איך יתכן שה' מבטיח דברים והם לא קורים? 😮 הרב ברוך רוזנבלום בקטע ענק מתורתו של האלשיך הקדוש

בא הספר צידה לדרך מבעל באר שבע ושואל ויש מקשים יש שאלה יפה אלו אנו רואים הרבה פעמים שאנחנו מתפללים יג מידות של רחמים והבקשות חוזרות רייקם מה מבטיח משה רבנו אם יגידו לפניי כסדר הזה ברית קרוה שמה שהתפילה לא חוזרת ריקם שואל הצד על הדרך שאלו שאלה מי השואל שאלה שואל השאלה קוראים לו אלשך האלך הקדוש הוא שואל את השאלה הזאת אומרים ולא נענים אתה אומר יג מידות בן פורת יוסף ביום כיפור כמה ספרדים אומרים 26 פעמים השם השם נו אמרת 26 פעמים זה וודאי שאתה מחופר מכל ה לא אתה רואה יום כיפור גיג שתי בקשה לע מיליון שקלים כדי שברוך השם יש לי 10 ילדים לחתן ואניני צריך לתת לכל אחד דירה בעפולה או במטולה וזה עולה

מיליון שקל במחיר למשתכן וברוך השם צריך 10 מיליון שקל ואתה אומר ריבונו של עולם אני צריך כסף לא בשבילי חס וחלילה אני טוב לי אבל יש 10 ילדים שחתן אותם אתה רוצה שאני אגדל אותם בבית תחתן אותם מה ביקשתי כולו 10ה מיליון מה ביקשתי 100 מיליון כולו 10ה מיליון גם לא בשבילי בשביל מי בשביל הילדים שלקנות ההם דירות שיהיה הכל בסדר גמור ומה התשובה זה לא הולד שאל אל שך קודש הנה אתה רואה אומרים ולא נענה ומה התשובה שהוא אמר אל שך הקדוש אמירה לבד לא מספיק לא מספיק אמירה מה צריך להגיד יעשו לפני כסדר הזה זה לשון הגמרא בראש השונה אומר הקדוש ברוך הוא מלמד שהתעטף הקדוש ברוך הוא כשליח ציבור ואמר אם יעשו לפניי כסדר הזה

הם נענים מה זה יעשו לפניי מה זה יעשו אומר הספר אלשך הקודש כתוב שהקדוש ברוך הוא רחום אף אתה רחום כמו שהגמרא אומרת בשבס והלכת בדרו חוב מה הוא רחום אף אתה רחו מה הוא חנון אף אתה חנון מה הוא גומל חסדים אף אתה גומל חסדים מה הוא מעביר על פשע גם אתה מעביר על פשע אז כל זמן שאתה לא עושה את זה אתה לא נענה אומר אלשך הקודש לא כתוב יאמרו כתוב יעשו אז לכן לא עושים לא מקבלים ככה אומר אלשך הקדוש אומר הספר צדע לדרך אין זה אמת זה לא נכון למה כי רשי הקדוש אומר לא ככה מה אומר רשי אומר רשי בפרשת קי טיסו ברית קרוה יג מידות שאינם חוזרות ריקם ככה אומר רשי מה אומר רשי מלמד את ישראל לעשות כן ועל ידי שיק לפני רחום

וחנון יהיו נענים כי רחמי לא קלים לא כתוב יעשו מה כתוב יזכירו זה מה שכתוב רשי כאן בפרשה בגמ ברוש שונה כתוב אומר רשי שאם יזכרו ישראל בתפילת עניתם אינם חוזרות ריקם לא כתוב כאן יעשו כתוב מה יגידו אומר התד לדרך והקושי מעיקר הלקה כל הקושיה הזאת שאחד אומר אמרתי ולא קיבלתי תשובה מי אמר שלא קיבלת תשובה מי אמר שהבקשה החזרה רקה ביקשת 10 מיליון שקל והשנה קיבלת 60 אל אומר זה לא נקרא זה לא נקרא אומר לא כתוב שהבקשה תתמלא במלואה מה כתוב הבקשה אינה חוזרת ריקם זה מה שהוא ביקש נכון אתם מכירים את הסיפור הזה שאחד כתב מכתב לקדוש ברוך הוא שהוא צריך דחוף 1000 שק הוא לא ידע איך לכתוב אז הוא כתב לכבוד מלך מאחי המלכים

הקדוש ברוך הוא זה הכל והוא כתב את הכתובת שלו מאחורה נו הגיע לבית הדואר הגיע לבית הדואר שאלו אותם סניף בת הדור מה עושים אומר תביא את זה פותח את המכתב למרות חרם דרבנו גרשום פתח את המכתב וקרא ריבונו של עולם אני צריך כך וכך כסף נו כמה הוא צריך 1ל שק נו הלך מ בית הזוהר אסף מכל העובדים אמר תראו בן אדם מסכן בוא ניתן לו שם לו פ 500 שק סגר את זה וכתב לכבוד זה וזה מאת מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא ושלח את זה חזרה ושם לו את זה בדואר ברוך השם קיבל את זה פתח יש 500 שק אומד שם ומר ריבונו של עולם אני מבקש ממך תראה מה זה ביקשתי 1000 50% הורידו בדואר אל תשלח איתם אף פעם שום דבר יותר אל תשלח איתם ישירות אצלי

לא דרך הדואר פירוש הדבר אומר הספר תדע לדרך אתה מבקש בקשה מהקדוש ברוך הוא אתה חושב שהוא חייב לענות להכל תפי לא השמי קצת אומר קצת קיבלת זה מה שהוא אומר ואפילו אפס קצה הוא תראה וכולו לא לא תראה מה אתה חושב שעל המקום צריך לאשר לך 10 מיליון ו מאשר לך השנה 100,000 גם טוב תתחיל ע 100,000 תחתום עזקה על 100 אל שק בעזרת השם עד שיבנה בעזרת השם אז תקבל הלא את הכסף מה צריך להכות את הכל מקור אל כ הקושיה אה כתוב במקום יעשו לפני כסדר הזה מה זה יעשו לפני שואל הספר צדע על הדרך כתוב יעשו ככה אומר האל שך הקודש מה זה יעשו הכוונה לג מידות של רחמים מה הוא רחום אפותה רחום אמר הצד הדרך לא הקדוש ברוך הוא מה עשה התעטף

בטלית כשליח ציבור ואמר ככה יעשו אומר הצד ל הדרך מה צריך לעשות כשאומרים יודעים ממידות של רחמים אתה יודע מה צריך לעשות להתעטף בטלית זה מה שהוא אמר יעשו לפני לא שיעשו יודים ממידות של רחמים אלא יעשו לפני תעטפו בטלית העטיפה הזאת בטלית תהיה כמו שהקדוש ברוך הוא אמר עד כאן הדברים שכותב הספר צדע לדרך ספר העקרים מאמר שני פרק כב רצה לומר שראו הקדוש ברוך הוא במראות העצובות כי באילו הלוג מידות ראוי להתפלל לפניו שהם תוארים מתייחסים אליו מצד הדרכים שהוא מנהיג בהם את בריאותיו והתואר שהם מצד פעולותיו כגון אלו לפי דעת הרמבם רשי להללו בהם ולבקש מלפניו בהם עד כאן ספר העקרים גם הוא אומר שמה שהעיקר זה התפילה שמתפללים עד כאן הדברים