תשועה באב - אישה וירושלים! | חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, פרשת דברים

חמישי שמח, מה שלומך, אחותי הנסיכה? איך את מרגישה בשורות טובות לכולנו? אני באתי מצפת לכאן כדי לצלם לכם את השיעור כאן ממש רואים את הר הבית, את הרצפה של בית המקדש. קודם כל מלא מלא תודות לכל מי שעזר לי להגיע לכאן. תודה רבה לרב יהודה וינברג מאש התורה. תודה רבה לפפא הצלם שהגיע במיוחד. תודה רבה לשתי רבניות מקסימות שעזרו לי להגיע לפה באמת ולכן שאתם איתי וכמובן להידברות על ה על כל ההשקעה הזו אז אנחנו כאן בעזרת השם מצלמות מכאן את השיעור כדי להרגיש לחוות את הכאב האמיתי של השכינה מה היא מבקשת מה היא רוצה היום ננסה להבין מה השכינה מבקשת ומה את יכולה לעשות בשבילה אז אנחנו בתשעת הימים שאני קוראת להם תשועת

הימים. למה אני קוראת להם תשועת הימים? כי בעצם הימים האלה, תשעת הימים, הם בעצם מביאים תשועה לכל השנה. תדעי לך, כל השנה, כל הישועות, כל האור הוא בעצם מאיר מהימים האלה. מזה שאת מצטמצמת, שאת לא אוכלת בשר ולא שותים יין ולא קונים חדש ובאמת מתאבלים על בית המקדש ובעזרת השם ביום מוצאי שבת ויום ראשון תשעה באב שלא יהיה שלא יהיה שנזכה כבר להיגאל והבית יבנה לנו בעזרת השם אבל כל הצמצום הזה בעצם הוא מביא אותנו לאור גדול אומר הזוהר הקדוש מאוד יפה דלת נהורה אלא ההוא דנפיק מגור חשוך אומר הזוהר הקדוש אין האור ניכר אלא מתוך החושך דווקא מהמקום של החושך ואנשים שאלו אותי השבוע אולי הקלות אולי כן אוכל בשר קשה לי גם

ככה המצב שרה אולי כן אשמע מוזיקה אולי אז אמרתי להם שדווקא בגלל שהמצב הוא כזה קשה דווקא הקדוש ברוך הוא רוצה עכשיו שנצמצם את עצמנו למה מה העניין של הצמצום הזה מה כל העניין שמתוך החושך יוצא האור הגדול זה כמו הגרעין שהוא נרכב באדמה נרכב נרכב עד שהוא מגיע למצב של ההדר ולשארת בו קוסטה דחיות הכוונה נקודת חיות מאוד מאוד בקושי רואים אותה משם הוא צומח בא הקדוש ברוך הוא ואומר לך תקשיבי את רוצה שנה של צמיכה שנה של התחדשות אנחנו בבסיס עכשיו של תשפה ואת רוצה שהיא תהיה טובה שהיא תהיה מהממת בעזרת השם שיהיו לנו ישועות את צריכה להצטמצם ובמיוחד בתשעה באב כי כשאת מביאה את עצמך, תביא את עצמך כמה שיותר להעדר, כמה

שיותר למצב של עין, של תרשי לעצמך להירכב, בקיצור, את תראי שזה שאת תעשי את זה ואת תתני מקום לחורבן ולכאב, את תראי שמשם בעזרת השם את צומחת. ככה העולם שלנו מתנהל. שתדעי לך, זאת ההנהגה של העולם. וכתוב מאוד יפה, אנחנו השבת מתחילות את את חומש דברים. כתוב יפה עלעל בפרשת דברים כתוב אדוני אלוהינו דיבר אלינו בחורב אומר התפארת שלמה תמיד פרשת דברים היא בשבת חזון תכף נדבר על המשמעות של השבת הזו מה את עושה בשבת הזו אז הוא אומר תמיד פרשת דברים היא בשבת חזון ובפרשה הזאת קוראת את המילים האלה השם אלוקינו דיבר אלינו בחורב חורב הוא אומר לשון חורבן בימים של החורבן במצב של החורבן השם השם אלוקינו מדבר אלינו. הקדוש

ברוך הוא מדבר איתך מהמצבים האלה, מהחושך, מהמצבים הבלתי נסבלים. די שיגמר כבר. אני אומרת לכם את האמת, זה לא נכון לבקש שיגמר. זה נכון לבקש להרגיש, לבקש לחוש את זה ולבקש שתיגמר הגלות. ולא שיגמרו הימים הפשר האלה, אלא שהגלות תיגמר. כי אלה ימים באמת באמת טובים מאוד. השבתות האלה, שבתות של בין המיצרים, נקראות תלטה דפורענותאה. תלטה דפורענותאה הכוונה שלוש שבתות שההפטרות שלהן הן הפטרות של פורענות. אחר כך מגיעות שבע שבתות שנקראות שבעה דנחמתה. שבע שבתות שההפטרות שלהן מדברות על נחמה. עכשיו ביהדות ידוע שכל 10 זה מתחלק לשלוש לשלוש ושבע. השלוש זה הבסיס ושבע זה הבניין. אז עכשיו אנחנו כביכול בבסיס, תלטה

דפורענותה, שלוש שבתות של פורענות זה הבסיס ועליהם עומד הבניין שבע שבתות של נחמה מאחרי תשעה באב משבת נחמו ועד לראש השנה. וחז"ל שואלים מאוד יפה למה השבתות האלה נקראות? תלטה דפורענותה. הרי השבע הם שבע של נחמתה, נכון? ההפך מנחמתה זה אבלה. למה לא קוראים לשבתות האלה תלטה דבלתה? למה תלתה דפורענותה? כי פורענותה אומרים חז"ל זה לשון לפרוע כמו לפרוע חוב אדם שיש לו חוב הוא פורע את החוב הוא בא ומשלם את מה שהוא חייב זהו נגמר החוב נכון אותו דבר תדעי לך מי שבימים האלה מצטמצם מי שלוקחת את אישעה באב ברצינות והיא רצון שלא יהיה ומתחברת לכאב של השכינה שהיום ננסה להבין מהוא באמת הכאב שלה ואיך אני יכולה לעזור לה ועל

מה אני בוכה כי אני באמת לא מבינה מה זה בית מקדש תדעי לך שאת כביכול פוראה תערים וכאבים וקשיים מכל השנה. לפעמים אדם נגזרים עליו כל מיני צערים וכל מיני קשיים ושהוא יעמוד בתור ושהוא יחכה פה ושיהיה איזה דלקת חס ושלום או איזה תיקון או איזה צער שלא נדע אנחנו מרגישים מה זה זה לא פשוט אז כשאדם מתאבל על ירושלים כשאדם מצטמצם בזמן הזה בתלטהת דו פרוענותה זה באמת הוא ככה מצטמצם זה כמו שלוקח סקוץ' ספוג הפלא ומוחק ומקרצף את כל הפורענויות ואת כל הקשיים לכן זה בשבילך נשמה שלי זה בשבילך ואת את לא מבינה כמה אור זה יביא לך כי באמת בתשעה באב יש אור גדול שמאיר בהתקסיה אור שמאיר את לא רואה אותו לא רואים אותו אנחנו

רואים רק אתה כאילו את זה קשה נכון אבל אם תסתכלי על האות ט את תראי שהיא בנויה בצורה כזאתי בעצם באה ואומרת לך סתכלי סתכלי מה יש בתוכי היא מצביעה לך ואומרת לך תראי מה יש בפנים יש בפנים אור את כל האור הכי גדול שבעולם יש בתוכי בתוך התשעה באב הזה אז אנחנו עכשיו רוצות ככה להסתכל ממש ממש על הרבית לראות את את הרצפה של בית המקדש ואני רוצה לספר לכם מה זה כאב של שכינה אמר ירמיהו הנביא כשהייתי עולה לירושלים הוא היה עולה לירושלים כדי לנחם את האבנים של בית המקדש הוא עלה ממש ללטף ולנחם את אבני הכותל הוא אומר ראיתי אישה אחת יושבת בראש ההר הייתה הייתה לבושה בפגדים שחורים ושערה היה סתור והיא הייתה צועקת ומבקשת

מי ינחם אותי ואני הייתי צועק מי ינחם אותי מי ינחם אותי התקרבתי אליה ודיברתי איתה אומר ירמיהו אמרתי לה אם את אישה דברי איתי ואם רוח את הסתלקי מלפניי אמרה לי האישה הזו אתה לא מכיר אותי ירמיהו אתה לא מכיר אותי היה היה לי בעל אוהב, כל כך אוהב והיו לי שבעה בנים. ויום אחד בעלי האהוב נעלם. הוא נעלם וכל כך אהבתי אותו והוא כל כך אהב אותי שאני הלכתי לחפש אחריו. אמרתי לילדים שיסתדרו, שישמרו אחד על השני. אני הולכת לחפש את אבא. הלכתי לחפש אותו ולא מצאתי. חיפשתי וחיפשתי וחיפשתי ולא מצאתי. ואז כשחזרתי הביתה מצאתי שהבית שלי נפל על שבעת בני והרג את כולם ואני לא יודעת על מי לבכות האם אני אבכה על בעלי האהוב או

שאני אבכה על הילדים שלי על מי אני אבכה אמר לה ירמיהו הנביא וכי את יותר טובה מציון ציון האומללה ציון את יותר טובה ממנה אמרה לי האישה הזו אני אמא ציון אני ציון אני עמך ציון אני היא ומללה יולדת שבעה בנות זאת השכינה הקדושה בוא ננסה רגע להבין מה זה כאב של שכינה כאילו התיאור הזה שמובא במדרשים ובשירת הלב הבאתי לכם את זה גם את המקורות התיאור הזה שמובא במדרשים בעצם מתאר אישה שהיה לה בעל אוהב איזו אהבה איזו אהבה תכף מככה נתאר את את כל הדיבורים האלה את כל הדברים האלה האלה מתוך מגילת א מתוך א מדרש אייכה של הזוהר הקדוש הוא מביא מדהים רבי שמעון בזוהר מביא את זה בצורה של לבכות אני הבאתי את הכל בדפי שירת הלב

כי אמרתי נשים חייבות לקרוא את זה בתשעה באב אנחנו נעשה את זה במוצאי שבת בעזרת השם אז בעצם זאת אישה אישה שהיה לה בעל אוהב שהיו לה ילדים שהיה לה בית אבל לא סתם בית היה לה את הבית הכי מושלם בעולם היה לה את הבית הכי יפה בעולם לא היה בית כזה לאף אחד ובעל כזה אוהב אין לאף אחד בעולם. ועכשיו אין לה בית. עכשיו אין לה בעל ואין לה בית והיא יודעת מה זה. והיא מגיעה לכאן, היא מגיעה לפה והיא רוצה בית והיא מוצאת כאן רק שריד, קיר, קיר. והיא רואה את הכיפת זהב המעצבנת והיא רואה את השועלים שמהלכים שם על הרצפה של בית המקדש והיא בוכה. איזה כאב זה. איזה כאב. היא אומרת בעלי כאילו איפה אתה? אני רוצה להקריא לכם את ה את

המילים של הזוהר הקדוש. אומר אומר הזוהר הקדוש איך השכינה בוכה בעלי בעלי איפה פנית איפה פנית כעתו הזמן שהייתי משגיחה בך הסתכלתי בכל צד ואינך איפה השגיח לך ולא אבקש בשבילך והיא גואה בבחיה אומר הזוהר ואומרת בעלי בעלי האור של העיניים הנה נחשך אינך זוכר בעלי כשהיית מוש שמאלך מתחת לראשי והייתי מתענגת על רוב שלום ואם מינך מחבקת באחווה ובנשיקות ונדרת לי שלא תעזוב אהבתי לעולמים ונשבעת לי עם השכחך ירושלים תשכח ימיני הנה נשכחתי ממך אני מבקשת אותך ועינך מבקשת על בני ועינם מבקשת על קדושת המקום הזה והמקום הזה נהיה כל כך טמא וואי בנות איזה כאב לשכינה הקדושה את מתארת לעצמך אישה שהיה לה ב בית וכל הזמן היא

צועקת בעלי לי בעלי איפה אתה איפה הבנים שלי כמה הרוגים כמה חטופים כמה צרות כמה מחלות כמה קשיים כמה רווקות כמה אנשים אין להם ילדים כמה בעיות בשלום בית כמה צרות בנפש כמה הגלות עכשיו היא נמצאת בנפש כאילו הגלות עכשיו התרגזה עם כל הכאב שיש בעולם מלא כאב בעולם מלא כאב כביכול השכינה נוגעת בנו ומזכירה לנו את הכאב שלה עם כל זה יש גלות כזו גדולה בנפש הנפש כואבת כולנו מרגישות מן כאבי נפש נוראים כאילו את מרגישה יש פחדים ויש חרדות ויש עצבות בלתי מוסברת מה זה הדבר הזה בנות זו גלות אז איך אנחנו יכולות לעזור לשכינה איך אנחנו יכולות לתת לשכינה איזשהו טעם של בית כביכול לנחם אותה עכשיו כשאני מבינה ואני יודעת מה

הכאב שלה כשאני מבינה ואני יודעת שהשכינה היא כמו אישה שאין לה בית ואתם יודעות הרי כל אישה נכון כל אישה אם אני אשאל כל אישה תגידי מה עושה לך הכי טוב בעולם? כל שאתה תגיד בית. הבית שלי עושה לי טוב. במיוחד כשהוא נקי ומסודר והוא סגור וכזה שיש לי איש בבית על כל על כל בנות ישראל בעזרת השם זה עושה לי טוב. וכשחסר לאישה את הדבר הזה הבסיסי הזה היא עבודה אין לה. כאילו מה היא תעשה? היא מסתובבת בעולם עבודה כואבת פצועה. הנפש פצועה. וכמה כאלה יש. אז בואו עכשיו נראה בעזרת השם מה אומר לנו הזוהר הקדוש. קודם כל מה הוא אומר על ירושלים. ואיך זה קשור אליי ולבית שלי. אז אומר הזוהר הקדוש, יש לי פה קצת חושך. אומר הזוהר

הקדוש, א אם אם בוא נראה איפה זה. הנה אומר לנו הזוהר הקדוש כל כך יפה. בואו ראה 12 שערים יש לבאר הקדושה הזו. הקריה הקדושה. זאת אומרת שנקראת ירושלים. זאת אומרת, ירושלים יש בה 12 שערים ומאותם השערים יוצאות לעולם 12 מתנות עליונות. זאת אומרת, כאן ירושלים 12 שערים. ובעצם מה-12 שערים האלה, ירושלים מורידה לעולם 12 מתנות קדושות. איזה מתנות? שימו לב. טובה, שמחה, ברכה, שלום, עזרה. כפרה, תורה, חוכמה, חיים, רצון, עושר וכבוד. כל זה מתנות שמביאה ירושלים. תראי מה זה. טוב, זה מה שרבי שמעון אומר. ואחר כך תראו מה הוא אומר. וכשאדם נושא אישה, אנחנו הרי בחורבן, נכון? כשאדם נושא אישה, הוא נדבק בשכינה. שימו לב איזה

יופי. שהרי טרם שהתחתן אין שורה עליו השכינה. שאין השכינה שורה על מקום פגום כי האדם כשהוא לא נשוי הוא חצי וכשהיא כשהיא לא שורה עליו היא מונעת ממנו את ה-12 ברכות ועל זה האירו חכמים אומר הזוהר הקדוש כל השרוי בלא אישה שרוי בלא כל הברכות שהזכרנו כרגע שמביאה לנו ירושלים בואו תראו איזה יופי כל השרוי בלא אישה שרוי בלא שמחה שכתוב ושמחת אתה וביתך כל השרוי בלא אישה אשרוי בלא ברכה שכתוב להניח ברכה אל ביתך בלא שלום שנאמר וידעת כי שלום אהולך בלא עזרה שכתוב אעשה לו עזר כנגדו בלא כפרה שכתוב וכיפר בעדו ובעד ביתו בלא תורה שנאמר אין עזרתי בי ותושיה נדחה ממני בלא חוכמה שנאמר חוכמות נשים בנתה ביתה בלא חיים שנאמר

ראה חיים עם אישה אשר אהבת בלא רצון שנאמר מצא אישה מצא טוב ויפק רצון מהשם בלא אושר שנאמר בטח בלב בעלה בשלל לא יחסר בלא כבוד שנאמר אישאשתן תתמוך כבוד משום שהאישן הזו נקראת יראת השם כמו שנאמר יראת השם טהורה וכשנסע האיש כל 12 השערים נפתחים להוסיף ברכות על ראשו זאת אומרת כל הברכות האלה שהזכרנו עכשיו מביאה האישה באלה ברכות שמי הביאה לנו? ירושלים. זאת אומרת שעכשיו כשירושלים שלי חרבה, כשהבית הזה נחרב, אני יכולה להביא את כל הברכות האלה לבית שלי איך? שלום בית. פשוט שלום בית. עכשיו בואו נראה איך אישה היא כמו ירושלים. אז אמרנו שכל השרוי ולא אישה שרווי בלא שמחה. גם ירושלים היא שמחה. שנאמר יפה נוף מסוס כל

הארץ. ירושלים מביאה שמחה. את רק מגיעה לפה, את מקבלת שמחה אמיתית. א אישה היא ברכה. וירושלים הברכה שנאמר יברכך השם מציון וראה בטוב ירושלים כל ימי חייך. ירושלים היא שלום. אישה היא שלום וירושלים היא שלום. שנאמר שאלו שלום ירושלים. נכון? ואגב הזוהר אומר שהשכינה בוכה ואומרת שמירושלים בא שלום לכל העולם. איזה סתומים כל אומות העולם האלה שרבים איתנו ועושים לנו בלאגנים. אתם לא מבינים שדווקא שיהיה פה שלום ושיבנה לנו הבית ובאמת נהיה כאן בלי מלחמות אז הם ירוויחו להם יהיה שלום וגם השם של ירושלים מרמז על שלום ירושלם יראו שלום אמרנו כל השרוי בלא אישה שרוי בלא עזרה אישה היא עזרה וירושלים היא עזרה שנאמר שיר

למעלות אשה עיניי אלערים מאין יבוא עזרי אומרים חז"ל אערים זה הר המוריה זה ירושלים זה בית המקדש בעצם ירושלים מביאה לנו את כל העזרה, את כל העזרה. שאגב שמעתי שהצדיק מזביל כשהיה מגיע לכותל הוא היה אומר, אני הולך לדואר המרכזי. היו אומרים לאן אתה הולך? הוא לא אומר אני הולך לכוותל. היה אומר אני הולך לדואר המרכזי כי מכאן אני שולח את כל המכתבים שבלב שלי. מפה אני שולח את המכתבים שבלב שלי. מכאן אני קורא להשם. מכאן אני מושך עזרה משמיים. א מה עוד? א תכף נדבר על זה עוד על הכותל. אישה היא כפרה וירושלים היא כפרה. כאן בעצם היו באים מקריבים קורבנות והקורבנות היו מחפרים על החטאים של האדם. אישה היא תורה וירושלים

היא תורה שנאמר כי מציון תצא תורה אני לא מרחיבה בדפים יש לכם יותר מורחב אישה היא חוכמה וירושלים היא חוכמה וידוע שאנשי ירושלים היו אנשים חכמים מאוד מאוד א אישה היא חיים וירושלים היא חיים שהיא בעצם לב העולם היא כמו הלב של העולם בעצם הדופק של כל העולם היא מחיה את כל העולם זו ירושלים ואישה היא רצון וירושלים היא רצון שבירושלים להם הלב נפתח. הלב נפתח ברצון. את מגיעה לפה כי את מרגישה שהלב שלך נפתח ואת מתמלאת ברצון ואומר דוד המלך שהיא תיבנה ברצון. זאת אומרת אי אפשר שהבית הזה יבנה בלי שנבקש. אוקיי? כתוב בתהילים מאוד יפה. א כתוב בתהילים אתה תקום תרחם ציון כי את לכןנה כיבוה מועד. כי רצו עבדך את אבניה ואת

עפרה יכוננו. וזה אומר אתה תקום תרחם ציון. מתי תקום תרחם ציון? כי את לכן מתי את לכן? כיוא מועד מתי בא מועד אומר דוד המלך כי רצו עבדך את אבניה ואת עפרה יכוננו כשאנחנו נרצה כשאת תגידי אני רוצה אותך ירושלים אני רוצה שהבית יבנה אני רוצה שבית המקדש יבנה אני רוצה אני רוצה שבעזרת השם כאילו בכל כאב אני זוכרת שפעם היה לי איזה קושי גדול והתחלתי לבכות והלכתי לאיזה רב גדול ובכיתי לו ואז הוא אמר לי תגידי את בוכה על המשיח אמרתי להגיד לך את האמת לא לא זה היה לפני הרבה הרבה שנים היום אתם יודעות כולנו בזמן האחרון אין לנו ברירה אנחנו מרגישות שאנחנו מבקשות רק משיח נכון כאילו יש איזשהיא דרישה פנימית מהלב של כולנו

משיח וגאולה יש זה ממש א בוער בתוכנו כי הגיע הזמן זה הגיע הזמן אז הוא אמר לי תדעי לך אם את רוצה לזכות בישועה אז תמיד כשקשה לך ובא לך לבכות תבקשי ירושלים תבקשי גאולה ואתראי שתהיה לך ישועה וככה היה אני אני פשוט הדמעות היו עולות, הצער, הכאב היה עולה ואני פשוט הייתי ישר אומרת ירושלים, בית המקדש. בהתחלה זה היה יוצא לי כזה סתם כי ככה הוא אמר לי לעשות. אבל אחר כך הבנתי שזה באמת כאב. זה באמת כאב. והיום אני מבינה יותר ולכן היום כשכואב לי משהו אני באמת מרגישה שזה כאב של שכינה. זה כאב של שכינה. כאב. כאב של השכינה היפה הזו שאין להבית. אז בעצם אה לא לא עם שחר. בוא נמשיך. אישה היא עושר וירושלים היא עושר.

שכתוב עתידה ירושלים שיתקבצו בתוכה כל הגויים וכל הממלכות ואישה היא כבוד וירושלים היא כבוד שכבוד השם היה מתגלה במקדש. אז בעצם מה שעשינו עכשיו, הצלחנו קצת להבין מה ירושלים נתנה לנו, איזה ברכות ואנחנו מבינות עכשיו שאת כל הברכות האלה אנחנו יכולות להכניס לבית שלנו כי אישה היא ירושלים. זה זה השיעור הזה היום. היום את תביני ש ואני אבין שאישה היא ירושלים. אני ירושלים. אני השלום בבית, אני האהבה בבית, אני העושר, אני הטובה, אני העזרה, אני הרצון, הכל תלוי באישה. אז שאני עכשיו מבינה ואני יודעת שבעצם אישה היא ירושלים, אז עכשיו אני רוצה לראות באמת מה אני אמורה לעשות בתשעה באב כשאני באמת א לא מבינה, כאילו באמת

מה זה תשעה באב בכלל, לא מבינה, אגיד לכם את האמת, אין לי מושג, אין לי מושג. אני עכשיו אומרת לכם בוא בוא בוא נבכה על הגאולה וזה, אבל אני לא באמת מבינה מה זה בית מקדש. אני לא מבין באמת מה זה הבית הגדול והקדוש שהוא ב הוא גם ירד משמיים. דיברנו על זה. איך עושים את זה באמת? מה עושים? אז אומרים חז"ל ראוי לכל ירא שמיים להיות מיצר ודואג על החורבן, על חורבן בית המקדש. אבל אני לא מבינה מה זה חורבן. באמת. אגיד לכם את האמת, באתי לפה, באנו דרך הממילה. איזה אוויר, איזה יפה. גם עכשיו אני מסתכלת וזה מאוד יפה. יפה. אז אז קשה לי לבכות, נכון? קשה לי. אז מה נעשה? ראוי לכל ירא שמיים להיות מיצר ודואג על החורבן הפרטי

שלו, על החורבן האישי שלו. זאת אומרת, את מצטמצמת עכשיו ואת מצמצמת את כל הכאב על ירושלים הענקית הזו, השכינה והכל, ואת אומרת, "אני עכשיו מצמצמת את זה לבית הפרטי שלי. קיצר העבודה של תשעה באב ישאלו שלום ירושלים שלי שלי את יודעת שהקדוש ברוך הוא כל הזמן שואל אותך שואל מה שלומך כל הזמן דוד המלך בתהילים אומר מאוד יפה אומר דוד המלך מה ידבר האל שאלתי בשמיים מה השם מדבר מה ידבר האל כי ידבר שלום אל עמו גיליתי חיפשתי בשמיים מה השם דבר מה ידבר האל וגיליתי כי ידבר שלום אל עמו השם כל הזמן שואל מה שלומך? מה שלומך? מה נשמע? איך את מרגישה בת שלי, נסיכה שלי? איך את מרגישה באמת? ככה השם שואל אותנו כל הזמן. השם,

השם ממש מחובר עלינו כל הזמן. אנחנו לפעמים קצת מתרחקות. אז אם השם שואל מה שלומך, אז גם אני צריכה לשאול עכשיו מה שלום ירושלים, אבל קשה לי, נכון? אז אני מצמצירושלים הפרטית שלי, לבית שלי, כי אני אישה ואני בעצם אמורה להביא את כל הברכה הזו לבית כי כל השוי בלא אישה, שרווי בלא טובה, שרווי בלא שכינה וזכו, שכינה ביניהם. כאילו אני צריכה לבדוק האם אני במקום הזה של זכו ושכינה ביניהם ואני יודעת שהשכינה אין לה בית, אין לה. מה עושה השכינה? מה היא עושה מאז שאין לה בית, 2000 שנה שאין לה בית והיא באה לפה והיא רואה את השועלים ואת הזה וקיר רק קיר אחד יש לה והכל כואב לה והיא רואה את כל ה את כל הצער איך כתוב בשיר

השירים שהשכינה היא שזה בעצם רחל אמנו כביכול היא משולה לשכינה שהיא קמה היא בחצות הלילה היא היא מבקשת את הקדוש ברוך הוא היא אומרת ריבונו של עולם איפה אתה איפה אתה איפה איפה איפה הנסחים איפה הקורבנות איפה הכהנים? איפה הלביאים? ריבונו של עולם, איפה אתה? על משכבי בלילות. ביקשתי את שעווה נפשי. איפה אתה אהוב נפשי? ואז הקומנה והסובבה והעיר בשווקים וברחובות היא יוצאת, מתחילה להסתובב. היא רואה את כל ה מחשימם פה, היא רואה את כל הסבל, ה היא נכנסת לכל בית, היא הולכת לכל הבתי חולים. אתם יודעים כמה חולים מאושפזים? איזה כאב, איזה פצועים יש לנו, איזה צער. לא פשוט בכלל. את כל זה היא רואה והלב שלה נשרף איקוני

פצאוני זה מכה בה ופוצע אותה אז מה אני אמורה מה אני יכולה לעשות מה אני יכולה לעשות בשביל השכינה אז השכינה תדעו לכם 2000 שנה מחפשת בית מחפשת בית היא עוברת בכל היא מנסה להיכנס לכל בית והיא רוצה להישאר ותדעי לך מי שזוכה שהשכינה תישאר אצלה מי שזוכה שהשכינה תהיה אצלה בבית השכינה מביאה את כל הברכות שדיברנו עליהם כרגע היא מביאה את הכל מתי? כשיש שלום בבית, כשיש שלום בית, כשהיא נכנסת לבית והיא רואה רבים, תקסחים, עצבנים, היא יושנת לכיוון הזה, הוא יושן לכיוון הזה בכלל לא היא בחדר הזה, הוא בחדר הזה, לא, כי הוא נוכר ואת לא נוכרת. כאילו מה? כאילו אין שלום. היא רואה שאין שלום. היא הולכת בכאב, אבל היא הולכת.

היא אומרת, "חשבתי שיהיה לי כאן בית, חשבתי למצוא אצלך מקום, אבל אתם רבים כל היום ואתם אין שלום, אז אני לא יכולה להיות כאן. היא לא יכולה, יש לה צמרמורת. השכינה יש לה צמרמורת כשהיא מגיעה לבית שאין בו שלום. אז מה שאני יכולה לעשות לשכינה זה פשוט לעשות שלום. בתשעה באב, נסיכה שלי, את יושבת על הרצפה ואת שואלת מה שלום השלום בית שלי? מה המצב באמת? איך אנחנו? האם אנחנו אנשי עסקים? יש לנו עסק, קוראים לו בית, קונים, מבשלים, אוכלים, משלמים מלא חשבונות, צריך להיות מסודרים, מחנכים את הילדים וזהו. איך הפכנו להיות אנשי עסקים במקום זוגיונים? את יושבת על הרצבה ואת בוכה איכךה, איך איך הפכנו להיות אנשי עסקים במקום

זוג אוהבים? אנחנו צריכים לאהוב. תדעי לך שאם בעל זה לא מספיק רק להסתדר. אני מסתדרת איתו, לא, תסתדרי עם השכנה. תסדרי עם הבוסית בעבודה, תסדרי עם החברה שלך, אבל עם בעל צריך שתהיה אהבה מודגשת, צריך לחדש ולחזק את האהבה. את יושבת על הרצפה בתשעה באב וזה מה שאת עושה. ראוי לכל ירא שמיים להיות מיצר ודואג על החורבן של הבית שלו. את שואלת את עצמך באמת האם יש משהו בחומה? איזה פרצה בחומה של הבית שלנו? באמת. כי הרי איך הבית נשרף? מה היה? בסך הכל פרצה קטנה בחומה ועולם כמנהגו נוהג. אנשי ירושלים המשיכו כרגיל, הכל כרגיל, הכל בסדר, לא נורא, לא מרגישים שום דבר, אבל הפרצה הקטנה הזו מביאה לחורבן גדול בסופו של דבר.

וזה מה שאת צריכה, נשמה שלי, לבדוק. האם יש איזה פרצה בחומה של הבית שלנו? האם המכשיר הזה נכנס לנו בעל הבית? נכנס לנו למיטה המכשיר שאת עם המכשיר ביד ככה ככה ככה עד שאת נרדמת והוא עם המכשיר ביד ככה ככה ככה. עד שהוא נרדם ובבוקר את מושיטה את היד לחבר הכי טוב שלך שזה הטלפון כאילו ואיפה הימים של פעם? איפה הימים של פעם? שהיינו נרדמים מתוך פטפוטים, מתוך דיבורים, מתוך אהבה. מה קורה עם הבית שלי? הכל בסדר? הדיבור בינינו בסדר? המשטחים בינינו נקיים. כמה חשוב לנקות המשטחים שבינינו. לא רק שאנחנו נפגשים שהכל יהיה בסדר, שגם כשהוא יוצא, שגם כשהוא נצא במטבח ואת נמצאת בסלון והוא נמצא במרפסת ואת נמצאת בחדר, שתמיד

אהבה היא תהיה מפוזרת בבית, היא תהיה נוכחת. זה ברכה שאת יכולה להביא לילדים שלך. זה השכינה. זה השכינה. השכינה מריכה, היא מעריכה את את האווירה גם איפה שאתם לא נמצאים, גם שאתם רחוקים אחד מהשני כביכול פיזית. היא מריכה היא אומרת, יש כאן אהבה. יש כאן אהבה ואני אני רוצה להישאר כאן. והיא נשארת ואת יכולה לתת לה בית וככה לנחם אותה וככה לזכות בכל הברכות שבעולם. תראי כמה ותדעי לך תדעי לך בית שיש בו שלום בית. זה בית שכשאת נכנסת אליו את יכולה לבקש בקשות כי זה כמו בית מקדש. זה כמו בית מקדש. וזאת העבודה של הדור האחרון. תראו כמה אחוזי גירושים. תראו כמה על מה על מה שלא שמנו לב. שלא ישבנו על הרצפה ובכינו איך ומה

אני צריכה לתקן? ואיפה אני צריכה להוריד את הראש. אין מה לעשות. אני צריכה לשפר את עצמי, מה אני יכולה לעשות בשבילו, לא מה הוא יכול לעשות בשבילי, שיתן לי, שיעשה לי, אני צריכה, אני ואני בואו תראו סיפור, תשמעו סיפור מהמם. אז הבית המקדש בעצם הוא נבנה כאן בעצם במקום מאוד מיוחד, מקום של חיבוק. לפני שבית המקדש נבנה, במקום הזה היו גרים זוג, שני אחים, שני אחים שהייתה להם חלקת אדמה משותפת. חלקת שדה משותפת הם היו מגדלים שמה חיטים ואחד היה רווק ערירי לא היו לו ילדים ולא הייתה לו אישה ואחד היו לו מלא ילדים והייתה לו אישה וכזה בקיצור וכל שנה בעונת הקציר הם היו אוספים מקוצרים את כל החיטה ואז הם היו מחלקים את

זה שווה בשווה חצי וחצי שווה בשווה ולילה אחד זה היה בעונת הקציר האח הרווק א התהפך על משכבו על משכבי בלילות מתהפך על משכבו אומר לעצמו זה לא פייר זה לא הגיוני שאנחנו נחלק את הערמות שווה בשווה את החיתים שווה בשווה אני מה אני כבר אני לבד מה אני אוכל אני לא בקושי אוכל אני בקושי שותה מה אני כבר צריך שום דבר אין לי כמעט תוצאות ואח שלי מסכן אשתו כל היום חבילות משין חבילות מטמו כל שבועיים ציפורניים אמאלא כמה הוצאות והילדים וחוגים וחופש הגדול כאילו כמה הוצאות באמת זה לא פייר אנחנו לא יכולים לחלק את זה שווה בשווה אבל הוא ידע שהאח שלו לא יסכים אז הוא קם באמצע הלילה ובשקט בשקט הוא לוקח ערמה גדולה של חיטים

והולך בשקט בשקט ומניח את זה על הערמה של אח שלו ובאותו לילה גם האח הם ה הנשוי עם הילדים חושב את אותם למחשבות גם הוא על משכבי בלילות מתהפך רגע מה כאילו זה לא הגיוני זה לא פייר אני יש לי אישה יש לי ילדים יש מי שיתמוך בי לת זקנה יש מי שיהיה איתי בעזרת ירת השם אבל אח שלי הוא ערירי מי יתמוך בו לתקנה הוא צריך לחסוך מלא כסף בית אבות עולה הרבה כסף אני צריך לעזור לו והוא קם באמצע הלילה ולקח ערמת חיתים ולקח את הארמה והניח אותה על הערמה של אח שלו והם קמים בבוקר והם רואים שהערימות שלהם שוות הם לא מבינים הם שותקים וככה גם בלילה השני ובלילה השלישי עד שלילה אחד הם נפגשו באמצע הדרך הם נפגשים באמצע הדרך והם

מתרגשים, הערמות נופלות להם מהידיים והם מתחבקים חיבוק כזה גדול וזה עושה רעש בשמיים והקדוש ברוך הוא אומר וואי וואי כאן אני רוצה לבנות את בית המקדש כאן במקום של החיבוק הזה במקום של האהבה הזו פה אני רוצה לבנות את הבית במקום הזה ומאז מאז לשיחה שלי הבית הזה נבנה ונחרב ושוב נבנה ושוב נחרב ומאז השכינה מחפשת חיבוק מחפשת מקום של חיבוק מחפשת מקום שאוהבים בו מקום של אהבה והיא באה אלייך ומחפשת ובודקת אולי גם את מתהפכת בלילה על משכבך בלילות ואת אומרת לעצמך מה אני יכולה לעשות בשבילו מה אני יכולה לעשות בשביל האיש הזה שלי מה והוא שואל מה אני יכול לעשות לעשות בשבילה. היא מחפשת אתכם בחושך של החיים, באמצע הדרך,

עם הערמות הכבדות של כל הניסיונות, של כל הקשיים, של כל הכאבים שלכם. היא מחפשת אתכם שואלים, אוהבים, מחבקים, מה אני יכול לעשות בשבילה? מה אני יכולה לעשות בשבילו? את מבינה? אז אם את רוצה באמת לעשות לה שכינה טוב, לעשות לה טוב, להעיר לה, להגיד לה אני אני אנחם אותך, תגידי לה בואי בואי בואי אליי, בואי בואי, את יודעת, זה זה זא תהיה מסירות נפש, זה יהיה לי קשה, אני אצטריך לוותר, אני אצטרך, את יודעת מה, אני רגילה לעמוד על הדברים, אני אצטרך ויטורים, אבל בשבילך שכינה אני עושה שלום. בשבילך שכינה אני עושה שלום. בשבילך שכינה. אני יושבת על הרצפה בתשעה באב ואני בודקת איך אני בונה את הבית שלי באהבה. זה מה שהשם

יתברך רוצה מאיתנו. מלא אהבה. אנחנו בדור כזה. תראו כמה צער יש. כמה רווקות שעדיין אין להם בית. אני מאחלת לכל הרווקות שבעזרת השם יבנו את הבתים שלהם. ולכל מי שנשואה. שיהיה לה שלום אמיתי, שתהיה לה אהבה גדולה בבית בעזרת השם יתברך. שתהיה אהבה, שיהיה, שיהיה אור בבית. תפתחי לו את הדלת בחיוך. בעל מגיע הביתה, תפתחי לו את הדלת בחיוך במאור פנים. שואל אותו מה שלאורך? איך אתה מרגיש בעלי? איך היה לך היום תקומי לכבודו? אני כשבעלי נכנס הביתה, אני קמה לכבודו. קמה זה זה האיש שלי. ברוך השם. תודה לקדוש ברוך הוא. זה כל כך יפה וטוב. אומר השם, וואו, את יודעת את מקומך? את יודעת באמת איך לעשות שלום בבית שלך? לצאת לכבד

את בעלך, לתת לו את המקום שלו הגברי באמת המקום המכובד. זה מאוד חשוב אנחנו צריכות באמת לשבת ולבדוק האם אנחנו מכבדות את הבעלים שלנו או שיאללה כאילו לא לכבד כמו שאת צריכה עודם וצריכה להתלבש ואישה יש לה את הצרכים הבסיסיים שלה. לגבר יש צורך בסיסי אחד אני חושבת באמת הכי חשוב שיכבדו אותו. אם לא מכבדים אותו הוא אומלל הכי אומלל שבעולם יושב בשולחן שבת הוא צריך להרגיש מלך אם הוא לא מרגיש מלך הומללות את מבינה ובאמת באמת שתשתדלי להיות אישה להיות אישה פשוט בואי תשמעי סיפור מהמם מדהים הרבנית קרליץ היא נחדה של רבי חיים זוןנפלד זכותו תגן עלינו וואו היה קודש קודשים רבי חיים זוןנפלד כש שכל נכד שהיה מתחתן, כל

נכד, כל נין שהיה מתחתן, הוא היה נותן לו מתנת חתונה. מה המתנה? הוא היה בא לבית של הזוג, מברך את הבית, יושב עם הזוג ונותן להם שיחה בשלום בית, כאילו הכנה לחיים. איזה מתנה חבל על הזמן הכי שווה בעולם. טוב, הרבנית קרליץ מספרת שהיא התחתנה או היא התחתנה או הסבתא שלה, לא יודעת בדיוק אם זה, לא זוכרת בדיוק את הפרטים האלה. קיצור, היא התחתנה. כלה התחתנה. נכדה של הרב זוןנפלד התחתנה והיא אומרת שערב אחד היא התפללה 18 התפללה מה זה תפילה חבל על הזמן מתפללת פללת משתחווה עם כל הלב קיצור מה זה תפילה בדיוק רב חיים זוןפל פגש את החתן בשטיבלך אמר לו היום אני בא אליך בא אליכם הביתה לנכדה שלי לתת לה את המתנה מתנת

החתונה טוב הרב חיים נכנס עם חתן והחתן אומר לו מתפללת אז היא לא שומעת כי גם עשו שקט מתפללת מה זה בכוונה משמיים באותו יום הייתה לה את כל הכוונה ירדה לה משמיים התפללת וזה תפילה חבל על הזמן רב חיים מחכה מחכה מחכה מחכה ושעה טובה ככה א רואים אותה משתחווה וזה היה רק של מודים אז אז רב חיים אמר תראה אני אגיד לך את האמת כבר נורא מאוחר אז הוא אמר על החתן אני חייב חייב ללכת ורב חיים יצא הוא בן אדם מבוגר ירד במדרגות והלך והיא עדיין פללת פללת אחר כך השתחווה עשתה את השתחוויה של של טוב להודות ואחר כך עושה שלום עם רומה בקיצור עד שהיא סיימה את התפילה איזה 20 דקות כזה ואז היא מסתובבת לבעלה החתן היא אומרת לו

שלום עליך בעלי אומר לה אל תשאלי אל תשאלי סבא שלך היה פה רב חיים היה כאן הקימת התעלפה אמרה לו מה סבא היה כאן אצלנו בבית היא רצה את המעסה את המדרגות ירדה את המדרגות במהירות רצה רצה רצה רצה רצה היא רואה את רב חיים אמרת לו סבא בוא אליי בבקשה בוא תעלה אליי מתחננת לפניך אמר לה סבא שלה תדעי לך נכדה יקרה שלי יש לי זמן לעלות אלייך הביתה אבל אני לא אעלה למה אני לא אעלה כדי שתזכרי כל החיים שלך שכשהבעל שלך מגיע הביתה את צריכה להיות כבר אחרי תפילה את לא מתפלל כשהוא מגיע הביתה מבינה אנחנו רוצות להיות מה זה רוחניות וזה לא באמת מעניין אותו נשמה שלי כשישאר לך זמן תתפללי אבל קודם כל בעלך קודם כל בעלך מה יותר

חשוב להכין לו אוכל טוב לקבל אותו בשמחה במאור פנים להיות פנויה אליו התפללתי כל היום התפללתי קראתי ספר תהילים שלהם אני מוותשת אבל בעלך צריך אותך אין לי פניות אני לא יכולה תשמעי אני מוותשת זה לא שווה אמאל'ה זה מה שאת עושה בתשעה באב את יושבת את בודקת באמת האם זה הדבר החשוב ביותר בואו תראו מה זה חשיבות של שלום בית הרב טאובר א הרב הרב עזריאל טאובר מספר שהוא סיפר שיום אחד הוא הגיע לבבא סאלי אבא סאלי אמר לו אני רוצה שמחר תבוא אליי לארוחת צהריים תבוא לאכול אצלי צהריים הרב טהובר אמר וואו איזה זכות הבבא סלי מזמין אותי לארוחת צהריים מה יום מיומיים טוב הרב טאובר מגיע בשעה מה שאמרו לו להגיע הוא לוקש בדלת

הרבנית של הבבא סלי אישה של הבבא סאלי פותחת לו את הדלת והיא רואה אותו אומרת לו ברוך הבא הבבא סלי מחכה לך הוא מגיע לשולחן רואה ישתבח שמו שולחן מרוקאי מאכלים מרוקאים אורגנל חבל על הזמן ואבבא סאלי רואה אותו קם עושה נטילת ידיים מתיישבים גם הרב טעובר עושה נטילת ידיים טוב פתאום הרבנית נכנסת עם מגש של אוכל והבבא סלי אתם יודעות שב בבסלי הראש שלו היה בשמיים קודש קודשים זכותו תגדה לנו קודש קודשים הבבא סלי רואה את אשתו עם המגע של האוכל ומתחיל לדבר איתה על מה על הפפריקה ועל הפטרוזיליה ועל הכוסברה ועל ה ועל הכמון ועל הקורכו והוא מדבר איתה על התבלינים ואומר לה איזה אוכל עכשיו הוא מדבר איתה בערבית הרב טעובר

מבין שזה על האוכל מריח את האוכל אומר לה תודה מברך אותה איזה אוכל טעים מה שמת כאן התבלין הזה גם אמא שלי עשתה ומדבר איתה על על והוא צוחק איתה והיא צוחקת וצוחקת ומתמוגגים איזה כמה דקות הרב טובר אומר אני לא מאמין סלי הקדוש כ מדבר איתי קרא לי כמה דברי תורה איזה חידוש משהו מדבר על הפטרוזילה ועל הכוסברה ועל הקוסקוס כאילו ואז היא הלכה הם אכלו ואז הביאה מנה שנייה וזה היה שידור חוזר ואבבא סאלי לא דיבר איתו מילה לא מדבר איתו בבא סאלי ועוד פעם הוא מדבר עם אשתו איזה אוכל טעים איזה קוסקוס עשית איזה זה איזה תבלינים איזה כוסברה, איזה פטרוזילה, איזה קציצות, איזה ממולאים. וואי וואי וואי. והיא צוחקת ונהנית.

ובבא סלי צוחק איתה והיא מתמוגת, צוחקת ומתמוגת ונהנית והרב טעומר מסתכל והוא הוא רק מסתכל כאילו מה למה באתי לכאן היום? כדי לראות איזה הצגה כאילו מה בדיוק קורה כאן. אבל זה לא היה הצגה בנות, זה לא היה זה היה פשוט פלא פלאות. הוא אומר שאחר כך היה המנה השלישית, אולי זה היה קינוח, לא יודעת מה, ועוד פעם היא צוחקת ואבא סלי צוחק איתה וזה וזהו הבבא סלי דיבר איתו מילה, חצי מילה לא דיבר איתו. הבבא סאלי סיים לאכול, קמה שמיים אחרונים בערך ברכת המזון מזון ונפרד מהרב טאובר לשלום. הרב טהובר יוצא מהבית לא מבין, לא מבין מה היה כאן. מה היה פה? למה הבא סלי קרא לי? בהתחלה הוא לא הבין ואחר כך לאט לאט הוא פתאום הבין.

הבבא סלי יודע שאני מתעסק בשלום בית. הוא יודע שאני מתעסק בשלום בית בכל העולם בדבר הכי יקר בעולם. סלי אמר אני רוצה להראות לו שיעור מה זה שלום בית. מה זה לדבר עם האישה על מה שחשוב לה באמת. מה זה להחמיא לאישה? מה זה לפרגן לאישה? מה זה לצחוק עם האישה? מה זה לשמח את האישה? בסדר עכשיו תגידי זה שיעור לבעלים? לא, אני אומרת את זה לך. כי מהשיעור הזה, מהסיפור הזה, אני לומדת שאני צריכה באמת לעשות מה שמעניין אותו. דבר איתו על מה שמעניין אותו, כבד אותו. אה א כל אחת יודעת באמת את ליבו של בעלה. קום שכל זמן אני אדבר, מה מה אני צריכה, מה גורה לי ושיתן לי ושיפנק אותי ושיאהב אותי וזה. אני צריכה להיות אישה לבעלה.

בעזרת השם יתברך. ככה בונים בהתפנות. זאת העבודה שלנו בתשעה באף. אני ממש רואה את זה כשליחות, כדבר חשוב מאוד שבתשעה באף אנחנו פשוט בונות את הבית הפרטי שלנו. אנחנו יושבות על הרצפה ובונות את הבית שלנו. אנחנו מחדשות את הקשרים, בונות את הגשרים מחדש, לוקחות שפכטל של אהבה ואם יש איזה סדקים בחומה אנחנו יאללה קדימה. פשוט משפריטות את השפכטל על כל החורים ופשוט עושות שלום. עושות שלום. זה תשעה באף. וככה בעצם את אומרת לשכינה, תראי, הלוואי והבית יבנה. הלוואי היום, עכשיו, אבל עד שהבית יבנה, בואי, בואי שכינה, בואי. אצלי יש לך בית, אצלי יש לך בית חם ואוהב ושמח ומפרגן ומכיל. אצלי יש אהבה. אצלי זכו שכינה ביניהם.

זה כל כך יפה, בנות. חושבת שאנחנו חייבות באמת כולנו לקחת את זה מסר לחיים ולהכניס את זה את השם לחיים ככה מכניסים את השם לחיים ככה מכניסים את השכינה לחיים שלנו אז מספרים על ירמיהו הנביא זכותו תגן עלינו שהוא כשאמא שלו הייתה יושבת על המשבר הכוונה בהריון א בחדר לידה סליחה אז הוא לא רצה לצאת אתם מתארות לעצמכם תינוק שלא רוצה לצאת חצי שעה שעה שעתיים שלוש וחדר דה והביאו לה כבר דולות והביאו לה את כלות והרופאים כאילו התינוק לא רוצה לצאת לא רוצה ואז אה האבא הגיע כי אמרו לו שאשתו בסכנה גם התינוק בסכנה ואיך שאבא מגיע פתאום התינוק מדבר מתוך הבטן מתוך הרכם של אמא שלו והוא אומר אני לא יוצא עד שיגידו לי איך

קוראים לי תגידו לי מה השם שלי ואז אני יוצא אז האבא נורא נבהל כולם נבלו אז הוא אמר יקראו לך אברהם אמר לא רוצה אברהם הוא מדבר איתו בהרכב נקרא לך יצחק התינוק עונה לא רוצה יצחק נקרא לך יעקב התינוק עונה לא רוצה יעקב לא רוצה שום שם הוא לא רוצה מה עושים אמר לו את כל השמות אין לא רוצה יש כזה ספר שמות את כל השמות הוא אמר לא רוצה עד שעבר שם אליהו הנביא אמר אליהו הנביא תצא שמך יקרא ירמיהו ירמיהו שומע שיקראו לו ירמיהו פלק מזל טוב הוא יצא לאוויר העולם מה זה הדבר הזה? מה זה הסיפור הזה? בנות ירמיהו בגימטריה אסיר. הוא לא רוצה לבוא לעולם הזה כי הוא ידע שהוא אסיר בשליחות נוראית. הוא צריך ללוות את עם ישראל

בתהליך הקשה קשה של החורבן, של היציאה לגלות, של הלפני החורבן. שתחזרו בתשובה. מאוד קשה להיות מוכיח. מה נראה לכם? ללכת ולהוכיח אנשים? תחזרו בתשובה. תעזו. נראה לכם שזה קל? זה לא פשוט. וירמיהו הנביא יודע שהוא אסיר בשליחות הזו. אז אמר, "טוב, אני אסיר ואין מה לעשות. מה יעזור לי? אני לא מוכן לצאת בלי נחמה. אני לא מוכן לצאת בלי לקבל נחמה. כשהוא שמע שיקראו לו ירמיהו, הוא יצא. כי ירמיהו, תראי את המילה את השם הזה, תחלקי את זה לשניים. יקו. אמר ירמיהו הנביא, בימיי האויב ירים את ידו על ירושלים. בימיי האויב ירים את ידו על עם ישראל. מה יתן לי נחמה? יקו. השם יתברך יתן לי נחמה. תראי איזה סוד מהמם. כל אחת מאיתנו

היא עשירה. בסופו של דבר סתכלי לדרך שאת רוצה. עשירה כזו בתוך ניסיון, בתוך שליחות, בתוך מציאות. אין מה לעשות באיזשהו מקום. זה החיים. תרצי או לא תרצי. אנחנו לא עושים מה שבא לנו. אנחנו כאן שליחות בעולם הזה. ומי שבורח מהשליחות שלו ומהתפקיד שלו ומהעבודה שלו בסופו של דבר משלם על זה ביוקר כי לא בורחים זה הבית שלי זה בעלי זה הילדים זה מה יש וכאן אני מתמודדת ולפעמים י כל מיני עניינים מרימים את את הראש פה בבית הזה כאילו וואי הילדים שעושים לנו בית ספר היצר הרע שנכנס במיוחד בערב שבת מתרומם לי פה כמו איזה נחש ומנסה להפיל פה את כולנו קורה לנו נכון מה יתן לי כוח מה יתן לי נחמה? מה יתן לי כוח כשמ כשכל מיני

כוחות מנסים להרים את עצמם עליי? וק השם. כשאני אדכניס את השכינה לבית שלי, כשאני אדע להכניס את השם יתברך לבית שלי, להכניס אותה לבית את השם, את השכינה, זה יתן לי כוח וזה יתן לי נחמה. וגם ההרימות הכי כבדות בעולם נופלות ונעלמות. את מבינה נסיכה שלי. זאת העבודה לתשעה באב. בעזרת השם בתשעה באב אנחנו ניפגש מוצאי שבת בשעה 10 בלילה להגיד מגילה תהיכה ביחד. עם דיבורים מחזקים בעזרת השם להתחזק ביחד. אני רוצה לפגוש אותך על סדין, על הרצפה. אני מקווה בורא עולם שזה לא יצא לפועל. אמן. כן. רצון יהי רצון שפשוט תקלקל לנו את כל התוכניות האלה שתהיה לנו משמחה שיהיה חג בקרוב ממש שיהיה חג בעזרת השם איפה הייתי השבוע

נכנסתי לאיזה חנות כי הייתי צריכה משהו משהו שהוא מאוד בסיסי לבית כי באמת משהו שצריך לבית אז אז המכרת אמרה לי תראי אל תקחי את זה אני אתן לך כבר משהו יותר משוגר אמרתי תשמעי תשעת הימים אני שלושת השבועות אני לא קונה כי עכשיו זה זה אני אבוא אחרי החג אז היא אמרה לי איזה חג אמרתי לה סליחה סליחה אני אבוא אחרי תשעה באב ואז אמרתי לעצמי וואלה הזה בעזרת השם יהיה חג. בעזרת השם יהיה חג. בעזרת השם נשמח כולנו. אז א ניפגש בשעה 10 בלילה. אנחנו ביחד ביחד נתחזק ביחד נבקש שכינה נתחבר לכאב שלה. נעשה תרגיל מיוחד של חיבור לשכינה ונגיד ביחד מגילת איכה א בעזרת השם יתברך. זה יהיה ביוטיוב. ועכשיו כמה מילים על שבת חזון.

השבת הקרובה שהיא שבת מאוד מיוחדת. מחר בשעה 3: שיר השירים כרגיל אנחנו נעשה אותו מקבר ישעיה ובין המוץ כי בעצם השבת נקראת שבת חזון על שם חזון ישעיהו ובין המוץ אז אנחנו בעזרת השם נרד מחר על הקבר של ישעיהו בן המוץ זה נמצא בגליל מקום יפה קסום משם נעשה ביחד שיר השירים והולך להיות באמת מרגש ומיוחד והלוואי ונפעל והלוואי ופעלנו פעלנו פעלנו אז השבת הזו היא שבת חזון בעזרת השם וכתוב ששבת חזון כל כולה כל השבת הזו יש לה בחינה של רעבה דרעבין של כמו מנחה של שבת. מה זה רעבה דרעבין? שעת המנחה בשבת. היא נקראת רעבה דרעבין. הכוונה רצון הרצונות. רחמים עצומים נשפחים על כל עם ישראל, על כל העולם. ממש ככה. זו שבת חזון.

שבת חזון כולה ככה. למה? כי יש לה בחינה של האור מתוך החושך. יש לה בחינה של ממעמקים קראתיך השם. לכן תקשיבי טוב נסיכה שלי כשאת מדליקה נרות השבת את לא מבינה איזה אור נדלק. נדלק אור עצום. למה? כי הימים האלה ימים של חושך. תשעת הימים, תשעת הימים מה לעשות חשוך קצת. את מדליקה את הנרות אז נדלק אור. איך אומר הזוהר? אין האור ניכר אלא מתוך החושך. פתאום האור של הנרות. וואו. ואז את נכנסת לשבת שכולה רעבה דרעבין רצון הרצונות אומר התכלת מרדכי התפילות של שבת צריכות להיות עם כוונה מיוחדת של שבת חזון מהתחלה אני אקרא את זה עוד פעם אומר התחילת מרדכי התפילות של שבת חזון צריכות כוונה מיוחדת כי בכוחה של תפילה הנאמרת

בשבת חזון להעלות את התפילות של כל השנה נרות של שבת חזון, קבלת שבת של שבת חזון, ערבית של שבת חזון, שחרית של שבת חזון. מי אני אומרת לכם, אני פעם שחרית או שבת חזון ראיתי נס שאני לא יכולה לספר אותו עד 120 שנה. אי אפשר לספר. זה משהו שראיתי בעיניים. זה נתן חיים. נתן חיים פשוט מנחה של שבת חזון. תהילים של שבת חזון, קריאת זוהר של שבת חזון. אין לך מושג איזה אור זה יביא לך לכל השנה כולה. ותראי איזה יופי זה מתחבר לשיחה שלנו. אומרת השבת שלפני תשעה באב לכנסת ישראל. מה היא אומרת? בואו והאספו בי לראות פניכם יפים זה לזה ולשמוח בשבת זו עם זה. ועל ידי זה יתמשך עליכם לטעום מתיקות האור הנעלם שמאיר בתשעה באב

באתקסיה. ולכן נקראת שבת חזון על שם שניתן לראות בה את האור הגדול הנעלם והגנוז בתשעה באב מדפה שירת הלב הכל עם פסיטותים מאיפה זה אוקיי עם המקורות מה זה אומר בשבת חזון את יפה את מהירה פנים לבעלך את מהירה פנים לאיש שלך את מהירה פנים לילדים שלך את מהירה פנים להשם את מהירה פנים לעצמך בשבת חנוות יפה ואת מהירת פנים מאירים פנים זה לזה זה לזו אוקיי כי אנחנו יכולות בשבת חזון לטעום מהאור הנעלם בתשעה באב בהתקסיה הסברנו שתשעה באב זה יום שיש בו מלא מלא מלא אור בהתקסיה וכל שבת בעצם היא הברכה של השבוע הבא לפני כל חג יש שבת גדולה לפני פסח שבת הגדול לפני כיום הכיפורים שבת תשובה לפני א א א שבועות שבת קלה לפני שעה

באב שבת חזון חגית שרה זה בסך הכל שבת חזון צודקת אבל שבת חזון היא שבת שלפני האור שביתקסיה לכן הוא מתגלה הוא מתגלה את מבינה בשבת הוא מתגלה בתשעה באב זה בית קסיה אבל אבל בשבת זה בהתגלות תרי לעצמך לכן אומר רבי לוי יצחק ברדיצ'ב בשבת חזון מראים לכל יהודי מראה של נבואה בשבת חזון מראים לכל יהודי ויהודי הרי חזון זה מראה של נבואה מראים לו שלמות אז בואו עכשיו נסתכל על הבית ובואו נעשה מין תרגיל כזה של חזון תרגיל כזה של כביכול בואו ונראה איזשהו מראה עתידי בעזרת השם תסתכלי על הבית החרב תסתכלי על הקיר, על הרצפה של בית המקדש, על הר הבית. אנחנו רואות מכאן את הר הבית. אני רוצה שתראי עכשיו מראה של נבואה. תראי

בדמיון שלך איך הבית הזה נבנה. תראי את השכינה בלבן. התיאורים מתארים שהיא לובשת בגדים שחורים, שהיא נראית כמו אישה עטופת שחורים. דמיני אותה עכשיו לבן, יפה, מהירה. דמייני את הבית הזה נבנה, מאיר, כל כך יפה וגדול ודמייני את הבית שלך. דמיני את עצמך כלה עם שמלת כלה לבנה. דמיני את עצמך עשירה. דמיני את עצמך בריאה. דמייני את עצמך רזה. דמייני את עצמך מאושרת. מה את מבקשת, נסיכה שלי? מה את רוצה בשבת חזון? אומר רבי לוי יצחק מראים לכל יהודי וודי את ה את החלום שלו פשוט מתגשם וזה לא סתם זה בא להראות לך שתשעה באב הוא יום של תקווה ויום של אהבה וכיסופין את לא יושבת על הרצפה בתשעה באב מגשדרת ובוכה ועצובה את יושבת

ומקווה ומייחלת ומאמינה אז שבת שלום אחותי הנסיכה שבת מבורכת שבת של ישועות, שבת שהקדוש ברוך הוא בעזרת השם יאיר לכולנו אור גדול מאוד מאוד אוהבת אותך. מחכה לך מחר בשעה 3 אצל ישעיהו בן המוץ שם ככה נגיד שיר השירים נתחזק ונתפלל ומחכה לך במוצאי שבת בעזרת השם אנחנו נגיד את מגילת איכה ועכשיו לפני שנסיים לפני שנסיים אני רוצה להראות לכן את המוצר החדש שלנו א שיצא ברוך השם לאור שהגיע ממש לידיים שלנו בימים האלה וזו זכות נפלאה כי בימים האלה בונים את אף שם פיבה ו אז בשעה טובה מוצלחת ספר חדש שיבת הלב ספר סליחות לבת ישראל אבל לא רק סליחות יש כאן גם לימוד יומי זה איזשהו רעיון שהשם נתן בי ברוך השם לימוד יומי מיום

הכיפורים מראש חודש אלול ועד יום הכיפורים כל יום כמה דקות של לימוד את לומדת קצת ואת בעצם לוקחת כמו ארגז כלים כזה שאת בעצם א מכינה את עצמך ומגיעה ליום הכיפורים מוכנה בעזרת השם יתברך יש כאן כאן הרפיות לתשובה ולהתבודדות. יש כאן סליחות מבוארות מאוד מאוד יפות באותיות מהירות עיניים ממש בגדול. יש כאן ממש א דיבורי חיזוק ואמונה וספר באמת מיוחד. הלימוד היומי הוא פשוט מתנה לכל אחת ואחת. אני יודעת שכל אחת מאיתנו חולמת להגיע ליום הכיפורים נכון להגיע א להגיע א בעזרת השם מתוקנת וזה ועם כל מה שצריך. אז יש כאן באמת נגיעה בכל מה שאת צריכה ליום הכיפורים להכין את עצמך. זה הבסיס לשנה הבאה. אז גם הלוח הגיע וכל

המוצרים שלנו הגיעו. אז באמת כל המשלוחים יצאו אחרי תשעה באב, אבל אני מספרת לכן עליו כי הוא העבודה שלנו. הוא באמת הבסיס שלנו להגיע מוכנות לראש השנה וליום הכיפורים. בשורות טובות נסיחות שלי. ניפגש ביחד מחר ומוצאי שבת ועד אז. כל הישועות. אמן ואמן.