מי מפחד מהמוות? | מושג השכל | עם דורון ביטון והרב יונתן גלעד

מי מפחד מהמוות אנחנו כאן בעוד תוכנית של מושג השכל בעזרת השם בהמשך יצטרף אלינו הרב יונתן גלד אנחנו נמצאים כאן בבית קברות במזכרת בטיה ובאמת רוצים להתברר על הנושא הזה שנקרא מוות נושא אפשר לומר רציני על על סף המפחיד ואפילו יכול להיות חר דתי אבל אנחנו רואים בתורה שלנו שהמוות לא מצטייר כ כדבר שהוא סופי כדבר שהוא קשה כאיזה מין דד אנד מה שנקרא אלא המוות יכול להיות שהוא תחילתו של דבר גדול יותר או את קבלת השכר אולי זה הזמן שבו אנחנו בעצם מבינים שכל מה שאנחנו עברנו כאן כל המועקות כל ההתמודדויות וגם כל השמחות היו שווים את זה אז אותי מאוד מאוד מאוד מעניין לדעת לקראת מה כולנו בסופו של דבר הולכים אז מושג

השכל מיד מתחילים שלום עליך כבוד הרב שלום וברכה אדורן היקר מה שלומך נפלא לראות אותך זה תמיד משמח השם ישמור אותך גם אותך תמיד לראות זה משמח היום הפרק שלנו אתה יודע ככה נכנסנו לנושא שהוא לא פשוט מי מפחד מהמוות א אנחנו נמצאים כאן בבית האלמין בית עולמים בית אלמין זה בית עולמים נכון נפטר לבית עולמו כון זה כבר נושא שאנחנו בעזרת השם נתברר עליו יש לזה עוד שם בית החיים כן זה מז נכון מעניין בכט אלי נדבר על זה תחנה אחרונה לכאורה נכון נכון אז באמת מעניין אותי העניין הזה של באמת אתה יודע אתה מגיע לכאן ו בסופו שלד כולנו נגיע ל צריכים לזכור את יום המוות נכון זה גם נותן עירת שמיים כולנו בסופו של דבר נגיע לכאן

אמו שכבר היינו פה גם בגלגולים קודמים אז א 120 מאחלים לכולם בבריאות יש תורה מסויימת שאומרת אל תחשוב שהשאול בת מנוס לך עכשיו לקחת את המקום הזה כאילו את המקום הכי חשוך ב במסגרת של מוות שזה השאול נכון שאול תחתיות זה נשמע נורא ואיום בית מנוס לח זה המקום שאני צריך לנוס אליו הרה אם אני אם אני נס אז אני אנס לכיוון מקום טוב אז אתה רואה שהקוטר הם לאו דווקא שליליות כמו שאנחנו תופסים היום בעולם שלנו אז איך אנחנו בעצם צריכים להתייחס ל למושג הקשה הזה שנקרא מוות זהו אז דורן באמת גם הסיבה שאנחנו מדברים על הנושא כי הרבה אנשים אין מי שלא מתמודד עם הנושא הזה או קרוב משפחה או רק לפתוח חדשות ולשמוע או בן אדם שהוא

מודע לעצמו ומבין מה שאמרת שבאיזשהו שלב בעזרת השם אחרי 120 העסק לכאורה מסתיים ויש אנשים שיש להם ממש בעיה שנקראת חרדה חרדה מהמוות עד כדי כך שלפעמים צריך ממש טיפול בדבר הזה ויש את הפחד הטבעי של המוות שזה מלווה את האדם את האנושות לאורך כל ההיסטוריה אתה יודע אני פעם א חלק מה מהתהליך של מי שאני היום עבר בחקר דתות וחלק מהדבר הזה היה לבקר בכל מיני סוגי בתי קברות של כל מיני דתות ראיתי מחנה משותף בהרבה דתות לא בכולם בהרבה מאוד בשונה מהיהדות שכמו שאתה רואה פה המצבות והקברים הם די צנועים זאת אומרת סך הכל זה חתיכת שייש יש את הכיתוב מישהו לפעמים הוסיף עוד איזה משהו אבל זה דבר די צנוע שם במיוחד בקברים

העתיקים של העת העתיקה אתה רואה הכל מלא גולגולות שלדים ודברים מפחידים שדונים כאלה ומ כן מה אתה אומר זהזה למשל באנגליה באירופה במיוחד גם במזרח זה קיים אתה אומר מה מה הסיפור פה שאתה חוקר אתה מגלה הפחד מהמוות אנשים פשוט לאורך כל ההיסטוריה פחדו פחד מוות משם מושג פחד מוות שכביכול זה הפחד הכי גדול למה כי כמו שאמרת תחנה סופית לכאורה שם נגמר הכל וזה מפחיד וזה מלחיץ ומה יהיה ואיך מונעים את זה אז האדם תמיד התמודד עם השאלה הזאת או העדיף אולי לפעמים לברוח ממנה כן בעיקר לברוח לברוח הרבה יותר קל איך אומרים לרקוד את החיים לבלות עזו מה עכשיו אתה ואילו חכמים אומרים לנו לא תזכור את זה תזכיר תזכיר לעצמך מה אנימה

אנחנו פה ב הלקאה עצמית מחלקת התעללות רגשית מה קורה פה מחלקת חרדות מחלקת חרדות אתה מכניס אותי ל אז אם חזל אמרו את זה לא יתכן שמדובר במשהו שצריך לגרום לי התכנסות התכווצות פחד חרדה וחוסר תפקוד בדיוק להפך וזה המיוחד אני חושב אצלנו ביהדות שאנחנו יודעים שזה לא תחנה סופית בכלל לא החיים הם סוג של תחנה בעצם המוות זה בעצם השלב המרכזי בהוויה של הקיום של האדם זאת אומרת למשל אדם בגן ילד קטן כן הוא לומד בגן אם היה לו דעת ה היית מדבר איתו כמו מבוגר הוא מבין שהגן זה משהו זמן אני עוברים אני רוצה לעבור כבר לבית ספר רוצה אחרי זה תיכון אחרי זה זה השאיפה להגיע לא יודע להתבסס למקצוע החווייה של לסיים את הגן מבחינתו

זה לא עכשיו איזה טרגדיה זה כן טרגדייה שהוא לא מבין מה מצפה לו הפחד מהלא נודע זה הפחד מוות כן החוסר וודאות החוסר וודאות מה יקרה מה יהיה וזה מה שמלחיץ אבל כשאתה כן יודע כשאתה כן מבין ולכן זה כל כך מחזק אנשים שחווים את ההתמודדות הזאת כולנו בעצם אתה מבין שזה לא רק שזה לא תחנה סופית אלא זה עיקר החיים עכשיו מתחילים עכשיו מתחילים זאת אומרת כל העולם הזה היה בעצם החנה זה היה רק ההכנה זה היה מבחני כניסה אז רגע בעצם אומרים לנו חזל טוב לכת לבית האבל מלכת לבית המשתה זה ה לעניין של הריקודים ושל לשמוח ולא להדחיק את הדברים הצידה כן אז בעצם אתה אם אנחנו מתבססים על דברים של חזל ומתבססים על מה שהרב אומר לנו עד

עכשיו אז בעצם יש משהו אופטימי במוות משהו טוב כאילו אתה צודק ב100 א כמה שזה נשמע מזעזע במיוחד למישהו שעכשיו איבד מישהו אבל אולי זה כן ייתן לו כוח תחשוב על זה אני אתן דוגמה ממש שנראית לא קשורה אבל תראה הולכים עם המשפחה לגן החיות או לאיזה פארק בסדר יהש זמן עד הלילה אבל בוא נלך למתקן הזה בוא נראה את החייה הזאת טה טה טה טה ששומעים פתאום בכרוז בעוד חצי שעה יסגרו שערי גן החיות מה קורה באותה שנייה יואו לא לא הספקנו את הארייה לא אספק פתאום מתחילים לתפוס תשמע עוד מעט סוגרים מתחילים ללכת לתפוס לעשות החיים בלי מושג של מוות הם חסרי משמעות חסרי משמעות כי בעצם בלי מוות אז אתה אתה מופקר לגמרי אין לך למה

להתאמץ אין לך למה להזדרז אין לך למה להשקיע כשאין לדבר סוף אין לו תיחום אין לו גבולות גזרה אז זהו אתה הולך לעיבוד אתה נ ונד אבל שאתה יודע שיש איזה דדליין תרתם השמ קו מוות דדליין ממש ככה זה אומר שהעסק יגמר מתיי שו ואז יש לך את האפשרות לנצל את החיים להגיד רגע רגע לנצל מצויין אז מה רק מסיבות רק זה זה או רגע אולי יש משהו יותר עמוק אולי יש משהו יותר משמעותי אולי מה שאני אומר לעצמי מתי שוכ שאני אהייה בין כך וכך ובין כך וכך אולי הגיע הזמן להתחיל ללכת לכיוון לבדוק את העומק למה אני פה מה אני יכול לעשות פה מה אני צריך לעשות פה בשביל מה אני פה כשיש את הגבלת זמן הזאת את המושג מוות אדם יכול לתפוס את עצמו

בידיים ולהגיד בוא נתחיל לחיות רציני זה לא אומר להיות בדיכאון זה לא אומר זה אומר להיות שמח אדרבה כי אני מנצל את השהות שלי פה אני מנצל את ה את החיים בשביל לעשות משהו משמעותי אני מכיר במתנה הזאת בעצם שהיא החיים בדיוק אגב קפצה לי ראייה לדברים שלך בדורות הראשונים א אתה יודע בתקופה של בריאת האדם וכולי כל הדורות של שט נוח מתושלח וכולי היו חיים המון המון שנים דגדגו את האלף כמעט כמעט כולם וא אז נגזרה הגזרה של הקליה על כל העולם העניין של המבול דור אנוש כשיש יותר מידי זמן חופשי שה תעסק בשטויות אין תכלית אין תכלית לחלוטין מעופפים ואנשים גדולים היו רואים את הקדוש ברוך הוא עין בעין כאילו זה לא התקופה שלנו

נכון מלאכים היו מסתובבים א ברחובות אתה יודע ששואלים מישהו אם יהיה לך עכשיו אה איזה ג'יני כזה יוצא מבקבוק משאלות שלוש משאלות טוב אז ביקשת טסלה ביקשתה לא יודע מה וילה המון אנשים מבקשים לחיות לנצח אתה יודע כמה שירים נכתבו לא מעוניין לחיות לנצח או למה לא בדיוק בגלל זה אתה לא כי זה לא התכלית העולם הזה או אבל רוב האנשים אומרים כתן לחיות לנצח אתה יודע מה קורה לאדם שחי לנצח הבן אדם הכי מבועס בעולם קובר את כולם ונשאר לבד בדיוק השיעמום זה כבר הכל חוזר על עצמו טוב התפתחות טכנולוגית אבל הכל זה כבר אותו דבר ותמיד יש לו זמן אז כל יום הוא אומר מחר מחר מחר מחר יש לי נצח מחר אולי מחר אין איזה משמעות לחיים אין

משמעות הרב אני רוצה לגעת בנקודה מאוד מהותית קודם כל העולם הזה עצם העולם הזה עולם העשייה עולם העשיה זה שאנחנו פה ופריים כיפי ואתה יודע ברוך השם אני לא מדבר רק על העניין של של הקברים שלא נדע אני מדבר אתה תודע על העצים על הכחול שבשמיים ציפורים ברוך השם אנחנו חיים אבל העולם הזה זה לא זה לא פיס אוף קייק נכון יש פה מלא מאבקים זה כל יום מלחמה פה כאילו ביקש יעקב אבינו לשב בשלווה קפץ עליו קפץ עליו רוגזו של יוסף זה לא המקום לשים ראש ולהגיד וואלה הגעתי לנחלה ואניני רואה את זה גם בחיים אני רואה כאילו כל התקדמות נגיד כל יעד ש שמגיעים אליו אתה אומר וואלה יהיה לי את היעד הזה יהיה לי את הניחה שלי וואלה לא לא

יהיה לך ניחה אבל יהיה לך התמודדות אחרת כאילו כון עכשיו אתה חושב זה ככה זה התמודדות אחרת עכשיו אני רווק סבבה אז עכשיו אני קשה לי נגיד במשהו מסוים אולי בלבד אולי בזה אבל עכשיו אני בעזרת השם שאני אתחתן אישה ילדים זה כבר משהו אחר זה פתאום עול של פרנסה עול של כל שלב זה התמודדות אז העולם הזה זה לא זה לא לונה פארק בגלל זה גם אמרת כאילו לחיות לנצח זה אין סיכוי שזה התכלית פה אומר גם רבי נחמן אומר שכל העולם הזה הוא מלא מכאובות ו נכון ומרירות ואין אחד שאין לו שאיין לו התמודדות נכון בכל בכל הפסיפס הזה כאילו זה לא שיש עכשיו מישהו שהוא גם נראה טוב וגם יש לו כסף וגם יש את המשפחה המושלמת וגם זה יש בסרטים

יכול להיות שגם חיצונים במציאות זה ככה אבל תמיד יש התמודדות אתה יודע דורון מה שאתה אומר אומרים שהחיים בן אדם רוצה חיים פיקניק ורואים שזה לא ככה בן אדם רוצה חיים בית מלון החיים יותר דומים לחדר כושר זאת אומרת זה מאמץ זה קושי אבל י שיש לך תכלית יש לך מטרה לשמור על הבריאות להיות חזק אז יש איזה משמעות כשזה סתם עמל עמל עמל אז באמת כמו שאתה אומר זה דיכאון זה עולם ש זר על עצמו אז זה שוב פעם התיחום הזה שדיברנו עליו נותן משמעות לנצל את העמל ואת הקושי וא הניסיונות למשהו עם משמעות ואז החיים שלך זה משהו אחר אתה קם בבוקר עם תכלית עם שליחות זה כבר דבר אחר ישתבח הבורא אתה יודע הרב איזה נקודה ככה מעודדת קצת על

איך הקדוש ברוך הוא מסתכל על מעשים שאנחנו עושים בעולם הזה עם כל ההתנגדות ש שיש עלינו בכל האגפים רשום בגמרא בתלמוד הבבלי חזל אומרים לנו שהקדוש ברוך הוא מסתכל על עם ישראל כמו תרנגול שמנקה שפע ותוך כדי שהוא מנקר באשפה פתאום הוא מוצא לו איזה גרגיר כזה ומבסוט ושמח בו ככה הקדוש ברוך הוא מטט את האשפה לוקח את הגרגירים ומבסוט בהם חבל על הזמן מחפש את הנקודות האלה בעם ישראל אז זה שמור לנו לאפטר ליי נכון נצח נצח לאחרי העולם הזה בעזרת השם נכון וזה מ נכון יש בזה נחמה נכון שזה דיבור של עידוד ככה כבוד הרב לאנשים אולי שאיבדו זהו אני מגדיר לעצמי ככה עשיתי כשאבא שלי נפטר שזה קושי הרי הקושי האמיתי כשאדם נפטר יותר

מהכל זה החוסר שאני מרגיש בחיים שלי החור הזה שנפער לי בחיים אבל כשאני מבין שהאדם הזה עכשיו הגיע לחלק העיקרי שלו וגם אם תגי זה אדם שלא עשה הכי טוב בחיים אז מה מחכה לו לכאורה צודק אבל אני בתור חבר שלו קרוב שלו בן שלו בת שלו בורא עולם נתן לי את היכולת לשלוח לו אני קורא לזה חיבוקים ונשיקות כל מצווה כל מעשה טוב שאני מקדיש לאדם שנפטר אני שולח לו נצח נצחים כתוב במתים חופשי במתים כבר אי אפשר להשיג שום דבר מה שעמלנו בעולם הזה שמור לאחר כך אבל בגלל שאנחנו עם אחד אנחנו משפחה אחת כשאדם עושה מעשה טוב חסד צדקה קדיש משהו לעילוי נשמת עמדת תפילין שאפשר לעשות בדברות עמדת תפילין כל דבר טוב אז הוא בעצם שולח

ישירות כמו שאתה שולח הודעה יותר מהר זה מגיע לנשמה של היקר שלך של האהוב שלך שנפטר וזה חיבור אמיתי רבי נחמן מן ברסלב אמר לבת שלו אל תפחדי מהמוות המוות זה בסך הכל כמו שאני עובר מחדר אחד לחדר השני אני עדיין נוכח בסך הכל יש פה קיר יש פה דלת דפקי ב תדפקי בדלת אפשר עדיין לתקשר זאת אומרת יש לנו קשר עם הנפטרים הגוף זה הרכב זה הכלי עבודה שהושבת אבל הרוכב הנוהג מי שהיה בפנים זה הנשמה זה תמיד נשאר לכן כמה נחמה זה לדעת שהחיים פה הם לא סופים אלא יש להם המשך וכמה חשוב ואפשר לנצל פה זמן כדי להרוויח הרבה ולבנות לנו את הנצח וגם לשלוח להקרים שלנו לאהובים שלנו לשלוח להם מלא מתנות לעילוי נשמתם לחיילים שהקריבו את

את חייהם למשפחות שלנו לקורבנות של השואה לכל מי שזה אנחנו פה יש לנו גם אחריות כלפיהם לשלוח להם טוב בודאי שגם לנו יהיה מי שגם כן בערבות ש מתנו חיים ארוכים גם כן ידאג לנו שגם יתנו לנו חסד של אמת בעזרת השם בטוח והדיבורים שדיברנו יהיה לעילוי נשמת כל הנפטרים שנמצאים בפרט בבית הקברות הזה אמן שרכו אותנו כאן כל החיילים כל הקורבנות שלצערנו כל הזמן שומעים נדע שהם מתפללים עלינו עכשיו הם מצטערים עלינו שאנחנו חיים עדיין בחושך ולא קולטים שהעולם הזה הוא רגעי הם יודעים כבר את האמת הם בעולם של אמת בעולם של אושר של נצח של קרבת אלוקים גם בהיכל שאף אחד לא יכול להגיע אלי זה בטוח זה בטוח ישתבח עב תודה נחמת בדיוק

שנזכה רק לשמחות בעזרת השם אמן שמחות ונחמות יהיה רצון ובעזרת השם אני אומר כלפי עצמי שאני שאני אזכור את זה שאחרי 120 גם אני גם אני אגיע למקום כזה ועוד יותר חשוב לזכור שגם יש תחיית המתים לזכור שבעזרת השם לעתיד לבוא כולנו נקום לדחייה בעולם חדש יותר בעולם טוב יותר בעולם הבא אני אזכה לקבל שכר על כל התלות והדברים שאנחנו עברנו בעולם הזה גם כעם וגם באופן פרטני כל אחד ואחד יהי רצון ונזכה