להאמין בבלתי אפשרי - הרב יצחק פנגר HD

ה טוב ערב טוב לכולם חנוקה שמח א הבה נבין באמת מה מה קורה איתנו בחג הזה ובכלל הרי כל חגי ישראל פחות או יותר אפשר סכמ במשפט הבא רצו להרוג אותנו לא הצליחו בוא נוכל פחות או יותר זה מה שידוע לנו והאוכל מתחלף פעם זה מצות בפסח פעם זה אוזני אמן בפורים או סופגניות בחנוכה למה אוכלים סופגניות או שמן אז נאכל גם צ'יפס או חביתה וכדומה אז יש אומרים תראו דבר יפה צריך להבין מה זה יוון תבינו יוון היייתה בעצם מחולקת לשני חלקים חלק אחד של חוכמה במת חוכמה פילוסופיה יוונית זה תרבות שאנחנו עד היום יש עריות ממנה לפחות בעולם הזכרונות כמו אריסטו כמו סוקרטס כמו הפטון זה היה תקופת חנוכה כן זה הייתה ההתחלה מצד אחד חוכמה

מצד שני כמעט ההפך אם אפשר להגדיר את זה ככה תרבות הגוף ביוון הייתה את ספרטא וספרטה משם באולימפוס היה מן עבודה זרה של ספורט התגוששות פיתוח הגוף כל המושג הזה של יוון מהצד הגופני יותר פחות השכלי ולכן הם עוד דגלו בפיתוח הגוף אז אנחנו עושים תיקון לזה זה הסיבה שאוכלים סופגניות ההפך מפיתוח הגוף זה עכשיו הבנתם לא מכניס סופגניות סופגניה זה הנאה של שתי שניות ובגוף שנתיים כאילו בחדר גושר שלוש שעות זה כן נכון אבל יש גם ריבה ויש עוד כמה כ אח אח דברים שיפה עוד רבע שעה בחדר כושר עוד חצי שעה בהליכון טוב אבל העבודה עבורנו היא להבין באמת מה הרעיון ברור שיש פה נס וברור שכל חגי ישראל כמעט הם סביב ניסים וניסים

צריכים להבין מה הם נס זה לא רק דבר שאנני מבין כיצד הוא פועל זאת אומרת נגיד קריאת ים סוף וואלה איך נקרא הים נס זה גם משהו פנימי לא בהכרך דבר שאן אני מבין ני אסביר מה הכוונה אולי שמעתם את זה מני אלי איזה פעם איזה אבא אחד כפרי אתה יודע מפעם הלך עם הבן שלו לעיר הגדול גדולה הגיעו לגורת שחקים פתאום אמרו מעלית עכשיו לא יודעים מה זה מעלית רואים דלת נפתחת נסגרת נפתחת נסגרת נעלמת לא יודע מה קורה פה פתאום מגיעה אישה מבוגרת נכנסת ככה למעלית והדלת נסגרה וז קרנה נעלמת הילד שואלת אבא אבא איפה איפה היא נעלמה לאן היא נעלמה אומר אבא לא יודע איזה נס איזה נס פתאום המעלית חוזרת פתחת את הדלת יוצאת בחורה צעירה ה

אבא תראה מה איזה נס אמר לו אל תישן תביא את אמא לפה כניסת למכונה אולי זה יעבוד אבל זה לא נס זה פשוט אינן לך אתה לא יודע כיצד המערכת עובדת בחנוכה היו שני ניסים עיקריים נס אחד זה נס הניצחון ותכף נסביר באמת צריך להבין שאם קצת מכירים היסטוריה מן הסתם בסדר אני לוקח אתכם אחורה 2300 שנה פחות או יותר תקופת בית שני יוון עולה לשלטון מי שממליץ יוון על כל העולם כולו זה אלכסנדר מוקדון אם תשימו לב יש ביהדות הרבה אנשים שקוראים אלכסנדר בדרך כלל זה לא נהוג לקחת שם של לא תמצא יד אפלטון סוקרטס בו מאמי בוא למה למה מה הם היו פחות מה קרה מה קרה למה אלכסנדר השתרש ועד היום אתה רואה קוראים לול סבא שלו אלכסנדר זה אלכס

אלכס אלכס חולה אבל לא תמיד אהבה א אז למה מה ספר ס ש חברה חברה מה אתם פה חה שיעור תורה בקיצור הנקודה העיקרית מה איך נכנס אלכסנדר איך איך אז אלכסנדר מגדול במת כובש את כל את כל העולם הגיע לישראל וגם בישראל מאוד פחדו ממנו התקופה הייתה תקופת ראשוני התנאים מה זאת אומרת תנאים בעם ישראל היה תקופה של נביאים אחרי תקופת הנביאים שפסקה בבית ראשון היה תקופת אנשי כנסת הגדולה חלקה איזה 120 חכמים שהובילו בעצם את כל עם ישראל חלקם היו נביאים למשל אם אתם זוכרים שמות כמו עזרה נחמייה זה התקופה הזאתי של אנשי כנסת הגדולה כעזרה ונחמיה נפטרו אז כבר פסקה נבואה לגמרי ואין לנו יותר נביאים ואז התח תקופה שנקראת תקופת

התנאים ראשון התנאים נקרא שמעון הצדיק שמעון הצדיק היה מראשוני התנאים והוא היה כהן גדול צדיק גדול מאוד ובשלב מסוים הוא יוצא להיפגש עם אלכסנדר מגדון וא ד מוקדון כולם מפחדים ממנו אתה יודע איזה מצביע ענק הוא היה מצביע ענק אבל הוא היה מאוד נמוך ה מטר וחצי גובה אז מצד אחד הוא מצביע ענק אבל בפרופורציות אחרות כולם מפחדים לו שמעון הצד הולך להיפגש איתו איך שהוא הולך להיפגש איתו אומרים חזל אלכסנדר רואה את שמעון הצדיק יורד מהסוס וממש משתחווה לו אומרים לו כל החיים שלו מה אתה משתחווה לרב הזה מה קרה אמר אלכסנדר מגדון את הדמות שלו כאשר אני מנצח במלחמה אני רואה אותו מולי הו לפני שהוא פגש אותו ואז הם מתיידדים ו

שמעון הצדי לוקח אותו לישראל ומראה לו את בית המקדש ואז הוא כל כך מתלהב שהוא רוצה לשים את הדמות שלו ביוון תמיד היה פסלים של הבני אדם הוא רצה לשים את הדמות שלו של אלכסנדר מגדון בבית המקדש אמר לו שמעון הצדיק תראה לא סליחה שאני אומר לך את זה לא לא שייך אח שלי לא אתה אתה בקטע של יוון מאמי זה לא לא הולך פה זה לא נהוג אצלנו אבל אני אפצע אותך אמר אני אפצע אותך אמר אני מבטיח לך שכל ילדי הכהנים יולדו השנה נקרא להם אלכסנדר על שמך ואז שמך ילך מקצה העולם ועד סופו אלכסנדר אלכסנדר צנו במשפחות קוראים על שם סבא של סבא של סבא אז זה לא לא ייעלם זה מ שה התרצה ולכן אלכסנדר נכנס לתרבות היהודית עד ימינו אנו ואז היא

תופסת להיות הפח אימפריה הכל היה נחמד זה תקופה שקצת אתם אולי שמעתם על גם תקופות של תנאים כמובן התחילה המחלוקת הראשונה בישראל ואז התחילו תקופות של בייתוסים וצדוקים זה קטות כאלה שהתחילו לזלוג מהיהדות כת שנקראת יסיים הצדוקים ווסים היו מאוד מאוד הם היו המתיוונים הראשונים בעצם הם הלכו גם כן הנאות מאוד גדולות תאוות תעשה מה בא לך ביוון קידשו את ההנאה זאת אומרת היו עושים כל מיני תאוות ודברים כאלה לא כי אני רוצה ממש לא אני חייב לרצות את האלים מה אני עשה אז האלים הם גם אוהבים את הדברים האלה אז אם אני עושה תאוות מסוימות וכדומה אז אני בעצם מרצה את האלים וככה אתה מכשיר את השרץ והרבה יהודים נמשכו על זה הרבה

יהודים נמשכו תקופה של שום צדוק ובייתוס היו עשירים מאוד גדולים כל הכת הזאתי ואז התחילה כת אחרת שנקראת כת הסיים אנחנו מכירים אתזה אולי במדבר יהודה יסיים לשון אסותה רפואה הם אמרו דווקא להיות פרושים לא תאוות לא אוכל לא נשים לא מתחתנים אנחנו יותרים ש על קדושה על טהרה פירושים במדבר רק עם אלוקים זה כת האיסיים אבל ז אותה התקופה היייתה ואז בשלב מסוים עולה לשלטון א אנטיוכוס פיפנו הוא היה רשע גדול והתחיל להרוג ולהשמיד ולבד ובלגן שלים פה בארץ ואז יוצאים למלחמה יוצאים למלחמה ותכף נסביר אותה אבל מלחמה באמת שאין לה שום סיכוי בעולם בלי לפגוע בצבה הגנה ל לישראל אבל קח את השערת הטובה ביותר בארץ לא יודע מה נחשב

הכי טוב אני לא יודע מה מי סרת מתקל לשט את 13 לא יודע מה קח את הצב את שת הכי רצינית נו הם מסוגלים להילחם מול ארצות הברית בלי לפגוע עזור צ בוא אני אתנ רוסיה אה זה יותר מפחיד נראה לי חרשו אחד וואי זה יותר נראה לי מפחיד לא שייך אתה מבין נו אז מה מה היה פה בארץ בארץ רובם התחילו להתיוון רוב רוב העם התחיל להתיוון להתיוון היוונים לא רצו להרוג אותנו הם רצו שלא נקים מצוות ביטלו את את בית המקדש לא להקריב קורבנות לא לשמור שבת לא לעשות ברית מילה לא ללמוד תורה שום אחד שה מי שהיה עושה מצוות היו וצים אותו להורג וכדומה היו קמ ששמרו מצוות בודדים במערות ביערות ממש בודדים עד שיום אחד בעיר מודעים היו היה אדם בשם

מתתיהו בן יוחנן כהן גדול הוא היה מהצדיקים ובשלב מסוים היו לו חמישה בנים אחד מהבנים שלו זה היותר מפורסם יהודה מכבי יאלה לה לה להלה כשר מכבי זה לא יאללה מכבי אלא מכבי זהזה מה שחוק חקוק לו על המגן שלו מי כמוך באלים השם ו מתיו בן יוח כן גול נמצא מודיעין ובשלב מסוים כבר הגיעו מים דנפש מגיעים למודיעין ומכריחים אותו להקריב קורבן של חזיר על איזה מזבח והוא לא מוכן הוא ם הבנים שלו באים מסכנים מתחת לבגדים שלהם מוצאים את החרבות עורפים את הראש של הקיצר וף שבא בדיוק השר צבא שלו ואז התחילה מרד והתחילו מלחמות ובלאגן ובסופו של דבר ניצחו ניצחון בלתי יאמן בלתי הגיוני לא נורמלי ה הם ניצחו מעל הטבע נהדר ואז בשלב

מסים חוזרים לבית המקדש מטהרים אותו ו רוצים להדליק את החנוכיה על זה נאמר קט קטן קט קטן כי הם מחפשים שמן והם לא מוצאים שמן למה כי שוב היוונים צריכים להבין זה לא זה לא מל יוון דאז היא חכמה מאוד זה בלי לפגוע ביוון של היום כן אני לא פעם אחונה שהייתי במיקונוס לא זכיתי לחוכמה עילאית אבל אבל א זה לא יוון של היום מה שהיה פעם לא 180 שנה הם שלטו בכיפה יוון היו 180 שלטו בעולם זה הזמן שלהם וזהו נעלמו נעלמו נעלמו ויחד ש הכל הלך הפילוסופיה היוונית כבר לא מ כלום הכל הכל נגמר זכר ליוונים האולימפיאדה זה הדבר שנשאר לנו באמת זה הדבר היחיד שנשאר זה מה ש עושים באולימפוס פעם בארבע שנים היו מתחרים תחרויות מתחת להר

האולימפוס כדי שוב לרצות האלים זה מה שנשאר לנו עד היום אבל עבורנו אנו צרים להבין בת מה החג הזה מה הרעיון בו תכף נגע בכמה נקודות מעשיות לגבינו מכיוון שהזמן הזה הוא זמן רגיש רגיש אבל עוצמתי מאוד עוצמתי מאוד אתם תראו שאנחנו הרי אומרים את זה בתפילה מי שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם יעשה לנו גם בזמן הזה כי עם ישראל לא מחפש חופש מה הכוונה זה נחמד חופש בתור אבא אני אומר לכם אני נגד הדברים האלה כל חופש כללה מה ילדים בבית צריך להשיק אותה אבל לא משנה לנינו אנחנו לא מחפשים חופשים חג ביהדות חג משון חוגה אותה השפעה רוחנית שהייתה אז חוזרת גם היום זאת אומרת שעכשיו אנחנו באטמוספירה אחרת של שמונה ימים גם אם לך

יום חול רגיל אתה הולך לעבודה אתה מדבר עם אשתך עם בעלך הכל טוב יפה נראה שגרה רגילה ממש לא זה עולם אחר שמונה ימים של מאין חללית וצריך להבין מה קורה בחללית הזאתי לאן אנחנו עפים ומה אפשר לקחת ממנה כי אחרת אנחנו סתם לפספס את זה נהיה מאין חמור נושא ספרים אומרים חזל מה זה חמור נושא ספרים יש חמור אתה שם עליו כל מיני מסעות פעם אתה שם עליו ירקות פעם אתה שם עליו לבנים פעם אתה שם עליו מצות בסדר אבל הוא נשאר אותו חמור אנחנו שלא יהיה מצב כזה שעוברים החגים ופעם יש לנו תיק של לביבות וחנוכיה ועוד משהו פעם יש לנו תיק של מצות וחמץ פעם נו תיק של איזה תחפוסות ואני אשאר אותו חמור חס ושלום אני רוצה להשתנות אני רוצה

להשתפר אני רוצה לדעת איך אני נראה יותר טוב מבחינה רוחנית הכוונה מה איזה רופא אחד בא לא לאישה אומרת אחרי שהוא בודק את בעלה אומר לה תקשיבי אני לא אוהב את מה שאני רואה אמר לו גם אני לא אבל הוא מבשל טוב דווקא והוא טוב עם הילדים אז מה נעשה אנחנו צריכים לדעת ש לא תמיד אתה אוהב מה שאתה רואה אבל יש לך הזדמנויות להשתנות ובחנוכה אפשר להשתנות יותר מהכל שימו לב טוב על פי הקבלה האדם מורכב מחמישה רבדים גוף שישה אם אנסים את הגוף גם גוף נפש רוח נשמה חיה ויחידה כנגד זה אומרים חזל יש לך את הנר חנוכה נר חנוכה הכלי של הנר זה בעצם כנגד הגוף השמן כנגד הבחינה שנקראת נפש זה החלק הנמוך ביותר נפש בנפש יש את כל התאוות

את כל הרצונות כל החשקים זה הרובד הנמוך ביותר גם לבעלי חיים יש את זה נפש בהמית זה נקרא זה הסיבה שהיוונים טמאו את כל השמנים מי שיודע הם טימאו את כל השמנים למה מה מה זה לטמא את השמנים אם הם לא רוצים שידליק אותם נורא פוך את השמנים אין שמנים מי שנוגע בשמן אני קורע אותו מה זה לטמא את השמנים טמא זה כמו יד קטן טמת לך השמן מה את עושה עכשיו לטמא את השמנים פירוש הדבר לטמא את החלק הרוחני הנמוך ביותר באדם ואז משאיר אותו למטה זה לא נותן לו להתרומם וזה מה שהיוונים רצו לכן יוון על פי הקבלה זה שלוש אותיות צוללות כלפי מטה יונ זה יורד כלפי מטה הרעיון של יוון זה לצלול אנחנו ציון מה זה ציון הצדק בהתחלה הפירוש

הדבר צדיק באמונתו יחייה מצד אחד באמונה או צדיק אוכל לסוב נפשו אנחנו משתמשים באוכל משתמשים בכל התאוות שכביכול מותרות לנו בעולם הזה אבל דרב להרים את זה למעלה לא להוריד את זה למעטה לקדש את החומר לא להיות משוך אחרו ולכן הנפש זה החלק של השמן לכן פה מאוד מדקדקים דווקא בשמן זית למה כי איך אפשר לשבור את התאוות של הבן אדם איך אפשר לשבור את הדחפים הכי בסיסיים הכי חייתיים כעס קנאה כמו לכל בעל חיים יש לנו את זה גם אבל אנחנו יכולים לשלוט על זה אדם שיש לו חנות מפעל לא יגיד איזה לא משנה בארץ הוא היה צריך עובד עכשיו הוא הסביר שבחנות נפעל שלו צריכים מישהו מאוד מאוד סובלני וסבלני כי אתה עובד עם כל מיני

אוכלוסיות כל מיני טיפוסים ואתה חייב אתה יודע אחרי מו אנשים הרבה מאוד אנשים ואתה נהיה עצבני אז הוא החליט שהוא רוצה הציע רעיון עבודה באינטרנט שלחו קורות חיים והוא הזמין אייזה 25 מועמדים והוא החליט לנסות אותם תקשיבו טוב ככה זה הגע מה ש לרב הוא החליט לנשות אותם מה הוא צריך אדם רגוע הוא החליט שהוא יזמין אותם ובמקום להתחיל לראיין אחד אחד ולשמוע כל אחד הוא ישים אותם בחדר המתנה את כולם עם מצלמות ויתחיל לעצבן אותם ובואו נראה מי מתעצבן ם לא יודעים ש לא יודעים שם במבחן שם איזה אחד נודניק שיושב יחד איתם כאילו גם הוא בא להתקבל לעבודה והוא רק עושה בלאגנים מתעטש בכל רם משחק עם הפלאפון שלו צועק על אנשים סתם

נודניק אבל מעצבן עכשיו אנשים אתה ודע אנשים לא יודעים שצלמים אותם אז כל אחד א יצא המרצה מן הסק חלק צעקו עליו עכשיו סתם הם מחכים גם נו מה קורה מה קורה פה ר כל אחד עצבני והיה אח ד שישר שמה חמוד אתה יודע לא דיבר יותר מדי לא התעצבן הסוג שלו פתאום קוראים רק ו תיכנס התקבלת לעבודה אחרי ן קצר התקבלת לעבודה יוצאים טוב כ לת הביתה הוא התקבל אז תעצבנו מה סתם זה את עש צחוק כאילו ואז הסבירו להם אנחנו מצטערים להגיד לכם הרעיון העבודה התחיל לפני שעתיים שאתם לא ידעתם צילמנו אתכם בדקנו והגענו למסקנה שהוא אחי רגוע וחמוד אז אנשים התעצבנו יש כא ארו א זה לא פייר אני באמת שאני לא עצבני כזה אני אני רציתי לי לעזור פה

כל אחד תחיל עם התירוצים עד שאחד אמר זה לא יפה זה נקרא לפני עיו לא תיתן מכשול אתה הכשלת אותנו זה לא פרת תגיד שיש מבחן בוא אניה מוכנים אז התחילו נידון בהלכה אם זה מותר או אסור לבדוק את הבן אדם ככה אפשר ליישם את זה כל מיני שיטות לא יודע מה את נפגשת בפגישת שידוכים או לא יודע מה בוא נבדוק אותו שפח לו קפה א סליחה תעשי לו משהו סיפרתי לכם שהיה פעם כזה סיפור באמת ש בחורה יצאה עם בחור ושלם מסוים אתה בא ם האוטו שלו ואת בא עם האוטו אני עם האוטו ם האוטו האוטו שטן דיבר ע רק על האוטו שלו ואז היא אמרה לו אני מ שכחתי משהו באוטו אכפת לך שאני הך להביא אותו אחי מפתחות לי ככה זה אפילו חשמלי זה בלי בלי כזה מפתח אז

א זה היא חזרה אח רבע שעה חמש דקות חזרה בסדר טוב שימו את הפגישה באים לצאת אין אוטו אין אוטו איפה האוטו איפה האוטו הך עצבן את נעלת האוטו נעלת האוטו מה כן נראה לי שנעלתי לא נראה לי שנעל כברת מה מה פתאום ראו את האוטו 100 מטר מהמקום ההוא אמ מה זה איך כול להיות אני חניתי פה הוא אמ מה עכשיו התחיל להת בבלם אני אני זה היה או לא היה ואז היא היייתה אמיתית אמרה לו סתם אני ז עשית האוטו אה טוב נכנסו לאוטו מוסיא אותה הביתה באמצ זה הג שלו מתחיל לרוד נראה יש לי פנצר תצא רגע תראי מה עם הגלגל זה היה אחד שהוציא את החברה שמר תבדק אם האיתות עובד אומרת לו עובד לא עובד עובד לא עובד סתם בקיצור אבל אומר לה תבדקי מה יש

פנצ'ר היא יוצאת אין נסה אחרי 100 מטר עצר סתם סתם בואי בוא בואי כמון שהם לא התחתנו אחרי זה לא זה התבטל כל השידוך הזה חבל סתם מעניין בת מותר אסור לא משנה בגדול אפשר לנסות את הבן אדם אפשר לנסות אותו רק לא לא להביא אותו לכעס גדול מדי קס קטן זה בסדר כעס גדול זה לא פשוט אבל ננו למה אני אמר לכם את זה מי שיבין את זה יקבל מתנה לחיים תקשיבו הגיע בן אדם פעם לרב אמר לו הרב אני עצבני אני עצבני תן לי סגולה או עצה נגד כעס אמר לו הרב חכה רגע בחוץ אני כבר אקרא לך הוא יוצא החוצה לפני שהוא סגר את הדלת הרב אומר לשמה שלו לך תעצבן אותו טוב ה הוא יוצא מתחיל לעצבן את את הבן אדם משך לו באוזן מ ברות עם עם הזה סתם צריך

לשגע את הבן אדם והוא לא מתרגש בכלל לא מתעצבן בכלל כלום רגוע אחרי רבע שעה כאלה הרב קורא לו בוא תכנס אומר לו הרב תגיד לי למה לא התעצבנת אמר הרב סליחה שאני אומר לך את זה פעם ב שאתה רוצה להגיד משהו לשמה שלך תסגור את הדלת למה נשמת לי אמר לו הרב בדיוק לזה התכוונתי שים לב טוב למה לא התעצבנת כי ידעת שזה ניסיון שימו לב טוב בגלל שידעת שזה ניסיון לא התעצבנת מפה תלמד לכל החיים שלך ככה זה כל החיים סך הכל ניסיון זה הכל הבנת תחשוב שאלוקים שלח לך את פלוני את אשתך את בעלך את הכלב את השכן את אמא של לא משנה מי לעצבן אותך שלחו אותם מראש אומרים לך את זה אל תתעצבן אל תתעצבן לכן הנקודה העקרית עבורנו לכן ניסיון ונס

זה אותו רעיון למה כי ניסיון זה שבירת הטבע ונס זה שבירת הטבע לכן היוונים טימאו את השמנים שמן המן זה כנגד הנפש של הבן אדם הרובד הנמוך הרוח של הבן אדם כנגד הפתילה הרוח מחברת בין חלקים הנמוכים לחלקים הגבוהים יותר לכן השלהבת זו הנשמה והשלהבת היא הנשמה של האדם והשלהבת כל הזמן מרצדת וזה הנשמה של האדם כל מה שואפת למעלה אתם תראו גם אם אתם תתו נר למטה ה שלבת עולה למעלה עבורנו כשיעור גם אם אתה באיזה נטייה גם אם מורידים אותך מה שנקרא אתה תשאף למעלה חמוד שלי תרים את העיניים תרים את העיניים למעלה אל תשו משום דבר לא משנה מה קורה אדם יכול להשתנות ברגע אם הוא רק רוצה בתקופת היוונים אז גם גם הם פחדו מבית המקדש

שהגיע אנטיוכוס פיפנו שלמרות עם כל העוצמה שלו הוא פחד להיכנס לבית המקדש אז זה סיפור מאוד ידוע שחז מספרים הוא לקח אחד מהמתיישבים מקדש תבי קח מה שאתה רוצה משמה למה יש כלים בית המקדש יקרים מאוד מזהב מנורה ושולחן ומזבח נחושת יש שמה דברים מאוד מאוד עיקריים כנס כך מה שאתה רוצה יוסף משיטה מתייוון מה אכפת לו א נכנס הוציא את הנורא אמרו לו היוונים הם לא ידעו שיש כזה חשבו מנורה חנוכייה אתה יודע אמרו לא לא זה לא זה תשאיר בצד זה תשאיר בצד לך כנס תיקח מה שאתה רוצה אחר ואז הוא אמר להם אני לאלא נכנס למה קח מה שאתה רוצה עכשיו באמת מבטיחים לך לא נשבע לך ואפילו הבטיחו לו פתור ממכס שלוש שנים לא צריך של מיסים לא

מס הכנסה לא מעם כלום אחי אתה גר באילת ואפילו מס הכנסה לא מה אכפת לך שלוש שנים שלוש שנים אתה יודע מה זה כל מי שעובד יודע ריבונו של עולם אתה מרגיש אני במדינה שותפים תאמין ככ אתה מרגיש מה 40% זה המוד זה 18 לא נשאה כלום כ חו חוזה שלום על ישראל כאילו גם הוא עובד אתה מבין מי זה שמה מי זה ההוא בוא תעבוד כ חצי חצי לא משנה אבל פתור ממיסים שלוש שנים שלוש שנים יפה שלוש שנים פתור ממיסים הוא לא מוכן אומר די שכעסתי את בוראי פעם אחת הוא לא מוכן להיכנס אומרו לו אנחנו ננקה אותך די לי שכעסתי את בוראי פעם אחת אומר אתם מוכן שמו אותו על איזשהו שולחן קצב התחילו לענות אותו בעינויים נוראים והוא צועק דיי שהכעסתי את

בורי פעם אחת עכשיו תבינו זה מתייוון זה אחד שכבר ירד די הוא היה אנטי נגד כולם שונא לא יודע מה עושה מה בא לו דקה היה בית המקדש פום מתהפך שנייה אדם יהודי יש לו נשמה אלוקית זה לא מ שה הוא יכול להתהפך אם הוא רק רוצה בשנייה א צריך לי את המקום הקדוש כמו שם אבל לטוב ומטב אדם יכול להתהפך תדעו לכם לכן אני כבר אמרת לכם את זה כמה פעמים אל תר שו מהמחשבות שלכם או מהרגשות שלכם הגיעה בחורה לא משנה שבועיים לפני חתונה בא אמרה הרב אני רוצה ברכה לבטל את החתונה לא כאילו שיהיה לי את הכוח לא לא רוצה למה כי הוא לא הוא לא הוא לא לא שבועיים לפני חתונה מה זה יש הזמנות יש אולם ט עכשיו מה עושים מצב כזה מה עושים מצב כזה

יש הרבה כאלה דברים אשלום ו ש לא יקרה לכם בחיים אבל יש אז צריך לדעת שיש כלל קודם כל ברגע שהחלטתם להתחתן תדעו שמעכשיו אל תתרגשו משום דבר משום דבר למה כי אני אומר לכם מראש יהיה בלאגן לא אני לא מאחל לכם חס ושלום לא לא יהיה בלאגן יהיה גן עדן שאלה למי רק אולי להורים ששמחים שהתחתנת יאללה עופו אבל אתה מבין ככה זה לא הלחם ישראל שזכ חותים ושנים אתה ין כל אחד עצוב זה עצוב שהוא מתחתן זה עצוב שהוא מתגרש זה עצוב שאחד ראו אותו בוחר אמר מה קרה אומר אשתי נפטרה אומר נו אז מה אתה בוכה מה אתה לא מאמין אך את המתים אומר בגלל זה אני בוכה אני מאמין סתם חס חס ושלום אבל א עכשיו סליחה שאני אומר כל בדיחה שאני אומר בלשון

נקבה זכר אפשר להחליף את זה זאת אומרת באים לאישה את למה את בוכה כ לא יגיד לו עכשיו הרב למה אתה אני משתדל לאזן אבל לא תמיד אני זוכר מה אמרתי בקיצור נקודה עיקרית היא ברגע שהחלטתם להתחתן לא כמה שפחות למה תמיד יהיה הוא ירצה עולם כזה עולם כזה למה תפריט כזה תפחיד כזה שמלה מה כל כך הרבה כסף על שמלה מה אכפת לך אני מזכירה את זה צלם מ דיג'י לא תלי איזה שיירים אמא שלך כל המשפחה שלך מגיעה לא משנה צ'קים בכלל איזה בלאגן יואו ועכשיו האמהות מתחיל להקריב א משפחות פעם היו שקטים המשפחות מתחילות לא אצלנו ככה זה נהוג במשפחה אוי ובוי זה ה יעשה ככה אנחנו אתה מבין ואז ח בלאגן לא רוצה להתחתן זה אני עוש לקצר לקצר אם

אפשר ברגע שחתם להתחתן זה שעון חול רץ אחורה כמה ש יותר מהר לסיים את זה יאללה להתחתן אחרי זה דברו אחרי זה תצחקו מה שאתם רוצים למה החת באמצע יעברו מלא בלאגנים אתם תראו ככה זה בחיים והבחור אז ככה היא באה לרב אמרה לו הרב אני רוצה תברח אותי שלטל את הזה הרבו זה הרב זיבר שה אחד גדולי ישראל אומר לה תדעי לך את מפספסת את השידוך שלך ואם את עושה את זה עכשיו בלי להפחיד חבר'ה להרגע מה יש כאלה שעשו את זה עכשיו נכנסים לטראומות א פספסתי את השידוך עכשיו אז הזיווג שלי משמיים וזה אמרתי לכם שאחד ביקש ממני שאני אברך אותו שיהיה לו אישה משורש הנשמה כי האישה הקודמת שלו הוציא לו את הנשמה מהשורש אי אפשר לדעת זיווג

משמיים לא משמיים עכשיו כל אחד פה נהיה לי עכשיו חוזה בכוכבים אבל הרב ככה אמר לה אולי כדי להפחיד אותה גם לזעזע אותה אמר גברת אם את עוזבת את זה למה הרב ראה שאין סיבה אמיתית לא שתראי יש לפעמים סיבה אמיתית בוא נהיה אמיתיים לפעמים אתה מגלה לא יודע מה פתאום יצא שפנפן סק את מגלה או אתה מגלה לא שייך בוא'נה לאלא שייך אז בסדר זה ך תמיד להתייעץ עם מישהו אובייקטיבי למה כי לכל אחד מאיתנו יש פחד מנישואין זה אירוע מפחיד זה זה התחייבות לכל החיים פוטנציאלי הר זה לא זה זה כמו חוזה על מיליון דולר אתה לא תפחד לחתום על חוזה על מיליון דולר זה מיליון דולר אח שלי זהזה דירה וזה הוצאות וזה ילדים וזה מה אתה מדבר אחרי זה

אפילו רק לא יודע מזונות חס ושלום הצד השני נו מזונות מה לא חרם לא חרם אז כל אחד מפחד אבל בגלל שאתה מפחד אתה מתחיל לת אחורנית מחפש תירוצים למה לא למה לא ולכן העבודה שלנו זה לדעת אתה בניסיון עכשיו אתה בניסיון לא קרה שום דבר לכן אמרתי לכם את זה משהו אבל זה נכון לכל החיים תדעו לכם אני לא אשכח את זה שמעתי מפרופסור זלצמן בבית חולים גע בפתח תקווה א א אמרתי לכם שעזרת השם בתחילת המתים הרי קצת פדיחות אבל בתחילת המתים דיברנו פה על זה בתחילת המתים הרי הרמבם ייקום ירמו לו יראו לו את הבית חולים על שמו זה בן גוריון להבדיל אוניברסיטה מה עם הברבנל לא משנה תון יצחק אברבנל היה אחד מחכמי זה שלך לא יודע זה לא הכי

לא יודע לא משנה אבל הנקודה העיקרית הי שמעתי את זה מפרופסור זלצמן בת חול הגיע בפתח תקווה הוא אמר דיברנו עזה על התאבדויות והוא הסביר לי ש התאבדות הוא הגדיר את זה ככה הוא אמר שזה פתרון סופי לבעיה זמנית וזה אני חושב שזה נכון לגבי כל דבר שכולנו בחיים כל דבר בחיים אדם לפעמים מחפש פתרון סופי למרות שהוא לא מבין שזה בעיה זמנית ויעבור זה יעבור הכל עובר בחיים אני אומר לכם הכל עובר בחיים אל תאבד את השליטה אל תשתולל אל תתרגש הכל עובר לכן אמרנו עוד פעם דווקא אנחנו מדליקים תני חנוכה בשמן למה עם ישראל נמשל לשמן ודווקא שמן זית שהוא יוצא רק אחרי שקוש אותו קודשים אותו קודשים אותו מי ש יודע איך שמאבדים את הזיתים

הוא עובר כתישה מאוד מאוד חזקה ורק אז יוצא השמן זית זח לכן זה העבודה שלנו וטיפה של שמן תדעו לכם זה יש לה עוצמה אדירה טיפה אחת לך לים תבוא להוואי גלים 10 מטר גלים ים סופה אדירה שים טיפה של שמן אתה לא תראה אותה היא תה בלאגן והיא תעלם אין בעיה חכה חכה תן לזה איקס זמן הכל נרגע פתאום אתה רואה ש טיפה צפה למעלה זה עם ישראל בדיוק אתה תצוף אחרי זה גם אם אתה עובר בלאגן ושערות ואתה לא רואה איפה אני איפה אני בכלל בכל העסק הזה אני לא שולט אין לי שליטה על מה שקורה איתי חכה חכה הכל נרגע בסופו של דבר איקס זמן אף אחד לא יודע כמה זמן זה נרגע הופה אתה צף מעל המים והנה אתה חזרה עם עצמך בשליטה כל הדברים מחוברים

נהדר לכן זה העבודה שלנו לא לדאוג לא לדאוג לא לדאוג כי מה זה יעזור צריך לא ל באשליות התה איזה אישה אחת התקשרה למשטרה והיא אומרת שבעלה יצאה לפני שבוע לקנות שניצלים והעוד לא חזר אז מה לעשות אומר לה שוטה תכני משהו אחר לאכול לא אבל ככה אומרים שרי האוכל הכי זה שניצל כ לא משנה אבל א וד פעם שניצל בבריכה הייא מחכה אמ לו מה זה אמר אף פם רוצה שניצל דג טוב לא משנה אבל הנקודה העיקרית אה עבורנו זה חנוכה חנוכה זה להאמין בבלתי אפשרי שימו לב טוב חנוכה זה להאמין בבלתי אפשרי כי אנחנו לא היינו אומרים להיות פה בגדול יוון כבשה את העולם אין סיכוי חבר'ה רציניים מלומדי מלחמה עם כל הכבוד למתתיהו וחמשת בניו אין פה

סיכוי נו את הם הלכו על התאבדות מה שנקרא אבל הם הצליחו הם הצליחו לכן אז נתקן לנו כל עם ישראל לדורותיו לחגוג את חג חנוכה שמונה ימים כי המספר שמונה תמיד בקבלה בנומרולוגיה הקבלית מציין מעל הטבע שמונה כמו שמן אותו רעיון הוצף מעל ו מעל שבעה ימים בשבוע שמונה זה כבר מעבר הסימון של השמונה כמו האינסוף מין משהו ש אין לו אין לו גבול בדיוק אתה מבין לכן דווקא בשמן זית דווקא הנקודה הזאתי שאחרי כתישה הוצף וזה מה שאתה צריך להתחזק זה גם בחינה מסוימת של מדליקים את הנרות ות בצד שמאל אם אתם רוצים לדעת איפה מדליקים את הנרות במקום הטוב יותר מדליקים את זה בצד שמאל בפתח הבית כלפי החוץ מדליקים את זה כשיש מזוזה מצד

ימין הנרות מצד שמאל צד שמאל ביהדות הוא פחות טוב תמיד כתוב ב חזל מימיני אש דת למו ימין זה הצד ה יותר שם ימין השם רוממה ימין זה היד היותר חזקה יותר חיובית לא מדבר פוליטיקה כן אזה דבר מעניין בכל העולם כולו תדעו לכם הימנים תמיד היותר מסורתי לא משנה באיזה דת יותר מסורתיים יותר דתיים יותר השמאלנים לא משנה באיזה דת תמיד יהיו יותר הליברלים יותר המרקסיזם יותר כביכול הצד ה לא רוצה להגיד אנטי דתי איך זה התחיל סתם באמת בפרלמנט הבריטי זה התחיל כשר תנו לשבת איפה אתם איפה איפה הצד היותר שמרני ישב צד צד ימין צד שמאל ה יותר ליברלי ה פחות דתי אבל עבורנו זה על פי הקבלה יש בזה שני מושגים יש מושג של ימין מושג של

שמאל מדת הדין זה שמאל מדת החסד צד ימין דווקא צד שמאל מדליקים את הנרות כביכול צד פחות טוב פחות שמה מדליקים את הנרות למה אנחנו רוצים להאיר את השמאל דווקא מדליקים את הנראות נמוך מיש יודע על פי הלכה לכתחילה מדליקים את זה מתחת לגובה מטר כל אחד על פי מה שהוא יכול בבית אבל מודר ביותר מתחת לגובה מטר למטה רוצים להוריד את האור לדרגות הנמוכות ביותר גם אם אדם מרגיש נחות למטה שבור רצוץ אתה מדליק את הנר למטה לכן כל העבודה שלנו בחנוכה זה הה בלתי אפשרי ולכן בבלתי אפשרי אנחנו מדליקים דווקא את פח השמן למה דווקא את הנר של פח השמן למה לא עושים איזה זכר לניצחון משהו הניצחון היה יותר אצני לפי דעתי לא יודע סתם ש לא

פה להגיד את זה אבל הנס של נצחון הה יותר עוצמתי מעטים מול רבים אתה יודע מה הלך שמה נו מה זה לא מגיע איזה מפגן צל משהו לא יודע בוא נעשה איזה נו נושים לפידים למה נר לי נר לי נר לי דקיק מה קרה לא אין בזה עוצמה סליחה שאני אומר כאילו אתה יודע אתה בא כאילו יאללה בוא נדליק הדלקת יופי מלה אתה בא עם איזה לפיד עבוקה ברחי יש בזה עוצמה לא משנה למה כי זה הנקודה עבורנו שימו לב טוב הם נלחמו החבר'ה אלה המקבים הם ספגו הרבה מפלות זה לא שהם ניצחו אף אחד לא נהרג הם גם ספ ספגו מפלות מתתיהו עצמו בשלב סר נפטר יהודה מכבי הוא הוא זה שלוקח את המושכות הם מגיעים מטהרים את בית המקדש מחפשים להדליק הכל שבור שמה הם גנבו הכל

היוונים גנבו את המנורה גנבו את כל הכלים של הזהב גנבו הכל הם באים הכל שומים הם פרצו 13 פרצות בחיל זה נקרא בסורג סביב בית המקדש בכוונה דווקא 13 אין אין סתם תדעו לכם שוב הבנים היו מאוד חכמים 13 זה גימטריה של המילה אחד הפריע להם כביכול ה שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד מה זאת אומרת שמע ישראל אנוש השם אלוק אחד למה לחנוכה קורים חנוקה חנו בכה מה זה חנו מצו חניה כאילו מה זה תל אביב פה אה אתה אזה אישה התקש ש לבעלי יוסי תקנה רכב מצאתי חניה כאילו מה זה לא עובד ככה מה זה חנו בקפה אם היו שואלים אותי אם א הייתי בלא יודע מה משרד המצאת השמות הייתי קורא לחג ניצחו קה ניצחו בקפה משו יותר טוב ואז היה צחוקיה זה

חנוכייה משהו כזה אלא חנו בכף ה פירוש הדבר כה על פי הסוד בפסוק שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד יש כה אותיות 25 אותיות הם מצאו את ה מנוחת הנפש שלהם את ה בשמע ישראל השם אלוקינו השם אחד לדעת שהקדוש ברוך הוא נל פה את העולם לכן משחקים בסביבון למה בסביבון אז באופן כללי המנהג שמה היה בגלל ש אסרו ללמוד תורה רצו לללמוד תורה אז יש סביבונים לומדים תורה איך שהבנים ה מגיעים יאללה בוא חס וכ משחקים בסבונים מפה הגיע גם הקפוארה סתם השכלה כללית קפוארה היזה חצי ריקוד חצי אומנות לחימה אתה לא יודע בדיוק מה קורה שם סלטות באוויר מה הולך פה אז אותו דבר בברזיל כן היה אסור אומנות לחימה אז המציאו כאילו אנחנו רוקדים בתכלס

זה היה אומנות לחימה לאבי אותו דבר סביבון הסביבון עבורנו יש פה שיעור מאוד גדול מה סביבו צריכים לדעת שאם אם לא יסובבו מלמעלה זה לא יזוז ככה אדם צריך לחיות שמסובבים מלמעלה לכן יש לנו שני חגים מדרבנן פורים וחנוכה ושניהם מסובבים הרי נכון בפורים מסובבים מלמטה זה הרעשן וחנוכה מסובבים מלמעלה כי בפורים באמת הם עשו בעצמם מה זאת אומרת בפורים אתה רואה הם התפללו הם עשו כל מיני מעשים כביכול להזיז ש אנחנו נזיז פה מלמטה ושמיים יעזרו לנו בחנוכה כביכול לא עשו שום דבר זה הכל היה נס מלמעלה לא אין פה שום הגיון בכלל לכן צריך לדעת שמסובבים מלמעלה אבל מה מה זאת אומרת אבל אתה רואה שמסתובב מלמטה זה מה שאנחנו חושבים

אתה רואה ש מסתובב מלמטה הנה קרא לי ככה הוא עשה לי ההוא לקח לי זה הכל מלמעלה חבוב שלי סובב מלמעלה תירגע למה תירגע כרי בינינו בוא מי ש משחק סביבון יש כזה משחק בוא נראה מה יצא כאילו נ ג' האותיות הרי זה לא משנה כמה תסובב מה שצריך ליפול ייפול בוא תנסה תוציא לי ג' א ראה אותך גבר עכשיו או נון נו תנסה אתה לא יודע לזרוק חזק חלש אה אתה יכול לא זה לא משנה אם תזרוק חזק או חלש זה לא משנה מה שצריך לצאת יצא נקודה ככה אדם צריך להיות החיים שלו מה שצריך לצאת לצאת לכן מסתובבים את הסביבון בחנוכה לדעת אתה רואה הם לא חלמו שזה מה שהסתובב מה שנקרא שבסופו של דבר הם ינצחו בסופו של דבר יהיה טוב עכשיו אני עוד פעם אומר

זה לא שמיד היה טוב הם סבלו שלוש שנים גזירות נוראיות נוראיות הם לא ראו שום אור שום תקווה כלום כלום אחרי שלוש שנים פתאום הדברים התהפכו ופתאום כן ניצחו לכן מדליקים דווקא את נספח השמן למה כששם הגיעו לבית המקדש ורים שהכל חרב והכל נהרס הם הו צריכים להתייאש יאללה אין בוא בוא נחזור הביתה עד שהתארגנו פה הדברים קרא לה עוזרת סדר פה לא יודע מה עכשיו לא אמרו אנחנו רוצים להלי אתם נורא חיפשו חיפשו כל השמ כל השמנים טמאים היוונים יסודיים אתה ידם לא לא כאילו פקשוש קד פה בחור מחפשים חיפשו ם צריכים שמונה ימ יה קד למה כי מקום מסיכת הזיתים מרחק ארבעה ימים בבית המקדש צריך ך ארבעה ימים הלוך ארבע ימים חזור אז צריך לך

שמונה ימים מצו קד קטן תן לך את זה שמצא יש מצאתי קד חבר'ה מצאתי קד באים פותחים מה זה זה שלוק אחד אח שלי זה מספיק ליום אחד יאללה חבר'ה בואו הביתה דיכאון לא תדליק בזה מה תדליק בזה יום אחד אפילו זה מעצבן להדליק למה אתה מתחמם לא זה כמו לא יודע אני גיד סרט כן או לקרוא ספר לאלה שלא נוהגים תראה סרט רבע שעה עדיף לא לראות עדיף לא לראות למה אתה מתחיל כאילו רגע בואנה עכשיו במתח עצרת אותי עזוב אותך אותו דבר פה מה פח אחת מצאתם אל תדליקו חבל על זה סתם תתחילו בום לא אתה תעשה את שלך ותן לדברים לעשות את שלהם חמוד שלי תן להם לעשות את שלהם ולכן זה העבודה שלנו לדעת שאנחנו עושים את שלנו קדוש ברוך הוא עושה את שלו

ללכן אני אומר לכם שזה לא הכי פשוט אבל מותר בחנוכה לעשות דברים קצת אחרת מיום חול מה הכוונה אנחנו נוהגים להגיד על הניסים יש תוספת שמוסיפים בברכת המזון בתפילה על הניסים מה קורה אם אדם שכח מה קורה אם אדם שכח לא אמר על הניסים אז הוא לא חוזר רק הוא יכול להוסיף את הדבר הזה ולהגיד ככה הרחמן זה הוא למעלה יעשה לנו ניסים נפלאות כשם שעשה ל וכן הל מה זה הרחם אני אעשה מותר לבקש לעשות ניסים אני יכול לבקש מהקדוש ברוך תעשה לי נס הוא יגיד לי כמה כמה סוכר אבל לא אסור לבקש ניסים למה כי אתה כאילו מטריח את הקדוש ברוך הוא לשנות סדרי בראשית וזה לא פשוט הגמרא מספרת יש גמרא מסכת תענית מספרת על אחד הצדיקים קוראים לו

רובה ורובה פעם אחת המלכה לא הייתה יהודיה ואמרה לו הנה אתם כלה אתם מקרבים לצלחת בוא נראה אותך מוריד גשם עכשיו בוא נראה אותך גבר תוריד גשם עכשיו וזה היה בקיץ הוא אמר אני כן מתפלל ירד גשם בלילה אבא שלו בא אליו בחלום אמר לו אל תישן במיטה שלך אל תישן במיטה הוא קם בבוקר המיטה שלו התה קרועה לגזרים ניסו להתנקש בחייו בלילה מי לא ארגון אבו עלי וחבריו וגם לא לא יודע מי שדדים שדים ם שדים ככה אומרת הגמרא רצו להתנקם בו מה אתה מבקש ניסים מה הולך פה מה זה לבקש ניסים אל תבקש ניסים תתפלל רגיל תקבל תקבל לא מבקשים ניסים אז איך פה אנחנו אומרים הרחמן הוא יעשה לנו ניסים ונפלאות מה אתה מבקש אלא מסבירים שבחנוכה אפשר

לבקש ניסים חנוכה זה זמן של ניסים זה לא משהו אקס ר אז תראו מה אני אגיד לכם אם אין לכם איזה ניסים לבקש יש לי כמה שאני צריך אז בעזרת השם אבל אני אתן לכם עוד סגולה אני לא יודע אם כמה זה אבל עוד סגולה אחת לדעת איך אפשר לזכות לניסים הזוהר בפרשה שלנו הזוהר מגלה איך אפשר לזכות לניסים הזוהר מספר על אחד החכמים סיפרתי לכם את זה פעם שהוא הלך חזר משיעור תורה רואה בן אדם יושב על צוק יש מדרון הצוק הוא יושב על בליטה על הצוק והוא נרדם אז החכם מסתכל עליו מרחוק ופתאום הוא רואה נחש מגיע אליו עכשיו ההוא ישן עשיו הנחש מגיע לא יודע אזה סוג כמו שיזה קוברה נעמד עכשיו הוא ישן לא בכלל לא לא רואה את הנחש עכשיו ההוא ראה

מרחוק את זה לא יודע מה לעשות מה אני אעשה אזרוק על הנחש אבנים אולי נפגע בבן אדם כאילו מה אני אעשה צעק לו אולי הנחש לא יודע מה פתאום הוא רואה בעל חיים יש זה היה עץ שנפל בא מישהו טק תפס את בא לחים כזה לא זה סמור א חתול לא יודע תפס את הנחש גמר אותו ואז ההוא התעורר מהרע שלה התעורר ראה את הנחש וואי קם אזה נחש איך שהוא קם הבליטה שהוא היה על ההר נפלה זאת אומרת אם הוא היה נשאר לשבט עוד שנייה הוא היה מדרדר למטה לא יודע מה הית גור הנחש או הוא ואז בא אליו חכם אמר לו איך זכית בואנה שני ניסים שני ניסים קראו לך פה את זה שני ניסים ואפילו לא התאמצת מה שנקרה אתה ישנת מה הסוד שלך סבא אומר לו מה הסוד שלך למה אין

סתם שייקרה לאדם נס לא לא עובד ככה גם את רואה שאנחנו היום יש לנו שמונים חופש לא יודע אם זה נס אבל בזכות החשמונים שתשמע הם עשו מסירות נפש זה לא כאילו ישבו רגע על רגל השם אתה רוצה זכה אותנו לא זה לא עובד ככה הם עשו את המקסימום שלהם בואנה נלחמו קראו את עצמם לא יודע מה סיכנו ואז אלוקים רואה ווא אתה עושה את המקסימום שלך יפה קח עליי נס זה לא סתם קורה אז מה הסוד שלך הוא שאל אותו מה אמר לו אותו חכם בגמרא בזוהר אומר אני אגיד לך מה הסוד שלי לא יודע אם זה סוד או לא אומר ככה אני נוהג שכל מי שציער אותי או פגע בי אני לא הולך לישון לפני שאני מוחל לו מחילה גמורה גמורה גמורה ו ייתרה מכך אומר לו גם מאותו רגע

אני ממשיך ומתחיל להיטיב איתו עוד יותר מה שאיתי עושה לפני כן שמעת מלא לסלוח יאללה לסלוח שאלוקים יטפל בו אמן כי אני רצון אבל עוד להיטיב איתו מה קרה תודע שלא שורף לו את המכונית שלא שורף לו מצמיד לו איזה חס ושלום בלי רעיונות מצמיד לו איזה מדוזה בסדר לא אני מוכה לו בלב שלם ואני משתדל הטיב עמו אמר לו הרב אם ככה אתה נוהג ראוי אתה שיעשו לך ניסים ראוי אתה שעשו לך נסים אז איך כן מתחילים להשתנות שימו לב טוב נרות חנוכה יש מחלוקת איך מדליקים אותם בית שמאי ובית הלל בית שמאי אומרים אתה מדליקים את ה שמונה נרות ביום הראשון והולכים ופוחתים יום שני מדליקים שבעה נרות שישה נרות חמישה נרות עד היום האחרון נר אחד

למה כי בעצם הנר הנס ביום הראשון של מצאו הפח שמן אז היה לו פוטנציאל כאילו היה אמור ליק יום אחד אבל הוא החזיק כביכול ששמונה ימים אז ביום הראשון היה את הנס הכי גדול שמונה ימים יום השני שבעה וכן הלאה כי ככול ביום הראשון אחרון נשאר קצת שמן גם ככה צריך להספיק אז הנקודה העיקרית ככה בית שמיים אומרים מדליקים ביום הראשון שמונה הולכים ופוחתים בית ה לא מוסיף והולך אתה מתחיל נר אחד שניים שלושה ככה אנחנו נוהגים היום בעלי בספרי החסידות כתוב שזה דרך עבודה בהתמודדות בחיים יש מוסיף והולך ויש פוחד והולך מה הכוונה לכל אחד מאיתנו יש דברים טובים דברים לא טובים כל אחד מאיתנו יש דברים טובים תכונות טובות ויש תכונות

פחות טובות מה לעשות קודם להתמודד עם התכונות הלא טובות שלי ולהוריד אותם לעבוד לא להיות גאבן לא להיות שקרן לא יודע כל אחד ש להיות קמצן או לעבוד על העשה טוב תשתדל בקום לא להיות קמצן תשתדל לתת צדקה לפרגן יותר וכדומה אתה שקרן בקום לא לשקר תתמיד לדבר אמת זה כמעט אותו דבר אבל השאלה איפה הפוקוס שלי ולכן נפסק להלכה כמו בית הלל מוסיף והולך תלך על הטוב ותוסיף ממנו אל תתעסק עם הדברים הלא טובים שלך למה כי אם אני אתעסק עם הדברים הלא טובים שלי במה שאתה מתעסק אתה אתה נדבק בזה אם אתה מתעסק אומר אני לא בסדר אני לא טוב תראה מה עשיתי תראה מה קלקלתי מה הרסתי גם אם אתה משתדל עכשיו אני לא יעשה את זה אוטומטית זה זה

אתה אתה מתלכלך חמוד שלי אתה מתלכלך וזה חבל חבל העבודה שלנו זה יותר להתעסק בטוב יותר מחמאות יותר עשייה חיובית יותר אם אתה מדבר על מצוות למשל מצוות מה כן גם מה לא זה חשוב אבל קודם כל בדור שלנו אם נתעסק עם המה ללא ואני לא בסדר עבירות לא יודע מה עזוב לכן ה מדליקים נר כי בנר יש לו סגולה מאוד מאוד גדולה כי נר השם נשמת אדם כתוב במקוב שכאשר אלוקים ברא את העולם אמר ויהי אור נכון אבל השמש והירח היו רק ביום הרביעי אז איזה אור היה איך יכול להיות אמר ויהי אור ביום הראשון והשמש יתה רק ביום הרביעי אז איזה אור מדובר אלה היה אור שהקדוש ברוך הוא גנז אותו לצדיקים שדלק בעולם 36 שעות כנגד האור הזה אנחנו מדליקים

36 נרות נרות חנוקה 36 נרות סך הכל כי בזמן הדלקת נרות חנוכה החצי שעה הראשונה היא החשובה ביותר מאיר אור הזה של אור ככה קוראים לו זה זמן מאוד מאוד גדול לשבת מול הנרות להתפלל על עצמכם על הילדים על הזוגיות על פרנסה תבקשו תבקשו מהקדוש ברוך הוא ותודו לו תודו לו על דברים קטנים זה הרעיון של חנוקה להודות ולהלל אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא כי אם אתה מודה אתה תקבל עוד אבא כל אבא יודע את זה או אמא לא משנה מה אם אתה נותן משהו לבן שלך או לבת שלך אם הם לא אומרים תודה בסדר אין בעיה כלתי את הילדים ה האלה חפשו אותי מה שנקרא ילד שאומר תודה כיף לך לתת לו עוד אתה אפילו רוצה לתת לו עוד להבדיל על אותו רעיון אם אדם

תחיל להגיד תודה על כל דבר קטן לא צריך לקרות רק שתהייה חולה הרי שאתה חולה אתה מודע דברים הזויים נפתח לי הנחיר השמאלי ואיש כל מיני דברים מוזרים שאתה כולה אה אתה מתחיל להודות על דברים הכי טריביאלי אל תחכה אתה יודע על מה שיש כי הרבה מאוד קורים אך אתה אפילו לא שם לב אתה מבין רק אחרי שקורה משהו אתה מתחיל להעריך את מה שהיה לך עד עכשיו שמעתי ממישהו שואלה אני מאוד התפעלתי הוא אמר שהוא היה באיזה הרצאה והוא יש כזה ב מתחן של ה כחול לבן כזה אז אתה שם כסף אומר שמתי לשעה ורבע אמרתי הרצה שעה שב והוא התעכב הוא התעכב התעכב שעתיים אר די אני כבר רואה את ה1 שק כנס אני רואה אותו אני רואה אותו הוא מגיע היה לו עוד

27 דקות אומר מה היה לו נס לא מה עבר שם בן אדם ראה את הפקח פקח עובר רושם דוחות הוא רואה את הוא האור שלו מעב כאילו המדחן שלו מהווה ואין לו כלום שם חמישה שקים היה לו עוד חצי שעה אה מי היה שם למה לא תראה קצת להגדיל ראש אתה מבין לא אותו שלך מה אפר ב שלו מה זה הרעיון של הנר למה כי כל היה סיפור יש רכבת שדים אין כבר בלנ יש יש את הזקנה הזאת שעושה ככה יש דן חיה כ קיצר זה היה היה איזה אבא אחד שהיה עם הבן שלו שמעתם את זה אבל היה איזה אבא אחד ש שבא עם הבן שלו ל לרכבת שדים כזה ואתה יודע זה מחשפ והילד מרוב פחד ו הילד דתי נפלה לו הכיפה תוך כדי אז שיצאו מה מהרדד אז אמרה נפלה לי הכיפה אז הוא אבא ניגש למפעיל של

הזה אומר לבן שללי נפל הכיפה אני יכול להכנס אומר תיכנס קח את הילד שזה את הכיפה שלו מסים את הזה הדליקו את האורות ואז הם פתאום ראו איזה בושות ממה נבהלתי כאילו כל מיני בובות מגעילות כ סמרטוטות א אתה צוחק על עצמך שנבהל את מזה אפילו אבל זה הרעיון שימו לב טוב סרטים יש רק בחושך רק בחושך שמישהו אומר לך אני אוכל סרטים הוא בחושך לכן בחנו כ מדליקים אור וחושך על פני תהום חזל אומרים זה יוון יוון זה התקופה של חושך לכן מדליקים דווקא נרות דווקא נרות כדי להעיר בן אדם אני יכול להעיר אותו בשתי צורות אני כל בתקיעת שופר לזעזע אותו להעיר אותו זה ראש השנה אפשר להדליק את האור פשוט תדליק את האור שאתה מדליק את האור הכל

נראה אחרת ואנחנו צריכים בחיים להדליק את האור שלנו רק להדליק את האור יש שני יתרון וחיסרון מצד אחד אתה רואה הרבה יותר ברור אז אתה פחות נבהל מצד שני החזון איש פעם ראו אותו עומד מול החזון איש אחד מגדולי ישראל ה בדור הקודם הוא היה גר בבני ברק והוא היה עמות חשמל וראו את את הרב מתקרב לעמות חשמל והולך אחורה מתקרב הולך אחורה לא הבינו כ מה יש פה משהו על פי הקבלה אבל לא שאל אותו הרב כאילו מה מה זה המשחק הזה לא שמענו ע אף פעם אמר לו הרב תראה אני מסתכל על הצל שלי אני מבסוט מהצל שלי כשאני מתרחק מהאור אז אז הצל שלי גדל תבדקו את זה בבית ש שאתה מתרחק מהאור אז הצל גדל שאני מתקרב לאור הצל קטן אמר בדיוק ככה זה

בחיים כשאתה קרוב לאור לרוחניות אמיתית אתה רואה כמה אתה קטן כמה עוד יש לך מה לעשות וכמה יש לך עוד מה לתקן שאתה רחוק מרוחניות תנ לך מה זה גדול אני תאמין לי הרב אני בסדר גם הלב רבו כמותי בישראל נכון ככה זה אתה אפילו לא יודע על מה מדברים איתך אתה מבין אזה שני חברה רצו להתנדב לחיל הים באו ככה לבקום כנסו פה למפקד המפקד אומר להם חלים מה אתם יודעים לשחות א אחד אמר השני יעקב אמרת שיש להם סטילים צוללות שטויות זה לשחות ששואלים אותך פה מה זאת אומרת אתה אפילו לא מבין מה רוצים ממך מה שנקרא אתה צריך להבין דבר אחד ברור שאתה תגיע יום אחד תרצה לסטילים סטילים צוללות צוללות לא משנה מה בהתחלה צך לדברים מינימליים

מינימליים תהיה בן אדם תהיה בן אדם לכן בחנוכה חנוכה משום חינוך חינוך זה דמי חנוקה נותנים לילדים דרב אתה רוצה לחנך את עצמך תתחיל בנתינה תחיל בנתינה תחשוב מה אני יכול לתת לשני ונתינה לפעמים יכולה לשנות את כל החיים אבל אל תסתנוור לי מקצת קושי ככה חזל הר אתם מכירים את הסיפור הזה מן הסתם אבל ככה איתו נסיים אולי רבי ישראל סלנטר אחד מגדולי בעלי הגות היהודית שפעם אחת הלך באמצע הלילה 12 בלילה ושומע סנדלר עובד שומע את הפטיש סנדלר אומר לו רבי ישראל סלנטר מה אתה עובד אבא לי כבר 12 בלילה ואז מה אמר לו הסנדלר זמן שהנר דולק אפשר עוד לתקן כל זמן שהנר דולק אפשר עוד לתקן הרב לקח את זה לכל החיים כל זמן שהנר דולק

אפשר עוד לתקן לא רק נרות חנוכה למדנו שהנר השלהבת כנגד הנשמה של האדם השלהבת יש שני אורות מקיפים יש אור מקיף מאוד צמוד לשלהבת זה נקרא חיה בקבלה ויש אור אחד שהוא קצת יותר גדול זה נקרא יחידה אבל אתה כמו נר חמוד שלי אז הכלי צריך לשמור עליו הכלי בחנוכיה צריך יות חשוב השמן תדע שהוא בא על די כתישה שמן זית זח כתית למאור אבל בסופו של דבר אתה אתה תדלק אתה מבין אתה תעיר לאחרים כי מעט אור דוחה ארב מ לחושך ואם אתה חושב שאתה תפסיד משהו אתה לא תפסיד כי שמדליקים נר מנר הנר הראשון לא חסר שום דבר ופתאום אתה רואה שאתה יכול להדליק מישהו ואתה אפילו לא תחשוב על זה יהיה סיפור עם זה אולי נסיים באמת אני זכרתי משהו אחר

עוד דבר קטן רב אחד שהיה פה בארץ היה טס לאסוף כספים מחול הגיע לאיטליה והגיע לאיזה אדם מאוד עשיר גדול ו בסלון שלו בוויטרינה שלו היה בקבוק שמן שבור כזה שאל אותו מה בוויטרינה בדרך כ שים כלי כסף דברים חשובים מה זה הבקבוק השבור הזה אמר אני אספר לך א רגע הוא אמר אני אני באתי הייתי בחור ישיבה העשיר הזה מספר למדתי תורה הכל היה בסדר בשלב מסוים סבא שלי היה אדם מבוגר ו הוא היה גר באיטליה והוא רצה עזרה רצה עזרה קצת היה לו מפעל של בגדים ואמרתי אני אעזור לסבא מה בחופש למה לא לעזור לו ואני באתי לעזור לו והיה לי ראש חריף וסבא רא שאני כל כך מצליח ואני מתחיל להשתלט על העובדים ויש לי כל מיני רעיון של שיפורים

וכדומה שסבא נפטר הוא אמר לי חבל תשאר אתה למפעל נשרת לי מפעל אתה יודע והראש חב אותי לכל מיני דברים אחרים עסקים ושכחתי מצוות היה לי זמן לזה אפילו עד שירדתי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי בשלב מסוים אומר אני אדם עשיר גדול גר באיטליה יש לי מפעל בגדים ואני הולך ברחוב ואני רואה ילד יהודי בוכה ילד יהודי בוכה שאל אותו למה אתה בוכה חמוד שלי אז הוא אומר מה אני אגיד לאבא שלי מה אני אגיד לאבא שלי אז מהמר תגיד לאבא שלך אומר תראה אנח משפחה עניה פה באיטליה ואבא שלי כדי להדליק נרות חנוכה חסך כל פעם קצת קצת קצת כדי שיהיה לו שמן זית זח אמיתי ואני הבן הבכור נתן לי את הכסף אמר לי תלך תקנה בקבוק שמן מהודר הלכתי קניתי

וילדים התחילו איתי פה ונפל לי הבקבוק ונשבר מה אני אגיד לאבא שלי מה אני אגיד לאבא שלי אותו עשיר פתאום נתן לי סתירה מה אני אגיד לאבא שלי תריך מאיפה גדלתי ומה נהיתי ומה איך הדרדרתי ואיפה אני מה אני אגיד לאבא שלי נתתי ליד הזה את כל הכסף שוא צריך שיקנה לעצמו בקבוק חדש לקחתי את השברים של הבקבוק שמתי בויטרינה שאני תמיד לזכור אני אומר לך סתם אני אומר את זה לעצמנו שכולם נזכה לאחות ים ושנים אבל תמיד שאני חוזר מחול הילדים שלי גם אומרו לי אבא מה הבאת מה הבאת אחרי 120 שואלים כל אחד מאיתנו מה הבאת היית פה 120 שנה בעולם הזה מה הבאת לנו מחול מה הבאת שכל אחד ישתדל לאסוף מעשים טובים מעשים טובים מה שאתה יכול כל

יום תדאג עוד מעשה טוב פה עם אשתך פה עם בעלך פה עם איזה לא יודע מה תאסוף תאסוף דמי חנוכה כאלה שאחרי 120 יה לנו מה להביא בעזרת השם אני רוצה לאחל לכולנו שכות שנים שנו חנוקה שמח שנזכה לניסים ונפלאות שנזכה שהתמלאו כל מה שבנו לטובה דע לא להישבר והכל אפשרי זה חנוכה ‏y