טהרת המשפחה: איכות של נשמה - הרב אבנר קוואס (עם כתוביות בעברית) HD

דיברנו מקודם על עניין טהרת המשפחה שזה לא עניין של דת, זה עניין של איכות חיים. לא רק שזה משפר את הקשר של בינו לבינה והקשר הרגשי האמיתי, וגם את הריגוש החודשי שממילא אנחנו נבנה את הבית שלנו כאילו אנחנו חתן וכלה, "כשעת כניסתה לחופה," אלא זה גם יוצר לנו ילדים טובים עם מידות טובות, פחות הפרעות בקשב וריכוז, ויותר העלאת מוטיבציה לעשות דברים חיוביים. הידעתם, הורים יקרים, שיש לנו אפשרות לשלוט איזה סוג ילד ייוולד לנו? יש הרבה הורים חושבים... איך אמרה לי פעם אימא אחת? "הרב, אתה רואה את הילד הזה"? -"נו"? "הוא לא יצא לי מוצלח." היא חושבת שזו עוגת שמרים. "לא יצא לי מוצלח." אמרתי לה: "אימא, אולי את לא

מוצלחת, ואת יולדת לא מוצלחים? "אולי יש מצב כזה"? למה את ה'לא מוצלח' זרקת על הילד? מה עשה לך הילד? הורים יקרים, כותב הרמב"ן בספר 'דעת הקדושה לרמב"ן,' הוא אומר: איכות הילד, זאת אומרת, "חכמת הילד ושכלותו", כך לשונו, "נקבעים ברגע ששומרים טהרת המשפחה." הרמב"ן, רבותיי, לא רק היה רב גדול, הוא היה רופא גדול. הוא היה רופא אדיר באותה תקופה. לא רק הרמב"ם היה רופא, גם הרמב"ן היה רופא. והרמב"ן מספר לנו ומלמד אותנו שאיכות הילד ושכלותו נקבע על ידי טהרת המשפחה. ולמה אנחנו מתכוונים, ציבור יקר? ברגע ששומרים טהרה ויש את הקטע של מותר-אסור, אסור-מותר, וממילא הרגע של המותר מגיע, אישה הולכת לטבול במקווה. הטבילה

במקווה מטהרת את נשמתה יותר, ואז ממילא אפשר לקפוץ גבוה יותר בלקיחת הנשמות. רבותיי, חז"ל אמרו: " כשם שפרצופיהם שונים, דעותיהם שונות." אם ראית אנשים עם פרצופים שונים, דע לך שדעתם שונה. ופעם למדנו למה פנים נקראים פנים? מלשון... מה טמון במילה פָּנִים? פְּנִים. הפנמיות של האדם נשקפת בפניו. איך אני יכול לגרום להוריד נשמה יותר גבוהה, יותר איכותית מעולם העליון, מעולם הנשמות, רק על ידי טהרת המשפחה? שם מטפסים, מטפסים, מטפסים, ולוקחים משהו עוד יותר טוב. גם בדרגות... אתם יודעים שיש אנשים בעלי רמות שונות. יש אדם יותר חכם, אדם פחות חכם. אדם יותר אמוציונאלי, אדם יותר גס. יש אנשים עם מידות לא טובות, כן? יש

להם כל מיני דחפים לא טובים, ויש אנשים יותר מעודנים, יותר עם מידות טובות. איך יוצרים את זה? זה ניתן לשליטה, רבותיי. ילד זה תוכנית כבקשתך. הורים יקרים, אני יודע שאני אומר עכשיו חידוש פצצה, אבל ילד זה תוכנית כבקשתך. יש מצב שאבא ואימא יכולים לשרטט מה הם רוצים ואת זה הם יקבלו. איך יוצרים את זה? כשמגיע היום המיוחל, יום הטהרה, והוא מחכה לה והיא מחכה לו, אז קודם כול העיניים שלו בבית, הוא מחכה לאשתו. היא מחכה לבעלה. יש כאן ריגוש שגורם לסגור את הפינה של אבא-אימא-ילד חזק. העיניים בתוך הבית. אבל זה גם גורם שעל ידי זה שמתעלים ויש קשר טוב בנשמות של אבא ואימא, מורידים נשמה הרבה יותר גבוהה. המסירות נפש לדבר

הזה, רבותיי, אני יודע, לא קל להתאפק, קשה לחכות, אני יודע. יש פה נקודה של מסירות נפש. המסירות נפש מקפיצה אותנו לגבוה יותר, וממילא מורידים נשמה גבוהה יותר. אני רוצה לספר לכם סיפור שהגמרא מביאה את זה על רבי ישמעאל בן אלישע כוהן גדול שהיה בזמן הבית השני. מספרת לנו הגמרא: "תניא, אמר רבי ישמעאל בן אלישע כוהן גדול: "פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים." רבי ישמעאל בן אלישע היה כוהן גדול עם חושן המשפט, עם המצנפת, לובש שמונה בגדים. פעם אחת ביום הכיפורים הוא לבש בגדי לבן ובא לקודש הקודשים להקטיר קטורת. האיש הקדוש ביותר ביום הקדוש ביותר, יום הכיפורים, נכנס לחדר הקדוש ביותר, קודש הקודשים, ומדבר עם

הקב"ה בארבע עיניים. כמה בקשות קצרות לגבי עם ישראל לשנה הקרובה. הרי יום כיפור זה תחילת שנה, כידוע. "פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וראיתי...", הוא פתאום זכה להתגלות אלוקית, "את אכתריק-ל י-ק ה' צבאות יושב על כיסא רם ונישא." הוא ראה כמו במראה הנבואה את הקב"ה יושב על כיסא הכבוד, "ואמר לי: ישמעאל בני, ברכני." "ישמעאל בני, ברכני." רבותיי, תשמעו טוב, בורא עולם אומר לבשר ודם 'תברך אותי.' מישהו מבין את זה? באיזו דרגה היה רבי ישמעאל בן אלישע שהקב"ה אומר לו 'תברך אותי?' הוא לא התבלבל, אמרתי לו: "יהי רצון מלפניך, שיכבשו רחמיך את כעסך "ויגולו רחמיך על מידותיך, ותתנהג עם בניך לפני ולפנים משורת

הדין." זו הייתה הבקשה. ריבונו של עולם, כשאתה דן את ישראל, תעשה להם לפנים משורת הדין. לא דין הנוקב, הדין יקוב את ההר. תתנהג עם בניך לפני ולפנים משורת הדין. כתוב שם: "ונענע לי בראשו." הייתה הסכמה לתפילה ולבקשה של רבי ישמעאל בן אלישע כוהן גדול בקודש הקודשים. ואני כאן עומד ושואל, צופים יקרים, איך מולידים ילד שאלוקים אומר לו 'תברך אותי?' אימא יקרה, כמה היית מוכנה לשלם מזומנים) cash,( שייוולד לך ילד שבורא עולם אומר לו 'ברכני?' כמה אתם מוכנים לשלם? כמה? כתוב בשיר השירים "אם ייתן איש את כל הון ביתו באהבה, בוז יבוזו לו." אם אדם ייתן את כל המיליונים שלו בשביל הדבר הזה, זה אפס. זה כלום. איך מגיעים לזה?

מספר המדרש, הגיע יום הטבילה של אימא של רבי ישמעאל בן אלישע. היא הלכה למקווה. ורבותיי, בזמנם, להזכירכם, לא היו מקוואות כמו היום: הכול קרמיקה, מחומם, הפן של איתמר... לא. פעם מקווה, רבותיי, היה בור באדמה, או מעיין שנשפך לתוך בור, כמו למשל מקווה האר"י, מי שהיה במקווה האר"י, איזה קור המים של מקווה האר"י? כך היו פעם מקוואות. מעיין שמתכנס לבור, או טובלים בנהר או טובלים בים. זה היה מקווה. זה המקווה הכי מהודר. והנה, רבותיי, אימא של רבי ישמעאל, אומר המדרש, מגיעה למעיין הזה, למקווה הזה, ומגלה שהמים זה לא מים, זה כמעט ברד. ראיתם את המכונות של הברד? ראיתם את המכונות של הברד שמערבבים את הברד? ככה בערך היה

מצב המים. מה הייתה אומרת אישה רגילה? "לא. זה ברד. אני אקבל דלקת ריאות, יכולה למות. "ביי, אני דוחה את זה." ומה עם בעלך? "שיסתדר. אני לא יודעת. אני לא אחראית עליו. "מה, אתם רוצים שאני אקבל דלקת ריאות"? ככה הייתה אומרת אישה רגילה. אבל אימא של רבי ישמעאל לא הייתה אישה רגילה. היא ראתה את המקווה, אמרה היום הגיע, זה המים, ככה המים, היום הגיע, לא מוותרת על זה. נכנסה, רבותיי, תבינו זה קור אימים. בטח גם אם המקווה ככה, תבינו איזה מזג אוויר היה. לא ויתרה. טבלה, עלתה, יצאה. ראתה חתול. כתוב בהלכה שאישה אחרי טהרתה, אם רואה חיה טמאה, טוב להחמיר לטבול. לא חייבת, טוב להחמיר. אחרי דבר כזה של מקווה כזה, היא רואה

חתול, "זה לא חתול, זה כבשה. איזה יופי", נכון? מי חוזר לטבול? אמרה: "לא. צריכים להחמיר." נכנסה עוד פעם למים הקשים האלה, טבלה, עלתה - כלב. לא ויתרה. ירדה, טבלה, עלתה - צפרדע. לא ויתרה. עלתה - חמור. בקיצור, 5 פעמים היא טובלת במי קרח. אומר המדרש: נהיה רעש בשמיים. באו מלאכי השרת לפני הקב"ה ואמרו לו: "ריבונו של עולם, "עד מתי לא תרחם על ענייה עלובה זו? "תמציא לה איזו חיה טהורה שתגמור עם זה כבר. "למה היא רואה חיות טמאות? "תן לה איזו כבשה, איזה משהו שהוא חיה טהורה, שתסיים עם כל הטבילות האלה." אמר הקב"ה למלאכי השרת: "תניחו לה, "שהלילה היא מתעברת בבן שיהיה כוהן גדול "וביום הכיפורים יעשה 5 טבילות במקווה

ו-10 קידושי ידיים ורגליים." באותו לילה היא קיבלה את רבי ישמעאל בן אלישע כוהן גדול, שהקב"ה אומר לו אחרי 70 שנה, "ישמעאל בני, ברכני." ראיתם איזו מסירות נפש? ראיתם מה מולידה טהרת המשפחה? אדם שנהיה כוהן גדול, נכנס לקודש הקודשים לבד, מתגלה לו הקב"ה ואומר לו: "תברך אותי." ככה יוצא. לא צריכים לשלם כסף, זה לא עלה מיליונים. זה מסירות נפש. אימהות יקרות, כשאתן מוסרות נפש על הדבר הזה, אבות יקרים, מי ששומע אותי, כשעושים מסירות נפש... נכון, לחכות שבועיים זה לא קל לפעמים, אבל תזכרו, זו מסירות נפש. הולכים פה ליצור דבר גדול. אנחנו קופצים לגובה ומורידים ממחלקת הנשמות נשמה גבוהה מאוד. פחות בעיות קשב, פחות

חוצפות, פחות התנהגויות לא טובות, פחות מידות רעות. אתה מדלג על שלבים ושלבי שלבים בקלות. אולי אחר כך תיקח אותו למאבחנים, תתחיל איתו עם פרסים ועונשים, אתה לא גומר עם זה. למה? מכיוון שמאוד קשה לחנך. תוסיף לזה היום את המדיה וכל מה שיש ברחובות, מאוד קשה לחנך. בואו נדלג על שלבים. יוצא, רבותיי, ששמירת טהרת המשפחה למעשה, היא גורמת לנו שייוולדו לנו ילדים הרבה יותר טהורים, הרבה יותר טובים, בעלי מידות טובות. זה קשור לדת מה שאני אומר כעת? זה קשור לאיכות חיים, לילדים מחונכים. לילדים מחונכים. מסקנה: משתלם לשמור טהרת המשפחה. שמתם לב, צופים יקרים? זה משתלם. כדאי לשמור טהרת המשפחה כדי שנקבל ילדים טובים יותר.

תבוא אחת, תגיד: "אבל תשמע, אני לא יכולה. זה מקווה, וכולן שם במים"... כן? ובבריכה של 'הייאט'? ובבריכה של 'רנסנס'? ובבריכה של 'מלון המלך שלמה?' שם אין כולם בתוך המים? ולמה יש שם ריח של אקונומיקה? אני לא אגיד לכם. על כל פנים, חברי'ה, תדעו לכם שאין יותר נקי מזה. גם אלה שטוענות 'זה לא נקי,' יש לי להראות לכן כתבות, לא תאמינו. כל כמה זמן עושים בדיקות בקטריולוגיות של אותם המקוואות. קודם כול, זה לא מים שעומדים כל הזמן. מדי כמה ימים מחליפים, מרוקנים את הבריכה, ממלאים חדשים. ועניין של לא נקי/כן נקי, זה הכי נקי. וחוץ מזה, אני רואה שם איזו תמונה של אחד הבודקים, מראים שהוא לוקח כוס חד-פעמית, ושותה מהמים,

אומר: "אלה מים יותר נקיים מהברז." עד כדי כך. ומי שאומרת 'לא, כן, לא,' מה עם בריכה? ולמה... מה עם בריכה? לכן צריך לדעת, המקווה מטהר את הנשמה. כדי לטהר את הנשמה ולהיות מוכנה להורדת נשמה גבוהה - צריכים דווקא את הדבר הזה שנקרא מקווה טהרה, וממילא החיים נראים אחרת. ואני אגיד לכם יותר מזה, אימהות יקרות ואבות יקרים? הרופאים, יש מחקרים בלי סוף, גילו שיש מחלות מסוימות שהיהודים לא מקבלים אותן. אמרו: "מה זה? מה ההבדל? הוא הולך על שניים, הגוי הולך על שניים. "זה יש לו אף ופה, זה יש לו אף ופה. מה ההבדל"? אתם יודעים מה גילו? שהיהודים שומרים טהרת המשפחה. בשבועיים שאסור הם נמנעים, ואז ממילא הגוף נשמר בלי

זיהום, בלי בקטריות, בלי חיידקים, בלי כלום - XYZ לא פוקדות אותם המחלות. אבל כשזוג לא שומר, אז ממילא מתחילים החיידקים, הזיהומים, החוסר סטריליות. ואז מה קורה? מקבלים את המחלות המסוימות האלה. יוצא שמשתלם לשמור טהרת המשפחה לא רק בגלל שזה ילדים איכותיים, מחדשים את הזוגיות, יש ריגושים בקשר של בינו לבינה, יש כאן עוד דבר: מרוויחים חיים בריאים. בריאות לא קשורה לדת, בריאות קשורה לאיכות חיים. יוצא שמכמה פנים כדאי לשמור טהרת המשפחה: זה טוב לנו, טוב לזוגיות, טוב לילדים וטוב לעולם. עריכת כתוביות: אורטל זגורי