חי לעולם - פרשת פנחס - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

משוח הקש פה כל העונ זה לא צריך שים פרשת פנחס אמרו חכמינו אין לך אדם שאיין לו שעה כל אדם בחיים שלנו יש לו זמן מן השמיים אם הוא ינצל את זה ידע לתפוס את הרגע הנכון שמתאים לו האדם יכול להגיע לדרגות גבוהות מאוד מאוד מאוד אין לך אדם שאין לו שעה פנחס זכה להגיע לדרגה בעולם הזה זכה לקבל שכר נצח עד שאמרו חכמ פנחס זה אליהו הנביא נשאר חי וקיים לעד על מה מסר נפש על כבוד שמו יתברך מסר נפשו לקדש שם שמיים מסר נפשו שלא יגרם חילול השם על מה בלעם הרשע ניסה את עם ישראל לקלל ולא הצליח ובסוף השם הפך את הקללה לברכה והוא ראה שהוא לא מצליח עם הזה מוגן עם ישראל מוגנים מהשכינה הקדושה אמר בלעם יש לי עצה אחת עם ישראל אי

אפשר לפגוע בו בכלום מה כן איזה דבר יכול לנתק אותם מהגנה אמר בלעם אלוהיהם של אלו שונא זמה הוא העולם הוא נקרא אוהב אל רחום וחנון הקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם ברחמים אל רחום בחנון אל מלך יושב על כיסא רחמים דבר אחד בורא עולם נקרא שונא ביטוי כל כך עמוק את מי הוא שונא אלוהיהם של אלו שונא זימה זימה זה תערובת השם ברא את העולם שלם בלי קלקולים כשמגיעים האנשים ו לקלקל את היצירה של העולם זה פוגע בו יתברך נתן עצה איך להצליח כו יכול את עם ישראל לפגוע בהם מה אמר דבר אחד הפגיעה תהיה כש נכשיו בעריות ואז איך מכשלים עם שלם שנבין דבר אחד טוב העם הזה יצא ממצרים 40 שנה אכלו מן זה אוכל מלחה פרע של מרים כולם זקים

לפני שבאים לארץ פתאום המוקש איזה פיגוע חבלני מה עשו איך מכשילים אותם מדרש מעריך בהרחבה עמדנו נשים זקנות עשו דוכנים של מכרת דברים מוכים כל מיני דברים רואים את העם ישראל מגיע מגיע עושה סיבוב ואיך עם ישראל התחילו טיפה קשל מילה וישב ישראל בשיטים וישב אומר ה החיים הקדוש עושים טיולים אפשר לשבת במנוחה מטייל ואים דוכנים בא אשה זקנה מה אתה בחור צעיר נראה טוב באים לארץ שלכם קנו איזה דברים קנו איזה משהו שיהיה לכם להביא שמה תביאו קנו והם מתחילים למכור דברים ולקנות אותו הזקנה אתה מבין טוב יש בפנים דברים יותר מעניינים נכנס חדר השני ואז אמרו חכמינו באהה הבחורה צעירה מרה לו דברים ומשכה אותו וככה רבותיי קלקלו

אותם ויצמד ישראל לבעל פעור נכשלו נכשלו והנה הגיע זמרי בן סלור נשיא שבט שמעון מגיע לוקח את המדיינית מי ה אותה אחת בתו של בלק המלך באל משה רבנו אומר לו משה היא מותרת או אסורה תראה איזה מין דרך היא מותרת או אסורה אם היא אסורה מי תרא לך את אשתך ציפורה גם כן בת יתרו כולם בוכים הם מה לעשות מגיע פנחס ודוקר אותם ביצית עם ישראל אגב רואים פה דבר מאוד מעניין אין אפוטרופוס לעריות אדם לא יכול להגיד אני שלם אני לא לא ייפגעו בי כשאדם חי בעולם הזה אמרו חכמינו אל תאמין בעצמך עד יום מותך אדם לא יכול להגיד אני כבר שלם אני קיבלתי חיסון נגד אריות אין דבר כזה אין תראו אפילו האבות לא נאמר אלוהי אברהם לא כתוב אלוהי

אברהם ולא אלוהי יעקב כל זמן שהיו חיים עדיין למה מי אמר מה יהיה מחר אתה יודע מה תישאר מחר מצב רוחני מי יודע מה אלוהי אברהם אי אפשר להגיד אתה חי מה יהיה אחר כך חוץ מיצחק אבינו נאמר עליו או יצחק למה כסגנו היה עבר לא רע נו זה אולי אחד אפשר להגיד אולי יצ כשהוא חי זה מוסר אסקל גדול לדעת דבר אחד שאדם לא יגיד לעצמו אני אין לי בעיה ראייה קטנה השפעה אחרת אתה כבר יכול לאבד את כל מה ש 40 שנה במדבר בנו את עצמם בקדושה צהרה נפילה דור שראה את הקדוש ברוך הוא דור שראה ניסים ונפלאות אין אפוטרופוס אבל פנחס השיב את חמתי מעל בני ישראל בלעם היה לו כוח מה ה הכוח של מה הכוח שלו ידע מתי השם כועס אל זועם בכל יום אם השם

כועס דקה אחת יכל להגיד מילה מה יכל להגיד קלם נפך מלך מקום קלם כשהשם כועס אי אפשר להחזיר בחזרה פנחס השיב את חמתי מהבני ישראל ירד כעס לעולם ולמה כשבן אדם מכוון לשם שמיים לא לכבוד לא מה ייאמרו לי גם שיהרגו אותו לא אכפת לו מה שכר ברתי שלום נהיה כהן נשאר חי לעולם כשאדם מוסר נפשו על בורא עולם לא רואה כלום רק את הקדוש ברוך הוא לא פעד דבר אדם רואה את הקדוש ברוך הוא מול עיניו מול עיניו פגיעה בשכינה פגיעה במשה רבנו פגיעה בקדוש ברוך הוא פה כבר אין חשבונות מה איתי מה עם הקדוש ברוך הוא בורא עולם בוחן ליבות וכליות בוחן ליבות רעה פנחס לשם שמיים אדם קונה עולמו בשעה אחת אם היה מחכה אולי לא עכשיו לא מתאים נראה

שבוע הבא אדם מפסיד את החיים שלו בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בשעה אחת לפעמים שומע דרשה חיזוק באמת בין המצרים להחליט להתקדש שומע אומר לעצמו אני עכשיו יוצא בחוץ את הכל שוכח קח לך משהו קח לעצמך דבר לקדש שמו יתברך לא בגדול בבית שלך אתה לברך ברכת המזון בתוך סידור לא דבר גדול בתוך סידור תברך טיפה בכל רם אתה מקדש שמו יתברך אתה מגיע למצב יותר מכך רבותי טוב פנחס הציל אותם את כולם מה אומר המדרש מה פתאום כתוב בתורה פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן מה אתה עושה פה את הייחוס שלו בן אהרון הכהן האור החיים כותב מאוד מעניין למה נכנס אהרון הכהן כאן באמצע פה החיים כותב אהרון הכהן עם כל הגדלות שלו היה כאן מעשה שעשו את

העגל ארון הה גם בתמונה קצת בתמונה חס ושלום אבל אבל היה לו כמין חלק גם נקרא משהו אז בשמיים אהרון הכהן היה עליו תביעה יש פה עלי תביעה אני לא שלם עדיין למה עשו עגל הייתי שם אהרון הכהן למה נגרם נגרה לעם ישראל נזק מתו בא הנכד פנחס כידי שם שמיים ישח מתמה על בני ישראל ואז עם ישראל ניצל תוכן אהרון הכהן האור החיים כותב לכן כתוב פנחס בן לעזר בן אהרון הכהן תראו מה אדם יכול לתקן את ההורים שלו אגב מילה קטנה לימוד בשבת קודש לימוד בשבת קודש זה מתקן ומשלים אם אדם נפטר לו מישהו או הרים שלו בעיקר לימוד בשבת זה תיקון להורים ידוע בספרים דושים כל אופן אהרון הכהן תוקן פנחס תיקן אותו אחרון אף מעל בני ישראל אף זה א'

פ זה אהרון פנחס מאוד מעניין טוב נמשיך הלאה עוד דבר כתוב רשי אומר למה הוזכר בן ארון הכהן השבטים ביזו אותו כל השבטים באו לפנחס מי אתה בכלל מה עשית מבזים אותו אתה הורג נשיא בישראל הלא תסתכל מי עשה אבא שלך יתרו נכון פנחס בן עזר אלעזר נשה את בת יתרו יתרו רבותיי שתי בנות שלו אחד משה רבנו נסע ואחד אלעזר א סתתק תעשה בדק בית הסבא שלך אהרון יתרו היה קומר לעבודה זרה מה אתה פה נכנס ומה הורג מאחד מישראל לכן אמר בורא עולם לא לא הוא שיך לארון הכהן בוא נשאל שאלה פשוטה מאוד הציל אותכם עשה מעשה עצום מה זה מבזים אותו אותו על מה מבזים אותו השבטים מבזים אותו כשבא עולם אומר לו מי הוא יש כן ון עמוק מאוד תשים לב טוב

ראו עם ישראל פנחס קיבל שכר עצום אליהו הנביא טוב יפה מאוד מי אמר שהוא ראוי באמת להיות כזה מי אמר זה חד פעמי א נכון הוא הרג אבל זה חד פעמי זה לא קבוע נכנס דקה בסדר מי אמר שהוא מתאים לו באמת להיות נבזה אותו בכוונה נבזה אותו מה עשית שיכעס עלינו אם הוא יכעס סימן שהוא לא ראוי אבל אם הוא לא יכעס סימן שהוא מתאים לו המעשה הזה ביזו אותו לבחון אותו האם אתה ראוי באמת או לא ראוי באמת אם פנחס היה כועס עליהם פעם אחד היה כועס היה מפסיד את כל מה שהוא בנה דו נצח נצחים נרו מה כעס יכול לעשות הוא אליהו הנביא את הכל מפסיד מפסיד אדם מבזים אותך לפעמים מבזים אותך נו תגיד תודה רבה הביזיון בונה אותך להגיע לדרגות מגלים

מי אתה שהכל אומר לך תודה רבה זה לא אתה זה הכל חיצוני א נראה שבזו ינענע אותך בוא נראה מה תגיב בוא נראה א איפה זה יפרוץ אז עם ישראל ניסו אותו שאלה קטנה נשאר קטנה שאלה קטנה יעקב אבינו בונה את עם ישראל בונה והוא נושא את רחל לאישה רחל ממנו ישה ן אמר לרחל תעמדי בצד נתן את ליה מקום רחל קם בבוקר יעקב ן בערב חתונה שבע ברכות רחל היה בטוח שרחל והנה אלאה הנה אליה מה את עושה כאן אבא אמר לי לבן אמר לי לבוא לפה מה צריך להגיד לה אבא שלך איפה הוא גר צריכי לב דחוף בחזרה לא ככה כלום יעקב לא אמר מילה לא דיבר אם יעקב היה כועס אין עם ישראל אין עם ישראל בוא נחשוב משמ מנסים לבדוק עד כמה אתה נשאר שלם יעקב לא אמר להם

מילה אחת היא לאה נגמר למה הוא לא כועס כי מן השמיים רצו זה לא מישהוא קובע מישהו אחר על מה אתה כועס ככה רוצה בורא עולם שיהיה לך יוסף הצדיק אמר לאחים שלו נחשוב טוב שיתגלה אליהם מה יכול להגיד אני אפגע בכם עכשיו זרקתם אותי לבוא לחסל אותי וכולי כלום משפט בתורה אני יושב אחיכם השם מכרתם אותי מ מצרים אומר חים הקדוש גם כש מכרתם אותי הרגשתי כלפיכם כמו אח כמו אחווה כלום תפגע בי ונראה כלום אני חי עם הקדוש ברוך הוא חי באזור אחר אני לא נמצא ברמה שלך אני חי עם השגחה של הקדוש ברוך הוא שבט יהודה תמר התעברה מיהודה התעברה ויצא לה פסק דין נשרוף אותה ר אות שתקה לא אמרה כלום לו בשקט שלחה אליו בשקט שליחה אישית הקרנה

תסתכל ותראה אם תודה שזה אתה אם לא אני מוכנה להשרף אני ושני הבנים שלי רגע אחד יש כאן מלכות בית דוד אני לא אפגע בך בחזרה א אם נסים את ה בן אדם ניסיונות ניסיונות אנחנו אומ אומ תמיד וזר השטן מלפנינו או מאחרינו מה זה לפנינו מה זה אחרינו פעם מישהו אמר אדם יש לו 100 שק בכיס בא אליך עני יתן לו לא יתן לו רגע אחד שיקול תשמע יהודי הזה צריך שבת קודש מוציא נותן לו התגברתי הגברתי טוב לפנינו התגברתי אני בא לבית אין לי כסף בכיס אומרת לי האישה אני צריכ 100 שק ות דברים 100 שק בכיס אין לי אומר היצר הרע תתחרט על מה שהבאת תתחרט גם אחרי המצווה יש עוד ניסיונות ושר השטן מלפנינו פני ומאחרינו גם היצר ה לא עוזב אותך

תתחרט על מה שעשית תתחרט יהודי לא מתחרט יהודי שואף לעשות הכל זה נקודה אחת פנחס זכה לעשות כן עולמו תורה אומרת עוד דבר אחד רוצים לבוא לארץ ישראל ויש גורלות לתת לארץ ישראל כל אחד מגיע לו מגיע לו כל אחד ואחד לבוא לארץ ישראל מה שמקבל וכולי וכולי רבותיי תשמעו טוב והנה בוא משה רבנו כמה בנות נקראות בנות סופחת אמרו למשה רבנו ותקרב נמנות סופחת בין חפר בן גלעד בן חי בן מנשה למיש פחות מנשה בן יוסף איזה מין תוארים א מי הם נו סוף חד בן חבר עד יוסף הסבב זה יוסף מה אתן רוצות אנו לא רוצים לבוא לארץ בלי חלק בארץ היו רווקות מבוגרות אין להם בעלים שיקבלו ירושה בארץ מה איתנו רוצ חלק בארץ רבקות רבותיי ויאמר השם אל

משה לאמור כן בנות לפחת דוברות תן להם נחלה בארץ תן להם רבותיי למה מדגישים פתאום את ה ייחוד שלהם עד יוסף הצדיק אמרו חכמינו יוסף חיבה בת ארץ יוסף הצדיק אמר אני קוראים לי איש עברי מה אני איש עברי אני ארץ ישראל קוראים ל עברי לא אמר לי משהו אחר גם מה עוד דבר אחד שיילך מהעולם ביקש מעם ישראל ועליתם את עצמותי זה אתכם שהעצמות שיקרבו בארץ ישראל יוסף חיבב את הארץ לכן הנכדות שלו הצאצאים שלו גם הלם חיבה לארץ ישראל כש הסבא מדבר על הארץ כל הזמן כל הזמן הארץ היא חשובה היא מיוחדת כשאתה מדבר בשולחן שבת על דברים זה משפיע על הצאצאים שלך גם כן כל מה שזכו הנכדות שלו קבל חלק בארץ בגלל בן יוסף אומר המדרש פלא גדול זה

קשה להגיד כתוב כה יוסף התפאר בארצו אני איש עברי א זכה לארץ משה רבנו משה רבנו למה לא זכה לבוא ארץ כי אמרו עליו איש מצרי הצילנו אתה שותק משה הרי ברח ליתרו איש מצרי הצילנו תגיד לא נכון אני לא איש מצרי אני אני איש עברי שתקת על הביטוי הזה לא זכה לארץ עד כדי כך אדם צריך להתפאר במה שיש לו יוסף הודה בארצו זכ ג בארץ גם הוס רסג גדול אתם לא יודע לפעמים כמה זה משפיע כמה זה משפיע בבית ילד לא שומע לא רוא הוא שומע זה יחדור בו יש בחז היה מלך חזקיה המלך והוא נשאר וק לא רוצה להתחתן כידוע לא רוצה להתחתן למה לא רוצה להתחתן מה קרה מה רווק זה טוב רוק זה רק מה זה רוק נהיה חולה בא אליו הנביא ישעיהו הנביא אמר לו באתי

להגיד לך הנבואה מהקדוש ברוך הוא מהמיטה שאתה עליה שוכב לא תרד אתה תמות למה כי אתה רווק תתחתן מה אתה לא אומר לו לי סיבה ראיתי ברוח הקודש ראיתי ברוח הקודש שיהיה לי בן רשע אבל לא רוצה לא רוצה בנים רשעים דיף רווק שלם אמר לו מה אתה עושה חשבונות שמיים מה יצא מהבן שלך מה אתה בעל הבית תתחתן אומר לו רגע אחת טוב אני מסכים אבל תן לי את הבת שלך לאישה יש לך בת לאישה אולי אתה בת של נביא ני מלך למי לתת לי אתה לא שומע אמר לו באתי אגיד לך נבואה בקדוש ברוך הוא שאתה הולך למות תכין את החרכים אתה מכין חליבה לחתונה בא להגיד לך להודיע לך מחר אתה מת תלי חתן עוד הבת שלי גם כן אמר לו המלך חזקיהו קו נבי קר לו ישעו בן

אמוץ בן אמוץ כלה נבואתך צא תגמור תעמוד בחוץ למה כך מקובלנו כך קיבלנו דוד המלך מה קיבלנו משפט אחד שאומר אפילו חרב חדה חרב חדה מונחת על צברו של אדם על הצו לא יתייאש מן הרחמים מה אתה אומר לי כאלה מילים אני לא אתיש מן הרחמים מה עשה אומר הפסוק וישוב חזקיהו פניו אל הקיר מה זה אל הקיר התפלל מקירות ליבו שאומרים ריבונו של עולם היייתה אישה שונמית עשתה קיר אחד קטן לאלישע הנבי קיבלה בן ואבא ש שלמה המלך בנה לך בית כזה כ בית המקדש לא תרחם עליי התפלל והתפלל ו קיבל חיים חדשים חי 15 שנ אות השאלה עצומה אם הנביא אומר שהוא ימות איך זה מתבטל הנביא הרי אמר אתה קיבלתי מסר להגיד לך שאתה לא חי איך הגזרה התבטלה

כשמתפללים זה מישהו אחר לגמרי אדם בלי תפילה זה חזקיהו אחרי תפילה זה מישהו אחר זה חזק חזקיהו חזק עליו אין גזרה התפילה תפנה לקדוש ברוך הוא אל תגיד אי אפשר לא מרגיש טוב תפנה אליו יתברך אין גזירה הוא התבטל את הכל הוא רופה עולי עמוס ישרא אבל תתפלל לא תגיד אולי בכל אופן התחתן הביא בן מנשה המלך המנשה הזה היה בן שבאמת היה רשע השם ישמור עשה הרבה בעיות וכתוב שתפסו אותו בשבט מנשה המלך המלך עבד עבודה זרה ושם אותו בתוך דוד של נחושת בלי נעליים דוד הרחו למ שהיה חם רותח ש התבשל בדוד הוא צעק לכל מיני אלוהים צידון וזה תעזרו לי כלום עשיו עבודה זרה תעזור לו עזור לו אמר ככה ו של עולם זכור אני כשהייתי קטן ניטל אבי

על כתפו אבא קח אותי עכ שלו באתי לבית כנסת בשבת ושמעתי את החזן קורא בתורה פסוק ובצר לך ומצאוך תהיה בצרה תפנה אליי ואני אענה לך ריבונו של עולם אם אתה לא עונה לי אתה כמו כולם אם אתה עונה לי מציל אותי אתה הוא האלוקים כי אני זוכר איתי קטן יש פסוק שככה נאמר עליך ובצר לך ומצאוך הוא מתפלל בשמיים כתוב המלאכי השרת אמרו זה רשע מרושע מה מתפלל רצו לחסום את התפילה שלו מה עשה הקדוש ברוך הוא חתר לו חתירה עשה לו מין כניסה מיוחדת בורא עולם בעצמו חותר חתירה כיסא הכבוד ואז מה קרה באה רוח ככה היה הרים אותו מהדוד בחזרה לירושלים הוא ניצל ככה היה השם הוא אלוקים צעק מה הציל אותו מנש ניה המלך מהו הוא זכור שמע משפט עד

הקטן כמה אדם לא יודע לפעמים שאתה אומר לילדים דבר זה נשאר להם לנצח נצחים יוסף הצדיק דיבר על הארץ הנכדות שלו לא יטרו על הארץ ובסוף התחתנו קיבלו חלק בארץ גם כן כמה זה מושר גדול לנו אתה יושב בשבת קודם בשבת יש לך ילדים אתך יחד דבר א איתם מספר להם עידוד את זה הוא זוכר לא צריך לזכור הבן בשבת האבא כועס האבא על מה הוא כועס על מה אבא כועס בשבת קודש שבת וינפש נפגשים פעם בשבוע ביחד הערות על האמא על מה אתה מ עלמה על אוכל לא מבושל טוב כן מבושל טוב על זה אתה הורס לך את החיים שלך שאתה פעם מישהו אמר משפט יפה שתי דברים עליהם לא התחרטתי שתי דברים לא התחרטתי בחיים שלי על מה על מה שלא אמרתי ומה שלא אכלתי לא אכלת

לא התחרטת אף פעם לא אכלת אז מה קרה אל תתחרט לא דיברת אל תתחרט לא נורא על מה אדם צריך לבנות ילד רואה ילד מחכה חיכוי דבר עם הבן אחרת זה משפיע והנה משה רבנו אומר הקדוש ברוך הוא משה אתה צריך להיפטר מן ה גמרנו אתה לא תישאר יותר טוב וידבר משה לשם לאמור פעם ראשונה בתורה שכתוב תמיד כתוב דבר השם אן משה פה וידבר משה ל השם לאמור משה מדבר אל השם מה אומר לו ריבונו של עולם אני נפטר מהעולם רוצה מנהיג אחריי יפקוד השם אלוהי הרוחות אכול בשר איש על העדה רבותיי דמות של מנהיג אני רוצה לפניך בעולם תיתן איש שני במקומי עם ישראל מה זה נקרא אלוהי הרוחות כול בשר רבותיי דבר אחד שנדע אלוהי הרוחות לאכול בשר שלדעת שידע שכל

אחד ואחד זה דעתו אחרת אתה רואה אנשים הגמרא אומרת פרצופיהם שונים דעות שונות זה כעסן זה קמצן כל אחד תן מנהיג שידע כל רוח של כל אחד ואחד או חכמינו משה מה אתה מדבר אומרים לך שאתה נפטר מהעולם על מה אתה חושב על מנהיג אחריך קודם כל תחשוב על עצמך אמרו חכמינו לא להודע שבחן של צדיקים נפטרים מן העולם על מה חושבים צוקת ציבור מה הם ע ישראל לא מה איתו משה שומע שהוא נפטר מהעולם אני רוצה לדעת מי יהיה אחריי היה בטוח ש אחריו יהיו הבנים שלו הנים שלו מתאמים אמר לו לא יש אחד שכבר הוא מתאים מי האדם הזה מתאים אומר של משה קח לך את יהושע בן נ אשר רוח בו יהושע בן נ למה יושע נ התלמיד שלו אומר המדרש נוצר תאנה יאכל פריה

ישוע היה תלמיד דבק ברבבותיו במשה רבנו יהושע היה יושב לומד מהאוהל כל הזמן אבל הוא שכל הוא לא מבין הוא לא פיקח השם ת מה זה מתח יהושע זכה למה מה זה נקרא איש הוא יודע לסבול כ מנמה ענב מאוד מה זה ענב מאוד שפל וסבל רואים פה דבר אחד יהושע זכה לאף אחד לא זכה למה כל הזמן םש נו מושי עלה לשמיים 40 יום לשמיים מי נשאר תחת וש שאלה עצומה אבל למה לא פנחס כה להיות כ משה רבנו פנחס מה עשה פנחס זכה אליה הנביא וקם משה רבנו מה מחפשים יושע בנ רבותיי להיות מנהיג של עם ישראל זה לא מנהיג פשוט זה לא דבר חד פעמי כתוב בפרשות מה זה נקרא אשר יצא לפניהם בזכויותיו יביאם בזכויותיו זכויות שלו לא פשוט למה לא פנחס נהיה מנהיג

תראו קינאה לקנות זה דבר גדול זה הרי דבר עצום זה דבר שהוא דבר באמת כואב לך על הקדוש ברוך הוא אבל לא תמיד קינאה זה דבר שהוא כל כך מתאים לכל רגע ורגע פנחס הקנ נכון דקר אותם נכס בחרב שם שמיים אבל לדעת בחיים שלנו לפעמים יכול להצליח יותר עם השני בזמן שאדם מוותר הגמרא אומרת כתוב בגמרא על מה חרבה ירושלים על מה כתוב שיעמידו דיניהם על דין תורה מרשה הגמרא דין תורה זה הדין על מה אתה רושה דין של גויים מה זה דין תורה אונה הגמרא שלא נהגו לפנ משורת הדין גיע לשני משהו וותר מעצמך כשאתה מוותר מעצמך אתה מתרומם למה חרבה ירושלים אומרת הגמרא שדנו על פי דין תורה בלבד תיוותר זה נקרא לפנים משור דין סיפור בגמרה כגון מה

הרב הונה היה חכם אחד שכר פועלים שיעביר לו חביות ממחסן למחסן 100 שק ליום הפועלים כנראה לא היו כל כך רציניים העבירו את את החביות ונשברו להם לא רק שהפסיד את החביות נשברו להם נגרם נזק מה הוא עשה רבונה הלך לקח להם את המעלים שלהם יש להם מעילים ש של לובשים כשהו סבלים לבשו מעלים מעלי עבודה שמו בצד את הבגדים שלהם לקח את הבגדים אצלו כול הפעו ו את הנזק אמרו לו תן את המעילים מה פתאום הזקת לי וא לפני רב כבוד הרב זה הסיפור בואנה אמר להם אמר לו תן להם את זה בחזרה את ה את המעילים שלהם כבוד הרב דין האחי מה זה הדין על פי דין מגיע לי אתה צודק אבל כתוב פסוק למען תלך בדרך טובים יש דרך אומר רשי לפנים משורת הדין

דרך טובים יש עוד דרך נכון מגיע לך אבל תן להם טוב אומר להם בוחו את המעלים בחזרה שמחו אמר לו רגע אחד אנחנו רעבים צריכים לאכול צהריים אנחנו הסבלים גוים לאכול צהריים אכים שותים אוכלים מה גבינות אוכלים חמוצים ירמי החבית כל זה הזמן שלמה יומית רוצים לאכול משהו מה עוד כסף תן לכם אתם רוצים כן באו לרב ישלם כתובת רעבים צריכים לקבל משכורת 100 שק ליום קר ל ב תן להם מה תן להם עוד 100 שק כל אחד כבוד הרב זה הדין אומר לו כן הפסוק ממשיך ואומר באורחות צדיקים תשמר יש דרך לך מיוחדת אתה לכל העולם כולו נכון לא מגיע להם כלום אתה גדול תן להם זה נקרא להתנהג גם כשלא מגיע תן את בית המקדש זה מקום שלא מגיע לנו מקדש כזה

מקום גדול מה שכינה למטה פה תיתן מה שלא מגיע ותרוויח בסוף זה הנהגה אחרת תחייה ברמה אחרת אל תגיד אני הולך שחור לבן היה פעם סיפור בבני ברק יהודי אחד בקומה ראשונה בניין מגורים שמה קנה את ה שתי חדרים פתח חנות לעטים לילדים קטנים רטים מיתות עגלות מזרונים ושם בחוץ גם כ מי שיעבור ייראה את המקום הזה שכן קומה שלישיית צר לו מה פתאום את שם דברים בחוץ זה מפריע לי וכולי וכולי מפריע לי הלך לדין תורה הלך לרב ניסים קרליץ לדין תורה כבוד הרב מקומה ראשונה הבן אדם פתח חנות זה מפריע לי קרה ל בעל החנות כבוד הרב מה מפריע לו שתיים מתווכחים הרב בעצמו בא לראות הוא בשתי דיינים מה רבא לראות מסתכל מה מפריע לך תגיד לי מה

מפריע נכנס הבית מפה הוא קונה שם בצד מה מפריע לך שהתפרנס אומר לו הרב מה מפריע לך על פי הלכה תשמח שהוא מתפרנס טובב כך פוסק פוסק אומר לו הרב עוד תרוויח מזה אתה תרוויח מזה נו הוא שמע ככה אמר לו טוב מוכר שך על הבריאות תעבו תפרנס הוא רואה שקיבל אישור מהבית הדין קנה עוד מזרונים שם בחוץ בקיצור שירוויח זה עובר לידו אין לי בעיה לא עבר שבוע ימים קומה שלישית למעלה אחרונה ילד קטן עולה טיפס על החלון טיפס על החלון ילד קטן בן ארבע חמש קטן והחליק מלמעלה למטה מה הציל אותו היה למטה מזרונים שחיכו לו קפץ על המזרונים ש צוחקת צוחקות הביקור לה אמ אני פה נמ אה הבן של מי היה הבן של אותו אחד שהתנגד לאותו אדם שיפתח חמוד

למטה זה לא הציל אותך כשאדם עושה דבר לפני משורת הדין גם בשמיים איתך ככה מתנהגים אם אדם הולך שחור לבן לא עוזר דוגמה קטנה אנחנו אומרים להעיר לבן אדם זה פנחס הרי מקנה נכון משה רבנו לא לא הוא לא מתאים להיות מנהיג יהושע מנהיג למה אלוהי הרוחות שידע עם כל איך ללכת מתי לדבר איתו איך לעשות אפשר להרוג בני אדם בדיבור דיבור לא נכון יכול להרוס בן אדם לא הזמן הנכון שיש מה הסיפור בירושלים יש כביש רמות מי ש זוכר כביש רמות זה כביש עושים בשבת ועשה המון רעש הפגנות בירושלים הפגינו הפגנות כל שבת הה שבת שה של פרעות אניש חפץ חיים קוראים לו הרב זקס השמות שלו אמר אני גם אצא הוא ורב גליס שתי רבנים גדולים מסכנים לא

התאים להם מה זה צעקות למה צועקים עליהם כל כך למה באבנים החליטו לעשות משהו אחר מה לעשות איך למחות נגד השבת שנוסעים בשבת תוכנית אמרו נעקב אחך אחד שס ייע אתה ת תזכור את המספרים של הרכב שלו אתה חצי מספרים נישר ז זכור בעל פה נתר אותם עובר רכב שמה לידם זה מסתכל את הספורות הראשונות ישלי את האחרונות טוב מוצא שבת רשמו את זה אטו את הכתובת של אותו אדם לפי המספר יום ראשון בערב באים שתי הרבנים מסכנים לאותו אדם לבית שלו מקשים בדלת נו פותח הבן ד קטן אבא יש פה שתי קפצנים רוצים לקחת צדקה מבקשים צדקה עכשב שהם כנראה באים פה לבקש צדקה צחקו אבא מגיע אפשר לדבר אי כמה דקות כנסו בבקשה מה אתם רוצים התיישבו נכ של החפץ

חיים יושב אמר לו תראה ך את האמת אני באתי לגור פה באזור כאן יש לי בנים ונכדים בלי בשבת אתה יודע אני כל כך זה קצת מפריע לנו שנוסעים בשבת פה אם אפשר ואתה יכול אולי בשבת לא לנסוע בצורה יפה הוא שומע אותם ככה השני אומר לו אני באתי מחוץ לארץ לארץ קחתי באתי לירושלים באתי מחוץ לארץ ונוסעים בשבת זה מפריע לנו בקשה ליך קטנה אם אפשר תועיל בטובך בשבת לא נסוע אוי סליחה אני כלכך מעריך אותכם באתם במיוחד באיזה יפה יפה דיברתם איתי כן הרבים אני לא יסע בשב לא אסע לא יסע אני קיבלתי מכם לא ניסע הבטיח ו לנסוע טוב ביקש את הכתובת שלהם ונגמר רבותי לא נסע כעבור חודש ימים מספר חודש ימים טלפון האישה שואלת הרב נמצא כן יש

לי במצ לבן שלי רוצה תפילין אי אפשר להשיג תפילין פתאום תפילין תפילין תפילין בבקשה שר התפילין קיבלו קשר איתם קבו חצי שנה כבוד הרב איפה קונים בשר כשר עוד שנה הוא בעצמו מספר הנ שחפץ חיים אומרת כבוד הרב שמעתי צריכים להכשיר את המטבח אתה יכול להכשיר לנו אומר באתי אליהם לבית איזה שמחה אני מכשיר את המטבח שם הנכד של החפץ חיים מכשיר מטבח בשירה הוא שארתי שירים והוא אומר כעבור כמה זמן הרב השני עובר בירושלים ד ות קוראים לו כבוד הרב גליס בו מה יש כאן חתם מתחתן הוא בא לרבנות הוא רוצה איזה אישור מסוים עדות ששה רווק יכול להיכנס נכנסתי רואה בחור ישיבה כן מי הכלה הכתובת שלה הבת של אותו יודע ש חיל שבת הוא סיפר לו

שכל הבית חזר בתשובה שלמה בית שלם לא באבנים במילים הזרקת האבנים והצעקות זה לא היה עוזר להם הפוך אתה מביע התנגדות דבר איתו יפה הוא אומר משפחה שלמה חזרה ככה סיפר לופיאן היה אחד לי מוסר זה לא פשוט היה משגיח היה מגדולי בעלי המוסר היה הוא הגיע בשבת בירושלים לכת לשבת חברון חוב גאולה הוא ותלמיד שלו והוא נורא עב לו נוסעים בשבת הוא לא יכול פתאום עוצרת מכונית בחור צעיר סליחה אומר איפה רחוב יחזקל בירושלים שואל את הרב הרב א לבכות אומר לו בחור יקר אתה כזה בחור טוב אני צריך לענות לך תשובה אתה שואל שאלה אבל אתה נוסע בשבת איך אתה ושה לבכות לבכות זה ר ככה יצא רכב הרב לא יבכה הרב ירגע והרב בוכה אומר לו גם אמא

שלו אומרת לא אני אומר לו הבחור הזה אני עם בית טוב אני כבוד הרב אשתי שאומרת האמא שלי גם שומרת שבת אומר לו והרב בוכה אומר לו תשמע כבוד הרב תירגע תירגע אני מפתיח לך לא נוסע קח את המפתחות שלי צחה אומר לו מפתחות זה מוקצה מה זה מוקצה אמר אסור לי להרים מפתחות שלך בשבת אז מה אני אעשה שים את זה פה אחרי אבן אחד כן מפתחות וזהו זה אומר אין בא קות בסדר גמור לקח את הפתיחות שלו נעל את המכונית שם את זה אחרי אזה זבן חיבק אותו ודיבר איתו אמ תסתכל תראה לפני דקה הוא נוסע בשבת יש לו גע אזה מקום רחוק להגיע תוך רגע אחד הבן אדם שומר שבת מפקיר את הרכב שלו הולך ברגל רכב מפתח ש באיזה פינה אומר בוא תראה לא אשרי ם ישראל

צדיקים גדולים בעם ישראל יש לנו תדע איך להגיד לו איך לדבר איתו בעיראק היה בי דפת עליו השלום הה גאון אדיר היה דפת גאון אדיר סיפר סיפור אומר אני מגיע למנחה של שבת בעירק אגב שמה שמרו שבת חזק אגב בעירק שמרו שבת היהודים שמרו שבת סיפרו סיפור דך הגב פעם ביני בינם יהודי אחד יש לו חבר גוי והגוי וחודש שלהם חודש שלהם שהם צמים הם גם לא מעשנים א אז בשבת היהודי עישן יחד עם המוסלמים ב שטר תנועה מה אתה מעשן בחודש הזה שאסור לעשן למוסלמים שתיכם בסוהר אומר לו אני מה רוצים ממני אני לא מוסלמים שתיכם בסוהר יהודי אמר אני עכשיו מגיע לשופט מחר ואני אגיד לו תן לי פיצוי על מה שאני בחינם תפסו אותי אני יהודי אני לא

מוסלמים למחרת מגיע השופט יהודי ככה שנה שהענן המוסלמי קיבל כנס היהודי מגיע כן מה איתך למה עשנת פו שבת אני יהודי אין לי בעיה יהודי אתה מעשן בשבת שלך כנס כפול כופל אמר לו אתה יהודי מעשן בשבת בכל אופן הפת הגיע לבית כנסת בנחה פת מגיע לבית כנסת מגיע ממולו בחור יהודי מעשר סיגריה מעשר רק רא את הרב כבוד הרב כן כבוד קח את הסיגריה בלע אותה בלע הוציא עשן מהאוזניים הרב בא אליו שבת שלום כן ענה לו נחנק שבת שלום אתה בא להת להתפלל כן בטח ב להתפלל אני בא הרב חיבק אותו יהודי עישן בשבת הוציא כיפה מהסה שם עליו נכנס להתפלל אין ברירה רב דיבר דרשה לתורה דיבר דרשה רב שומע חרי תפילה שבת שלום להתראות הומר שבו אחרי זה

הוא מגיע לבד עם כיפה כבר כן בלי סיגריה הגיע כל שבוע והוא אומר בגלל החיוך שאני חייכתי אליו חזר להיות מהתלמידים שלי המובהקים התחל ללמוד גמרא בקבלה גם כן על פי הסוד אומר בוא תראה בוא תראה שאתה מדבר עם בן אדם בצורה מתאימה אליו צריכים להוכיח אבל תחשוב טוב איפה זה עומד תראה איך אתה יכול להגיע לאיזה נקודה היה בגבעתיים כס מפורסמת מאוד אני אפה את השמות שרב זבר שטין שמעו את השמות השם הוא מתפלל מפורסם מגיע אדם מאוד מכובד בשבת מכובד אורח גבתיים אפשר לוות התורה פה לקבל א קדיש שביעי זה נקרא רוצה התורה טוב בבקשה בא ל הגבאי למה יש לו פטירה אמא ש פטירה רוצה להגיד קדיש זה מורח מתפלל יפה מאוד עלה לתורה זה נקרא

משלים משלים אמר קדיש אז את ההשכבה ו עוד על התיבה פתאום הפלפון שלו מנגן לא רוטט מנגן למקום חיבה את זה ויצא בחוץ כל הקהל הגבאים ואנשים מה בא בשבת עם פלאפון לפה על התורה עוד רצו לפוש אותו עוד גון חדש אומ הרב תשאירו עלי הרב ת כולם רותחים יצא הרב בחוץ אחריו הוא מדבר פלאפון ה מדבר שיחה כן בדרך והרב חייך אליו גם מה כבוד הרב תראה אני אני מאוד מתנצל אני פרופסור בטל השומר מנתח ראש היום ה נמצא בתורנות השבת אמא שלי נפטרה השנה שלה כן באתי לפיש עכשי כבתי הודעה דחופה קראת נ דרכים מכת פגיעת ראש תבוא דחוף זה פיקוח נפש אז אני מתנצל אני חייב את הדבר ה כן תהיה בריא בוודאי ב לך נכנס הרב בחזרה אמר רבות שימו לב טוב

ישם פרופסור אדם מוסר נפשו על הכלל בא לפה להתפלל אם צועקים עליו מה היה אומר הם לא מה הם לא מבינים צועקים עלי שוד לא ענה להם תשובות צועקים עלי בזיונות לך מפה למה היינו הורסים אדם בגישה שלו וסיפר להם מה הוא זה פרופ מנתח בית חולים עובד קשה מד זה מותר על פי הלכה פיקוח נפש למה אתה צועק מ אתה רוצה להוכיח זה נכון הוכחה לקנות לשם זה דבר מצויין אבל שלא תזיק אתה עושה ניתוח לבן אדם אל תקבע באיברים האחרים שלו תפוס את הנקודה לא יותר מכך ואם אדם מדרכי נועם יודע איך לגשת איך להגיד לשני את יכול פגעת בן אדם את יוד מה עונש סיפר רב שטיימן סיפור שהוא אמר אותו הוא אמר אותו כס פרסמת בבני ברק מקום מכובד וגדול שמה

חזן שליח ציבור בחגים קבוע מתפלל קבוע יהודי רי שמיים ושמעו עליו על היהודי הזה שהוא מלמד בבית ספר שנקרא לא מתאים לרוח כמים ממנו קיבל משרה ואנשים נורא בער להם מה זה אדם כזה איך אומרים הוא פזל למקום אחר יה ראש השנה שחרית הוא החזן הקבוע לקח תלית פשמ ל חי לקח טלית כדי להות חזן אחד האנשים ה האלה שכל כך מקנים דבר השם בוא נראה לו מה זה הת בטלית השני עלה לפניו וכל רוא החזן נשמח זה נקרא עמד לפני העמוד השני נורא אליו נה אליו עמד בכה אפילו בצד בכה פגעו בו והוא חשב עשה מעשה טוב אומר הרב אותה שנה אותה שנה אותו אחד שפגע בשני נפטר מהעולם נפטר אומר למה הוא מת מהעולם למה הוא נפטר פוגע בשני למה אתה פוגע בו אתה

רוצה לעשות גם לשם שמיים אבל לא ככה רבותיי ה להוכיח את השני זה כל כך קשה כל כך מסוכן אתה רוצה לדבר עם הבן שלך עם אשתך הערה אל תער להם יד על המקום מה עשית מה בזבזת קודם כל לפני הערה קנה לה משהו קנה לה משהו תוריד מעצמך את הרעלים הלא נכונים קנה לה איזה מתנה או דיבור יפה לא הערות במקום אתה אדם יכול להרוס רבותיי כשאדם יכול להרוס רש ש לתקן נפקח עיניים לראות נכון להוכיח צריכים להוכיח אבל לדעת איך יש בתורה כתוב תרצח פעמיים וא תרצח רצח זה רצח להלבין זה גם רצח פני חברו פעם כתוב לא תרצח בניקוד קמץ פעם פתח אומר גו ינה לפעמים אתה פותח את הפה שלך פותח זה רציחה אתה סוגר אתה מדבר על האשים מה אתה למה אתה מעיר

הערות אתה מכיר מי הוא אתה יודע מה המצב שלו אתה חושב שהוא אולי יש לו בעיה כספית אולי בריאותית אולי הוא נמצא עם בעיה לא יודע מה אל תעיר מיד סיפור של בתל אביב ככה זה מחריד סיפר את אותו אברך יש היום סמינרים שעוסקים בקירוב רחוקים שבתות מקרבים אותם זוג עולים מחוץ לארץ היו בסמינר ליהדות התקרבו יום אחד צ אותו אברך משפחה בתל אביב תשמע כבוד הרב יש כאן זוג אילהם משפחה בארץ פה הם רוצים להטיח בשבת אפשרי רק ערב שבת רודת ערב שבת ו מה זה שבת מהזה תפילות בקשה למה לא בשמחה רבה הוא סיפר בעצמו תת הכתובת והנה יום שישי בשבת מקישים בדלת הוא פותח בחור צעיר ככה 30 וכמה גם היא צעירה פרח שבת שלום אתם כנסו בבקשה מחכים

לכם שדו משהו בקיצור הלכו להתפלל חוזרים בחזרה סעודת שבת ודיברו איתם יפה עלנו מרוסיה ניסיונות גרים בתל אביב טוב רבותיי נגמרה הסעודה ואז אמרה לה שבת הבאה גם תבוא אלינו קח זוג צעיר לא התקשרו אליהם עוד פעם ובאים חודשיים ימים כל שבת הם באים מתארחים אוכלים והולכים יום אחד הם נפרדים ם בלילה האישה רואה מהמרפסת אוי ואבוי עוצרים מונית הבע בלי כיפה נכנסו למונית הבעל האישה אחרה ונוסעים בוא תסתכל תראה משקרים אותנו אלה נוסעים בשבת עוד נקרא להם אולי ה נסח סיפורים ווא איך דיברו עליהם איזה כל הז זמן מה שיקרו אותנו כאילו הם חוזרים בתשובה קיצור נתקו איתם קשר כעבור חודשיים טלפון מקבלים מה אם אפשר לבוא האישה יושבת

שבעה ה בעלה נפטר נחם אותה ניק צ הדרך הלכו לשמה הורים את האישה לבד עם מישהי מה קרה סיפרה להם בעלה נורא לא הרגיש טוב היה חולה וזה וזה מאותו רגע שנפרדו מהבית שלהם באותו ערב שבת הרגיש לחצים בחזה תמורה לא אמר לו ב בית חולים לא רוצה אמר לה לא חילול שבת בקיצור הרגיש נורא גרוע לקחו מונית לאיכילוב ששר צינטור והיא סיפרה שעבר עבר מסכן בדיקות עד שהוא נפטר אומר נשארתי לבד בלי אף אחד אומר לעצמו תראה אם הייתי יודע אחרת הייתי ישר אתה חושב שהם לא בסדר אתה חושב שהם חלי שבתות לא נכון אולי הם חולים אתה רוצה להר הערה למישהו הערה למ וצה ערה תחשוב רבותיי פנחס עשה כהילה זה נכון כינה לשם השם להיות מנהיג זה לא ככה

להיות מנהיג צריכים להיות סבלנים מנהיג זה סבלנות לא במהירות פנחס דבר נכון כנה לשם השם אחד פעמי רוח בו אדם חייב להיות משה רבנו מה זה עניו מכל אדם אומר רשי שפל סבלן תהיה סבלן לא מיד מה זה נקרא סבל הוא סובל הוא סובל גם בא לך לעיר הערה למישהו לא מד תחשוב שלא בסדר תקרב אותו בקרבה נכונה בחיוך נכון תרוויח הרבה יותר ו דברים אחרים הדיבור של האדם אתה בונה את הנפש שלו רבותיי זה ההבדל הגדול ביותר שיש לנו אמת נכון יהושע זכה למה לא והל ככה נדע את האמת ע עצמנו לדעת מה הנקודה הנכונה איך לקרב את האחרים לחייך אליהם דבר איתם זה הצלחה שם יהיה רצון שנזכה נעשה רצונו כרצונו ו בלבב שלם כן יהיה רצון ונמר אמן מה קרה

גדולי ישראל יש בהם הכול גדול בישראל זה לא גדול בישראל זה כל התורה כולה יש שמה לראות מה אדם יכול להגיע רשי הקדוש רבי שלמה יצחקי עליו השלום הוא עשה חיבור ופירוש על כל התורה כולה תורה על הנביאים על הכתובים כל המשניות כל השס לחבר ולבאר כל דבר ודבר איך הוא להגיע לכאלה דברים איזה מדהים ללמוד תורה בלי רשי איך אפשר קראו לו פרשנדתא זאת אומרת מפרש את הדת אי אפשר ללמוד בלי רשי גם הסבא הבן והנכד מה זכה לבד להגיע לכל לפרש את הכל להגיע עלכל דבר אומר רבנו תם הנכד שלו אני יכול לכתוב חיבור כמו סבא על הכל השס על התורה אני לא יכול רשי על התורה זה מלא רמזים זה מלא ביאור חזל הצליח למקד כל דבר והוא כתב גמר לחבר את

החיבור שלו משהו ענק הוא עשה שבע מהדורות צמצם עד שהגיע לנקודה הנכונה עם כל זה רשי הקדוש הלך לשאול במקומות בעולם אם יש אדם שעשה חיבור כמוהו ואם הוא יוציא זה לאור הוא יפגע אני לא לא הוציא זה לאור אני מוכן לוותר על הכל מפעל חיים שלו שהוא עשה אותו אם יש אדם שעשה חיבור כמוהו הוא גונז את זה רע שאין צא זה לאור קדושה וטהרה איך זכה רשי להגיע לכאלה דבר רבותיי הכל מהבית הכל מההורים ה אבא שלו היה שמש בבית כנסת כשהיה מנקה את הבית כנסת מנקה בצורה רגלה כש מגיע לתיבה שמה מונח ספר תורה היה מנקה את זה בזקן שלו אמר לו מה קח מגבת בזקן אמר מה מקום שעליו ספר תורה אני אנקה אותו במגבת בכל הגוף שלי אנקה אותו איזה אהבה

תורה היה לו כשיש לך אהבת תורה אתה זוכה ל לבן כמו רשי רבי שלמה יצחקי ורבותיי המשה מפורסם שעליו זכה איך זכה בשמיים אתם חושבים להביא בן כזה לעולם נשמה כזאת גדולה מאוד זה מגיע כל יום אבא זוכה לבן כזה נשמה מהעולם העליון למה היה לו קיבל בירושה אבא שלו יהלום מאוד נדיר יהלום גדול צבע מיוחד קיבל את זה בירושה שבע הרבה כסף הנה לימים הנוצרים בנו כנסיה מקום רחוק הכל היה מושלם והיה חסר להם על הכתר לשים את היהלום ושמעו יש פה אדם יש לו יהלום נו באו אליו כל ה מהועד שלהם נקרא להם דיבו תראה אנחנו שמענו יש לך יהלום מאוד גדול נכון נראה אותו יראה להם תפעלו איזה יעלו באיר עיניים תשמע תראה כמה שיעלה כלון שי בעולם

נקנה את זה אמך אל תדאג תהיה עשיר מפורסם אתה רוצה מיליון דולר נקרא לזה 10 מיליון תקבל תקבל נו כסף זה יעמוד בכתר בכנסיה כמה זה חשוב לנו אבל מה בוא נראה אם זה מתאים לנו לא מתאים לנו מתאים לכתר או לא סיכמו שנוסעים ביחד בר שבוע תיח ם תיק הולך איתם מפליק באוניה להגיע לצד השני לראות אם היהלום הזה מתאים לעבודה זרה שלהם מתחיל לחשוב בדרך רגע אחת איפה אני הולך אני יהודי מה אני אביא להם יהלום שלי לעבודה זרה הצר אומר ל מה אכפת לך זה לא ש שלך קח כסף לעשת צדקות נלחם מה יש אמצו מקום אחר לא אני לא אתן נלחם עעם עצמו החליט עושה מעשה עלה הסיפון למעלה מוציא את היהלום כ ילוא מסתכל עליו ונלחם עעם עצמו וזרק את זה

למים זרק למים החיל לזרוק ש עשה הצגה איזה ביכי יושב ברצפה בוא ליו כמרי מה קרה לך אל תשאלו אותי מה קרה לך תספר אסו קרה אסון מה האסון היהלום הזה בדקתי איך הוא נראה החליק ביד ונפל למים כאילו עשה הצגה מושלת התאספו אמרו לא תדאג לא קרה כלום אז מה יש לא בקיצור הצליח לעבוד עליהם ואת היהלום הגדול הוא זרק למים הפסיד כסף אמרו בשמיים רבי יצחק היקר יצחק רו לו יצחק צחקת על העולם הזה אה זרקת לך יהלום למים כסף לא הרווחת ו בשמיים בית הדין מה יקבל תמורת זה יהלום חי אשתו תלד בן מזה ברא שי לעולם זכה לבן כזה גדול למה אתה התגברת זרקת את היהלום לא לתת להם תתן לקדוש ברוך הוא וזכה רשי כל התורה כולה למה האבא אדם רוצה

לזכות לבנים תעשה פעולות והקדוש ברוך הוא לא מקפח מש י רצו סות רשי תקן עלינו ועל כל ישראל החנו כן יהיה רצון ונאמר אמן אמן