בוקר אמוני | עם ניר קפטן

התוכנית משודרת בחסות בלי חילול הכירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי כת 20 26 מהפכה שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני בוקרו של יום שני בשבוע ואנחנו נפגשים כאן שוב הבוקר הזה להתחזק באמונה כן גם עם האירועים שקורים לנו במהלך השבוע אבל אנחנו לומדים את הדברים החשובים הדברים הטובים דברים שאולי לא מדברים עליהם במקומות אחרים כאן בהידברות אנחנו מדברים עליהם בבוקר אמוני מדברים עליהם כדי להתחזק קצת יותר איתנו מדי יום שני הרב עופר שרבית שלום הרב שלום הברכה וחודש טוב מה שלומה הרב חודש טוב ומבורך מנחם אב מנחם אב ולזכור שהיום אני אומר ל מאזינים שלנו הצופים שלנו גם לך היום זה הילולה הראשונה

והיחידה בכל התורה כולה כל צדיקי העולם כל גדולי עולם כל האבות הקדושים לא מוזכר בתורה בשום פנים באופן מתר הוא נפטר אהרון הכהן וואו היום היום בחודש החמישי באחד לחודש נפטר ארון הכהן באורה כ זה בשת השבוע האחרונה בשת מסאי אנשים כולם עכשיו רצים בטח דק נר בטח אהרון הכהן זאת לא המטרה שואלים מפרשים שלנו באמת מה פתאום דווקא אהרון הכהן הוא דווקא זה שזכה להגיע למצב כ שדווקא עכשיו תשעה באב חודש החמישי בחד חודש נפטר ארון הכהן כתוב במשנה פרקי אבות דבר פשוט א הוא כ תלמידיו של אהרון הכהן אוהב שלום רודף שלום אוהב את הבריות קבה לנו תורה דווקא עכשיו בתקופה הזאתי שנכנס עכשיו תשעה באב שממעטים בשמחה איך יוצאים מזה

תהיו מתמידי של הר קונר בסדר גמור אבל תעשו ם גם מה שהוא עושה אוהב את הבריות מכוון לתורה זה הדבר החשוב ביותר שנעשה עכשיו כולנו ביחד עם הביטחון שלהם בבוקר בעזרת השם נזכה להגיע לראות עם ארון הכהן ביחד בהחלט בעזרת השם טוב הרב אנחנו רוצים באמת אולי אם הרב הזכיר את הארון הכהן א אז אולי נדבר גם מעניין ה מה שאנחנו רגילים שהרב מחזק אותנו תוך ה החוברת המיוחדת הזאת בטחוני בצורי הוא אוצרי זה וצורי זה החוברת הקצרה שכמו שאמרתי לך כ כמה פעמים יש כבר ספר גדול וכבר הרבה יותר מורגם ונראה עכשיו באמת נחזור על הביטחון שלנו במשך כל בוקר ונראה אז אומר ז הקדוש פרשת וירא בכל יום צריך האדם להתחזק עם ביטחון בהשם מבטיח

הזר הקדוש ומי שמחזק את ביטחונו בשם לא יכלו ולא יכולים להזיק לו כל בני העולם עכשיו כולם נמצאים במתח עצום ית בחוק בית באזור אתה רואה אנשים יושבים ממש כוססים ציפורניים ו פחד עצום מה יהיה ואיך יהיה מבטיח הזוהר הקדוש שמי ש מחזק את ביטחונו בש יתברך יום יום שעה שעה אין אף אחד בעולם שיכול להזיק לו בעזרת השם יתברך נחזור בחזרה באמת על הכללים של הכמה שבע דברים שאנחנו יודעים שהם קשורים לאמונה וביטחון בשם יתברך אחד השם אוהב אותי הוא מרחם עליי יותר מכל מרחם זה צריך להבין אתה אומר עכשיו הם רחמים עליי מי הוא המרחם הגדול ביותר שיש השם יתברך שתיים השם יודע בדיוק מה באמת לי אנחנו חושבים יהיה מלחמה נשחרר את אלה

נביא את אלה נגיס את אלה אולי זה יהיה יותר טוב תדעו לכם שהשם יודע בדיוק מה טוב לכל אחד ואחד מאיתנו דבר ה שלישי השם חזק מכל חוזק ויכול להעשות כל בקשותיי לפעמים אני ומח על מישהו מיוחד על אבא שלי על חבר שלי מהל הבנק שלי לא יודע מישהו הרופא שלי לא משנה מי הוא מאוד אוהב אותי מאוד מרחם עליי אבל אין באפשרותו אין באפשרותו אין לו חוזק נגד כל החוזק שבעולם הקדוש ברוך הוא כן יכול הקדוש ברוך הוא חזק מכל חוזק בעולם עכשיו מפחדים שישלחו פה אל חס ושלום שלא יהיה ולא יקום שחרם תבוא לבם קשתם תשתבח בעזרת השם יתברך אבל לדעת בוטח בשם אין כוח בעולם שיכול לזק לך ארבע השם משגיח עליי בכל רגע והוא דואג לכל צורכי כל דבר

שצריך השם דואג לי וכל רגע עכשיו צריך לדבר צריך לשמוע עכשיו צריך להזין לנשום הכל נשימה ונשימה חמש אין שום כוח בעולם שיכול לעשות לי רע או טוב רק בהסכמת השם אם השם כבר הסכים איתו אז מ למה אתה דואג אם השם לא ירצה שזה יקרה זה לא יקרה אש זה ירצה ש שיקרה מה שתעשה זה לא יעזור אלא העיקר הוא לחזק את עצמי באמונה בביטחון בשים השם עושה אותי טובות השם עושה איתי טובות וחסדים יום שנולדתי אף על פי שאנו ושאני ראוי לכך אנ לפעמים חושבים באמת אני מחזק את מצמי באמונה אולי החט יעקב אולי לא מגיע לי תחשוב בן כמה אתה 30 40 50 6 70 לא משנה כמהת מהיום שנולדנו כל מה שקיבלנו מגיע לנו ודאי שלא אז ממילא גם זה אנחנו רואים

שגם כשלא מגיע לנו ברוך השם ששם נותן לנו לא נחשוש מזה דבר השביעי שהוא הקשה ביותר לכל אחד מאיתנו הום טיפה נרחיב בזה שנוכל להבין את זה אם יתנו לנו זמן כל מה שעובר עליי זה מת השם יתברך ואי אפשר לשנות את זה על ידי השתדלות זה קשה שמח משתדלים כולם למדדים אותי שתשתדל יודעים הרב שהשתדל היא היא הכרחית לפי דרגתו של האדם זה ודאי אבל אם אתה אומר ש אבל אבל מעבר לזה למרות שהיא הכרחית אנחנו חיייבים להאמין שזה אולי קשה להאמין שהשתדל לא מוסיפה לנו ולא מורידה לנו בכ הו זה זאת אומרת אמרת דבר נכון רק כדי לקבל את הדבר שאנחנו צריכים בדרך בדרך הטבע ולא בדרך נס יפה אתה אמר ד שקור רחובות לבות הפה אומר לי בעיקר השביעי

שלו שלא יעזור לי כלום מה שנגזר עליי זה מה שיהיה אז מה אתה אומר תשתדל אם אולי יוסיף מה ישתדל פה יש נקודה אחת שאולי טיפה צריכים להרחיב בה שזה קשה לכל אחד מתנו הדבר הזה ולהבין אותו רבנו בחיה מספר את זה לנו סיפור מאוד מעניין רבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר בנו היו אנשים מאוד מאמינים בשם מאוד בוטחים בשם אין ספק שהאמונה של הייתה חזקה מאוד בשם הם ברחו בגלל הגזירה שהייתה נכנסו למערה נכנסו למערה נעשה להם נס עצום תוך שניות דה להם עץ חרוב עם הפירות בדרך כ לוקח 70 שנה של פירות של עץ חרוב ומיין של מים יוצא להם שיכולים לשלות מים כזה נסמית ורצ לי הבית למשל לא עץ חרוב ומערה אם ה יוצא לי איזה פרחון קטן בעציץ

במרפסת שלי פתאום בנס גלוי הייתי עושה השתדלות בחיים שלי מה פתאום הייתי רואה דבר כזה תראו מה קורה עם רבי שמעון רבי אלעזר הם במשך כל היום יושבים בתוך החול חוסים בחול ולומדים תורה לפי אליהו הנביא זורים זוהר קדוש מחדשים את החידושים מגיע זמן תפילה הם יוצאים מהחולות לוקחים את הבגדים ששמו בצד שלא התקלקלו להם ומתפללים ככה עושים כל יום פושטים את המגדים שלא יבלו להם שלא יתקלקלו להם זהים בצד שומר שואל רבנו בחי שאלה פשוטה אם רבי שמעון ראה כזה נס עצום שדבר כזה דבר כזה לא יכול בשום מקום בעולם מה הוא חושש שהבגדים שלו לא יכולו הקדוש ברוך הוא לשמור עליהם מה אתה פושט אותם מוריד אותם שם אותם בצד הוא מסביר דבר

שנוגע לכל אחד מאיתנו אומר רבי שמעון בר יוחא תדע אנחנו צריכים לעשות בעולם הטבע עד איפה שדנו משיגה יעזור לא יעזור זה לא בעיה שלנו ככה הקדוש ברוך הוא גזר גזירה בבריאה לא בל שזה עוזר או לא עוזר זה גזרה שאנחנו צריכים לעשות השתדלות בעולם שלנו כמו שאמר מקודם ש זה רק לפי רמת הביטחון של הבן אדם נכון איפה שהיד שלך משיגה תעשה השתדלות מעבר לזה תגיד ככה זה חוכמתו לגדל עץ בתוך ה בתוך המערה תוך כמה דקות הוא לא יכול אין מה להשתדל בכלל להוציא מים מהאדמה הוא לא יכול לעשות זה לא יעזור זהו ישר לקדוש ברוך הוא אתם מגדים הוא יכול לפשט יכול לפש ות בצד הוא יכול להשתדל יכול להשתדל אף על פי שבאמונה וביטחון שלו זה לא ה

מ תקלקלו לעולם לעולם לא תקלקלו זאת אומרת ביטחון בשם זה לא שאני עכשיו יושב בצד ואומר אני עכשיו מה שקוראים לזה ברחוב לא עושה כלום זה לא בתחן בשם זה עצלן לא עצלן הגבול ד מו עצלנות להשתדלות זה אנשים הרבה אנשים חושבים שההוא ישים רגע לרגע יגיד אני עכשיו בוטח בהשם לא לא אומר רבי שמעון חי יותר בוטח ממני בטח הרבה מאוד אנשים יש גם אנשים שמתעצל לעשות דבר מסוים אם זה מגיע לי זה יגיע לי לא זה בשוא אומר זה בדיוק מה שהוא אומר אין דבר כזה אנחנו באנו לעולם המעשה בשביל לעשות עד איפה לפי הביטחון שלך אבל להרים את הידיים גיד אני יש לי משפחה היה לי אצלי כמה כמה פעמ אנשים אומר תשמע אני החלטתי שאני הוא קיבל איזה

מסרה מסוימת או איזה הרצאה מסוימת אומר לא אני בוטח בשם אני אשב ללמוד אם הקדוש ברוך הוא ישלח לי ישלח לי גם בלי זה כולת אתה צודק אבל יש לך ילדים בבית יש לך אישה בבית יש לך עול ך תחיה אותה בכתובה שצריך לפרנס אותם אשתך מסכימה הדים שלך מסכימים יש להם מספיק מה לאכול בבית תהיה בטחון לא על חשבון אחרים הגיע לי פעם איזה יהודי אחד והאמת שלא אליי הגיע איזה יהודי אחד ואמר שאל איפה יש גמח הוא צריך לשלם חשמל חיבורן חשמל גמח שלח אותו אליי אומ הרב יש גמח אולי הוא יכול לעזור לך שמע את היהודי הזה אומר לו תגיד איפה הביטחון שלך מה אתה לא בוטח בשם תדע אם אתה תדג תז תדע הקדוש ברוך הוא יעזור לך ל תהיה אז התקררתי וא

אמרתי תשמע אתה הביטחון שלו תשיר בשבילו אתה תהי עם הביטחון שלך הוא צך עש להשתדלות הוא צריך שלום חשמל זה מה שוא יכול כ לעשות זה מה שצריך לעשות אני רוצה לספר לרב משהו ש אני ראיתי בעיניים ואם לא הייתי רואה לא יודע לא הייתי מאמין כן א ישבתי לללמוד עם חברותה קצת אחורה שנים לפני שנולדו הילדים הייתי למדתי בכולל שבע שנים וישבתי ללמוד עם החברותא ו ראיתי שהוא ככה היה קצת א עצבני לא לא לא עצבני כזה קצת טרו יותר משאר הימים ואז אמרתי לו פלוני מה קרה מה מה היום מה יש היום אז אומר תשמע א אני עובד על עצמי הכל בסדר צריך לשלם חשבון חשמל קיבלתי התראה לניתוק תוך 24 שעות אם אני לא משלם את החשבון ו בכל זאת יש לי

אחריות על הבית עשיתי השתדלות כבר ראיתי שזה לא עבד בינתיים אז באתי לכולל אמרתי ל אוקיי נו ומה יקרה עכשיו אז הוא אמר בעזרת השם אני שלי עשיתי מעבר לזה זה כבר השתדלות יותר מדי זה כבר גם לא טוב אני עושה והקדוש ברוך הוא לא יודע זה שישלח לא יודע מאיפה אין יש לו הרבה פתרונות כן הרב לא לא סיימנו לדבר הגיע מישהו לא סיימנו לדבר הגיע לו בדיוק אותו סכום שה צריך מישהו דפק בדלת הראש כולל דפק בדלת והראש קלולי ידה מזה דפק בדלת הוא אמר א פלוני הייתי עכשיו אצל סג ראש העיר הוא אמר שהוא היה צריך לתת לך לפני חודש וחצי את הסכום הזה הוא מתנצל על העיכוב הוא אמר לי ביקש שאני אעביר לך את זה בדיוק אותו סכום זה בדיוק מה

שאמרנו עכשיו את השדות שלו הוא עשה גם את השדות שלו אמר עכשיו אני עשיתי את כל מה שצריך לעשות בעולם שלנו עכשיו יצל השם אין לי מה לעשות יותר זה כוח האמונה של בן אדם זה ממש ככה אני אספר לך סיפורים כאלה אתה לא מבין אני בעצמי ווד אנשים ש אמרו לי תשמע זה זה קרת סוף זה לא זה לא זה לא לא זה לא נס רגיל א אפשר לתאר אבל מה בתנאי אל תשב קודם כל תחזק את עצמך בביטחון באמונה ותדע שעד פה עשיתי זהו אני רואה שיותר זו ואז הקדוש ברוך הוא ב פותח את כמו בקרת יום סוף אתם עשו את זה חסו עם הראש בפנים סו לדבר בני ישראל ויסעו נסעו נפתח אם עכשיו עומדים ככה ב בתוך לחוף אומרים ששם יפתח מה פתאום זה לא עובד ככה לגמרי טוב

בעזרת השם שנזכה להיות א מאמינים בני מאמינים בדרגות הגבוהות ולא עצלנים בני עצלנים בדרגות הנמוכות כן בדרגות הנמוכות אנחנו אתמול הרב זכיתי לבקר זכיתי הייתי יותר נכון במץ דל שמס ביקרתי שם את המשפחות של הילדים הדרוזים שנרצחו שם לפני לפני שבוע בדיוק אמ אני מוכח לומר שהצפון אני חושב שאף אחד לא זוכר את הצפון כפי שראיתי אותו כן ספרים אנחנו לבד בכביש אנחנו לבד בכבישים ומה שהדבר הכי מדאיג זה ש אין זקות יש נפילות כן זהזה קרוב מאוד אין מתר עוד לפני מץ' דל שמס כשהגענו לקריית שמונה בדיוק כשהגענו לקריית שמונה קודם כל לפני כן היו שתי נפילות ועוד נפילה אחת הנה זה הממש המגרש המגרש שבו ביקרנו המגרש שהילדים שיחקו

בו קרוב לבין 50 ל70 ילדים שהיו שמה עוד אפשר לראות את ה הגדר הרוסה האמת שהבטון המחוסן שם גם במיגונית ראינו את הרסיסים שהיו שם פשוט בלתי נדפס מטיל מסוגל לעשות אפילו למיגונית שאמורה להיות ממש חסינה מפה מכל הבחינות א וראינו בהחלט זה כואב זה כואב מאוד זה כואב מאוד א אנחנו כמובן היינו שם עם בחור שאיבד ארבעה בני משפחה מה אתה אומר כן ארבעה ילדים א אחיינים שלו היו עוד שניים שהיו אמורים להגיע ולא הגיעו באותו יום בסוף החליטו שלא ללכת כנראה והם הם אמרו לי יד אלוקים בדבר הם מאמינים אלוקים שמר עליהם כןכן אמונה שמה זה חזקה מאוד אין מה לדבר אכות דברים ב וזה באמת מעניין דיברנו ככה בשיחה שישבתי איתם ישבנו כמה

שעות טובות גם צילמנו שם כמה דברים ודיברנו כמה שעות טובות והם מדברים הם מאמינים בגלגול נשמות מאמינים באלוקים נכון והוא אמר לי אנחנו מאמינים באלוקים שאתה מאמין נכון אנחנו גם שומרים את מה שאתה שומר אצלנו הוא אומר אצלנו לא הולכים א אישה א אישה אסור לה לנהוג אה יש להש שם עוד כל מיני דברים שהם א צניעות אין ל מה לדבר הפרדה בין גברים בנשים זה דבר שהוא לקנות בנושא הזה הם גם יושבים בנפרד שן דבר היתי כ כמה פעמים זה לא יאומן לא שזה עושים מחיצה זה במה שומרים הייתי גם פעם איזה משפחה אחת גם אותו דבר גם היה איזה השכרה אז התפללתי תראה לא אנשים כל כך דתיים אז אמרתי לך זה ש תזמין אותי תגיד למה אנש מה פתאום ש יש

פה מלא ר כמה גברים ישפה כש תכנס יש פ אנשים שאנחנו עוזרים להם אנחנו מרגישים את אוכל אנשים ממש שומרים את זה בצורה רצית מאוד כן ברוך השם זה יפה זה יפה זה יפה לראות את זה זה יפה גם לראות כמה הם זא אומרת האמונה שלהם באותו אלוקים שלנו הם מבינים גם הם גם מבינים שעם ישראל הוא העם חר הם מבינים את זה הם יודעים את זה וזה זה באמת קודם כל מה שכן אני אומר התחלתי מזה שכשהיא לשם לקריית שמונה נפלו שתי שני טילים ובדיוק 300 מטר מאיתנו עוד נפילה שהייתה נפילה מאוד מאוד רצינית אולי בגלל שזה היה כל כך קרוב שמענו את הבום חזק והפטריה השן שעלתה שם אבל מה שבאמת מדהים זה שאין זקות אין אין זקות יש רק נפילות אגיד לך אין

זן הזמן התרעה בין הגבול מקומות הלה מאוד קצר קלות אותו עד שכלו שזה לפעמים הזקן אחרי הבום אתה יודע אבל אני שמעתי משהו אני נזהר מאוד לומר אותו יכול להיות אני נזהר לומר אני שמעתי משהו שמה אתמול כש דיברו בכפר באותו זמן שהגיע הטיל למ' דל שמס ממש בסמוך למגרש יש מתנס כן המתנס הזה הוא מטנס מטעם המדינה באותה שעה היו במתנס חיילים מתכן מאוד שהטיל קוון בכלל למתנס ולא למגרש כן א מה שאומר דרשני כי אני שאלתי אותו כמה אויבי ישראל יש פה במ' דל שמס אז הוא אמר יש אבל זה אחוז אחד מתוך 99% יכול להיות שהייתה הדלפה יכול להיות שהיו כל מיני דברים אחרים שאנחנו לא יודעים אבל מה שאנחנו כן יודעים בוודאות זה ש הטיל הזה היה

אמור להיות להגיע למקום סמוך מאוד מאוד סמוך אולי מטרה רגישה כן אבל בסופו של דבר זה הגיע מרחק של 10 מטרים משם ממש מה לעשות טוב א בהחלט א בהחלט אנחנו רוצים עכשיו לעבור גם א יום הולדתם של משפחת ביבס אריאל אריאל ביבס חוגג היום חמש חמש שנים חמש שנים לחגוג בשבי חמש שנים זה אתמול התפרסם סרטון אתמול התפרס התפרסם סרטון מאוד עצוב שבו מראים הילדים חוגגים ימי הולדת 1 2 3 ארב א ור את הלב לאריאל כן אריאל ש ואמרו ההורים שאיין אין מיומולדת חמש אין להם תמונה אין תיעוד זה זה באמת הסוג שלעצמו כי זה מזכיר לנו שבאמת החטופים נמצאים שם ונענים תחת הסבל אבל מצד שני מנסים לעשות לעשות כל ש ביכולתה של המדינה כדי להביא

אותם יש מי שיטען יותר שיש מי שיטען פחות אבל אנחנו מקווים עדיין מתפללים בתוצאה הם לא פה לא פשוט בתוצאה נכון בתוצאה היא לא נכון הרב תוצאה נכון אבל בסופו של דבר איך לפני שבוע בעצם אם אני לא טועה הרב יצחק יוסף אמר שצריך לשחרר אותם בכל מחיר צריך לדאוג להביא אותם זאת הייתה לדאוג להביא אותם ודי שדואגים אבל לא לא טלו יש הרבה אנשים חושבים שזה תלוי בזה זה הרבה יותר מוכה מה שאנשים חושבים אני לא חושב שמישהו במדינה הזאתי לא משנה מי זה לא משנה מי זה ראש ממשלה לא משנה שלא יהיה לא היה האושר הגדול ביותר שלו בחיים שכל החוצים עכשיו יהיו פה ואם זה ירשם לשמות זה הצלחה גדולה יותר בכל ההיסטוריה שלו מי לא רוצה אבל

לא ד חושב שנשים חושבים שהם בלבטים על העולם טוב זה באמת אריאל ביבס שהיום חוגג יום הולדת אנחנו נראה את הסרטון שהכינו עבורו ליום הולדת חמש היום זה לא ק כן יום הולדת חמש יום אריאל וכפיר ביבס האחים המתוקים הללו שכולנו חושב שאיך אני לא יודע הצביעות של העולם הצביעות של העולם יכולה פשוט להטריף איך איך איך העולם לא מזדעק ולא מתהפך כאשר רואים את התינוקות הללו שנמצאים בשבי האויב נכנסו לחדר שלהם למיטה שלהם לקחו אותם מהמיטה שלהם והעולם שותק והעולם מצדיק והעולם עומד לצידם של אותם נבלים רשעים ארורים הצביעות בהתגלמותה איפה רמוזה הצביעות הזאת תורה הרב שהגויים הם צבועים יזהרו מן הצבועים אנחנו יודעים אבל זה

דווקא מדובר על עד כדי כך שכתוב חסד לאומים חטאת שאת אומר במילה חסד זה דבר שהוא רוצה להטיב עם מישהו אחר הקדוש ברוך הוא אמר תדע לך גם אם אתה רואה חסד אצל הלאומים זה חטאת זה לא אמיתי זה לא אמיתי אל תראו את זה בתור דבר אמיתי זה גם לא יכול להיות אני חושב אני לא יודע עכשיו זה כבר מוכן מ לדבר על זה אולי אבל אם באמת העולם נותן מתח מתחילת המלחמה הזאתי רבותיי אין שום בקבוק מים או מונטרי בתוך עזה עד שהילדים האלהים אנו חוזרים הביתה אחרי זה מתווכח אתה חושב שזה לא היה קורה ה יכולים לחות שם בלי מים ב בלי גז בחיים איך אפשר לתת לרוצחים כאלה אוכל ושתיה אני לא מבין את זה באיזה מקום בעולם יש דבר כזה שעוד העולם

מגבה את זה לא רק מגבה את זה גם לוחץ על מדינת ישראל שתן להם עוד יש לכם שמה יש לכם שמה אזרחים תוציא אותם החוצה תפסח את הגבול תוציא אותם החוצה תשאיר אותם לא מה פתאום להכניס לאנשים לוקחים תקל תינוקות תת להם לשתות ולאכול יש דבר יותר הומניטרי מלהוציא את התינוקות הללו זה מה שאני אומר דבר ראשון מהתחלה צריך אין שום דיברו על זה בהתחלה הברזה לא נכניס איזה התקפלו כם לא יודע מה לא מכניסים כלום גם עכשיו אפשר לעשות את זה הרב אני רוצה לשאול דווקא בסוגיה הזאת שרצה עכשיו א ממש בתקופה בימים האחרונים בשבוע האחרון הנושא הזה של מעצר של אותם חיילים שלטענת הפרקליטות הצבאית ינו מחבלי נוחבה ני רוצה לשאול דווקא שאלה

בעניין הזה בעניין הלכתי אחרי שתפסנו אותם מצד מצד הלכה יבשה כן לא לא אומר שזה מה שצריך לעשות או מה שלא צריך לעשות אני לא מביע הדעה אני רק רוצה להבין הלכה אני רוצה לדעת האם מותר לענות אותם או להתאכזר אליהם מאחר ויש בהם רמת אכזריות עצומה אתה שואל אם אני צריך להיות כמו שואל אותי זאת אומרת אם הוא אכזרי אני דוקא לא אני עכשיו שומר עליהם אוקיי שומר תשמור אוקיי לא לא אני שומר עליהם ואני רוצה לענות אותם אין שום מה פתאום למה אם אתה אומר שמה אצ לחקור אותם להוציא מהם איזשהו מידה שתפוס איזה מישהו ודי הכל מותר לך מסגרת מה שמותר יש מספיק מה שמותר לעשות לא סם בידים אצלך הוא שבוי כמה שאני לא רוצה שה שבועים

שלנו יענו אותם מה אכפת לי הוא מוצלים בידיים שלי לא הרב אבל פה מדובר במשהו אחר מה משהו אחר צריך להבין שמדובר פה במחבלים אני לך אנית לך פתרון יותר טוב לא רגע לא לא מחבלים רגילים לא משנה כל מחבל ה איש מוות ה פתרון יותר טוב תעשה משפט צבאי במקום תש אותם לאורגזה מה הבעיה מה הלוואי נו אז מה הבעיה אבל אם יש לנו פרקליט פרקליטות כזאת שמעמידה את החיילים שלה רגע אני עוד פעם בצד שני מצד שני תרא יש יש הלכה כזי למשל דוגמה יש הדוגמה הלכה קרותי למשל דוגמה הלכה שאם עכשיו אסור להגיד רופא יהודי ויש פיקוח נפש בשבת צריך לעשות עכשיו מה יקרה אש בא לו גוי אין לו עשור לו ההלכה כותבת שהוא חייב לעשות את זה למה שם מחר

מחרתיים יבוא יהודי אצל גו גם ש טפל בו זה נקרא בצד דרכי שלום אתה לא יכול להתנהג כמו לא לא כמו הרבה יותר גורמים תפסת אותו פעם הבאה תדע לך כתוב בתורה בא לך שקם להורגו חקרת אותו תפסת אותו את הדברים המינימליים שוא צריך בשביל לנשום ולאכול לפי החוק הבין לאמי תעשה אבל להענות אותו מה פתאום א איפה יש זה כלל ככ בן אדם למה מה פתאום אין פה אני ה אומר ד הרבה נכון בחת הרגש תהרוג אותו ת ציפורניים תשחט אותו אני יודע מכיר את הרגשות האלה אבל השאלה אם זה נכון מה נכון מחר מחת יהיה שלום יהיה יש לנו שבועים שתפסו אותם הם מתנהגים ככה גם מתנהג ככה ולצורך העניין מה שמתבצע כרגע שרוצים להביא את אותו מחבל כעד נגד החיילים

שלנו טוב זה אני תרא אנחנו כבר אומרים שמקום משפט מקום הרשע זה משהו לא לא נורמלי אבל אלה החוקים זאת אומרת הוא גיד לך ששמע זה מה שאני יודע אין לי משהו אחר בזרת השם זה צריך להתפלל כל הזמן חזיר שופטינו בק ראשונה צנו כבתחילה יהיה עולם אמיתי הרבה י יותר אבל דבר כזה אתה יכול לעשות אתמול סיפר נדמה לי רבי דוד יוסף הוא אמר שפעם הוא שמע איזה שופט אחד ורדן סיפר לו את זה שהיה עסקת טיון עם איזה יהודי עסקת טיון השופט נתן לו פי שלוש מסקת טיון בדרך כלל החוק אומר סטיוון השופט צריך לאשר הוא לא חייב אבל ברוב מקרים זה ככה עולה השופט נתן לו פי שלוש ממש הזה שאל אותו אחר כך למה הוא הוא רגיז אותי הוא משחיז משפט מה זה

הכעיס אותי לפי אתה הולך לפי הכעס שלך אתה לא אנחנו לא מחפשים פה אמת מצד שני תשמע אנחנו מצאים במלחמה של מקום של עולם שלם אנחנו חיייבים חייבים חייבים להתנהג לפחות לפי כללים הרב אני רוצה לנסות קצת לרדת לעומק עוד עוד יותר בקשה אותם מחבלים כן בסופו של דבר אנחנו יודעים שהפרקליטות הצבאית אין לה את האומץ הזה לפסוק דין מוות לאותם מחבלים אנחנו יודעים ש שופטי הבגט כאשר יגיעו מחבלי הנוכ בה או הארגונים מטעם מחבלי הנוכ בה לנסות להגן עליהם אנחנו יודעים שבית המשפט יפסוק לטובתם יפסוק הרב לטובתם ימים יגידו ימים יגידו בסדר ימים יגידו אולי יחפשו מוות הם לא יתנו להם כי אין חוק מוות מה נעשה צי עשה חוק מה תעשה תעשה

חוק מוות דיברנו על זה פעם שעברה גם שופט ה יכ גיד לך תשמע גם שני לא מסכים איתו לא מקבל ו אמ תשמע אני תעשה לי חוק עכשיו שאין לי אין לי אני בתור שופט אין לי שום אפשרות להביא זה חוק אני לא יכול לא יכול נגד זה אז נניח שאני לא אדבר על זה אוכי אני אלך על משהו אחר יש מכבלים שבמסגרת עסקה מרצחים שייצאו לחופשי זה בעיה אוקיי האם אני לא יכול לענות אותם רגע כדי שהם יבינו שאם בפעם הבאה הם יגיעו לכאן הם יקבל לו את העינויים הללו שהם חוו בפעם הקודמת וזה יגרום להם לחשוב פעמיים קודם כל זה זה יכול להיות שזה דבר נכון לעשות אבל קודם כל המציאות מוכיחה הפוך תדע לך המחבלים של מחר כל אלה שעכשיו רואים מה שעובר איתם שמה

המחבלים של היום הם לא מחבלים של פעם הרגת הות אלה זה לא עובד בצורה הזאתי זאת אומרת אדם ש העינוי הזה כמו שרא יצ הזה יעבור לו ישכח אותו ויחזור בחזרה להרבה יותר גרוע אדרבה אני חושב שבאמת אנחנו אנחנו צריכים להראות את עצמנו לפחות לפחות הרבה יותר אנשים נורמלים מאשר אנשים האלה א טוב אולי טעו אלה שזכו אותם מלכתחילה ולא חיסלו אותם בקם זה כתוב בתורה מפורש כי הם היו עושים את העבודה הרבה יותר טוב ממה שבית המשפט יעשה בשקם הבעל הרך השקם לא אומר פורש אחי תפסת אותו מה אתה עושה עכשיו מותר לך בבן אדם לא להרוג אותך תהרוג אותו בן מה אין משפט ואין שום דבר אחר אחרי שתפסת אותו אחרי תפסת אותו הין משהו אחר תשמע אני

יכול לספר לך סיפורים שאנחנו תפסנו אנשים בלבנון בישראל הראשונה שבועים אני לא אומר לך שהיינו צדיקים כאלה גדולים אני לא הייתי דתי אז ולא שום דבר ועשינו דברים לא הכי בריאים שאדם שאני חושב על זה היום אדם שביקש מים נתנו לו לסולר לשתות אתה מבין אש מה הוא מה אתה מבין דברים חמורים מאוד אבל אנחנו באמצע מלחמה שמע פה דקה אחת זה חבר שלך אני הרג ההוא נפצע זה קיבל זה אתה לא אתה לא בות ג לא מרגיש את עצמך עכשיו ברמה של הגיע לך בן אדם זה הזמן שלך תהרוג אותו טוב הרב אנחנו חוזרים לאיום של אויבינו שמאיימים ומאיימים ומדברים ומדברים מה שכן הרבה מאוד פרסומים זרים אחד הפרסומים זה שישראל העבירה מסר דרך מדינה שלישית

שאם במידה וכאשר איראן תתקוף ישראל תתקוף באופן מידי את המתקנים הגרעיניים של איראן א וזה ממש פרסום פרסום מהבוקר והאיראנים גם הבוקר מפרסמים שעל הנה מטוס אמריקאי מטוס טובלה אמריקאי אחד מהגדולים ששייך לצבא ארצות הברית ש נוחת בכווית בבסיס העלי סלם בכווית שם הוא מוריד ציוד לחימה זה התמונה שמפרסמת הבוקר איראן נראה לי ששמה חוששים הם מדברים מצייצים מצייצים אבל הם קצת חוששים אני הייתי מציע אז ש כות אותך בדרך למתקני הגרעין יש להם דבר אחד שם שהרבה יותר כאוב להם מה מתקני הנפת נפט נפט זה החיים ש הם בלי זה המתים יש להם שלוש כאלה גצים שמה קודם כל תחסל אותם האמת שעל זה מדברים על זה מדברים על המתקנים הללו כונתי

ד גדולים זה כנראה הדבר שגורם להם חשש גדול מהמתקפה פעם אחת עשו דבר כזה יותר לא העיזו להרים לא פצצה לא רים ציפור לשמיים אין להם זהו זה הדבר החו שר להם בחינת מה לחיות אחרון ש שלהם זה הכל בדרך מה הבעיה בדרך תוריד שמה שת לא צריך הרבה מה שמאוד מפלי הרב אנחנו רואים דווקא איזשהו ציר רשע שתופס מה שנקרא אמור לי מי חברך ואומר לך מי אתה אז אנחנו רואים דווקא ציר רשע שמתחיל להתאחד וזה צפון קורא רוסיה רוסה איראן סן א סין כן זהו כמובן יש זה הכל אינטרסים אף לנו רשע שום רשע הכל אינטרסים רוסיה אין מה למכור היא צריכה את אירנים איר הסינים רוצים מוריד את האמריקאים מוריד זה זה הכל ה אינטרס אל תאמין לאף אחד אמרנו

אמרנו מקודם שחס חטאת אף אחד לא רוצה את טובתך לא רוצה רעתך רק מה האינטרס שלו כרגע זה הכל אנחנו צריכים לעבוד האינטרסים אבל קורה עם הפחד של העם היהודי פה איך פותחים את הבעייה הזאת הרב לא מפחדים פותחים בשם יתברך הלוואי לא זה צריכים לחזק עכשיו רצה לחזק עכשיו ויש לי אם אם תרצה לי כמה דקות זמן אזה איזה רעיון אז אולי נסה זה אחרי האורח שלנו שכ נמצא כאן מןד לאח מ באמת המצב בחוץ ממש פניקה אני רואה אני לא אצלנו בחוץ פניקה אני אומר לך צריך לחזק את הנושא הזה תכף יתי לפה רעיון יפה מאוד תראה שזה עובד כמו שצריך בז אנחנו רק אמרנו אתמול ש ההיסטוריה מוכיחה שאומות רבות ניסו לחסל אותנו וזה לא עבד כי הקדוש ברוך הוא

שמר עליכון אבל נזק יכול להיות כוד לא נזק אין מלחמה בלי נזק אין מה לעשות טוב אנחנו נחזור לנושא הזה הרב אנחנו בינתיים נצא ת נחתה המוסיקלית מיד הצטרף אלינו הורח חשוב אבל קודם לכן כמה הצלילים יפ תמיד בסוף היום יש איזה רגע קטן הלב שלי שוקע כשהאור נעלם קשה לי לראות בדרך אליך רציתי לדבר איתך על מה שבלב על רגע מאושר ללא רק על מה שכואב עשה לי טובה אל תסתיר את פניך מיד אתה יודע מתי אם התרחקתי מדי כמו ילד הולך לעיבוד צעקתי אליך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד זה גופי נשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשביל מה ומי אני כאן בלעדיך קורה שלפעמים גם העצב נצמד היד על

העיניים ואני לא לבד כתבתי שיר עליי ועליך רציתי לספר לך על יום שעבר תמיד אתה איתי גם במתוק גם במר רציתי להיות הטוב בעיניך תמיד אתה יודע מתי אם התרחקתי מדי כמו ילד הולך לעיבוד צע תי אליך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אך מה זה גוף ונשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשבי מה ומי אני כאן בילדך שמע ישראל שמ ישראם אלוקינו השם ישאל שמע ישרל השם אלוקינו השם אחד הו מה זה גופי נשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה מאות שנה בשביל מה וי אני כאן בדך תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עכשיו מערכים כאן באולפן את אליהו ליבמן אביב של אליקים של ליבמן השם ייקום דמו שלום לך שלום

וברכה בוקר טוב לך לרב ולצופים בבית ולכל עם ישראל ולכלי צהל הגיבורים בהחלט ולכל לומדי התורה ששומרים עלינו בלימוד התורה ולכל בעלי החסד ולכל עם ישראל היקר ואהוב אמן בוקר טוב אליהו אנחנו קודם כל הרבה הרבה היסטוריה משפחתית יש לך ריזו בכל מה שקשור ל צבא ומדינה ואהבת העם אהבת המולדת בוא נתחיל קצת בוא נתחיל קצת מהתחלה ונתקדם קדימה וגם מחיר דמים ששילמתם בוא מספר לנו קצת ככה על הרקע המשפחתי אז זכיתי להיוולד כבכור לעשרה אחים ואחיות בעיר האבות חברון חברון עם לשון חיבור חיבור א לקדוש ברוך הוא חיבור לעם ישראל חיבור לארץ ישראל חיבור יך התחלנו להיות עם שהקדוש ברוך הוא בוחר בנו עם אברהם אבינו שהוא המאחד

והמחנה המשותף שלנו גם בחט וגם בכ ובסוף היינו ב-2000 שנות גלות כל אחד הגיע מרקע אחר אבל בסוף החיבור שלנו זה חברון זה האבות האמהות זה הקדוש ברוך הוא שם בעצם הכל התחיל אבי עליו השלום א ירושלמי ש למד בישיבת נודוזה זה עבר למרכז הרב ואחרי מלחמת ששת הימים שחודשה התיישבות בחברון אז הוא הגיע להקים שם כחלק מישיבה הבנה ש התיישבות וביטחון אבל בסוף זה התורה זה המסורת והיה איש תורה עובד השם גם למד תורה גם לימד תורה ם מי שתיבדל לחיים טובים וארוכים היייתה מחנכת באולפנת כפר פינס היא במקור מתל אביב והיא הגיעה לשמה לסיים ובסוף הכירה את אבי ושמה בעצם נולדתי היה ברית מילה מאוד מאוד מרגשת זכייתי שהסנדק יהיה הראשון

לציון הרב יצחק ניסים עשו אירוע גדול בתש ל 1970 למניינם מנחם בגן החזיק אותי על הידיים בזמן הברכות בסנדקאות הראשונ צן הרב ניסים ובזמן הברכות הרב לונגר ברך את הברכות זצל שהוא הקים את ההתיישבות בח ומנחם בגין החזיק בזמן הברכות את ה אותי על הידיים ובעצם נולדתי להיות חברוני מה שנקרא אסלי חלילי מקורי א בהמשך התחילה התיישבות בקריית ארבע אז עברנו לשם אחרי זה עברנו כשהייתי בגיל 10 לבית אדסה אחת מהשכונות בעיר העתיקה בחברון ביישוב היהודי ליד מערת המכפלה ליד שכונת אברהם אבינו זה היה מקום שיהודים נתנו שם שירותי רפואה לכל אחד גם ליהודים וגם לערבים כרשת מ כחלק מרשת מרפאות הדסה של אז כמו שהיום אנחנו מכירים זאת

הדסה הר הצופים והדסה הנקרים היה גם הדסה חברון לצערנו ב-1929 שנת תרפת 20 שנה לפני קום המדינה הערבים הרוצחים הארורים שרוצים בהשמדת והם לא מבדילים בינינו לא משנה להם איפה אתה גר או מה ורח חייך או היכן א החלטה לבחור למפלגה כזאת או אחרת הם רוצחים את הקהילה היהודית בחברון שם עכשיו חשוב להגיד את זה למה כן כי הרבה פעמים חושבים שקורים פיגועים בגלל ההתיישבות או בגלל שהתנהג ככה או אכר אנחנו יודעים שהם צמאי דם וזה מה שהם רוצים זאת ה אנחנו רואים את זה אבל בטרפת שזה 20 שנה לפני קומ מדינה אין בעצם שום סיבה מעצם השנאה שעשו שונא ליעקב ו ההבנה שצריך לשוב לא לתת לאויבים שלנו אתה רצחת וגם ירשת ובעצם מחליטים לחדש

את ההתיישבות היהודית בחברון אחרי ששת הימים שעם ישראל זכה לנס גלוי ו כי הוא קיים את מאמר חזל הבא להורגך השכם להורגו לא מחכים שיקרה משהו בשביל לתקוף את האוייבים שלנו לא בגלל שאנחנו רוצים לעשות רע למישהו אלא בגלל שאנחנו חפצי חיים אנחנו מבינים שאיתם אין משהו אחר בהתנהלות מולם בגלל שאם לא נתקוף קדימה כמו שחז אמרו אז פשוט יקרה מה שקרה לא עלינו בטרפת או בשמחת תורה או בפיגוע כמו שקרה לצערנו אתמול אבל אבל זה מעניין אתה יודע אליהו אתה בעצם גדלת כבר מגיל 10 היית נוכח בפיגוע בבית הדסה ן ילד שגדל ו ככל שחלפו השנים נכספת לעוד פיגועים לעוד מראות מראות קשים בתור ילד שגדל ב מציאות כזאת ורואה כל כך הרבה דברים

כילד כמובן כבר כשגדלים אז כמובן כבר זה מציאות אחרת אבל איך בכל זאת האידיאולוגיה הזאת משתרשת בתוכך ואתה אומר לעצמך למרות שגדלתי למרות שראיתי אדרבה ואדרבה אני כן אשב את הארץ ואני אלך למקומות שאף אחד לא מגיע לא אף אחד ש שרבים משתדלים לא להגיע לשם אני כן אשב שם יכול להיות שזה חיסן אותך המראות הללו מגיל 10 ההבנה מגיל מאוד מאוד מוקדם גם לרקע לאור רקע ההיסטורי של המקום שאנחנו גדלים בו וגם למה שחווינו במו איננו זאת אומרת אני ניצול כבר כילד מפיגוע כמו שהזכרת בבית הדסה ב-1980 בת שמ בגיל 10 דרך אגב אחד הרוצחים של הפיגוע הזה נרצחו שם שישה בחורים יקרים ועוד 16 נפצעו הוא היום ראש העיר הערבית של חברון לאבי

הוא שוחרר בעסקת ג'בריל זאת אומרת להבין והוא מחנך את האויב הערבי החברוני לרצוח עוד יהודים מחברון לצערנו יצאו הרבה מאוד פיגועים להבין כאילו על מה הם מחנכים את ה ילדים שלהם ועל מה עם ישראל שמחנך לגדול לחיות לעשות טוב ללכת בחסד של אברהם אבינו באמונה בהשם בדרך מוסרית וערכית לגבי שאלתך נירין ספק שהיו לי שתי אפשרויות להגיד שהעולם חלילה וצריך לברוח ולפחד לא שאנחנו לא מפחדים אבל מתפללים להשם שיתן לנו כוחות להתגבר על הפחד ולתת להם את האפשרות הרצחת וגם ירשת או להבין שבעצם אנחנו לא ניתן לאויב את מה שהם רוצים הלו מה קורה עכשיו במדינה הם מבחינתם רוצים לנצח בע עצם זה שלא נהייה עם חופשי בארצנו שנפח שהם

יאיימו עלינו שהם יכניסו לנו דמיונות ופחדים ואנחנו צריכים להתפלל להשם שייתן לנו את כוחות האמונה להאמין בנצח ישראל להאמין שהקדוש ברוך הוא שומר עלינו להאמין שיש שליחים מסורים על ידי של זרועות הביטחון להאמין שאנשים שלומדים תורה ועושים מעשה חסד זה עוזר וזה הזדמנות להגיד גם לך באופן אישי וגם לערוץ הדברות על כל החיזוק ב אמונה מה שעם ישראל עכשיו צריך זה שירמו לו את הרוח ושיתנו לו ביטחון בעצמו ובשם לא חלילה ביטחון מגאווה אלא ביטחון שאנחנו יהודים שהקדוש ברוך הוא בחר בנו והקדוש ברוך הוא גם שהוא נותן לנו מכות בסופו של דבר הוא שומר עלינו והוא ישמור עלינו ובעזרת השם אנחנו ניצא מזה מחוזקים ובעזרת השם הכל

תהפך לטובה שמי שיחד זה האויבים שלנו ואנחנו נחייה ונהייה בטוחים בארצנו וההבנה שזה מה שאוהב רוצה לו כל העניין של הטרור של המלחמות זה פסיכולוגי מעבר לדם שגם קורה אבל זה הרבה מעבר הדמיון למה שקורה במציאות וזה מה שהוא רוצה וההבנה שאנחנו לא ניתן לו זה חלק מחישוב שהחיים זימנו לי ו מודה להקדוש ברוך הוא שנתן לי גם את הכוחות הקדוש ברוך הוא גם שהוא נותן לנו ניסיונות הוא נותן להתמודד בזה וזה מצמיח אותנו כי זה עניין שלנו במה אנחנו יכולים לשלוט לו מה שקרה כבר אתה לא יכול להחזיר את זה אחורה אבל מה שייקרה מהיום והלאה זה בידיים שלנו וכולי תפילה שעם ישראל יבין לחלק את זה את מה שקרה שאי אפשר לעשות זה קרה כבר

בואו נראה איך אנחנו עכשיו מפים את העתיד אגב הזכרת ניסיונות ואחד הניסיונות הקשים ש ייתם רק בשנה האחרונה זה היה הניסיון של השבעה באוקטובר ששם בעצם אליקים שלמה היה מאבטח במסיבת הנובה ספר לנו ככה מה קרה שם ממה שאתם יודעים אז קודם כל אליקים שלמה הבן היקר והאהוב שלנו נולד כמה חודשים אחרי שאח שלי שניאור שלמה השם מקום דמו שעוד מעט יגו אמנם יוצא בשבת אנחנו מקדימים את זה לייא ויש את ה את האזכרה א הוא נרצח בשומרון יחד עם חברו הרל עוז בינון אחי היה תלמיד ישיבת עוד יוסף חי בשכם בקבר יוסף הצדיק היה לומד שם תורה ובערב היה מגיע לישון ביצר בשומרון ורכב ביטחון שהוא התלווה לסייר ביטחון לאראל הגיעו חוליית מחבלים

ורצחו אותם לצרי החוליה הזאתי נתפסה ולא חוסלה דוד המלך מלמד אותנו הוא אומר שני פסוקים שמאוד דומים הוא אומר גם בתהילים וגם בשמואל בתהילים הוא אומר ארדוף אויבי ושגם ולא השובת כלותם אז יש כאלו מפרשים את זה ש את המחבלים צריך להשיג אותם לתפוס אותם אבל הוא אומר בשמואל דוד המלך וזה צריך לאמץ לכולנו רדפה אויבי ואשמידם ולא השובת קל אותם את האוייבים שלנו לא צריך לתפוס צריך להשמיד אותם כי אין דרך אחרת בשביל שיהיה ביטחון פה לארצנו ש ההרתעה שאנחנו כל כך חפצים שהיא תהיה ההרתעה של האוייבים גם ריבונו של עולם אבל גם מאיתנו עם ישראל הבנים של ריבונו של עולם העם שהקדוש ברך הוא בחר זה בדיוק נושא שדיברנו עליו קודם

לכן דיברנו את זה בהמשך של הסוגיה של החיילים שלנו הגיבורים שנעצרו בעקבות לא נתפס אז אז בהחלט דיברנו על הנושא הזהרתי ל מראש ךג סתם קטרת השילוב זא אומר הוא עבר תקופה מאוד קשה ובגיל 10 אבל כל תקופה הזא שהוא עבר בלי האמונה כל כך חזקה ושורשית בתורה וקדוש ברוך הוא זה לא יהיה עובד אין ספק זה לא יהיה עובד א אנשים צריכים להבין עם כל הרצון לעשות דברים אחרים חייב לשלב עם כזה ביטחון ואמונה בהחלט אליהו תחזיר אותנו רגע לשבעה באוקטובר 6 ו30 בבוקר כן אז אני רק אסיים אני ברשותך כי זה חשוב זה קשור גם ל התנהלות אחרי ה מה שקרה בשמחת תורה שאת המחבלים של אה שרצחו את אח שלי שני אור שלמה השם מקום דמו ואת חברו ארלוז

בינון תפסו ולא חיסלו ואחרי כמה שנים שחררו אותם בעסקת שליט לעזה זאת אומרת הסיפור הזה שמחבלים שלא מחסלים ועוצרים ואחרי זה מתוך הכלא גם עושים עוד פיגועים ואחרי זה משחררים אותם בעסקאות והם אחרי זה חוזרים לרצוח ואבסורד שיכול להיות שהרוצחים שרצחו את אח שלי גם רצחו לנו את את הבן היקר ואהוב אז באמת בשמחת תורה א בבוקר אנחנו זכינו להיות בחג הסוכות וחול המועד בעיר האבות חברון בבית שלנו במפגש משפחתי גם בימים ביומיים האחרונים של חל המועד רביעי וחמישי אליקים היה איתנו למרות שהוא עבד בהבטחה גם בכל מיני מקומות במרכז הארץ וגם בכל מיני אירועים שחברת אבטחה לקחה אותו אבל הוא היה איתנו ברביעי וחמישי ככה עשינו

שמחת בית השואבה ושמחה גדולה והלא יש בבית וביום חמישי הוא אמר שהוא צריך לחזור למרכז לעבודה אחרי זה משמה הוא הגיע גם לדרום אנחנו נסענו עם הילדים הקטנים ברוך השם יש לנו שמונה ילדים אני אומר ששבעה בארץ ועוד אחד ששומר עלינו מלמעלה כמובן הקדוש ברוך הוא שומר אבל הוא שליח שלנו למעלה בשמיים וברוך השם שישה נכדים אז התכנסנו ככה כל הילדים הנכדים ואז כל אחד חזר לביתו ונשארנו עם שתי הבנות הקטנות ואמרנו שניסע לעיר הקודש צפת יש שם אווירה מאוד מיוחדת בעיר העתיקה בצפת בשמחת תורה לעבור בין הבתי כנסת לספוג מכל ה מנהגים של עם ישראל מכל הסוגים ככה אתה מקבל מכל אחד כל כך הרבה זה ממש חוויה מאוד עילאית ומרגשת ובבוקר

א כשבדרך לתפילת שחרית א מתחיל לקבל טלפון כי במקביל באותה תקופה הייתי גם ראש המועצה הקדוש ברוך הוא גלגל אותי של עיר האבות קריאת אר חברון ואנחנו גרים בשמחות לעיר חמסת ערבית שכבר רצחה יהודים לאורך כל השנים א וכשפתאום אומרים לי שהתחילה המערכה בדרום ישר הראש של לי חושב על זה שאני צריך לחזור כמה שיותר מהר כראש רשות גם הייתי בעברי קצין ביטחון ומגד במילואים אז הבנתי את הסיפור הבטחוני שצריך להיות שם פיזית בשביל לדאוג לתושבים זה גם 10,000 תושבים וגם הרבה מבקרים כי בסוף תחשוב של בשמחת תורה ספציפית בשמחת תורה וגם בכללי חברון מגיעים חשוב שמי שעדיין לא היה במרת המכפלה א לא לתת לאוייבים שלנו לנצח אותם בפחד

ולהתגבר מגיעים קרוב למיליון יהודים מכל הארץ והעולם לחברון כל שנה להתחבר לזהות והשורשים להתחבר לסיפור היהודי שלנו ואני אומר לאשתי שאני אתם תישארו פה אמרתי להם יכול להיות שיהיה גם התקפה של חיזבלה מהצפון תהיו שמורים פה בבית אל תצאו מוגנים ואני יוצא א להיות א עם תושבי עיר אבות קריית ארב חברון אה בסביבות תשע בבוקר כשאני ככה בדרך חי טלפונים וכל מיני הנחיות מקבל טלפון מלייקים א שהוא בעצם לוחש משהו בשקט מחבלים ידעתי שהוא עובד בהבטחה לא ידעתי ספציפית שהוא נמצא בחניון רעים שם בנובה והוא לא בא ואמר אבא בוא תציל אותי אלא הוא בא ואומר הוא דיבר בשקט אז אמרתי לו תשלח לי בהודעה את המיקום את ה מה הסיטואציה

והוא מדבר על הרבה מאוד פצועי ירי שצריכים פינוי דחוף כי הוא טיפל בהם ושיש מחבלים אבל בעיקר לדאוג לפצועים זאת אומרת במשך כמה שעות ה ההודעה שהוא שלח ההודעה כתבה פה הוא הוא שולח לך גם מיקום מדויק נכון זה ה מיקום למעלה ן כן והוא בעצם לא אומר אבא בוא תציל אותי אלא הוא אומר אבא יש פה הרבה פצועי ירי יש מחבלים תדאג שיבואו כוחות הוא אמר כראש מועצה כ קבת היום אני ראש מועצה לשעבר כי הקדוש ברוך הוא גלגל שחודש לפני שמחת תורה החלטתי בלי לדעת למה נקלה באופן אישי ולאומי להחליט ש קדנציה אחת וחמ וחצי שנים ו הקדוש ברוך הוא יגלגל שליחות אחרת בלי להבין עוד ובעצם עם ההודעה הזאתי אני מעביר לכל גורמי הביטחון שאני

מכיר לאורך השנים גם כותי מגד ו בשלב הזה שאתה מקבל את ההודעות הללו ואתה שומע את הקול שלו לוחש אתה אתה מבין את הסיטואציה אתה מבין מה קורה שם אני לא מבין מה שאנחנו היום כולם מבינים אני מבין שיש אירוע מבחינתי חשבתי שיש את האירוע ששלחו לי כמה דקות קודם איזה סרטון ש מפיל לך את הסימון של טנדרים מכבלים בסדירות וכנראה עוד איזה אירוע שהוא נמצא בו לא חשבתי שכל הדרום נב הסיטואציה ושיש למעלה מ1000 נרצחים והרוגים ונופלים וכל קו ההגנה של הדרום וכל הנגב המערבי כבר לא בידינו ומבחינתי גם לאלה שאני שולח להם אומרים לי זה בטיפול בטיפול אז אמרתי הוא ילד גדול בן 24 הוא נולד בחברון היה לו ברית מילה להכניסו בבריתו של

אברהם אבינו במראת המכפלה הוא גדל במוסדות החינוך הוא היה אחרי שירות צבאי קרבי אמנם הוא היה מאבטח ללא נשק הוא היה חובש קרבי בגולני אבל הוא שידר לי אבא יש פה אנשים שצריך לעזור להם אני עוזר להם נכון שיש גם מחבלים אבל אתה רק תראה להזרים כוחות לא להגיע או לא שהכל קרס וכשכל הכוחות שאני שולח ומעביר להם את ההודעה הבכירים בצבא במשטרת ישראל בשירות הביטחון הכללי במגב אומרים לי בטיפול שולחים כוחות רק לא הבנתי שחלקם אפילו שלא ענו לי כמו מפקד מחוז דרום שהוא בעצמו תחת אש במשטרת דימונה או לראש המועצה האזורית של חוף של של עוף אזה ופיר ליפשטיין חבר שלי קולגה שהוא כבר נהרג הוא כחבר כיתת כוננת שגם שלחתי לו הודעה

אז חלק נו לי חלק לא הבנתי שהוא כרגע הצלחתם עדיין להמשיך להתכתב לדבר תוך כדי או שבאיזשהו שלב אחרי הודעה הז אחרי ההודעה הזאת לא היה יותר תקשורת אני כרגע על כוי ש מצפת נה לכיוון חברון מנסה לתקשר אותו ובמקביל א מנסה לחשוב איך אני דואג שבעיר עבד קרת אבע חברון באחריות שלי לא יהיה טווח של 10,000 תושבים חשבת לצאת לכיוון שלו ש אז באמת שהגעתי למחלף קרית גת היה לי אופציה דרומה לכיוון העוף או מזרחה זאת אומרת מערבה לכיוון העוטף או מזרחה לכיוון עיר האבות חברון בהרגשה שלי באותה באותם רגעים זה שהוא לא עונה לי אבל הוא מסתדר הוא בחור יודע סדר הוא גם לא שידר לי מצוקה אישית לא חשבתי מה שחשבתי אז ויותר הטריד אותי

שיש פה מלחמה רב זירתית ומתקיים אותן מכל החזיתות והשם גלגל אותי א מזרחה מז במחשבה לאחורה היה לי לא מעט מחשבות מה הקדוש ברוך הוא גלגל אבל אין לי ספק שכנראה אם הייתי נוסע לשמה בשעות לפני הצהריים שהגעתי כבר למחלף קרית גת א לא בטוח שהייתי פה לדבר כי הרבה חברים ואנשים שהגיעו ברגעים האלו כבר לא הצליחו לשרוד עם רכב עם אקדח באותה תקופה אני מגיע לקרי אתר בחברון דואג שנפגש עם המחת עם כל גורמי המועצה במקביל חותם על m16 שכפץ קסדה עושה גם איזה מטווח קרבי באיזה מקום שאפשר לעשות א וכשהכל רגוע ושקט יחסית בחברון אני אתארגן זה כבר לקראת ערב לקראת א שמחת תורה בערב ויצא לכיוון א הנקודה שהוא שלח לי כדי לחפש אותו

ולראות מה קורה איתו באיזה שלב אתם מבינים שאליק נכתב לאזה אז בעצם א באותו ערב שאני מגיע באותו שמחת תורה שביעי באוקטובר אני בעצם מגלה לאורך כל הדרך מסדרות עד ל חניון רעי מאזור הנובה שמה מאות נרצ חים אני בהתחלה מחפש ביניהם את ליקים ומגיע גם למיקום שהוא שלח לי ורואה כמויות גדולות של אנשים שנרצחו שנשרפו דברים לא פשוטים ומורכבים חשוב להדהד ולהזכיר איזה אויב אכזר כמה אסור לרחם עליו הסטטוס של אליקים שלמה הבן היקר ואהוב השם יקום דמו היה בפלאפון כל המרחם על אכזרים סופו להתחזר לרחמנים כשאתה מרחם על האכזרים שלך אתה יכול פתאום למצוא אך מתאכזר ללוחמים הגיבורים שלנו ומחפש אותם על עצם זה שמטפלים ב במחבלים

וזה פשוט צריך להבין מה זה מוסר יהודי אמיתי זה קודם כל לדאוג לבני עמיך קודם כל לדאוג שאנחנו נשמיד את האוייבים שלנו ואנחנו לא נרחם על האכזרים ש באויב כי זה מה שחז והתורה וריבו של עולם רוצה מאיתנו למרות שבנפש העדינה היהודית שלנו אנחנו לא מסוגלים לעשות וזה הציווי האלוקי שלנו גם כשאנחנו נראים לנו או מנסים להגיד לנו בתקשורת לא פה הקדושה והטהורה בכל מיני מקומות שמושפעים מתרבות המערבית והאירופאי והאמריקאית ולא מה יגידו בעולם כי יש לנו את ריבונו של עולם ולא מה יגידו יועצים משפטיים כ מתנהלים בצורה משפטית של חוקי הגויים לא החוקים של היהדות של התורה של ה סר הערכי א ובסופו של דבר אה אחרי הדברים הנוראים

האלה שאני רואה אני בעצם חוזר הביתה מטולטל כולי ודי בטוח שהוא כבר לא איתנו ובעצם אחרי מספר ימים לשאלתך ניר מגיע לנו קצין מהצבא ונותן לנו גם מסמך רשמי והוא מודיע לנו שהם ראו סרטון שהוא חטוף שהוא חטוף בעזה והוא מודעים לנו באופן רשמי שהוא ידעו מה מצבו מבחינה רפואית אז אתה שואל שאלה כי ברגע שהראו לי את הסרטון ורצו גם שאני אנסה לזהות אז הוא נראה לא זז ומלא אויב רצחני מנסה מה שנקרא לפגוע בו ווואו ואחרי כמה ימים קצת חזרה אליי נשמתי שניתחו את הסרטון גורמי רפואה רופאים ואז רואים שהראש שלו לא שמות והיד שלו מחזיקה בטנדר אבל זה הכל היה חלק מהסיפור האלוקי בתוך ההסתרה שבתוך ההסתרה כי אחרי כמה שבועות ינתחו

עוד פעם סליחה את הסרטון והתברר שזה לא הוא זאת אומרת חשבו שזה הוא בסוף עד היום לא יודעים להגיד לנו מי זה אבל היה לנו לא מעט סיפורים בתוך הסיפור הלא פשוט הקדוש ברוך הוא בעצם גלגל אותנו במשך שבעה חודשים משמחת תורה עד כז ניסן היום שבו אליקים שלמה נטמן שנית ברגבי אדמת חברון א של הבנה מה באמת קרה שם מה באמת קרה שם הבנתי שהוא הוא נטמן בהתחלה בחולון לאחר מכן נאלצתם להעביר אותו לחברון מה מה היה שם הסיפור בעצם במ במשך מספר חודשים מבחינתנו חטוף בעזה אבל ככל שעובר הזמן היו תקות היה התה תקווה שולי הה כל הזמן תקווה ותפילות והפרשות חלה ואנחנו גם בטוחים שהתפילות האלו וכל המעשים טובים לא הלכו לשו הם כן א אני

ז אני זוכר ש בתקופה בתקופה הזאת שמענו קל שונה ממך א אתה יודע הרבה קולות בנושא הזה של שחרור החטופים ודווקא ממך שמענו משהו אחר לא לשחרר בכל מחיר ואני תמיד שאלתי את עצמי מאיפה כוחות הנפש האלה מאיפה מאיפה הרצון הזה הרי כל כל אבא או אמא היו רוצים קחו הכל תנו לי את הילד ודווקא אצלכם משהו אחר לגמרי לא בכל מחיר מאיפה זה בא אז חשוב רגע לעשות סדר גם למאזינים אנחנו רוצים ואוהבים את הבן שלנו בכל מחיר ברמה האישית ס והאהבה הגדולה שלנו לבן היקר ואהוב זה האהבה הגדולה שלנו לבורא עולם ואהבה גדולה שלנו לכל מיליוני האחים שלנו אזרחי מדינת ישראל מהעם שלנו שהאויב לא הבדיל בינינו ואנחנו הבנו ממה שעברנו לאורך החיים

עם אח שלי והרוצחים ששחררו אותו וזה הביא עוד דם ועוד דם והמחבל שניסה לרצוח אותי והפך להיות ראש העיר ומחנך לרצח יהודים שמה שהאויב שלנו הוא רוצה את כולנו בים ובהתנהלות של לנו הרבה פעמים הצרה הראשונה היא צרה גדולה אבל ההתנהלות לא אחראית שבא אחרי היא הופכת את הצרה הרבה יותר גדולה והרבה פעמים אומרים צרות באות בצרורות כי לא מנהלים נכון את הצרה הראשונה ולא אומרים רגע מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו מה האויב רוצה מאיתנו וכש רוצחים לנו וחוטפים לנו ושרפים ועונשים לא יעלה לדעת שאנחנו ננהל אית ה משע ומתן זה רק מתדלק אותם לעוד חטיפות לעוד רציחות זה מסכן את האנשים שעכשיו שמחים וחיים פה כי המסר והחוקים של

המזרח התיכון שאתה תרצח ותחתוך ואחרי זה עוד יעשו איתך עסקים וישחררו לך את ה מחבלים הארורים זה יביע לינו עכשיו יש פה משהו שבנפש היהודית הרחומה באמת מתנגש לכאורה כי אני ליבי עם כל אחת מהמשפחות ובצדק כל משפחה צריכה להגיד אני תחזירו את ירושלים תחזירו את הקור האטומי בדימונה תביאו לי את הבת שלי או את הבן שלי ברמה האישית אבל ברמה הלאומית האחריות היא למיליוני אזרחי מדינת ישראל לנצח נצחים לדורי דורות ואי אפשר להתנהל בצורה לא אחראית ויש פה באמת לחץ מאוד מאוד כבד כולל מניפולציות ואנחנו בתפילה שהקדוש ברוך הוא יתן כוחות למנהיגים שלנו לראש הממשלה לכל גורמי הממשלה לכל מפקדי זרועות הביטחון לא להיחלש ולא

להיכנע לאויב ולהשיב את החטופים אבל בגבורה יהודית באחריות לאומית האהבה שלנו לחטופים הרבה פעמים מנסים לעשות מניפולציות בתקשורת רגע אז אתה נגד עסקה כאילו מה לא הפת לך זה משהו שמוביל אותי כי באמת אנחנו יודעים כמה תקשורת רחשה כבוד והערכה למשפחות למשפחות החטופים ודווקא אצלך זה היה מעט שונה הוא סיפק ל בלשון המטה בלשון כן אמרתי את זה בלשון המטה ובזהירות רבה וחטפו לא מעט ביזיונות ואמירות לא פשוטות כאילו אנחנו לא אוהבים חלילה את הילדים שלנו או לא אכפת לנו זה חלק מהנדסת התודעה וכניסת התרבות המערבית והתרבות הנוצרית לתת גם את הלכי השנייה חטפו לך רצחו לך בוא תשחרר להם את הכל כדי שמה אז אתה תקבל כל ילד או

ילדה זה עולם מומל אנחנו רוצים אותם אבל יש גם דרכים אחרות ויש לנו גם אחריות יחד עם הדאגה לחטופים למיליוני אזרחי מדינת ישראל כי זה לא שאלה אם יקרו עוד פיגועים בעקבות שחרור מחבלים זה עניין של כמה דם יהודי ישפך וצריך לשים את זה על השולחן התנהלות לא אחראית המשמעות שלה או דם יהודי בריבית של ריבית ממה שקרה בשמחת תורה ולכן האחריות היא צריכה להיות לאומית ונצחית עם כל הטיפול הנקודתי וצריך הרבה תפילות לריבונו של עולם כי הקדוש ברוך הוא ראינו מה קרה באנטבה איך הצלחנו ראינו מה קרה בששת הימים שהקדמנו תרופה למכה גם פה אנחנו צריכים להאמין בריבונו של עולם ולהאמין בצדקת הדרך במסירות נפש שלנו הלו אם מתתיהו היה

עושה את השיקולים הוא לא היה יוצא נגד היוונים דרך האימפריה שהוא בלי צבא בלי כלום האמונה בקדוש ברך והמסירות נפש זה משהו שביל אותו צ בודאי אליהו אני רוצה דווקא ככה ממש לקראת סיום אני רוצה לשאול אותך אתה יודע בכל זאת אנחנו מדברים הרבה קודם כל אחרי שבישרו לכם אחרי שבה חודשים שאלי הקים שלמה נרצח והשם יקום דמו יש איזשהי נקודת נחמה שלפחות הצלחתם להביא אותו לקבר ישראל למרות שהוא לא שו בחיים אבל כמובן נקרא הרוג מלכות יש נחמה אני מניח למשפחה לא ממש לא לא ממש לא ו אחד הדברים ש אני אומר את זה פה לאנשים שמגיעים לסיטואציה כי מה לא להגיד למשפחה שקולה אוקיי בן יקר ואהוב שזה חלק ממך א נכון שאנחנו מודעים לקדוש

ברוך הוא על כל הטוב ששאלו אותי מה נשמע זה גם שאלה שאיין לי תשובה אבל אמרתי אנחנו מודים ומתמקדים במה שיש ויש הרבה ובוכים וכואבים את מה שאיין וזה כאב וזה לא סותר אחד את השני יודעים להודות על מה שיש ולקו ולבכות על מה שאין אז האובדן של ילד אין לו נחמה אין לו נחמה זה רק לא סתם אומרים מהשמיים תנוחמו המקום ינחם אותכם זה זה הקדוש ברוך הוא יכול באמת לנחם כי הוא גם נתן לנו את את הילד האהוב הזה נכון שאנחנו מודעים על עצם זה הזדמנות להגיד תודה רבה לכל מי שפעל במשך השבעה חודשים שהוא ובע לקבר ישראל אחרי כל מה התהליך כי יכלנו למצוא את עצמנו כמו שאתה אומר בצדק וזה מאוד הגיוני נראה גם שאתה וגם שאחרים יבואו

ויגידו לנו זה מן הסתם מנחם אבל זה לא באמת מנחם אנחנו יודעים להודות גם למי שפעל ש קים יובה לקבר ישראל כי יכלנו שכל החטופים בעזרת השם ישובו ושכולם מתפלים שזה יקרה בגבורה יהודית ומתוך קידוש השם ויהיו כאלו שמקום קבורתם לא נודע וזה סיפורים ששמענו עליהם במלחמת השחור ביום כיפור לא עכשיו בתף שפד אז זה לא נחמה אבל זה סוג של הודיה של אין אומרים אין שמחה כהתרת הספקות אבל זה לא שמחה אבל זה התרת הספקות זה נותן לך מקום להבין איפה הוא א עדיין הכאב הוא בלתי נתפס הוא הוא הוא יום יום הוא בתוכנו הכמות בכי בעיקר של אשתי והילדים אני מתפלל להשם שיעזור לי לבכות ו לחוב הרבה יותר אני הרבה פעמים מנסה להיות כלי עובד על

זה שלתת מקום גם לרגש א הוא הוא לא נתפס אבל זה סוג של א חלק מהניסיון שהקדוש ברוך הוא ניסה אותנו זה לא רק שהוא ירצח ויהרוג מלכות אלא גם שנעבור אייזה חיבור גם לחלקים גדולים מעם ישראל שמאוד התחברנו איתם דווקא מהמשפחות שיכולים לחשוב אחרת והם היו אצלנו ובאים ואנחנו בקשר איתם ואנחנו אומרים להם אנחנו אוהבים אותכם על עצם היותכם יהודים על עצם היותנו שותפי גורל גם אם אנחנו חושבים אחרת וזה באמת המסר להיות היום אנחנו בראש חודש אב נכון שמצד אחד מי שנכנס אב ממעטים בשמחה יש כאלה אומרים על ידי שאתה ממעט את עצמך בצניעות וענווה אז שזה יכול לגרום לך להיות שמח כי אז פחות יש לך אגו מול האחרים וזה גם היום ההילולה

של אהרון הכהן בדיוק קראנו בפרשת מסא שהוא בגיל אומרים הרבה פעמים עד 120 זה משה רבנו אבל אצל אהרון הכהן זה עד 123 ובחודש החמישי ב א א זה היום שלו היום א א סופרים מניסן אז החודש החמישי זה אב א' א זה היום של אהרון הכהן שאהרון הכהן היה אוהב שלום רודף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה יש כאלו חושבים ש אהוב את הבריות כדי לקרבן לתורה אבל באמת אהוב את הבריות תאהב אותם כמו כמו שהם ובזה תקרב אותם לתורה ובאמת ככל שנאהב את הבריות כמו שהם אז הקידוש השם מהאהבה הגדולה שלנו לכל אחד גם האורך החיים שלו שונה משלך אז אנחנו נזכה לקרב את כולנו לתורה גם את עצמנו וגם את האחרים מתוך אהבת הבריות אולי זאת הסיבה שהחזירו

לכם אהבה אחרי ממש כש כש קברם את אליקים שלמה במערת המכפלה רבים מאוד שבאו ממש רבבות שהשתתפו ובאו ונחמ אולי נראה את ה יש לנו תיעוד מה מהזה אולי תוך כדי שאנחנו מדברים עם כמה אנשים שבאו להחזיר אהבה ממש זה רק לראות פשוט ולא לא להאמין כמה רבבות שנמצאות שם אליהו אנחנו נמצאים עכשיו בתקופה ממש ככה הנה אנחנו שומעים את זה ברקע אנחנו נמצאים עכשיו בתקופה לא פשוטה תקופה שבה רבים רוכבים על משפחות החטופים כדי לעשות כדי לאינטרסים פוליטיים וכאלו לפי זווית ראייתך לפי מה שאתה מצליח לראות ולקרוא בעם העם עצמו מאוחד או שהמיעוט מצליח לעשות כיתוב אצל הכלל מה שגיליתי לאורך כל השנים ומשתדל להיות מחובר לכל עם ישראל

לחרדים ולמסורת ולאנשים שמקיימים מצוות כאלו וחלק מצוות אחרות שמוגדרים חילונים יש לנו עם מדהים יש לנו עם ראינו את זה בשמחת תורה שהכל קר ס אנשים יצאו מהיישובים מה שמכונה התיישבויות ומתל אביב החסד והגבורה והערבות הדדית יש לנו באמת עם של עריות עם נפלא עם שהקדוש ברוך הוא לא סתם בחר בו ב ולצערנו כשלא מחברים את זה לאמונה ומנסים רק לחשוב בשכל ואני ובצורה מצומצמת ולא מבינים אז באמת א מה אנחנו עושים פה למה מאות מיליונים רוצים בהשמדת מה זה האנשים שיש להם אמונה לפעמים הם לא יודעים להתמודד מולך אז הם תוקפים אותך והם נגדך אז קודם כל יש לי תפילה שנזכה שהם א יתחברו לשורש נשמתם כי לכל אחד יש את הניצוץ היהודי

והם פועלים גם רק לא תמיד הם מבינים מה זה המסירות נפש שלהם והגבורה שלהם בצבא או בכלכלה או בכל מיני דברים כאלו או אחרים רובה הוא בריא בנפשו הוא מחובר אחד לשני הוא מחובר למסורת הוא מחובר לשורשים יש לו עין טובה אחד על השני ויש לצערי מיעוט בכל דור היו כאלו שיש להם קצת חלישות באמונה שלהם בצדקת הדרך בסיפור של העם היהודי וגם חוסר יכולת להתמודד עם אנשים מאמינים אנשים שמחוברים לקדוש ברוך הוא לתורה ומצוות ובמקום לדעת להכיל את זה הם מחליטים להילחם ולעשות הנדסת תודעה ועם הכסף שלהם ועם עזרה מהאירופאים הם מצליחים לנסות שזה יחלחל כאילו שזה חלק הרבה יותר משמעותי בעם אבל זה שקר זה אנחנו בעלמה ד שיקרה באמת עם

ישראל הוא אז ההמלצה שלנו בכלל בתקופה הזאתי להמית לצרוך תקשורת בטח לא תקשורת שלא משדרת משהו שעושה לך טוב אם עכשיו צפית או שמעת במשהו שמוריד לך את המצב רוח או מראה לך חלילה מחלוקות תכבה זה זה לא יקדם אותך זה לא יקדם את עם ישראל ככל שאנחנו נרבה במעשים טובים נרבה באמונה בריבונו של עולם נהייה גאים בסיפור של העם היהודי אנחנו אני הגעתי עכשיו מעיר העבות קריאת ארב חברון אברהם אבינו גם לימד אותנו על חסד ואמונה לעשות טובה למישהו אחר עם האוהל הפתוח שלו לאר רוחות השמיים ה גם הכניס לנו את האמונה בריבונו של עולם עכשיו אמונה מתחילה איפה שהשכל נגמר זה לא אי אפשר להוכיח אמונה אבל מה היה מיוחד באברהם אבינו שהוא

נשע את שם השם בפי כל זאת אומרת אברהם היה פועל על כל הבנים ושרה על כל הנשים הוא היה גאה ביהדותו אנחנו צריכים להיות גאים ביהדותו לא חלילה מהתנסות זה שהקדוש ברוך הוא בחר בנו זה אחריות שיש לנו להיות יותר מוסרים להיות יותר ערכים להיות אנשים יותר טובים לאהוב את הבריות כמו שאהרון הכהן שהיום יום ההילולה שלו ולהיות באמת יהודים יותר טובים זה לדעת להודות להכיר טוב גם לדעת להודות בטעויות שלנו להודות טרט משמה וככל שנהייה יהודים יותר טובים ונפעל יותר טוב בעולם מעין טובה ובאהבה גדולה אחד לשני אז גם נזכה לאחדות גדולה וגם להשמדת אויבנו וגם ש קדוש ברוך הוא יחון אותנו בחסד ורחמים לקראת הגאולה הקרובה חיית המתים

בית המקדש בעזרת השם שיזכה בקרוב ממש כן הרב קודם כל שמענו פה דים להבים לי באמונה וביטחון רצינית מאוד שני דברני רוצה להוסיף מה שהוא אמר כ קודם כל רבה הזכיר את אברהם אבינו ודיברנו גם על רוב העם ועל נקודות סיות שאחנו צריכים להבי איתם גם רוצה להזכיר לכולנו אברהם אבינו בעל החס הגדול ביותר שיש בעולם שלא היה דבר כזה בהיסטוריה שהקדוש ברוך הוא רוצה להחריב את סדום ועמורה סדום ועמורה זה היה התורה אומרת אנשים רעים וחטאים מאוד אם היום באים אלי לבית כנסת אומר הרב תשמע יש פה איזה קבוצה כזאתי שצריכים חטים צר היתי עושה קידוש נו עומד מתפלל לשם למצוא אחד שהוא יכל צ את כל העדה מה פתאום נגיד לנו גם אנחנו יודעים יש

לנו מחלוקות עם הרבה אנשים וגם בתוכם יש אנשים שהזרע היהודי שלהם הפנימי שלהם כמו שאמר עם אהבה וכבוד והבנה שגם שהוא לא מסכים איתי אנחנו רואים את זה גם פה בוץ שלנו ברוך השם שאנשים הרחוקים ביותר פתאום נפתח להם איזה נקודה גולה קטנה לא צריכים להתיש מהם הם יחזרו גם בם דבר ששני סיפור אחד בשבילך הוא דיבר איתך על נחמה כממה שאמרת לו וזה מדויק אי אפשר להתנחם על ילד זהזה בלתי אפשרי תשמע סיפור יהודי ירא שמיים שאני מכיר אותו באופן אישי איבת שני ילדים ביזה אסון גדול מאוד ירא שמיים אמונה ביטחון דבר הכל לא הבין למה ישב בשבעה באו רבנים שמכירים אותו ניסו להסביר פה פה עניינים לא התנחל נכנס יהודי אחד אני מכיר אותו

יודי חשוב מאוד ר חשוב מאוד אז הוא ראה אותו אמר או פה יהיה לי הפתרון הוא יתן לי תשובה אז אומר לו הרב למה ואייך מה פתאום הוא הסתכל עליו זה מה שאני עושה עכשיו איתך חיבק אותו אמר אני לא יודע וואוו אמר לו נחמת אותי וואו כל הבעיה שלנו בהתחממות אנח באמת איך יכול להיות אני מה פתאום האמונה שלי ה פתאום זה לא שש שאלה זה לא חוסר אמונה זה קשה לתפוס את הדבר הזה אבל אחרי שני אנחנו יודעים שכמו שאמרת שהשכל האמונה מתחילה שהשכל נגמר איפה שהשכל מתאמץ מאוד שמה המנ ש הרבה יותר חזקה מאוד זזה ג ד האמת באמת אני לא יודע יש השם בשמיים השם בשמיים אין דבר שהוא עושה לא טוב ומלא קשה להסביר את זה בצורה בשכל שלנו אב אני כ

יכול לגם לך ריגשת אותי מאוד אני מרגיש פשטני תופס את האמונה שלך את המשפחה שלך העקרה הזאת שוא עוברת תהליך מאוד מאוד מאוד ניסיון גדול מאוד אברהם אבינו אבר עשרה ניסיונות בסוף הקדוש ברוך הוא אמר לו אתה ידעת כאילו מתי זה היה לא בקפיצה לאש לא שהוא היה בצבא לאח חמשת המלכים שום דבר מתי זה היה שזה היה הפוך מהשכל שלו הקדוש ברוך הוא אמר לו לא פתאום להקריב למולך דבר הוא שכנה את כל העולם שזה איסור חמור מאוד הקדוש ברוך הוא אמר לו עשות את זה אמר לו עכשיו אני יודע שאתה כ אלוקים זה התנגד השכל שלך אז ה מחבק אותך שוב פעם אומר לך אני לא יודע תודה רבה מדה אליהו ליבמן אביו של אליקים שלמה ליבמן השם מקום דמו אני רוצה

להודות לך שבאת חיזקת אותנו ובאמת היה אני לא זוכר הרבה זמן רעיון כל כך מחזק עם הרבה דברי אמונה תודה רבה לך תודה רבה כה בעזרת השם להרבות באהבת חינם שנהב את החן של כל אחד כםם גם אלה שאנחנו לא מסכימים איתם באהבת ישראל בעזרת השם ננצח עם ישראל בעזרת השם תודה אנחנו נצא תנחת המוסיקלית והפעם בפני אהובי הנה אב מז מקירות ליבי יצק שובו שובו בני מה גרמו מעל עליי הררים כולי לאלוקי שובו שובו בני אבי אתה גומר ם מי היא חסד איךה אוכל להשיב פני חריק את כל ימי מאיר חיי בלי ערב שובו בני שובו אהובי שובו בני שובו אהובי נפש מדבר שממה צמאה נפשי לך הומה שוב שוב ני אליי בך מבת מישיר או לא תפילות מזה השיר שבתי שבתי

אלוקיי אבי אתה גומר עם מי היא חסד איךה אוכל להשיב פניך ריקם את כל ימיי עיר חיייי בלי רב שובו בני שובו אהובי שובו בני שובו אהובי אבי אתה גומר ם מי היא חסד ם מי ה חסד איךה אוכל להשיב פניך ריקם את כל ימי מעיר חיי בלי ערב שובו בני שובו אהובי שובו בני שובו אהובי טוב הרב אנחנו יש לנו חוב קטן מתחילת התוכנית א לא חוב אני חושב שדווקא בתקופה הזאת שאני אני חובר אם הרבה מאוד אנשים בחוץ הפחד האיום והנורא של אנשים שנמצאים יש פתרון אחד אני אגיד לךך איזה קטע אחד בנפש החיים שהוא מסביר לא רק לעכשיו לכל החיים באופן כללי יש משני פרקי אבות היילודים למות ומתים להחיות וחיים לדון לידע ולהודיע ולידע שהוא האל הוא

הבורא הוא היוצר הוא הדיין הוא הדין שואל נפש החיים וחיים ואמר החיים לידון לידה ולהודיע למה אנחנו אומרים הרבה עונשים הרבה מחבלים הרבה צרות הרבה קושיות מה עושים עם זה אומר הרב כי אומרם עונשי העבירה אינם על דרך נקמה חז ושלום רק הוא על ידי דרך שדוד המלך אומר ב בתהילים תשב ונו שדקה ותאמר שוב בני אדם מסביר הרב שימו לב רצה לומר כדי שישובו אבל לא על דרך נקמה ולכן נבראו מזיקים מכבלים בעולם אני מוסיף חיזבלה אירנים וכולי וכולי וכולי לעשות דין בעולם כדי שבני אדם ידעו שהשם יתברך ויראו מלפניו מה זאת אומרת ח מה הקדוש עשיתי עבירות מתנקם בי עכשיו חס ושלום זאת לא המטרה תראו את כמו שכתוב במסכת הובות בחובת הלב

אבות שהיה בוש מלירה מהברים יותו יראה מן השם הוא מסכן ואם כן איפה על ידי היראה וייראו הרבים שיש בעולם אין סוף יראות מחלות פרנסה ילדים קשיים מחבלים אין סוף מה יעשה מזה יבואו להראת את השם ואלוהים עשה שירו מלפניו דרשו חזל לברכות אלו הרי עמים להפשיט את הקמיעות שבלב מה יקרה עכשיו אנשים יעזבו את הקדוש ברוך הוא יגידו לא אני אפחד רמים אני אפחד מהמחבלים אני קונ בפחד מסביר פה הרב דבר פשוט מאוד יש לך יראה אחת לירה מהזה ייראה אחת כל המטרה של כל הדברים האלה בשביל להגיע בן אדם לראות מהשם לרע מהשם ביטחון בשם אם נגיע לזה במלא אומר הרב כל היראות אחות יורדות אתן לכם דוגמה ז פה איזה חתול אני מפחד ממנו איזה בר

גיע אריה אני מפחד מהחתול מה פתאום אד נכנס יזה נמלה א רוצה להגי וק בתוך הבית אשתו קופצת מהפחד עכשיו יכנס אזה נחש הוא יפחד מהזה כמה שיראה שאני יותר גבוה אומר בעל נפש החיים זה ה ר של לראות שיש בעולם שנגע למצב של רבו שם אנחנו לא רוצים לראות משום אחד עק ממך שאנחנו יראים מהשם מחזקים את היראה שלנו בשם יתברך כל היראות האחרות אין להם שום תוכל ותכלית כמו שראינו מקודם אדם שמפחד בוטח בשם שום דבר אחר בעולם לא יכול להראות מנו כי רק הקדוש ברוך הוא החליט ככה לעשות ככה נגמ זה אשנ רצינו להגיד עכשיו בנפ ש חיים זה אומר כל המטרה של כל המטרה של הנושים האלה שיש בהם עכשיו מכבלים ופחד וייראו פה יריות וסוכה בשביל מה

כל זה מה רוצ את כל הסיפור הזה הקדוש ברוך הוא אומר שימו לב לראשון ולזה אמר משה רבנו מה השם אשר שואל ממך כי אם ליראה מה זה אם ליראה דבר זה דבר קל שואלת הגמרא אמרת הגמרא לגבי משה רבנו זה דבר קל נו מה אני מה אני אעשה עם דבר קל לא להבנה הפשוטה שכמה שאני אחזק את עצמי באמונה ביטחון וביראת השם מסביר הרב בדברים רעים אומר לו טוב הוא לפני להפוך העראה לטוב למה להראה מ את השם ואז ינצל מכל היראות שיש בעולם וזהו ש באמת דבר קטן למה יש לך הרבה יראות יש לך יראה אחת קטנה להתאמץ ביראת השם אז כל הרבים שבאים להפיל אותנו ביראות אחרות הם ירדו אז מה עדיף לנו לפחד כל ם הרבה מאוד דברים שאיין בהם כוח להזיק לנו רק אם השם

יתן להם רשות מצד שני לחזק את עצמנו ביראת שמיים וביטחון בשם וכל העירות האחרות נופלות מדהים אני חושב שזה היה חחי זה ח ככה טוב הרב הנה ה מעות שלנו לצדקה ואנחנו רוצים לקיים את המצווה החשובה שהיא גם מגנה על עם ישראל מגנה על כולם בכ שני טוב הרב יש לנו היום אנחנו בעזרת השם מתחילים את הפרק האחרון של הלכות לשון הרע והפרק האחרון עוסק באפי טטה דבר הנאמר באפט לטה הכונה הדבר הנאמר בפני שלושה אנשים האם מותר לחזור ולספר את דברי הגנאי שנאמרו בנוכחות שלושה אנשים יש בזה כמה חילוקים אנחנו כמובן נקרא רק את ההקדמה בעזרת השם ובלי נדר יש פוסקים הסוברים כי כאשר אדם מספר לשון הרע בנוכחות שלושה אנשים או יותר רשעים

השומעים לחזור ו לספר את הדברים לאחרים ואין הם עוברים על איסור לשון הרע אף על פי שהמספר הראשון אכן חטא בעוון לשון הרע טעמו של התר זה מבוסס על ההנחה שדבר הידוע לשלושה אנשים אינו יכול להישמר עוד בסוד ונחשב כאילו הוא כבר ידוע לכל בעלי דעה זו סוברים שהתורה לא סרה לספר דברי גנאי העשויים להתגלות ממילה בעניין זה חשוב להדגיש שני דברים א' רבים מן הפוסקים חולקים על די המקלה זו ב' אף לפי דעה זו כפוף ההיתר של בפני שלושה לתנאים רבים המגבילים אותו מאוד עד שהוא מתאפשר במציאות רק במקרים נדירים להלכה מסתפק החפץ חיים עצמו אפילו במקרה שנתקיימו התנאים הדרושים אם אפשר לסמוך על דעה זו שרבים מן הפוסקים דוחים אותה על

כל פנים ליבה ד דעה זו מסביר ומפרט החפץ חיים את תנאי ההיתר מתי ובאיזה מקרה הוא אמור כדלהלן א' אין לפרסם במזיד לשון הרע שנאמר לפני שלושה שלושה אנשים השומעים לשון הרע אינם רשאים לספר לאחרים את אשר שמעו מתוך כוונה לפרסם את הדברים ההיתר לספר לשון הרע שנאמר בנוכחות שלושה אנשים לדעה המקלה כמו שציינו ניתן רק למי שמספר את דברי הגנאי באקראי ולא מתוך כוונה לפרסמם היום הזה מאוד היום הזה מאוד מפורסם הפרסום הזאתי למה אנחנו הרבה ות שועים ברדיו נכון ברדיו זה כבר אז אנשים חושבים מה זאת אומר זה פרוסה אני לא רק מאוד פורסם אני יכול לספר ע זה ח מה פתאום תראה כמה תנאים יש בזה זה רק התנאי הראשון זה התא הראשון ודם

כל התנאי הראשון רק מראה לך ש אסור ל במזיד לספר את זה באקראי סיפרת באקראי לא עברת ללשון הרע בכל מקרה מאוד אנשים סומכים על זה זה גם מחלוק גדולה מאוד בין הפוסקים כמו שראינו יש דעה מקלה וגם בדעה המקלה צר נותן הרבה מאוד תנאים שני אמד אותם פה ביחד מתי ואיך מותר לספר לו הדבר הזה זה כאמור היה התנאי הראשון מתוך תשעה תנאים ש שגם בספק אם להשתמש בדעה המקלה הזאת אבל כמובן רק כבר נאמר שאם בתוך השלושה יש אדם אחד שהוא תלמיד חכם זה כבר לא באפ קלטה זה כבר לא שלושה אנשים כי תלמיד חכם מוחזק שלא יעביר לה אז ממילא נגי רדיו תקשורת כל זה זה לא פשוט אני שומע הרבה אנשים למה אתה מספר את זה אז הוא אומר לי מה זה פורסם

בטלוויזיות מהז מה קשור כן טוב אנשים רבים נטים לחשוב בסדר טוב אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני הרב עופר שרוית אני רוצה להודות לרב תודה רבה אה ואנחנו נאמר לכם שמענו את הרב עם נפש החיים לא להיות לחוצים הקדוש ברוך הוא איתנו שומר עלינו ובעזרת השם יתן את הכוחות לאלה שעוסקים בדברים המקצועיים לעשות את העבודה המלאכה בעזרת השם הכל יהיה בסדר אנחנו כאן כדי להיות איתכם ולהתחזק ביחד אנחנו מסיימים עוד תוכנית תודה לצוות המורחב נתראה מחר בעזרת השם עד אז המשך צפייה מהנה שלום שלום שלו במשך שנים אלינור דען מיכאל נקראה בין אהבתה לעולם התיאטרון לבין תשוקתה לתהליך החזרה בתשובה אחרי שהקימה בית ספר לאומניות הבמה לנשים חרדיות משהו נרגע בתוחה בואו איתי נכיר אותה מקרוב