סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ומיכאל שרבט

מאמץ גדול לקבור אותו במוצא שבת. לא, אתה יודע אה

לא לחכות, לא להעלין את המת.

לא לחות. זה היה קשה מאוד גם אה אה אתה יודע, להודיע לכל המשפחה שהקרוב נפטר והרבנים אמרו ממש זה הטובה הכי טובה שעשית לאבא שלך כל החיים שלך.

נכון?

אז אני אשמח לשמוע על זה. כאילו זה אתה אומר אתה יודע אר מנוחות בירושלים להביא את המשפחה להודיע למשפחה יום שבת. כמובן שבצאת שבת וזו זו הפקה אני אקרא לזה זו הפקה להבד כולם והרגן השאות גם רוצים גם לשמוע הספדים רוצים לשמוע הספדים והיה קשה כי היה מאוחר בלילה יום שבת מוצא שבת אז קודם כל הרעיון הזה שבו אנחנו חושבים על הנפטר במושגים שלנו כבר מתחיל בחיסרון אני אסביר למה כי לנפטר חשוב משהו שלנו לא חשוב הוא לא מעניין אותו שהדודים מאמריקה יגיעו הוא לא מעניין אותו שתהיה הלוויה גדולה ויבואו הרבה אנשים וישימו פרחים על הקבר. זה לא זה לא מעניין אותו.

אוקיי.

תחשוב שני דברים. קודם כל אומרים לך זכית בפרס הגדול בלוטו. כמה פרס היום?

הרבה.

הרבה.

אני

בפרס כזה גדול של הלוטוט אתה אומר אני מחכה לרגע הזה כי אני בחובות וקשה לי. אני מחכה לרגע הזה שבו אני אוכל ללכת סוף סוף לקבל את הכסף הזה, להפקיד את הכסף הזה בבנק, לקנות סוף כל סוף את הבית שלי, לעשות את כל הדברים הטובים שאני צריך לעשות עם הכסף הזה. ואני מחכה לזה יותר מ כל דקה ודקה נהפכת להיות שעה וכל שעה נהפכת להיות נצח. בן אדם שעשה מצוות כל החיים שלו ומעניין אותו עכשיו רק דבר אחד. עולם האמת לדעת באמת מה מגיע לי ומה לא מגיע לי ומגיע לי עכשיו להיכנס לגן עדן. אני כבר מחכה כבר להגיע לשם. אין דבר שיעשה יותר תענוג בשבילי. זה תפסיקו עם ההפסדים. זה גם ככה לא נותן לי שום דבר. ויותר מזה גם כן, בדרך כלל

בהספדים, אתה יודע, מתחילים לספר עד כמה בן אדם הוא היה טוב ואת כמה הוא תרם וכמה הוא עשה נחמד. ו ואם זה לא נכון אז בשניים בשמיים דנים אותו על זה. אומר לו, תקשיב, דיברו עליך שאתה ככה וככה וככה. אנחנו לא רואים את זה אצלך כי מתחילים לדקדק. אנחנו באמת רוצים לתת לך באמת את מה שמגיע לך. אבל חיפשנו, הפכנו כלי ולכלי אצלך ממערכת הכלים שהקדוש ברוך הוא נטע בך ולא מילת אותם ואז מתחילים לדון אותו לרעה. למה אתה לא עשית את הדברים האלה? הרי אתה יכלת, היה לך את היכולות, אתה היית מסוגל לעשות את הדברים האלה ולא עשית ואז הם מאנשים אותו. אז לכן להספיד הרבה א' זה לא טוב.

אה אוקי.

במיוחד אם זה הספדים

שכביכול מאדירים אבל בעצם הוא לא כזה

כאילו יתר על המידה. אפשר לומר

בדיוק. אז קודם כל הדבר המאוד מאוד חשוב הזה שהוא רוצה כבר לקבל את השכר שלו להגיע לגן עדן. עכשיו דבר שני כתוב שמי שלוקח אותו מאחרי שהוא נפטר שמתו מלאך המוות מאותה החרב נופלת טיפה מראה והטיפה הז נרחסת לו לבפנים לתוך דרך הפה וזה מה שהורג אותו. הוא לא באמת שוחט אותו עם איזה חרב או משהו. אנחנו רגילים לסיפור של חד גדיה שבא שוחט ושחט למלאך המוות ששחט לזה ששחט לזה. אז אין פה שחיטה. כתובמדרש אומר כתוב בהרבה מקומות שבסך הכל טיפה היא נופלת משמה ובזמן הזה עד שהוא מובא לבית הדין עד שקוברים אותו אז הוא תקוע הוא הוא המזיקים תופסים בו הוא סובל הדבר הטוב ביותר בשבילו זה לקחת אותו עכשיו ולקבור אותו ואז הוא עובר

את השלב הבא של לתת דין וחשבון לפני בית הדין של מעלה ובאמת באמת באמת המצווה הגדולה ביותר גם אבא שלי זכרונו לברכה נפטר במוצאי שבת ולא הייתה לוויה של אלפי אנשים, נכון? הגיעו כ-100 איש וזה הרי הרבה נראה, אבל כאילו לפי כבודו היה אמור להיות הרבה יותר. אלא מה? זה היה מוצא שבת ובשעות מאוחרות ואנשים הגיעו בקושי לבית הכנסת כדי לעשות שם את היסבט וכולם בדרך הלכו כבר אוטומטית לבית האלמין כי כי כבר מאוחר מדי. אבל זה טובתו של הנפטר. אין מה לעשות. צריך להבין את זה שהחשבונות חשבונות שמיים שיש באמת בשמיים והחשבונות הפרטיים שלנו הם שונים לחלוטין. זה שני דברים שונים. אין פה שום קשר. ולכן אני אומר לא צריך להתרגש

שלא יגיעו הרבה אנשים. מתי כן צריך לחכות. הלכה אומרת, אם זה בן אדם גדול מאוד, רב גדול מאוד, מותר להלין את הנפטר. גם כן זה לא כדאי, אבל מותר להלין את הנפטר הוא נפטר בלילה, בבוקר יעשו. אז אולי לא ב800 בבוקר יעשו ב-112 כי הוא גדול מאוד. ואת אנחנו רואים את זה אצל גדולי הדור שנפטרו. ובאמת מחכים את את השעות הבודדות, אבל לא יותר מזה. א אני שמעתי על אחד שנפטר בקריות וחיכו בשבילו מיום שישי כן

וואו

עד יום ראשון בצהריים

אוקיי

זאת אומרת אוקיי יום שישי נפטר אז אין בע לאוד לכולם שיבואו מוצא שבת אם לא מוצא שבת אז יום ראשון על הבוקר אבל למה יום ראשון בצהריים שעה 2 ואתה מבין שכאילו זה זה סליחה ארבע זה הייתה שעה סליחה שתיים אתה מבין ש שבכזה מצב זה כבר להלין יותר מדי את הנפטר שישי שבת ראשון זה זה כמעט שלושה ימים אבל שמים לא מה זאת אומרת הוא היה בן אדם טוב שיבואו חברים שנתאסף כולנו מה נתאסף כולנו שיגידו הספדים אבל הספדים יש לך להגיד במשך כל השבעה לא חייבים להספיל אותו דווקא שמה כדאי להספיל אותו אם זה מישהו שבאמת גדול הדור אנשים חשובים ש

זה לא יש כאלה היום אתה רואה את זה והם בגלל שאתה אתה לא יכול להסביר את זה בסיטואציה באותו רגע אז אתה נותן לזה שזה יקרה אבל זה לא טוב כל רגע ורגע שהנפטר מחכה אתה רואה יש לך היום אנשים שמספידים האשתו הילדים לפי הרצף נכון הגיסות לפי הרצף חברים קרובים מה מה אתם באתם פה לשמוע איך אתם עשיתם חרוזים בכמה שעות האחרונות מאז שנפתח והצלחתם לגייס את ה את ה את היכולת הוורבלית שלכם ספרותית בשביל שיגיד לכם לכם מה להגיד זה זה לא זה לא נועד בשביל זה אתה רוצה שכולם ישמעו את מה שאמרת לנפטר יש לך שבוע שלם במשך כל השיבה תבוא לפני לפני האבלים תגיד את מה שיש לך להגיד תדבר שעות גם כן אבל חייבים להבין שזה לא הדרך הכבוד ובאמת הרצון האמיתי של נפטר זה להיות כמה שיותר מהר בגן עדן

יקבר כמה שיותר מהר

כן כי שם מגיע קרוב יותר כןכ בוודאי א טוב הרב אני בתם בדקתי את ההודעות שלנו בוואטסאפ ומישהי שואלת לגבי סגולה לקשר שעבד סגולה שהיא רוצה להחזיר את הקשר שעבד והיא רוצה באמני זו ככה לקרב שוב פעם מה אפשר לעשות

אז יש כמה דברים שאפשר לעשות בשביל קשר שעבד כזה

צריך לדעת אם אנחנו מדברים על זוג נשוי לפי מה שנשמע כאן זה לא זוג נשוי

עכשיו אם זה באמת זוג שבאמת המטרה שלמה הייתה ללכת ולהתחתן יש לי משהו להביא לכם אם זה לא היה משהו רציני בשביל להתחתן ונפרדו כמיוחד חברים עכשיו היא רוצה להחזיר את החברה שלה כי כי בעצם היא הם היו חברות כל כך הרבה זמן והיא רוצה שהקשר הזה אה לא יברח לה כי בכל זאת זאתי התחתנה וזאת תחתנה עם שמה ופתאום הקשר נותק ורוצים להחזיר את הקשר אז מה שאני הולך להגיד זה לדברים האלה יש סגולה של אהבה

כן

שהוא בעצם לחבר בין הלב שלי ללב שלך סגולה גשמית לחלוטין הסגולה הזאתי כתוב לקחת בעצם אה תפוז תפוז

אוקיי כן הייתי מופטע

כן תפוז לא יקר גם

כן לא

יש בשוק אם אתה רוצה ויש בחנות המיוחדת למיסטיקה כזאתי קבלית יש מקורו לך תפוז ב-500,000 שק

תפוז מיוחד לאהבה התפוז או תפוח זהב כמו שהיו קוראים לו פעם

א יש לו חלק חמוץ ויש לו חלק מתוק נכון לפעמים שאתה אוכל ל תפוז הוא מתוק אבל יש לו את החמיצות קצת בכל זאת הוא פרי הדר ולכן התפוס בעצם מייצר כאן הקבלה למשהו שהיה מתוק והחמיץ אבל גם כן גם יכול להיות הפוך הטעם החמוץ אפשר להפוך אותו למתוק צריך לאסוך את ה ונאהפוך הוא הזה אבל ההפוך הוא הזה אתה בעצם לוקח את התפוז פותח אותו לפלחים מסדר אותו ואז מה שקורה אתה עושה ככה אתה מסתכל על הפלחים ואתה מבקש אנה השם יש מזמור של תהילים תכף נגיד אותו אנה השם בזכות התהילים שאני אגיד עכשיו תהיה החמיצות שהייתה בינינו כן ונהפוך מר למתוק דרך אגב מה ההפך ממר

אמרנו נראה לי פעם שזה לא מתוק

נכון

כןכ

זה יכול להיות חמוץ כי ההפך מחמוץ זה

אולי מתוק

אולי מתוק כי אי אפשר אף פעם לדעת אלא אלא החיבור שלהפוך ממר למתוק יש אפילו פסוק אני אני מנסה לזכור אותו עכשיו פסוק ונהפך לכם ממר למתוק אם תחפש זה יהיה נחמד

בשביל זה אני פה

בדיוק אז אנחנו בעצם מבקשים להפוך התהילים הוא תהילים מאוד מיוחד אני אקריא לכם אפילו אני אעשה את זה מכאן בזמן שאתה מחפש פה אני אחפש פה ככה נעבוד מה שנקרא בשתינו הנה הנה כתוב ככה א המזמור אומר מזמור ו למצח מנגנות מנגנות על השמינית מזמור לדוד השם מל בהבחתני בך תיסרני רחוני אני קיומלןני ריפני השם כי נפלו עצמותיי ונפשי נבהלה מאוד ובסוף יש פסוק כתוב שמע השם תחינתי השם תפילתי יקח אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שני דברים קודם כל אל תגרום לי להתייסר שוב לבד אני רוצה להחזיר לי את מה שחסר לי מה חסר לי החברה הטובה שלי החבר הטוב שלי הגיסה שפתאום מתנתקה מהמשפחה או האח שפתאום מתנתק מהמשפחה

אני רוצה להחזיר את האהבה שלו אליי וכמובן אנה השם בסוף אומר בבקשה תיקח את התפילה שלי כי מה קורה לפעמים אנחנו מתפללים אבל אנחנו מרגישים שהתפילות לא מתקבלות בשמיים הפסוק הזה של שמע השם תחינתי השם תפילתי יקח זה ש יט כן ותיי זה ראשי תיבות של שם קדוש הכוח שלו שהקדוש ברוך הוא ישמע את התפילות. תשימו לב גם ה ה הסופי אותיות זה ח רי 2 ה ואחרי זה יש עוד י וע. זה כמו המילה ישועתי יענני. כלומר היא לא כתובה כאן אבל בדיוק תשמע את התפילה תקבל לי את התפילה. ואז מה אנחנו אומרים? כמו שהשוב התפוז הזה חמוץ ומטוק התהפך מהחמיצות למתיקות וכמובן מברכים בורא פרי העץ ואוכלים אחרי זה גם הברכה השנייה שמברכים ברכה האחרונה

ואחרי שת הברכות אלה אחרי הברכה האחרונה שסיימת אתה אומר עוד פעם את הבקשה שלך אנה השם בזכות המצווה הזאתי שעכשיו ברחנו ברכה ראשונה ברכה אחרונה על אותו פרי העץ

תשמע לתפילתי ותיקח את תפילתי ותענני שמה שחסר לי וחסר ממני יחזור אליי דרך אגב היו שרצו להגיד את התפילה הזאתי גם כן כשחסר לך שאיבדת משהו אבל זה פחות התקבל יותר הריון של להפוך את החמוץ למתוק מה שהחמיץ אתה יודע מה שקורה שמשאירים אותו בדרך כלל יותר מדי זמן בצד אז הוא מחמיץ כל אוכל שלא יהיה זה לא משנה מה תשאיר אותו בצד יותר מדי הוא יחמיץ דרך אגב מה לא מחמיץ אף פעם לעולם איזה אוכל דבש דבש לא מתקלקל לעולם

נכון

כן אז אז יש פסוק שקדבש לפי שהפה שלי שאני אדבר עם אותו בן אדם הוא יהיה כדבש דרך אגב דבש גם כן א טוב אנחנו אנחנו מפרסים יותר מדי עזוב אנחנו לא נגמור תמיד את הזה

אבל באמת הרעיון הוא הכוח של הדבש הוא בעצם קודם כל להישאר תמיד באותו סיטואציה הוא לא נהרס הוא לא מתקלקל אז אנחנו מבקשים שאת המתיקות הזאת היא תחזור לנו בחזרה ויהי רצון שהקדוש ברוך הוא יעזור ובאמת תעזור לסגולה הזאתי

אה אמן ואנחנו אנחנו שוב אומרים לכם שלח לנו לוואטסאפ את ההודעות שלכם א זו שאלה ששלחה צופה

כן

רבקה בת רחל היא רוצה ברכה על בריאות וגם שלום בית ועזרה בשלום בית אולי סגולה לשלום בית

מה הבעיה שלה היא כותבת

היא לא כותבת מהבית

זה בעיה חשוב

לפרט

חשוב לפרט כי אם לא תפרטו אנחנו לא נדע מה לעשות כי אתה יודע מה זה באמת אולי אבל רעיון טוב שאנחנו אולי אמנם לא נענה לה אבל לפחות אנחנו נבין את הרעיון שהשאלות שלכם חשובות לדייק בהם.

כן.

כי אחרת אנחנו נהיה כמו אותם כל מיני אה באבות שחושבים שהם יודעים דברים והם ממציאים וזרוקים דברים חדשים. סיפרתי את זה אני חושב פעם פועל לפני הרבה שנים אמ פעם אחת הביא לי א איזשהו כמע מסוים שהוא קיבל

ממישהו אחר

ממישהו. לא נגיד כרגע את השם

בלי שמות

שמדמה את עצמו לרב מקובל. סליחה ומה שקרה זה הוא מספר שמאז שהוא קיבל את הקמזה לבית יש להם סדום ואמורה כי מטרמש אצלהם בבית בחור כאילו רווק והוא מספר שיש לו אחיות ויש להם בלאגן בבית והיו ריבים והם הולכים כל מיני רבנים שיתנו להם ברכות וכל מיני מקומות שבעצם יתנו להם דרך לפתור את הבעיה סגולות כאלה ואחרות קמיים והוא אומר אנחנו לרב הזה ולרב הזה והוא נתן לנו קמי לו תביא שנייה את הקמ אני רוצה לראות אותו אני פה פותח את הקמ אני אומר לו וודאי קודם כל הקמא הזה הוא זה שעושה לכם את הבעיות זה מה שעושה לכם את הב אומר לי איך זה יכול להיות מה פתאום הוא רב שהוא יודע והוא כותב והוא מברך ו ואיך זה יכול להיות אמרתי

לו בוא אני אסביר לך משהו למה אין בסך הכל 12 סוגי קמאים למה צריכים יש לנו במשרד אוסף של 119,000 עמודים למה צריך כל כך הרבה מספיק שיהיה ספר אחד אתה יודע יש ספר לאתיופים אה א מפעם לא מהיום כן זה ספר של מאות בשנים שזה ספר אחד ששמה כתוב זה ספר מאוד ידוע שמה כתוב איך לדעת לפי מזלות שמה כתוב איך לדעת אם יש סגולה כזאתי לעשות לרפא מחלה מחלות כאלה א לעשות פעולות שאנשים יאהבו יסנעו יהיה להם פרנסה זה ספר אחד הספר הזה עובר בדורות אפילו הדפיסו אותו עובר בדורות שנים על גבי שנים כתוב באתיופית מאוד מאוד עתיקה שפת גז מאוד עתיקה ויש ספר אחד. למה אין באמת בכל הכתבי הדעתיקים איזשהו ספר אחד של כל הסגולות האפשריות?

בוא בוא נגיד בוא נעשה חשבון. יש לך לאהבה, לשנאה, יש לך לפריון, יש לך ללידה כלה, יש לך בוא אני פשוט הולך לפי הגילאים

לגדל ילדים כאילו טובים א שהיו לא יהיו חולים א לחולי מסוכן כאילו בוא נגיד לסרטן או דברים כאלה א ולפרנסה להצלחה לכן וחסד בוא הגענו ל-10 כאילו אני אמציא עוד כמה אנחנו נגיע גם ל-15 אבל מספיק חוברת כזאתי קטנה 15 סגולות ונגמר את הסיפור אלא למה יש כל כך הרבה מלאכים? כי לא כל מלאך הוא אחראי למה שאנחנו חושבים. יש מלאך שהוא באמת שהוא אחראי עלהבה. קוראים לו אהבי ועם א' ל בסוף לא אומרים את השם של המלאך. והמלאך הזה הוא בעצם מה קורה? הוא נותן אהבה. אבל איזה סוג של אהבה? הרי יש כמה אהבות. נכון?

אין המילה אהבה. זה שונה בין גבר לאישה, בין אח לאח, בין כן,

בין אח לאחות,

נכון? פעם דיברת

בין בין בין בין אבא לבן, בין אבא לבת. זה שונה לחלוטין. יש אהבה בין חבר לחבר שלו ויש אהבה בין חברה לחברה, שזה שני אבות שונות לחלוטין. ופשוט אותו באבא אלק א הוא פשוט עשה להם כמע שהוא השתמש במלאכים שאחראים לאהבה בין גבר לאישה. אבל הוא כתב בגלל שיש שמות של משפחה, של אחים ואחיות ביחד,כן

אז הוא כתב את השמות של כולם. אוי

אז אתה שולח מלאכים שעושים אהבה בין גבר לאישה לעשות בין אח לאחות זה דום ואמורה כמו שאמרתי בהתחלה

טוב לא טוב בעדינות

בדיוק ולכן צריך מאוד מאוד להיזהר עכשיו מה הבעיה הבעיה מתחילה שאנשים אה נולדו מטומטמים ועם הזמן הם צריכים ללמוד ככה זה נכון נולדת ילד קטן היית חכם

צריך להתעין במשהו

בדיוק צריך ללמוד משהו אז מה עושים בהגיוני שכשאתה רוצה ללמוד היסטוריה. אז אתה קונים ספרי היסטוריה ואתה קורא. ברגע שאתה קורא אתה החכם, הסכלת כן ברגע שאתה רוצה ללמוד לא יודע מה מתמטיקה אתה צריך קצת אולי מישהו שיעזור לך לתרגל אבל אתה יכול ללמוד את זה גם כן מספרים כל ידע אתה יכול ללמוד רפואה תלמד רפואה אין בעיה למרות שגם כן את הפרקטיקה אתה צריך פרקטיקה אתה יכול ללמוד משפטים אבל אתה לא יכול ללמוד משפטים ולהיות א עורך דין או שופט עד שלא עשית סטאז נכון למה מה אכפת לך הרי אם אני יכול ללמוד היסטוריה מספרים אני יכול להיות שופט מספרים לא לא, יש מקצועות שצריך גם כן את הפרקטיקה, צריך את ההתלמדות,

ליישם ממש וליישם

בדיוק בדיוק. ומה שקורה זה אם אתה לא מקבל את זה מרב לתלמיד וקיבלת הסמכה שאתה נופכת להיות עכשיו עורך דין או הסמכה שאתה הפכת להיות שופט, אפילו עורך דין שרוצה להיות שופט, הוא נמצא במשך הרבה מאוד דיונים בפינה שמה בבית המשפט והוא מחכה והוא שומע והוא מאזין ואיך דנים בתכלס. אה, יש הלכה. גם אדם שרוצה להיות דיין, הוא יכול לעבור את המבחנים של הרבנות. אין לי בעיה. אבל הוא לא יהיה דיין לעולם. הוא לעולם לא יהיה רב. למה? כי הוא צריך שוב לקבל אחרי התהודה לקבל את הפרקטיקה שהוא עשה תקופה שנה שנה וחצי כל אחד לפי ה לפי הזמנים שלו. זה נקרא גם סטאז אחר לימודים פרקטיקה. כן. עכשיו מה קורה? יש הרבה אנשים דוגמה אנחנו

פה פותחים בספר ב אנחנו תמיד אומרים את זה כאילו אולי יש אנשים שלא יודעים אבל אנחנו גם משדרים ב-91 ברדיו במדינה ביום שישי בת עד 10. אחלה פרסומת. אבל אבל אני יכול להגיד לך דבר אחד. אתה זוכר תמיד אצלנו בזה אנשים שואלים אני מסביר להם מה עושים פותחים בספר הופכים שבע דפים שבע עמודים שבע פסוקים שבע שורות שבע מילים שבותיות וזה כבר כתוב אז אנשים אומרים או פה הרב גילה את הסוד עכשיו אנחנו יודעים איך לעשות נעשה את זה בבית

ומה שקורה אתה שומע יש אנשים שבאים אליי עוד היום היום היום היום יום חמישי יום חמישי הזה קבלת קהל שהייתה לי היום באה לי אישה והיא מספרת לי בטח שהיא בבית היא פותחת להת ראתה את התוכנית מה זאת אומרת היא ראתה את התוכנית צריך לעשות את זה

אמריקה

עכשיו לך תסביר שזה לא עובד ככה. צריך לדעת את הכוונות שפותחים. צריך להגיע לדרגה מסוימת. צריך לקבל הסברים איך קוראים. לא רק להסתכל על הספר לחפש. הכנה נכון? יש צום שעושים ודברים. יש פה הכנה.

נכון? הכנה מאוד מיוחדת. ומי שלא עושה פות ספר

נכון? ומי שלא עושה את הדברים האלה הוא מזיק רק לעצמו מזיק לאחרים כי אנשים שומעים את העצות שלו. זה אומר לא לא אני אעשה את זה רק לעצמי. לא כל שכן של עצמך אתה גם לא יכול כי אין אסור עצמו אין אסור מוציא עצמו מבית אסורים. זאת אומרת אתה לא יכול להציל את עצמך. אתה לא יכול לפתוח לעצמך ספר. אז תגיד לי מה אתה לא פותח לעצמך? התשובה היא לא אני לא פותח לעצמי אף פעם. כל זמן שהמורי שלי, הרב שלי שלמד אותי היה בחיים, הייתי שואל אצלו אחרי שהוא הלך, אין לי את מי לשאול. אין. עכשיו אני יכול להגיד לך עוד משהו. היה א המורי שלי שלימד אותי ברחוב אתד מורי מורי סלם חביב.

כן. ועד לפני סוכות שנפטר ממש ערב סוכות א רבי אלעזר אל מליח ממושב הדרת שגם כן היה מקבל קהל 50 שנה והידע שלו בקמיים ובסגולות היה ידע מדהים אנחנו נעשה עליו תוכנית שלמה רק רק בשביל הדבר הזה לדעת מי היה הצדיק הקדוש הזה שהיה עושה ממש ניסים דבר מדהים והייתי מגיע אליו והוא היה מלמד אותי דברים אני לא יכול להגיד שאני ממשיך דרכו הלוואי שכן אבל הרבה דברים שלמדתי ממנו שבמשך השנים ה25 שנה האחרונות אתה מיישם רק אחרי שאתה נמצא אצלו והוא מדריך אותך לא בגלל שקראת באיזשהו ספר אני אגיד לך אפילו יותר מזה היה גם כן היום

זה

יום ארוך

יום ארוך כל יום כן

היה הייתה לי מישהי היום שהיא באה ביחד עם הבת שלה

והיא מספרת לי שיש להצרות בבית יש להם גשים בבית לא חשוב ואני אומר אוקיי בוא נבדוק אם יש כישוף לא כישוף בודקים יש כישוף עכשיו הכישוף שלום זה לא הכישוף מה שיש באמת שאנחנו קוראים אותו בתורה ודאי שהיום הוא התבטל יש דברים אחרים שיחה לנושא אחר

רגע רק נסביר הרב זה כישוף שמישהו עשה להם שמישהו בא וקלקל להם בבית

בכוונה בדיוק בדיוק עכשיו מה קורה בכזה דבר א צריך לעשות ביטול עכשיו היא אומרת לי אני כבר 30 שנה עם הצרה הזאתי אמרתי לה אוקיי מה זה לא אומר לי שום דבר, זה לא מעניין אותי גם כן. למה זה לא מעניין אותי? כי המטרה שלי אני מחפש בעיה ואני רוצה להביא לך טיפול לפתור את זה.

לעזור כן

זה שזה קרה הרזמן קרה. נו רק עכשיו באת אליי. זה לא שכאילו את היית אצלי 200 פעמים, אני אתן לך פעולות מסוימות לעשות. עכשיו אני לוקח דף, אני מתחיל לכתוב אז היא אומרת לי, "לא לא לא, אני עשיתי את זה כבר עכשיו את לא יודעת מה אני הולך לכתוב אני מכירה, אני הייתי אצלו, הוא נתן לי את זה וזה הוא נתן לי אותו דבר. הלכתי לרב אחר הוא נתן לי את אותו דבר ולרב הוא נתן אתם אתם כותבים כולכם זה מתגלגל ביניכם אתם כותבים איזה אני חושבת שיש איזה איזשהו סוג של קונספירציה כזאתי כן קבוצת וואטסאפ מאחדת לכל האלה בדיוק 10% הנחה למשתמשים חדשים א אני זוכר דרך אגב הייתה לי פעם אחת בעיה נעצור שנייה מהסיפורס סיפור אין מה לעשות

היה לי פעם אחת מישהו הגיע אליי א מישהו דיבר איתי בטלפון בזמנים שעוד הייתי מדבר בטלפון א והוא אומר לי תקשיב אני הלכתי לרב הזה ולרב הזה ולרב הזה ולרב הזה וכולם אמרו לי שאני אהיה עשיר ואני לא עשיר תסביר לי למה אמר עכשיו אני אכף אני יודע למה הוא הלך מה הוא אמר לו ומה הוא חרטט עליו ומה הוא רצה להקוץ אותו בדיוק כן

אז אני רואה אבל אני אומר תקשיב זה לא אין לי מה לא אבל כולם אמרו לי אמרתי לו אני לא אצעי ממנו אז מה אמרתי לו תו תראה אני אגיד לך את האמת בוא נעשה כזה דבר תחזור אליי בעוד שעה אני עכשיו שולח מיילים. מה זה המיילים? מיילים לכולם. ובפעם הבאה שאנחנו נתאחד בייחוד הקרוב אני אזכיר לכולם שצריך לדבר על המקרה שלך. מה קורה איתו? למה זה לא בסדר? למה הבטיחו וזה לא קרה?

גם שיודיעו לך גם להגיד לו ש

יש לו כולה גם במילה הכל לה בסדר

צריך לכתב אותך

אז הוא אומר לי מה ברצינות? אמרתי נראה לך מה אנחנו מכירים אחד את השני מה זה באבא פה וזה באבא שם ואני מנסה להוריד כמה שיותר בזמנו שהייתי בהרצאות גם היום אני בארצות אבל להראות מה אמיתי ומה לא איך למצוא את השרטנים איך לתפוס את השקרנים כאילו העבודה שלי זה למצוא את ה אנשים הלא טובים האלה לא רוצים להשתמש לא יפות שבעצם באים מעניין אותם רק לקחת ממך כסף ולא ל

מאיר בימאי אומר לי באוזן מועצת הכוסמים זה כן זה זה רעיון כן בכנס הישראלי לי הבן עולמי זה זה קצת כן אז זה פעם בשנתיים זה פעם בחצי שנה

לקחנו את זה רחוק

אז אותו דבר פה אני אומר לה תקשיבי בוא אני חייב להסביר לך משהו מסוים נכון הוא נתן לך את אותו סגולה והוא נתן לך את אותו סגולה והוא נתן לך את אותו סגולה והוא נתן לך את אותו סגולה ואף אחד מהם לא הצליח נכון

זה לא שאת הולכת לרופא והוא אומר לך תקשיבי במקרה שלך צריך אנטיביוטיקה ככה וככה הוא נותן לך פתק ואת עם הפתק הזה והכרטיס א מגנטי או יכולה ללכת לסופר פרפה יכולה ללכת ל לקופת חולים הזאתי או לקופת חולים הזאתי ולקבל בעצם את ה את הזה שלך לקבל את התרופה שמרופה רשם לך כי זה אותו תרופה בכל מקום זה לא עובד ככה שמישהו כותב סגולה או איזשהו קמע זה לא כי הוא כתב כי הוא ראה את זה כתוב או שהוא ראה שהוא נותן אז הוא עשה גם כן אלא מה בן אדם שלא ראוי זאת אומרת שלא משורש נשמתו לכתוב קמעים הוא יכול לכתוב את זה 200 פעמים זה לא יעזור או לא יעזור ולא רק זה, כל הקמיים שבאמת עושים אותם יש להם שורש נשמה משל עצמו. זאת

אומרת, אם בן אדם לא מכוון ויודע את הכוונות של אותם את של השורש של הנשמה של אותו כמה, של אותו סגולה, אז הוא יכתוב, זה לא יעזור. ושוב, גם אם הוא יכתוב את זה והוא יודע את השורש של ראשי תיבות של אל נרפנלה, זה א' נר נל אומר שזה יצליח כי אתה משורש נשמתך. זה זה לא מתאים לכתוב קמיים. ולכן הוא נתן לך, הוא נתן לך, הוא נתן לך, הוא נתן לך, זה לא יפעל. אני קיבלתי אנשים ואני יודע איך לעשות ולי הסמיכו אותי לעשות את הדברים האלה. לקחת מאנשים אחרים, מה זה יעזור לך? אבל שוב, זה מגיע מתוך לא יהירות של בני אדם מחוסר ידע. אמרתי לה, את יודעת בשיתי אה סיור מדהים במרוקו, כל כבר הצדיקים שמנו שם שמן זית בהידברות. עכשיו

כאילו זה הידברות עכשיו מפרסמת את זה הרבה כי השמן זית הזה שהיה על קברי הצדיקים במרוקו הולכים להביא אותו עכשיו ביחד עם החנוקיה המדהימה של הידברות עם עם לחנוכה כי כי זה שמן של הצדיק כל הצדיקים

היינו שם עשרות עשרות עשרות צדיקים

ו אז שהיינו במרוקו יש יש קבר שנקרא א הצדיק רבי אברהם בן דיוון כולם מכירים רבי אברהם בן דיוון היה צדיק גדול מאוד ושמה על הקבר שלו יוש שיש אחד מבוגר זקן מרוקאי שאתה בא לשם מיד הוא בא לך משחבותינו יצחק ויעקב הוא מתחיל לתן לך ברכות אתה לא מבין רבע שעה הוא מברך אותך אתם כמובן נותנים כסף כי בכל זאת צדקה ואתה ממשיך ואז אתה מגלה שהוא לא יהודי עכשיו כולם מכירים אותו הוא נפטר מסכן לפני איזה אני חושב שנה שנתיים הוא

הוא היה שומר של המקום

הוא היה שם לא יודע אם שומר אבל הוא היה נמצא שם כל הזמן

אוקיי

והוא היה נותן ברכות מרוקאי גוי שנותן ברכות בעברית.

בעברית.

עכשיו

גדול.

אתה כאילו אוקיי, כולם באים על בשביל בשביל הקוריוז, בשביל הרעיון, כאילו יאללה, שיתן ברכה, שגוי גם כן יברך אותך. האם הברכה שלו שווה לברכה שתלך באמת לצדיק? אין שום קשר, אבל זה נתן ברכה וזה נתן ברכה. השתמשו באותם מילים. זה ברכה וזה ברכה. אז מה אנחנו מדברים כאן? אנשים צריכים טיפ טיפה להפס את עצמם ולהבין תקשיב בלפתוח בספר צריך אומנות צריך ידע צריך דרגה מסוימת בלכתוב קמיים וסגולות בלעשות סגולות יש סגולות כמו שאני נותן לכם עכשיו לעשות זה דבר שכל אחד יכול לעשות זה לא מתמאט הערך שלו אבל ודאי ודאי וודאי שבן אדם עושה את זה כותב קמיים הוא עושה לבד הוא אפילו שיש לו זקן ארוך ויש לו שני כפתורים מאחורי החליפה והוא עושה משרד בבבה אפילו משרד כן

הוא לא אחד שבאמת יכול תמיד אני אומר לשים אצלך בבית תכנאי של חשמל שלא היה לו אף פעם לא היה לו תעודה הוא יהרוז לך את הבית

זה יכול לגרום למוות אפילו כן

אז נכון לכן גם פה שאתה מתעסק בחיים הרוחניים שלך אתה לא הולך לכל מיני כאלה שלא מבינים או סליחה שאומרים שהם מבינים או שיש להם לכו למישהו שיש לו תעודה מישהו שגדולי הדור באים וסומכים ידיו על אותו אחד וזהו

אפילו אפילו לא הוסיף על זה הרב אמ יש בעיה א עם העניין של השמות הרבה אנשים הולכים לאנשים אחרים נקרא להם גם רבנים

כן

ומוסיפים אות לשם שלהם

אותם

ואני למדתי אצלך הרב שזה מסוכן מאוד מאוד מאוד זה יכול לשאות לך את כל החיים

נכון ה ה

אות אחת

נכון

זה מדהים כי אנשים חושבים שאם קוראים לך דוד או דיוד תוסיף איזה י הוא פתאום החיים שלך השתנו לטובעות

בן אדם היה חולה כן את אמריקה ואתה חושב שפתאום אם א בן אדם חולה כשה יכתבו לו את השם חי או חיים אז פתאום הוא יביא יחיה זה לא זה קורה המון זה קורה המון

זה יכול להזיג גם יותר ואתה רואה דרך אגב אתה רואה שהרב חיים קנבסקי זכר צדיק קדוש לברכה שאנשים היו באים לשאול אותו שאלה אולי אומר לוסיף חיים לפעמים הוסיף להוסיף את המילה אזריאל לפעמים חזקיה לפעמים חזקיה הוא כל פעם זה היה משתנה למה כי כי זה לא מתאים לכל אחד כל שם עושים על חשבון של השמות, עושים 16 סוגי חשבונות. מספיק שהוספת אות אחת לא במקום אתה לא מוסי את הכל. אתה קרס בטח זה כמו בוא נגיד נקרא לזה אתה יודע מה להבקוד כלשהו. זה ממש קוד,

נכון?

אתה משנה משהו?

כן, חבל. תיקח עכשיו את הקוד קוד של קוד של תכנות

תוסיף באמצע פסיק, נכון? זה לא יעבוד. פשוט לא יעבוד. א ולכן זה מאוד מאוד חשוב. דרך אגב, הרב נוגר של היה אומר דבר מאוד מעניין, דומה למה שדיברנו ש שאלו אותו מה הקדוש ברוך הוא באמת מעניין אותו הפסיקים הקטנים שאתם חושים, הדברים הקטנטנים האלה. מה? זה שטויות. זה לא מעניין. אז הוא אומר לו תקשיב הוא יום אחד שלח מאמר לעיתון מסוים שיפרסמו

כן

והוא כתב את המייל שלהם ושלח להם ואומרים לו המאמר לא הגיע אומר אין מצב אני שולח עוד פעם והם אומרים לא קיבלתם שולח עוד פעם ולא קיבלתי אמרו לו איך כתבת את המייל אז הוא כתב ככה וככה נקמילפסיק אמרו לו לא זה אמור להיות נקודה אומר מה אכפת לכם קצת לפה פסיק לשם מה קרה כן, אמרו לו, אבל אם תעשה את הפסיק במקום נקודה, המייל פשוט לא יגיע. מדקדקים איתי על פסיקים. אבל הרעיון הוא נכון. חשוב להבין ביהדות הדברים הקט יש דברים קטנטנים שהם מאוד חשובים. תן לך דוגמה. יש מצב שתתפלל בבית ולא במניין והכל בסדר גמור. למה? כי יש לך בעיה פיזית. כי קשה לך ככה, כי קמת מאוחר, אז אתה חייב להתפלל בנפרד. יש הרבה דרכים להגיד של

אוקיי אז התפללת בבית זה בסדר אבל למשל אם תעשה דבר טיפשי וקטן כמו לא לעשות חנוכת בית יודע מה כתוב על מי שלא עושה חנוכת בית מה אכפת לך תגיד לא לא אנחנו לא מאמינים בשטויות האלה אבל אתה דתי אתה מבין זה לא כל דבר צריך לעשות

עכשיו ארוחה כיסאות

כן זוהר אנחנו לא מאמינים בזוהר ודברים כאלה אז אז יש דברים שנשמע מצד אחד אויב ואבוי הוא לא התפלל במניין כן אבל יש לו תירוץ טוב מאוד למה לא התפלל במניין מצד שני אם לא עושים חנוכת בית זהבך אז רק שנייה אתה מקפיד על משהו שהוא לפי דעתך נראה לך מעניין אבל דברים אחרים אתה לא מקפיד הפסיקים הקטנים האלה הם חשובים מאוד ולכן צריך לדעת דרך אגב אתה יודע למה למה חשוב מאוד לעשות חנוקת בית

אה זה אני זוכר אבל זה כאילו להתחיל ב קודם כל לומדים תורה לומדים עושים בכךבוד הרב אתה הרב פה

התחלת להגיד שאתה יודע אני זורם

אני מנסה אני מנסה

אז כתוב דבר מאוד חשוב שבית שלא אמרו בו דברי תורה יחרב יהיה בו חורבן. למה? כי שאתה מתחיל לבנות הבית בונים אותו על הדני התורה וירה, הדנים שלו, היציקות הראשוניות על דני התורה וירה.

אז אם אתה מתחיל את הבית לא על ידי תמורה וירה, אז היציקות יום יבוא וזה ייפול. אז לכן בית שלו למדו בו דברי תורה אחד זאת אומרת אז אנחנו נתחיל אחר כך נגד תורה. לא לא שמתחילים האדנים של הדבר

בדיוק ולכן חייבים לעשות חנוכת בית. אתה יכול לא לעשות אבל אומרים באנגלית suffer the consquences כאילו תסבול בתוצאות

תוצאות כן אז אז יש דברים שהם חשובים אבל יש אנשים שמזלזלים בהם מצ לעומת זאת יש אנשים שבאים הוא יעשה חנוכת בית אם יעשה ארוחה יביא קטרינג את כל החברים יצלם יעלה לחברות התקשורתיות האלה ומה יקרה בסוף

ישקחו מהלימוד תורה

בדיוק שכחו מהלימוד תורה אז מה עשינו בשביל היופי אז אז כן אנחנו לפעמים שאנשים מתבלבלים ב בין עיקר לתפל ולפעמים העיקר הוא הפסיקים הקטנים הפסיקים הקטנים יש כאלה שמתקשים איתך דווקא לאכול כשרות הזאתי של העוף וקשרות הזאתי של הבקר ואת הזה ככה והם שוכחים הם שוכחים כאילו לעשות את הדברים החשובים העיקריים קיצור זה לא לא התוכנית שלנו הזאתי אבל בנושא של הסגולות הסברנו בנושא של הקמיים הסברנו ולכן גם חשוב לדעת וזה בעצם כל הסיפור הזה תשובה לאותה אחת ששאלה ואנחנו היא לא נתנה לנו פרטים,

נכון?

כי אם נענה תשובה שהיא לא במקום כי חסרה לנו פרטים, פשוט חבל, תכתבו עוד.

אה, נעבור לשאלה שהיא גם קשורה למה שדיברנו לגבי הקמע, שהוא גם אפילו אם מישהו לא רשם אותו נכון או לא כתב אותו בכוונה כזו או אחרת, או אפילו אמרנו שהוא ממש רצו לעשות להחזיר אהבה בין אחות ועשו זה אהבה בין בני זוג, שזה מקולקל,

נכון? לא מקולקל. זה בעייתי. אוקיי, בעייתי. אוקיי, בסדר. אני רשמתי, אני רושם את זה. אה, שאלו גם לגבי מזוזות, שזה גם משפיע מאוד מאוד מאוד על הבית,

נכון?

אפילו עוד קטנה שמשפיעה. זה כמו, אני הבנתי את זה, כמו הספוג של הבית. הוא ממש סופג ואז הוא מראה לך מה לא בסדר בבית.

נכון. בעצם כל הרעיון של מזוזה היא בעצם א מלכתחילה החובה אוכתבתם כן על מזוזות ביתך ובשאריך

זה מה שכתוב

זה טרתי ממש מה כתוב כאילו כתוב בתורה וכתוב שצריך לכתוב אז מזוזה היא בעצם היא נכון היא שומרת על הבית אבל היא מתחילה קודם כל בעשיית המצווה ששמים את המזוזה המצווה בלשים מזוזה היא זאתי ששומרת וגם למזוזה יש ערך רוחני וכוח רוחני ששומר על הבית לא סתם כתוב על המזוזים בחוץ שד שזה שומר דלתות ישראל כי אתה יודע יש לזה גם כן פירוש אחר לשד שזה אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שיתן לנו ברכה בלי סוף עד שיבלו ספתותינו מלומר די עכשיו בגלל זה שיבלו ספותנו מלמר די זה שד עכשיו שואלים שאלה מאוד פשוטה מה זה עד שבו סיפטותנו מלומר די כשאתה אומר את המילה די תנסה להגיד את המילה די

די די די די די די

אתה לא משתמש בשתיים

נכון

נכון אתה אומר די אתה לא אומר אומר אתה לא אומר אתה אין מישהו סוףסטן אז מה זאת אומרת עד שיבלו ספתותינו מלומר די אלא אנחנו מבקשים שפע כזה גדול שאפילו שנגיד כל כך הרבה כאילו שדה שם השם ונבקש אז השפתיים עדיין יבלו ככ כי זה יהיה כל כך הרבה זמן שנגיד את המילה הזה ואפילו לא נשתמש בספתיים והם יבלו זאת אומרת למזוזה יש כוח ערך מאוד עליון והיא צריכה להיות כתובה אם לא סתייה של אות אחת שאפילו אות אחת שהיא נדבקה אחת לשנייה ואז יוצר שכביכול המילה לא קיימת היא לא היא לא היא לא כתובה נכון אין מזוזה פסולה לחלוטין במזוזה אחרי ששימו לכתוב אותה אי אפשר לתקן אין אפשרות לתקן זה הלך לכן יש הרבה פעמים מזוזות שאתה פותח אותם

כן

הם נראות טובות מצד שני אתה רואה שמישהו בא אחרי זה היה שם איזשהו דיבוק וגירדו את זה מחדש האותיות הרי בעצם כתובות על הקלף הם לא נספגות כמו בנייר בתוך הקלף

זה כמו שכבה כזאתי אמר נכון? אז אפשר לגרד אותה עם סכין וככה אפשר לתקן. זאת אומרת, אם באמצע הכתיבה נדבק לו האות, הוא יכול באותו רגע לעצור הסופר, לתקן את המזוזה ולהמשיך לכתוב. מבחינתי זה לא מושלם כי יכול להיות גם כן מקרים שאתם מקבל את המזוזה, אתה רואה שהיה שם תיקון. מי אמר אולי התיקון הזה נעשה אחר כך? אני לא סומך, אני לא יודע, אני לא מכיר את מי שכתב. אני מוציא עכשיו מזוזה, אני רואה כזה תיקון. לא סומך על זה. אני יכול לסמוך על זה. אתה יכול לסמוך שמישהו הסופר באמת אם תיקן עכשיו או שבגלל שהוא רוצה להרוויח כסף אז הוא אמר יאללה אני כבר ככתוב את כל המזקן אחר כך או שהמגיע גילה שיש שם טעות אז הוא בא

ותיקן אני לא יודע אני מאמין שרוב הסופרים כשרים ולא יעשו כזה דבר אבל יש כאלה שלא זאת אומרת אם כרגע מגיע מזוזה אליי כזאתי אני אדן אותה פיפטי פיפטי אז פיפטי פיפטי או שיש לך מזוזה פסולה בבית או שיש לך מזוזה כשרה בבית מה אתה מעדיף ודאי שלהחליף כאילו לך תיקח סיכון של 50% שמזוזה פסולה

אז אז מחליפים עכשיו המזוזה באמת סופגת את האנרגיות השליליות שיש לנו בתוך הבית זאת אומרת יש על ידי ראייה של המזוזות אפשר להבין ולראות אם המזוזה היא חס וחלילה מראים בה שיש בה הביתה עין הרע או שיש איזה קללה מסוימת או ש איזה בעיה רוחנית אחרת או שיש בעיה פיזית א בין הסיפורים הידועים שאמנם קיימים זה אמיתי זה לא סיפור לא סתם סיפור שהיה בן אדם שהיה לו בחדר שלו משפ משפחה שכולם רזים והוא הוא פשוט היה מלא. אז כתוב שמקום ואכלת וסבעת ורכת כן ואכלת ואכלת. וואו

מה שאומרים וואו כאילו

כאילו וואו זה וזה וזה השפיע בסוף

כן אחד שכל פעם זאת היו נופלות לו מהזה לא משנה איך היה מדביק אותם איך שה מסדר אותם במשקוף היו נופלות פותחים את המזוזה מילה ובשאריך חצי מחוקה יש משהו בשער יש משהו בעיה בשער צריך לתקן א וזה בעצם הרעיון יש כאן עניין מאוד חשוב לבוא ולבדוק את המזוזה נכון מצד שני גם צריך לדעת לא להשתגע יותר מדי. יש אנשים שמוכרים מזוזות ב300, 400, 500, 800 וגם 1000 שק

שקונים גם בית למזוזה מאוד אה

שאין שום עניין. כן,

זה אגרסיבי.

כן, אין שום עניין. דרך אגב, אנשים גם רוצים, אתה מדבר על בתים למזוזה ואנחנו עדיין הגענו לשאלות של האנשים אבל בסדר.

לא, לא, זה היה חלק מה

אה, זה חלק מהזה. אוקיי,

אני מסנן, הכל בסדר.

אז א יש כאלה ששמים בית של המזוזה בכניסה מברזל וכתוב לא לשים

על המזוזה ברזל. למה המזוזה הרי מצילה חיים,

נכון?

וברזל מסיר חיים

על ידי חרב, כן,

על ידי כדור, כדור באקדח, לא משנה, מתכת, אז נוהגים שאת ה יש כאלה אפילו עושים כאילו מכסף יפה, ודר, מכסף וזה בעיה. המזוזות, הבתים למזוזות צריכות להיות בכניסה ממשהו שהוא לא ברזל. תשים מעץ יפה, תשים מפלסטיק יפה, תשים מדברים אחרים, אבל לא ממתכת. דרך אגב, אצ אצל הרב שלי אומר הרב שמואל גרנמן, אצלהם בבית המזוזות בתוך הבית הם אפילו לא בתוך בית. למה? מתוך נייר מגולגל, מגולגל, מגולגל. ובקצוות הם שמים שתי א נעצים.

ככה.

למה? סיבה מאוד פשוטה.

אוקיי? כי בודקים יש כאלה שרוצים לבדוק את המזוזה כל ראש חודש כל שלושה ארבעה חודשים אז תפתח תוציא פשוט מוציאים פותחים גלגלים מחזירים חזרה עכשיו בתוך הנייר בפנים כמובן שזה הטוב בתוך ניילון שלא יכנס א נזילות ודברים כאלה יותר מזה אנשים דווקא חושבים שבגלל שהם סגרו את זה באיזה חתיכת פלסטיק ותחפו את זה עם איזה דבק נצמד חזק לקיר אז הם יכולים לשטוף אתה יודע שוטפים את המשקופים לפחות בפסח פעם בשנה כן

כן

יש כאלה שעושים יותר אני לא אבל הם הם חושבים הנה זה המזוזה שמורה ומוגנת, לא? המזוזה סופחת לחוט מסביב ושאתה פותח פתאום מזוזה ואתה רואה מין אה שחלק מהידיו פשוט זורם לכיוון האות השנייה ואתה אומר איך זה קרה? לא היה כאן שדים שעשו את זה, תאמין לו. אבל יש מצב שזה הגיע מתוך לחוט וצריך מאוד מאוד להיזהר לשמור שהמזוזה תהיה מבפנים אטומה לחלוטין למים. אתה יודע, אפשר לגלגל את זה בתוך ניצמד ואז לקפל את הקצוות מלמעלה מלמטה, לשים סלוטפ כדי שממש יהיה אטום.

וזה גם כן תכניסו לתוך מים לא יקריא כלום.

זה הדרך. אה, רבקה בת אילנית מבקשת לפתוח לזיווג.

בוא נראה. יותר קל מאשר לעבור את המחסום האדום הזה בן ברדיו כן אנחנו נגיד להם את זה אז אם אתם הם עדיין מוזמנים לשלוח לנו הודעות לוואטסאפ שכרגע מופיע למסך א נפתח לכם בשידור חי תקבלו את העזרה שלכם אם זה לפרנסה לזיווג לכל דבר אפילו מבחן קשה שיש לכם לעבור אותו וזה חשוב לכם בכבוד הרב

אז קודם כל אני בדרך כלל לא אומר זמנים כי אני לא יודע מצד שני כאשר כתוב שיבואו מקצאי תשעה חודשים. זאת אומרת בתשעה חודשים האלה, בתוך התשעה חודשים לא עד אחרי תשעה חודשים מגיעה הצעה טובה מאוד.

איזה יופי.

שצריך להתייחס אליה ברצינות ומשם מגיעה זוגיות מושלמת.

הייתי שאלסמחתני אבל בסדר, אתה לא מסכים לי. אה איזה יופי. אבל אפילו יותר מזה. אני למדתי אצלך עוד פעם שאם היא רוצה את זה ממש לקנות משהו.

אז כן יש בעצם

לפתוח לו פתח.

בדיוק. יש לפתוח פתח. אז יש את הסגולה מאוד מאוד ידועה הזאתי של אה לקנות טלית

נכון לחתן שיגיע

לחתן שיגיע אם תפתחו לי פתח כפתחו של מחת אני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם אז הנה עכשיו אני קונה את הטלית הזאתי לכבוד החטאן אתה הקדוש ברוך הוא רק תביא את החתן טלית יש

כבר הכנתי טיג'יי הכנתי כבר

טג'י הכנתי ידעתי שתגיד טג'י

הייתי חייב

אז אז יש לנו רק חתן שצריך להביא אותו כי כבר תהלי הכל מוכן אין שום בעיה יש כאלה שנהגו מהצד של החתן לקנות טבעת

כי טבעת כבר יש רק תביא תקלה דרך אגב אני ראיתי את הסגולה הזאתי אצל הגאורגים היהודים הגאורגים שהם קונים כבר אצלהם נהוג לתת לקנות לתת טבעת לגבר

אוקיי

כן לא בגלל הקטע ה החילוני שקיים בארץ הוא שמלה היא שמה לו שמה זה נהוג שגבר דרך אגב פעם גם בתימן זה היה שבן אדם שיש לו שהוא בעל משפחה אז הוא מראה את זה בזה שהוא שם טבעת. הטבעת היא טבעת גדולה, יפה, מזהב. הוא עכשיו בן משפחה, נם הוא בן 19 וחצי, אבל זה זה לבוש סטטוס מסוים שהיה בתימנהוג. אז א בעצם הוא קונה כבר את הטבעת לאישה והיא קונה גם כן טבעת לגבר. היום לא יודע איך כאילו לאכול את זה כאן בצורה כזאתי. מי שלא נהוג אצלו בעידה אז אז שלא ישתמש בסגולה הזאתי לקנות לגבר טבעת. אבל טלית כן. ויש הרבה דברים אחרים כמו יש כאלה שקונים את ששוברים אותה

נכון לזה

לחופה

דרך אגב הסיפור עם הטלית התחיל בצורה מאוד מעניינת כל כך שחטי את השם שלו וזה לא בסדר אני אני אנסה לזכור את השם בהמשך

נכון אני גם זוכר את זה שהוא בא לחנות ותרף ביניהם אה ובסוף אני אוהב את הסיפור אבל אני לא רוצה להרוס

רוצה סיפור את הסיפור יאללה ספיר

לא אני לא אני אהרוס אותך כ לא זוכר אבל

לא זה הולך ככה יש אחד באזור של שוק לווינסקי שמוכר תשמישי קדושה

נכון

נראה משהו חנות פשוטה של תש פשוטים לא משהו איזה קלאסה מאוד מאוד גבוהה ומי שנמצא שם כנראה הקדוש ברוך הוא יש לו זכות מאוד מאוד מדהימה שהסיפור הזה התחיל אצלו יום אחד מגיע איזה אחד ואומר תקשיב שמעתי שיש סגולה לקנות טלית זה לא היה ידוע בזמנו אומר לו בשמחה רבה הנה בוא תיקח את הזאת אתה רוצה באיזה גודל אומר לא אני כנ צריך בשביל הסגולה עושה לו איזה סגולה אומר יש סגולה שמישה קונה טלית אומר בשמחה בוא בזמן שמדברים

נכנס עוד בן אדם ואומר לו אמר תגיד לי אני רוצה לקנות טלית אומר לו מה אתה צריך אומר לא חשוב לי העיקר שב של הסגולה אומר לו מה זאת אומרת אז הוא אומר יש סגולה לעשות אומר תקשיב זה שפה הוא בדיוק עונה טלית גם כן של הסגולה הזאתי והם מדברים ביניהם בזמן שמדברים ביניהם מגלה שהוא יש לו בן והוא יש לו בתחתנו חיתנו אותם ביחד קודם כל הסגולה עבדה סיפור שיצא נחמד ויפה ומה שקרה זה קרה עוד פעם עוד פעם מישהו בא ועוד אחת באה והיא יש לה בן הוא יש לו בת ויאללה התחתנו עכשיו מישהו אומר ואז כבר הפך להיות סגולה ידועה קונים טלית לזה אבל כמו שאמרנו מקודם צריכה סיעתא דשמיא צריכה לבוא על ידי מישהו שהוא ירא שמיים מישהו שבאמת

מגיע זכות על ידו ולכן ללכת לקנות את זה על אותו בן אדם אותו אני באמת לא בסדר צריך לחפש את זה זה מישהו ראה לי את זה כתבה באינטרנט זה מופיע שם אפשר להגיע אליו הזכות שלו יש לו זכות מאוד גדולה כנראה אז שווה לעשות את זה פיתחו לי פתח כפתחו של מחת אני אפתח לכם פתח כפתחו של עולם עולם ככה באמת זה צריך להיות לראות להגיד לקדוש ברוך הוא אני עשיתי את שלי אנה השם תושיע אותי

יש לו ממש שניות אחרונות אבל מישהו מבקש סגולה לנדודי שינה קשה לו להירדם

אז זה אפשר באמת להגיד בפחות מדקה יש לנו פחות מדקה הרב מאיר

בדיוק

פחות מדקה

משהו כזה כן

כתוב יש מלאך בשם איטל א יא תיא כן תיאל והשם שלמלאך תיאל שמותר להגיד אותו כי יש כבר אנשים שהשם שלהם שם תיאל א הוא שם שהחייה על השינה ומי שקשה לו פשוט יקח ספר של דברי תורה, יקרא ויגיד בשם השם אנה תשלח לי את המלאך הזה טיאל שיתן לי שינה כהוגן. אחרי שהוא אומר א אחרי שהוא אומר את זה הוא פשוט אומר את הקריאת שמע של המיטה וירדם. ואם קשה לו יכול להרהר להרהר באותם דברי תורה באותו ספר שהוא שהוא לקח ובעזרת השם תהיה לו שינה טובה ומתוקה. אז אנחנו הרב ניפגש פה כן התוכנית כל שבוע ביום חמישי בשעה 7 תהיו איתנו תודה רבה שצפיתם התעברו 97 שבת שלום