מפקד לשעבר בדובדבן, חסיד ומפקד כיתת כוננות בהווה: הרב אסף פלג בריאיון באולפן

ובוקר טוב בוקר אמוני ואנחנו כאן בבוקרו של יום שלישי בשבוע פעמיים כטוב ואיתנו כמדי יום שלישי נמצא הרב אליהו הסוס שלום הרב שלום וברכה ניר מה שלום הרב ברוך השם הודו לשם כיתו כאילו עולם חזו פקקים המדינה ברוך השם עובדת עובדת כן מי שלא נמצא בצפון לא מרגיש את ה את מה שעובר עליהם אבל אנחנו כמובן נדבר על זה נדבר על כל מה שקורה בצפון אבל אנחנו רוצים לשלוח מכאן תנחומים א ושב ראש ארגון הדברות הרב זמר כן הרב זמיר כהן על הסתלקותו של אביב הרב אליעזר כהן א אנחנו כמובן האבא שהיה שנים גבאי של בית הכנסת מוסיוף עסק בהרצת תורה הדרת לימוד התורה באמת זיכוי הרבים אתמול להסתלק לבית עולמו וכמובן אנחנו שולחים את

תנחומינו כאן לרבנים החשובים למשפחה החשובה ואין ספק שהזכות של זיכוי הרבים של מה שעושים הבנים והמשפחה כולה תעמוד לאבא בעזרת השם זכויות רבות וגדולות לראות כמה יהודי ככה שנראה יהודי פשוט יכול לזכות לבנים תלמידי חכמים בכל כני מידה ממש ספק כן ברוך השם זכר הקדוש ברוך הוא משלם שכר טוב למי שהולך בתמימות זה זה באמת גם הראה על מה מה הוחדר בבית ברור מה ה הכדר בבית התלמוד ופשיטות ולימוד תורה וזיכוי רבים ותפילה וא אכפת מקדושה ואכפת מטהרה זה מה שרואים בבית זה מה שהם מקימים הלא אין ספק טוב א בהחלט אז אנחנו כמובן מכאן שולחים את תנחומינו למשפחה החשובה לרבנים החשובים הרב זמיר כהן הרב אנחנו אתמול בלילה יותר נכון

ב45 על פי הודעה דובר צל התבשרנו על עוד ארבעה חטופים שנרצחו בשבי החמס כמובן ארבעה חטופים שהיה ספק לגביהם היו היה מידע מודיעיני כזה או אחר אמירם קופר יורם מצגר נדב פופ לוואל וחיים פרי זכרונם לברכה השם מיקום דמם הם הארבעה שפורסמו אתמול על עדיין לא הוואה גופותיהם אבל ידיעה ברורה שהם נרצחו בשבי החמס אנחנו מדברים על 124 חטופים שמתוכם תתקנו כבר על ארבעה נוספים שאינם בן החיים וזה עוד משהו שמעיד על על דרכם של חמס כשהם מרגישים שמתחילים לקטוש אותם הם לאלא לא מבזבזים כל רגע העיקר להרוג וזה מה ש עשים את מה שצריך לעשות מבחינתם כן מבחינתם זה אכזריות שאין כדוגמתה זה פשוט אבל זה כל כך מעניין הדבר הזה ש בן אדם

בעצם א רוצה להרוויח משהו זה זה זה הפלא הגדול כאן שבן אדם רוצה להרוויח משהו והוא יודע שעל כל בן אדם חי הוא יקבל הרבה יותר תשלום הרבה יותר א הסירים שלהם ככה הם חושבים ככה ה מתכננים הם היו צריכים לשמור עליהם ממש כבבת עיניהם היו צריכים לשמור עליהם וזה הכוח של ה של ישמעאל שם פרא אדם ידו בקול ויד כול בו וזה כואב הלב הנקודה הנוראה הזאת ששוב פעם אנחנו שומעים על עוד ועוד חטופים שנרצח בשבי וזה כואב כואב הלב מאוד אבל בעזרת השם העיקר שגם גופותיהם יגיעו לאר שזה מעלה גדולה מאוד להיקבר בקבר ישראל להיקבר באדמת ישראל שיהיה למשפחה מקום להניח את הדמעות וזה סוג של נחמה מסוימת ומקווים שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא

יתן סיעת ה דשמיא והצלחה מרובה לצבא שלנו לחיילים שלנו שיצליחו להביא את כולם את מי את וגם את אלו שלו גם כן הקדוש ברוך הוא בעזרת השם יזכה אותנו להביא אותם דמת ישראל לקבורת ישראל לעשות להם לוויה כמו שצריך ואין ספק שאם הם נרצחו על ידי החמאס אז יש להם מקום גבוה מאוד בשמיים שזה כידוע אדם שנהרג על ידי גוי רק בגלל היותו יהודי הדבר הזה ממש נותן עילוי נשמה גדול מאוד ויהי רצון ש יבולה המוות לנצח והקדוש ברוך הוא ימחה דמעה מעל כל פנים כי זה באמת כבר סבלנו מספיק מה שנקרא ואנחנו עדיין בתוך הבלאגן הגדול הזה שזה בדרום ובצפון אבל איך אנחנו תמיד אומרים אנחנו עדיין מקווים עדיין מקווים ובשכר הכיבוי הזה בשכר ה

לקוות כל הרצון הזה שאנחנו מחכים לגאולה שלמה בזכות זה יבוא המשיח רק בגלל זה שאנחנו מחכים ומקווים שהקדוש ברוך הוא יתן לנו כבר את ה מנוחת הנפש הזאת הגדולה והעצומה הזאת ויהי רצון שנזכה באמת במהירות מה שנקרא במהרה למשיח צדקנו וזה הדבר הכי פלא שיש שבאני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח זה האני מאמין היחיד שכתוב בו אף על פי שיתמהמה אם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא וזה דבר פלא הרי אפשר להגיד את זה על כל הני מאמין אני יודע אולי אני מאמין בתחיית המתים היה אפשר להגיד ואף על פי שלא ראינו עדיין ואף על פי שת מאמע עם כל זה החכה לו לתחית המתים לא דווקא במשיח למה כי בזכות הכיבוי בזכות החיקוים הזה שאנחנו מחכים

ומצפים בזכות זה יבוא המשיח לכן שמה דווקא אומר הרמבם ואף על פי שת מעמ עם כל זה אח כלו אז א אל לנו להתייאש ואנחנו יודעים שהאויבים שלנו שונאים אותנו אבל הקדוש ברוך הוא יצילנו מידם בעזרת השם במהרה בימינו ונאמר אמן וזה תמיד צריך להמשיך להתפלל ולכבות והקדוש ברוך הוא יזכה אותנו בעזרת השם לשקט ושלווה בהחלט שנזכה אנחנו רואים הרבה סממנים שכבר מתקיימים ממש הבוקר הייתי עוד הסתכלתי עוד שוב על על הדברים שאומרים חכמים על זמן ביאת המשיח וא אחד מהם מקת המשיכה אחד מהם הגליל יחרב כ כן זה גמר כשנה בסוף מסכת זה זה באמת מוביל אותנו למה שקרה אתמול בצפון הרבה ביקורות אנחנו שומעים אנחנו לא נתעסק בביקורות כי זה לא

העניין שלנו יש הרבה ביקורת כן לגבי שאלו שאלו דיו דינו דברים בין שני אנשי ימין מה קורה מה קורה למה לא לא עושים שום דבר אז האיש ימין השני ענה ואמר ברגע שיוחלף הקבינט המצומצם תהיה אפשרות לממשלה לעבוד אבל האמת יש בזה משהו יש בזה משהו אנחנו יודעים שכרגע בקבינט המצומצם יושבים שם א ודי תוקים מקלות בגלגלים כדי שלא יתקדמו לאן שבאמת צריך להתקדם ואולי גם כדי לקצור אחר כך עוד כמה מנדטים כדי להגיד אמרנו ולא קרה המלצנו ולא עשו ובסופו של דבר י הכל זה פוליטיקה הרי זה זה מאוד לא הוגן בדיוק וזה מאוד לא הוגן סתם אני אומר יכול להות שכולם צודקים אבל מאוד לא הוגן לבוא ולתקוף איזשהו קבינט שאנחנו עדיין לא יודעים מה

הסיבות האמיתיות שלהם אנחנו לא יודעים לא יודע אולי יש חוסר בתחמושת אולי יש סדר כוחות שונה אולי יש איזה עניין של פוקוס על הדרום ולא להתפזר מדי אולי ה מפחדים מדבר מסוים אולי יש איזה כוח בעולם אחר שמנסה להגיד הפוך אני לא יודע אבל שוב פעם זה להגיב חייבים בכמה שיותר חזק שברור מה שברור הרב כשאנחנו רואים את התמונות הל מאתמול בלילה זה שרפות מאתמול בלילה בצפון הבוער שרפות שלאורך כל הלילה עדיין עדיין השרפות בארו ובמהלך הלילה לפנות בוקר רק הצליחו להשתלט רק הבוקר רק הבוקר שמש שכש כן נפתחו כבישים אבל בצפת היה גם כן שבר שברי רקטה שגם כן הציתו את ה את השרפה אבל זה קורה שוב לכאורה כביכול נראה שחיזבאללה שינה

משוואה והמטרה שלו היא להשאיר את האדמה חרוכה כך זה נראה לפחות אבל הנה אלה תמונות ממש מהבוקר של מטוסי הכיבוי הישראלי שממש שהם עושים מאמצים רבים כדי לכבות שרפות שאנחנו מדברים גם על עצים יבשים הוא נכנסו כבר פחות יותר לתקופת הקיץ עצים יבשים מה מה שאומר שבכל נפילה בכל שבר כזה של רקטה שנוחתת אפילו בשטח פתוח היא פוטנציאלית ליצור שריפה כזו א אחרת בחום הגדול הזה ברוחות שיש עכשיו אז זאת המציאות כרגע בצפון ואנ ונראה ולא סתם פתחתי את הדברים בהתחלה רב אמרתי כאילו הצפון מנותק כאילו אנחנו לא יודעים מה קורה בצפון כאילו משהו שם כאילו מדינה אחרת לגמרי וזה ממש לו קח זה חלק מארץ ישראל וצריך להתייחס לכל חלק שמה

בדיוק כמו כל מקום אחר בארץ וזה חבל מישהו דווקא הבוקר אמר לי זה זה מריח שכל זמן שהטיל מהצפון לא יגיע לתל אביב אז לא תהיה תגובה זה עצוב זה עצוב נורא לומר את זה אפילו וזה ואם זה נכון זה עצוב שבעתיים זה ממש מקווה שזה לא אמת אבל זה ודאי אנחנו צריכים סיעתא דשמיא איך בסוף המשנה בסוף בסופו של דבר אומרת לנו ואיין לנו על מי להישען אעל א על אבינו שבשמיים יכול שזה ההכרח המוכר אין ממל אחד מתושבי קריית שמונה ממש התחנן לנסר שישלח לתל אביב חס ושלום אבל גם זה אסור לומר עם כל הצער שבדבר כמובן אין ספק שטי לתל אביב הוא בצפיפות כזאת עלול לגרום חלילה לסכנת נפשות איומה אין ספק שהמטרה שלו היייתה לומר רק תתעוררו

ובואו תתחילו לטפל אבל גם זה צריך להיזהר ממה שמוציאים מהפה כי זה דברים מאוד מאוד חמורים הלוואי שיתעוררו שם בדרג המדיני לעשות את מה שצריך לעשות בלי מקלות בגלגלים בלי דברים שמעכבים בלי גרירת רגליים לעשות את מה שבאמת צריך לעשות כדי לטפל במציאות הנוראה והאומה הזאת לא מדובר פה גם על על על מפונים רבים השרפות הללו הן שריפות שגורמות גם לנזקים חמישה בתים שנשרפו שם כן כן צ איומים אנשים שאיבדו את כל פרנסתם אנשים שאיבדו שדות שלמים של חיטה שצריכים לקצור אותם עוד מעט זה אחרי חצי שנה של עבודה הכל הלך ומטעים שלמים של פירות זה נורא והיום אבל שוב אתה יודע אנחנו כל פעם נוגעים בקבינט המדיני ביטחוני וכולי אבל אני

זוכר את אדון אמריקה איך קוראים לו ביידן ביידן ביידן הוא הרי בתחילת המלחמה מה הוא צעקו נכון לכל אלו שינסו להתחיל ולאלה שינסו להעיז להתערב או איפה הוא עכשיו הנה שבעה חודשים לבנון מתערבת ועוד איך מתערבת במה שקורה ואיפה הזה הוא מעניין אותו המזח מצאנו אותו או הנה האדון כן יש לו המד בוחן את הקהל הוא מסתכל קצת הוא חושב כן יש לו עניינים מעניינים כ הוא מספר על העסקה שמוצע סקה וסיוע הומניטרי ולזוז מרפיח ולהיזהר על כל הפלסטינים שלא יזוזו יותר מדי צפונ מסכנים אבל יש אדון ביידן גם אנשים בארץ שזזים לא ברפיח אבל באזור אחר נקרא לזה גם כן מתחיל בחטא ככה מאזור חרמון הואר התבלבל בין רפיח לחיפה אז יש עוד מילים

כאלה בחטא זה מאזור החרמון דרומה אנשים התפנו ולבנון מפנה אותם יש מיליון אנשים לא מרפיח שזזו צפונה אלא אנשים יהודים מהצפון שזזו דרומה בגלל לבנון ואיפה הוא לא מעניין אותו הוא לא יביא לנו איזה סיוע הומניטרי אולי איזה מזח באיזשהו מקום בראש הנקרא כן אולי מזח כן מזח בראש הנקרא זה דווקא זה דוקא אזור לכל נחמד טוב הרב זה מוביל אותנו באמת למה שהוא מדבר שם מר ביידן אודות העסקה שנרקמת לה עסקה שלא ברור אם היא תצא לפועל או לא תצא לפועל א כיוונים חיוביים מצד ישראל יש הרבה הרבה הרבה דברים לא ברורים בעסקה הזאת דווקא מהצד הישראלי כי לכאורה לפי מה שמתאר בן גביר שהוא זמן לצפות בטיוטה וכשהוא הגיע למשרד נאמר לו

שאין טיוטה כל מיני דברים מאוד מאוד מוזרים מסתבר שכנראה שאמרו לו שאיין טיוטה כי ידעו שאם הוא יראה את התותה הוא לא יאשר אותה ואז ממילא אם יתחילו האיומים של אם כך בין וואן ככ אנחנו נמצאים בתוך סגה שלא נגמרת כרגע העסקה הזאת עדיין נמצאת בידיים של חמס הם אמורים לתת תשובה האם כן האם לא אנחנו לא בדיוק יודעים עדיין מה אומרת העסקה הזאת האם שחרור ושל כמה האמת שאף אחד באמת לא אף אחד לא באמת יודע אבל אני מה שבטוח ש שכולם מסכימים לנקודה הזאתי שעסקה עם חמאס זה אין דבר כזה עסקה טובה כן יש עסקה טיפה פחות רעה אלין כן כן ודאי ודאי ודא אבל אולי לפני שאנחנו מתחילים אולי נתחיל דווקא עם יאיר לפיד שאמר כמה דברים

בנושא הזה של ה מפלי הרב אני רואה שהרב מתפלא כן לא זה חוכמה חוכמה מעניינת חוכמה אולי לא נמצא כאן אבל יש פה איזשהו אולי משהו אחר קצת יאיר לפיד עודות העסקה שנרקמת לה הנה קצת נכבדה אני לא יודע אם אתם עוקבים אחרי המתרחש בשעות האחרונות הודיע השר לביטחון לאומי תמר בן גביר שהוא הלך ללשכת ראש הממשלה והוא ביקש לראות את טיוטת העסקה שעליה מדובר ולא נתנו לו לראות אותה ודחו אותו והצוות אמר שהוא לא יכול לראות אותה אני רוצה להזכיר לכם האמריקאים ראו את הדף הזה הקטרים ראו את הדף הזה המצרים ראו את הדף הזה איכ סינוואר ומוחמד דף ראו את הדף הזה כל אנשי המקצוע ראו את הדף הזה הקבינט המלחמה ראה את הדף הזה רק אנחנו

נמצאים במצב שבו ראש ממשלת ישראל לא יכול להראות לשר חבר קבינט את הדף הזה כי ברור לגמרי שהוא יחולה לו מאומות ויחבל וינסה לעשות הכל כדי להרוס תהליך של הצעה שראש הממשלה העביר לאמריקאים זו לא הצעה אמריקאית זו הצעתו שראש הממשלה נתניהו הוא הציע דף שבו יש עסקת חטופים ואת הדף הזה לאיתם הרבן גביר אסור לראות כי כמובן שהוא יחבל בזה אז אני רוצה להזכיר מפה ללשכת ראש הממשלה ולמשפחות החטופים יש במליאה הזו יש בבניין הזה 82 אצבעות לטובת עסקת החטופים 82 אצבעות ירימו יד יעשו ככה על מסך המגע ויצביעו לטובת עסקת החטופים כי אנחנו צריכים להחזיר אותם הביתה כי החיילות הצעירות האלה צריכות לחזור והקשישים והתינוק כל מי

שנמצא מתחת למנהרות חמס צריך להחזיר אותו הביתה ב-82 אצבעות בבניין הזה יצביעו בעד יש רוב מוחלט לעסקת החטופים אז צריך לעשות אותה תודה רבה אלו הדברים שאמר יאיר לפיד טוב אני אני גם הייתי שמח לראות את הטיוטה של ההחזרה לחזבאללה את כל האזור של מהגר הגז דברים חכמים ש אד לא ר את דברים חכמים אנחנו לא רגילים לשמוע מי היר לפיד גם פה לא היו דברים חכמים במיוחד כי זה ביידן ראה את זה והקטר ראו את זה ומוחמד דף וסנה ראו את זה והקביעה את זה נו בסדר אז הם ראו את זה אוקיי העם שלנו לא יודע במה מדובר אני לא נכנס לזה אני לא יודע מה הפרטים של העיסקה אני יודע שיש פה חשיבות עליונה להחזיר את החטופים בכלל על מה לדבר גם בן

גביר מסכים עם זה כולם מסכימים עם זה מי לא רוצה להחזיר אותם הביתה הנקודה הנקודה העיקרית היא קודם כל חשוב לציין שגם המפלגות החרדיות הודיעו אחרי כמובן הוראה ברורה של הרבנים מועצת חכמי התורה שהם תמחו בעסקת החטופים הנל במידה וכמובן חמאס יעביר יעביר תשובה חיובית אז גם המפלגות החרדיות יתמכו הסיבה שבנ גיר לא מוכן לתמוך ומאיים בפירוק הממשלה אותו דבר סמוטריץ' אנחנו יש פה יש פה דברים מאוד מאוד ברורים שוב כל אולי במקום שאני אדבר בוא נשמע את את איתמר בן גביר השר לביטחון לאומי א ר לביטחון פנים בואו נראה במסיבת עיתונאים שערך אתמול שאגב גררה לא מעט תגובות קשות מצד המשפחות שהיו באולם שבו הוא היה אמור לקיים את

מסיבת העיתונאים עד שהוא החליט לקיים אותו בעולם סמוך אבל אנחנו נדבר על זה בהמשך בינתיים הוא נשמע את הדברים שלו הנה יום שישי בערב נסע נשיא ארצות הברית ג ביידן לאום הוא הציג עסקה שמדובר בעסקה מוקדת ש המשמעות שלה זה סיום של המלחמה בלי להשיג את היעד שהקביעה מפורשת השמדת חמס צאת השבת שוחחתי עעם ראש הממשלה בנימין נתניהו השיחה שהתפר בינינו ראש הממשלה אמר לי שיש פערים בין מה שפורסם למה שהביטה מחילה ראש הממשלה הבטיח לי שלא תהיה עסקה מופקרת שאין דבר כזה סיום מלחמה ללא מיטות החמס ביקשתי מראש הממשלה לצפות בקיטה ראש הממשלה אמר לי ודאי ודאי תבוא ותצפה בקיטה ותראה בעיניים שלך את הדברים יום ראשון הגעתי ללשכת

ראש הממשלה על מנת לצפות את בדברים ושם האירוע התחיל להיות משונה עמדו שניים העוזרים המוכרים שלו אני מפעת כבודם לא קוב בשמות אחד אמר לי איזה פיוטה אין שום פיוטה מהשני כשאמרתי לו רגע ששל אמר שיש פיוטה הוא התחיל להתבלבל ואמר כן יש איזשהי פיוטה תבוא תבוא מחר לראות אותה ים נושעה היום על מנת שאני אצפה בטיוטה וגם הבוקר בשעה הנקובה ויהודה את תיותה אחרי זה פנינו למשטרת ראש הממשלה ואמרנו ראש הממשלה הבטיח לנו לראות את הטיוטה בצהריים התקשר אליי ראש המלל צחי הנגבי מפעת כבודו אני לא אספר את כל מה שהיה בשיחה אני רק אגיד שהוא ביקש להסביר לי את הקווים עליהם סיכם הקבינט הקטן חזרתי על דרישתי אמרתי לו צחי אני רוצה

לראות את התיה ראש המלל אמר שהוא לא מכיר תיותה כזאת אני מזכיר מסיחה ביני לבין ראש הממשלה ראש הממשלה עצמו אמר לי בוא תראה את הפיוטה מספר פעמים הוא אמר את זה אנחנו קרוב ל-48 שעות מאז השיחה שלי עם ראש הממשלה שכללו מריחות והרבה הרבה אמינות ני שואל אדוני ראש הממשלה האם יש לך מה להסתיר אדוני ראש הממשלה אם העסקה אינה מופקדת כמו שאתה אומר אם אין הסכמה לסיום המלחמה מדוע אתם מסרבים להראות לי את היוטה שפתחת לה סיבה להסתר לריחות לסחבת יכולה להיות רק סיבה אחת מדובר בטיוטה של עיסתה מבקרת וכעת יש איזשהו ניסיון לערוך לה הלבנה לכן אני חוזר על הדברים שלי בצורה מפורשת ומר לראש הממשלה אם תחתום הסכה מוכרת שתביא

סיו המלחמה בלי השמדת החמס י שהביט עצמו קבע עוצמה יהודית תפרק את ה 11 תודה רבה אמר היום ראש הממשלה בן גביר מישהו כאן שקרן כן ברור לא יודע משום מה בן גוויר נשמע לי די ימין אין כאן יותר מדי אופציות מישהו כאן משקר מישהו כאן כדרכה של פוליטיקה כן אני לא יודע אם משקר להגדיר את זה כשקרן אבל אבל משהו מאוד מוסתר משהו מאוד מאוד מחשיב הרי כולם רוצים להערים כולם רוצים להערים הקטרים רוצים להערים על הישראלים החמאס רוצה להערים על הישראלים הישראלים והאמריקאים רוצים להערים על החמאס זה ברור אז כמובן שמנסים כל מיני טיוטות עם כל מיני סעיפים קטנטנים כאלו של כן ולא ואולי ומה שבטוח בסופו של דבר שחמאס רוצה לפרק את

מדינת ישראל מבפנים הוא אוהב את המריבות האלה הוא מחפש את המריבות האלה הוא יעשה הכל בשביל למשוך את הזמן אז עוד הפעם כמו שאתה אומר יש פה אחד שקרן בפוליטיקה התרגלנו יש תמיד שקרן בתוך הפוליטיקה חייב להיות שקרן ככה זה עובד לצערנו אבל עוד הפעם שזה על הגב של החטופים זה כואב זה כואב וחבל חבל מאוד אם אפשר באמת לשחרר אותם ולהמשיך את המלחמה הנה מהטוב הרב עובדיה פעם אמר מה זה מה זה פוליטיקה זה ש החנופה והשקר מתאחדים להם ביחד חד משמעית שם זה הפוליטיקה זה אלה היו דברים דבריו של מרן זכר צדיק קדוש לברכה וזה נורא והיום אתה יודע זה לא מהיום הפוליטיקה תמיד היייתה שם יש את הבלאגן הראשון בפוליטיקה זה היה אצל שכם

בן חמור שהוא בא לעם שלו ואומר להם חבר'ה שלמים הם איתנו הבני יעקב ם אנשים טובים ום סחרות הארץ והם יתנו לנו את הבנות שלהם ואנחנו ניתן להם את הבנות שלנו ונתחתן איתם נרוויח המון כסף וכולי וכולי וכולי הכל שקר וחזו הוא לא סיכם שום דבר עם אף אחד ו ומה הסיבה העיקרית שהוא מדבר את כל הדיבורים האלה אומרת לנו התורה כי רוצה בבת יעקב זה הכל הוא צריך את דינה הבת של יעקב ובשביל זה הוא יתמקם את כל המדינה ואת כולם הוא מל ואת כולם הוא לקח ואת כולם הוא סכב כמו עיזים עיוורים אחריו ככה זה מאז מעולם הפוליטיקה אבל שוב אם אנחנו נוגעים החטופים כולנו רוצים לראות אותם בבית כולנו רוצים לראות את הנרצחים בקבר ישראל כולם

רוצים לראות את מי שחי או מי שפצוע מקבל טיפול בארץ ישראל במדינת ישראל אין ספק אין חולק השאלה שוב מה המחיר מה צריך לעשות ובשביל זה אני חושב שאם שואלים בסופו של דבר את גדולי ישראל ועושים את מה שהם אומרים זה הדבר הטוב ביותר והבטוח ביותר כי הנוטל עצה מן הזקנים אינו נכשל כמה טוב שאנחנו באמת יש לנו עם מי להתייעץ נכן התורה חיבה אותנו כל ה שר ירו ך ללא עסור מן הדבר שיגידו לך ימין ו שמאל ואז ממילא גם אם אתה מאוד רוצה גם אם אתה לא רוצה אין לך פה הרבה אמירה יש מה שאמרו חכמים זה מה יהיה נקודה נכון אתה כן רוצה עסקה לא רוצה עסקה חכמים החליטו זה מה יש נכון ויותר מזה ומשמים מסכימים על דעתם זאת אומרת ש גם אם

נגיד שאולי לא ראו את הכל לא יודעים הכל ואולי יש פה טעות יכול להיות בן אדם הוא בן אדם אבל כאשר בית דין אומר משהו גדול ישראל אומר משהו משמים מקיימים את הדבר לפי מה שהוא אמר זאת אומרת תשתנה המציאות לכבודו של של גדול ישראל שאמר את זה וראינו את זה לאורך כל ההיסטוריה כשאמרו משהו הדברים הסתדרו לפי מה שהרב אמר וזה הנקודה של אשר רוח האמונה התמימה הזאת שאנחנו הולכים וככה היה בכל אורך ההיסטוריה שאנחנו שמענו בכל חכמים ואתה יודע יש ב הגדה של פסח אנחנו אומרים והיא שעמדה לאבותינו ולנו אנחנו מגביעים את נכון כך כתוב בהגדה גביע את ויכסה את המצות נכון כי מגביעים את עוד לפני הסעודה יפה למה צריך להביע את כשאומרים

והיא שמ דל אבותנו ולנו מה העניין לכאורה יש בזה כל מיני מנקים כן בדיוק אתה אומר ואי שעמדה על ההבטחה שהקדוש ברוך הוא הבטיח אבל יש פה עוד עמרה יין הזה אנחנו שותים אותו זה מצווה מדבריך חכמים זה לא הקידוש הקידוש שעשינו אותו קודם זה דאורייתא אבל היין שאנחנו שותים הבאה הוא מדרבנן אז אנחנו גם רומזים אתה יודע מה עמד לנו ולאבות שאנחנו עדיין קיימים היא המצוות האלה מדרבנן מה שחכמים ציוו אותנו זה מה שעמד לאבותינו ולנו ואנחנו רק בזכות גדולי ישראל אנחנו ממשיכים להיות עם ישראל ו כל אחד יכול לראות בהיסטוריה מקום שהיה גדולי ישראל מקום שהיה תלמידי חכמים נשארו תלמידי חכמים ויש מקומות שלא היה שמה תורה ולא היה שמה

גדולי ישראל ולא היו שמה תלמידי חכמים המקום הזה נכחד אין שמה שום דבר עד היום מחפשים איזה שבטים אומרים תשמע נשאר להם איזה הדלקת נרות שבת אולי הם יהודים נשאר להם איזה משהו בצד ימין בפתח אולי הם יהודים אולי זה מזוזה ואתה מחפש כל מיני דברים מתחת לאדמה למצוא איזה שורשים של אולי אנשים יהודים איפה אפ איפה התלמידי ח ים שם איפה התורה איפה הספר תורה איפה הלימוד תורה נעלם כי באותם מקומות לא היו תלמידי חכמים כאשר אנחנו הולכים עם תלמידי חכמים הכל קם ויציב ונכון וידוע וברור ועם ישראל ממשיך רק עם גדולי ישראל אז זה לוואי שגם פה יהיה המציאות אותו דבר אמן שנזכה בעזרת השם אנחנו באמת זקוקים לשקט והרוגע הזה כל פעם

אנחנו עומדים בפני הר געש חדש פה זה עסקת חטופים שכמובן כולנו רוצים אותם בריאים ושלמים חוזרים וכל רגע שהם שם זה זה סבל בל יתואר ובל ישוער ואי אפשר להסביר עד כמה זה עד כמה זה חמור מצד שני אנחנו מבינים את הדברי הרמבם אין פה דין יותר מכדי שובים ודיברנו על זה כאן המון בעניין הזה ומה שכן אני מאוד מאוד מנסה להבין איך אנחנו יוצאים מה הפלונטר אם נסתכל על זה כך בסופו של דבר יכול מאוד יכול מאוד להיות שאנחנו שהעסקה הזאת כן תצא לפועל יכול להיות גם שלא אבל אני מסתכל על זה כתמונה כוללת הרי ההורים המשפחות החטופים בודאי שאמורים להיות במעקב צמוד של הממשלה גרדה נכון מה שקורה בפועל שמשפחות החטופים הם די חלוקים

החלק חלק הראשון עליו השתלטו אחים לנשק עוד כמה גופים גופי שמאל קיצוניים שמנצלים את ההזדמנות כביכול כביכול אכפת להם מהחתולים אבל הם היו אבל הם הם לא באמת לא באמת החטופים אני לא אומר שלא אכפת להם בדיוק יש להם אינטרס מרכזי והוא לא החטופים יש להם אינטרס מרכזי לשלוח את נתניהו לחמס ולהחליף את החטופים איתו זה מה שהם רוצים בשורה התחתונה איך שלא נסתכל על זה לכן גם הלחץ הציבורי שהם מייצרים כולם אומרים כבר חטופים חטופים חטופים אוקיי אבל צריך באמת לבדוק מה אומרת העסקה נכון כי יש פה גדרים הלכתיים ברור גגם ג ג המון המון רגש אחרי שמועצת החכמים פסקה פסקה אבל אני אומר עד שהיא פסקה יש כאן נקודה שצריך לבדוק אותה

הלכתית נכון נכון משחררים משחררים מרצחים הם עלולים לעשות את מה שהם עלולים לעשות יש כאן הרבה פרטים שאנחנו הם ירגישו מנצחים כשהם ירגישו מנצחים יהיה להם חשק לעשות את זה שוב פעם כשהם השתקמו אם בכלל אם יתנו להם שוב פעם 20 שנה להשתקם זה ויש פה המון המון עסק רגשי והרגש צריך להיכנס אבל יש פה המון המון שכל שצריך להפעיל למען האחרים וזה הנקודה הכואבת שהרגש והשכל פה הם מתנגדים כל הזמן השכל אומר אדוני תיזהר לא תשחרר אל תן להם שום דבר אל תתנ מתנות בשום צורה ואופן והרגש אומר אדוני אבל יש בן אדם שסובל וזה יהודי לא יכול לסבול את זה אי אפשר לסבול את זה שיש יהודי בשבי ובשביל זה יש לנו את דברי חכמים שחכמים אומרים

אין פודים את השבעים יותר מכדי דמיהם וזה בשביל להציל אחרים ואם בן אדם שהוא נטרלי קצת שהוא אדם מיושב בדעתו ויודע לקחת את עצמו לצד ולבחון את הדברים נכון מה השכל פה ומה הרגש פה מה נכון לתת מה אסור לתת זה אפשר מישהו כזה יכול עוד לפסוק את הדברים אבל כל פעם שזה מגיע עם אמוציות של רגש וחייבים לראות אותם בבית ולא אכפת לי כל מה שיהיה מסביב ולא אכפת לי מה יאמרו בעולם או לא אכפת לי מה מה יעשו הלאה זה לא נכון וזה וזה כואב כי באמת אי אפשר להגיד לבן אדם שיש לו את המצב הנוראי הזה להגיד לו אדוני אתה לא צודק אתה לא מבין אתה לא אכפת לך כי באמת זה מקום כואב כי זה באמת מקום כואב אבל בשביל זה שוב פעם צריכים את

הישרות של התורה אין ספק כמה כמה דקות לאחר מכן שחרר גם בנימי נתניהו הבהרה כל מה שקשור מאחר מאחר ובן גביר עשה קצת חש ועשה כמובן בלאגן האמת שבגן תש כי כי גם גם המשפחות של החטופים שרצו להיכנס ולשמוע את ההצהרה לא ניתנה להם האפשרות מאחר ו התה השערה הערכה שאולי זה ייצור אמות בעיה ואמוציות והרבה מאוד הפרעה אולי אם יש לנו קטע מתוך התגובה של המשפחות טוב של המשפחות החטופות אולי נוכל לראות את זה בהמשך ממה שקרה שם מחוץ לדלת אצל אצל אשר של אשר בן גבר ממסיבת העיתונאים אולי נראה את זה ממש עכשיו לא לא פשוט קרה שם ומבינים אותם הכאב שלהם הוא עצום והם מתנהלים מתוך הרגש וזה הכאב הוא כאב אין ספק ור בידך אנחנו לא

יודעים מה מה היה נכון איך היה נכון לנהוג האם כן לקיים את המסיבת עיתונאים הזאת יחד איתם אולי שיחה מקדימה לפני מסיבת העיתונאים לא יודע אבל אין ספק שכשאדם משמש בתפקיד ציבורי זה מצריך ממנו המון המון המון רגישות המון המון רגישות והמון כוח למען האמת רגש אין ספק טוב אולי נראה את הסרטון הזה של מה שקרה שם מחוץ לדלת מחוץ למסיבת העיתונאים של אשר בן גביר אתמול בצהריים הנה למה הסר בן גביר החליף את המקום שלו להצרה לתקשורת אני רוצה לדעת אל תגיד לי שקט אתה אל תגיד לי שקט ברגע שמשפחות חטופים נכנסו לשמוע את הצרה שלו לתקשורת הוא ברח כמו עכבר מהדלת האח ועכשיו הוא נכנס למקום שאני מנועה מלהיכנס אליו למה אני רוצה

לדעת למה צר במדינת ישראל מסרב להסתכל למשפחות חטופים בעיניים אני רוצה עכשיו להיכנס אני באתי כדי לשמוע את הסר בנר זה לא מכבד שהוא ככד לי אני לא יודעת הצרה התחילה גם המחדל התחיל מהש לאוקטובר ועד היום הבן שלי בשבי עדיין יש חופים זה מקצת מבינים את הכאב עוד הפעם מבינים את הכאב אפשר שלא להבין אפשר שלא להבין זה מקצת לא לחשוב עוד הפעם אני חושב שבן אדם בחמס שרואה את הדבר הזה ומר טוב מאוד הם רבים כאילו כאילו שיש פה מישהו שלא רוצה להחזיר את החטופים הרב אני לא בטוח שאנשי החמס צריכים לראות את המומה אוק הם רואים את ערוצי הבהלה אה והם כבר הם רגים זה בסדר זה צוחק להם את העבודה מעמים פיקס יפה זה מספק להם את

העבודה זה אומר לנו שלא משנה לא משנה לראות את הטיוטה לכאורה חמס ידחה את ההצעה אולי לכור מה שכן אפשר לראות מאחר ואנשי חמאס רואים את ערוצי התב הלה ומשתפים איתם פעולה אז בוא נראה תגובה שלפחות אחד קצת יותר מתון יודה שלזינגר א יודה שלזינגר שישב שם באחד הפנלים והגיב כי צריך להגיב צריך לזכור מי באמת האויב מבחינת ערוצי הבהלה האויב הוא נתניהו פרופר מבחינת מבחינת המציאות זה משהו אחר בוא נראה את יודה שלזינגר באחד הפנלים שישב בערוץ 12 הנה זהזה והמצוקה של הילדה וממשיך לא ממשיך להשתדל לא להתכהות מאז השביעי באוקטובר והטענה שלי רק למקום אחד סליחה היא חבריי רק לאחיה סינוואר רק זתים המתרים לאצי ס בחות הבות אתה

ר תצ אל תצביע לאיסי הכל בסדר רק לא להתכהות בדרך ולא לשכוח שהאויב שלנו זה לא נתניהו בנגר וסמוטריץ האוייב שלנו הוא כי סינוואר חבורת המתועבים והבלתי מעורבבים אלק שהיו שמה ששרפו את הבתים שבזזו בתים אלו אנשים שצריכים לחתו מתנו את המכות הי ג צח כן כן הדרישה שלי להשמיד להרוג ובד את האוב שלנו ומי שנשאר אותו גם ז הם גרמו לזה הם גרמו לזה שניהם גרמו ל רק הם גרמו לזה רק הבים של שאלה פלך אני רואה את הקמפיין הזה אני דרך אגב כולנו הז של כאילו רק בסוף אנחנו יצאנו עסקה בסוף אני עונה לך בסוף יש עסקה לשולחן שאנחנו מחכים לתשובת חמס אבל מה התשובה שלנו זה האירוע אנחנו אמרנו כן הקבינט ש מי אמר כן הקבינט ישר פ אח

עכשיו אני אג טוב אז חמס יושב צופה בהם בערוצי הטבלה יש לו הרבה שעות ביום במהלך מתח במנהרות למטה הוא מסתכל הוא רואה הוא עושה להם אפילו לייקים תמשיכו ככה תמשיכו להאשים את נתניהו כי רק זה מקרב אותנו לעסקה יותר גרועה מזו שכבר לא הסכמנו לה פעם אחת אז אתם משפרים לנו את התנאים זה מצוין תמשיכו ערוץ 12 וערוץ 13 וערוץ 11 תמשיכו לעשות את זה אתם עושים לנו את זה מעולה רק כך אנחנו כאן מתחת למנהרות נשיג את העסקה שאנחנו באמת רוצים א זה אתה יודע זה כל כך מראה לנו כמה לתורה אכפת מהניקיון של המחשבה בבית הדין זה זה לא יאומן לא רק שוחד שאסור שוחד יעבר איני חכמים ויסלף דברי צדיקים אפילו אם יש לך עני ועשיר שיושבים

בבית הדין ואחד טובע ואחד נטבע שניהם צריכים להיות עם אותם בגדים או שהעשיר ילבש בגדים של עני או שהעשיר ילביש את העני בגדים של עשיר למה כי אדם יראה לעיניים ואם אתה נגוע במשהו ויש לך מחשבה אחרת במה שאתה פוסק אתה פסול מלדון בדבר הזה זאת אומרת שאם היום אתה אומר רוצי תבהלה ויש לכם בתוך הראש אג'נדה ועניינים חיצוניים חוץ לפרשה וחוץ לעניין של החטופים אתם נגועים ואתם פסולים לדון בדבר הזה וחד משמעית זה לא יעזור כלום אם יש אחד ש נורא נורא נורא שונא את החמס ולא אכפת לו שום דבר בעד אף אחד הוא גם פסול אדוני את אתה מסתכל קיצוני מדי לכאן תקום תקום אותה מגישה יערום הוה ותגיד איך הרב מדבר אני רוצה את החטופים

איתנו נכון אף אחד לא אמר שלא בדיוק ברגע שיש לך נגיעה אישית ואת שונאת את נתניהו את שונאת מי מאותם אנשים שנמצאים כעת בממשלה את לא יכולה לדון ברמה הטבעית והשכלית הנכונה ביותר בדיוק נקודה את לא יכולה לדום בדבר ה נגוה בדבר חד משמעית ויותר מזה הרי אנחנו בינינו כולנו יודעים שאם נתניהו יעשה הוקוס פוקוס ויחזיר את כל החטופים הביתה גם אז יהיה למה לומר הם ינשכו את השפתיים אבל הרב גם אז י מה לומר ביוק בדיוק הוא היה צריך לעשות את כי למה הוא הצליח כי למה הוא הצליח תודה להשם יתברך על המתנה הגדולה שנקראת תורת ישראל בדיוק להיות כאשר אדם נגוע בדבר מסוים הוא לא יכול לדון בו נקודה זה מה שמצווה אותנו תורת ישראל

דיין הרב יתקן אות אם אני טועה שמכיר את בעל הדין שבא לדון הוא חייב מ לפסול את הוא חייב לפסול את עצמו מלדום באותו דין נכון נכון תנו מים עד כדי כך אפילו אם אתה מקבל דיין שמקבל מבן אדם מתנות מדי פעם סתם בלי שום קשר לדיון הוא מקבל ממנו מתנות ולאחר זמן פתאום יש לו דין תורה לאותו אדם שנותן מתנות בגמרא מסופר שאחד החכמים אמר לו אני מנוע מלטפל בדבר הזה למה כי אני נגוע אבל הרב לא קיבל שוחד על זה נכון אבל כל יום אני מקבל ממך מתנות פעם סל פירות פעם בקבוק יין כבוד הרב מה נשמע סתם מתנה של אוהב אדוני אני נגוע זה הכל יש לי עניין שאתה תהיה הצדק הצדק יהיה איתך ואתה תהיה הזכאי ככה זה אז הלכת כמה וכמה אם יש לי

שנאה לאנשים שיושבים בקבינט ושנאה לממשלה ושנאה לכל מה שקורה כאן ועל זה אני בונה את כל הטי טילים ואלפי טענות של של רוצים להחזיר את החטופים עזבו כמובן זה זה רק מראה לנו עד כמה צריך להיות נקי ועד כמה צריך להיות שלב ומלא מלא מלא בחוכמה בשביל לדעת להפריד בין הדברים להפריד בין הרגש לבין השכל טובת החטופים טובת עם ישראל וטובת הרצון של הקדוש ברוך הוא מה אנחנו צריכים לעשות בכל מצב זה טוב בהחלט נעבור גם לנושא החשוב ביותר נושא חוק הגיוס שעומד על הפרק ודיברנו על זה כאן אתמול דיברנו על כך שלא ישתנה שום דבר מה שהיה הוא שיהיה חיילי החיילים שלנו בבתי המדרשות הרי בסופו של דבר לא ישנו את הערכים שלהם את אמונתם לא

בשביל ואני מוכרח לומר משהו זה מדהים נתקלתי בדיוק אתמול בסיפור של בחור חרדי שהגיע לצבא למיונים ו הוא אמר להם שהוא רוצה להתגייס ל פג לו המעמד בין ישיבה הוא אמר להם שהוא רוצה להתגייס ל לאיזשהי יחידה חרדית שיש ישב איתו הממיין ואמר לו תגיד אולי תתגייס ליחידה כללית מה מה דעתך להתגייס וא אמר לו לא אני בחור חרדי ואני רוצה יחידה כללית א יחידה חרדית חרדית אמר לו אבל מה זה משנה לך כאילו בליב אחי אתה תעשה את אותו תפקיד תלך ליחידה יחידה כללית מה הבעיה והוא מסביר לו לא אבל אני בחור חרדי ואני רוצה לשרת במקום חרדי כאילו באווירה שלי בסביבה שלי לא והוא חוזר על זה פעם שלישיית ומנסה להסביר לו בוא תתגייס אני אתן

לך אני אתן לך תנעים תן לך מה שצריך אתה תהנה שם אתה תוכל להתקדם אתה תוכל הוא אמר לו אני הייתי די ברור אני רוצה יחידה חרדית זה אחד מה יקרה אם יבואו לשם הרי אתם רוצים לגייס אותם לא משנה שהצבא לא ארוך לגייס אותם נקודה חד משמעית נקודה וסיפרו לי השבוע דווקא השבוע אדם שרצה להתגייס חרדי בחור שרצה להתגייס לצבא נאלץ להוריד פרופיל באמצעות איזה בדיקה רפואית הוא התקשר לבדיקה הרפואית מה אמרו לו עוד חצי שנה אהה אמר להם מה זה חצי שנה מה מה חצי שנה אנחנו עמוסים יש הרבה זה אין לנו אין זה זה זה הנועל חצי שנה מה אני עושה בחצי שנה זאת לא יהיה צו גיוס חצי שנה זה הנועל נקודה ואני שואל את עצמי אם אתם עמוסים איך אתם

רוצים לגייס בכלל את איך אתם רוצים לגייס 60 אל חיילים לא הבנתי מישהו שיסביר מישהו שינסה להבהיר ודבר נוסף איום ונורא זה איך יושב ממיין ומציע לחייל שאומר שהוא רוצה ללכת למקום חרדי והוא אומר לו בוא תלך למקום כללי מה אכפת לך הוא אפילו לא מבין מה זה משנה לא מבין מה זה משנה במקום להבין מה זה ואחר כך לא יבינו את מה שה מה שאמר הרב זמיר שמנסים לחלן אותנו חד משמעית הרי דרך בריאתו של אדם להיות נמשך אחר רעו וחבריו ואנשי מדינתו זה דברי הרמבם בהלכות דעות פרק ה כך דרכו של אדם ועל זה צריך להילחם אני לא יכול להיות ליד שכן רע אני לא יכול להיות עם חבר רע כי אני אלמד ממנו כי הועיל הרשע וויל לשכנו כשבן אדם בא

ומחליט אני רוצה כשרות מסויימת אני רוצה חברים מסוימים אני לא מוכן להיות עם דבר שהוא לא על פי הלכה איך איך לא מכבדים דבר כזה איך איך אפשר לומר לבן אדם מה אנחנו ברוסיה אוי לנו ואבוי לנו זה נורא לחשוב על הדבר הזה אתה יודע מה יעקב אבינו כשהוא בא ו ומנסה למצוא חן בעיני עשו כל הזמן אומר לו למי כל המחנה אשר ראיתי אתה נותן לי הרבה מתנות מה אומר לו יעקב למצו חן בעיני אדוני למצו חן למצו חן כל הזמן למצוא חן בעיני עשיו בשביל שלא יהרוג אותו מצויין כאשר נפגשים וכבר מתנשקים והכל בסדר פתאום עשו אומר לו הצי גנה מהאנשים אשר איתי איתך יחד עם הילדים שלך יש לך ה ילדים קטנים אתה סוחב הרבה בוא אני אביא לך כמה אנשים

מ-400 איש הגיבורים שלי שיעזרו לך מה אומר לו יעקב למה זה אמצא חן בעיני אדוני מה זה למה המצה חן בעיני אדוני אני כל היום אתה מנסה למצוא חן בעיניו של עשו פתאום נותנים לך אנשים מהאנשים של עשו עם הילדים שלך אתה לא רוצה למצוא חן בעיניו לא רוצה למה כי חברה רעה או חברה שלא כמותי אני נדבק ממנה אני לומד ממנה אז יעקב לא מוכן שהאנשים של עשו יהיו בתוך בתוך הקבוצה של הילדים שלו עכשיו להבדיל אלף אלפי הבדלות אבל יש יהודי ששומר תורה ומצוות יש יהודי שלא שומר תורה ומצוות יש יהודי ששומר שבת ויש יהודי שלא שומר שבת יש יחידה אם עם נשים ויש לחידה בלי נשים ואם אני שומר על עצמי ואני הולך לפי חוקות ישראל ולפי חוקות

התורה אז אני לא מוכן להיות במקום כזה איך יכול להיות שממיין מתוך צבא בעצמו לא מוכן להכיר בדבר כל כך פשוט הזה זה כואב הלב טוב א יש הרבה קריאות לחרדים גם קמפיין התחילו התחילו להוצי קמפיין במיליוני שקלים שילכו להתגייס קמפיין שברובו ממומן או יוצא יחד עם עם כל מי שמבקש מבקש חלופת שלטון בתוכם גם אחים לנשק וסתם מעניין לשמוע ויכוח או דיוון שהיה בין עמית צגל לאחד מאחים לנשק בוא נראה את הדברים שנאמרו שם באותו דיוון ועם זאת הפרזנטורים האחרונים בעולם לבוא ולעשות את הפרובוקציה זאת במ שערים זה אחים לנשק שבקיץ האחרון הסבירו שבשביל הערך שלהם דות הם מוכנים לגרום נזק לצבע עם סליחה ולכן כשהם באים ואומרים לחרדים

אתם בשביל הערך שלכם של יהדות לא יכולים לא להתגיס לצבעם שוב אני אומר אני יכול לחשוב על כמה פרזנטורים וכן גם לא רק להכים לנשק יש אנשים שנפלו בקרב נשים שנלחמו בעזה רשימות הנופלים רות רצה להגי לא אני חושב ש ההשוואה הזאתי של כמה אנשים נהרגו אמית נראה לי באמת הל תגיד אל תגיד לי אתה התחלת ס אתזה קד אח וא לאשה מספרים ולדעתי זה ממש ממש לא ראוי הדבר הזה בסדר להשמיע את הדברים האלה והדבר השני אתה אומר אין פרזנטורים ואנחנו אומרים עוד איזה אנחנו צריכים להיות הפרזנטורים אנחנו מובילים כאן שינוי היסטורי במשך 75 שנה זה לא קרה וזה הולך לקרות עכשיו מביג מחילה לא אתה מוביל את השינוי בגץ לא מוביל זה זהב ב1 ביולי ת

16 ביולי 2023 הארגון שלך אני מזכיר לך את הרעיון שלך ושל שני חבריך ל אזור מה אתם אמרתם וכיון שלא זכרתי הטב אז אני רוצה לקרוא מה שאמרת א א מט אח ה שניה מטם אח שניה מטעם אח המילים קמחים נשק הו נאמר כי אם לא יהיה השינוי הנדרש למהלכים הקשים לא אוכל כשר בבסיסים אלא ביטול ביטול ביטול לילת הסבירות הנזק לצבעם יהיה בלתי אפיך אז אתם שביולי אמרתם את זה אתה בא אליו עכשיו בטענה כדי להשיח את מה שקר אם בחינת אלי באים ל1 שערים כל הכבוד להם אם באים מהבית ספר הריאלי בחיפה שנפלו 11 כל הכבוד להם קשים לנשק קשים לנשק בים לשם ברל ואנחנו רב מאוד בת אחים לנשק צריכים להיכנס למחילה מחילה עמוקה מאוד כן שלא לא אין להם

זכות דיבור אלה שקראו לסרוו אלה שהיו חלק בלתי נפרד מכל מה שקשור לאירועי השיבה באוקטובר אלה שהפעולות שלהם עודדו את האויב לעשות את זה כאן ועכשיו דווקא הם צריכים לסתום את הפה לשבת ולהתחפש טוב טוב ולעשות חשבון נפש גדול מאוד גדול מאוד כואב זה כואב אתה יודע אני האיתי בישיבה של בעלי תשובה ממש השב השבוע ביום ראשון ביום ראשון הייתי שם לפני כמה חודשים הייתי שם לפני כמה חודשים היה שמה 150 בחורים והייתי שם ביום ראשון רגע זה היה אלול אלול שעבר הייתי שם היה 150 בחורים הייתי שם יום ראשון האחרון היו שמה 300 בחורים באותה ישיבה שאלתי את ראש הישיבה אמרתי לו מה מה קרה איך איך איך קפץ המספר א רצה לר אמר לי מה זאת

אומרת אחרי ה7 באוקטובר הגיעו אלי 150 בחורים 150 בחורים הגיעו לישיבה לבעלי תשובה וקוראים להם בישיבה קוראים לה הקבוצה של האוקטוברפסט טוב שלו אבל להבין את את הנקודה שיש אנשים שרוצים דווקא את הנגד זה כואב זה כואב מאוד אין ספק הרב אנחנו מדברים על מציאות שהיא מציאות לא פשוטה מציאות שבה בעצם אנחנו אנחנו מדברים על על גם גם על מי שבעצם היהה חלק מתוך ה אירוע הקשה הזה וגם חלק מתוך מי שבא להטיף לנו היום מוסר אני חושב שדווקא פה על זה נאמר סיג לחוכמה שתיקה שתיקה כתלה את נחת מד חם נעסוק בעוד דברים ועוד אירועים שחלפו במהלך היממה האחרונה אבל קודם לכם כמה צלילים כדי לרווח מיד מיד ממשיכים ישראל ישרל בטח בשם חזק

ומץ מאוד ישראל ישראל בטח בשם חזק ואמץ מאוד ישראל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישרל ישראל בתח בשם חזק ומט מאוד יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה ישראל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישראל יסראל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישרל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישראל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאודד יש עניין שנתהפך כל שמתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה לטובה טובה יש יש שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שתהפך אכו שרדפה הכו לגב יש שדבר הכל שדבר הכל לטובה ה הכל הכל לטובה יש עניין שנתהפך

הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל ש תהפך הכל לטובה יש יש עניין שנתפש הכל הכל לטובה יש יש עניין שנתפס הכל לטובה יש עניין שיתהפך הכל לטובה בעזרת השם הכל יתהפך לטובה בסו חד משמעית הכל התהפך לטובה כמו שכל עקבה לטובה הכל התהפך לטובה נבון הכל זה זה הסוף זה התיקון הרב אנחנו נהפוך הכל לטובה יש עניין נצור לשונך מרע ללמוד כדי להפוך הכל לטובה הי שחץ ח רואים דברים שקורים פתאום אתה לא יודע מה לעשות אי איך אני איך אני מסתכל על הסיטואציה תהפוך הכל לטובה לדון לכף זכות יש פה הרבה הרבה אנחנו בהלכה היומית שלנו פרק חמישי מיד ומר לכם גם את העמוד שבו אנחנו נמצאים עמוד עב הלכה ח אין לספר על הזולת כי הוא אדם

חולני או חלש מבחינה גופנית דברים אלו יכולים לגרום לו נזק אומנם מחלה וחולשה גופנית אינם באשמת האיש ואיין בהם בושה אולם פרסום הדבר יכול להזיק לו בעניינים שונים כגון מציאת עבודה או שידוך רב סביר את ההלכה ואז כן זה דבר שהוא לא גנאי לכש עצמו אבל הוא יכול ליצור נזק למה כי בן אדם ששומע את הסיפור לפמ ממים יכול לנפח את זה לעצמו כן אומרים לו תשמע הבן אדם הזה חולה מאוד חולה מאוד מה זה חולה מאוד יכול להות שיש לו איזה דלקת גרון שתעבור או שיש לו איזה משהו שהוא יכול להסתדר עם עוד הרבה דברים אחרים גם עם המחלה שלו אבל אותו אחד ששומע הוא מצרף את אותו עניין לדברים אחרים ואז הוא אומר אה אז הוא לא יכול לעבוד אז

הוא לא מסוגל ללכת אז הוא לא מסוגל להיות הורה הוא לא וכולי וכולי אז הוא יוריד שידוך הוא יוריד עבודה הוא יוריד דברים אבל זה צריך לדעת שלפעמים יש תועלת זאת אומרת אם יש מישהו ששואל אותי ספציפית לשידוך תשמע השתדלתי עם בן אדם פלוני הפלו הזה צריך להיות חתן שלי ידוע לך משהו על המצב שלו אז אם זה מחלה או חולי או דבר בעייתי שיכול להזיק לו או להזיק לכלה בשאר בזמן בכל החיים אז זה ודאי שצריך לומר אבל מדויק לגמרי אבל כמובן שעל כל דבר כזה כדאי להתייעץ עם הורי הורה מהסיבה הפשוטה כי לא כל דבר נ לא כל דבר מספר כל דבר ה 50% מהמדינה סובלים מחרדות התקפי חרדות באמת זא לא בעיה זה לא יש אדם שתגיד לו התקפי חרדה הוא

סובל מהתקפי חרדה אז זה נשמע לו איזה משהו של בית חולים וזה הנקודה שאפילו שהדבר הוא לא גנאי בעצמו הוא לא גנאי בעצמו אבל הוא יכול להוביל לנזק בדיוק לכן כל דבר כזה צריך ייעוץ ממש להתייעץ להתיעץ אנחנו עם הלכה נוספת אין לספר על אדם כי הוא עני וחסר אמצעים דבר הזה יכול לגרום לו נזק או קשיים כגון אם יירצה לקנות באשראי ויסרבו לו בשל כך מובן שדין זה תלוי במצבים שונים לפעמים גורמים לאדם נזק דווקא כשומרים עליו שהוא אינו עני לדוגמה האומר על נצרך המתפרנס מן הצדקה או מקבל צני דבות שהוא אינו עני עלול לגרום בדבריו שאנשים ימנעו מי לתמוך בו בדיוק בדיוק אז זאת זאת מציאות הפוכה יגיד עליו שהוא לא בדיוק צריך לכן לכן

הנקודה הזאת מתי לומר ולמי לומר על כל דבר א' כל הנקודה של האמת אני אומר וגם אם זה אמת שזה בעצם לשון הרע לפעמים אפילו שהדבר הוא עצמו לא גנאי אבל אנשים מפרשים אותו לגנאי שהדבר הזה יכול להוביל לנזק לכן צריך להיזהר בכבודם של כל אחד ואחד אפילו בן אדם שהוא עני וכמו שכתוב בחפץ חיים אפילו אדם שהוא עשיר לומר על בן אדם שיש לו הרבה כסף או הרבה אמצעים אז לפעמים התייחסו אליו בהתאם א הוא לא תנו לו את מה שהוא צריך וכולי או אפילו לפעמים ייקחו ממנו יותר כסף על מכירה כלשהיא כי תשמע הוא בעל אמצעים זה אפשר אפשר לנצל פה הוא יושב טוב אז ממילא הוא מקבל גם מחיר אחר נכון נכון לכן צריך מאוד מאוד להיזהר להיות אנחנו

נחתום עם ההלכה האחרונה לשון הרע הו לפעמים דבר יחסי ישנם ביטויים האמורים להשתמע כדברי שבח על אדם אחד בעוד שכשהם נאמרים על אדם אחר הם משתמעים כדברי גנאי על כן כי הקביעה עם הדברים הם לשון הרע עם לו תלויה ב שעליו דיברו המדבר לשון הרע אינו יכול לתרץ את עצמו בטענה לי לא היה אכפת א מישהו היה אומר את אותם הדברים עליי או אני גם כן הייתי עושה אותו מעשה אם לגבי האיש שעליו דיבר הם דברי גנאי דבריו נחשבים לשון הרע נכון אגב זה דוגמה למשל סתם דוגמה אם אם יגידו על פלוני שהוא הוא כשהוא מגיע כל פעם שהוא מגיע לבית כנסת הוא תורם 100 שקים תלוי מי האיש נכון מאוד אם הוא אדם עמיד יחשב כדבר גנאי אה הוא לא מתבייש יש לו

הרבה כסף למה הוא תורם רק 100 שקלים אם הוא אדם עני או אדם בינוני א יפה כל פעם שהוא מגיע ל נ 100 שקלים זה יפה זה בדיוק מה שהוא כותב פה ח בדיוק זה זה זה נקודה שיש יש דבר שהוא בעיניך שהוא לא דבר גנאי אבל ספציפית לאותו אדם זה יכול להיות גנאי זאת אומרת זה בכל בכל נושא כן הבאנו פעם דוגמה כזאת של בן אדם שלומד א אתה אומר תשמע ב אדם הזה כל יום שעה שלמה יושב לומד יכול להיות שזה בן אדם שהוא עובד לפרנסתו כל היום והוא חוטף לעצמו שעה באש ובמים אשרה ואשרי חלקו אין גבול לשכרו וזה שבח שבח נפלא מאוד אבל אם יש לך יהודי תלמיד חכם עצום שבעצם באים ואומרים שהוא לומד רק שעה ביום אז זה לכאורה זה גנאי בשביל אותו בן אדם

השעה הזאתי זהזה זה לא מספיק זה לא לא לא מחשיב זה לא חשיבות זה לא שבח ההפך זה אולי בשביל נ לכן צריך לשים לב טוב מאוד מאוד מה אומרים ועל מי אומרים כי כל דבר שהרב הפעם אתה אומר הרב אתה אמרת על פלוני שהוא עשה כך וכך ועל אלמוני אתה לא מדבר ככה כי על אלמוני זה גנאי ועל הפלו הראשון זה שבח וזו הנקודה החשובה שיש בהלכות לשון הרע שהדברים הם לא כלליים אלא כל דבר בפרט שלו כל דבר יש לו את הנושא הפרטי שלו אם זה נקרא גנאי לאותו אדם ספציפית אולא לא וזה הזהירות בלשון הרע כמה צריך להיזהר כמה צריך להישמר ומי שעוסק בדבר האדיר הזה זה ברכה זה ברכה על על לימוד הלכות שמירת הלשון אמר הרב סגל ממנצ'סטר זכר צדיק וקדוש

לברכה שכל משפחה שתלמד שתי הלכות מופח לה שתזכה לישועה בדיוק שהיא צריכה חד משמעית לכן אנחנו לומדים כאן בכל יום ברוך השם בלי נדר אה זה לא רק איזשהו ברכה מן השמיים של תן וכח למדת שתי הלכות טוב ויאללה הופ מגיע איזה ברכה מן השמיים זה נכון אבל זה לא רק זה אלא האדם עצמו מייצר את המציאות סביבו אם אתה אדם שרואה טוב אצל השני ומדבר שבח על השני ושבח נכון לא שבח שיכול להביא ליד גנאי ואתה מספר אמת ואתה דן לקו זכות אתה בעצם מייצר מסביבך אנר ג כל כך טובה שאצלך נהיה הכל טוב כולם יראו אצלך את השבח וזה נקודה קריטית ממש ככה אתה מייצר את הסביבה שלך יש סיפור בגמרא הגמרא מספרת על אחד החכמים שלושה חכמים שהלכו מארץ

ישראל הגמרא במסכת כתובות הגמרא מספרת שהלכו שלושה חכמים לכיוון בבל והם עברו שמה על דרך איזה פרדס של יהודי והיהודי הביא להם אפרסק והאפרסק היה כל כך גדול שהוא היה במשקל חמש שעין כל שעה זה 3 קילו זאת אומרת אפרסק בגודל במשקל של 15 קילו וואו ענק הגמרא מספרת שהם אכלו שליש שלושה חכמים אכלו שליש פרסק שליש נתנו לחמורים ושליש השאירו שם לא היה אפשר לגמור האפרסק הם באו לספר בבית המדרש איזה יופי תראה ברכה עצומה של יהודי שקיבל שפע גדול אז הם חזרו לשנה אחרת חזרו לאותו מקום וביקשו אפרסק מספר את ה ר שהוא הביא להם שלושה אפרסקים ביד אחת אמרו לו לא איפה האפרסק הגדול איפה הזה אמר להם זה היה פעם מה קרה כנראה

התנהגנו לא יפה התנהגנו לא בסדר והגמרא אמרה אומרת שאמר אחד החכמים שם על הפסוק ארץ פרי למלכה מרעת יושבה בה יכול להיות מקום שהוא כל כך טוב בפירות כי האנשים טובים אבל כאשר בן אדם מרעת יושבה בה הוא עושה דברים רעים גם הפירות מסביבו הם פחות טובים זה פשוט אנחנו מייצרים את זה אז אם אני מייצר סביבה של הלכות לשון הרע אני מייצר סביבה של מי האיש שחפץ חיים אוהב ימים לראות טוב אוטומטית הסביבה שלי תהיה טובה מדהים טוב א אז אנחנו אנחנו עכשיו רוצים דיברנו כבר קודם לכן על חוק הגיוס ואני רוצה דווקא לשמוע קצת נתונים שאמר אתמול מוטק בלוי מוטק בלוי בונט נראה את הדברים שאמר שם מיד נתייחס אליהם הנה אני רוצה להראות לך

דבר מעניין תסתכל יש לי פה דף בדף הזה אומר אלוף דן ביטון עלו במיל במיל הוא אומר שבשנת 2020 144,000 נערים קיבלו צבי גיוס 67 100 התגייסו 66 500 סר איך זה איך זה מתחלק 12 חרידים 12,000 חרידים קיבלו דחייה 10,000 הלכו לשירות לאומי ביניהם גם חרדים תקשיב טוב לנתון 44500 חילונים לא יתגייסו לצבא מרביתם מגוש דן רבתי הכוונה מדינת תל אביב האם מישהו האם מישהו שמדבר על שירות צבאי בודק כמה אחוזי גיוס יש מ צפון תל אביב כמה אחוזי גיוס לקרבי יש מצפון תל אביב לקרבי מסכן חיים למה לספר סיפורים וזה נתון מפחיד יעקב אלון יושב שם הוא משתומם לקבל את את הנתונים בפנים מה שנקרא 44 אל אלה שאומרים לנו לכו תתגייסו ואני אני

לא פוגש את אותם אלה שלא מתגייסים אני פוגש את אותם אלה שחוזרים ב תשובה מהשמאל הייה פה אחד זמר שהיה איתי פה בהידברות והוא סיפר לי שהוא ברוך השם חזר בתשובה והוא אומן מאוד מאוד גדול והוא מנגן יפה מאוד שר יפה ואני שאלתי אותו אמרתי לו צבא עשית מסתכל עליי ככה המ איזה צבא אנחנו אומנים כן אני שמאלני אני בכלל לא ומע חבר'ה שהולכים לצבא אמרתי לו מה זאת אומרת כאילו לא תורתו אומנותו לא כלום לא אני רק אומנותו אני רק אומן אני לא אמרתי לו זה זה עוד הרבה חבר'ה כאלה אומר לי כן בטח החבר'ה שלנו השמאלנים הנקיים מה שנקרא אף אחד לא עושה צבה 4 אני לא האמנתי 44,000 רק מתל אביב לא יאומן לא יאומן אז עכשיו בואו נראה

אותכם אומרים לנו לכו תעשו צבא פרזיטים ועוד אנשים שעסוקים בתורה שיש לו תורתו אומנותו לא בטלנים אלה שמחזיקים הרב הם מחזיקים את העולם זה כן אני אומר גם מהבחינה האלה של עדיין שאנשים שלא הבינו מי זה מחזיק את העולם סתם חוקי יש אנשים שהם אני לא יוד אני עכשיו מעלה נקודה יהיה מי שיגיד טוב מה הוא מקשקש הרבה קשקושים מה זה השטויות האלה אבל מי שהתבונן חכם התבונן בדברים אני רוצה להעלות נקודה שאולי לא הרבה שמו לב אליה עד שלא התחלנו לעסוק בחוק הגיוס היינו במצב טוב יחסית צבאית היינו במצב טוב כל כתבם כל ד דבר יורת חסד השם מירן זה היה לפני שהתחילו לעסוק בחוק הגיוס ד משמעית הכל עבר חלק איך שהתחילו לעסוק בחוק

הגיוס לגייס חרדים לא מעניין תורת ישראל פתאום ידיעות על ימין ועל שמאל צהל לא הצליח להרד שני כטבמים שנכנסו מאזור הצפון עוד ידיעה ועוד ידיעה וכל דבר שנופל שריפות ובלאגן רק התחילו לעסוק בתחום לא אמר הקדוש ברוך הוא אני אתן לכם לעסוק בדברים אחרים אל תגעו במשיחי ולנבא אל תראו זה מבי נכון זה מפחיד זה פ ומה יקרה אם לא נשים לב לזה אוי ואבוי אוי ואבוי לנו אבל זה זה זה מראה עד כמה שעם ישראל זה אחד זה לא אי אפשר לתת מכה אנחנו גוף אחד ואם יד ימין תיתן מכה ליד שמאל גם ליד ימין כאב זה זה זה זה בדוק הוא מנוסק כולנו מפסידים מהמחלוקת הזאת כולנו מפסידים מהפירוש אל עם של נצח וועם שנמצא כבר בעולם 3336 שנה מאז

יציאת מצרים וממתן תורה ומאז ההיסטוריה צועקת לנו בכל הזמנים לא יעזור כלום לאף אחד היסטורייה זה דבר כתוב היסטוריה יש לה עדות זמן שעם ישראל היה מאוחד ועם ישראל העריך תורה ולמד תורה ישבו לוח בארצם זמן שהיה נגד התורה זמן שהיה לא היה לימוד תורה היה מלחמות והיה כאבים ככה זה אנחנו חיים מעל ה מעל הסטטיסטיקה הטיבעית אצלנו זה לא עובד לפי כוח לפי רוב לפי זה לא זה נקודה אתהה יכול להיות העם הכי קטן הכי חלש אם זה היה ששת הימים זה נראה סיפור מ מ סרט זה לא יכול להיות בן אדם שלא מכיר את ההיסטוריה אומר חבר'ה אתם מבלבלים את המוח לא יכול להיות אין דבר כזה צבא כל כך קטן עם עם כל כך קטן נגד הרבה צבאות לא יכול להיות

אני רוצה ברשות הרב לגעת בעוד נקודה מעניינת א צרכנות דווקא צרכנות אנחנו העם העם הישראלי ידוע כצרכן טוב א באחרונה נכנסו גם הרבה משלוחנים לתמונה אז יש אפשר לעשות אנשים קונים באמצעות משלוחים עניינים וכל מיני דברים כאלה אוכל אופנה הכל אבל יש מי שעדיין מגיע לחנויות והבוקר נתקלתי בתמונה מעניינת א החדרה לתת מודה שלנו הרב יראה את התמונה מהנהר ועד הים א פלסטין ואת התמונה הזאת החולצה הזאת משווקת לא פחות ולא יותר ברשת h&m מה זהם זה רשת מוכרת אוקיי רשת מוכרת מאוד מפורסמת עובדת בארץ עם הרבה מאוד סניפים בארץ והתמונה הזאת החולצה הזאת משווקת יש שמה מישהו שרוצה לזרוק אותנו לים והרב שם לב שמה זה זה עבודה על התת

מודע יש את הנהר ככה לאט לאט זורים למטה ועד הים ובאמצע פלסטין שמתפרסת על הכל מה שנקרא אבל זה מדובר פה בחברה שמוכרת כאן בישראל אין קניון אחד שאיין בו את אחד מהסניפים של א אם פשוט בלתי טפם א זה זה זה פשוט בלתי נדפס רק להבין מה מחדירים לנו אינדוס ואני לא מבין גם את הציבור שלנו הציבור הישראלי למה לקנות במקום כזה ברור מי שרוצה לזרוק אותנו מי שרוצה לזרוק אותנו לים ו להרחיב את גבולות פלסטין מהנהר ועד הים למה לקנות ממנו בזמנו דיברו על זרה נכון דיברו על זרה ש שעשתה פעולות פרו פלסטינאי נכון למה הש קנות מקומות כאלה נכון הדירו יר חסרים חסרים חברות חסרות חברות שלא מתבטאות ב ב בפן ה הפוליטי ולא לא נוקטות

עמדה למה לא לקנות מהם למה לתת למה לחזק חברות כאלה ש מהנהר ועד הים אתה יודע מה אבל מהנהר ועד הים זה שלנו בעצם רק צריך לה להוציא את המילה פלסטין זה כאילו זה בסדר אפשר לשים רק מהנהר ועד הים ולעשות מגן דוד אפשר לשנות את זה קצת כן מהנהר הגדול נהר פירט ועד הים הגדול וזה יהיה שלנו אבל אבל עוד הפעם זה זה מראה לנו תראו זה זה אחד הפלאי טבל זה פשוט פלאי טבל כי יש לנו כל כך הרבה מקו בעולם שנכבשו על ידי כל כך הרבה עמים רק לראות את רוסיה ואת פולין ואת גרמניה ואת צך לוקסיה ואת צ'כיה והמקומות האלה כל הזמן נלקחו אחד מהשני ונלקחו אחד מהשני במלחמות אינסופיות ובאמריקה כל מקום בעולם היה כיבוש בלי סוף המקום היחיד

שכל העולם מדבר עליו זה ה-600 קילומטר האלה של ארץ ישראל זה פשוט פה לה פלאות ובתוך ה-600 קילומטר הזה יש 200 50 מטר שקוראים לו הר הבית שכל העולם יכול להידלק רק בגלל שאיזה כמה יהודים יעלו לשם או שלא יעלו או שיגידו שזה שלהם או זה פשוט לא ייאמן 250 מטר בגלובוס זה טירוף מה קורה כאן אנחנו אורו של עולם זה לא יעזור אנחנו מקום של כוח אדיר וענק וכל העמים נשואות אלינו עיניהם ככה זה זה המציאות אתה יודע והדבר הכי פלא שכל העולם כולו מאמין מין בתנך מאמין שיש כן ספר תנך זה הספר הראשון רק יש כאלה שמאמינים באיזשהו ברית חדשה או באיזה קוראן בסדר לא לא צריך להוכיח שזה שטויות אבל בתנך הם מאמינים יש שלושה מקומות יש

שלושה מקומות שהתנה כותב במפורש שאבותינו קנו את המקום המסוים הזה מה זה המקומות שעם ישראל ב-100 א קנה אברהם אבינו קנה את מערת המכפלה נכון מפורש בתנך כל העולם כולו מאמין בזה זה כתוב ומה קורה שם כל העולם נחלק על הדבר הזה של פלסטינים או של יהודים אבל אברהם אבינו קנה את זה יופי שכם מי קנה מי קנה את שכם יעקב אבינו קנה מאת חמור אבי שחם הוא קנה ממנו את המקום הזה במאה כסתה זה היה המטבע אז והוא קנה את המקום הזה והמקום הזה כמה מחלוקת יש עליו והמקום השלישי זה הר הבית הר הבית מי קנה אותו מפורש לנו בתנך שדוד המלך קנה מארונה היבוסי את אותו מקום של הר הבית זה מפורש שלושה מקומות היחידים שהתנה מביא שקנו אותם

בכסף מלא מעמים אחרים ומה קורה שם רק מחלוקת רק בלאגן למה כי אנחנו אורו של עולם לא יעזור כלום וכמה שאנחנו ננסה להילחם בדבר הזה אבל זה רשאות מצד צד חברה שאכפת לה למכור בארץ ישראל והיא נותנת כוח לאותם עמים שמנסים לשלוט בנו לא יעזור שום דבר אבל זהו זה זה שלנו לנצח לא נדפס שבמדינת ישראל רשת כזאת מוכרת חולצה וזה לא משהו ישן זה משהו חדש זה כנראה משהו שהתגבש עם הזמן זה משהו שהוא כנראה הגיע לכאן עכשיו מצד ההוגנות מצד ההוגנות רשת ‏h&m אנחנו כמובן צריכים לתת להם את הזכות להגיב ואם אתם רוצים להגיב אנחנו כמובן נותנים לכם את הממה להגיב אז אתם מוזמנים אבל בשלב הזה עד שהם יגיבו כל עוד שיש תמונה כזאת שנמצאת

ברשתות שלהם בארץ וזה לא בסניף אחד ו בכמה סניפים אני חושב שהדבר הנכון ביותר שכל יהודי צריך לעשות זה לסמן מה שנקרא לסמן עד ש כן כאשר גם גם ביהדות כאשר אדם חוזר בתשובה נכון אז ברוך השם מתחפר לו והכל בסדר כך גם כאן עד שהרשת לא תוציא אולי הודעת התנצלות ותוציא את החולצות הללו מה מהחנויות שלה עד אז טוב יעשה כל אדם אם יבחר לקנות לעצמו במקומות אחרים ירבה חלופות לא לא על מן ישראל המשחק הזה שמשחקים לנו בשכל שהם כאילו הם לא כותבים את המשפט לא נכתוב מהנהר עד הים אנחנו נצייר את זה כאילו אנחנו מטומטמים בתת מודה הם מכניסים לאנשים מהנהר עד הים באמצע פלסטין לא יאומן יומן מה אתם חושבים שאנחנו מטומטמים היהודים

הכי חכמים בעולם אז עלינו תעשו משחק ולכן אני קורא לכם כל אחד יעשה חשבון לעצמו עד ש הרשת תוציא התנצלות כל אחד יחשוב איפה לקנות את הבגדים שלו ולא חסר מקומות רשתות שבאמת אוהדות ישראל פרו ישראליות בואו פרנס אותם ולא מי שרוצה לראות אותנו בים ואת הפלסטינים מהנהר ועד הים ובחוקותיהם לא תלכו נעבור למה שכן נעבור למשהו אופטימי עכשיו הרב הגיע הזמן א דבר מדהים נופלות רקטות ואמרתי עם ישראל חכם אני חייב להראות לרב לאן אנחנו לוקחים את השברים שברים של הקטבים של הקדמים של הטילים משהו מדהים אני רוצה שהרב יראה את זה בואו נראה את זה ביחד ד גוני אולי את זה שהכירו ב איך כל ה מדהים א יפה כל הכבוד זה זה זה נקרא לעשות

מהלימון לימונדה ולעשות מהחל כל הכבוד אהבתי את זה מאוד יפה טוב אז ברוך השם שומר דלתות ישראל הקדוש ברוך הוא שומר על עם ישראל אנחנו שמחים איזה כיף רק לקום בבוקר לדעת זה אפילו חלק מהנבואה אני חושב הרי לעתיד לבוא כתוב שנהפוך את החרבות לעיתים ואת החנית למזמרות יפה מאוד זה בדיוק מה שצריך לקחת את החרב שזרקו עלינו ולעשות מזה נ הם רצו לקצור חיים ואנחנו נעשה מזה את המזוזה שנאמר בה למען ירבו ימיכם ובניכם זה הדבר הכי יפה שיש כל ה טוב אנחנו ממש כבר מתקרבים לקראת סימה של התוכנית רץ רץ היום רץ תוכנית רצה לונו לא שמים לב הכל הזמן רץ טוב ש לא היה לנו היום אורח כי אחרת לא היינו מספיקים בכלל כלום נכון אבל אבל

אנחנו כמובן אני רוצה להראות לרב עכשיו קטע נוסף רגע לפני שנ עשה סיכום סיכום על כל מה שדיברנו כאן בתוכנית הזאת קטע מעניין ש אולי תו מתימן דווקא רחוק שודר ממש לפני זמן קצר אני רוצה שנראה את הקטע הזה בתימן עוד לא היינו עליהם לא דיברנו עוד לא דיברנו אני רוצה שנראה ט קטע קצר ואולי איתו נחתום את ה תוכנית הזאת הנה 30 יותר משני שליש יהודים יכול להיות דבר כזה עליהם חובת ההוכחה מה מעניין לא יכול להיות שיש שם הרבה יהודים אבל עדיין בתימן יש יהודים ידוע שזהו אין שם היום יהודים אני לא יודע אז מאיפה אולי אולי מתכונים לאברהם ויצחק אברם יכול להיות יכול להיות החום אפשר לדעת הרב זה מאוד מעניין מה שהם אומרים אבל

זה שיש יהודים שנדו בעולם זה יכול להיות אבל שבתימן בדיוק היו יהודים שהתערבבו בתוך הערבים קשה להאמין כן כן היה שמה מאוד נראה קצ ן טוב צריך עם ת הוכחה אבל אם אם זה יעשה טוב שיהיה שלום בעולם כ להיות כמו שרב אומר שהם היו באמת מתגוררים באותה באותו שטח באותו אזור כן אז יכול להיות את זה הם מחשיבים כתן בסדר גמור שני שליש זה מעניין אבל בכל זאת זה מעניין א אנחנו מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית הרב קצת דברי סיכום א שיחתמו לנו כאן את ה את הדברים המדמים ש אנחנו ככה דיברנו על הרבה הרבה נושאים אבל הנושא העיקרי הוא שזה יש לנו את תורת ישראל ואת ה זה בעצם ההכנה שלנו למתן תורה שאנחנו בעזרת השם יום שישי הקרוב יש

לנו ראש חודש סיוון החודש השלישי שנקרא בתורה החודש השלישי שבו ניתנו ה תורה ניתנה התורה שהיא גם כן משולשת שזה תורה נביאים וכתובים על ידי שלושה רועים שזה משה אהרון ומרים והנקודה הזאתי שעם ישראל חי עם ישראל קיים עם ישראל ניצחי ביחד עם התורה הנצחית זה הנס הגדול ביותר שיש וזה המחוייבות שלנו ממש המחוייבות שלנו להמשיך להדבק בתורה ולהשתדל להביא עלינו את הברכה העצומה הזאת ואת השמירה העליונה הזאת שלא תשכח מפי זרעו אף פעם וכמה שאני משתדל יותר לעשות את זה למען שמו באהבה למען שם שמיים כמה שאני עושה את הדבר לשם שמיים יותר אז יש לזה הצלחה יותר גדולה וזה בדוק ומנוסה עד כדי כך שכתוב על דוד המלך כתוב שדוד המלך

הקדוש ברוך הוא א אמר לו שמה קורה עם בית המקדש אז דוד המלך אמר אני אבנה אני רוצה לבנות את בית המקדש אמר לו הקדוש ברוך הוא אתה לא תבנה את בית המקדש למה לא אמר לו בגלל שאתה שפכת דמים הרבה הרבה דם אתה שפחת אמר לו דוד המלך התחיל לבכות ככ כתוב במדרש בתהילים התחיל לבכות מה אז מה כל מה שעשיתי זה לא טוב לא אתה הי כל דבר שאלתי שאלתי אותך כן לצאת למלחמה לא לצאת למלחמה למה למה זה לא טוב שאני אבנה את בית המקדש מה מה רע בזה ששפכתי דם אמר לו הקדוש ברוך הוא לא לא לא כל מה ששפכת לפני שפחת כל מה שאתה שפחת דם זה כמו קורבנות ששפכת שנאמר שנאמר את דמם תשפוך כמים זאת אומרת כל מה ששפכת דם אצל האוייבים זה נקרא כמו

קורבנות שאל דוד המלך הוא מה בכך אז אם ככה אז אני מה שאני אצי את זה טוב מאוד אז למה לא לבנות בית המקדש אמר לו הקדוש ברוך הוא מפני שאתה ירא שמיים ואם אתה ירא שמיים אתה כל מה שאתה עושה ישאר לנצח אמר לו דוד ומה בכך אם הכל ישאר לנצח אז תשאיר בית המקדש אמר לו הקדוש ברוך הוא גלוי וידוע לפניי שיחתו ישראל ואני רוצה להחריב את בית ה מקדש במקום חס וחלילה לתת להם מכה ואם אתה תבנה את בית המקדש זה לא יחרב לעולם הנקודה הזאת היא כל כך עצומה שמי שעושה דבר לשם שמיים ועושה את זה ביראת שמיים הדבר הזה נשאר נצחי וזה נצח וכאשר אנחנו נעסוק בתורה נלמד תורה נקיים את המצוות לשם שמיים הדברים האלה יהיו נצחיים ואנחנו נקבל

ברכה נצחית אמן ואמן אמן שנזכה אני רוצה עדכון שקיבלנו ממש עכשיו ממנהל התקשורת של חברת hn שנם א והוא כותב בוקר טוב בימים האחרונים מסתובבת ברשת תמונה עם חולצה בכיתוב פלסטין חשוב לנו להעביר כי החולצה אינה שייכת לרשת ולא נמכרת באף סניף בעולם הפוסט שעלה לרשתות החברתיות בקישור השם h&m הוא ללא ביסוס ואינו מציג תמונה נכונה משום שהחולצה המצולמת שייכת לחנות בגדים אשר נמצאת בדובאי בלבד א לאחר בירור עם בעלת הפוסט והבהרת הדברים הפוסט שונה והתנצלה על אי הנעימות א במידה ולקוח מגיע לחנות עם התמונה נסביר לו בנעימות שזו אינה תמונה שצולמה ברשת h&m והחולצה אינה שייכת לנו וכי מדובר בפייק ניוז אז כמובן א זה לא זה

לא החברה השמה זה כמובן אז זאת התגובה שקיבלנו h&m תגובה שהוציא הרשת ואם כך אז אנחנו גם חוזרים בנו כמובן ממה שנאמר שם הערה יש לנו הערה על מי שעשה ויצר את הדבר הזה לא על החנות ששם לציון גואל אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני הרב תודה רבה לרב שהיה איתנו תודה רבה לכם הצפים שהייתם איתנו אנחנו נתראה מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז נאחל לכם המשך צפייה ענה בוקר אמוני שלום שלום