מה מייסר אותך?!

אדם שמחזק את עצמו באמונה וביטחון אז הוא יודע שכמו שכתוב בפסוק תייסרך רעתך שכשבא רע לאדם זה לא שאלוקים מביא את זה עליו אלא הרעה שהאדם עשה זה מה שמייסר אותו זה כמו מנגנון כזה שהקדוש ברוך הוא סידר שאם אדם עושה רע אז אותו דבר נופל עליו כדי אחר כך לטהר אותו מאותו כתם אבל הבסיס לא יעונה לצדיק כל אבן זה מה שגם כתוב פסוק אחר שמהשם לא תצא הרעות והטוב הפירוש שלו הרי הוא עושה זה הכל אבל התשובה לא הוא קובע אתה קובע במעשים שלך מה יהיה איך איך הדברים התנהלו ומסיים הפסוק ורשעים מלא רע במילה רשע נמצאת המילה רע רק יש שין באמצע אדם שהולך בדרכי רשע אז הוא מתמלא ברע כל הצרות הוא מושך אותם לעצמו כמה שהוא מגדיל

יותר עוונות כך אמנם יש הנהגה של ערך הפיים שהקדוש ברוך הוא ממתין ולא מיד מעניש לבורא עולם יש כל כך הרבה חשבונות אבל הבסיס לכל שאדם צריך לחזק את עצמו באמונה וביטחון ולומר שבורא עולם הוא אל אמונה ואין עבל, צדיק וישר הוא כמו שכתוב שם בפסוק אל אמונה הכל אמין אצלו ואין עבל. הסבירו המפרשים שם מה זה הכפילות הזאת אל אמונה ואין עבל. יש שופט שהוא שופט אמונה. שופט ישר פוסק ממש על פי החוק, על פי האמת צמוד לאמת. אבל גם בפסק האמיתי שלו, שהוא שופט אמין, יש עול. איפה יש עוול? נניח שאדם שיש לו אישה וילדים רב עם מישהו, היכה אותו, פצע אותו, אפילו הרג אותו, השופט מכניס אותו לכלא. זו האמת. צריך לשלוח אותו לכלא.

בבית המשפט עומדת אשתו עם הילדים הקטנים ובוכים. אדוני השופט, אתה תכניס אותו לכלא. מה יהיה איתנו? מה אומר להם השופט? אני בוכה יחד איתכם, משתתף בצערכם, אבל יש חוק, הוא צריך להיכנס לכלא. אז בעצם הוא עשה אמונה משפט אמין אבל יש פה עבל לאחרים שהשופט לא אשם אבל יש עבל מה אפשר לעשות אצל הקדוש ברוך הוא זה לא כך אל אמונה ואין עבל אם אדם עשה עוונות ומגיע לו איזה ייסורים הקדוש ברוך הוא מתחשב גם בסביבה האם להם מגיע לסבול או לא אם גם להם מגיע סבל מועט כל אחד לפי מצבו רק אז אותו אדם מקבל את העמקה שלו אבל אם זה עלול לפגוע באחרים שלא כדין אז בזכותם גם הוא ינצל כי לא מגיע להם והקדוש ברוך הוא לא עושה עו משום

זווית ומשום כיוון ומשום צרה לכן אומרים חכמי המוסר אפילו אדם ששמע בחדשות על אסון שקרה והוא מרגיש צביטה בלב צריך לומר לעצמו זה בא לתקן אותי במשהו אני קיבלתי ייסורים עכשיו והייסורים האלה נועדו לתקן אותי כל צער שיש לאדם זה נועד לרומם אותו לתקן אותו כי כל דעביד רחמנא לתו עביד מה שהקדוש ברוך הוא עושה זה לטובת האדם אבל אצל בני אדם אדם אין רמה כזו. מי יכול להגיע למצב של להיות אמין במשפט וגם שלא יהיה עול לשום אדם מסביב?