חשיפה! 2 סגולות מרבותינו הקדמונים שיבטיחו לכם שנה טובה! הבטחה! - הרב ברוך רוזנבלום בגילויים נדירים

הבאנו בשנה שעברה בפרשת כיתבו את דברי רבי חיים פלאג'י בספרו מועד לכל חי בשם ספר נפש יוסף שכתב בשם רבי דוד שריר בעל ספר סוכת דוד בערב ראש השנה יקרא פרשת והיה כי תבוא מתחילת הפרשה עד והגר אשר בקרבך יש לנו שם 11 פסוקים ו1 פסוקים האלה צריך לקרוא אותם בערב ראש השנה עד שקיעת החמה כך הוא כותב תשמעו מה מונח כאן ב-1 פסוקים רבותיי לקרוא ופשוט להתרגש וכל הקורא פסוקים אלו מעביר הקדוש ברוך הוא קרוז ואומר גביתי מאדם זה כל החובות ואני מוכה לו על כל חטאיו ויסיים זה לפני שקיעת החמה ונותן לקדוש ברוך הוא נשמת אדם הוא ממש הוא מקררון זה על גבי זה ואומר הרי זה טהור וקיבלתי כל חובותיו כפליים מכל חטאיו אינני יודע אם

הוא מתכוון להגיד רק 11 פסוקים או שתיים מקרא ואחד תרגום צריך לגמור את זה בבוקר מהנץ החמה ועד שקיעת החמה לא להיכנס לתוך שקיעת החמה יש לנו כאן מתנה נפלאה שמביא רבי חיים פלאג'י בשם בשם ספר סוכת דוד רבותיי חשבתי מה מונח כאן בעניין הזה ודרך אגב רבי חיים פלאג'י כותב שכל אחד יאכל חתיכה מצה ש שרה לו מפסח אני מקווה שנשאר לכם עוד חתיכה לאכול אותו בליל ראש השנה בין הסימנים לאכול חתיכה מצה מה פתאום צריך לאכול חתיכה מצה מה זה קשור מה זה מצה פסוקי המצה מה שאתה אומר בליל הסדר אגדה של פסח מאיפה לקוח כל האגדה של פסח מפרשת כי תבוא מפרשת הביכורים כל מה שנאמר בפרשת הביכורים על זה המבוסס ליל הסדר רבותיי מה רוצה

כאן רבי חיים פלאג'י מה כתוב כאן רבותיי ערב ראש השנה אדם צריך ללכת להגיד תודה רבה לקדוש ברוך הוא עברת שנה עברו עליך 354 ימים לפני שאתה נכנסת עם רימת רשימת רכש לקראת השנה החדשה ואתה בעזרת השם תגיד ביום ראשון אבינו מלכנו מלא ידנו מכוך למהי שמנו טובה מלא מלא מלא משאלות ליבי לטובה ואתה מגיש רשימה ריבונו של עולם בבקשה זה אני צריך לשנת תשפד ואתה מבקש בהתחלה רק חיים ואחרי זה אתה מבקש בספר חיים ברכה ושלום פרנסה טוב גזרות טובות ושורות ונחמות ונזכר אנחנו בוכל עמך בת ישראל וואו כמה רשימות אתה מבקש ישבת בשנה הזאת להגיד הקדוש ברוך הוא תודה רבה זה לא אמירת 11 פסוקים זה 11 פסוקים שפותחים את פרשת כיתבו שעוסקת

בביכורים שאדם עולה לירושלים והביא תגיד תודה רבה על רימון אחד על השכול אחד של רימונים מביא שתי רימונים מביא שתי תנים סוגר את העסק שלו באיפה שהוא גר בצפת איפה שהוא גר במעלות לא תרשיחה הוא גר בשלומי הוא גר בקריות סוגר את העסק אומר סגור נסעתי לירושלים לביא ביכורים למה אתה עושה את זה תשלח את זה עם ups הם אנשים הולכים מבג כבל כזה חום הם באים עם כאלה מ מכוניות יפות כמו באמריקה ת תגיד בבקשה פ נ להביא לבית המקדש לכהן הראשי נשלח מיחזקאל לוי במעלות תרשיחה לא טוב למה אתה צריך דווקא ללכת לבד כי אם אתה לא שולם אתה שולח את הביקורים יצאת ידי חובה אבל להגיד מיקרו ביקורים אתה לא יכול הזה מ ps לא אומר מיקרו

ביקורים הוא מביא אומר תחתום אומ ך תחתום הכוהן חותם וזה הכל הבאת אין מיקרו ביכורים אם אחד מביא ביכורים אומר מיקרו ביקורים ויוצא החוצה יוצאת בת קול ואומרת כן תזכה לשנה הבאה להתראות בשנה הבאה רבותיי למה אתה זוכה להתראות לשנה הבאה למה ידעת להגיד תודה רבה על רימון אךד יש כל אחד אתה יודע להגיד תודה רבה על אחד לא על מיליארדים אחד אדם כזה זוכה להתראות לשנה הבאה זה הפשט לקרוא את ה-1 פסוקים זה לא רק לקרוא 11 פסוקים לקרוא 11 פסוקים ולהיכנס עם הלב שלך להודות לקדוש ברוך הוא מחר לשבת עכו 11 פסוקים זה דבר נחמד אבל צריך להגיד נשמע את כל חי להגיד הקדוש ברוך הוא תודה רבה על הבורים שפילגת בנו על רוח ונשמה שנפחת

באפינו על השו ששמת בפינו ולהודות לקדוש ברוך הוא על כל מה שנתן לנו בשנה הזאת זה הקדוש ברוך הוא נתן לנו רבותיי זה העבודה שלנו מחר בא רבי שלמה קלוגר ואומר בדרך אגב דיברנו על זה פעם שלשון תודה הוא גם מלשון וידוי זה אותו לשון שמופיע פה ופה יש לנו גם לשון של זה וגם לשון וידוי הכל בא מאותו שורש כותב רבי שלמה קלוגר תדע ח כותב כותבים המפרשים שאתה עושה וידוי ואתה אומר לקדוש ברו ברוך הוא תודה רבה זה חלק מהוידאו וי איך הקדוש ברוך הוא נותן לנו כל כך הרבה ושילם נוראות כמו שהבאנו את הפסוק שאחנו אומרים באש ביום הכיפורים מה נדבר פני משרים דובר ומה נענה לממנו מענה ומה צדקה פני לובש צדקה גמלנו טובות ושילמנו

רעות שאתה אומר תודה רבה ואתה רואה כמה הקדוש ברוך הוא נתן לך ואתה אומר איך אני שילמתי לו רעה איך לא עמדתי בהבטחות שלי איך לא נתתי לקדוש ברוך הוא מלא התפוקה שאני יכול לתת הרי כולנו יודעים שאנחנו יכולים לתת הרבה יותר כולנו יכולים לתת הרבה יותר למה אתה לא עושה את זה שאתה מודה זה הזמן שאתה גם מתוודה אני מודה לך קדוש עולם ואני מתבייש על מה שלא עשיתי מה שצריך בא רבי שלמה קלוגר בספרו חוכמת שלמה בסימן שולחן ערוך סימן תק פג שם מדבר השולחן ערוך על ידי אכילת הסימנים שאוכלים בליל ראש השנה כותב רב שלמה קלוגר ומה שנהגו לאכול כל דברים טובים המתוקים אין הכוונה דרך תפילה ואין מקום לתפילה בשעת אכילה אוכלים

אוכלים מתפללים מתפללים רק למה אומרים את זה זה לביטחון ואמונה שהוא מאמין ו בוטח שכן יהיה שירבו זכויותינו כרימון ויתמו שנאנו ויכרתו אויבנו הוא מאמין שככה יהיה ובפרט לפי מה שכתבנו בדרושים בפרשת כיתבו שבראש השנה יהיה אדם שמח ואומר כל מה שעשה הוא יתברך הכל לטובה ובזה י נהפך באמת לטובה ולכך יתמה כותב רב שלמה קלוגר נראה שיהיה אדם רגיל לומר בראש השנה אחר תפילת שחרית כל מה דאבד רחמנא לתו אביד ובזה יהיה לטובה גמרת שכס בשבת אין אבינו מלכנו אתה גומר שכס בבקשה תעמוד כל הבית כנסת ויגידו בקל גדול כל מן דאוד רחמנא לתו אביד והקדוש ברוך הוא ידע שאנחנו כך נאמר כך הוא יעשה שהכל יהיה לטובה ולכן הוא אומר יתמה תקנו

לאכול מאכלים טובים ומתוקים ולומר עליהם כן שם אומר חס וחלילה נגזר להפך היא נהפך על ידי האמירה זו לטובה אמן כן יא רצון לשונו של רבי שלמה קלוגר בחכמת שלמה