חנוכה: חושך ואור בערבוביא - הרב אייל עמרמי HD

חג החנוכה כל המהות שלו כל המצווה והשמחה שבו מתחילה רק שנהיה חושך כמו שהגמרא אומרת מצוותה מי שתשקע חמה עד שתכלה רגל מן השוק ותשימו לב כל החגים יש לנו איזה אגדה איזה מגילה פורים יום אחד איזה מגילה כתבו ארוכה חנוקה שמונה ימים נס הרבה יותר גדול מפורים פורים זה מיתה היינו מתים הולכים לעולם הבא פה זה שמד רוחני גדול למתיו יותר ורגו שום מגילה שום כתב מה שאמרנו רבותינו כל המהות של החג הזה כשנהיה חושך תדליק נר ותתחיל לרקוד זה המהות של החג הזה תקנו אותם להלל ו להודע חזל הקדושים שרצו לשקף את המהות של החג הזה תקנו את המזמור ש חנוכת הבי לדוד ששמה רבותינו אומרים שזה היה מזמור שדוד המלך הכניסו את הארון לקודש

הקודשים נדבקו שערים זה בזה ושלמה המלך אחרי שהתאמץ בנה את בית המקדש הזמין את כל העולם לפתיחה והשערים של בית המקדש לא רוצים להיפתח אומרת הקדוש ברוך הוא לא רוצה את הבית מקדש הזה ואמרו 24 רננות תפילות חזנים בקשות סליחות שערים לא נפתחים עד שעמד שלמה המלך ואמר זוכה לחסדי דוד אבי ומיד נפתחו שערים ונהפכו פני שונא דוד כשהולך כדר עד אותו יום היו לו שונאים לדוד המלך אחרי שהוא כבר מת שבע שנים כבר הוא מת הוא קבו שבע שנים עד אז שנו אותו אנשים והנה דוד המלך ראה שהמח השם כד ליתני לא שימעת לי ריבונו של עולם היום אני מבין כל מה שהייתי דל ועני ואביון זה שלא שימח אתו הבי לי היום אני מבין שבערב לנבכי בשביל הבוקר

הנה אם בכיתי בלילה ושאני אוכל לרקוד בבוקר היום אני מבין שהפחת מספדי למחול כל המספד היה בשביל פיתחת ה שכי ותעזרי ני שמחה לכן תדעו לכם רבותיי המלחמה של היוונים היייתה על השמן הטהור לא אכפת להם שיהיה שמן רק שלא יהיה שמן טהור טמאו כל השמנים מה זה השמן הטהור אומר הרב הקדוש מ ברסל השמן הטהור זה שמן שיוצא כתית כתית למור שלוקחים את השמן וקדשים אותו וחובטים אותו ורומסים אותו ואדם לא קץ בטורח הזה הוא לא קץ בזה הוא לא מוס בזה זה השמן הטהור השמן הטמא זה שמן שאדם מואס ק קץ בטורח קץ בהפרעה קץ בעמל לא מוכן לקבל את זה זה שמן טמא חובת לבבות מגדיר את ההבדל בין יהודי לגוי אומר היהודי כשלא הולך לו בחיים שהציפיות

שלו מתאכזב אז חיכיתי לשם המסתיר פניו מבית יעקב אני מחכה לשם השם עכשיו לא רוצה הוא קנה דירה ויש איתו מחסן והוא רוצה לצרף את המחסן לדירה ואיזה שכן אחד לא מסכים אז מה עושה יהודי מחכה לשם השם לא רוצה שאני אזכה בעוד חדר נחל אומר הבן איש חי שם קדוש נפשנו חיקתה יש נפשנו היכתה הגמרא אומרת שרבי חיא לא יכול להגיד את החטא אז ה אומר נפשנו היכתה ה היתה מכה את השם יש אדם מכה את הקדוש ברוך הוא מה זה מכה אתה לא מסכים השם בלימות אני אלך איתך אז הוא הולך לשליחים של השם מרביץ להם קלל אותם יש אדם מחכה השם אתה לא רוצה עדיין כשאתה תרצה זה יהיה זה הכל בקלות אז אומר ובד לבבות יהודי יודע לחכות לשם וחיכיתי לשם מסתיר

פניו מבית יעקב אבל גוי וי קרעה וקצף וקילל במלכו ו בלוב הגוי מה המהות שלו שמשהו לא הולך מתחיל לקלל מתחיל לקצוב את את המלך את האלוהים את המדינה את כל הוא קל אומר בנו חבת לבבות זה ההבדל בין היהודי לגוי אומר זה השמן הטמא והשמן הטהור לא אכפת להם שיהיה שמן רק שמן שנגע בו יד גוי שקרו גזרו עליהם חזל טומה כזבים מה זה השמן של יד של גוי יד של גוי זה אתמול ראיתי גוי מבריג איזה ש לבית הכנסת ולא הבורג לא הסתובב לו איך הוא קילל את הבורג איזה קללות הש אמרת לו זה בית כנסת איך אתה מקלל איזה קללות הוא קילל את הבורק זה הגוי ויקרעו משהו לא הולך לו וקצה וקילל באלו מלכו השמן הטהור זה שמן שאדם יודע שיוצר כמו שכותב

הרב הקדוש קרא לכם את לשונו קטיט למור הו כי צריכים לוטש ו לקטט את הגוף ולסבול כמה יגיעות וכמה מרירו עד שיזכה שהאור יתפס בנשמתו צ לעבור מרירות מעזבות בחיים דברים שלא היית מתמל במשל שלך ומה הקדוש ברוך הוא רוצה עכשיו תיקח את החושך שלך ותתחיל לרקוד בם איזה נר אחד תדליק איזה נר בחו זה זה נר מצווה אחת תתחיל לרקוד שמה תתחיל להיות שמח זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה מהאדם זה התורה שבעל פה שלו ואומר הרב בחינת עדל הסליק בנהורה מבד שין לה גופה דסליק ב נורה נשמתם מבשן לה לכן מ במדרש אנ משאלו ישראל זית מה זית עד שו בילנו גרים אותו הורידים אותו חובטים אותותו מעלים אותו נותנים אותו במטכל ככה ישראל צריכים לסבול

כמה יגיעות עד שזוכים להפשיט מעצמו הבגדים הצואים שמהם כל המניעות כדי שיפשטו מאיתנו הבגדים הצואים בגדים מצוים שאף מלאך לא יכול להתקרב אלינו אף מישהו רוחני לא יכול להתקרב אלינו הבגדים האלה הם סירחון הסירו מעליו הבגדים מצוים הלבישו אותו מחלצות מתי אמר הקדוש ברוך הוא את זה אחרי שלקחו את הצדיק הזה וזרקו אותו תוך תנור אש והיו איתו אנשים רשעים אז תדעו לכם המהות של תורה שבעל פה המהות של תורת ישראל שמתנגדת לתורת יוון זה כשיש לך שקיעה בחיים ויש לך חושך בחיים ואתה יודע להכיר את זה וגם שמה אתה רואה את הנר מצווה אתה רואה מה השם מצווה אותי עכשיו בחושך הזה מה השם רוצה ממני בחושך הזה יש לך ילד שלא הולך לישיבה

הולך לפיצה לעבוד בפיצה חושך הוציא את הילד בישיבה הוא לא לא רוצה הוא רוצה אך לערוד בפיצה יש לך חושך הקדוש ברוך הוא רוצה לראות איך עכשיו אתה מדליק את ר מצווה איך אתה עכשיו שמח איך עכשיו אתה רוקד מול החושך הזה זה מה הקדוש ברוך הוא רוצה יש לך ילדה לא רוצה ללכת בית יעקב רוצה לכת ללמוד אחיות להיות רופא לא רצה לכת זה מינה יש לך חושך אתה לא רוצה ילדה כזאת יש לך חושך עכשיו אני רוצה אותך עוקד אומר הקדוש ברוך הוא זה חנוכה זה תחילת חינוך עבודת השם עו ו של האדם לקדוש ברוך הוא שאתה מבין שגם החושך הוא סיבה טהורה שהחושך הזה שיש ללך אור אחר כך ואתה לא ממורמר אתה לא קוצה ולא מקלל ולא מעשים מרוצה מהנהגת השם

מקבל אותך השם אני מרוצה ממה שאתה עשית זה מה שאתה רצית השם אני לא רציתי זה מה שאתה רצית אני מתבטל לרצון שלך לכן אומר הרב מגלה עמוקות אנטי גימטריה יוסף 156 תמיד יוסף מלווה אותנו בפרשיות האלה למה כ היחידי שנאמר עליו שהצליח בחיים זה יוסף אין אף צדיק בתנך שכתוב עליו שהוא הצליח בחיים ואיפה כתוב על יוסף שהוא הצליח שהוא כתב חידושי תורה שהוא לימד תורה לעם איפה כתוב שהוא היה בית סוהר מקום אשיר יר המלך עינו ב כבל רגלו הוא לא הסתובב שם עם חליפה עם גקט ברזלים ברגליים ברזל בא נפשו ד בו דבר השם עם רת השם צרפת הו ברזלים ברגליים היה הולך ומר עליו כתוב ויה השם את יוסף יש מצליח אומר המדרש גבר פוז שמח רוקד במה

אתה שמח אתה לא יודע מה יהיה איתך פה אין לך פה מניין לא כיפור לא ראש שנה לא חנוכה כלום ספרים בוא ניקח היום איזה מישהו תלמיד חכם לשים אותו באיזה מעצר שש שעות בלי ספרים הוא השתגע אני בלי ספרים מה אני אעשה פה מי שאין לו תורת השם בליבו הוא לא יודע מה לעשות בלי ספרים מה אני עושה פה בכלל מי שיש לו את השם בלב שלו לא צריך ספרים בכלל מי צריך ספרים צריך ים יוסף ד את השם 12 שנה בלי ספרים מה עובד הקדוש ברוך הוא חיל לראות ריבונו של עולם מה אתה עשית לי כל החיים רק טוב את עשי איך אמרו חזל אחר הדברים האלה רואה דברים אמר זקני נתנסה אבי תנסע אני מפנימה אניני מתנס למה ש לא מנסע אותי בכלום מה זה לא ניסו אותך מה

ההלך עד עכשיו לא ניסיון זה ניסיון זה לא ניסיון בכ זהלא ניסיון ניסיון זה שמגיע שאתה נמצא ברווחה בהצלחה כמו שאבא שלי כמו שסבא שלי התנשא לכן תדעו לכם יוסף זה אנטיוכוס מה רצה אנטיוכוס אנטיוכוס רצה לעקור את השור הזה קידמו לכם על קרן השור אין לי חלק באלוקי ישראל זה אני לא רוצה חזל קראו לי וחושך על פני תו מה זה חושך אתה חשוך אתה מסכן אתה אומלל אתה צריך להתאבד לא שווה לך חיים אתה דחוי אתה מאוס זה יוון חושך אם לא הלך לך משהו בחיים לא שווה לך חיים אישה יכולה להגיד אני רוצה להתאבד כי יש לה רבע שעה לסדר את הבית או איזה ילד לא שמע בקולה זה יוון יוון נכנס לתוך הלב עכשיו חושך מה הקדוש ברוך הוא רוצה החושך

הזה תדליק נר תתחיל לרקוד זהו זה המהות של תורה שבעל פה תדו לכם זה המהות לכן תראו רבותינו קראו לחג החנוכה על פתחינו כל מגדים מה זה מגדים ממתקים רשי אומר מגדים ארצו של יוסף כתוב על י ממגד שוכני ס ענה אז אומר רשי בפרשת זאת הברכה המגה לשון מתיקה שארצו של יוסף פתוחה לחמה שממת את הפירות חג חנוכה הקדוש ברוך הוא רוצה שנראה איזה מתיקות בדברים שאיין לנו דברים שלא קיבלנו באכזבות שלנו בוא אני רוצה להות לך איש מצליח בחיים מה זהש מצליח שאתה שמח במה שלא לא רצית א שאתה מבין זה מה שהשם נתן ליזה הוא מבין יותר טוב מה טוב לי ובזה אתה מרוצה בזה אתה מאושר תה מבין שזה הרכוש העצום והגדול והנורא שלך זה הרכוש האמיתי

שלך לעולם הבא תדע ליך איפה הרכוש האמיתית שלך במה שלא הלך לך בחיים אמה שלא ציפית לו ושמה עבדת את הקדוש ברוך הוא שמה היית ירא שמיים כמו שכותב הסטייפלר הקדוש חנוכה זה להרות את המגדים את המתיקות המתיקות של עבודת השם אדם יש לו איזה ילד לא מוצלח זהו הולך ממורמר הקדוש ברוך הוא אומר אני רוצה שתכניס את מגדים לבית שלך את המתיקות לא כשרק הולך לך כשלא הולך לך לכן חזל אומרים שמשה רבנו גמר את המשכן בקפה בכסלו הוא דחה אותו לניסן שם הביאו לו את המשכן מה אמר להם משה ויברך אותם משה אומר רשי והי נועם אדוני אלוהינו עלינו לבי שתרגישו את הנועם של המשכן הזה שתרגישו את הנועם אם אין את הנעימות אם אין את הנועם אז מה

עשית בזה מה עשית בזה מה צריך את המשכן הזה לכן כל החגיגה של החג הזה מתחילה רק שנהייה חושך תדעו לכם כל השמחה של חנוכה מתחילה ק שקעה חמה שלא הלך לך מה שאתה רצית שהציפיות שלך יתאכזבו שיש לך שותף בעבודה בעסק שלא שומע ליך בכלום אחד בא אליי שני אחים שותפים ברשת של מסעדות אומר לי הרב אני אח הגדול הוא אח הקטן אח קטן צריך לכבד אח גדול הוא כלום לא שומע עלי בעסק הכלוא עושה דעד עצמו ואני מתפוצץ אומר לי דיי לא שומע לך לא יופי זה מה שהשם יתברך חר לך זה מה שהשם יתברך נתן לך חת לך אח השם מתבטל אליך לא נתן לך א כזה לא נתן לך אח ש רוצה להחליט למה אתה חח כזה שת ריב איתו השם שונא ריב כבוד לאיש שבט מריב אז למה השם

נתן לך רח כזה השם יתברך מבין שזה עבודת השם שלך זה התפילין שלך זה המצא שלך זה הפסח שלך זה עבודת השם שלך אתה תלך לבית כל יום מאושר ושמח ויזה עסק השם מה נתת לי אבל זה רע לי תדליק נר בחושך תראה מה טוב לך תראה מה קיבלת יש אנשים אין להם מה לאכול אתה קיבלת עסק יש לך מסעדות רשת תהנה למה אתה אוכל את הלב שלך אני תפוצץ הרב למה אתה צריך להתפוצץ יש לך שקיעה תדליק את הנר את הנר עכשיו השם מה אתה רוצה מה אתה מצווה אותי עכשיו ניר מצווה מצווה אותי זהו זה עבודת השם שלי בשביל זה באתי לעולם בשביל הבעיה הזאת באתי לעולם אם אני לא מיישם את לא צולח את הבעיה הזאתי כל הבעייה שלי לעולם הזאתי טעות בשביל זה באתי לעולם שמח

מושר עובה את השם חיוך הוא יודע מראש הוא לא ישמע לי אני אגיד את דעתי הוא לא ישמע לי אבל זה רצון השם ס לשמור על השלום ין הברכה שורה אל בשביל השלום כמו שאמר בבות מצה קדוש ברוך כולי מחזיק ברכה אל השם זורק ברכה לכולם לכולם הוא זורק ברכה טוב השם מתים לכל ל מ מי נתפס א ש שלום מה זה שלום שתי ניגודים שחיים ביחד בלי מריבה בלי להתקטן אש ומים עושה שלום רומו תעשה שלום תראה איזה איזה שלוה יבוא לך איזה ברכה יבוא לך אז מה אכפת לך שוא שהוא עושה את מה שהוא רוצה בעסק אם יש ברכה בעסק מה אכפת לך כן ל זה הדרך רבותיי כל אחד עם החושך שלו כל אחד עם הכשלונות שלו הוא קורה לזה כשלונות אל זה לא כישלונות זה ההצלחות

האמיתיות שלך בחיים ההצלחות האמיתיות של האדם בחיים זה איפה שלא הלך לו בחיים מה שהוא רצה והוא לא קיבל ושמה הוא עבד את הקדוש ברוך הוא שמה הוא חיכה לשם נפשנו חיכתה לשם עזרנו מגננו חיכיתי לך השם שאתה תתן לי מה שאני רוצה לא נתת לי זה מה שאתה רצית זה השם הקדוש הזה נחל לכן אומר רבי אל מפל יועץ אומר רבי אנו מפל יועץ אן אמתו שהקדוש ברוך הוא מתרצה ברחמים מתפס בתחנונים ואפילו רר תשובה בליבו נעשה צדיק גמור ב אדם רק מהרר בלב שלו מה עשיתי איזה טעויות איזה חטאים זהו בשיל השם אתה צדיק גמור בכל מקום צריך ייסורים לטאר את אשר פגם בכל זאת יש לך עוונות צריך לשלם עליהם אתה צדיק גמור אצל השם עכשיו די התחרטת על

המעשים הרעים קיבלת עליך לא לעשות אותם יותרה צריך קצת יש בגדים צוים צריך להוריד לך אותם אז אומר הרב והנה הייסורים היותר טובים המה שדוחק את עצמו וסובל צער לקוף את יצרו לעשות רצון יוצרו הייסורים הכי טובים בעולם זה ש יצר אומר לך תעשה מריבה ויצר אומר לך תדבר עליו לשון הרע ויצר אומר לך תשנא את פלוני ככ הוא עשה לך צנע אל תתן לו יד שבת שלום אל תיתן לו יד שבת שלום לא מגיע לו זה רשע רק רגע זה באמת מה שהקדוש ברוך הוא רוצה אז יש לי חושך הוא עשה לי חושך אבל זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה מה רוצה הקדוש ברוך הוא עכשיו בחושך תדליק את הנר מצווה מה רוצה השם יתברך ש תן לו יד וכאילו כלום לא היה אה זה עושה זה לא

אמיתי זה לא מהלב זה גם זה טוב אומר רבי צדוק הכהן שפתי צדיק ידעו רצון אם אתה עושה את זה מעושה זה ישפיע על הלב שלך גם בסוף זה ישפיע על הלב גם אז אומר הפלי את זה היסורים הכי טובים שיש לך בעולם הוא לא בא לבר מצווה שלך הנה הוא שם לך הזמנה הוא לא בא לבר מצווה שלי למהלך לבר מצוה שלו ואתה קופה את יצרך לא אני אלך ואני אהיה שם ראשון ואני אביא לו מתנה הכי הכי גדולה אבל למה הוא לא בא אליי כי זה רצון יצרך זה רצון הקדוש ברוך הוא זה יוון רצו להילחם בנו תדעו לכם יוון רצו ש נשקע בחושך תורת ישראל אומרת לך תשמע אדוני החושך שלך זה ההצלחה שלך בחיים זה הרכוש העצום והנורא שלך זה הרכוש הכי גדול שלך חזל קראו ליוון

ואת הארנבת כי מעלת גראי ואת הארנבת זו יוון שמגדלת צדיקים רק יוון מגדל צדיקים למה יוון מגדל צדיקים בקושי בהפרעות בקדיש כמו שכותב הרב כתית למאור רק שמה גודלים צדיקים לכן אומר רבנו החתם סופר קיבלתי ממורי ההפלאה אומר שאת העוונות הכי קשים של האדם שנקראים חטי נעורים פגמי הברית אפשר לתקן בשתי פנים אומר הוא על ידי דמעות או ברינ יקצור אזור עיים או בדמעה או ברינה יקצור אומר כל אחד יכול לבחור איך הוא רוצה לתקן את החטאים הכי קשים האלה מה זה בריני קצו מת שמח על הקדוש ברוך הוא מזמר אותו על מה שאין לו על מה שהוא לא קיבל על החושך שהביא לו מזמר מודה לקדוש ברוך הוא אומר הרב החתם סופר כך קיבלתי מורי הפלאה הוא

זומר אותם את כל המלאכים המחבלים האלה כמו ש זורמים את הקרן כמו שקוצרים ענבים בקרן איזה חג חג הנוקה ה בא ללמד אותנו יש חושך על פני תו והחושך הזה אתה תעיר בונר מה הנר מה השם יתברך רוצה ממני אתה תבין שהחשיכה היא סיבה טהורה כל החושך זה בשיל סיבה של האור שתהייה אחר כך זה כל החושך שלך בזה שאתה וד לקבל את החושך לעבוד את השם גם בחושך כל המהות של יהודי אמר החפץ חיים זה כוכבים מה זה כוכבים רק בחושך איפה שלא הולך לי בחיים שמה אני מראה לקדוש ברוך הוא שאני עבד נאמן לו סיפר לי יהודי אחד גר בירושלים אומר לי הרב הייתי בכל המועד סוכות הערי גלמוד לא היה לי לא אוכל לא היה לי כלום הוצאתי עוף קר מהמקרר אכלתי אני

שומע את כולם מסביב בנחלאות וגה כולם שרים אמרתי לעצמי ריבונו של עולם תראה מה זה גם השכינה הקדושה לבד גם אני לבד איך זיכית אותי להיות כמו השכינה הקדושה כום שיבוא תלונה תראה ריבונו של עולם מה זה אני רעב חג איך לא דאגת ליי אמרתי רבונו של עולם זיכית אותי להיות כמו השכינה הקדושה מה היא לבד מה היא סובלת גם אני לבד כ בכל דבר אדם יכול לראות איפה אני עובד את השם יתברך בחושך הזה זה בעצם כל היסוד של התורה שבעל פה שלנו דור לכם כי אם חס ושלום אדם בא ממורמר אדם בא קוצב אדם במעשים איזה ערך יש לתורה הזאתי אם אדם הולך עם השמות בלב עם טירות בלב מות בלב עם כעסים בלב איזה ערך יש לתורה אדם שבא עם לב טהור אדם שבא

עם לב נקי לקדוש ברוך הוא גם שלא הלך לו בחיים ג הילד שלו לא כמו שהוא רצה והבת שלו כמו שהוא רצה ואשתו לא כמו שהוא חלם אז רבונו של עולם זה מה שאתה רצית בשבילי יש יהודי אחד במעלה אדומים סיפר לי אומר לי הרב חזר בתשובה כל הבית שלו לא חזר בתשובה אשתו פלזמות בבית הכל כל הקירות פלזמות אומר לי אז סגרתי לי איזה מרפסת שירות הוא אומר נכנס שם למרפסת שירות כל השבת יושב שם יש לי פלטה שם יש לי מחם שם לא יוצא משם כ אני יוצא כל הבית פלזמון אני יושב שם עד מוצאי שבת לו אז מה אתה רוצה ממני מה התקשרת אלי אומר לי הרב אני כל מוצאי שבת מודה לקדוש ברוך הוא שעל 40 שנה שקיללתי לו שבת יש לי זכות להחזיר לו שבת מתוך צער יש

לי זכות לתת לו שבת מתוך קושי אני יכול להמשיך עם זה ככ הוא שואל אותי אני 40 שנה חיללתי שבת לקדוש ברוך הוא עכשיו חזרתי בתשובה ואני מודה לקדוש ברוך הוא שיש לי את הזכות לתת לו שאני בשבת ישב במרפסת שירות כל השבת סגור בתוך מרפסת לא יוצא ללא ראות הילדים לא אישה לא כלום הם הם חילוניים ויש לי את הזכות לתת לקד קדוש ברוך הוא שבת מתוך קושי מה אדם אחר היה אומר אני חזרתי לך בתשובה ששם שיניתי חיים איפה אתה איך אתה לא מחזיר אותם בתשובה למה אתה לא עוזר לי השם מה אני רציתי בשבילך אני רוצה שיה לי בית קדוש בית טהור השם החליט שלא יהיה לך בית קדוש לא מגיע לך עכשיו לא מגיע לך מתי יגיע לך עוד 10 שנים 10 שנים תשב

בתוך המרפסת עוד 10 שנים תיכנס לבית זה משייך לי את השם שלך זה יכפר לך עלכל השבת זה מה שוא אומר כופר רצון יצרו זה הייסורים הכי גדולים לך תריב תקוד תשנה תכניס מתח לא לא לא מתקוטט עם העבירה זהו זה אז הוא שאל אם הוא יכול להמשיך את זה הוא יכול להמשיך ככה לחיות מבינים יהודי פשוט מגיע ליהודי אחד גם כן ספר לכם את זה לכם איזה איזה לבבות יש בעם ישראל אשתו ילדה בבת כת חולים שערי צדק עשו טעות הרופאים לצא ד עיוורת עיוורת הרופאים מודעים היה טעות פשלה שלנו עשו שם לידת וואקום לא נכונה הגיעו לבירור פיצוים בית חולים צריך לפצות הגיעו לפני בוראת השופטת אמרה בלי משפט רק ב בתור בוררת השופטת אמרה אני חושבת שמגיע

לפחות שלו מיליון פיצויים במשפט יכולות שה יותר הוא בא אלי יהודי צדיק אומר לי הרב תראה ילדה בת שש עיוורת נכון רק רגע אם אני מבין שהכל הקדוש ברוך הוא עושה כל מה שנעשה בעולם זה הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא החליט להביא לו ילדה עברים למה אני צריך לקחת מבית חולים כסף אנשים שמטפלים בחולים למה א ני צריך לקחת מהמהם כסף מותר לי לקחת מהם כסף ככ הוא בא לשאול אמרתי לו מה זה וותר על שלוש מיליון עכשיו אומר לי כן הרב אמתה אומר לי שזה לא נכון על פי תורה אני עכשיו הולך לפרופסור נתן הלבי מל שערי צדק אומר לא רוצה ממך כלום לא רוצה מלך כלום אתם מבינים חושך אתה בחושך הילדה שלך עיוורת הם יודעים שהם עשו טעות רגע נר

מצווה מה אומר לי בחושך מה אומר לי זה הקדוש ברוך עשה לי וזה לטובתי וזה ככה צריך להיות וזה שמחה של הילדה הזאת וזהו אמרתי לו תלך תגיד למנהל בית החולים תראה קרה כך וכך אתם יודעים מהה טעות תן לי פיצוי מה שאתה רוצה בלי משפט מה שאתה רוצה תן לי פיצוי מה שהלב שלך יראת שמיים שלך אומר לתת לי תן לי לא רוצה משפט לא רוצה מחלוקת לא רוצה מריבות השופטת אמרה בורות ש מיליון מה שאתה רוצה תן לי רצ לי שקל ן רצ 10 מיליון תן אתה תחליט לך דרך מריבה לא דרך כעס לא דך מה שאתה רוצה תת פיצוי תתן פיצוי מבינים באיזה חושך אנשים עובדים את הקדוש ברוך הוא זה שאדם יש לו איזה ככה קצת אישה נודניקית או קצת יש לו ילד חולה מה איזה

חיים מה זה נמאס לי כל ככה איך אני איך אני יהיה רע א לא יהיה רע ו זה זה מה שהקדוש ברוך הוא נתן לך אתה צריך לדעת שזה החנוכה אתה רוקד עם החושך הזה אתה בחושך רוקד זה המצווה של אין אגדה אין מגילה אין סעודות שום דבר יש חושך תתחיל לרקוד תדליק נ תתחיל לרקוד תתחיל לשיר זה המצווה של החג הזה זה מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו וזה אומר הרב הקדוש מברס שמשה רבנו מסר נפש שנקבל את החג הזה מסר נפש משה רבנו כדי שנוכל לקבל את האור הזה את האור הזה של החנוכיה לכן אם אדם באמת מתאמץ להראות את הנעימות ואת המתיקות של עבודת השם גם בדברים שאיין לו מכניס את הנעימות הזאת לבית איזה עבודת השם אחר ת גם כשאשתו לא הלכת כמו שהוא

רוצה אחד אמר לי הרב אני מתבייש ללכת עם אשתי ברחוב הוא חזר בתשובה יותר נכון הם היו חרדים והוא התחזק יותר והיא ירדה אחורה היא בדיוק הפוך ורי את הכיסוי רו שמה פארו כזה אני בש ללכת לידה אומר מני חזן מניים אותי בית כנסת עלה חז מבייש אתה מתבייש לכת לידם אמ לי כן יופי זה יכניס לך גן עדן בושת פנים לגן עדן מתבייש מצויין זה יביא אותך לגן עדן רק זה יביא אותך לגן עדן שום דבר אחר לא הביא אותך לגן עדן רק מה שאתה מתבייש ממנו תה עובד את השם בבושה הזאת בבושה הזאת אדם מתבייש בבן שלו מתבייש עשה לו בושה מבש באח שלו מבייש ב עובד את השם בזה ח שלי עוזר לו מטפל בו כל ירוע מזמין אותו מוסיר אותו לידו אומר לו תשמע אל

תראו לידי שלא יראו אותך לידי אתה תשב רק לידי ע אדם יש לו ילד חולה מבייש בו אל תבייש בו זהו זה הילד שלי זה מה הקדוש ברוך הוא נתן הבושת פנים זה לגן הדן לך ניסך לגנ העדן זה יביא אותך לעבודת השם באמת שאדם הולך על פי דרך רבונו דרך התורה הקדושה אין לו שניה אחת עצובה בחיים האלה תדעו לכם אין לו כמו שאומר חובת לבבות שמעו אליי ואכול טוב ותתענגו ש נפשכם תרגיש פה תענוג תענוג בגלי שאתה הולך מה שהשם יתברך אמר הקדוש ברוך הוא אמר לי איפה ההצלחות שלי בחיים איפה שלא הולך לי בחיים שמה ההצלחות שלי שמה זה הרכוש העצום והנורא שלמר ה סטייפל שמה מה שבא לי בפגיעות קשות זה הרכוש העצום והנורא שלי אז אדם מייקר את זה הוא

לא מועז בזה הוא לא קז בזה הוא דוחה את זה לכן הרבה הרבה נעימות של תורה צריך גם בתלמודי תורה גם ב לילדים גם בבית את הנעימות אני משתדל לרדת כל יום לתלמוד תורה שלנו בעל חומה שאלה ראשונה שם מי שמח לבוא לתלמוד תורה מי לא שמח לבוא מי שלא שמח לבוא לתלמוד תורה אז הרב שלו צריך לקבל על הראש למה הוא לא שמח לבוא לתלמוד תורה ש כמה שניות בעל פה אתה יודע זה לא יעזור לו בחיים יעזור לו שהיה שמח מהתורה שיהיה שמח לבוד תלמוד תורה שיהייה שמח עבודת השם זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו בדור הזה שאנשים יהיו שמחים במה שאיין להם כשאדם יהיה שמח ממה שאין לו אז יהיה עובד השם בדרגה הכי גבוהה שיש בעולם עושה סף הצדיק בית

סוהר בתוך סירי המלך איש מצליח איך אומר אור החיים הקדוש וייתן חינו בעני שר בת סור אמ למה כי כל השיר השיר המלך היו עושים היו עושים מ למרות שקיבל תפקיד וקיבל הנהגה היה עושה בדיוק את כל העבודות הכי בזויות שיש שם כמו כולם יוסף הרגיש אני כמו כולם שום פריווילגיה כולם אני נותן חינו מצא את מציאת החן רבותינו לימדו אותנו כל דבר שהגוף של האדם לא מתחבר אליו סופו למאוס בו סופו למוס בו רבנו יונה כותב בשערי תשובה קוצר נפש מעד מלכת שמיים אדם מרגיש רע ממשהו מסוים בסוף יזרוק מלאכת שמיים לכן אם אדם לא מרגיש את ההנאה שלו בתפילה את ההנאה שלו בלימוד את ההנאה שלו בעבודת השם סופו לזרוק את זה מה זה לזרוק את זה הוא

יהיה דתי ככה א לא לא עם האש עם התשוקה עם החשק עם הרצון אומר האור זרוע כותב סיפר לי קברה נאמן כך אומר אזורה בברכות מסכת שבת דף כב כותב שקבר איזה יהודי אחד ובא לו בחלום ואמר לו זכיתי לגן עדן מיד אומר לו אבל אתה היית יהודי כל דהו איך אתה זכית לגן עדן מיד אמר לו לפי שהייתי אומר את הזה מירות בבית הכנסת בנעימות גדולה היה לי דבר אחד היה לי טוב הייתי בא לתפילה איזה זמירות איך הייתי אומר אותם איזה נעימות זה דבר טוב אחד היה בי כך הוא אומר לו עשיתי תפילה בנעימות וש תפילה בנעימות עבודת השם אחר לגמרי הולך לתפילה כי צריך להתפלל הולך להנות מהתפילה אני רוצה לוות מהתפילה בעל שם טוב הקדוש כותב על מה עבדה הארץ

תצה כמדבר הגרא אומרת ע שלא ברכו בתורה אר לו בכו בתפילה רבנה תן לי את המתיקות השם תן לי מתיקות מלוותר אני רוצה לראות את המתיקות הזאת לוותר איזה מתיקות זאת השם תן לית המתיקות לשתוק בשעת מריבה אני רוצה להרגיש את המתיקות הזאת השם רוצה לה את המתיקות לשתוק מול עושק מישהו עשק אותך הוריד לך במשכורת לשתוק לא לריב לא להתקוטט על מה שמגיע לך מה שמגיע ליך לא קודת יש מתיקות שמה זה עבודת השם זה מת מתיקות עצומה אומר הבעש עם ישראל לא ביקשו את המתיקות הזאת לא בירכו בתורה תפילה תחילה זה יהודי צריך לחפש השם תן לי את המתיקות הזאתי יהודי מבקש את זה הקדוש ברוך הוא נותן לו נותן ותם מתיקות אדם בא לתפילה ונהנה מתפילה

וא נהנה מלימוד נהנה מחסד נהנה מ מלוותר נהנה מ לשתוק זה הפתחי כל מגדים זה הנה חנוכה זה המתיקות שהקדוש ברוך הוא רוצה שנכניס לתוך הפתחים לכן אם באמת נזכה לקחת את המסר של הנרות האלה לתוך החיים שלנו יכול להחזיק אות נו למשך כל הגלות כולה כמו שאמרו רבותינו שחנוכה הוא החג האחרון בסדר הכרונולוגי של החגים הוא צריך להחזיק אותנו עד בית משיח צדקנו חנוקה זה אחרון לא היה עוד פורים היה בין בית ראשון לבית שני חנוכה הה בסוף בית שני זהו זה האחרון שנשאר לנו עד ימות המשיח כשאדם הולך באמת בדרך הזאתי הוא רואה הוא רואה פירות ה רואה פירות אדירים איך אומר החפץ חיים הוא וודאי שהקדוש ברוך הוא ירים קרנו גם בעולם הזה וגם

בעולם הבא איך שמח בחושך אך אומר החפץ חיים שער התבונה אומר ולמוד לקבל את הצער תלמד את מתחנך את עצמך בחיים לקבל דברים שלא רצית ומה זה לחנך את עצמך לקבל כל אחד מקבל כן ש מקבל עם לב כועס ומעשים ומקלל זהו זה מה שרצה השם זה הכי טוב בשבילי מקבל את זה לא קיבלו את הית שלו לישיבה לא קיבלו את הבת שלו לסמינר זהו זה מה שיתו בשבילי מרמר על אף אחד לא מאשים אף אחד לא קיפוח וספרדים זה מה ש הכי טוב בשבילי אומר חפץ חיים ודאי שומם השם קרנו בא עולם זהו בעולם הבא ככ הוא כותב שיתברך יעזור בעזרת השם שנזכה שאור החנוכיה הזאת ישפיע עלינו הנראות האלה קודש הם אבל ש נזכה לעשותם שימוש שימוש של קדושה של שמן משחת קודש כמו שאומר הזוהר הקדוש שמן משחת קודש זה השכל זה הבינה שההסתכלות שלנו תשתנה כן י רצון לומר אמן ‏y