מעבר לתגובות

הרב ברוך בוקרה - מהו התמרור האסור לשימוש?

162 צפיותלפני שנתיים

אני רוצה עכשיו לעבור לעוד עצה טובה איך אנחנו יכולים באמת באמת להתחזק בביטחון בקדוש ברוך הוא לצורך זה נקדים בסיפור היה יהודי אחד ש קיבל רישיון יגה כדי להגיע לרישיון מה צריכים לעשות הוא עבר תיאוריה עבר טסט למד שורי נהיגה גמר את הטסט בא אליו המורה נהיגה ואומר לו מוישה אני רוצה אחרי שקיבלת מני את הראשון לתת לך טיפ עצה טובה לכל החיים שלך אומר לו מה אומר לו איזה תמרור אסור לך להשתמש בחיים תחשוב אחרי שעברת את הראשון תתענה לי איזה תמרור מכל התמרורים שלמדת אסור לך להשתמש בו אומר מה זאת אומרת כל התמרורים הם נועדו שנשתמש בהם שנדע אותם שנזכור אותם לא יש תמרור אחד שכיהנו חושב חושב לא יודע ואז הוא אומר לו

יש תמרות שנקרא דרך ללא מוצא מכירים את התמרור הזה זה תמרור שאסור ליהודי להשתמש בו אסור ליהודי לחשוב אני נמצא בדרך ללא מוצא אין לי כתובת איין לי למי לפנות אני אני חסר עונים אני חסר אי אין לי ואבוי זה זה רבותיי יהודי צריך לסלק את הברור הזה מהחיים שלו היה הסיפור ברבי יעקב גלינסקי הוא הגיע לארץ הוא עבר את כל עמק הבחה הוא עבר פרעות ש שתציל אוזניים איסורי תופת הוא הגיע ממש לארץ ישראל בחסר קול יחד איתו הגיע יהודי שאיבד את כל המשפחה שלו שם נשאר חסר כול כלום לא אבא לא אמא לא אחים כולם נהרגו וא היה מיואש מאוד אמר מה מה מה נשאר לי מה נשאר לו בחיים טוב השם ישמור איבד את כל העניין בחיים הרב גלינסקי לקח

אותו לחזון איש כדי שיעודד אותו חזון איש דיבר איתו שמע אותו הוא אמר את הדברים לחזון איש אין לו טעם לחיות החזון איש אמר לו תקשיב אתה למדת בישיבה אומר לו כן אז אני רוצה לספר לך על דין תורה שהגיע לשולחנו שלכן גדולי ישראל מספר לו שהייתה אישה אחת שבעלה היה בן תורה תלמיד חכם שיושב ועוסק בתורה תורתו אמנותו היא היייתה מה שנקרא בלבוסטית היא עסקה במסחר היייתה קונה ומוכרת כל מיני פריטים ככה הייתה מקיימת את הבית עכשיו מדי פעם היה מתקיים יריד באחת הערים שמה באירופה והיא היייתה הולכת קונה כל מיני חורות ומוכרת את זה ביוקר ככה הם נסים היא לקחה את הכסף מהארנק של שלה ש של הבית והלכה ליריד היא מגיעה ליריד בוחרת

לכל מיני סחורות מעמיסה מעמיסה מעמיסה באה לשלם והיא רואה שהארנק שלה הלך לאיבוד כל הכסף הלך לאיבוד ואז עולמה חשך באדם מה היא תעשה עכשיו אם ירה לרב העיר ואמרה לו כבוד הרב יכריז אולי אולי יהודי טוב מצא את העבדה יחזיר לי כת השבת עבדה הרב באמת הכריז ונה אחרי חצי שעה מגיע לרב יהודי שמצא את הארנק הוא פונה לרב ואומר לו מצאתי את הארנק אבל אני חושב שאני לא צריך להחזיר אותו אמר לו מה פירוש אם יש סימנים חייב להחזיר אותו אומר לו הבחור כבוד הרב תקשיב אני אדם מאוד עני אמצעים יש ליבת שהגיע לפרקה וביקשתי מהשם שיביא לי נדוניה להכניס אותה לחופה ואני חושב שהשם שלח לי מתנה מה זאת אומרת מתנה זה יש הלכה חשבת הדע

אומר לו כבוד הרב אני יודע אני למדתי בתלמוד תורה ואנחנו למדנו בתלמוד תורה שהמוצא מציאה בעיר שרובה גויים הריאל הוא שלו אדם שמצא מציאה בעיר שרוב גוים הרנו שלא חזק כן אז הוא אומר אם זה שלי אז זה שלי אם על פי דין תורה אני צריך להחזיר אני אחזיר אבל אני חושב שהשם נתן לי מתנה ואני לא מתכוון לוותר עליה על פי התורה כמובן בואנה הרב שומע את הדברים אומר לעצמו בואנה בן אדם צודק זה באמת שלו על פי דין תורה הואו אבל מצד שני האישה פה לפנינו בוכה זה כל הכסף שלה זה כל החסכונות שלה אז מה מה עושים עכשיו הרב לא ידע מה לעשות אמר טוב בוא זה גדול עליי בוא נעלה את השאלה הזאת לגדול הדור הלכו רבותיי והגיעו לפוסק הדור רבי

יצחק אל חנן זכר צדיק וקדוש לברכה רבא של קובנה הגיעו אליו מצד אחד ה הרב ומביא את שני המציינים המוצא והאישה בעלת ארנק שוחים את השאלה לפני הרב הרב שומע את הדברים חושב ואז הוא אומר להם על פי דין תורה אני פוסק ש שהמוצא חייב להחזיר את הארנק לבחורה לאישה הבחור שומע אומר כבוד הרב אני אחזיר אם הרב פסק אני אחזיר כי זה דין תורה אבל אני רוצה איך אומרים תורה הי וללמוד אני רוצה למה הרי למדנו שהמוצא מציאה בעיר שרובה גויים הרי הוא שלו אז למה אני צריך להחזיר את זה אומר לו הרב צדיק אתה צודק אבל למה באמת המוצא מציעה רוב גוים צריך להחזיר אתה יודע למה משום שיש פה יאוש בעלים מה זה יאוש בעלים ברגע שבעלים מתייאשים

עבדה המוצא זוכה ב למשל אם אדם איבד חפץ שאין לו סימנים אז הבעלים מתישים כי יש הרבה דברים כאלה אז כיוון שהבנים התישו המוצא זוכה לא כן כשיש סימנים הבנים חייבים להחזיר בעיר שרובה גויים אנחנו אומרים שהבעלים התייאשו כי רוב האנשים שיכולים למצוא הבעלים חושבים שמי שמצא את זה מן הסתם זה גוי ולכן ה מתישים אומר לו הרב במקרה שלנו הבעלים לא התייאשו בכלל אמר לו מה זאת אומרת האישה לפנינו האישה היא בעלה אומר יש לך טעות האישה היא לא הבעלים מי הבעלים של הארנק בעלה שהוא בכלל לא יודע שהיא עבדה לא עבד לו ארנק הוא בכלל לא יודע מהסיפור וכיוון שהבעלים לא יודעים שעבד להם אז הוא לא התייאש ולכן אין פה ייאוש בעלים ואתה

צריך להחזיר את זה לבעלים ככה פסק גדול הדור זה אז כמובן כל מקרה לגופו לא באנו לפה לפסוק הלכה ככה אומר החזון איש את הסיפור הזה שהיה בקובנה לפני אותו אדם מיואש הבחור שומע את הב אומר כבוד הרב ממש גאונות מופלא אומר לו תדע לך החזון אש אומר לו כל הסיפור הזה נועד בשבילך צדיק אתה מספר לי שאתה מיוש למה כי אין לך סיבה לחיות לקחו לך את כל מה שיקר לך בחיים אומר לו הרב אין לך רשות להתייאש אתה יודע למה כי אתה לא הבעלים הבעלים האמיתי אתה יודע מי זה זה הקדוש ברוך הוא ואם הקדוש ברוך הוא החליט שאתה צריך עכשיו לחיות אז אין לך סיבה להתייאש אין לך רשות להתייאש ואייך אני יודע שהבעלים לא התייאשו ממך קמת היום בבוקר

קמת היום בבוקר אתה מתפקד אז סימן שבורא עולם לא יתייאש ממך ואם הקדוש ברוך הוא לא ממך אז אין לך רשות להתייאש וזה אחים יקרים ובים העצה הנוספת שלנו לכ לכולנו לכולנו צריכים לזכור אחים יקרים ורבים אם הקדוש ברוך הוא החליט שאתה תחייה אז אסור לך להתייאש אסור לך לפחד כי יש אמרנו אחד ויחיד שמנהיג את כל העולם הזה שמחייה אותנו רגע רגע ואם הוא החליט שאתה חי אז אתה חי אתה צריך לחיות באמונה ובביטחון בו ולא לפחד משום דבר בעולם ועל ידי הביטחון שאנו נו באמ כ לים ו עה להא תמיה אמן כ יהיה רצון

התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.

פורסם ביום שני, כ״ב בחשון התשפ״ד (6.11.2023). משך: 8:10

0 תגובות

תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.

עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.