''גם האסלאם אמור להודות בזכותנו על הארץ'': הרב שרקי במסר המהדהד בארצות ערב

שלום שלום לכם בוקר טוב בוקר אמוני ואנחנו כאן איתכם בתוכנית נוספת שחותמת לנו את השבוע שחלף ואת היממה האחרונה אנחנו עם הרב שאול בובליל כמידי יום חמישי שלום הרב שלום שלום בוקר טוב בוקר אמוני טוב מה שלום הרב ברוך השם שמח להיות פה אחרי פסח אחרי כל התקופה הזאת אצלך כבר כמה ימים אתה בתכנית של הבוקר אמוני בשבילי זה האמת שאמרתי בדיוק הבוקר רק פתחנו את השבוע והנ אנו כבר מסיימים אותו אבל בסדר זה למטרות טובות זה מה שטוב בעם ישראל תמיד שמח כן כן כן אנחנו ברוך השם נדבר קצת על כל מה שערה ביממה האחרונה ולא מעט אירועים היו ביממה האחרונה ואנחנו יודעים שבכל מצב בפרט בשלב הזה בכל שלב כן במדינת ישראל אירועים

מתחדשים וקורים אבל בפרט בתקופת המלחמה הרבה מאוד אירועים הרבה מאוד דברים שמתחדשים להם וקוראים להם א ואנחנו כמובן נדבר על הם כאן ואנחנו רוצים דווקא לפתוח לא עם ענייני דומה דווקא עם עניינים של פרשת השבוע שלנו אחרי מות שני בני הארון ואני רוצה אולי שהרב יפתח עם ככה משהו לנשמה אוקיי אני אפתח דווקא על דבר מעניין כי יש הרבה פירושים הרי שני בני אהרון מתו וכל המפרשים מה הם חטאו למה הם מה אתם יותר מדי מסתבכים כתוב בתורה קריב קרבתם לפני השם וימותו הקריבו א זרה פתאום נהיה הסבר כזה הסבר כזה שבע דעות במפרשים מה היה החטא שלהם למה זה קורה אז כתוב בגלל שיש מי ששם לב במילים בהקרבה כתוב שם פעמיים לפני השם כן

החמות שני בני אהרון בקרבתם לפני השם ואז ימותו ואז כתוב עוד פעם לפני השם אז כאילו יש פה איזשהו טעם נסתר שידוע רק להשם ש מעבר לסטנדרט הרגיל מעבר למה שאנחנו יודעים שהקריבו עזרה יש תם שכמו עם בורא עולם שבגללו הם מתו לכן מנסים המפרשים להבין בעצם למה ומה זה קרה ופה בעצם אנחנו צריכים להבין שאנחנו כעם צריכים להשתדל לעשות את המצוות בלי פרשנויות ובלי כל מיני הרי כל מה שהם לא עשו שני בני ארון קודשי קודשים שצדיקים כל כך גדולים שהיו ראויים הם להחליף את משה ואהרון נתפסו על הקטנות ש בקטנות למה כי הם הבינו אולי אם נעשה ככה זה יהיה יותר טוב אולי אם נעשה ככה יהיה יותר טוב כל אחד התחיל לפעמים בן אדם בא מהכיוון

שלו מהכיוון הטוב מהרצון הטוב והוא מנסה להיות איך קוראים לזה להיות יותר צדיק מהאפיפיור אבל למצוא כלל מיני חומרות או דברים או פרשנויות שבזה הוא חוטה לאמת ופה הבעיה קשה ושני בני אארון ע על הדקויות הקטנטנות האלה הם נתפסו לכן אנחנו צריכים לדעת לפעמים בא לך להסביר משהו אתה מבין אחרת פם פעם הסברתי איזה גמרא בשיעור לאנשים היה מחלוקת היה מחלוקת רבי עקיבא ורבי יהושע אז אחד היושבי המשתתפים בשיעור הוא הבין יותר את רבי יהושע אז הוא אומר לי טוב אז רבי עקיבא טעה אומר לו מה זה טעה זה שאתה לא מבין זה יש לך בית יש לנו בעיה שאנחנו לא מצליחים להבין כאלה גדולי עולם אבל להגיד שותה חס ושלום הם היו איפה אנחנו למולם

אותו דבר המצוות האלוקיות הם כל כך גדולות הם כל כך נעלות שאף אדם לא יכול לבוא ולהתחיל לפרשן אותם אלא אם כן הוא תלמיד חכם גדול שקיבל את זה במסורת יש תורה שבעל פה שהיא מעבירה את התורה שבכתב היא מבארת אותם אבל א לבוא ולהתחיל להמציא פירושים לפעמים אתה שומע אחד אומר לך פותח תורה שמע כתוב לך פה ככה יאללה תתחיל אדוני את התורה תשאירו לגדולי ישראל ואנחנו לא שוטים ימין ו שמאל מכל מה שנאמר בתורה זה מה שבא להגיד לנו המוות הזה הטראגי הזה של שני בני אהרון ואהרון רואה את הכל ומבין וידום אהרון שותק כי הוא יודע שזה נכון למרות שהוא לא מבין האמת שהרב אמר אנחנו לא שוטים ימין ו שמאל אבל זה דווקא למי שיש תורה מי

שאיין לו תורה יכול לעבור מימין לשמאל משמאל לימין לזגזג לזגזג ממקום למקום זה ראינו הרבה שלצערנו דווקא דווקא ביממה האחרונה הרבה מאוד דיברו על ה על בוגי האלון דווקא א שבשנת 2014 א אני בוא בוא נדבר רגע על אתמול אולי לפני כן שאתמול הוא קרא לסגירת מכינת בני דוד ש בני כן של מכינת אלי א בית דוד כך זה נקרא והוא טען שהיא אנטי ממלכתית וזה כל כך כל כך מצחיק אפילו כל כך מצחיק כי דווקא 19 מבני מכינת אלי נפלו במלחמת חרבות ברזל ואני לא יודע איך אדם כזה מעיז לומר דברים כאלו והנה אנחנו רואים גם את התגובה של פוסט שפרסם ראש הממשלה בנימין נתניהו א ממש א 19 מבוגרי המכינה באלי נפלו במלחמה על הגנת מדינת ישראל בוגי

לון צריך להתבייש והאמת שבאמת כך לא פותחים פה בשלב כזה בטח שלא על מקום שממנו נפלו 19 חיילים בני אותו מקום שיצאו להגן על עם ישראל יש לכל דבר לכל דבר יש זמן גם אם אתה באמת חושב כך גם אם אתה לא חושב לא משנה יש זמן לומר לכל זמן ועת האמת הי ש הגבולות יטשטשו אני דן את בוגי עם כל ה נקרא לזה טיפשות עם כל המשפט הלא חכם הזה שהוא אמר אבל דן אותו לכף זכות כי היום אין גבולות כל אחד מסתכל רק על הכיסא שלו תסתכל את ביידן כמה שהוא מכתיב לנו פתאום בונה הוא בונה נמל נמל לערבים בעזה ממתי הרי מה מה יצא פה רצחו שחטו עשו את כל הרועה שבעולם וקיבלו נמ קיבלו מתנה ה רק שנבין הרב רק שנבין זה לא נמל סתם זה נמל כפתח למדינה

פלסטינאית פשוטו כמשמעו שלא נתבלבל שלא נלך לכיוונים אחרים זהמ שאנחנו יודעים שבסוף יכנסו משם כמובן יכניסו כלי כלי נשק ו כולל הכלל נכון עכשיו כשאתה מסתכל על כל ההנחיות שהוא נותן הוא יותר לטובתם מאשר לטובתינו אז כולם אומרים לך למה זה כי יש לו בחירות בארצות הביית הוא לא רוצה לאבד איזה מדינה אחד שיש בה הרבה מוסלמים הוא לא רוצה להפסיד את זה לטראמפ אז בעצם כל השיקולים היום אם אנחנו ניכנס לרפיח או נעשה או לא נעשה זה בשביל הכיסא של ביידן אז בעצם כל אחד דואג לכיסא שלו אני רוצה להביא ציתות מדהים וזה כל כך מרים לנו בדיוק מה שהרב אומר עכשיו למה ש מה שראיתי הבוקר ממש הבוקר דקה של היסטוריה יש כל פעם דקה של

היסטוריה והיום הבוקר הזה התפרסמה דקה של היסטוריה שקשורה דווקא למנחם בגיים ב-22 ביוני 1982 הסנטור ג'ו ביידן התאמת עם ראש ממשלת ישראל דאז מנחם בגין במהלך הופעתו בוועדת החוץ של הסנט תוך שהוא מאיים להפסיק את הסיוע לישראל כמו שהאבא עשה כך הבן עושה בגין הגיב ללא מורה ואמר כך את המילים הבאות ביידן זה של הום ג'ו ביידן זה של היום הסנ סליחה זה לא ה נכון אני כן חשבתי נכון בגין הגיב ללא מורה כך במילים הללו אל תאיים עלינו ב בניתוק הסיוע שלך זה לא יעבוד אני לא יהודי עם ברכיים רועדות אני יהודי גאה עם 3700 שנה של היסטוריה שמאחוריי אף אחד לא נחלץ לעזרתנו כשהיינו מתים בתי הגזים ו בתנורים אף אחד לא נחלץ לעזרתנו

כשאף ליצור את המדינה שלנו שילמנו על זה נלחמנו על זה ונהרג עבור זה נעמוד על העקרונות שלנו אנחנו נגן עליהם ובמידת הצורך נמות הבום שוב עם או בלי עזרתך עוד הוסיף בגין שהותיר את ביידן עם פפה אור האם אתה חושב שבגלל שארצות הברית מלווה לנו כסף היא רשאית לכפות עלינו את מה שעלינו לעשות אנו אסירי תודה על הסיוע שקיבלנו מכם אבל הוא לא מאפשר לכם לאיים עלינו טוב בגן היה אחד אם הוא היה היום אני מניח שהוא היה אומר גם את אותם דברים א והיה יודע לעמוד פרץ כנראה ש שגם הדורות אני לא כל כך אני לא חושב כל כך שהמשפט הזה מתאים למנהיגים שלנו היום אני לא ם הם יהודים ברכיים רועד מ גיד את זה היום מי יגיד את זה היום איפה

הגאווה היה לנו גאווה לאומית זה הפטריוטיות שהיה בקו אני זוכר שאני הייתי ילד היה גאווה אתה אומר היום מה אתה נותן לילדים מה מה הילדים שומעים עשו לנו הפסדנו פה הפסדנו שם לא נתנו לנו להיכנס לא נתנו לנו להילחם הכל השתנה אבל תכלס כל אחד מסתכל גם בידן מסתכל על הכסה שלו ולא רקו אז אתה אומר בוגי דיבר בסדר גם הוא מסתכל כל אחד מענן אותותו כיסא זהו ובוגי חושב שהוא ידבר ככה הוא מוכן לבעות בבני עמו באנשים שהגנו עליו הוא היום לא בצבא החבר'ה שהיו שם במכינה הם אלה שנפלו כדי שהוא ישב באולפנים לא אבל זהו זה זה בדיוק זאת בדיוק הנקודה קצת טקט לא תז אותם הוא מקריב בשביל הכיסא שלו הם הקריבו את החיים שלו כדי שהוא ישב

באולפן את החיים שלהם הקריבו כדי שהוא ישב באולפן א הוא יד א הוא מרי אשל ב לא נשכח בוא לא נשכח יש פה מדבר על מקום אני רוצה אולי דווקא לראות קטע א על דברים שהוא אמר דיברנו על ימין שמאל זגזוג ועניינים נראה קטע קצת יותר ישן של בוגי אלון על מכינת אלי הנה בהשוואה דווקא למה שאמר אתמול הנה לבניו ובנותיו מנסה להפיח רוח חיים בחזון הציוני במרכזו של היישוב כאן נמצא מוסד חינוכי מהפכני ששי את פני החינוך הגבוה בישראל המכינה אקדם צבאית בני דוד מינת בני דוד חלוצת המינות ומפקדים מוכשרים המובילים בנסיעת נטל הביטחון בשנים האחרונות ומעשי גבורת הלוחמים יצא ופיח הרוח בכל הארץ אישית מכיר ומכיר את פעילות המכינה מאז

היותי מפקד חתיבת הצנחנים כמעט מיום הקמתה מחינה אשר בעקבותיה הוקמו מכינות הרבה זאת גם הזדמנות מבחינתי להביע הערכתי הרבה לסגל המכינה ובראשם הרבנים אלי סדן ו וגל לונשטיין הגעתי אן התושב אלי בשם ממשלת ישראל לברכם להוסיף לפרוח ולשגשג להפיץ את התורה המיוחדת הנלמדת בבית המדרש כאן תורתה של ארץ ישראל בכל סדרות העם לטובת כולנו שנה טובה זה מחייב תיקון דרסטי איך איך אני שואל אותך עכשיו איך איך אנחנו משנים כי הרי זה השדרה לא של הפיקוד הבכיר אולי אבל של הפיקוד הבינוני חופשי כיפות סרוגות סליחה שאני שם בהם סימנים אבל אין מה לעשות יוצאי התנחלויות בוגרי מכינות דתיות אלי וכאלה ש או ציון או איך שהם קוראים להם

בוגי תשמע אתה יודע אנחנו יכולים לדבר עד מחר על רוח צל והכל אני יש פה יש לי פה אורח קבוע פרופסור רבי סגי אולי אתה מכיר שהיה מנסח רוח צל החדשה הוא אומר לי כן כן אין מה לעשות זהזה זה זה ושם התפתחה הציונות הדתית אבל יש מה לעשות אני תראה אני לא מציל דופי בכל חופשי הכיפה לא לא לא מה שהתקנתי לא אוקיי לא אבל את בחינת אלי בחינת בני דוד הייתי סוגר היום בבקשה היא אנתי ממלכתית נכון יש תפיסה שלמה זה מדינה יהודית דמוקרטית ליברלית ור מגילת העצמות איך יכול להיות שרב כמו הרב לווינשטיין מקבל משכורת מהמדינה תסביר לי איך אז אתזה את זה צריך לעצות צחוק פשוט חוח ולולה ממש ככ הוא אומר שם לא ממלכתיים נגיד לא זה נגיד

אבל הם לא יהודים זה לא יהודי מה מה לא יהודי כל כך הרבה טיפשות נאמרה כא אני מנסה להבין מאיפה חל מחלה התפנית הנוראית הזאת ממקום כזה למקום כזה כשאתה עומד מול קהל בכדי ל לקבל כפיים אתה מוכן להגיד את כל הדברים שבעולם וכשאתה כבר לא נמצא מול אור הזרקורים ורק פעם ב קוראים לך לפרשן או או לדבר אז פתאום אתה מתחיל להוציא את כל הרפש שיש לך בפה נו באמת אז הוא דואג לכיסא שלו אבל אנחנו רק צריכים ללמוד מזה דבר אחד שא אין לנו על מי להישען אלא לבינו שבשמיים יכולים להיות לך שם כל הביטחוניסטים למיניהם כל הרמטכלים לשעבר ואתה רואה שזה רק לוקח אותנו אחורה אין לנו למילי שן אלא להבינו שבשמים אנחנו צריכים לעשות חשבון

נפש עם עצמנו לדאוג להיות טובים יותר לדעת אנחנו להאריך הרי זה בדרך כלל עובד ככה כשיש אומרים את זה כשיש הרבה תורה בעולם אז זה מתחלק להרבה לומדי תורה כשיש קצת זה מתחלק לקצת כשבא בן אדם כזה ולוקח את ההערכה לאותם אלה שנפטרו שמסרו את נפשם על קדושת הארץ אז אנחנו אלה ש נרבה באהבתם באהבת ישראל א באהבת הלוחמים האלה ואולי נקדיש את התוכנית היום לעילוי נשמתם של ה-19 האלה נכון וכל א כל א מכינת אלי בפרט בימים כאלה שמדברים אליהם בצורה כל כך בהחלט בהחלט ראוי ובהחלט חבר'ה קדושים שמסרו את נפשם למען עם ישראל למען מה זה 19 זה המון אנחנו מדברים הרב איזה קבוצה ממקום אחד מבחינה אחת זה המון אחד זה המון שתיים שניים זה

המון שלושה זה המון אנחנו מדברים עעל 64 חיילים שנפלו ואולי טוב יעשה בוגי אלון עד עד עד לא מזמן הוכחת על חוכמה אולי דווקא בעת הזו כפי שנאמר על מ ש מות שני בני הארון וידום הארון למרות שאתה לא מחשיב אותם לבניך ולמרות שאתה לא מחזיק מהם אבל הם בני עמך אז כדאי שתסתום את הפה ולא תדבר על אף אחד בטח שלא בשלב הזה בטח שלא בשלב הזה טוב הרב אנחנו רוצים עכשיו לעבור אני רוצה לדבר רגע על עסקת החטופים שנרקמת לה ממש עכשיו מה זה נרקמת אנחנו כבר נמצאים בשלב המתקדם שרוקמים לנו רוקמים לנו ואין צל של ספק שמשחררים כל פעם ידיעה אחר ידיעה ידיעה אחר ידיעה מה כולל את העסקה כ הכנה לקראת מה אנחנו הולכים ולא בכדי שוחררו

גדודים הביתה גדודי מילואים שהיו אמורים להיכנס לרפיח ונתניהו ממשיך לומר שאנחנו ניכנס לרפיח אנחנו נמלא את כל יעדי המלחמה אנחנו נעשה ונעשה ונעשה ונעשה הוא אומר רק הוא לא אומר מתי נכון אבל מאידך על כף המוזנים צריך לזכור שיש כאן את המשפחות של החטופים שמו נים וזה מובן לקבל את החטופים בכל מחיר אבל הם גם נחצים לשניים יש את המשפחות שכן ויש את פורום הגבורה שגם כן מוקם על ידי משפחות החטופים שלא מוכנים בשום פנים ואופן לשמוע עסקאות מעין אלו הם מפגינים מול בית ראש הממשלה ואלה הבוקר חסמו את הילון כדי לקדם את ה את העסקה הזאת אבל תהיה או לא תהיה עסקה אני חושב ש אחד הדברים שראויים לבוז אחד גדול אופן ההתנהלות

מול חמאס אני חושב שהדרג המדיני הפך לבדיחה אחת גדולה ברגע שהוא מתנהל מול חמאס בצורה הזאת והבוקר המאייר יוסי שחר פרסם איזשהיא קריקטורה שכל כך מאפיינת את ה את המציאות שאנחנו מדברים עליה איך המדינה מצטיירת בעיני חמאס והעומד בראשה סינוואר ש שמש רשעים ירכב אם יש לנו את הקריקטורה הזאת אנחנו נראה על מה מדובר אני רוצה שנראה את הקריקטורה טוב תכף עוד מעט אנחנו נראה אותה אבל כל כך משקפת את המציאות ואתמול גם דיבר אתמול גם דיבר מרדכי קידר ודיבר על הנושא הזה שר ארצ הברית קופה עלינו איך להתנהל וקופה עלינו מהלכים שאנחנו לא רוצים וקופה עלינו מה לעשות ואייך לעשות בסוף אנחנו נחגוג עצמאות כן אבל היא קופה עלינו

היא מנהלת אותנו מהתחלה מתחילת הלחימה ונתניהו ימשיך לומר אני העודף את ה לחצים הבינלאומיים ואני עודף ואני עודף ואני עודף ומרוב שאני עודף אני כבר אין אין כוח להדוף ום ממשיכים וממשיכים וממשיכים וממשיכים אתמול דקור מרדכי כדר אמר דבר מאוד מאוד חכם א הייתי רוצה לשמוע אותו עם הדברים שהוא אמר אה דברים מאוד מאוד חכמים מה עושים עם מדינה שהיא לכאורה ידידה שלנו והיא מרגישה שהיא מחזיקה אותנו ביד אחת ואין שום בעיה ואנחנו נעשה מה שהיא תגיד אז לדקור מרדכי קידר מההיסטוריה יש עצה לדרג המדיני מה לעשות אולי הדרג המדיני שלנו צריך עצות אז א אנחנו נראה את הדברים ש אמר דור מרדכי קידר אתמול הנה ד ק מה אנחנו ושים ע

המשבר שיש לנוע אר מאוד פשוט ללמוד מה שעשו הסעודים הסעודים לפני שלוש שנים הרגישו שהאמריקאים נטשו אותם ופתאום נשיא סין מגיע לביקור בסעודיה האמריקאים נלחצו ומיד שילו את היחס שלהם אל הסעודים ישראל צריכה לעשות אותו דבר ברגע שישראל מרגישה ש שארצות הברית מתאכזרת אליה בין אם זה בגבי רפיח ב דברים אחרים נתניהו צריך לעשות ביקור קצר בסין א כדי שאמריקאים יבינו שלישראל יש אלטרנטיבות נכון זה לא קל יצטרכו כל מיני אנשים להתרגל לנקודה הזא יצטרכו להחליף מערכים בין אם זה בחיל אביר בין אם זה במקומות אחרים אבל אנחנו לא יכולים להיות עוד כוכב על הדגל האמריקאי אנחנו מדינה עצמאית שבוחרת לה את החברים על פי האינטרסים

שלה ולא לא על פי האינטרסים של מעצמות אחרות תודה רבה לך דו ק לכאורה דברים מאוד מאוד פשוטים דברים מאוד מאוד פשוטים כך ראינו גם מלחמות בהיסטוריה הרב לא היסטוריה של עם ישראל מלחמות עוד לפני כל המדינה אני מדבר דווקא בהיסטוריה הרחוקה שלנו ש שעוד היינו לעם אחד ובחרנו לעצמנו יותר נכון הקדוש ברוך הוא הוביל אותנו בד כזאת שכל המדינות רצו להתחבר אלינו מצד ו שהם לא מסוגלות עלינו רצו להתחבר לעם היהודי בחברות מצד זה שרואים ברגע שאתה מפגין עוצמה וכוח אתה שווה משהו אז כולם רוצים להיות איתך ברגע שאתה מפגין שאתה שפן אז אף אחד לא צריך אותך אז באים עליך תמיד כש העוצמה התה ב תסתכל כל ספר שופטים בעצם א היו המון

מצבים פלישתים תמיד היה לנו איתם בעיות העמים מסובבים אותנו תמיד היה לנו אותם בעיות תמיד שקם איזה שופט או איזה נביא או איזה מנהיג עוצמתי וחזק ולקח את העסק לידיים וייצאו למלחמה והיכו בהם שם בנביאים זה לפי ויפלו אלפים אתה רואה 5000 ל כל מיני סכומים היום זה נשמע הזוי כי היום הכל מרחוק אבל זה זה מה שהיה ואז אה רואה שכולם מסכימים לעשות שלום ותשק את הארץ 40 שנה ותשק הארץ 50 שנה ונהייה שקט לתקופות ארוכות לא היה כל שנתיים מלחמה כל שנה וחצי איזה מבצע זה זה עבד כי אתה צריך להראות עוצמה וכשאדם הוא עוצמתי והוא חזק הרי הקדוש ברוך הוא הבטיח לנו יש לנו הבטחה אנחנו נישב פה בארץ הזאת לעולם זה הארץ שלנו כךה

הקדוש ברוך הוא יפתח לנו אותה כמתנה אם האמריקאים ישלטו עלינו אם לא ישלטו אם נעשה מה שהם אומרים ואם לא נעשה אנחנו נישאר פה בכל מצב ככה אלוקים הבטיח אבל השאלה היא מה יקרה מסביב אנחנו נישאר פה כי נצטרך לחיות כל היום על מלחמות או שנשאר פה כי באמת אנחנו עם חזק ואם אנחנו נפגין את את החוזקה הזאת המצב של עם ישראל בין העמים יהיה הרבה יותר טוב לא מרובכם בחר בכם השם מכל העמים לא בגלל שאנחנו הרבה ולא בגלל שאנחנו גיבורים כי אנחנו עם הנבחר אז אנחנו נבחרנו להיות פה אז זה לא יעזור לאף אחד כל מה שקורה מסביב אבל העם חייב להרגיש את העוצמה העם חייב להרגיש זה גם נותן את הביטחון לעם אתה יודע היום ילד שגדל כילד

יהודי בארץ ישראל הוא גדל כילד ששומע כל היום מלחמות פחדים יש פה פיגועים יש שם פיגועים תמיד היה אבל איך איך אנחנו כעם הגבנו לכל דבר אז אז אתה שומע שפה רצחו בנו ופה יש מלחמות ויורים עלינו ולא יורים עלינו ואתה כל הזמן נמצא באיזשהו ריטואל כזה של שאתה לא יודע מה מה מה לעשות הילד גודל כמסכן תיקח את הילדים שגדלו לפ לפני 40 שנה לפני 50 שנה הילדים האלה גדלו על הניצחונות של מלחמת ששת הימים על הניצחונות של יום כיפור או כל מיני מלחמות או מבצעים כמה שמתו לנו שם ומתו ולצערינו היה לנו שמה גם מכות כואבות ש חטפנו אבל יצאנו תמיד עם ראש למעלה תמיד ידענו איך מישהו אמר גם כשהמלחמה תגמר גם תמחק את כל עזה ולא תשאיר

כלום גם את עזה העילית וגם תחתית בסוף בסוף בסוף יבוא איזה מחבל אחד יעמוד על כל גל העריסות יעשה י עם שתי האצבעות והצטלם ויגיד ניצחנו יפה אבל ככה זה ככה אנחנו היינו בכור מדינה ככה אנחנו הינו לפני 450 שנה אנחנו תמיד נתנו את ההרגשה שאנחנו מנצחים אז גדל פה דור בהתחלה שהרגיש שאנחנו עם חזק הדור של היום שגדל הוא לא מרגיש את זה ופה אנחנו כהורים חיייבים לתת הרבה חוסן לילדים כי הילדים שלנו שומעים דברים אחרים להחדיר להם אנחנו חזקים עזבו עזבו אל תפתחו אל תשמעו כל מה שקורה בחוץ מזנים בנו עושים לנו קובים אנחנו חזקים ואנחנו ננצח והקדוש ברוך הוא איתנו ולא משנה אם יכתיבו לנו או לא אנחנו נותנים דרייב לנו יש את

האבא הגדול והוא עוד הרבה לפני הידידה הגדולה שלנו אז הקדוש ברוך הוא איתנו ואם דיברנו כבר על ארצות הברית אני רוצה שנעבור לקמפוסים ה הקמפוסים בארצות הברית ממשיכים לבעור בכל מה שקשור ל שנאה כלפי היהודים האנטי מות ושמה הם כמובן עושים כל מיני מעשים פרו פלסטינאים הפגנות מנסים חוסמים יהודים לא להיכנס לאוניברסיטה ושמענו כבר על אוניברסיטאות שנכנע כן גם זה קיים גם זה קורה שכבר לא עובדות עם חברות עם מתעסקות עם ישראל שיש להם עסקים עם ישראל אז גם זה קורה וזה קצת קצת מזכיר לי תקופות אפלות באמת ככה התקופה האפלה של השואה התחילה זה קרה ממש ככה אז נכון היום אנחנו במדינה משלנו אבל עצם זה שבעולם רק להזכיר שבמדינת

ישראל בתקופת השואה היו יהודים כן אבל בכל זאת זה לא מנה מגרמניה הנאצית לעשות את מה שהם עשו כאשר הם היו ב מפוזרים בעולם ואני רוצה לפחות אחד כן התייחס לזה אתמול דווקא באום שגריר ישראל באום גילה דרדן בואו נראה את הדברים שאמר אתמול כנגד התופעה המדאיגה הזאת הנה jewish egt egypt was a world super yet we were victorious this has been the story of the jewish people that for we all this passover והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לחל אכל דור דור עומדים לינו לל והקדש ברוך הוא מצילנו מידם god prom is what has stood by our ancestors and us for it was not only one man that rose up to destroy

us but in every generation people rise up to destroy us and god saves us ‏areal people israel st germany was the world capital of science culture yet it was there that nazism was born and spread history is repe ‏rb yest violent arrested at colb university swift s ac must taken against faculty back this mayam אלו דברים שאמר אתמול שג ישראל בום גרדן וזה דווקא אני רק רוצה לציין נקודה אחת שבאמת גי דרדן מציין פה נקודה שעם השואה מסמת ללילה בדלם כידו בגל שאנחנו נמצאים לפני יום השואה חשוב לציין ש שההשוואה היא דווקא בעניין ה בעניין הרוח לאן הדברים הולכים מבחינת הרוח כמובן שמבחינת המעשים בפועל זה לא

דומה ולא בכ הוא זה למה שקרה בליל ה בדולח באירופה כמובן כל כך הרבה יהודים שנהרגו ונרצחו שם כבר בליל בדולח שמאז התחיל כל הבלאגן ואנחנו כמובן מדברים על מציאות שבה הרב אנחנו עושים השוואה השוואה מבחינת הרוח לאן הדברים הולכים הדברים הולכים כאשר אנחנו מדברים על על ארצות הברית שהיא לכאורה הידידה הגדולה שלנו ושם בעצם יש הפגנות קמפוסים המקומות מקומות הכי ליברליים שיכולים להיות דווקא שם מתנהלים הפגנות הפגנות תמיכה בפלסטינים ומאידך שנאה ביהודים ולא רק בפל הסינים אלא גם בחמאס כן טוב אני לא עושה השוואה לא עושה הבדלה בין פלסטינאים לחמאס ה אבל בכל מקרה זה מטורף כי בעצם זה פרס לטרור בשתי מילים פרס לטרור ואה

רואה שאמריקאים נותנים לזה יד ואתה רואה שבכל העולם נותן לזה יד אין לזה הסבר אחר אין לזה הסבר אחר זה רק אתה רואה שיש פה יד מנהגת הרי זה בניגוד לכל היגיון שפוי שיקום קבוצה תרצח תעשה תשרוף תינוקות בתוך תנורים תע את המעשים הנבים ביותר ועוד יקבלו גיבוי בינלאומי ובכל מקום בעולם יפגינו באדם איפה ההגיון אין לזה הסבר זה יד השם שמנהג עכשיו את העולם היא מובילה את העולם לקראת איזה משהו גדול שבעזרת השם אנחנו מצפים ש אחרי כל ההדלקה הגדולה שתהייה יבוא מלך המשיח ויגל את עם ישראל מכל הצרות אבל כן זה הולך לשם אין לזה הסבר הגיוני הגיוני שכל העולם יתמוך בתנועה ע רצח בתנועה של מחבלים טוב אנחנו אנחנו באמת המ הרב

הזכיר את מלך המשיח שיבוא ויגל אותנו ואתמול דווקא בחד מהשידורים של אחד מהשידורים של כמדומני אני לא זוכר אי איזה רשת אל לא זוכר את שם לא משנה רשת ערבית ששידרה א או שזה היה בטלוויזייה המקומית cbs cbs סליחה cbs שדרה את אחת ההפגנות מאברסט ucl שם קרה משהו מאוד מעניין השדרן כמובן הגיע חבורה של חבד למקום כדי להזדהות עם היהודים שם והשדר לא הצליח לזהות את הדגל שהיה שם אבל אני רוצה שנראה על מה מדובר הנה ‏know group is try to get clear i think m m totally unfamiliar with what that is i've never seen that flag flying but that is new thing that all of a sudden someone has brought to to the front line of

that very curious about m mosi mosi אבל זה יהיה המושיע בעזרת השם כן הם ראו שם את דגל הדגל של חבד שהיה כתוב עליו משיח האמת שכשהוא יגיע הם כבר ידעו נכן בצם לקרוא את המילה משיח רק יהודים יודעים נכון מסתבר אגב מה יקרה כשיגיע המשיח מה יהיה איתם מה יהיה איתם עם אותם מפגינים עם אותם כתבים של הסב אס עם עם כל האלה ש נגד היום עם ישראל מה יהיה איתם מה יהיה איתם אני חושב שהעונש הכי טוב יהיה לתת להם לסקר את המשיח לא ה אין להם את הזכות הרב מה אני תן להם את הזכות לסקר כן כתוב שלעתיד לבוא הגויים הרי יהיו כל אחד מישראל יזכה לעבדים אבל זה דווקא עבדים קשרים א שזכו להיות בדיוק אלה שלא יעמדו מהצד ועיניהם תיקנה

בכוריהם טוב בעזרת השם שתיקנה גם תימנה בעזרת השם אתה רואה ש זה רק הולך לכיוון הגאולה אין שום דבר אחר זה כל כך נגד ההיגיון נגד כל דבר אנושי זה ברור שיש פה יד מכוונת יד אלוקית ובעזרת השם זה קרוב אנחנו קרובים קרובים מתמיד ואנחנו מקווים שזה יהיה ממש בהקדם היום עוד היום ממש אנחנו יוצאים כעת תנחת המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורח השוב אבל קודם לכן כמה צלילים ומיד מיד ממשיכים זה שיר פשוט לך אבא שבשמיים שתשמע תפילתי עכשיו שמע כולי לך קורה כשהלב כבר צמ ונפשי נשפך כמו מים לילה יחלוף ואור השחר יעלה אתה ליור תחזק אותי תקרב אותי כבר אליך שלח מזור ותקוה בלב תמיד תהיה זה הסוד אם לא אסתיר פני אתה לא

תסתיר את פניך גם ולילה קר מתחת כל החושך אור יפה גם אם אין חש או תבין ליבי ידעתי תרפה כבי כי אתה וי תמיד שומר בעולם כה גדול אם שכחתי ושוב טעיתי ככוס בידי אתה רי אותי אוהב אתה ליו תחזק אותי תקרב אותי כבר אליך שלח מזור ותקוה בלב תמיד תהיה זה הסוד אם לא אסתיר פני אתה לא תסתיר את פניך בלילה קר מתחת כל החושך או יפה אתה ליור תחזק אותי תקרב אותי כבר אליך שלח מזור ותקוה בלב תמיד תהיה זה הסוד אם לא אסתיר פני אתה לא תסתיר את פניך גם בלילה קב מתחת כל החושך אור יפה תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עכשיו מארחים כאן באולפן את הרב אורי שרקי יושב ראש מוסדות ברית עולם המרכז העולמי לבנינו שלום הרב שלום ברכה שלום לכל

הצופים שמחים שהרב נמצא איתנו שמח שאתם שמחים אנחנו רוצים לדבר הרב קצת על כל מה שקשור לסובבים אותנו אלה שכל הזמן מציקים לנו ומנסים מה שנקרא לקחת את מה ששייך לנו בהבטחה מהקדוש ברוך הוא ואני יודע שהרב מתעסק בתחום הזה בכלל ומעביר המון המון מסרים להרבה מאוד מקומות בעולם ומה שמפתיע שם מקבלים את המסרים הללו וחלקם גם מאוד מתעניינים בזה אז אולי רגע לפני כן הרב יעשה לנו קצת ככה פתיחה שנבין מה זה הארגון הזה בעצם שהרב עומד ראשו תרא ארגון ברית עולם בא לממש את כל מה שכל יהודי רוצה לממש תשו השכינה לציון בסדר לשכון בקרבנו חלק מהייעוד שלנו זה ונברכו בכ כל משפחות האדמה נכון זה הייתי אומר אפילו היהוד הראשון

שהובטח לאברהם אבינו ו הגיע הזמן שאנחנו נעסוק גם בדברים האלה אתה יודע היה איזה פילוסוף לפני 300 שנה רוסו אמר כל זמן שלא תהיה ליהודים מדינה משלהם לא נדע מה יש להם לומר אז עכשיו ברוך השם חזרנו לארץ יש לנו עכשיו מה לומר אז אנחנו מחוייבים אני חושב שזה משימתנו המוסרית לפנות אל האנושות ולהגיד מה אנחנו מצפים ממנה והדברים נשמעים כלומר א כל זמן שהיינו בארצות את נכר אז יש חוכמת המסכן בזויה ודבריו עיניו נשמעים היום יש אוזן קשבת יש גם הרבה שנאה ושנאה היא גם כן סימן טוב במידה מסויימת כי היא מראה שאכפת להם כן כלומר אם אני כל פסיכולוג יגיד לך אם אני מסוגל לשנ אותך אז סימן שאני גם מסוגל בבו הזמן גם לאהוב אותך

נכון יותר גרוע מזה זה אדישות יש אדישות לא אכפת לי ממך זה לא משנה מה אתה אומר אז ברוך השם היום אנחנו בעידן שבו האוזניים פתוחות בעולם לשמוע מה שיש לעם ישראל לומר ואיזה באמת מסרים הרב מעביר בעולם בכל מה שקשור לאיסלאם מבחינת מבחינת השייכות של ארץ ישראל לעם ישראל אז בוא תראה מה שקרה בזמן האחרון דווקא מאוד מעניין מאז שהתחילה מלחמה הוצאתי איזה חוברת שכתבתי לפני הרבה שנים כן ולא וכתבתי אותה לעצמי ועכשיו החלטתי שצריך לפרסם אותה זה מה היהדות חושבת על האיסלאם כ כן בניגוד למה שנקרא דיאלוג בין דתי שבו נפגשים מדברים נגד הלימוד ודו קיום והרבה נימוס אני אמרתי ישירות כלומר הבאתי מה שהיהדות חושבת מה היא חושבת

על האיסלאם ומה מצופה מבחינתה של היהדות שהאיסלאם יעשה ומה באמת היהדות חושבת על האיסלאם אז תראה ברור אנחנו יודעים שהם לא עובדי עבודה זרה בסדר זה כולם יודעים להגיד הרמבם כתב את זה נכון שבפסק יש כמה דיונים על זה אבל נגיד ות ברורה אוקיי יש לאסלאם הרבה דברים חיוביים שהוא עשה בעולם אבל עשה גם הרבה רע הרבה רע בעיקרה אני לא יודע כבר צריך לשאול את הקדוש ברוך הוא איך מודדים את זה אבל נאמר ככה זו דעת כובשת כן הג'ייד בעצם אומר שצריך להפוך את כל העולם כולו למוסלמי היחס אל מי שאיננו מוסלמים במיוחד אם הוא תחת שלטון האסלאם הוא יחס מאוד מבזה ומאוד קשה וגם הטענות שלהם כלפי היהדות שכביכול היהודים זייפו את התורה

כדי כדי להעלים את בוו העתידי של מוחמד או כל מיני דברים כאלה או שתורת משה בטלה ושאר ישראל אין מה לדבר איננה של עם ישראל כל הדברים האלה ברור שהם דברים קשים שאנחנו צריכים לטבוע מהם לעבור איזשהו שינוי החידוש שיש ב מה ששלחתי לחכמי האסלאם זה שאני מראה להם כיצד השינויים האלה אפשריים מתוך דתם הם מתוך הקוראן הדבר הזה התקבל בצורה מאוד מעניינת עד כדי כך שביקשו ממני באיחוד האמירויות לדבר איתי הזמינו אותי נסעתי לשם ואפשר לומר שאני מאז הנסיעה שלי אני רואה כל מיני מוקדים בעולם המוסלמי שחושבים כמו שאני אמרתי אבל זה קול בלתי נשמע כ ש כלומר הנגיד העמדה המרכזית היא נשארת אגרסיבית כן החמס דאש וכולי אבל יש בתוך

האסלאם עצמו כיוונים אחרים על יסוד פרשנות אחרת של כתביהם ומאז שמאז הנסיעה הזאת אני בא במגע עם כל מיני גורמים בתוך העולם המוסלמי שאומרים זה מה שאנחנו רוצים שיהייה זת ך דוגמה מעניינת ל אחרונה יצא לי לדבר עם האופוזיציה האיראנית נמצאים בלונדון אנשים מוסלמים מאמיני האסלאם ללא שום ספק אבל מדברים על זה שאסור לכם למסור את ארץ ישראל זה אלוהים נתן לכם את זה הם כן הם גם זה שונה לגמרי לג באיסלאם בקוראן עצמו יש התייחסות לארץ ישראל אני מדבר על התיחסות ברורה כי יש יש כמה התייחסויות פם פעם ישבתי לקרוא את כל הקורן זה כל כך סקרן אותי אבל שהם נתונים יש התייחסויות ש נתונות לפרשנויות בעצם העניין הוא שהסגנון של

הקוראן הוא סגנון חתום קצת ולכן באמת אפשר להג אפשר לשחק אבל הייתי אומר שאם אתה לוקח את הפרק הנקרא סורת בנו ישראיל אז שמה הדברים מאוד ברורים מאודים מה שנקרא לא לא זה הסורה נקראת אני שכרתי את המספר שלה יש בשבע איזה התייחסות כ ז שנתנו לעם ישראל את הכן זה הסורה החמישיית הסורה החמישית שמה נאמה ועל זה כבר עמדנו כל הדיונים האפשריים יש כיוון ככזה כיוון כזה אבל בסורה הנקראת בנו ישראל שמה דברים מפורשים שיש באחרית הימים שבעת ציון ומחזירים אתכם אל ארץ ישראל זאת אומרת הדברים ורים אלא שגם גם את זה מנסים לסובב אבל אני אומר יש קריאה אפשרית כזאת הקרה בארץ ישראל בתוך הארץ שאלוהים נתן ולא עוד אלא שגם התורה התורה

ש התורה הנינה בטלה הרי הרמבם אומר מה שפוסל את הנבואה של מוחמד זה שהוא בא לבטל את תורת משה אבל יש אפשרות בהחלט לקרוא בקוראן בדיוק אחרת למשל אחד מחכמי תימן רבי נתנאל אלפיומי אביב של רבי יעקב זה שהרב שלח אליו את תגרת תימן וואו אז הוא היה תלמיד חכם גדול כתב ספר בשם גן סכלים בערבית בוסן ל רוקול ושם הוא מסביר הוא נכנס לפסוקי הקוראן והוא מראה שמוחמד לא התכוון לבטל את התורה וואו כן כן כן אז עכשיו קריאה כזאת היא אפשרית היא קיימת כן אז א ולכן ברגע שהדברים האלה מתחילים להתקבל או מתחילים להישמע אפשר לדבר על התהליך שחז דיברו עליו התשובה של ישמעאל כן הרי אם ישמעאל עשה תשובה הרי מעשה אבות סימן לבנים אז גם

בניו צים לעשות תשובה אז הם עשו כבר תשובה מעבודה זרה זה נכון אבל מה עם התשובה כלפי עם ישראל כלפי ארץ ישראל וכדומה הדבר הזה יתכן שיקרה בדורנו זה זה מעניין רק אולי לפני כן בגלל שאנחנו ככה אומרים כאן דברי תורה אז אני רוצה דווקא את הדברים הללו להקדיש לעילוי נשמת מאיר בן מוניק זכרונו לברכה שנפטר בערב שביעי של חג הפסח אז שהדברים יהיו לעילוי נשמתו התאורה שכל הדברים שאנחנו אומרים כאן נ אמן אמן אז בעצם אם זה מתפרש גם לפה וגם לשם אז תמיד יה את הקבוצה הזאת ש תדבוק בחרב כי זה זה אחר בכ תחייה זה המהות שלהם הם צמאי דם אז ברור שהם יפרשו את זה לצד שהם רוצים ברור זה היום העמדה הדומיננטית ללא שום ספק אבל רב

מרגיש שינוי כן בהחלט ואני אגיד לך גם מדוע עצם העובדה של שבעת ציון היהודים חזרו לארץ הדבר הזה משנה את הנוף הרוחני שלהם כלומר הרי זה שבקורס על בני ישראל בתור דמות מיוחדת וכולי זה היה שייך לעבר בזמן שהאסלאם הופיע כבר עם ישראל היה בגלות אז עכשיו ברגע שהם רואים את ה מה שקורה הם רואים גם את הברבריות של אנשים כמו חמס וכדומה הדבר הזה גורם להם לשאול את עצמם על אמונתם הם ולכן אפשר לומר בתוך העולם המוסלמי אנחנו פוגשים בהחלט אנשים שזאת העמדה שלהם כלומר וייתכן מאוד שככל שאנחנו יותר חזקים ויותר נגיד מה שיש לנו לומר ולא רק נכבד אז הדברים גם יכנסו ללבבות לפי מה שהרב אומר בעצם ישנה אמת אחת ו הסוג הזה של אותם

ערבים של אותם פלסטינאים של אותם אלה שגם מאמינים בקוראן אבל נוהגים אחרת אלא נוהגים יותר לפי חמס ג'יהד וכל הרוצחים ועושים דברים על מה הם נסמכים לכאורה תראה יש הם הם מוסטים הם בוודאי שהם מוסטים אבל אתה צריך להבין זה כמו ש ביהדות להבדיל כן יש לך תנך משנה גמרא פוסים וכדומה ויש גות שונות של סכות אז נגיד הסמכות האולטימטיבית מבחינתו של האיסלאם זה הקוראן אז איך לקרוא אותו זה כבר סיפור יש להם מסורות שמה שנקרא בתורה שבעל פה שלהם חדיף ואז כבר מתחילים הויכוחים מה מה אמין ומה לא אמין מה מקבלים מה לא מקבלים ואל יסוד זה למשל ך דוגמה יש היייתה חוכמה אצלם שקראו לה ג'יהד ג'יהד הכוונה התחדשות וזה זה הכוונה בן מה

שאצלנו אנחנו דורשים את הפסוקים והתנאים דרשו את הפסוקים וחידשו הבננות חדשות זה היה קיים אצלם עד המאה ה-12 אבל הם הפסיקו עם זה עכשיו מה גרם להם להפסיק פתאום א אתה יודע כל דת באיזשהו שלב מתחילה להתגבש אבל היום דווקא יש להם רצון לחדש את זה ם לחדש את זה באמירויות הם אמרו מדבר על ראשי המדינה כן זאת הייתה טעות להפסיק את זה וו עכשיו אני ושה דוגמה מאוד משמעותית הרי בידוע אני מתאר לעצמי שרובנו שמענו על זה שהאסלאם מדבר על דר על אחר ודר על אסלאם העולם מתחלק לשני חלקים מקומות שתחת האסלאם או שהיו תחת שלטון האיסלאם מקומות שלא בתוך המרחב של דר על אסלאם לפי ההלכה המוסלמית אסור לכופרים להקים ישות מדינית אז

יוצא לפי זה שמדינת ישראל דינה קליה לפי הסה ה ברור עכשיו כשהייתי באמירויות אמרתי להם אבל תחשבו על זה שכתוב אצלכם שהארץ הזאת ניתנה לנו על ידי הבורא אז הם אמרו אנחנו לא מקבלים בכלל את החלוקה של דרל אסלם ודר אלחב ואני שומע את זה יותר ויותר זאת אומרת שזאת בעצם יש תענה מי כתב את זה את החלוקה הזאת זה זה חלוקה ש התחילה להתגבש במי הביניים והיא היום המאומצת על ידי האחים המוסלמים היא לא כתובה בקוראן לא כתוב בקוראן לא כתוב זה זה דבר מאוד זה פרשנות בעצם זה פרשנות זה פרשנות שפרשנות היום הדומיננטית ללא שום ספק אבל בהחלט היא עשוייה היום להדחות עכשיו זאת זאתי עובדה שהם היום פוגשים את בני ישראל בשר ודם הקיימים

כן א במחסומים בכל מקום בצבא כלומר הם לא יכולים להתעלם מן העובדה הזאת וככל שאנחנו יותר מה שאנחנו ראויים להיות אז הם יקבלו את זה אגב צריך להבין נקודה מאוד משמעותית קשה מאוד קל להם לבוא במגע עם יהודים דתיים יהודים דתיים בני דת אנחנו בני דת ואנחנו מדברים על אלוהים עובדי אלוהים וכולי אבל עם ה עם הישראלי החילוני קשה להם קש וזה למה כי כי אין אין שפה משותפת בעצם כן בגלל שהאסלאם הוא דת הוא לא לאום כן עכשיו היהדות היא לאום עם ישראל קיבל את התורה אבל זהש שעם קודם כל יש ישות יש ישות לאומית אז כשאני אמרתי להם ולכן גם מבחינתה של היהדות גם היהודי החילוני הוא הארץ הזאת שייכת לו אז הם אמרו הם אמרו לי באבו דבי

אתם תגדירו את עצמכם לא אנחנו נגדיר אתכם כן זה יצויין ששמה הם עשו דבר די ייחודי בעולם ה מוסלמי כם הוא מוזאון שבו יש מחלקה שלמה על השואה וואו וגם מחלקה שלמה על התיוונות כן הם אמרו תפסיקו להזיק את קיומכם על ידי השואה זה לא נכון יש לכם שורשים יותר עמוקים זאת אומרת יש בהחלט קולות חדשים עכשיו אני לא משלה את עצמי כן כלומר שלא נחשוב שמחר בבוקר פתאום יש שלום עולמ מבנה מציון תצא תורה ודבר השם בין הבנה לביין מעשה עדיין המרחק ה דוגמאות ממדינות ידידותיות השאלה אם יש כאלה דוגמאות גם ממקומות ויינים שמתחילים לגלות סימני בקעים כאלה כן יש בסוריה אבל יש בסוריה יש בירדן באיראן בערב הסעודית זהו רציתי דווקא לחזור

רגע לאיראן הרב אמר קודם לכן משהו על איראן האופוזיציה ממה נובעת ההסתכלות השונה ל לחלוטין ממש מן הקצה אל הקצה בין ה האופוזיציה באיראן שיושבת בלונדון לבין ה המנהיגים האיראנים כגון אחמדינג'ד וכל חבריו ברור שהם טוענים לקליה למדינת ישראל אין פה ציונות יש נקודה מאוד משמעותית באסלאם זה הטענה זה שקצת שוכחים אותה אבל טענת התחריתי הכוונה זיוף א הם טוענים שהיהודים והנוצרים אגב זייפו את כתבי הקודש לכן הגרסה האמיתית נמצאת אצלם עכשיו הדבר הזה הוא הוא דבר מאוד עמוק אצלם אין זהות אחרת מאשר הזהות שלהם ואם אתה מחפש איפה זה נמצא בתורה אתה רואה את זה כבר שבין כשהשפה ותראה כי הרת ותקל גבירתה ועיניה כדי להיות

משמעותית אני צריך ששרה תהיה בצד ו לכן יש וכתוב שמה מפני שרי גבתי אנוכי בורח מה זה מפני מהפנים אני לא יכול להסתכל פנים בפנים באמא של יצחק שעתיד להיוולד כי אם יצחק קיים אז היא רק שבחה ולכן הדבר הזה גרם לרמבם בתשובות הרמבם שאלו אותו האם מותר לקיים שיחות בנייני אמונה עם נוצרים ומוסלמים תאולוגיה מה כן ג שאלות תיאולוגיות תשובה של הרמבם מפתיעה הוא אומר אם הנוצרים כן אם המוסלמים לא למה וזאת למה משום שאמנם הנוצרים עובדי עבודה זרה אבל הם מקבלים את כתבי הקודש כלומר יש בסיס משותף אפשר לדבר על זה אנחנו נסביר להם ואז הם יחזרו בתשובה כ הרעיון שהיהודי יושפע מהנצרות אצל הרמבם לא עבר לו בראש בכלל ו בעוד

שהאסלאם טוען מלכתחילה שאתה שקרן ולכן אתה לא אתה לא יכול לדבר עכשיו אם הם חוזרים בהם מזה ואני שומע קולות כאלה בתוך העולם המוסלמי של הכרה באותנטיות של התורה אז באמת הדיאלוג מתחיל להיות אפשרי בעצם יש ביטוי נפלא בדברי המלאך אל הגה אומר שובי אל גבירת כלומר שובי זה תשובה לחזור בתשובה אנחנו מצפים לתשובת ישמעאל עכשיו ייתכן מאוד שאנחנו היום בתחילת התהליכים האלה יש סיכוי שזה יקרה הרי במהות שלו כן שמעל הוא פרא אדם הוא הוא חייל החרב הוא הוא צמא דם זה מובנה זה ביל דין אצלו לקחת אותו פתאום להגיד שמע יהיו כאלה שיהיו בסדר רגע איפה איפה השינוי הזה אי איך זה קורה פיזית יש מדינות היום נכון זה יש רואים את זה קצת

אבל מה שאתה מדבר כן זה על היצר הרע של ישמעאל הקדוש בר זה המהות של ישמעאל מה זה המהות של היצר הרע שלו תזכור דבר אחד הקדוש ברוך הוא ברא באדם שני יצרים אני חושב שכתוב בגמרא לא יצר הטוב יצר הרע ויצר אז יש גם יצר הטוב של ישמעאל אבל זה בדיוק מה שאומר המלאך שובי אל גבורתך ועני תחת ידיה ואז תצליחי זה גם כתוב באותו פרק שאתה אומר פרא אדם רק צריך לזכור המילה פרא בתורה בניגוד לעברית מודרנית שזה פראי פרא זה שם של חמור הבר כן ישברו פראים צמם מה ההבדל בין חמור בר לחמור ביתי אי אפשר לבייט אותו זאת אומרת זאת אהבת החירות וזה בהחלט אופייני לתסביך של בבן שפחה בין השפחה אוהב את החירות זה משמעות פרי אדם רגע וא אם

ניקח את הפסוק הנוסף עשו שונא ליעקב מדח איך מתיחס א כן אגב מעניין מאוד הביטוי הזה הלכה רב רבי שמעון בר יוחאי אומר הלכה שעשו שונא ליעקב מה המשך המשפט אלא שבאותה שעה נכמרו רחמיו על אחיו ונשקו בכל ליבו זאת אומרת גם שמה יש ציפיה של משהו באחרית ה והיוו מושים באר ציון לשפוט את הר עשו הרי ההיסטוריה נה לינארית אנחנו מדברים על גאולה אנחנו מדברים על ומלא הארץ זה את השם התהליכים האלה הם צים להתקיים במציאות זאת אומרת שזה לא סתום חתום עום אלא גם העתיד שלנו זה גם תלוי בנו תלוי בנו ב כן כן כן בהחלט תראה רבנו בחיה אומר דבר מאוד מדהים לגבי האגדה של רב ברבר חנה שראה שני אוזים במדבר עם שמן שנטף מהם וכולי לפי

רבנו בחיה ושמה כתוב בגמרא עתידים ישראל תן עליהם את הדין משפט סתום אז רבנו בחיה אומר בפירושו לתורה שזה הנצרות והאסלאם ושאנחנו עתידים ליתן את הדין על זה שהם עשו את העבודה שאנחנו היינו צריכים לעשות גם הרמבם בהלכות מלכים במהדורות הלא מצונזרות כותב על זה ששתי הדתות האלה הקדוש ברוך הוא נתן להם הצלחה כדי לקדם כמה עניינים בעולם עניינים משיחיים וכדומה זה לא זה לא דבר חסר משמעות באופן כללי מה שהתורה למדת אותנו דבר במיוחד ע ספר התנך להיסטוריה יש כיוון להיסטוריה יש משמעות זה לא סתם דברים מאורעות בעלמה אז ברוך השם אנחנו במצב קצת יותר טוב מאשר לפני 200 שנה נכון הרב ככה ממש לקראת סיום אני הייתי רוצה דווקא

לגעת בעוד נקודה דיברנו עד עכשיו על ה על הסובבים אותנו ואלה שמסביב שמנסים לחלונו א אני רוצה שנדבר כמה מילים קצת עלינו בתוכנו בתוך עמנו ומה עדיין חסר לנו כדי כדי שנהייה באמת מלוקטים מאוחדים אוהבים אגי לך משהו לכל כל מגזר בישראל יש כישרון משלו וכדי לפתח את הכישרון שלו הוא צריך לפעמים לשנוא את המגזר השני כי כי אם הוא יבין שהמגזר השני יש לו מה לומר אז זה יחליש אותו אז הקדוש ברוך הוא מסדר גם כן שיש לפעמים אי הבנה בין הציבורים אבל תסתכל מגבוה תסתכל עם העיניים של ריבונו של עולם והוא רואה שבניו לכל אחד יש כיוון ומה שצריך לעשות זה לא לבטל אחד את השני אלא לעשות סינתזות כן אתה יודע אמרו חזל אין השכינה

שורה אלא חכם גיבור ועשיר עם ישראל הוכיח שהוא חכם זה אנחנו יודעים גיבור בדור שלנו אנחנו רנו הרבה מלחמות עם ישראל הוכיח שהוא גיבור עכשיו עם ישראל מדינת ההייטק מוכיחה שעם ישראל גם יודע להיות עשיר נו אז איפה שכינה פשוט אלה שהמגזר החכם הננו החכ המגזר הגיבור הננו המגזר העשיר כן כש יתחברו זה לזה אס תראה איך ששכינה תשרה מדהים טוב הרב אורי שרקי ו אני רוצה שאלה אחרונה לפני ש מסיר בקשה איך הרב רואה לאן הדברים הולכים א הם הולכים למקום טוב אם אתה מסתכל בספר זכריה הרי בפרקים האחרונים מדובר שמה על הפרת האחוה בין יהודה וישראל כן כלומר ע מצב של סכנה של מלחמת אחים ממש ובסוף בא מלחמה מימין ומשמאל כך כתוב מפורש

והיא מאחדת מחדש ואז בא על עם ישראל רוח חן ותחנונים אז כך שאנחנו הולכים למקום טוב אומרת כמו חזון אחרית הימים בעצם תראה א לי יש מחלה שני אני לא מתכוון להגמל ממנה האופטימיות אחרונית ואם אם יש אדון לבירה אז אנחנו לא צריכים להתיירא אנחנו יודעים שזה עובר דרך דברים קשים אבל הסוף לטובה בעזרת השם הרב אורי שרקי אני רוצה להודות לרב תודה רבה שהרב היה איתנו תודה רבה שקיבלתם אותו תודה אנחנו נצל את נחתה המוסיקלית מיד מיד ממשיכים תמיד בסוף היום יש איזה רגע קטן הלב שלי שוקע כשהאור נעלם קשה לי לראות בדרך אליך רציתי לדבר איתך על מה שבלב על רגע מאושר לא רק על מה שכואב עשה לי טובה אל תסתיר את פניך תמיד אתה יודע

מתי אם התרחקתי מדי כמו ילד הולך לעיבוד צעקתי אליך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד זה גופי נשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשביל מה ומי אני כאן בלעדיך קורה שלפעמים גם העצב נצמד היד על העיניים ואני לא לבד כתבתי שיר עליי ועליך רציתי לספר לך על יום שעבר תמיד אתה איתי גם במתוק גם במר רציתי להיות הטוב עיניך תמיד אתה יודע מתי אם התרחקתי מדי כמו ילד הולך לעיבוד קתי אליך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד מה זה גוף ונשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשביל מה ומי אני כאן בלעדיך שמע ישראל שמ ישראל שם אלוקינו השם אד ישראל

שמ ישראל השם אלוקינו השם אחד הא מה זה גופ נשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה מאוד שנה בשביל מה וי אני כאן בדך תודה שחזרתם אלינו ואנחנו ממשיכים עם התוכנית שלנו הרב יש לנו את הפינה היומית שלנו פינת שמירת הלשון והתקדמנו התקדמנו יפה והצופים שלנו גם כן התקדמו איתנו ביחד אפילו כשכבר אני בטוח שיש רבים שכבר מתחילים לשלוט ולהתחיל לבדוק רגע זה מותר זה אסור זה כשלעצמו זאת אצם זה שחושבים לפני שמדברים זה המתנה הכי גדולה כן כ כן זה כבר נפלא אז אננו נמצאים בפרק רק רביעי ואנחנו בהלכה סעיף ז הרואה את חברו עובר עבירה חד פעמית אולם אין אפשרות לדון אותותו לכו זכות הרואה את חברו עובר עבירה רק פעם אחת אסור לו

לספר על כך לאחרים גם אם נראה לו בברור שאין כל מקום לדון אותו לכו זכות דין זה אמור אפילו אם הוא רואה אותו עובר על איסור מפורסם וידוע לכל כגון אכילת חזיר למשל והוא בטוח שהחוטא עצמו יודע גם כי הדבר אסור מאחר וזו לא הפעם הראשונה שעבר את העבירה ייתכן מאוד שהוא תחרת לאחר מעשה ו עשה תשובה על החטא אדם זה בוודאי אינו חוטא מועד ויש יסוד להניח כי לא יחזור שוב על העבירה האיסור לספר על חטאו של הזולת אמור בין אם מספרים את הדבר בפניו ובין אם מספרים שלא בפניו יתר על כן מי שמבייש אותו ברבים בעוד שהוא עשה תשובה יכול לאבד את חלקו בעולם הבא כדינו של המלבין פני חברו ברבים הדרך הנאותה היא להוכיחו בצנעה ולעודד את

רוחו להמשיך בשמירת מצוות למרות החטא שנכשל בו דבר זה חייב להעשות בעדינות כדי לא לפגוע ברגשותיו ולמען תשיג התוכחה את מטרתה כל האמור בסעיף הזה מתייחס לסתם בני אדם אבל אם תלמיד חכם מדקדק במצוות חוטא פעם ברגע של חולשה ברור ללא ספק שהוא מתחרט על טעותו וחוזר בתשובה לכן מי שמפרסם ברבים חטאו של איש זה גדול וחמור עוונו עוד יותר הסבר עצם מילה אחת שחוזרת על עצמה לאורך כל הדרך עם החפץ חיים לדון לכף זכות ראית בן אדם שחוטא אין לך הסבר אתה מכל הכיוונים אתה מנסה לדון לכף זכות ואתה לא מצליח אז יש לך עוד כף זכות גם שאתה לא מצליח מה הוא כנראה עשה תשובה בהתחלה מנסים להונ כף זכות אולי הוא לא עשה בכלל את העבירה אבל

כשזה גם לא הולך והכל סגור אז תד אותו לכף זכות שהוא בטח עשה תשובה זאת אומרת ש א אסור לנו כיהודים אף פעם להסתכל רע על אחר גם אם ב-100 א אתה רואה אותו שהוא לא בסדר כמה זה קשה אתה יודע וואו כמה זה קשה כי כשיש צד לדו כף זכות זה אז אתה אומר טוב מנסים את לפעמים אתה מנסה צוחקים עלי אתה אומר לפעמים שומים איזה סיפור ומישהו מנסה טוב אולי הוא התכוון אומר תגיד לי מה אתה על מי אתה עובד מה מה אולי הוא התכוון טוב אני אדון אותו כב זכות אבל אבל אחרי הכל נו אז למה הוא עשה את זה יפה אז יש לנו תמיד בתוך הלב הט שזה דנו אותו לקחות אבל אבל זה זה היה לדון רק כן אז החכמה הגדולה היא באמת בתוך הלב לא לקחת את זה אפילו

למקום שגם אם ראית ב-100 א תגיד הוא עשה תשובה מדהים טוב אז אנחנו עכשיו רוצים לעבור הרב לידי גביסון על פרשת השבוע א אגב אגב לעניין הזה אני רוצה להוסיף מהמשפטים היפים שהיינו מביאים מדי פעם לתוכנית ראיתי השבוע משפט מדהים משפט מאוד מאוד מיוחד שאומר ואהבת לרעך גם אם הוא לא כמוך זה מאוד מאוד קשור למה שנ מכוניות פעם אמיתי לגמרי טוב בפרט עכשיו כשאנחנו מדברים על ספירת העומר ונזכיר היום תשעה ימים לעומר שהם שבוע אחד שני ימים אז מי שלא ספר תאמרו ביחד איתנו היום תשעה ימים לעומר שהם שבוע אחד ושני ימים אנחנו עם אדי גביסון ביט על הפרשה בבקשה את פסח חוזרים לשגרה עלינו טיפסנו גבוה ושוב מתחילים מהתחלה הזמן טס

אבל אף פעם לא נמאס עם חיים בקדושה כל הסודות עלך ולמה מתגלים בפרשה הכהן הגדול עומד בשער המערבי מסתכל יש לו ביד שני גורלות אחד להשם ואחד לזלזל הוא מדליק את הקטורת מסדר את הגחלים על האש מחפר על הקודש מנקה את כל מה שיש עולים לרגל ד לירושלים אולה הדגל שם באר הבית שופרה ד שופרה טעו כמו מים לא תעשו כמעשה ארץ מצרים סופרים את הימים זו תקופת העומר קורבן של סורים מקדשים את החומר משנים הרגלים לשם שמיים לישועתך כונו השם צבס ג ביטל הפרשה זה היה די גביזון ואנחנו ממשיכים עם מסע אל האור המסע אל האור שבעצם מביא לנו רוני דיין הפינה הקבועה שלנו כן כן אז ככה אחד מאתגרי הקיום של כל אדם באשר הוא מה זה אחד מאתגרי

הקיום מציאת הנוסחה המיטבית כיצד למלא ולנצל את הזמן באופן המקסימלי לי ניהול זמנים אם בן אדם מנהל נכון את הזמן הוא יכול להספיק הכל יש אנשים שאתה רואה אותם אתה אומר בואנה איך הוא מספיק הוא יש לו תפקיד כזה ותפקיד כזה ותפקיד אני רואה זה לפים על כל מיני רבנים הוא מסר שיעורים פה הוא מוסר שיעורים שם הוא נמצא פה הוא הולך לשם א אנשים מתייעצים אנשים שואלים אם ניהול הזמן נכון מספיקים הכל וזה אחד מאתגרי הזמן והנה טוב מאוד כתוב שוישה השם את האדם ויה והנה טוב מאוד אומרים חזל שזהו יום המוות מה טוב מאוד יום המוות היות והצעד הראשון א יצול הזמן והקרה בערכו שלא יצול בפז הוא הידיעה של חיי ההבל על פני האדמה ובכן

יסוף והוא ממש איננו רחוק אוקיי אנשים בדרך כלל חיים כי יודעים שיש להם את כל הזמן תשאל עכשיו כל ב אדם שתתפוס מה אומר לך לא נספיק היום נ אתזה מחר מי אמר שתחיה מחר אנחנו חיים כל הניהול החיים שלנו מישהו אמר פעם אני אף פעם לא דוחה למחר מה שאני יכול לדחות למחרתיים כן א תמיד אנחנו הגילים לדחות כי אנחנו בטוחים שאנחנו נחייה לאורך זמן ויש לנו זמן והכל יהיה בסדר אבל אם אדם חי במצב שהוא יודע שיש לי רק את היום ורק את עכשיו אני נכנס לטורבו אני מתחיל לעבוד ולא מוותר על כלום עוד דבר ועוד דבר ועוד דבר פשוט מריץ זה המבט הזה והנה טוב מאוד שהשם ברא את האדם ויר והנה טוב מה מה טוב מאוד יום המוות כי אם אדם זוכר כל

רגע אנחנו לא לא פה לעולם זה נגמר באיזשהו שלב אז מה שתספיק היום תמלא ותמלא ותמלא ותיתן פוש צר עוד קדע קטן כן אפשר אנשים רבים מתנהלים בנאיביות משהו משל הם בתחושה שחייהם נצחים הם שואפים לאגור כסף ולהתכונן היטב ליום בו יוכלו לחיות טוב ולהתמקם בצורה הנוחה ביותר בעולם הזה אך במידה והאדם היה שט אל ליבו את העובדה שלחיים הללו יש גבול ויום אחד הם יבואו לקיצם היה בהכרח מבין כמה הביא לי הדבר למעשה ככל והאדם מתקדם ונהיה מבוגר יותר כך הוא מבין שהחיים קצרים לעומת ילד אשר חי בהשלה שחייב לא יגמרו לעולם היות והמוות עוד רחוק ממנו אולם שנים מספר לאחר מכן הוא מתחיל להבין שלמעשה הזמן הזמן חולף ואי אפשר להחזיק בו

כגז חיש ונעופה יש דברים שאנשים מבינים רק כששרון החול הולך ומתקצר מישהו סיפר לי שהוא הלך לקנות אמת שמע אני כבר אזה בן אדם בן 50 50 60 לא יודע אה אומר רציתי לקנות עוד נכס שיהיה לי לימי הזקנה לקנות עוד דירה אז הוא הלך לקבל משכנתא אמר לו אדוני מה משכנתא מה אני אתן לך בגיל שיש משכנתא עד עד גיל 90 כאילו מה לא נותנים 30 שנה עד מתי תחייה מהת ככ שאתה פה לכל החיים לא נותנים אז אמר טוב אני עשה ביטוחיים אמרו לו אתה חושב שביטוח חיים יעשו לך גם הם לא יסכימו אין מה לעשות זה דברים ש ש תובנות שאדם מקבל עם גיל דברים תובנות שנכנסים לך ילד קטן חושב כל העולם שלו בחור צעיר חושב יש הרבה זמן אבל חבר'ה יש ג אובר בסוף

כל יום כן ו מה שלא תאכל היום תאכל מחר זה משפט יפה אבל אסור להתייחס אליו צריך להשתדל לגמור הכל היום וישמח השם במעשיו כמה שתיצור היום יותר הרווחת את היום אין ספק טוב אגב זה מתוך המסע ל האור שאותו אתם יכולים לרכוש בהידברות שופס עם סדרת הספרים של הסופר רוני דיין איש העסקים שבאמת כתב ארבעה ספרים מדהימים אתם יכולים להתקשר להדברות שופס 073 222 1250 זה המספר ואם מוזמנים בעזרת השם להעניק מתנה מי שלא קנה מתנה לחג אפשר יש השלמות אבל לא תקנו לעצמכם יש פסח שני עוד מעט אוקי טוב אנחנו רוצים עכשיו להמשיך ולגעת קצת בכל מה שקשור לארצות הברית האמת שלא משתחרר מהמהם אה לא לא אני משתחרר מהמהם אני משוכר מהם מאוד

אבל א אבל אנחנו כן רוצים לגעת בנקודה הזאת מאחר ו גם בארצות הברית הם מפוצלים בינם לבין עצמם למשל רוברט ד נירו השחקן השחקן האמריקאי רוברט ד נירו שמבחינתנו זה לא אומר שום דבר אבל האמריקאים זה שם דבר שם שיצא לטובת ישראל הגנת עם ישראל ו שננו צרכים את ההגנה הזא אבל בינם לבין צרם וסכסכתי אלה באלה עוד מעט נראה עוד כמה דוגמאות של וסכסכתי מצרים במצרים אבל רוברט דרו אתמול יצא על הגנה על כלל עם ישראל על על מה שקרה על מה שקורה במדינת ישראל ועל מה שעושים בארצות הברית הנה הדברים שאמר אתמול בהפגנה הפרו פלסטינית במה אתם נלחמים למה אתם מפגינים לכו הבית הם אמרו שהם יעשו את זה שוב אומר השחקן האמריקאי השחקן

ההוליוודי למפגינים הפרו פלסטינאים והנה אנחנו רואים גם את הקולות הנוספים בתוך ארצות הברית יש את אלה ויש את אלה ואם זה לא מספיק וסכסכתי בין מצרים ובין מצרים אז אתמול בתול קרם גם כן מחבלים עמדים נלחמים במחבלים בלי מדים אז גם כן משהו מעניין בואו נראה את הסרטון הזה הנה בתוך בתוך תול קרם ממש מלחמה בין המחבלים עם עמדים לבין המחבלים בלי מדים שמה מה שמחבלים הרשמיים למחבלים הלא גם שם יש מלחמות מלחמת כוחות נלחמו אתמול ואנחנו מייחלים אנחנו מייחלים מיכלים שימשיכו שימשיכו להילחם אחד בשני וישמיד ויהרגו את כל שונאי ישראל יעשו את העבודה עבורנו ואם אנחנו מדברים על שונא ישראל אז נשיא קולומביה אתמול הודיע על

הקפאת היחסים הדיפלומטים עם ישראל אז אני לא נוסע עכשיו לקולומביה איך אז אני לא אסע לקולומביה בסדר גמור אז אם אפשר לבטל את הכרטיס של הרב הרב כבר לא יסה לקולומביה אבל לא הרב זה זה זה לא העניין העניין הוא המגמתיות הצמיחה ההתחשבות בפ האדם לכאורה מה מה מה צריך לקרות אתם צריכים לראות ראש של תינוק על הרצפה בשביל שתגידו וואו הם עשו מעשה לא טוב מה אתם צריכים לראות כן למה באמת לא מרים את כל זה ומזעזעים את העולם צריך כל פעם לשחרר עוד סרטון אני לא יודע הרב יש יש הרבה מאוד הקרנות של הסרטון המזעזע של א לא לא תקול אבל חלקים קטנים מדי פעם לאור להמשיך את זה על אש נמוכה אנחנו רואים שאיפה שלאן שזה מגיע זה עושה

את העבודה כמו למשל רוברט דניו השחקן ההוליוודי שראינו הוא ראה את הסרטון הוא יודע מה המעשים המזעזעים ולכן התגובה שלו היא תגובה כזאת אבל אלה השוטים האלה אותו נשיא קולומביה ועוד אחרים כמוהו שלא מבינים בכלל על מה מדובר והאמת אני לא בטוח שגם אם הייו רואים את הסרטון זה היה כואב להם לא יודע אני לא ראיתי את הסרטון ברוך השם זה טוב שככ אבל הבנתי ש לא שייך שבן אדם יהיה בן אדם עם לב גם בלי לבם בלי ל גם בלי לב א בקרוב יש יש איזשהו סרטון הרב יש איזשהו סרט שהטריילר שלו יצא ללא מזמן והסרט הזה מביא כמה עדויות בטריילר כמה עדויות בלתי ניתן לשמיעה אפילו לא לצפייה בלתי ניתן לשמיעה כי מה שנעשה שם לא היה ויש שאומרים

גם לא היה בשואה גם בשואה זה לא היה אז עם את כל העצב הזה צריך להפיץ קצת בעולם אנשים אולי פשוט לא מודעים יושב לו אחד בקולומביה מה הוא מבין מזה הוא יודע מה היה פה ה הרי בתוך ליבם הם לא מבינים כלום עכשיו אם אתה אם אתה פרו פלסטינאי אתה פופולרי היום נכון אז הוא מחפש להיות פופולרי אבל מפה לא יודע השאלה הי איפה ההסברה הישראלית בסיפור הזה אנחנו יודעים שהמצב לא משהו אבל כנראה שצריך להרים את הכפפה ולתת לזרוק מדי פעם איזה שהם פירורים ולעורר את העולם הרי גם באירופה זה אותו מצב נכון כן אני רוצה רגע וזה לא מונע לא מונע מהדרג שלנו הדרג המדיני לשחרר מחבלים ל לשחרר את אותם רשעים שיוצאים מהכלא דווקא ממש בזמן

הזה שחמאס מנהל איתנו משא ומתן א שלכאורה לא היה אמור להתנהל בכלל אלא היינו אמורים להיכנס ולקחת ולהשמיד ולהרוג ולאבד כל מי שנמצא בדרך אבל אם אנחנו מגלים את החולשה הזאת מה אנחנו רוצים מאחרים הנה הנה חיבוקים אלה חיבוקים של מחבלים עם בני משפחותיהם ששוחררו אתמול מהכלא וואו אולי ניתן כפיים לדרג שלנו דרג המדיני הרב הם צריכים את זה תראה כאנשים אנחנו אתה ואני יושבים כאן ורואים את התמונות האלה ואנחנו אומרים בליבנו מישהו שם משתגע אבל כיהודים מאמינים זה רק משפט אחד זה לב מלכים ושרים ביד השם אין לך הסבר אחר פשוט הקדוש ברוך הוא מנהל את זה זה בניגוד הפוך לכל היגיון כל המלחמה זאת הי לא הגיונית אחרי מה שהיה

היו צריכים שם להשמיד להרוג ולעבד את כל השונא ישראל האלה וכל העולם היה צריך לבוא ולתת לנו סיוע הומניטרי אבל אתה רואה שלב מלכים ושרים ביד השם והקדוש ברוך הוא משנה את הכל הכל הפוך על הפוך אין לזה הסבר רק יד השם יש א דיברנו קודם לכן על האמריקאים ויש עוד משהו שכאן במדינת ישראל יש שבאמת טולים את הפתרון דווקא בהחלפת ראש ממשלה ודווקא לתת את המושכות לידיים אחרות בני גנץ דווקא כן הנה שמענו את ה את הפסקול בני גנץ אבל יש עוד משהו שגם האמריקאים מתערבים לנו בו וזה הבחירות כאן במדינת ישראל או יותר נכון לא הבחירות מי ישב בקבינט ומי לא ישב בקבינט גם ברעיון של טראמפ ש השבוע בעיתון טיים כשהוא כותב שגנץ נראה לו

מישהו שיכול להחליף א גם גם זה גם זה בהתערבות ואני רוצה שנשמע את האלוף בריק שאומר כמה דברים שאולי יפתיעו אותנו בכל מה שקשור אולי חשוב מה שנקרא טוב לדעת הנה שהוא מחליט לקצץ עוד 600 א טנקים אחרי שבוגי קיצץ 1000 לפניו אומרים לו אין לך גודל של צבה שיכול להתמודד עם כמה זירות במקביל למה אתה עושה את זה מדברים איתו מביקורות אם א זוכר נרון ש מערכת הביטחון ויש שמה דיון בתוך ה בתוך המטכל של אלופים אומרים תשמע גבי אשכנזי קבע קו אדום שממנו לא יורדים והוא מחליט לרדת מקו האדום הזה בעוד 600 טנקים ויש ויכוח לועט ואומרים לו והוא מתעלם מבחינתו אין יותר מלחמות טנקים גמרו תפקידם והוא מוריד את ה-600 הטנקים הנוספים

אבל זה לא רק הבעייה הזאת של של בני גנס בכל תפקידו קרמדק וגם בתפקידים אחרים בני גנס מוא אחד האחראים המרכזים יחד עם עוד חמישה רמטכלים לכאוס ולמצב של צהל היום אי אפשר להתווכח על נקודה טוב אז אמרנו כשיש התערבות אמריקאית ומכריחים אותו להישאר בקבינט יש איזשהי מטרה יש זה זה זה סמלי שזה קרוב ליום העצמאות שיום הלא עצמאות אתה אומר צריכים לעשות לא אני כן זהזה מאוד מן ב בוא אני אני אתה ידע מה אנחנו כור מתקרבים יחסית לכיוון הזה אני רוצה אני אספר לך איזה סיפור בטח ההורים יכולים לקחת את זה לשולחן השבת וזה קשור לכל מה שדיברנו היום קשור גם לסיפור הזה ש שעכשיו צפינו בו כל מה שקורה פה יש אתה זוכר שפעם היה דבר

כזה שקראו לו דיסקים זה כבר נשמע משהו מההיסטוריה היה משהו כזה גולים כאלה שהיו אה פעם היה דבר כזה אז היה יהודי אחד שהיה לו חברה לשכפול דיסקים אוקיי אתה בא נותן לו אחד אומר לו תעשה לי מיזה 500 ציק אתה בא למחורת לוקח הכל בסדר הגיעו אליו שני אנשים הראשונים היו קבוצה אחת שהם עשו חנוכת הבית הם הקימו איזה בית כנסת מאוד מפואר ויפה המון תורמים שהשתתפו שם זה היה אז בממד חנוכת הבית רצו לחלק לכולם דיסקים דיסקים עם שירים שמחים מה מזכרת מה חגיגה שירים ככה טובים שמדליקים שמו מבחוץ תמונה של בית הכנסת המפואר יפה כזה ומזכרת ומזכרת ושמו בפנים שירים שמחים אמרו לו את זה תשה לנו מזה אלף עותקים באולם הוא משכפל בסדר

הם יוצאים נכנסים עוד אנשים מה קרה אבא שלהם תלמיד חכם גדול נפטר לא עלינו ום עשו שבעה ו30 ועשו הרבה הרבה אזכרות כל הדרשות שעשו לעילוי נשמתו שמו על דיסק עם התמונה של האבא שלהם ואת זה הם רוצים לחלק לכל מוקירי זכרו אמר להם אין בעיה יש תמונות של אבא את כל הדרשות את כל ההשכרות מצויין שם רוצים אל שם לשכפול מה קרה הוא התבלבל בתוכן של הדיסקים ו עכשיו האלה של ה של האזכרה של הרב מקבלים דיסק הכל שירים שמחים מה איזה י סימן טוב ומזל טוב ואלה עם הבית כנסת מקבלים בחיות ומקבלים משפדים מבחוץ זה בית כנסת ושמח אבל התוכן בפנים וואי איזה עוגמת נפש קראה לאלה ואיזה עוגמת נפש קרה לאלה ושניהם היו מדוכאים ובאים אלי אליו

נפגשים אצלו אצל מייצר הדיסקים יום אחרי האירוע א כל אחד מספר ופתאום מתברר הטרגדיה וכל כך לא נעים עודה מדברים לא נגמר הסיפור ואז מרים טלפון אחד העשירים הגדולים שטרם לבית בית הכנסת והוא אומר להם תגידו לי איפה זה הרב הזה איפה הוא נפטר והוא לא מה אומר הכנסתי את הדיסק אני שומע הספדים על רב אומר לו נו בסדר טעות לא לא שום טעות אני שנ מחפש את הרב הזה זה בן אדם שהציל את חיי אני הייתי כמעט עזבתי את הדרך הטובה רציתי לצאת לרחובות אב אדם הזה נלחם עליי החזיר אותי היום אני בן אדם איש עסקים הכל בזכותו שנים אני מחפש אותו עכשיו בזכות הדיסק הזה שהבאתם לי מחנוכת הבית עם הספדים עליו אני לעילוי נשמתו תורם לכם עוד

קומה זאת אומרת אנחנו רואים לפעמים נראה לך דברים של עוגמת נפש אבל יש בורא אנחנו רק בובות פה הכל הכל מסתדר לבד קנל במצב הביטחוני מצב מדיני חבר'ה אנחנו בובות אלוקים מנהל את הכל בוא נגיד תודה שאנחנו מנוהלים על ידי אלוקים ולא ידי מסב אדם בהחלט טוב הרב אנחנו רוצים להודות לרב תודה רבה שר כוף גו לשמחה ולנו ואנחנו מודעים לכם גם הצופים שהייתם איתנו גם השבוע הזה אנחנו נתראה בעזרת השם בשבוע הבא בעוד בוקר אמוני תודה רבה לכל הצוות שלנו תודה רבה לכם נאחה לכם המשך צפייה מנה וכבר נאחל גם שבת שלום ומבורך שבת של עונג ושמחה אמן שלום