החלות והלוחות - פרשת אמור - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת אמור כשאנחנו מסתכלים יום כזה גדול יום כזה נפלא יום שלא עובדים בו חופש מהעבודה יום שלם מה עשו רבבות רבבות אמך ישראל קידשו שם שמיים את רואה שיעורי תורה יום העצמאות שעורי תורה מהבוקר עד הערב לא מקום אחד רבבות יום שלם לא זזים כמה התורה שלנו יום כזה גדול מאפיין את המילה עצמאות תהיה עצמאי אין לך בן חורין אלא מי שיושב ועוסק בתורה מה זה בן חורים אין עליו עול של דברים אחרים אמרו חכמינו אזו גיבור מה נקרא גבורה אמיתית גיבור אמיתי לא גיבור נגד מישהו ומחר השני אותך יכריע במלחמה שלו גיבור נצח איזה הוא גיבור הכובש את יצרו אדם שכובש תי צרה שלו הוא גיבור לא זמני היום כל גיבור אולי איזה כמה שנים הוא כבר

מזדקן ושיו בא מישהו אחר על הבמה לא גיבור אמיתי גיבור הכובש את יצרו ברוך השם כמה עושה בשמיים סנגוריה על עם ישראל סנגוריה יום חופש לומדים תורה סימן שמה שעובדים כל השנה גם היו צריכים לעסוק בתורה צריכים לעבוד אז נחשב להם כל השנה כולה גם כ עוסקים בלימוד תורה בלי ספק בשמיים זה עושה לנו לבורא עולם רעש גדול לטובה ולברכה הגמרא אומרת כשהיו עולי רגלים באים לירושלים ברגל בפסח שבועות סוכות עולים מכל הארץ לירושלים באים למקדש מסתכלים ואורים את הכוהנים בעבודתם איך הלים בשירם נכנסים עם ישראל באים מכל קצבות תבל לירושלים לחוג את החג לפני שחוזרים בחזרה עומדים בתור באים הכהנים נראה לכם משהו מיוחד היו הכהנים

לוקחים ומרימים את לחם הפנים היה במקדש הר את המנורה והיה גם השולחן 12 חלות מרימים את זה תסתכלו תראו טוב תספרו את החלות האלה נס יש בו מה הנס שהוא היה תרי וחם כל השבוע אפילו העדים יצאו מ זה רואים עדים תשמעו אומר להם הכהן אתם רואים את זה זה לא עכשיו נאפה כבר שבוע ימים זה עומד כאן בשולחן והחום לא פג ממנו כל הזמן הנה עדים ואומר להם ראו חיבתכם לפני המקום תראו כמה בורא עולם מחוב אותכם אתם רואים את החלות האלה זה חיבה מיוחדת זה הגמרא ששאל שאלה קטנה מאוד היו הרבה ניסים בית המקדש היו הרבה ניסים משנה אומרת יורד גשם משמיים על המזבח מזבח חיצון שהייה שמה גחלים מעולם לא ו קיבו גשמים איש עצה המערכה מעולם הגשם

לא קיבה את הגחלים אין פה אין טבע זה נס מעולם לא השכיח בשר הקודש שים בשר בירוש יומיים שנתיים נשאר טרי שם בלי הקפאה שמה אין טבע שולט אז מה המיוחד שיראו להם את הלחם שהוא חם כל הזמן מה המסר הזה זה חיבה לפני המקום הצורה הפשוטה אדם צריך ללמוד מוסר השכל מכל דבר אדם שלא לומד מוסר השכל לעצמו הוא נשאר אדיש הוא לא מפנים בין השכל להבנה בלב שלו אומרים להם תראו דבר אחד באתם לירושלים ראיתם מה זה קדושה ה יש אנשים עובדים במקדש כהנים עובדים הלים בשירם איזה מעמד גדול נשגב יש כאן מקום של קודש מתלהבים חוזרים לבית שוכחים מהכל חוזרים להיות יום של חול עוד פעם איפה כל התאבות הולכת האדם הוא צריך ללחם שהחום שיש בו לא

יתקרר להחזיק לעולם את המעמד אנחנו יום הכיפורים לדוגמה קטנה איך נראים עם ישראל יום הכיפורים כולם צדיקים וטהורים וקדושים ובשים בגדי לבן צמים ויום שלם של תפילות אין יהודי בעולם שלא יגיד לך שיהיה לו רגעים של התעוררות רגעים ש אני בורא עולם רוצה אותך ביחד אין אדם שלא אומר לבורא עולם אנה השם תן לי עוד שנה אחת אני אוכיח לך שאני השנה הזאתי משתנה לגמרי עושה צדקות כבר זמן לתורה תן לי שנה אחת שומע את חזל השם הוא אלוקים תקיעות שופר בקיצור מחשבות עם שאיפות נפלאות נגמר יום הכיפורים יש תפלת ערבית שמה נוסח בערבית תפילה ראשונה והוא רחום מכפר עוון ולא יהיה שחית יכפר עוון איזה עוון יש עוונות מה עוון נגמר היום מה

הלאה החזן קצת מאריך בתפילה הוא גם מתעורר ציפה צריך לחשוב כל אחד נו שיגמור יותר מהר להתפלל מה הוא מטריח אותנו מדוע אני צריך לכת לאכול בבית מחכה לימנה של מוצא כיפור אתה הרי לפני דקה אתה מלאך אלוקים נכון הייתי מלאך עכשיו בוא נחזור לעצמנו אבל כל כך מהר בסדר אבל לא מיד הבן אדם מתקרר איי כמה זה מלחמה לאדם כל הזמן לא להתקרר עמלק יסודו קרירות קרחה בדרך הכל כור יבש אדם מגיע למקומות טובים שילחם בשיחה שלו אומרים להם תראו יש כאן נס עם מסר לא לא נס רגיל מה המסר הוא שהלחם הזה כל השבוע הוא נשאר חם כל הזמן הוא לא מתקרר תחזרו לבית תשמרו את החום תשמו את ההתלהבות לא תשכחו מה שראיתם זה מסה ראשון אדם צריך תמיד

לדעת לזכור כל הזמן להשר עם התלהבות נכונה דבר שני למה בלחם דווקא מראים להם את זה הלחם זה מרמז הפרנסה של האדם פרנסה אדם כל החיים שלו רוב הזמן שלו על הפרנסה שאני אעבוד ואני אצליח ואני אשקיע ואני אעשה הכל אני ואני ואני ואני ואני מצד שני כתוב משפט שצריכים להאמין בו כל מזונותיו של אדם קצובים לו כל הפרנסה שתקבל ברוטו אונטו הכל קצוב לך מה שנגזר לך תקבל מה שלא תקבל אתה נלחם פה בין עם העשייה שלי עם האמונה שאני צריך ללכת ולעשות או להאמין שהקדוש ברוך הוא בעל הבית על הכל הכל אדם חושב אני הרחתי ועשיתי תסתכל תראה הלחם הזה הוא חם לא מעכשיו הוא חם מכל השבוע הוא חם זה לא ב בגללך הפרנסה לרמוז לך הלחם זה פרנסה

שאם זה טרי כל הזמן לא בגללך משמיים הכינו לך את הכל בחזרה אדם שמאמין בבורא עולם מאמין בקדוש ברוך הוא הוא יודע שהוא בעל הבית הוא זן והוא מפר וא מכלכל תינוק בא לעולם אין לו כוח תינוק קטן מה הוא אוכל צריך לעבוד באיזה מקום להתפרנס סוף החודש יש לו חלב מוכן חלב מוכן מי הכין לו את החלב הזה אמא מביאה לו חלב יש לה חלב לאמא שלו יש לה חלב אישה אין לה חלב אבל מה כשהיא מתעברת עושה הקדוש ברוך הוא הופך את הדם שיש לה להיות תהליך של חלב בורא עולם מייצר מין מעבדה מיוחדת לאישה מעבדה חלבית עם חלב לא רגיל של פרה לא עם כל הוויטמינים שמתאימים לבן שלה הקטן והנה בא התינוק לעולם יש לה חלב פתאום גדול כמה זמן היא יכולה

להניק אותו כמה זמן שבועיים חושיים כל זמן שהתינוק צריך את החלב יש לו חלב שהוא מפסיק לינוק מפסיק הוא כבר נקרא לא רוצה לינוק חלף האישה מתייבש לה חלב פתאום איזה מנגנון שיודע לכל אישה בעולם להפסיק את החלב או לייצר לחלב משיפה חושב על זה אומר דוד המלך פסוק בתהילים נפשי כגמול עלי אמו אני מרגיש כמו תינוק על הידיים של אמא שלו פרנסה אדם יקבל מה שמגיע לו וגם כשהוא מצליח לקבל שידע לא הוא בעל בבית השם נותן לו את זה מרים להם תראו תראו הלחם הזה הפרנסה הוא חם כל השבוע לפעמים בן אדם חושב שהוא עשה המון והצליח הרבה ופתאום עשה איזה עסקה שהיה בטוח בה שיהיה מיליארדר ופתאום הוא נפל נפילה הוא יודע שהוא בעל הבית אנשים

שנים השקיעו ופתאום עשו איזה עסקה בא לה הסטייפלר אבא שלב קנבסקי עלי השלום יהודי מארצות הברית הוא בא בקשרים עם חברה גדולה להשקיע הון עתק באיזה פרויקט אמר אני בא לשאול את הרב בא מטיסה מארצות הברית מה שהרב יגיד לי ווא בא עם צוות של יועצים שקור להם רק ש לחתום כנסת רב יודי חשוב כבוד הרב הנה עסקה מהמון כסף זה אני מושקע שמה בעוד כמה ידידים וזה המון המון אבל אם נצליח זה יהיה גדול הרב שומע ואוא אומר לו ידידי תרד מהעסקה אבל מהר תרד מהעסקה אם עלית תרד הוא אל תעלה בכלל הרב אומר לו שאין שאלות נו כל ה קבוצה בא אייתו מה רב אמר מה אנחנו חוזרים בנו מה קרה תחתום אולי הרב לא הבין הרב לא ידע אנחנו לא שמה אמרו

פסיד בקיצור לא היה ירד מהעסקה באו אחרים לקחו את זה בסדר ו היה בטוח לפי כל הנתונים שהוא הגיע לפסגה כך זה עשיר אחר כעבור חודשיים הכל קרס ונפל אז הוא בא בח על הרב כבוד הרב הצלת אותנו הצלת אותנו מה לקנות לך מרצדס טפלר מה להביא לך רק תגיד רב צחק עליו אני צריך מרצדס צריך את הגמרא שלי מספיק אבל ה לא הבין יש פה חברה כלכלית יועצים מבינים הכל והחליטו להשקיע בעסק הזה וב אמר לא להשקיע רגע פרנסה מי בעל הבית לא הקדוש ברוך הוא רואים את הלחם הזה הוא חם כל השבוע פרנסה הוא נותן יהודי אחד היה יהודי זה היה מאוד מאוד היה עובד והרוויח המון כסף בכל חברה גדולה וגלגל בעולם שהוא נפל וממש נשאר עם חובות בבנקים לא יכול

לחתום על צ'קים ו למטה למטה אבל הוא לא נשבר באמונה בא לאחד הרבנים לנסות משהו לעשות אומר שלוש שנים אני מיובש לא יכול כלום אומר לו הרב דוד אתה עוד תהיה עשיר גדול הרבה כסף יהיה לך אומר לו כבוד הרב אני לא יכול לחטוב על צ'ק אני מוגבל בבנקים מאיפה אני אקבל עסקה צריכים הרי משהו לא יש לי חובות אין לי מזומנים אין לי גם צ'קים נחתו יבוא לך הרבה מאוד כסף עוד הרבה מאוד לא סתם הרבה יום אחד הוא נוסע לירושלים לכותל להתפלל לא במונית בעברה דן אז הוא לא ירד בכותל ירד המרכזית הלך ברגל עובר בן יהודה בירושלים רואה שמה מילונית מלון קטן למכירה מלון 12 חדרים משהו יפה מאוד והוא יודע לדבר נכנס כן קיבל פתאום ביטחון עצמי

לא לא רשום עליו שהוא מוגבל בחירה כן דיבר עם המזכיר פגישה עם ההנהלה כמה זה עולה עולה במזומן נשאל נשקול בקיצור אמרו לו 17 וחצי מיליון דולר לא הרבה כסף הוא אין לו שקל לחתום בל שק תלי אשכול את את המצב הוא צצל ללונדון שמה יש זקן אחד עשיר לא משנה מה שהוא מכיר אותו תשמע ירושלים עיר הקודש הזדמנות אני מציע ליך בכמה ב-21 מיליון דולר אני אבדוק את זה שאיין זה שום לא הגבלה וזה לא על ש מישהו אחר הכל נקי אומר הסכמתי אחרי שבוע חנה לו אמר לו רגע רוצים שמה כמה תנאים של מיליון דולר שים את זה בשוויץ כ שזה לא יהיה בעיה פה כן זה חשבון סגור הם רוצים ותשאר נעביר שמה עשה את זה אז הוא כש העסקה נגמרה אז הוא חזר מתחיל

לקפוץ דמי תיווך זה הרבה כסף פלוס חשבון שלא פרטי שמה רגע לא עבדתי הלכתי לראות פתאום נהיה לי הורתם אותו וזכרתם שנים עבדתי עם חוכמה והתאמת והכל נפלתי בסוף כי נפלתי קמתי כי אשב בחושך השם אור לי רבותיי פרנסה מיליונים זה לא בעיה הוא יתן לך אתה יודע מה יותר קשה לך להתאמץ להתגבר על עצמך ולהאמין שהוא בעל הבית חסר ישועת השם כרף עין הלחם הזה הוא חם הפרנסה משמיים ודבר שלישי למה מראים להם חיבתכם לפני המקום בלחם בואו נראה מה אנחנו עושים בלחם הזה אדם הראשון חטא השם ברא אותו אדם הראשון איזה עולם יפה נתן לך הכל כולם השרתים אותו אמרו חכמינו אפילו מלאכי השרת המלאכים ירדו וצלו לו דגים עשו לו על האש אדם הראשון רק

תאכל משרתים אותו רטים אותו איזה בריאה לשון חזל הוא היה כזה מאיר הל כזה הור אפילו העקב יש לו רגל שלו בעקב למטה זה היה בריאה יפה לא העיניים שלו אפילו העקב שלו זה היה כל כך יוצר אור היה מאיר לשן חזל מכהה גלגל חמה אפילו השמש התה לפניו בחושך היה כזה משהו אדיר אדם הראשון השם ברא אותו ובסוף הוא חטא הוא אכל עץ הדעת אדם נכשל כמה אתה יכול להזיק אומר הקדוש ברוך הוא וא בוא נעשה סדר חדש בעולם עולם חדש דבר ראשון כי עפר אתה אל עפר תשוב תשכח מה שהיית תשכח בראתי אותך ישאר נצח השם ברא את העולם לא ברא בשיל זמני השם ברא את העולם שאר אדם הראשון נצח אומר החים הקדוש היה עולה לשמיים יורד בחזרה ככה היה הינו עודים בלי

בלי בלי חללית השם ברא את האדם ישאר נצע חי לעולם לא ברא אותו זמני הוא חטה קלקל פרת שוב דבר שני אמר לו בזעת אפך תוך לחם אין מלאכים הביאו לך תשכח אתה צריך לעבוד קשה תזיע על הלחם אז העולם קיבל צורה חדשה נכון פשוט הנה מי יודע איפה הקבר של אליהו הנביא אין לו כבר יש לו כבר אין לו הוא עלה חי לשמיים יש לו מערה בחיפה מערת אליהו אבל לא הקבר שלו אליהו הנביא עלה לשמיים חי עם המעיל שלו עם הנעליים שלו עלה חי לשמיים אליהו הנביא היו עוד אחד בגמרא כתוב רבי יושע בן לוי יש הגמרא אומרת כן היו צדיקים שהוא עלה חי לשמיים כתוב בתורה פסוק כי עפר אתה עפרת שוב לא איך זה מתקיים החידה ק החידה שואל את זה והוא אומר שעושים

ברית מילה לתינוק את העורלה את העורלה שחותכים קצת עור שמים בעפר וזה מספיק לא צריך שכל הגוף יהיה בעפר אפילו חלק אבל עוד דבר שנדע לעצמנו הגם שאדם הראשון חטא וקלקל את הבריאה יש מצב ש שאדם יכול להגיע להיות כאדם הראשון לפני החטא השם ברא את העולם תר נצח אתה יכול להגיע להיות בדרגת מלאך אתה יכול להגיע למצב כי האדם הראשון לפני החטא בואו נראה פרנסה א זעת אפך תאכל לחם יש שתי כיוונים אני יכול להזיע בפרנסה בצורה פשוטה אבל חד יש פה רמז למה נקרא שמו לחם למה לחם זה להלחים את מה להלחים כמו רתך מלחים ברזל ברזל שאתה אוכל לחם מה אתה עושה אתה מחבר את העולם הזה עם העולם העליון מי אתה כשאתה אומר המוציא לחם מן הארץ

אתה מחבר אתה לחם אתה מ לא רק נלחם אתה מלחים את העולם הזה על העליון כל אחד מאיתנו ונסתכל טיפה יותר לעומק נסביר את זה קצת לקחים את הלחם מי שהסתכל על אלה שמבינים אחרי שמברכים לקחים את הלחם ואגב בוצעים אותו מאיזה מקום בוצעים את הלחם שתברך לא איפה שאתה רוצה מקום שנאפה יותר אתה רואה בלחם מקום שהאש יותר נאף שמה זה נאפה שמה מברכים ומוצעים אם מחלה היא רגילה מקום יותר גבוה כן שמה תיקח בכל למה במקום שנאפה יותר שמה אנחנו מברכים ושנית לקחים את הלחם טובלים במלחה שלוש פעמים מה זה מה זה אז קודם כל מלח ולחם זה אותם אותיות נכון אותם אותיות לחם מלח לחם במספרים תרגם אותו למספרים ל זה 30 לחם ח ש ומ זה 40 78 יפה

קיבלנו מושג ביהדות לאט לאט לחם 78 גימטריה רגע אחד אני צריך לחבר את הקדוש ברוך הוא שם השם זה יקוק י 105 וכ 26 נכפיל 26 בש 78 לוקח את הלחם הזה שם במלח שלוש פעמים אני מתחבר אל מי אל הקדוש ברוך הוא אתה יהודי מחבר את העולם הזה מתקן את מה שנאמר בזעת הפך תאכל לחם לא לוקח את הלחם הזה אני אותו מקדש למה במלח מלח תראו מה זה מלח של יהודי אה מה זה מלח של יהודי מה מה זה יהודי מלח של יהודי מה זה מלח השם ברא את העולם כתוב פסוק ורוח אלוקים מרחפת על פני המים זאת אומרת בורא עולם היה נמצא כביכול על המים אין פירוד המים קרובים למלך קרבים לקדוש ברוך הוא קרובים אליו המל כל העולם מים היה השם ברא את העולם עשה חלוקה

מים העליונים אה רקיע במים ש למטה מתהום דרך אגב העולם שלנו על מה הוא עומד על המים רוקע הארץ על המים קחו חול בתוך כוס מים כמה דקות מה שוקע ומה עולה למעלה מה שוקע החול שוקע מהים עולים זה תבע העולם לא פה זה הפוך בורא עולם לוקח את החול שם על המים מים וזה העולם שללא לא בנס רוקע הארץ על המים זה נס המים שהם למטה מתהום רוב העולם למטה זה מתהום כתוב הם נקראים בלשון חכמינו מים בוכים הם בוכים כל הזמן למה הם בוכים מה קרה מה הם בוכים שהם יתרחקו מהקדוש ברוך הוא רוצים לעלות לכן תראו בים לכו לחוף שרטון כמה דקות תראו שמה גלים פ ארב מטר ש מטר גועשים לה למה מה מה מה הם גועשים רוצים להתקרב בחזרה אליו יתברך פסוק

בתהילים בשור גלה בטח כן זה לא המים אנחנו לא מבינים מה זה אנו חושבים שמים זה פשוט המים שבים מרגישים בורא עולם התרחקנו ממך עוד גל ועוד גל מה הקדוש ברוך הוא אמר להם בני תן לכם פיצוי מה הפיצוי אחזיר אותכם אלי חזרה כתוב בית המקדש היה על המזבח ארבעה קרנות שתיים של יין ושתיים שתי קרנות למזבח ניסוך המים בחג הסוכות יורדים למעלה שלו כים את המים מהמעיין באים למקדש ושופכים למה להחזיר את המים אליו בחזרה דרך אגב בחורבן הבית כתוב פסוק יפה מאוד עם ישראאל נחר בית המק ש נחב בבית הלכו בגלות פסוק בתהילים ע נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו וזוכר ציון אומר אומרים עם ישראל על נערות בבל שם ישבנו גם מכינו למה על הנהרות

למה על הנהרות מה למה על הנהר בוכים למה עם ישראל הלכו בגלות אמרו טוב נחרב בבית מה נעשה הגיעו לנהר רואים שהנהר בוכה הנהרות בוכים למה בוכים ח בית המק מקדש אמרו הנערות אתם יודעים מה ח בית המקדש אין לנו את הפיצוי בחזרה שנחבר אותי לקדוש ברוך הוא אין פיצוי התחילו לבכות שמרים את הבכי גם התערבו איתם ביחד הנהרות בבל ש גם בכינו בכינו עם הנהרות ביחד זאת אומרת הבריאה כולה נמצאת בבעיה עכשיו אתה לוקח את המים שם על המזבח רבותיי זה עמוק מאוד על הקורבנות תשים מלח למה מלח המלח הוא ב ממה איפה המלח לא מהסלעים מהמים קח את המלח שהוא יסודו מים שים עלי קורבן כשאתה יהודי לוקח את הלחם שלך ואתה שם אותו במלח ואתה מברך

עליו ו מה אתה עושה אתה מלחים לחם אתה מחבר את העולם הזה העולם הבא אתה מחבר את המים שלמטה עם העולם העליון מי עושה את זה עם ישראל כל אחד וא מתי גם אח גם אחרי החורבן אתה אנחנו מגיעים למצב שאני יכול יהודי לא יודע מה הוא עושה מה יהודי עושה יהודי עושה כמו מזבח בשלחן שלו קצת מלח שים לחם ותחבר את העולם העליון ביחד חיבתכם לפני המקום אתם תרים כל הזמן עם ישראל לא עבר עליו את את השינויים גם חלק הפנימי יותר ערב שבת אה אנחנו עושים קידוש נכון עושים בעמידה קידוש עומדים מה אומרים יום השישי ויכולו שמיים כל צבאה למה בעמידה למה לא בישיבה אומרת הגמרא לא עד שמעיד בית המשפט על דבר צריך לעמוד אנחנו עדים עושים קידוש

אתה מעיד על מה אתה מעיד מה אתה מעיד אני לוקח את הכוס קידוש אומר אני מעיד על מה אני מעיד שבורא עולם ברא שמיים וארץ הפסוק שם השם יום השישי יה ויכולו ו השמיים מה זה ויכולו השמיים מה זה ויכולו השמיים ויכולו פירוש הוא נסתיימו עוד דבר לא יסתיימו לא לא לא לא לא לא יסתיימו לא וכול הפירוש הוא כל הזמן מחפשים את הקדוש ברוך הוא נכספה וגם קלטה נפשי מה זה קלטה רוצה כל ה לרב מה זה מילה כלה וחתן מה זה כלה מה זה כלה היא מחכה לחתן כל הזמן וגם קלטה נפשי זה כלה היא רוצה אותו כל העולם רוצה את הקדוש ברוך הוא מי מעיד לא עם ישראל אני בבית שלי גר בכל איזה א כל אחד פתח תקווה ברמת גן אונו כל מקום אני עומד ואני הקטן

לוקח קידוש ועומדים שתי מלאכים ושומעים אותי רגע מ מי אנחנו כן אנחנו יש לנו כוח במעשים שלנו שגם בבית שלנו להחזיר את העולם כמו שהיה אומרים להם תראו חיבתכם לפני המקום רבותיי מה אדם יכול לעשות כל פעולה שלנו קטנה כיהודים הקדוש ברוך הוא יש לו כמה שמות איזה שם הוא אוהב מה אוהב שקוראים לו אלוהי ישראל לא אלוהי המלאכים קוראים לאלוהי ישראל קוראים לו יותר מכך פסוק אומר בורא עולם הוא עומד כו יכול כו יכול מתי הוא יושב ואתה קדוש יושב תהילות ישראל כשפה למטה מהללים אותך מקדשים אותך אז אתה יושב יהודי ה יודע מה כוח המעשים שלו מה כוח הפעולה שהוא עושה הוא מחבר שמיים רץ זה יהודי זה המעשה של כל אחד כל פולה קטנה

אנחנו לפעמים יצא אומר לך מה אתה עושה מה אתה מחבר תשים כלל דבר קטן יש לו הרי עולמות שמם אדם יכול להגיע במעשים האלה להתחמם לפני בורא עולם כל הזמן חיבתכם לפני המקום יש צדיקים באמת הגמרא אומרת היה הנבי אלישע הנביא לישע הנביא איי אי אי היה הולך מדי פעם לעשות שיעורי תורה בכל המושבים וכל הכפרים הגיע לאיזה מקום אז היייתה אישה חשובה קלה שונמית אמרה לבעלה אתה יודע האדם הזה הוא איש קדוש עובר עלינו הוא איש קדוש איך ידע שהוא איש קדוש איך ידע איך איך ידע אי קדוש איך ידע הגמרא אומרת היא ראתה שיושבים לאכול בצהריים ושמה חם קרם ענבים כל ה כולם ושבים לאכול על כל האנשים באים זבובים לקות זבובים ועליו אין שום זבוב

הכל מטריה אווירית נקיה כיפת ברזל היא ראתה שהזבוב מרגישים שהוא קדוש כן הוא קדוש הוא למעלה הוא קדוש הגאון מבינה אמרו לו פעם אמרו לאשתו מה בעלך כל כך מה את מחזיקה ממנו מה כל כך עליך צדיק מה המיוחד שבו אומר ם ת אני מה אני מי בזה אני אישה אבל מה תראו עכשיו הוא חזר מהמקווה היה לובל היה טובל יום שישי לכבוד שבת מחליף את הבגדים שלו קדי מחליף את הכל הגרביים לבנים מחליף אמר להם תראו יש פה שקית שהוא החליף אותה אחרי שבוע ועוד שקית חדשה בואו נראה מי יוכל להבחין איזה שקית שהוא החליף איזה גל שוא לבש ותו אומרים שלא היה מזיע בכלל שבוע לובש בגדים שבוע ימים ונראה חדש אנחנו אחרי שעתיים צריכים להחליף פעמים גדים לא

היה מזיע מה הוא היה כן הוא קדוש קדוש על המהרל מספרים שה מחליף פעם בשנה סדינים פעם בשנה וכל ה נקי כאילו כלום עכשיו יצא מגוהץ יש אנשים שחיים רבי יוחנן שבא לבקל את רבי יהושע בתוך החדר שלו האפל רבי יוחנן בא ט ושל בחדר אפל מקלט אין שמה אין שמה לא מנורות ולא נרות צ לדבר איתו אין חשמל אה אין חיבורים אין נרות מה עשה רבי יוחנן קמעו טוב גמרא הרים את הזרוע שלו חולצה הרים אותה שבולים למעלה התגלה לו הזרוע הגמרא גל דרעי ש חזל גילה את הזרוע שלו ונפיק נהורה יצא אור פרוזקטור מהזרוע שלו פרוק צריכים חשמל להתחבר לגנרטורים הגוף גוף שלו קדוש איש אלוקים קדוש גילה את הזרוע שלו לא עד למעלה לא הולכים חולצה כרה חצי שבו

אדם לא יודע יכול להגיע כן כאן בעולם הזה מ מי שחי עם בורא עולם אמיתי קודש הגיע לירושלים רבי דפת עליו השלום רבי וד אפתיה בית לחם יהודה הגיע מעירק לירושלים צדיק גדול היה הגיע לירושלים שכר דירת חדר שמה שמה בשחת הבוכרים בירושלים הגיע חכם יהוד פת הגיע לירושלים טוב חכם גדול על הבוקר למחרת אחרי התפילה בא אליו רבי אברם עלס היה הבית דין של ירושלים זקן לא מכיר אותו הוא לא ראה אותו אף פעם בא אליו אמר לו חמודה שלום עליכם ברוך הבא מה שלום הרב בן איש חי דיברו ביניהם ככה בוא לבית זקן ע בדין זקן לא מכיר אותו לא אותו אף פעם אמר לו כבוד הרב אמר לו חרם יהודה ככה אמר לו רב עלס יש לך במזוודה כתבי יד כתבת הרבה

חידושי תורה למה אתה לא מדפיס את זה תדפיס את זה אמר לו אוא מי אמר לך מי אמר לך שיש לי כתבי יד אפילו אשתי לא יודעת מזה אפילו אני כותב בלילה אחרי חצות כולם ישים כב מי אמר לך אומר לו מה אני אגיד לך תרו תראו תו לי תשובה תו לי תשובה אר לו איך אני יודע יש לך גדיד אמר לו בא אליי בחלום רבי שמעון בר יוחאי ואמר לי תראה הגיע לירושלים חכם יהוד פתיה יש לו כתבי יד שעושים לי נחת רוח בשמיים תגיד לו שידפיס שידפיס אני רבי שום בר יוחאי עושה נחת רוח בשמיים תדפיס אני בא אליך בשמו אמ לך כסף אני אעזור לך אמר לא לא אני אסתדר מי בא מי מגיע תש רבי שמעון בר יוחאי מגיע למה אתה יכול להתחבר לחברך במעשים שלך שמיים וארץ מי

שטיפה חושב אדם מה יכול להגיע בדברים שלו שגם עושה נחת רוח לבורא עולם הוא טוב מה אגיד לכם ו גמרא גמרא איי איי אז ראינו פה קודם כל אה הלחם הזה חם כל הזמן הלחם הנשמה אנחנו אומרים בתפילה דבר פלא גדול תד 18 מגן אברהם אנחנו אומרים שכה מכלכל חיים בחסד מחיה מתים ברחמים רבים סומך נופלים ורופא חולים מתיר אסורים מקם אמונתו לישני עפר אגב מה זה נקרא מקים אמונתו לישני עפר מה זה מקיים אמונתו לישני עפר מי ישן בעפר מי מי ישן הגוף או הנשמה הגוף הנשמה היא בשמיים היא לא ישנת אדם נפטר מהעולם הגוף יושן ש בירקון או בירושלים הנשמה היא בשמיים מה זה מקיים אמונתו לישנה עפר איזה אמונה אדם כשנפטר מהעולם נפטר מהעולם דוגמה

קטנה נפטר בגיל 30 שנה השיר ילד הבן נפטר בגיל 60 השאיר יל בן נפטר בגיל 90 אז הנכד נפטר בגיל 90 שנה הבן בגיל 60 הסבא רבא בגיל 30 יקומו בחזרה יקום איך איך יקום איך יקומו כזקנים לא יקום הסב בגיל 3 שנה זה סבא רבא והנכד שלו בגיל 90 יבוא אליו איפה סבא שלי אתה אדם נפטר מהעולם היה נכה צולע איך הוא יקום איך הוא יקום אם יקום רגיל אז יגידו זה מישהו אחר לא בורא עולם יחזיר את הגופות כמו שהיו בהתחלה אחרי זה תרבו אחרי זה יתרבו מכם אמונתו להשנה עפר אבל שימו לב טוב את הקושיה אנחנו אומרים ככה מכלכל חיים בחסד נכון מחייב מתים חיים רבים דיברת על מתים לא לאט מכלכל חיים בחסד מה זה מכלכל אתה דואג העולם כולו כלכלה

מחיי מתים חמים רבים על המתים ממשיכים הלאה סומך נופלים רופא חולים זה על החיים לא הרי אמרת על המתים מה זה החיים בסוף קים אותו לישני עפר למה הפסדת בין החיים למתים למה מכלכל חיים בחסד מחייה מתים חמים רבים זה מתים אתה ממשיך הי הלא על החיים קושייה עצומה אומר הרטבה איי איי איי מה זה מחייב מתים מ ים רבים זה לא לא זה לא מתים זה לא מתים לא לא לא מתים זה אחר כך בסוף את מי מחייה מת את מי הוא אומר כ אם נגזר על האדם למות אם נגזר על האדם למות מן העולם נגזר לו כמו שראיינו אצל מי חזקיהו המלך היה חולה בא אליו הנביא ישעיה אומר לו אדוני המלך אתה חולה סופני נגזר גזרה שתמות אומר למה אני אמות אומר לו פשוט אתה לא

אתה רווק לא נושא אישה ואתה צריך למות אמה תחתן אומר לו יש לי בעיה מה אני מה יש לי בעיה אני יש לי סיבה אני רואה ברוח הקודש שיהיה לי בנים רשעים לא רוצה בנים רשעים לכן הוא מתחתן אמר לו תשמע אל תיכנס בחשבונות שמיים תעשה את שלך מה יצא מה אכפת לך עד שהיה רווק טוב אמר לו המלך אתה יודע מה תן לי את הבת שלך לאישה אתה הרי אני שבת יהודה הבת שלך ישעיהו הבת שלו צדקנית תן לישה אולי בזכותנו אני אחייה אומר למי לביא לי אתה תהיה חתן אתה מחר מת אמר לו זה נביא לא סתם בוא נבין זה נביא אומר לו אתה מחר תעשה את חרים זה חתן מה אתה רוצה להתחתן ליבת שלי טו אני בא להגיד לך מסר משנה אתה הולך למות אמר לו ככה התעורר חסי המלך

אמר לו בן אמוץ קראו לו ישעו בן אמוץ נבי בן אמוץ כלה נבואתך וצא תגמור צא בחוץ אל תאש אותי כך מקובלנו אמר לו בית דוד המלך עליו השלום אפילו חרב חדה חרב חדה מונחת על צבו שלה על הצבה אל תש מן הרחמים אני יש לי בורא עולם אותי מיאש תלך בחוץ אמרו המלך לנביא ישעיה הנביא הלך בחוץ מה יעשה מה קרה אחר כך פסוק וישוב חזקיהו פניו אל הקיר מה זה לקיר אומרת הגמרא התפלל מקירות ליבו אנה השם אני את אבא שלי עזוב את הנביאים עזוב את גולם תציל אותי התפלל והתפלל והגזירה התבטלה והוא חי עוד 15 שנה נבי בנים לעולם זה נקרא מחיה מתים ברחמים רבים לא אתה מתים שמתו אם יש גזירה על הבן אדם הוא מחיה מתים חמים רבים עוד פירוש מה זה

מחייה מתים ורחמים רבים אי א א מה אומד אדם מה זה חי מה זה חי מה זה חי מה זה חיים אדם שוכה שותה בסדר זה זה כוח לחיות זה לא החיים האמיתיים מה מה זה חיים לשתות ולאכול זה כוח לחיות אדם שם דלק שע למטרה שלך הק דלק לשים אדם שע לירושלים שם תקוע בן שמש שם דלק תסע האוכל ש נסוע הלאה מה זה חיים זה מצוות ניח תפילין שומר שבת זה מצוות אדם שהוא עושה עבירות מלא עבירות הוא נקרא חי הגמרא אומרת רשעים בחייהם קרואים מתים אדם 30 שנה עשה עבירות זה נקרא מלא עבירות הוא מת חוזר בתשובה מחייה מתים הוא נקרא חי לא רק זה מה זה מה זה מחי מתים ברחמים רבים מה זה ברחמים רבים א אדם חוזר בתשובה 40 שנה עשה עבירות מה זה כל קופה קופה

עשה עבירות השם ישמור ויצי חזר בתשובה עכשיו כתוב כל העבירות שעשה כל מה שעשה עבירות נהפכות לו כזכויות כמצוות מחיה מתים ברחמים רבים כל מה שהיה קודם המון שנים קודם רבים רבים של בעיות נהפך למצוות אז זה לא זכות אחרי זה רק מחיה מתים זה אחר כך בורא עולם נותן לנו אפשרות איך אם אתה מתגבר חי מתחזק מלחים תרו את הגמרא יש הגמרא מספרת מסכת שבת פלא גדול תנו רבנן לעולם יהיה אדם ענן כי הלל הליל היה מאוד בעל ענווה ענווה תרו זה גמה מעניינת מאוד הליל היה נשיא בישראל הוא היה ענב לא כועס אף פעם מעשה בשתי בני אדם שהימרו זה את זה מה זה המרו לשון המורים התערבות ש גמרא המורים התערבו ביניהם על מה התערבו ביניהם מי שיצליח

את הלל להקניט תוציא אותו מהשבה שלו יקבל 400 זוז 40 אל שק מזומן נוקר לזה מי שיצליח הלל לעצבן יקבל ב כסף אמר אחד אני ארל אני אני יודע להוציא את הסלע מהשלווה שלו אני אני אני ארה ואני ארוויח גם קופה וגם הלל התעצבן שון הגמרא ערב שבת היה הלל היה נכנס להתקלח ערב שבת כונן יפה ראשו אותו אח לצעוק איפה הלל מ כאן הלל מכאן הלל כאילו צריך את הרב דחו קרא אתזה פיגוע הרב רגע רגע התעטף תנגב יוצא בחוץ כי מה אתה רוצה לל כן יש לי שאלה אליך כבוד הרב שאל בני שאל מה השאלה כבוד הרב למה ראשיהם של בבליים גלגלות הבבליים יש ם ראש כזה לא ישר ככה עגול לא מסודר טוב למה מפריע לו למה הבבליים רשם גלגלות אמר לו בני שאלה לה שאלת

שאלה אגיד לך למה יש להם ילדות לא חכמות המילדת היא מוציאה את הבן רוצה להות עם איזה בן כן מיד מוציא אותו מיד עושה לו בראש שלו לא כ סגלגל לא בצורה נכונה לא עדינה אה טוב טוב תודה רבה הלך אומרת הגמרא עבר עוד שעה הלל לא כועס עוד שעה אחרי שהה חוזר בחזרה צועק מי כאן הלל איפה כבוד הלל מה קרה הל זה ערב שבת מתנגב יוצא בחוץ את ד רואה אותו עוד פעם בני מה אתה רוצה יש לי שאלה לשאול כ שאלה קשה לי קשה לי שאלה לה מה השאלה שאל בני אמר לו תראו איזה לשון הגמרא אמר לו יש לי שאלה למה עיניהם של תרמוד טרוטות תרמוד זה אומה מיוחדת אומה תרמוד העיניים שלהם מלכסנת ורק מדמעות כל הזמן טרוטות אמר לו בני שאלה גדולה שאלת ערב

שבת את יודע למה הם גרים בן במדבר בחולות והרוח מעיפה את הגרגרים של החול אז יש להם בעיניים שלם ככה הם מרגישות מדומות כל הזמן אה כן תודה רבה והלך ל ו מעצמן לשמוע דם כזה עוד פעם עוברת שעה אומרת הגמרא הרי שעה עוד פעם מפה הלל מפה הלל יצא בחוץ עוד פעם רואה אותו מה הנו עושים אנחנו לעצמנו סתם מה היינו רואים אחד כזה תרמוד מה עושים ממנו מה אתה רוצה שאלה יש לשאל אותך מה שאלה ר מפחיד עוד שאלה אחת ערב שבת למה רגליהם של אפריקאים אלה באפריקה קושים רחבות רגל רחבה למה א שלא שאלת מפני שהם גרים בין המים חולות של מים זה נקרא בצרי המים לא גרים ביישוב חזק דורכים כם על ביצות אז יש להם ברגע שם כה רחבה כל הזמן הללא

כועס אומר לו כבוד יש לי שאלה לשאול אותך אתה יודע מה לו יש לי הרבה שאלות יש לי המון שאלות הרב יש לי המון שאלות התחלתי מהראש כן הראש של בבליים העיניים של עמודים רגל יש לי המון שאלות הרבה שאלות על כל העולם כזה כל גוף האדם יודע מה על האוזניים גם לא גמרתי סערות חכה שלל תעצבן ישב הלל אמר לו שאל ני שאל כל השאפה אני ש לפניך שאל מה שאתה רוצה שאל אין לי בעיה אמר לו לך קוראים הלל כן תן לישי ישראל אמר לו כן אמר לו שלא ירבו ק מותך בישראל איזה חצוב אה אם אתה הלל שלא ארבוק מותך בישראל אמר לו ולמה בני למה מה עשיתי לך בגללך הפסדתי עכשיו 400 זוז המרתי על המרתי הימורים מישהו רך להכעיס אני אמרתי ואני הפסדתי

עכשיו אמר לו תפסיד פעמיים לי לא כועס זה גמרא זה יפה ה לשמע כרה אומר רבנו הארי נשמע טוב מה הגמרה מספרת מה אומר משה רבנו היה בשמיים משה שאלוקים מה משה רבנו אבל מה הוא כעס תם ואבירם הכישו אותו היו שתי אנשים בגללם הוא כעס משה הקפיד על תן ואבירם חזר בגלגול חלק ממנו גלגול בהלל הלל חי 120 שנה הלל זה משה רבנו שתי הנשים האלה תם ואבירם אמרו בוא נכעס אותותו ונראה כהלל לא כעס הוא תיקן את משה רבנו גם כן משה תיקן את משה רבנו לכן כתוב בגמרא ליל הזקן איך כתוב ב מסכת אבות הלל אומר הלל אומר אם אין אני לי מי לי כשאני לעצמי מה אני ב עכשיו מתי איך ה למר וכשאני לעצמי מה אני מה זה מה אני מה מי אמר את המילה מה משה

רבנו אמר נחנו מה כשאני לעצמי מה אני אני משה רבנו ואם לא עכשיו בגלגול הזה מתי זה גלגול אחרון אה הלל אומר עוד הלל אומר הבא מתלמידיו של אהרון למה הכניס את אהרון הכהן אח שלו היה משה רבנו לכן ד על הרון הכהן בכל אופן אדם מתקן את משה רבנו אם הוא לא כועס אה אדם מלחים במעשים שלו כל מעולה שאתה עושה אותה אתה מגיע רבנו הארי פעם בא אליו תלמיד לישיבה תלמיד שלומו כל ום לא יודע איך שראה אותו קם לפניו עשו לו כבוד י השיב אותו לידו רבנו הארי גם הוא ללמוד יוצא אותו ביחד מכבד אותו רבי חיים יטל תלמידו אומר כבוד הרב מה מה נשתנה הוא בא בא היום תלמיד רגיל בא הכל ום ללמוד מה עכשיו אתה עשת ממנו כבוד אומר לו מה אני אגיד

לך זה לא בשבילו עשיתי כבוד למי עשית כבוד בל אותו אומר לו רבנו הארי אתה יודע מי בא איתו מי בא איתו מהאדם הזה מי ליוע אותו כל הזמן ראיתי את הראש מי בא איתו רבי פנחס בן יאיר תנא קדוש תנא ליבה אותו אז אני קמתי לכב התנה הקדוש אמר לו למה למה התנה בא איתו היום ולא ושל שום תשאל אותו מספר רבע מתן רצתי אחרי הבחור הזה ר בואנה תגיד לי אני מה אתה רוצה באת לרב רבנו הרי זה לא פשוט קם בפניך איזה כבוד למה אומר אני גם התפלאתי לא יודע למה לא מבין התביישתי מה עושה לי כזה כבוד קם בפני בפניי אומר לו מה עשית היום תגיד לי סיפר לו פשוט באתי לישיבה בצפת אני רוא בדרך שומע מאיזה בית אישה בוכה בוכה בוכה אישה מסכנה בוכה

נכנסתי אליה למה את בוכה אומה אני אגיד לך אמרה לו היה לי תרנגולת מתעלה בצים היא מתה אין לי מה לאכול אין לי מה לשתות אין לי ילדים קטנים נישה אלמנה בכתה רחמתי עליה לכתי למכולת קרייתי תמיד בציל אה קריתי שתי לחם צת עלי הבאתי לה את זה היא שמחה כל כך זה מה שעשיתי והלכתי טוב הוא חזר לרב הארי בחי אומר כבוד הרב אני שמעתי הוא סיפר לי שהוא נתן צדקה לאישה עניה שאיין לה מה לאכול אומר לו כן נכון בשביל זה בא איתו בשמיים מי בא איתו מי ליבא אותו פנחס בןן איר תן הקדוש אמר לו כבוד הרב מה קשור מה קשור המעשה שההוא עשה הביא לאישה צדקה שילבו אותו תנה משמיים אמר לו אני אגיד לך סוד סוד יש צדיקים בעולם שעשו מצוות כל

אחד חז בן ה נותן צדקות נותן צדקות לעניים הרבה הרבה צדקות כשאדם עושה צדקה פה בעולם הזה שהוא היה עושה אותה הוא שמח בשמיים ווא מלווה אותו גם כשהוא נפטר מהעולם הצדיק התנה הקדוש כשאדם עושה מצווה צדקה הוא מתחבר לנשמה של הצדיק והיא בא לבות נראה אדם הזה תראה עושה צדקה נותן לאישה אתה נותן כמה לחמים לאישה עניה זה מה אתה עושה אדם עושה צדקה מה הוא מחבר אדם במעשים שלו פה מחבר את עצו אומר א החיים הקדוש שבוע אומר אי אי א אומר אדם יש ארבע חלקים לאדם לא בגוף שלו הגוף עזוב את הגוף יש נפש רוח נשמה חיה ויחידה זה כנגד שם השם ארבע אותיות יקוק והוא אומר אדם שזוכר הנפש היא למטה היא למטה למטה אפשר יכולה גם לאכול עולם

הזה וגם להתחבר לקודש הרוח זה גבוה נשמה ווא אומר אדם חייב לתקן את כל הנשמות שלו לדוגמה קטנה להגיד לכם מלה קטנה שנביא לי את זה הכהן במקדש לוקח קורבן של בהמה מכירים אותה מה הוא עשה פה יש דומם זה האדמה זה נקרא מעניין דומם זה העפר צומח זה הדשא כן דומם צומח בעל חי בעל חיים אכל את הדשא הכבשה אכלה את הדשא נהה כבר הולך עוד פעם דומם זה החול צומח זה הדשא חי זה הכבשה שאכלה שוחטים אותה אוכלים אותה זה המדבר אדם שהוא מדבר תיקן את ה ב בהמה שאכלה את הצומח מהדומיין להתרומם מנפש שיש לו רוח נשמה אומר אדם שזוכה לנפש לבד רק נפש לבד נפש לבד הוא אומר אדם כזה הוא פגום אין לו כוח להרים לרוח אדם זוכה ל פה בבנק מתנה ש

נפש רוח אומר איך מקבלים את הדרגות איך מ איך תלוי בהורים אם ההורים ככה ה כותב אם ההורים אותו בעולם חשו מחשבות של שטויות אז הוא מקבל נפש של בהמה אותו ילד שלו והוא אומר אדם כזה אין לו כוח להרים את עצמו שואל החיים הקדוש אז איך אתה יכול גם לקבל כוח של נפש למטה ולהתרומם איך מה יעשה בן אדם בעל תשובה ההורים שלו היו בכלל עולם אחר הביאו לעולם נפש דנפש הכי למטה שיש הוא חוזר בתשובה איך הוא אומר אם אדם לומד תורה ויגע בתורה לומד תורה ומחדש בתורה מתייגע זוכה האדם מצד עצמו מנפש לרוח לנשמה היחידה על זה כתוב פסוק כי אבי ומי עזבוני והשם יאספני איך זה עמוק אנו מדברים ע מושגים רבותי מאוד גבוהים לחבר את הנשמות

למעלה זה לא פשוט זה לא רק לשמע ככה דברים אדם אם הוא לומד תורה כן הוא לומד תורה והוא יגיע בתורה בפרט בשבת קודש מחבש בתורה חידשת חידוש בתורה חידשת השם מחדש לך את הנשמה גם כן אפילו קיבלת מההורים שלך נפש הכי גרועה שיש זה כמו אדם נכה לא יכול ללכת אתה לומד תורה פתאום קיבלת רגליים רגליים מה התורה עושה מה התורה יכולה לחבר את האדם בחזרה כוח התורה שיש היסוד הוא דבר אחד ש דע אנחנו כ עושים עונים אמן יש מרבה עונים אמן יש מרבה אתה מברך ברכה על פרי אתה מתקן לא רצ כס פה עלם הגלגולים בכל פרי שיש כל פרי זה מגולגל בו נשמות אתה מברך אתה מתקן את הנשמה שבפרי הזה חכה דקה תגיד בורא פרי העץ תיקנת אותו אתה עושה קידוש

שבת אתה מעיד על שמיים וארץ אנחנו לוקחים לחם במלח מחסירים את המים הבורחים שהם למטה עד הקדוש ברוך הוא לעלה ואדם יכול להגיע למצב מעל הטבע הגו לא הזיע לא הזיע ר יוחנן רא אור הגוף שלכן אתה תאמין במעשים שלך תעריך אל תתקרר יצר הרע אמ מה אתה עושה בסך הכל מה מה לא תתחמם כל הזמן יהודי שעונה אמן אש מרב הגמרא אומרת פותחים לו שערי גן עדן למעלה מגיע לשמיים יש שמה שער ברזל צריך למקו תן סיסמה מגיע אחרי שהוא נפתר זה גמרא זה גמרא אומרת תן סיסמה מה סיסמה בצבא פה תן סיסמה קודם כל מה קוראים לך זה סתם פעם מדבר ע רחבה זה לא שמות רגילים צריכ פסוקים להגיד השם זה קודם אבל אם הוא אומר אמן י שמ רבא אמן נפתח השער שנאמר

פסוקים פיתחו שערים ויבוא גוי צדיק שומר אמונים אמן זה אל מלך נאמן אני אומר אמן אתה מיליונר אתה הוא אוכל אותו אחד לברך מה הוא שווה מה שווה וראינו שבורא עולם מחייה אותך בחזרה מחייה מתים ורחמים רבים זה אומרים להם באים לירושלים אה יש שמה לחם חם כל הזמן דע לך הפרנסה ם איתו יתברך תדע לך בן אדם לא רק זה אתה יכול להגיע למצב שפה החטא לא נפגם עלו חיים בגן עדן י נביא ח עלה אין הפכת שוב אין אין הפכת שוב זה כוח התורה לכן זה הכנה מתן תורה ח שבועות כן שני לעסוק בתורה לא להתקרר לא להתקרר במצוות תמיד מוקדם תפילה תו צדיקים מסכנים קמים בהתלהבות תעשה מצווה בשמחה תן צדקה בשמחה תניח תילים בשמחה תברך בשמחה את מה אתה

עושה אתה בורה נשמות קח את הלחם שים במלח מה הוא עושה מה הוא עושה הוא מחבה את המים שהתרחקו הקדוש ברוך הוא יחד מי שלא מבין לא יודע מה זה את אנחנו ברורים עולמות צמים במעשים שלנו עודים קידוש בעמידה אני מעיד על בורא עולם א יהיה רצון שנזכה נעשה רצונו כרצונו ודו בלבב שלם מזכה בקרוב לגאולה שלמה אשתה בעגלה בזמן קריב נמר אמן סיחו בכל נפלאותיו תמיד שרואים גדולי ישראל איך מתנהגים איך עושים איך עובדים את הקדוש ברוך הוא בכל מצב אח מקבלים מוסר השכל הם גם בני אדם לכאורה ועושים את זה צדיקים רואים אחד הגדולים קרו לו בעל דברי חיים רבי חיים צנז היה ראש הראשון לאדמור צנס היה גדול עולם היה היה אדיר היה רואה הכל פעם

אחת הוזמן לעיירה לפסוק דין תורה מה הדין תורה לפסוק השוחט שבמקום שוחט שבקהילה היה שוחט הרבה פעמים ובא מישהו חדש לקהילה ורצה להגיד לשוחט הזה הוא לא בודק טוב את הסכינים סכין צריך לבדוק אותו טוב בציפורן אם אין לו שרכה כן אם אין לו בעיה אם אין לו פגם אמרו הזקן הזה כבר כנה הוא מרועה והוא לא מתאים יצא עליו שם רע השוחט הבטיק כאילו לא בסדר כל הקהילה מחלוקת להוציא אותו להשאיר אותו אמרו מי יבוא לפסוק פסק יבוא רב חיים צנז יבוא לפסוק גדול הדו הוא הגיע הגיע לעיירה זה לא פלא עושים משפט דיוון מלא אנשים השוחט פה נמצא הזקן ושני פה נמצא נו בוא נעשה בדיקה נראה לוקח את הסכין פוגם פוגם אותה תשיז הוא משחיז בסדר

גמור בודקים אותה יש פה פגם הוא לא הרגיש עוד פעם נעשה עוד ניסיון שלוש פעמים השעת הזקן הזה משחי סכין והסכין לא בסדר זאת אומרת הוא שוחט טרף עוד דקה לפסוק פסק דיל עליו הוא התחיל לרעוד אמר להם הרב תעצור נעצור רגע אחד נעשה הפסקה אין מבחן אין בדיקה אמר ל שעד הזקן בוא נשב נאכל ביחד בוא בוא בוא נאכל נשתה קצת זה ונדבר דיברי תורה אזה חצי שעה דיבר שרו שירים בקיצור הוריד את האווירה לא נכונה השחת נרגע עכשיו קח סכין אה פוגם אותה משחיז איזה יופי עוד פעם שועט בסדר גם הור היה אמרם אתם רואים הוא היה טוב רק אתם האווירה דנים אותך אה עושים לך משפט מרוב פחד הוא כבר לא הרגיש אפילו את הזקן אם הינו פוסקים פסק דין שהוא

פסול מה היינו הורסים בן אדם לא הורסים אותו א הוא מחיל טריפות לישראל הרב ידע בוא נראה נעשה לו אווירה אחרת וסיפרו סיפור הגיע לאותו מקום אחרי שהוא גמר הוא הולך בעיירה איפה הרב מתארח הרב דור היה היני מתארח בבית הזה של השמש של העיירה למה ככה אני רוצה אני מרגיש פה משהו מיוחד טוב על המקום החסידים באים לשמש הרי יבוא אליך מה אליי כן הביאו לו כיסאות שולחנות הביאו אוכל כן לארגן את הכל אחרי שהערב מגיע לשמשו זול הדור מגיע אליו והוא מתבייש יושבים ביחד כל הרבנים בבית של השמש פלה פלאים אומר לו הרב לשמש מישל כן הרב גדול הדור היה גדול הד דור יש לך בארון משהו תוציא אתמה שלך בארון הרב לא לא לא לא לא לא לא זה לא

תוציא אל תדאג תוציא לא הרב לא תוציא את זה פה רוצה לראות מה יש לך בארון יש לך בגד יפה נכון רב צוחק הרב תוציא את הבגד זה מסכן הולך להתעלף הולך לארון לפני כולם מוציא שק כן כן תוציא את זה לפ כולם הוציא את זה פותח את זה גלימה של של כומר לבכות גלימה של כומר כומר גלימה והרב רגוע מחבק את זה אה איזה יופי אומר ספר להם לכל הקהל מה עושה פה יוא מה חשו כולם אולי הוא חס ושלום הוא פוקר ספר להם מה עושה אצלך בבית כאן גלימה של כומר אמר להם כוד הרב ציפור שיה תראה אני שמע של המקום גבאי באים אלי אנשים רוצים צדקה אני אוסף להם צדקות אוסף צדקות מחלק להם יום אחד בא אלי בן אדם מה תשמע משה אני צריך אין לי כסף תן לי מה

לאכול אספתי לה קח אמתו קח אחרי שהוא הלך אחרי שעה בעלה אישה אלמנה מה את רוצה תראי תראה כבוד הרע הגבי אומרת לו משי היקר אני צריכה לחתן את הבת שלי אין לי כסף אין לי כסף מסכנה היא תומה קלה תאסוף לי משהו מה אני אסוף לה אני לפני דקה אספתי למישהו אחר אין לי אפשרות טוב חכי פה חכי פה הלך בלילה לעשות סיבוב נכנס כ הוא מספר נכנס לבית מרזח שם שוטים היין וזה רואה שמה קבוצה עושים משחקים כלפים מהמרים בא אליהם שמעו אומר להם שמעו יש פה קופה גדולה רוצים ברכה ממני מה הברכה יש פה מצווה גדולה מאוד מצווה גדולה מאוד לאישה אלמנה לשית את הקלה תנו סכום כסף כסף אחד אמר לו תשמע שמע אתה רוצה כסף מה פתאום מה פתאום בתנאי

אחד היה נוצרי אני אביא לך את הכסף כמה שתרצה תן לך בתני אחד יש פה גלימה של כומר תלבש אותה כומר עשה סיבוב בעיר בכפר לחזור דרך הכסף התחלתי לחשוב מס התחלתי לחשוב כ מספר לכולם מה גלימה של קומר מה היה עכשיו אב בצד שלי אישה מסכנה יכולה להציל אותה להציל אותה הסכמתי הסכמתי אז את העיניים אמרתי שמע ישאל הש שם עד לבשתי ג של הכומר וכולם היו אחריי עשו סיבוב צחקו ממני סיבוב חצי שעה באים בחזרה וצחקו ממני קח כסף ותלך ברחתי עם הגלימה קיפלתי אותה המיד באתי לאישה כן כ בתי את הכסף הזה תני את הבת שלך תודה רבה תכן למצוות והרב הגלימה מאז בתוך הארון שלי איך הרב יודע את הקדימה הזאתי איך איך הרב הרגיש אמר לוך את האמת

עברתי פה ראיתי פה יוצא לך אור מהארון שלך אור של קדושה יוצא אור של קודש ייתי פה בבית שלך אור רח גן עדן תדע לך הגלימה הזאת אתה במעשים שלך טיהרת את זה כמו גלימה של כהן גדול זה זה לא קידשת את הבגדים האלה זה לא של כומר זה כמו כמו בגדים של כהן גדול תדע לך אני אומר לך לפני כולם שיקברו אותך עם הדבר הזה גם כן תכריכים זהם אותך לזכות מה אמם תראו בן אדם עושה מצווה עושה מצווה בכל הלב שלו המצווה שהוא עושה אותה יכול להפוך את הכוח הרע בעולם לבגדי כהונה כולם הסתכלו איך הרב יודע איך הרב מרגיש אומר אני מריח יודע לריח יש פה לכן לא רציתי להריח אף אחד בבית שלו כ ראיתי פה אצלו משהו גדול רבותיי זה כוח הצדיקים בא

דברי חיים מצ ז היה רואה איפה יש קודש רואה הוא מרגיש שוא יודע פה יש אור עלין יהיה רצון רב גן לינו כל ישרל אחנו וכן יהי רצון נאמר אמן