא בן אדם הוא קודם כל פרא זה האופי שלו הוא פרא אחרי זה הוא גם הוא בדמות אדם אנחנו רואים אותו עלך עד שניים מתנהג כמו בן אדם אבל שלא תתבלבל הוא לא בן אדם היה אחד הצדיקים הגדולים הרב יוסף חיים זוננפלד לפני שהוא עלה לארץ אז הוא אמר אני לא אני מתפלא איך התורה באה ואומרת שישבו את הגויים לחמור שבו לכם פה עם החמור ככה אמר אברהם אבינו לעבדו עמה דומה לחמור אומרים חזל איך אתה משווה בן אדם שנוצר בצלם אלוקים לחמור לא מכובד הוא אמר אחרי שגרתי בירושלים והכרתי את הגויים התמיה שלי היייתה הפוכה איך התורה השוותה את החמור לאדם איך איך איך אפשר להשוות את יצירה אלוקית

כזאת של חמור להשוות אותה ליצורים כאלה כמה זה נכון הם חיים על דם הם חיים על רצח אבל כשמתבוננים בסביבה שלהם זה גם אצל עשיו עשו הרי מה הוא היה איש יודע ציד נכון איש שה היה כל המהלך שלו היה כן הכל המהלך שלו היה אני ואפסי עוד זאת אומרת כל מי שעמד בדרכו הוא פשוט דרס אותו זה יכל להיות ברצח זה יכל להיות באונס כמו שראינו שבאותו יום הוא גם כן סיפק את הצרכים שלו בדרכים כאלה זה היה כפירה כשזה הפריע לו הוא העיף את כולם מהעיניים לא אכפת לו לא אלוקים לא אבא לא אמא לא אח לא אח כלום מה שמפריע לו הוא פשוט מזיז מהדרך אנחנו ראינו גם שאותם רשעים ארורים גם מבני העם שלהם הם רצחו הם רצחו גם ערבים כל מי שעמד להם

בעיניים וכדי לספק את אהבות הרצח הזאת את ההנאה הזאת של להנות מהדם הם שחטו אותו הם התעללו בו הם עשו מה שהם רוצים אלה לא בני אדם אלה אנשים שאתה רואה את תאוות הרצח שהיא תבועה בפנים ויש גם מי שעומד על הדבר הזה הם חיים על השנאה הזאת הם שני מיליון של פראי אדם בסופו של דבר כשאנחנו מסתכלים אנחנו יכולים לבוא ולהגיד תשמע יש כאלה שהם לא ככה יש כאלה שהם שונים יש כאלה שהם מעונבים יש כאלה שמדברים ככה מאוד יפה ומילים הרב אבל בסופו של דבר ראינו את אונרה לצורך העניין וראינו את רופאים רופאים זתים שמחביאים חטופים זאת אומרת שהם לא כאלה תמימים בני העם שחיים שם היו שותפים מלאים לכל האכזריות הזאת ולכל הפשע הזה אני

חושב שציטטו את זה בצורה מאוד מאוד פשוטה וברורה במשפט שמישו רוצה לשמוע אותו שאין חפים מפשע בעזה כשאתה מסתכל אתה רואה שכולם בסופו של דבר שיתפו פעולה עם זה היו את החטופים שהביאו אותם לעזה אתה רואה את כל האנשים שמה גם מי שלא חטף היה שותף מלא בלתת להם מכות בדרך בכל הדברים שאנחנו שומעים אחרי שהם יוצאים משמה כל התהליכים שהיו שמה אנשים השתמשו בחטופים האלה הם נהנו מהחוויה הזאת שהגיעה לשם חטופים ישראלים יש מה לעשות עכשיו הם נהנו מזה אז צריך לדעת שיש כאלה אצלהם שהם נוקטים עמדה בפועל ואתה רואה אותם נלחמים ועושים ופועלים ויש כאלה שהם איך אומרים הם מאחורי הקלים אבל ברגע האמת לוטי נתן להם ההזדמנות הם יהיו

שם בפרונט אז למה אנחנו עם כזה שכל הזמן חס על עמים אחרים ולא חס על העם שלו החיילים שלנו הם לא הפקר החיילים שלנו הם יהלומים שמוסרים נפש להילחם עבורנו למה במקרה כזה לא נגיד די עם הנאורות מספיק לסכן את החיים של החיילים שלנו מספיק לתת להם להיכנס לבניינים שם ממולכדים על ידי מחבלים שנמצאים בכל מיני פינות ו שיאבדו חיים שם למה למה לא להוריד בניינים שלמים לצורך העניין או למה לא להוריד אנשים חפים מפשע לפי הגדרתם כן כן כי אנחנו מוסריים אולי אנחנו מוסריים קצת יותר מעבר למה שההלכה מצווה אותנו להיות מוסרי זה דבר חשוב וצריך לשים את זה לנגד העיניים ותמיד צריך להתנהל בצורה ישרה ובדרך הישר ובדרכו של הקדוש ברוך

כי אנחנו מקדשים את דרכו של בורא עולם כן אנחנו לא אומרים אלהוא אקבר כן שאנחנו משתמשים בשם השם אבל עושים את כל הסוואות אנחנו באמת חיים את הקדוש ברוך הוא יהודי בשעה של צרה לא צועק עלי צועק השם אלוקינו השם אחד זאת אומרת גם ברגע הזה הוא מצדיק את הדין ויודע בורא עולם הוא אחד יחיד ומיוחד הכל בהשגחתו ובהנהגתו ואני עדיין מצווה לעשות את מה שהוא אומר אבל כמו שאתה אומר יש מצב מסוים שאנחנו צריכים מדברים היום לשנות טרמינולוגיה כןכן צריך לשנות את הטרמינולוגיה כל אחד ואחד אבל יש דברים שהם לא בידיים שלנו אחד מסימני הגאולה חזל אומרים זה שמלכות תהפך למינות אנחנו מסתכלים על מקבלי ההחלטות שלנו על מי שיושב בחלונות

הגבוהים שכל איך אומרים ההחלטות שלהם נוגעות לכל לכל אזרח במדינת ישראל ולצערנו גם לחיילי צבא הגנה לישראל שנמצאים בפרונט ומסכנים את החיים שלהם בשביל להגן ולשמור לשמור עלינו לשמור על המדינה ולצערנו מקבלי החלטות לפעמים מושפעים מכל מיני גורמים שהם איך אומרים הקריטריונים שלהם הם לא תורניים ההלכות שלהם לא תורניות ושם אנחנו יודעים יש פסוק שאומר זובחי אדם הגלים משכון לפעמים אנחנו יכולים לראות אצלהם עודף רחמים לבעלי חיים לצמחים לכל מיני דברים בטבע שאתה אומר ש איזה רמה של רחמים כמו שראיתי בעיניים שלי ראיתי אישה שהורישה סליחה מובים בקרן ההשתלמות שלה היו לה שם 250 אלף שקלים ומוטבים שלה ש של 250 אל שקלים זה

החתולים שלה בבית אתה מבין פה ההיגיון זאת אומרת יש אנשים שיראו לך רחמים לתנו לחיות לחיות לדאוג לבעלי חיים שזה חשוב ונפלא ביותר אבל איך יכול להיות שעודף הרחמים יכול להיות על בעל חיים ולבן אדם הם יכולים לעצום את העיניים ולהתאכזב זה לא משנה כרגע מה סוג האמונה של הבן אדם או מספיק זה שהוא חושב אחרת ממנו הוא יכול להתאכזר אליו ברמות הכי קשות שיש יכול להיות בן אדם שנתן לך יכול להיות בן אדם שהתאמץ בשביל בילך יכול להיות שמסר נפש בשבילך אבל ברגע האמת הוא יעצום את העיניים שלו מצד שני תראה עודף רחבים שמנטו למקומות אחרים כי זה משחק הרחמים האלה בן אדם יכול לרחם על דבר שהוא הומני הוא מצטייר כמשהו כמשהו משהו

טוב כזה משהו נעור משהו מכובד אני דואג לחתולים מצד שני הוא גם דואג להם בלי שהם יפריעו לו כי כשהוא דואג לחתול החתול אין לו רומ אין ל אין לו שום דבר ממך מה שאתה נותן לו הוא הוא ימשיך לחבק לך את הרגל אבל בן אדם לפעמים שאתה נותן לו יש לו דעות שונות משלך ולפעמים קשה לך להסכים עם זה אז לאנשים כאלה הרחמים קצת יותר מורכב ואתה מוצא שם פתאום אין להם רחמים למה כי זה לא בא ממקום טהור כשהתורה מצווה אותנו להיות רחמנים כשאנחנו מסתכלים בהלכות ורואים בהלכות כמה יש פה דקויות על בין אדם לחברו על להתנהל בצורה ישרה עם האדם ולהתמודד עם המידות ועם כל הדברים שגורמים לך למחלוקת ולשנת חינם אנחנו רואים בצורה ש ישרה מאוד

ובצורה של פלס ללכת ישר לא לא לא לא לתת לרגשות שלך לנהל אותך וכאן אנחנו רואים בן אדם שהולך בלי התורה בבקשה זה הפרצוף אתה יכול לראות מצד אחד הוא נותן רחמים לדברים שצריכים לקבל רחמים אבל עם גבול מסוים ולמי שהכי צריך לרחם עליו ולמי שצריך הרבה הרבה להתנהג איתו בחמלה או ברחמים פתאום נהים אכזרים הכי גדולים אנחנו יודעים על הנאצים הנאצים היו מכבדים מאוד בעלי חיים וגם כשם היו לוקחים את היהודים י גזם אומרים להם בבקשה תיכנסו ותודה וכל מיני משפטים כאלה יפים אבל מה הם עשו בפועל טוב אולי דווקא בהקשר הזה אני רוצה לפנות אליכם אתם אנשי זקה אנשי איחוד הצלה א המתנדבים שהלכתם ועשיתם על האש לחיילים והשקעתם כסף

מכיסכם הפרטי אתם המשתמטים החרדים לצורך העניין למה אתם מתהדרים במשהו שלא לכם אז מה אם בשבעה באוקטובר הלכתם וסכנת חיים והגעתם לתוך א אה לתוך התופת וניסיתם לחלץ גופות או ניסיתם לחלץ איברים או איזה ראש של תינוק או או או כל דבר אחר אז מה מה קרה אז מה אם אתם בימים הללו עוברים טיפולים פסיכולוגיים כדי רק להשכיח את התמונות שחוויתם אז מה במה אתם מתדרים בדיוק כן כן אתם אנשי זקה אתם איחוד הצלה במה אתם מתדרים בדיוק הייתם נכנסתם לתופת ראייתם את כל המראות הקשים עשייתם את כל מה שהיה צריך לעשות אז מה אתם משתמטים בסופו של דבר איך שלא נסתכל על זה כל הסכנה סכנת החיים שהכנסתם את עצמכם בתוך בתוך כל התופת הזאת

וכמעט נהרגת אז מה אז מה אם אספתם עוד יד של ילד מה קרה מה הסיפור הכל כך גדול הזה את זה הרב למדתי מהקמפיין הזה שמיד נראה אותו הבוקר בבקשה קמפיין ששודר קמפיין שהתפרסם הבוקר במהלך השבת במהלך סוף השבוע קמפיין של כל כולו רוע וארס ואני שואל את עצמי איפה נעלם איפה נעלמו אותן שבועות שבהם כל שלטי החוצות במדינת ישראל היו על יחד ננצח באחדות ננצח איך לא מתביישים אותם מוציאי הקמפיינים הללו כמובן שאת הדברים הללו שאמרתי על זקה ועל איחוד הצלה אמרתי את זה בציניות מוחלטת ולא מליבי כמובן אלא כך הבנתי מהקמפיין המרושע הזה שהתפרסם במהלך השבת קמפיין שכל כולו שנאה וסטנה ואני רוצה רוצה רק לשאול את הרב שאלה הקמפיין הזה

מאוד מאוד תואם לי לקמפיין שיצאה לפני ארו השב באוקטובר ואני שואל את עצמי מה קרה הנה אנחנו רואים את הקמפיין הזה של שיצא בצד ימין הקמפיין שיצא הבוקר במהלך השבת והקמפיין השמאלי עם נתניהו וסמוטריץ' ואנחנו רואים קמפיין שיצא לפני אירועי ה שבעה באוקטובר כאשר נחקרים המחבלים ואומרים שמה שחיזק אותם זה גילוי חוסר האחדות בעם ישראל הבנו שהם חלשים ולכן החלטנו לפעול מצאנו את הזמן ואני שואל את עצמי עם אותם אלה שעומדים מאחורי קמפיינים מרושעים שכאלה מה קרה שכחתם באמת מה עשו אנשי זקה אנשי זקה במלחמה הזאת עשו יותר ממה שכל אחד עשה ב מ מלחמה הזאת נכנסו תחת אש חרדים שהתגייסו כדי רק לסייע לעזור בכל דבר אפשרי בכל מקום

אפשרי חרדים שנוסעים רק כדי מה לעשות על האש לחיילים שיאכלו שייהנו שיהיה להם טוב שכחתם הכל איפה הקמפיינים האלה של באחדות ננצח לאן נעלמתם עוד פעם רצים להכניס לנו את הארס והשנאה הזאת אחד כלפי השני אנחנו לא ניתן לזה לקרות אנחנו לא ניתן לזה לקרות כי עם ישראל הוא באמת עם מאוחד את הפוליטיקה שלכם תשאירו בחוץ מאירועי השבע באוקטובר מהסטי המצלצלת שקיבלנו בגלל הקמפיינים האלה לא עוד אף אחד לא יעבוד עלינו יותר עם ישראל מאוחד עם ישראל אוהב עם ישראל מוסר נפש אחד כלפי השני וזה לא משנה מי הוא איזה כיפה בלי כיפה עם כיפה איזה צבע בגדים בלי צבע בגדים זה לא משנה אנחנו אוהבים מלוקטים מאוחדים אותו זרם של סטנה אותו

ערב רב שמוציא קמפיינים כאלה בזמן מלחמה אחרי כל מה שעשו אנשי זקה ואנשי איחוד הצלה וכל אותם מתנדבים חרדים את זה אל תשכחו אם יש לכם כסף לבזבז על קמפיינים כאלה לכו ותשקיעו אותם בחיילים שזקוקים לכסף הזה עד כאן לדברים הרב אני רוצה להוסיף על הדברים שלך שבאמת מרגישים שיוצאים מעומק הלב וצריכים לצאת משם ואני חושב שכל מי שלב פום בתוכו יזדהה עם כל מילה שיצאה מהלב שלך אב אני רוצה לומר דווקא נקודה שכשאני מסתכל על הקמפיין הזה מצד אחד זה מאוד מכעיס שמרים דבר כזה בחוצות ואיך איך אתם מעיזים בכלל להתעסק עם דבר כזה בתקופה כזאת שהלב עדיין מדמם אבל אני לא יכול להתעלם גם מתחושה של גאווה כשאני רואה שאני רואה מודעה

כזאת אנחנו לא ראינו במהלך התקופה הזאת שחרדים יצרו קמפיינים בגללכם קרה הטבח לא ראיתי חרדים שלקחו תמונות של נובה של המסיבה של נובה שרואים שמה אנשים שרוקדים עם פסל ורואים שמה אנשים שלבושים בחוסר צניעות ומחללים שבת חללים את החג ועושים מזה קמפיינים ידענו ש קרה ככה פתאום כלל אחד מתחיל לצטט ידענו שזה יקרה ככה בגללכם זה קרה בגללכם נשפו נשפך דם בגללכם נרצחו תינוקות אף אחד לא עשה את זה למה למה רק את החרדים יש אפשרות לתקוף תוקפים אם יש אפשרות לנעוץ את השיניים נועצים למה מסיבה אחת מאוד פשוטה החרדי עושה את מה שהקדוש ברוך הוא ציווה כשאני מדבר חרדי בואו נעזור רגע את הטייטל עכשיו מדברים ע אני רק רוצה לחדד

נקודה אחת הרב כשאני אמרתי כשאני אמרתי ז ואיחוד הצלה זה לא החרדים היחידים יש עוד כל כך הרבה חרדים כל כך הרבה שהתגייסו מעבר לזה איפה ראינו משאיות על משאיות עם מכונות כביסה מיבשי כביסה מקלחות ה על זה אני רוצה עכשיו לדבר זה מדהים למה אני אומר את זה בזמן שהם היו עסוקים בעצב את המודעות האלה אנחנו הלנו אנחנו היינו עסוקים בלעשות ים לעזור בחזק לעודד ועדיין נמצאים אני גם בזמנים כאלה שהקמפיין האלה אף אחד לא מרים ידיים בגלל זה ממשיכים להישאר בשטח מי שילך יראה את זקה עדיין בשטח ועדיין את הצלה נותן נותן טיפול והחיילים שלנו וכל החרדים אלה שהתגייסו ואלה שהתגייסו למערכה ונותנים ותומכים ועוזרים וכל אחד בדרכו

לא ראינו שהציבור החרדי או הדתי או חובשי הכיפות עושים קמפיינים נגד למה כי אנחנו יודעים שאנחנו הולכים בדרך האמת כשאתה עושה את רצון השם ואתה לא משחק משחקים אין לך מה לקנא באף אחד ואין לך מה להשמיץ אף אחד אתה יודע ש שהדרך שלך היא אור לא אכפת לך ממי שיש לו חושך אבל כשאדם יושב בחושך וכל הזמן היה רגיל להשמיץ כמו שאמרת קצת לפני רוא השבה באוקטובר איזה קמפיינים של סנאי היה נגד הציבור החרדי כי מי שיושב בחושך לא יכול לסבול את האור והנה אתה רואה פתאום פיצוץ כזה גדול במדינה שכל החרדים ראשונים במאבק ראשונים במאבק בזמן שאנשים עדיין היו מבולבלים ולא ידעו מה לעשות הראשונים זקה איחוד הצלה כל כל הכוחות האלה שהיו

בשטח להגיש עזרה תחת אש בכל התמונות כמה ראינו אותם אנשים חובשי כיפה אנשים דתיים היו גם שאינם דתיים אבל המון המון המון המון דתים כל זקה היה בשטח האש כל כל הכל כל החנו שהתגייסו לתת ולתמוך בחיילים ולעזור להם כשרואים דבר כזה זה שורף משהו בפנים בן אדם שיושב בחושך אומר הם ניצחו אותי הבוקר הרב שמעתי אבא של אחד החטופים שלושה ילדים א שלושה ילדים או שני ילדים ואמא ש שהיו חטופים בעזה וחזרו הוא אמר משפט חזק לא תבלבלו אותנו עוד זה נגמר אחינו החרדים אני קורא מה שאני לא הייתי רגיל לפני כן לומר אחינו החרדים משפט שכל כך נגע בנגע לליבי אתם לא תבלבלו אותנו עוד ולכם אני אומר האחראים עעל הקמפיין קמפיין ההסתה

הקמפיין אם יש לכם זמן להיות עסוקים בקמפיינים של הסתה זה באמת מגלה מיוא ה ממת האמיתי מי המשתמט האמיתי בנושא באול עם חברו וחבל כי אם אתם מעדיפים להיות אנשי חושך בזמן שעם ישראל עסוק בעיר ספק אם אתה מזרע ישראל או לא אבל בכל זאת אם כן כדאי שתעשו חשבון נפש כנראה שמראש שהם עסוקים באורי השב באוקטובר הם לא מעודכנים שהיום כבר סנאה זה לא באופנה אמת הרב אני רוצה לספר הנה עוד מיזם ארגון הדברות שכל כך אמל כל כך טורח כל כך עו למען עם ישראל וכל כך טורח לטובת החיילים עשה כל כך הרבה חילק להם ארקות למעלה מ-1,000 ארקות רוחניות שכללו ציציות וסדר פתום הקטורת וברכות השחר ועוד הרבה הרבה דברים עכשיו ביום הילולת רחל

אמנו לקח על עצמו לכתוב ספר תורה מי שיודע מעלות של ספר תורה רק מבין את המשמעות לכתוב ספר תורה לשמירה והגנה על החיילים אתם יכולים להיות שותפים בספר התורה הזה ספר תורה שיכנס לקברה של רחל אמנו ספר תורה שבעצם כל כולו הוא לשמירה והגנה אתם מקבלים את התעודה הזאת ש בתעודה יש גם קמע מהבן איש חי הקדוש לשמירה והגנה וגם היה פסוק שאותו קיבלתם שבעצם בפסוק הזה הוא מכיל את השם שלכם באותיות השם שלכם שם עמכם וזה באמת דבר גדול כש לעצמו ולכן אתם יכולים כבר עכשיו להרים את הטלפון להתקשר 0732 2 2 1 2 1 2 וזה לא הסוף אתם גם מקבלים חנוכייה מרהיבה ויופיה חנוכיה שכל כולה היא קריסטל מצופה בזהב טהור 24 קרת עם איתורי

ירושלים של זהב אתם רואים את החנוכיה הזאת חנוכייה מדהימה ביופיה הייתה תוכלו להדליק את נרות החנוכה כבר בעזרת השם בחנוכה הקרוב אז כל שעליכם לעשות הוא פשוט להתקשר ל-73 22 1 22 זה המספר חייגו ובעזרת השם הנוקיה תגיע תכם רק תעשו את זה כמה שיותר ר כדי שבעזרת השם ככ תוכלו לקבל את זה ממש עד חג החנוכה עכשיו אנחנו רוצים לצאת קצת נחתה מוסיקלית ומי שינעים לנו את התוכנית דווקא שיר מתוך פרשת השבוע קטונתי מכל החסדים ומכל האמת קטונתי מכל החסדים ומכל האמת שעשית את אעבדך קטונתי מכל החסדים ומכל האמת שעשית את דך קטונתי מכל החסדים ומכל האמת עשית את עודך קטונתי מ כל החסדים מכל האמת שעשית את עבדך במקלי ברתי את הידן

אתה הייתי שני מחנות צינ ציל נינה ציל נינה מקלי עברתי תתי לשני מחנות הציל נינה ציל נינה צי ש ר קטונתי מכל החסדים ומכל האמת שעשית את עבדך תותי מכל החסדים במקלי אמרתי את הירדן אתה היתי שני מחנות ציל צנינה צינה צנינה בבוקר הלכתי את הסקי תתי לשני מחנות הציל נינה אציל נינה יחסך גדול עלי חך גדולה צל צד נפשי נפשי משאול תחתיה תחת במכלי אבד יתי לש מחנות ציני ציל הצילנו תד ש מכנות ציל נינו קטונתי מכל החסדים מכל האמת הא שבה באוקטובר הוא התאריך שיכנס ללוח השנה ההיסטורי של עם ישראל יצאתי לפגוש את הגיסות של אאור על מנת לשמוע עליו ועל הערב המיוחד שהם ארגנו ערב הפרשת חלה של הרוי דברו נחנו כאן הערב הזה כדי

להאמין כדי לכבות כדי בעזרת השם יתברך לפתוח את השמיים ולשפוך לפה ישועות עצומות חיילים עכשיו עוזבים את המרכבה אני רוצה שנחזור קצת אחורה לשבעה באוקטובר איפה זה תופס אתכם יום שבת בבוקר אנחנו מתעוררים לאור הזעקות ומן קולות פיצוץ ועדים מאוד חזקים הבנו שיש חדירות של מחבלים בכל מיני קיבוצים ואז התחילה התקשורת עם אחותי יפה רודף שנמצאת בקיבוץ ניר יצחק ולצערנו בעלה מוגדר כנדר שלא יודעים עליו שום דבר ממש כלום כלום היא סיפרה לנו שהוא יצא בש וח בוקר הוא הכין את הקפה של הבוקר קפה שלו עדיין נשארה על השולחן עד עצם היום הזה ברגע שהוא יצא ללחימה אחרי כ1 דקות רבע שעה היא משמשת לו והוא מצליח להודיע בקשר של הקיבוץ

שהוא נפצע והוא אוהב את כולם ומאז נותק הקשר ברוך אתה אתה אד אלוהנו מלך העולם אשר אשר קדשנו במצות בבנו להפריש ח תרומה אמן גם אנימת בפ שמעון בזר אומר שהפרש חלה היא מגן מה זה מגן הוא אומר מיכאל גבריאל ונוריאל צריך להבין שכש מפרישים חלה המלאכים האלה יורדים ממש ומרחפים פה ממש ומסביר רבי שמעון ואומר שכשיש מפריש חלה היא מבטלת זכות אבות של הרשעים תגידי אני חייבת לשאול מאיפה מאיפה מגיע הרעיון והמחשבה של לארגן ערב של הפרשת חלה ואיך הגעת לערוץ הדברות אנחנו כעיקרון בבית רואים הרבה ערוץ דבות אמא שלי הא אישה דתיה ואנחנו כעיקרון שומרים והיא רואה ערוץ דבות ואנחנו רואים בימי שישי כאילו לפני שבת ואנחנו רואים גם

במשך השבוע וכל פעם אני רואה את הפרשות חלה שעושים וככה לה לי הרעיון שצריך לעשות הפרשת חלה והדבר היחיד זה הרוץ דברות אני חייבת לומר לכם שאחרי ערב כזה מדהים ומרגש כולכן חייבות להזמין הפרשת חלה אליכן לסלון כל אחת מכן יכולה לחייג לערוץ הידברות ולהזמין את אחת הרבניות שכל אחת מכן רוצה אליכן ישירות לסלון החווייה הייתה כל כך מדהימה ומרגשת בכינו צחקנו התחבקנו היינו כל כך מאוחדות ולכל אחת מכן זה מגיע נשות ישראל מרעידות את השמיים אלפי נשים מתחזקות במצווה החשובה של הפרשת חלה ומרות זכויות לעם ישראל הנס של מצוות הפרשת החלה תשיב בעזרת השם את החטופים בריאים ושלמים לביתם ארגון הדברות מגיע לכל בית בישראל לקיים

הפרשת חלה מחייגים ומזמינים ערב הפרשת חלה להשבת החטופים 073 222 12290 שבנו עליכם ואכן כן אתם יכולים להזמין ערב הפרשת חלה וכל הדברים הללו שאנחנו עושים זה הכל לשמירה והגנה על החיילים כל דבר שאתם יכולים לעשות למען החיילים הוא דבר גדול והדברות נרתמה בכל המישורים אז כאן ראייתם את נושא הפרשות חלה ויש לכם את האפשרות לעשות גם לקחת פסוק בספר תורה כן זה עוד מיזם עוד מיזם חשוב ואתם מקבלים הרבה הרבה טוב מכל הדבר הגדול הזה גם את התעודה שאתם רואים כעת על המסך תעודה שבה מופיע הפסוק שלכם שמרכיב מהאותיות את שמכם ושמ אמכם כמע מהבן איש חי הקדוש ובנוסף אתם מקבלים גם את החנוכיה המדהימה ו מרהיבה מקריסטל חנוכייה יפי

יפיה עם איתורי זהב 24 קרת איתורים של ירושלים של זהב זה יכול להיות שלכם אתם תדליקו איתה כבר בחג החנוכה הקרוב ותירו אור גדול לעולם בעזרת השם כמו שהדבר יודעת לעשות עכשיו אני רוצה רק לתת לכם את מספר הטלפון 073 222 1 2 1 2 הרב אברהם יצחק מצטרף אלינו עכשיו אומן והיוצר אביד דרף שלום לך שלום בוקר טוב מה שלומך טוב מאוד ברוך השם מצפים לגאולה האמיתית והשלמה ברוך השם תשמע יש הרבה מאוד אנשים שעסוקים בהרבה מאוד דברים בתקופה הזאת יש כאלה שמכונים בתוך עצמם דווקא מבחינת הפחדים החרדות יש כאלה שעסוקים באמת בלהיכנס על הכל ויש כאלה שהם מחליטים ליצור ולקדם את העם בדברים טובים שהם עושים ואתה אחד מאלה שב בחרת ליצור

דברים טובים שיר חדש שכתבת באווירת המלחמה כן ספר קצת קודם כל ספר קצת עליך לפני שני אגע בשיר עצמו קוראים לי אביד אביעד ארף בן 39 גר בן אכליל צעיר כן בישובי בנימין האמת הי שתאשר זה כ עם הבן שלי ואי בן המתבגר שלי בן 15 הכי כף כן בן מתבגר זה כן כן באיזה ערב אחד ככה זה פשוט תגיע כולו אני חושב ש אתה יודע לאומנים יש את הזכות הזאת להפיח רוח לתת כיוון לפעמים אנחנו עסוקים בכל כר בדברים שהם שאיך מישהו אמר לי פעם אני כמו רוב האנשים אני בעיקר מתעסק בטפל לפעמים אנחנו מתעסקים בכל כך הרבה דברים ולפעמים דרך המוזיקה אפשר להביא אתה יודע את הנקודות הפשוטות ועמוקות שנותנות את הכיוון האמיתי חייב לציין יש לו הופעה

יפה מאוד עם הילדים הקטנים שלו גם כן כן כ מדימה ומחזקת ומרוממת באמת זה איזה יופי אומן שלקח אתזה צעד קדימה תגיד אביד א אתה יודע זה מאוד מעניין אותי למה דווקא האומנים יש הרבה מאוד אנשים שבמלחמה נוקטים צד מדברים מציעים כל מיני הצעות האומנים הם יותר לא מתעסק ב בלחימה זה יש מי שייעשה אני אני יוצר הם מתחפרים שם אתה יודע לא יודע לא יכול ד לדבר לדבר בשים אחרים אבל הרבה פעמים ארגיש שאנחנו קורה לנו שאנחנו מדברים המון על דברים שאין לנו כל כך הם לא כל כך רלוונטים אלינו לא תמיד אני כאילו יש לי איזה אנשים יכולים להגיד דיעות כאלה חזקות ו בכזה כזה בכזה אש צריך לעשות וצריך לה ראש הממשלה מה ו וזה לא באמת

רלוונטי ואנחנו אני משתדל להביא את זה מהמקום שהוא כן רלוונטי אליי אתה מבין כן כן אז אז כתבת את השיר הזה יחד עם הבן המתבגר כן חסד קוראים לו איך קוראים לו חסד חסד וואי רב תשמע מה זה חידושים כן זה מדים כןמ מאיפה בא השם הזה א האמתי שקוראים לו חסד דוד א דוד זה השם סבא שלי חסד א לא יודע אהבנו את זה אבר 15 שנה מאז הוא לקח את המהות של אברהם אבינו והפך את זה לשם כן מד ו זה באמת הוא יש לו שפע של א יצירה אגם מדהים טוב ספר לנו קצת על השיר אתה יודע קצת מתי הוא נכתב איך נכתב מילים אז הוא בעצם קוראים השיר עם ישראל חי חושב שזה אמירה שהיא באמת היא פלאית רק לאחרונה במלחמה הזאת שמעתי את רבי שלמה קרליבך שהוא כתב

את עם ישראל חי ה המיתולוגי עם ישראל חי לא לא לא עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי זה רבי שלמה כתב שאלו אותו מה הוא מתחיל עוד אבינו חות נכון שאל אותו מה מה זה הפירוש של זה הוא כתב את זה נ לי ביו כן כיפור בכלל ז אמר עוד אבינו חי הכוונה הקדוש ברוך הוא חי לנצח אבינו חי לנצח אז גם עם ישראל חי לנצ איי איזה יופי והאמירה הזאת היא כל כך חזקה ואני לקחתי את זה יותר למקום של גם להרים את הרוח שלנו בקביעה הברורה הזאת של עם ישראל ח לא משנה מי שינסה וכל דור מנסים ואת העניין הזה של האחדות כי אני חושב שהתעורר פה איזה נקודה מאוד חזקה עבר שנה מטורפת עם כל כך הרבה חילוקים וזה ברגע אחד פתאום איך שהתחילה המלחמה טק

כאילו כולם שנו דיסקט התחילו לעזור אחד לשני וזה כאילו גילת הנקודה האמיתית האמיתית שקיימת בנו שאנחנו באמת אנחנו באמת בסוף ישל דבר אחד גם אם א רוצה להוסיף משהו על מה שהוא אמר מקודם על ה אבינו חי הפסוק הרי מדבר על זה על יעקב עוד אבינו חי חזל אומרים על יעקב שיעקב אבינו לא מת עוד אבינו חי ומלך במצרים זאת אומרת יעקב אבינו חי יעקב אבינו חי והוא לא מת לעולם למה רבותינו מגלים בגלל שהוא השאיר אחריו ילדים שהולכים בדרכו שהולכים בדרך התורה אי אפשר לאבד לעולם את העם הזה וזה הכוח של העם הזה העוצמה של העם הזה זה שממשיכים לשמר את המסורת זה הכוח האדיר הזה שנותן לנו בעצם את זכות הקיום עם כזה זה הסוד של עם ישראל

למען אשר יצווה את בניו נכון וזה מה שהופך אותנו להיות עם הנצח כי התורה היא נצחית וכמובן בורא עולם הוא נצחי וחזן והזוהר הקדוש מגלה שהתורה הקדוש ועם ישראל זה אחד כשאתה שומר את המצוות אתה מתחבר לתורה ודרך התורה לקדוש ברוך הוא אתה נהיה חוט משולש לאמר ינתק מדהים אביב ואני חושב עוד דבר ש אני חושב נחת רוח גדולה מאוד לקדוש ברוך הוא זה שהוא רואה את הילדים שלו ביחד אני חושב אני על הילדים שלי ברוך השם חמישה ילדים שאני רואה אותם שהם ביחד שהם באהבה שהם איזה נחת זה עושה לי זה שווה יותר מהכל זה אותו דבר הקדוש ברוך הוא אותו דבר בדיוק מדהים טוב תשמע השיר שלך אנחנו כבר משתוקקים לשמוע עם ישראל חי בוא נשמע את

השיר ואחר כך נדסכס עוד כמה מילים יאללה הנה אז אביד דוף תכף אבצע את השיר המקסים הזה עם ישראל חי שנכתב עם אביעד ועם חסד הבן של חסד דוד הבן של אביד בבקשה נתגבר פה על הכל עם ישראל הם חזקים לא וותר ולא ניפול אנחנו לא מפחדים וגם ברגעים שקשה העם שלי מיזה צומח לא נשבר לא מתייאש נלחם עד שמנצח עם ישראל חי בתוכי וגם בך עוד לא אהבנו ד אתה אחי אני אח שלך עם ישראל ח בתוכי וגם בך עוד לא אהבנו ד אתה אחי ואני אח שלך גם בלילה גם ביום תמיד עלינו הוא שומר אנחנו העם של הריות עכשיו הוא קם ומתעורר ם רגעים שקשה הם שלי מזה צומח לא נשבר לא מתייאש נלחם עד שמנצח עם ישראל חי בתוכי וגם בך עוד לא אהבנו ד אתה אחי ואני אח

שלך עם ישראל חי וך חי וגם בך עוד לא אהבנו די אתה אחי ואני א שלך עם ישראל חם בתוכי וגם אבך עוד לא אהבנו ד את אחי והניה שלך עם ישראל חי בתו חי וגם בך עוד לא אהבנו ד אתה אחי ואני אח שלך עם ישראל חי בתוכי בניים וך עוד לא אהבנו ד אתה אחי ואני אב שלך איזה יופי מדהים מדהים אביד פט חזק עוד לא אהבנו די עוד לא אהבנו די אהבנו אבל לא מספיק עוד עוד עוד אם לא אהבנו אז גם זכר את הגאולה מדהים מדהים יש מי שאר את זה פעם עוד לא אהבתי ד א נכון יורם גאון א עוד לא אהבתי די טוב פה זה היה עכשיו זה אהבנו עוד לא אהבנו די אנחנו צריכים להבין שאנחנו יש לנו לאהוב את כולם ט משימת חיים לגמרי לגמרי אביד זה מה מה עכשיו אתה

יודע זה שיר ראשון א על המלחמה יש איזה אלבום שנרקם לקראת או ש או שאנחנו מחקים ש חומרים שהיום אומרים לצאת ובעקבות כל מה שקרה זה יצא אז יצו עוד בהמשך בעזרת השם מדהים טוב תשמע אנחנו רוצים קודם כל לאחל שבעזרת השם תמשיך ליצור עם הבן המתבגר ועם שאר הילדים בפעם הבאה שנ אארח אותך כאן זה כבר יהיה אלבום כן זה תמשיך לחזק את עם ישראל עם הסיפור המדהים ועם הילדים המקסימים האלה שיש לך באמת שבורא עולם יתן להם רק הצלחה גדולה אמן ואנחנו לא מסיימים כי אנחנו עכשיו נראה אותך על המסך עם שייר שלך קליפ מקסים ומדהים אני רק מזכיר לכם צופים יקרים אתם יכולים להמשיך ולהתקשר ל7 3222 1 212 קחו פסוק בספר התורה ובעזרת השם

תעשו טוב לעצמכם וטוב לחיילים אנחנו קודם כל אביה תודה ואנחנו יוצאים לראות שיר של אבייה דרף כמו שהשמש עולה הנה הלב הזה פצוע משחק אותה רגוע ואיך שהוא כל יום עובר עדיין לא ידוע לא שנה ולא שבוע רק שהלב לא יסגר גם אם לא תמיד נמצא תשובה זה עוד יבוא עלינו לטובה כמו שהשמש ולה כל בוקר חדש כל יומי התחלה הקום שו תמד גם אחרי נפילה כל יום מחדש כל יום התחלה נרים את הידיים נושה פנים למזרח מאשר רגליים מתן ותיקח את התפילות שלי אליך קרוב איפה שאתה שומר את הכוב גם אם לא תמיד נמצא תשובה זה עוד יבוא עלינו לטובה כמו שהשמש ולה כל בוקר חדש כל יומי התחלה קום שוב תמיד גם אחרי נפילה כל יום מחדש כל יומי התחלה כמו שהשמש

שולה כל בוקר חדש כל יומי התחלה נקום שוב תמיד גם אחרי נפילה כלל יום מחדש כלו ב מתחלה נ מדהים אביה דרף עם הקליפ הכל כך יפה כשהשמש עולה טוב הרב אברהם יצחק אנחנו שווים לרב דיברנו על אחדות דיברנו על מה שבאמת העם ישראל זקוק לו ואני רוצה דווקא לגעת בנקודה של האחדות והקשר לחג החנוכה כי יש ביניהם קשר אחד נושא של אחדות ויש את חג החנוכה שממש או אטו מתקרב אלינו אני רוצה שהרב יצלי לנו את הדברים א בצורה כדי שזה יהפוך להיות מושג אחד אנחנו יודעים כאשר עשו מקבל את הברכות מיצחק הברכה שהוא נותן לו את אחיך תעבוד זאת אומרת הברכה של הגוי זה לעזור לעם היהודי זה לעזור ליעקב שמסמל בעצם את היהודים ככלל זאת אומרת אנחנו

מסתכלים על המציאות אנחנו היינו מצפים לראות את ישמעאל ואת עשו ואת כל הגויים רק מחפשים לעזור לעם ישראל ביידן עושה אצלי כלים בביית זה זה כן א זה טוב לא זה לא בוא נגיד ככה שלא הייתי מצפה שיבוא לשטוף לי כלים אבל לפחות שיישלח לי את הכלים הביתה ניקים זה אין בעיה אבל לפחות לראות אותך בעד מידך מה אתה רואה עם ישראל בעצם הוא אם לא היינו יושבים במדינה משלנו לא יודע מי היה סופר אותנו בעולם היום ובפרט כשאנחנו רואים פירי אדם כאלה כמו שראיינו באירועים האחרונים מחפשים עוד להרוג ולשחות עשו קיבל את הברכה שלד אחיך תעבוד זה מחייב אותנו להתבונן ודווקא זה לוקח אותי לחנוכה כי בחנוכה אנחנו יודעים שהיוונים שלטו בעם

ישראל שלטון ללא מצרים כמה זמן היוונים שלטו בעם ישראל אנחנו מדליקים נרות מרגישים שמונה ימים נגמר הסיפור נכון 180 שנה יוון שלטו בעם ישראל 180 שנה כל התהליך הזה לקח 180 שנה 18 שנה של הם עושים מה שהם רוצים מעם ישראל המניה של הקורבנות והכתב לכם על קרן השור וכל הגזרות וכל האלה שנהרגו 180 שנה היה השלטון של יוון ואתה שואל את עצמך מה נתן להם את הכוח לשלוט בעם ישראל את אחיך תעבוד אם הקדוש ברוך הוא נתן את הברכה הזאת משהו היה צריך להוריד את הכיפ את ברזל שלנו וגם זה נאמר לעשו בברכה את אחייך תעבוד והיה כי טריד ופרקת עולו מעל צווארך זאת אומרת הפסוק אומר האפשרות היחידה שיהיה לעשו לפרוק העול של יעקב זה אם

יעקב יפרוק עול מלכות שמיים זאת אומרת אם יעקב הו הצאצאים שלו לא ילכו בדרך השם אז עשו אומר אוקיי אתה לא עובד את האלוקים אני לא חייב לך כלום ולכן אני יכול לפרוק את העול וזה בעצם נותן לנו איזה נקודת התבוננות שכשאנחנו רואים גוי שקם עלם ישראל אנחנו צריכים לנסות להבין איפה הייתה פריקת עול שלנו איפה היייתה הנקודה שגרמה לנו שהקדוש ברוך הוא בא ואומר אוקי עכשיו כבר עשו לא קנע לכם כי אתם לא קנויים אליי וכשאנחנו באים להתבונן בנקודה זאת אנחנו צריכים להבין שזה לא כל כך פשוט לבוא ולמצוא את האשמים למה כי אנחנו יודעים שבדור של אחאב לצורך העניין הם היו עובדי עבודה זרה הם היו דור של עובדי עבודה זרה שזה החטא הכי

חמור שאפשר לומר ביהדות שזה אדם נדפס אפילו על מחשבה ושונה מחטא שרק בן אדם נתפס רק על מעשה עבודה זרה אם בן אדם מערר רורה כפירה זה כבר נחשב לו לעבירה כי זה חטא חמור ביותר והדור של אכאב היו יוצאים למלחמה ומנצחים זאת אומרת שחט של עבודה זרה זה לא מספיק כדי להפסיד את כיפת ברזל הרוחנית אז מה הפסיד את כיפת ברזל הרוחנית אצל עם ישראל בזמן של יוון אנחנו לא יודעים על עבודה זרה בפועל אבל גם בלו יצויר וזה עם של כופרים הם היו מתייוונים אנחנו יודעים ה היו מערבבים חומר ורוח ביחד גם הולכים מהתרבות של יוון וגם לומדים תורה ביחד עושים מזה איזה מיקס אבל גם בהנחה ום היו עובדי עבודה זרה מה הם היו יותר גרועים מהדור של

החו אחב היו עובדי עבודה הזרה ומנצחים הגוי לא יכל לשלוט בהם אנחנו רואים פה נקודה שמחייבת אנו התבוננות שנה מצליחים לשלוט בעם ישראל על איזה חטא מה עשיתם שגרם לגוי שהוא יכל לנצח אותכם יכל לשלוט בכם אני אספר סיפור ואני אתן את המסר היה פעם חסיד אחד שהוא היה היה לו בית רחב והוא היה הוציא כרוז כל מי שמגיע לרב שלי לקבל ברכה יכול לישון אצלי כי פעם בזמנם בעיירות אנשים היו באים נושאים מרחקים לא ה יכול לחזור באותו יום אז היו הרבה אנשים שלא באים לרב בגלל זה אז הוא אמר להם תבואו יש לכם בעיה נו אצלי בבית כה חודשים ארוכים ישנים אצלו יום אחד הרב שם לב שקבלת קהל נתה דלילה אנשים פחות באים מה קרה הוא מברר אז אמרו

לו תראה החסיד היה מארח את כולם אצלו אבל כנראה הוא זרחה לברכה ברוך השם אז הוא השיר ומאז שהוא השיר הוא כבר לא מכניס כל אחד אליו הביתה בודק מה מי אתה מה אתה מה השורשים שלך והרבה אנשים לא נכנסים אצלו כתוצאה מזה אנשים לא באים לקבל ברכות אחרי צהריים הוא נוקש בדלת של החסיד שלו האדמור או מה הרב עושה אצלי אומר לו שמעתי שעלית לגדולה אני רוצה לעשות סיור ב בבית שלך נו לוקח אותו מראה לו את החדרים קומה ראשונה קומה שנייה קומה שלישית כל זה בנה בפאר ואדר כשהם היו בסלון אז הוא הרב החסיד לוקח אותו ככה על הויטרינה פותח לו את הוילון ווא הוא רואה נוף פתוח קרמים רואה פרחים ופרפרים אופק שאין לו סוף אמר לו הרב תגיד

לי מה אתה רואה אמר לו הרב מה אני רואה מה אני רואה את יצירת את יופי יצירה של הקדוש ברוך הוא אני רואה פה בריאה שאין לה סוף איזה כמה צבעים בדרך הביתה בדרך לדלת ליציאה מהבית היה שם את הכיור של אנטנת ידיים ום הוא לא היה רעי ככה מזהב עם גילופים הרב אומר לחסיד תסתכל בראי תגיד לי מה אתה רואה אומר לו הרב מה אני רואה יצירת מופת אני רואה כבוד הרב אני רואה איזה יצירה בורא עולם יצר פה אני רואה את עצמי מה זאת אומרת בורא עולם יצר פה יצירת פאר אמר לו הרב תגיד לי הויטרינה היא זכוכית הסתכלת דרכה ראית עולם שלם המראה היא גם כן זכוכית הסתכלת עליה ראית ק את עצמך מה מה ההבדל שניהם זכוכיות מה הוא חשב ה אומר לו אני

לא יודע הרב אולי יחכים אותי אז אמר לו אני אגיד לך מאחורי הזכוכית של הרעי יש פס כסף וכשכל לתמונה אתה רואה רק את עצמך וואו זאת אומרת החומריות גורמת לבן אדם להתעסק עם עצמו לראות רק את עצמו זה מה שקרה בדור של יוון תרבות יוון לא אמרה להם אל תלמדו תורה זאת אומרת היו כאלה שלמדו תורה היייתה להם בעיה עם שמירת שבת עם קידוש החודש ברית מילה היו להם מצוות מסוימות כי הייתה להם תוכנית אבל הם לימדו תורה באופן כללי היו כאלה שלמדו לא הפריע להם הם רק אמרו תפסיקו להתבדל תערבבו איתנו ביחד תיכנסו גם תכניסו גם תרבות יוון אלכם הביתה חומר קצת שטויות תכניסו תחיו ביחד תהיו דתי לפי דעתי זרום ביחד עם החיים בכיף עם העולם

כשאדם שוקע בחומריות הוא הופך להיות אגואיסט אומרים חזל בדור של יוון לא היייתה אחדות בעם ישראל כשלא הייתה אחדות בעם ישראל אין כיפת ברזל זאת אומר אומרת הקדוש ברוך הוא אומר אין לי בעיה אתה פחות שומר מצוות אני חשבן איתך יש יום כיפור הכל טוב אבל אם אתה לא מכבד את אח שלך אני מבחינתי יוצא מהתמונה תשברו את הראש ולא אכפת לי מה יהיה פה לא אכפת לי מה יהיה פה אומר הקדוש ברוך הוא אם אתה לא מכבד את אח שלך אם יש שנאת חינם אם רודפים אחד את השני אם יש קמפיינים של שנאה כאלה הקדוש ברוך הוא אומר תבינו אני לא יכול לסבול אתכם אם אתם לא אוהבים אחד את השני ולכן אתה צריך להבין אם אתה רוצה כיפת ברזל רוחנית תישמר מן

השנאה תידבק באהבה 180 שנה יוון דורסים את עם ישראל בגלל שלא הייתה אכבה ביניהם ועוד מעת הרב אנחנו נמשיך לדבר על הנושא הזה של האחדות ונשאל גם שאלות איך איך איך יוצרים אחדות כאשר אנחנו נמצאים כל אחד בהשקפה שונה מהאחר נדבר גם על זה אבל בינתיים אני רוצה לספר לכם צופים יקרים שאתם יכולים להמשיך ולהתקשר ל-73 2221 212 לקחת פסוק בספר התורה ו אני רוצה להראות לכם מפגש מיוחד של אישי לפידות עם משפחות החטופים וכמובן אותם אותו מפגש מרגש לטובת כתיבת אות בספר התורה הנה בבקשה שלום לכם צופי דברות השעה 4 לפנות בוקר אנחנו כאן בטרקלין פטל טרקלין ממנו יוצאת משלחת משפחות החטופים לבריסל לנסות להשפיע עליהם לעזור ולסייע

ליקרים שלהם נמצאים בשבי החמס בעזה אונם בשבילכם זאת רק תמונה בשבילנו זה כל העולם הרק תמונה אבל אנחנו רוצים את כל העולם בבית הוא חטוף עם אשתו ושני הילדים והאמא של אשתו ודודה ובת דודה ה צריך לחגוג בת מצבה ממש בקרוב א המש פשוט תהיו איתנו אנחנו עם אחד אנחנו לא יפרידו בינינו יותר אנחנו כולנו ביחד אנחנו גם נישאר ביחד אבל עכשיו אתם בתפילות ואנחנו בדיבורים שיחזרו הביתה היום במרעה בשלום החיילים חטופים כולם הביתה איון ואמן מהאותיות האלה ממש המילים נועם בת שרון נועם בת שרון כל אחד ואחד מכאן זאתי התעודה שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא יראה יראה את זה כתור הצעד שלנו יבקש מהקדוש ברוך הוא שזכות ספרי התורה הזה

יוציא אותם מהעול הקשה הזה בעזרת השם חזיר אותנו ושבו בנים ובנות לגבולם בעזרת השם מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב משר אמ שלמה בשם שרה רבק אח ולאה הוא ישלח לכם ברכה והצלחה בכל מעסה ידיכם ואשמח אותכם ששליח הזאת תחזרו עם כל מבוקשכם בידכם שיחזרו כל החטופים שלנו וחטופות השבעים ועשויות יחזרו אלינו בריאים ושלמים בגופם בנפשם וברחם שלא יהרה להם שום צרה ושום נזק ושום יגון ושום קושי יהי רצון שהקדוש ברוך הוא ישמח אותכם לראות מכולם לראות אותם גדלים עד 120 ברפואה שלמה תענ לראות בנים ובנות נכדים ונינים בריאים שלמים מוצלחים תמיד אמן כא רצון אמן כולנו מתפללים לשובם של החיילים והשווים שיחזרו לביתם לשלום ארגון

הדברות במיזם ענק בכתיבת ספר התורה לשמירה להצלחתם של חיילי צהל וחזרתם של החטופים מיזם שיקנה להם שמירה רוחנית והגנה מלאה מפני האויב האכזר בואו והיו שותפים בכתיבת ספר התורה שכנס לצי של אמה רחל שבזכותה זכה עם ישראל להבטחה ושבו בנים לגבולם ותקבלו לביתכם תעודה יוקרתית בה מופיע הפסוק עם שמכם ושם אמכם בספר התורה ושם של אחד מהחיילים או השבעים ובצירוף פרק תהילי מיוחד המסוגל לשמירה למענם ולמען עם ישראל כאיש אחד בלב אחד מתגייסים כולנו בכתיבת ספר התורה חייגו א7 3 2221 212 מדהים האמת מרגש לראות שכתבו ספר תורה פסוק בספר תורה אות בספר תורה וכעבור זמן קצר בחסדי שמיים השתחררו פשוט מרגש אתם יכולים להיות חלק

מתוך המיזם האדיר הזה לשמירה והגנה על החיילים פשוט תתקשרו ל-73 2221 212 קחו על עצמכם פסוק ספר התורה קבלו תעודה וגם חנוכיה מדהימה התעודה אתם רואים אותה כעת על המסך יחד עם סגולה מיוחדת לשמירה והגנה על עליכם מאת הבן איש חי הקדוש בנוסף אתם תקבלו גם חנוכיה מרהיבה ביופיה חנוקי שבעצם מקריסטל עם מאותרת בזהב 24 קרת ואנחנו כמובן את החנוכיה הזאת נעניק לכם במתנה עד חג החנוכה שתוכלו להדליק איתה את נרות החנוכה בהחלט חנוכיה מרהיבה ביופיה אז זה הזמן שלכם להתקשר 0732 2212 1 2 הרב אנחנו רוצים לחזור דווקא לשאלות הקשות כן השאלות הקשות של אחדות יש ישנם אוכלוסיות שונות בהשקפה שונות בדעות בהסתכלות אחרת גם רוחנית וגם

גם מנטלית אולי נגדיר את זה כך איך אנחנו יכולים לשמור על אחדות כאשר אני יודע שכשאני שומר תורה ומצוות אין לי במה להתפשר אני לא יכול להתפשר על דברים מסוימים טוב אם הוא מזמין אותי אליו הביתה לארוחת ערב אני לא יכול להגיד לו טוב אני בא ולא משנה מה שתעשה תעשה כשר לא כשר דברים שאני לא יכול להתפשר עליהם כיכ כי זאת הלכה איך בכל זאת שומרים על אחדות כאשר אנחנו שונים בהשקפותיו בדעותינו אבל הדם שלנו אותו דם שאלה באמת יפה נראה אני חייב לציין כי זה זה באמת שאלה מהותית שהיא תופסת אותנו בהרבה תחומים בחיים שלנו כש אתה יודע שיש לפעמים דברים גם שהם לא קשורים להלכה ופתאום אנחנו מוצאים את עצמנו עם הצד השני אני חושב

משהו אחד הוא חושב משהו אחד פתאום אני רוצה לעמוד על העקרונות שלי ורגע אני אפסיד אותו כחבר הוא יפגע ממני הוא לא יפגע ממני מה קורה פה כל הזמן אנחנו נמצאים על המקום הזה של דעתי מול דעתו של השני מה שגורם בדרך כלל לפירוד וכאן אתה מוסיף שבעצם לפעמים דעתי היא דעת ההלכה וא אני לא יכול להתפשר עליה גם אם הייתי רוצה אז מה עושים במצב הזה אז קודם כל צריך לדעת שהעמידה על ערכים היא לא בהכרח אמורה לגרום לפילוג אלא הדרך שבה אדם עומד על דעתו יכולה לגרום לפירוד לבבות לדוגמה לדוגמה יש בן אדם שדעתו שונה משל השני כן וזה לגיטימי לחלוטין שאני אחשוב אחרת ממישהו אם אני אסביר את דעתי בצורה נכונה בצורה מכובדת ובצורה יפה

ואני אאפשר לבן אדם השני אני לא משכנע אותך לעכשיו כמוני אתה בדעתך אני בדעתי אבל זאת היא דעתי אין שום סיבה בעולם שיהיה בינינו קרע אבל אם בן אדם יעמוד על דעתו בצורה מאוד העיקשת ואפילו אולי יגיב בצורה קצת חדה מול הצד השני יפגע בו או יגרום לו להבין שהוא קטן כי הוא לא מבין דעתי או יגרום לו אם אתה מכניס מימד דתי גרום לו להרגיש שהוא פחות טוב ממני כי אני שומר מצוות והוא לא אז תבעי הדבר באמת שזה יגרום לפירוד לבבות כי זה בעצם יוצר קרע בינינו אבל אם היום לדוגמה אני זוכר פעם אחת היינו כאן באחת התוכניות כאן בהדברות והייתה מרואיינת שהגיעה וישבה כאן בהמתנה וכשיצאנו ככה בין לבין אז היא אמרה שהגיעה מאיזשהו

מושב משהו והביאה משמה פירות מהמושב תמרים זה היה כן אז היא אמרה הבאנו לכם פה תמרים אבל אני יודעת שא לא יכולה להביא כל דבר בגלל שאתם מקפידים על כשרות אז הבאתי לכם פירות אתם יכולים לאכול זאת אומרת אני אהבתי מאוד את התשובה הזאת כי זה בעצם מראה לך שאנשים יודעים ש דעותינו שונות ואנחנו לא מנסים היא לא בא להגיד עכשיו יאללה מה זה משנה כשרויות אוכלו מה אני פחות טובה ממכם לא אני מבינה שאתם אוכלים כשר אני בעמדה קצת שונה ממכם הכל בסדר אבל אני מכבדת אותכם ומביאה לכם דבר ש לא יהיה לנו בו ויכוח ואני חושב שזה מקום חשוב בן אדם יכול להאמין משהו אחד ואח שלו יכול להאמין אחרת ועדיין יכולים למצוא מחנה משותף כאשר כל

אחד יודע להכיל את השני אם אני יודע להכיל אותך הכל בסדר גמור לכן גם אם אדם שאיננו שומר תורה או מצוות מזמין אדם ששומר מצוות אליו הביתה כן זה לא אומר שהוא לא יכול לאכול שם בכלל לכן מה צריך רגע לפרק רגע את הסיטואציה לחלקים קטנים ולנסות להתמודד איתם ד הרבה הרבה אנשים שלא שומרים מצוות יודעים את המודעות היום של כלים שאינם טבולים נכון לכן כשאתה מגיע לאחד כזה הוא יודע אפשר להביא לך בחד פעמי הם אפילו נהנים מזה שכאילו הבאתי לך חד פעמי נכון הוא מרגיש הבריק פה ביזה משהו אז כאילו זה קטע יפה מצ שני לא נעים לך כ כי אתה נותן לו מין תחושה כזאת של אצלך אני צריך לשתות בחד פעמי אני לא יכול לשתות בכוס רגילה כי

נכון תראה האמת ם המחיר של חד פעמי זה היום היום כן כן היום כן היום זה הוריד לנו את השאלות הלכתיות אבל כוונתי רק לומר שבכל סיטואציה אפשר למצוא את המחנה המשותף ולכבד את הצד השני זאת אומרת גם יש מצבים מסויימים ששוב צריך לשאול מורה הוראה ויש סיטואציות שצריך באמת לבדוק לגבי בישולים בכלי יש מקרים שאפשר לסמוך עליו אי אפשר לסמוך עליו לא כל אחד שלא שומר מצוות א אפשר לסמוך עליו יש מושגים מושג בהלכה שנקרא קימלה זאת אומרת אני יכול אני יכול הוא נאמן עליי זאת אומרת יש אנשים שהם נאמנים למרות שהוא בשלו לא מקפיד אבל אם הוא נאמן עליך שהוא אומר לך ששלך בישלתי בצורה כשרה ואתה יכול לסמוך יש מצבים שאפשר לסמוך לכן

צריך לשאול שאלות ספציפיות אם יש מקרה אבל צריך לדעת בגישה הכללית אין מצב שאני אהייה בדעתי והוא דעתו יהיה פילוג בינינו כי הדעות שלנו יכולות להיות שונות אבל לא הלבבות וצריך תמיד למצוא את המחנה המשותף לא לגרום חס ושלום הצד השני להרגיש שאתה פחות ממני כי אני מאמין ואתה לא או אתה פחות ממני כי אני נמצא ברמה רוחנית כזאת ואתה פחות לא אנחנו כולנו שווים איש כל אחד יודע את את הדרכים שלו כל אחד יודע מרת נפשו כל אחד בדרכים שלו מתקדם גם לנו יש מה לתקן לכל אחד יש מה לתקן אתה תמשיך להאמין באמונות שלך ותלמד כבד את הצד השני בדעותיו זה סוד של אחדות גם כאשר יש עם מקוטב ומפולגת מאוד מאוד מעניין אותי למה למה באמת

אנחנו ראינו את זה כאן באירועי השבעה באוקטובר חד וחלק כי אנחנו יודעים שכך היה למה למה האויב גילה אצלנו נקודת חולשה כאשר למשל היו כאן המון המון חילוקי דעות הפגנות למה האויב לא הצליח להבין שבוודאי אם חלילה יקרה משה שה כולנו נתאחד זאת אומרת יש משהו שהאויב גילה אצלנו איזה נקודת חולשה פתאום וויכוחים הם לא מאוחדים הם לא ביחד זה הזמן מה שנקרא ליישם את התוכנית תראה בצורה שטחית אפשר לענות ולומר שמזל שאובים שלנו ערבים כן זה וודאי אנחנו לא מצפים מהם יותר מדי אבל אבל אבל אני חושב שדווקא השאלה הזאת ממחישה לנו עד כמה כל המהלך הזה בהשגחה אלוקית כי אתה אומר כל בן אדם שמתבונן בסיטואציה יכול להגיד באותה מידה

שהעם הזה התפלג אנחנו גם יודעים מה יאחד אותו ואם אתה מנסה להילחם בעם ישראל הם יהיו גוף אחד ראינו את זה לאורך כל ההיסטוריה כל העמים ידעו את זה ברגע שאתה רק נוגע בעם היהודי הוא הופך להיות גוף אחד אתה לא יכול עליו כשהוא גוף אחד אז מה לא יכלתם לחשוב רגע שאחרי שתעשו את מה שתעשו העם הזה יהפוך להיות יחידה אחת שלא יהיה לכם שום אפשרות להילחם בו מה לא חשבתם על זה קודם התשובה היא לא למה כי הקדוש ברוך הוא הוא זה שיצר את מתקפת הפתע הזאת זה לא החמס החמס אין לו שום דבר הוא לא יכל לעשות שום דבר בדבר הזה הקדוש ברוך הוא אמר אני רוצה ללמד את בני מסר והמסר הוא כזה היה פילוג ביניכם ופילוג קשה מאוד שאני לא מצאתי

דרך אחרת לאחד אותכם חוץ מזה א לא מי שהתבונן לפני אירועי השבעה באוקטובר היו הרבה סימנים בעולם היו שטפונות בעולם היו רעידות אדמה במקומות מסוימים בעולם למה זה קרה למה זה קרה הקדוש ברוך הוא רצה לנקות מהעמים כי יש הרבה אנשים בעולם לא הקדוש ברוך הוא מעורר את עם ישראל הקדוש ברוך הוא אומר לעם ישראל תתבוננו אני לא רוצה לפגוע בכם אני פוגע באחרים כדי שאתם תלמדו מזה בורא עולם תפס את כדור הארץ וניער אותו במקום מסוים ירידת אדמה שטפונות מפולות אנשים מתו באלפים ועשרות אלפים במקומות מסויימים בעולם והקדוש ברוך הוא אומר עם ישראל לא ראה ולא התבונן איך זה יכול להיות ואז הקדוש ברוך הוא לאט לאט מתקדם היו הרבה

פיגועים פתאום פה פתאום שם אתה מרגיש ובדן שליטה ובמקום להתעורר מתחילים להשים אתה השם הוא השם זה השם הוא השם ואז הקדוש ברוך הוא אומר אין לי בריירה כנראה רק בדרך הזאת לאחד אותכם כי זאת הדרך שמאחדת ולכן הגוי לא חשב על זה כי הגוי מבחינתו היה בשכרון חושים כי זה מה שהקדוש ברוך הוא רצה אם הגוי היה חושב הוא לא היה עושה את זה והקדוש ברוך הוא אומר אני רוצה שהדבר הזה יקרה כי רק זה מה שילד אתכם ולכן באמת אנחנו צריכים ללמוד את המסר נדמה שאת המסר למדנו רק שלא נמהר לשכוח אותו למדנו כמה אחדות צריכה להיות תבועה בנו ראינו את כל השלטי חוצות שהיו עסוקים בשנאת חינם לקטב לפלג את העם פתאום כולם לבשו סלוגן אחד ביחד

ננצח כולם בעלה גם מוביל אותי לשאלה נוספת דווקא בעניין הזה אני מעניין אותי מאוד האם לצורך העניין עם ישראל צריך להתאחד כדי ללמד לקח את האוייבים שנמצאים כאן בתוך תוכנו לאו דווקא בעזה דווקא אלה שחיים בתוכנו ויש להם חנויות ויש להם מאפיות ויש להם מקולות וסופרים האם עם ישראל צריך ללמד אותם לכח זהו אנחנו לא קונים מכם תתפוצצו אני חושב שמ שתי סיבות כן הסיבה הראשונה גם כשיש להם הכשר מהודר כן כן כן בוודאי וגם כשהם עושים את זה בחיוך גם כן כי את הסכין הם יכולים להכניס עם החיוך והם אפילו עושים את זה טוב יותר אנחנו ראינו שהם מחייכים כשהם עושים את זה אין להם שום פחד והרתעה הם עושים הרבה הרבה יותר גרוע כשהם

יורים ברחובות בפיגועים הם לא מספיקים הרבה אבל כשנתנו להם יד חופשית מה שנקרא אתה רואה שעם החיוך איזה דברים נוראים הם עשו אז כמו שדיברנו בהתחלה אין אצלהם בלתי מעורבים איין אצלהם חפי מפשע זאת אומרת אנחנו רואים כאלה שהם יותר אקטיביים וכאלה שהם יותר מאחורי הגדר אבל כשהגדול ולכן דבר ראשון כן אנחנו צריכים אחרי שראיינו מה הם מסוגלים אפילו הפשוטים שבהם אנחנו צריכ צריכים לדעת להימנע לא מתחזקים אותם לא נותנים להם כסף כי כסף שאנחנו נותנים להם הולך משמש בסופו של דבר נגדנו אני רוצה אני רוצה דוקא לשאול בעניין הזה נקודה מאוד חשובה אנחנו למדים על עוד עוד מדינות מסביב שהם ממש בגדר אויב כמו למשל טורקייה ארדואן

שמגלה דעתו מגלה את הפנים שלו כל פעם מחדש וישנם הרבה מאוד ישראלים שמה לעשות צריכים לטפל ב בסתם לצורך העניין בין אם זה השתלת שיער בין אם זה א רכישה לא יודע כל מיני דברים שקונים שם טיפולי שיניים כל מיני דברים שיותר זול לעשות שם האם ראוי מצד ההשקפה נכונה אני לא מדבר הלכה הלכה אני מניח שבוודאי אין איסור אבל מצד ההשקפה הנכונה להגיד סטופ אנחנו יותר לא מפרנסים אותכם בואו תתמודדו קודם כל צריך לומר אה זאת הנקודה השנייה שרציתי להוסיף קודם אבל עכשיו אני אוסיף אות א כי גם מתקשרת למה שאתה אומר כל אחד כל יהודי צריך לראות לנכון קודם כל איפה אני יכול לחזק את העם שלי זה דבר ראשון זאת אומרת אם יש לי אפשרות כרגע

לפרנס יהודי ואני אומר נכון לפעמים העבודה יהודית היא יקרה יותר אבל אולי דווקא אפשר לדבר עם אותו עובד יהודי ולהגיד לו תקשיב אני עכשיו יכול לקחת עכשיו עובד גוי בוא תבוא לקראתי במחי כי אתה יקר מאוד לעומתו אני מאמין שיהיו הרבה יהודים שיהיו מוכנים לבוא ולהגיד את יודע מה בוא בסדר אני אעשה לך הנחה אבל תיקח אותי אמנם אני אהייה יותר יקר מהגוי אבל גם העבודה שלי שווה יותר ממנו וזה אנחנו יודעים כן אז קודם כל לחזק את העם היהודי ולחזק את את המסחר היהודי זה דבר ראשון הדבר השני הוא כמו שאתה מדבר על יש מדינות שנוקטות עמדה נוקטות עמדה בד בעד הערבים בעד חמס בעד טרור בעד כל מיני דברים כאלה יש אנשים שהמסחר שלהם

נעשה עם המדינות האלה יש כאלה שמ יבים את הבגדים ם ויש אנשים ש השתלת שיער א או שיניים אז קודם כל צריך לדעת אם זה דבר שהוא הכרחי ואין אין מקום אחר אז אני לא עכשיו חזיק את כל טורקיה כ מכבלים כן אנחנו גם צריכים להבין שיש יש שטחים אפורים למרות שהקו הכללי כן אנחנו יודעים לאן הוא הולך אנחנו יודעים לאן הוא הולך או אבל אם יש בן אדם שעכשיו אין לו בריירה והוא צריך עכשיו השתלת שיניים או טיפול שיער והוא יודע שרק במקום הספציפי הזה הוא יכול לעשות ולא במקום אחר הוא יכול לעשות אבל זה עניין כספי או אז אמרתי מו לצורך עניין בארץ הוא יעשה הוא ישלם 70 אל שק על השתלות השתלה של פה שלם בטורקיה הוא יעשה הוא ישלם 20 25

25 אל שקים אוקיי אז כמו אני מקודם התייחסתי לנקודה שאין לו ברירה אלא לעשות שם בוודאי שאם אין בריירה וצריך לברר מי הבן אדם אם אנחנו יודעים שיש לו עמדה שהוא תומך במרצים בטרור חושב שאין שום נין קת לברר את זה הרב זה משהו ש במקרה הזה עדיף עדיף ללכת לחומר עדיף להימנע ולא ללכת אלאם כן שוב אתה יודע יש דברים מסמים שקשה לענות עליהם ולכן אני נמנע המ ששנו אופציות נוספות יש את גיאורגיה שה מדינה צריך מאוד להיכנס לתחום ולהבין בדיוק מה הוא ללכן אני נמנע ונותן רק את הקו הכללי קו הכללי אנחנו צריכים להימנע מהם כמה שיותר ולא לחזק אותם א' בשביל לא לתמוך בתומכי טרור ודבר שני יש כאן אמירה כשאני נמנע ואני פוגע במסחר

של המדינה השנייה להבין את הכוח שלנו זה הה באמירה כזאת אל תתעסקו איתנו תנו להם להישאר עם הקירות והשתלות לעצמם תנסו למצוא מקומות חלופים הרב אני רוצה דווקא דיברנו קודם לכם על הנושאים של על הנושא של אנשים ניטרלים כן וכפי שראיינו במשך כל ה מחמה הזאת וגם אתמול בלילה ראינו שאנשים הם לא כאלה ניטרלים בתוך עזה אני רוצה להראות לרב סרטון בשעה ששיגרו את המתח לאזור גוש דן הנה בואו נראה את הסרטון הזה אלו אקבר ושמחה גדולה בראש חוצות כאשר הטילים יוצאים לאזור מתח גושן כשפה אנשים נשים וילדים רצים א חלקם שהיו בחוץ נאלצים למצוא מחסה בדרך לא דרך ולשכב ולגונן על הילדים שמה צועקים אלהוא אקבר ו את אתה יודע כאני ורה

סרתון כזה אני בעצם מסיק שהחמצת והעזים הם אחוז אחד רוצחים ו-99 א מפיקי סרטים כן הם יודעים לצלם את הרגע שהטיל עולה אבל הם לא צנים רגע אחרי שהמטוסים שמה עושים שמות אתה ורד כולם בורחים כמו עכברים את הסרטים האלה הם משווקים לעולם זה מה שם משווקים לנו כן טוב אז באמת אנחנו דיברנו על הנושא נקודה מאוד מאוד חשובה העניין של האם לעשות לעשות אצל גוי לצורך העניין אני רוצה באמת לגעת מכיר איזשהו מקום מסוים שיש לו מאפיה הם מוסלמים מאפיה שיש להם כשרות מהדרין הכל מהדרין האם גם שם באופן כזה אנחנו נגיד לא לא קונים תראה יש גויים שאנחנו יודעים על הקשרים שלהם עם עם ישראל שהם עושים גם טוב זאת אומרת יש את נתחיל נתחיל

כן נתחיל עם משתפי הפעולה לצורך העניין אתה רואה שיש הרבה גויים כאלה או אלה שפעילים בהסברה לצורך העניין היום שזה באמת יפה לראות את זה כמו יוסף חדד יפה יש עוד כמה כאלה אפילו בן של אחד מהמקים של חמס הוא בעצמו גם כן זאת אומרת יש כאלה ויש גם כל מיני פעילים בכל מיני מקומות בעולם לאו דווקא אלה הם מאוד בולטים אבל יש הרבה כאלה שפועלים לטובת ישראל ויש כאלה שמשתפים פעולה בדרכים שלהם ויש כא שאפילו משרתים בצבא זאת אומרת יש כאלה שבשורש בשורש האור החיים הקדוש כותב שאתה יכול לראות לפעמים גויים שמתגייר מה זה מה זה הגיור הזה מאיפה זה מגיע אז הוא אומר שגוי במהות שלו אין לו נשמה יש לו נפש ארגנטינה שאמר לאחרונה

שהוא שהוא רוצה להתגייר כן טוב זה גם זה טוב לבחירות עכשיו לכל העניינים אנחנו מקווים שייקח את זה צעד קדימה אבל אנחנו לא מחפשים אנשים שג הוא כבר נבחר וא נבחר הוא כבר ביכר גם ב באוהל של הרבי אבלל התגייר הוא עוד לא התגייר עוד לא טוב בוא נחכה אנחנו לא מחפשים משתפים במועדון שלנו אבל די לנו שיקיים שבע מצוות וזה כבר מצויין אבל אם הוא יחליט להתגייר מגלה אור החיים שיש משהו מיוחד בגוי מה הכוונה גוי בעצמו אין לו נשמה יש לו נפש אבל כן אנחנו רואים שיש גויים מסויימים שהם כן מתגיירים מה זה הדבר הזה אומר האור החיים הקדוש שבגויים האלה יש איזה שורש של נשמה שבמקור המקור זה יצא מהאדם הראשון ולפי הקבלה הנשמה של אדם

הראשון בחט האדם הראשון התפרקה לכמה חלקים והיא הושתלה בכל מיני אנשים למטה חלק מהמהם גם אצל הגויים וכשאתה רואה גוי כזה שמתגייר זה אומר שהנשמה שלו אותו שורש נשמה שיושב בתוכו הצליח להתגבר על החומריות של הגוי וזה משך אותו להתגייר זאת אומרת זה גוי מיוחד שיש בו ניצוץ מסוים אלו אותם גויים ש ש שזוכים להתגייר בתחילת התוכנית הזכרת שכם בין חמור ודינה אומר האור החיים הקדוש גם בשכם היייתה מגולגלת נשמה הוא אומר בשורש של רבי חנינא בן תרדיון זאת אומרת זה שורש נשמה אומנם שההוא היה בזמן אחריו אבל הלא רצה להתגייר באמת כי הוא רצה להיות יהודי או אומר האור החיים הקדוש אותו שורש נשמה היה בתוכו והוא ניסה לעורר אותו

כדי להתגייר אבל בגלל שאותו גוי הוא היה שקוע בחומר אותו שורש נשמה הרגיש שהוא לא מצליח לעורר אותו אל הטוב אז מה קרה בזמן שהוא היה עם דינה הפסוק אומר ותדבק נפשו בדינה מה זה אומר האור החיים הקדוש ברגע שהגוף של שכם הרגיש את הקדושה הוא ברח והנשמה שלו נדבקה בנשמה של דינה והוא נשאר בלי נשמה לכן הוא לא התגייר אבל בשורש אם הוא היה מקשיב לקולות הפנימיים הרוחניים שהיו בתוכו היינו זוכים לעוד גר צדק שקוראים לשכם ן חמור זאת אומרת יש כאלה שיש בהם נטיה חיובית אנחנו לא יכולים לפסול את כולם אף על פי שאנחנו מסתכלים בובת שטחי ואנחנו אומרים הוא פסול אז אנחנו כן צריכים לפסול כדי לא לתמוך אבל אם יש כאלה שאנחנו רואים

שהם פועלים לטובת ישראל ום מחזקים את ישראל והם בעד עם ישראל וכמובן שזה במקום שהוא מוגן ויש עליו כשרות וה והוא מפוכח מה שנקרא במקום כזה אפשר לומר שכן אפשר ללכת לשמה טוב מבין מהרב בבין השורות שהרב אומר אפשר כן כי שוב כל דבר הוא צריך להיות דיון אם היינו דים עכשיו במקום ספציפי היינו יכולים עכשיו אבל אנחנו לא עושים פרסומות בהח כלים וכל אחד שהחליט ללכת ידע לאן הוא הולך טוב אז נראה לי שעכשיו אנחנו נלך לאיזה אתנחתה מוסיקלית נשמע כמה צלילים בזמן הזה ‏v u for vello for vello k je ‏s k luk k luk ‏v ‏vuk v man תגידו מה אפשר לעשות בשביל השבויים וגם לחיילים לכוחות הביטחון לאלפי המתנדבים והגויים האם יש דרך

לעזור להם לתת להם כוח מה נוכל לעשות למען הניצחון מה נוכל לעשות כדי שכולם יחזרו הביתה לשלום בריאים וחזקים ספר תורה כן התורה שלנו מאז ומעולם יא אור יא כוח יא נצח אתם יודעים רבותינו אומרים שבכל מילה בספר התורה מסתתר שם השם מכל עוד בתורה מעיר הקדוש ברוך הוא ולכן ספר תורה הוא כולו אור אור לשבועים אור לחיילים עם ישראל היקרים ארגון הדברות יצא במיזם נדיר ומיוחד שאתם הם חיייבים להיות שותפים בו כתיבת ספר תורה שנכתב למן החיילים כוחות הביטחון והחטופים לשמירה ולהגנה להם ולכל עם ישראל כולו המילים הראשונות בספר הנדיר נכתבו בליל ההילולה של רחל אמנו והוא יכנס בעזרת השם לקברה של האמא שזכתה להבטחה ושבו בנים

לגבולם חלק מהמילים בספר התורה הזה נכתבו כבר על ידי אנשי צהל כוחות הביטחון ומשפחות החטופים ואם אתה או את תקחו חלק בספר הזה תקבלו תעודה יוקרתית עם פסוק אישי שבו מופיע שמכם בשם עמכם בספר התורה וזה עוד לא הכל חלק מהשותפים בספר זכו בחנוכיה מפוארת לכבוד חג החנוכה חנוכיה עשוייה קריסטל עים תחריט מדהים ירושלים של זהב 24 קרת והשנה נכין אותה בתפילה שכל השבעים ידליקו אותה בבית בריאים ושמחים והחיילים בעטרת ניצחון ואנחנו כולנו בהודיה על הניסים ועל הנפלאות על הניצחון והתקומה עם ישראל חי ככה שולחים חום חיבוק וכוח לשבועים ולחיילים באור בתורה וביחד ננצח ביחד ננצח כן עם הדברים שפתחנו את התוכנית הזאת כשדיברנו על

יחד על אחדות על ניצחון ובזמן שאנחנו עסוקים לנצח בעזרת השם ולאחד את השורות בזה אנחנו צריכים להמשיך והרב אנחנו דיברנו כאן איך עושים את זה באמת תכלס איך מאחדים את השורות אז באמת הרב נתן כאן כמה עצות ודברים חשובים אבל אני חושב שזה מצריך עדיין תפילה שהאחדות הזאת תשמר בינינו כי כי אנחנו יודעים שכשיש תפוח אחד רכוב שלא מוציאים אותו בזמן מהקופסה העסיסית של שאר התפוחים אז אין מה לעשות הוא מרכיב והוא מקלקל את הפירות האחרים וכך אנחנו רואים ביום יום שלנו אנחנו רואים את ה את הקומץ הזה את אותו תפוח שמרכיב ומכניס ריקבון ואנחנו לא רוצים את זה יותר הסתירה מצל לת שקיבלנו כאווה כאווה מאוד אני בטוח שגם לעם ישראל

כולו למשפחות ל לכל לכל לכל הרבדים בעם זה כאב אז כך שמצינו מספיק למדנו מהר אסור שנשכח מהר מסיק מספיק לא ר לא רוצים יותר מדי לא רוצים יותר מזה סליחה לא לא יותר מדי לא רוצים יותר מזה אני רוצה הרב אנחנו ממש מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית הזאת ואני רוצה דווקא לשאול את הרב א קצת על תובנות שלנו נו כדי באמת לנהל אורך חיים תקין גם בימים הטרופים הללו כאשר אנחנו שומעים כל מיני בשורות כל מיני דברים לא טובים כל מיני דברים קשים דברים שיכולים גם להחדיר דיכאון ו ותחושה לא טובה לאדם מוקה כן קודם כל אני חושב שהעצה הכי הכי טובה שאדם צריך להטמיע אותה אצלו עמוק עמוק עמוק ב בלב במוח בכל כלי שיכול לקלוט אצלו מידע

בגוף להתנתק מהרשת כמה שיותר זה דבר שאנחנו שומעים אותו פעם אחר פעם אבל הסקרנות של האדם היא חזקה יש משפט שאומר שהסקרנות הרגה את החתול לצערנו היא הורג את הנפש גם של בני אדם כי לפעמים אתה מסתכם בן אדם שמע על פיגוע ישר הוא רץ לראות את הסרטונים רגע אלו איזה איזה מצלמת אבטחה שצילמה את הרגע של ה למה אתה הולך לראות את זה בשביל מה מה זה תורם לך אז ראית את הבן אדם יוצא זהו ראית אנשים נופלים עשה לך טוב למה מה מה זה יתרום לך בחיים אבל באדם הסקרנות שלו יש דפוס במוח שאומר לך אם אני אראה מה קרה אז אני אשלים לעצמי את המידע ואני אהיה רגוע יותר כי כי האי וודאות הזאת יוצרת לי חרדה ואז מה הוא עושה מביא אינפורמציה

שחריה אותו פי שתיים ואז הומר ל העדיף ש לא ראיתי זה מנגנון מסוים ששואב את האדם כל הזמן זה כמו שיש לי חבר ששלח לי הודעה הבוקר ואמר לי זהו החלטתי אני רוצה לראות את סרטון הסבאות מה זה יתן לך מה זה יתן לך בוא נראה מה תהיה ההחלטה שלו אחרי שהוא ירא את סרטון הצבעות איפה הוא יבקש תשז פה או פה כי יש הרבה אנשים שהנפש שלהם לא יכולה להכיל רוע כזה לא יכולה להכיל רוע כזה וגם אם יש לו נפש חזקה זה לא תורם לה כשאדם רואה דברים כאלה חוץ מהבחינה הרוחנית שכתוב בספרים שאדם לא יסתכל בהרוגים ובניצב לפעמים יש תמונות של אנשים שהוציאו אותם להורג או דברים זה לא טוב לנפש גם מבחינה רוחנית וגם מבחינה נפשית אתה תרגיש את זה

כשאתה רואה דבר כזה זה משפיע על הנפש זה לא עושה טוב לנפש אדם שהיום יראה סרט סתם סרט שהוא יודע שכולו מבויים והכל ש משתוות סרט אמה הוא יכנס ס לחרדות למה מה אתה מפחד מה אתה יודע שהכל פה שטויות מדליקים את האור זה הכל פה בובות זה עובד לנו על המוח המוח שלנו לא מבדיל בין דמיון למציאות על אחת כמה וכמה שאתה רואה את הרכי שקרה במציאות המוח שלך מרגיש שהוא חווה עכשיו את מה שקרה פה הוא מרגיש את הכאב הוא מרגיש את את הפחד אתה יודע אפילו סיפורים את מדבר עם אנשים שמספרים לך אפילו סיפורים שהם ראו אנשים שראו את סרטוני הצבאות או כל מיני סרטונים שהם נחשפו רק הוא מספר לך על הדברים שהוא ראה זה מספיק בשביל להכניס אותך

לאיזה מקום של רקה פנימית כזאת אתה מרגיש ווא אני לא יכול להכיל את הרוע הזה את המחשבות האלה תתרחקו תתנתקו תתנתקו ככל שאתה מתנתק יותר אתה לא מפסיד שום דבר כי גם מה שמספרים לך שמה א' לא מספרים את האמת וגם כשמספרים בדרך כלל מספרים מה שמוכר מה שנכון להם לספר עזוב את המציאות אתה לא תדע אף פעם ואתה גם לא צריך לדעת אותה אנחנו צריכים לחיות אנחנו צריכים להגן על עצמנו על הבית שלנו על הנפש שלנו על המשפחה שלנו על העם שלנו זה מה שצריך לה בזה אנחנו צריכים להתמיד ואני רוצה משפט לסיום לומר דיברנו על הקמפיין הזה ואני רוצה דווקא לחתום איתו ולומר לכל החי והובי החרדים ושומרי המצוות וכל אלה שלב יהודי פועם בהם לא

משנה אם הוא חובש כיפה או לא חובש כיפה אלה שנמצאים בפרונט ועושים למען עם ישראל אני אנחנו רוצה לומר משפט אחד כשאתם רואים את כל האנשים החשוכים שמנסים להחשיך את האור של הנתינה שלכם תתחזקו מזה שאתם המוארים כי אם לא היה לכם אור לא היו רואים אותכם אם רואים אותכם אתם מוצפים באור נפלא הרב אנחנו באנו כאן כמובן לדבר על הלא לא כדי ללבות הפוך הפוך רק כדי להנמיך את הלהבות אנחנו נעסוק בקרו ואהבה ואחדות כי זה מהותנו וזה מה שאנחנו רוצים כאן בעם אנחנו מסיימים תוכנית נוספת הרב תודה רבה אנחנו נודה ללכל הצבות שהיה איתנו אנחנו נשתמע בעזרת השם מחר בעוד בוקר אמוני בשעה 10 בבוקר ההיו איתנו אל תחמיצו וכמובן שיהיה

לכולנו בוקר נפלא ומבורך התוכנית משודרת בחסות נועם ש איתכם בכל מצב בימי חול ובשבת חייגו כוכבית 2026 מהפכה בעולם המקוואות מקווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום וברכה לכולם ברוך השם מי שמסתובב עכשיו ברחובות שומע קצד פרסומות הורי אוטובוסים דבר אחד דורים עכשיו הכי הרבה שומעים הכי הרבה