חול המועד סוכות תשפ"ד 2023 - הרב גואל אלקריף בסיפורים וחיזוקים מרתקים לכבוד החג השמח בשנה

שלום וברכה בסיעתא דשמיא אנחנו נמצאים באמצע ימי חול המועד של סוכות לקראת הושענה רבה ושמחת תורה היום אם ירצה השם אני אשתדל לדבר גם על הושענה רבה וגם על שמחה תורה שמעתי משל שסיפרו בעיר נו ברדוק בישיבת נו ברדוק היו תמיד מספרים את המשל הזה היה בן קצת שובב אנרגטי ילד מאתגר ש התחיל לרוץ לשחק עזב את בית ההורים והילד הזה טעה בדרך אתם יודעים שברוסיה יש יערות גדולים ענקיים נכנס לתוך יער לשחק ראה שם איזה חיה שהוא רדף אחריה והתחיל להסתבך בתוך היער והילד הולך בפנים והוא מנסה לחזור והוא בניסיונות לחזור הוא רק הסתבך יותר ויותר וכשהוא הסתבך יותר ויותר הוא הגיע לכל מיני פינות שהוא לא חלם שהוא יגיע הלי ירד הוא

התחיל לצעוק אבא אבא כבר התעייף התחיל לאכול את האוכל שנמצא שם והנה פתאום הילד שומע אחרי תקופה קולות ואז הוא מתחיל לצעוק ואז הוא שומע את הקולות מתקרבים אליו והוא צועק יותר חזק ו מתקרבים יותר ולפתע פתאום הוא רואה את אבא שלו בראש חבורת מחפשים שלא התייאש ממנו ובא לחפש אותו והוא רץ לכיוון האבא ואבא רץ לכיוונו אתם יודעים איזה שמחה איזה צעקות אבא ו הנה הם מתחבקים שניהם אחרי ששניהם רצים ממרחק אחד ליד השני כשם מתחבקים שניהם שניהם בוכים אבא תופס את היד של הילד חזק ולוקח אותו איתו ביחד מגיעים הביתה האמא יושבת עם ספר תהילים מרטיבה את התהילים בדמעות איפה הבן האבוד מה יהיה איתו והנה האמא לפתע רואה את הבן

ואת האבא חוזרים היא קופצת רוקדת שמחה עושים יד סעודת תודיה בתוך הבית ואז שעושים סעודה מתחילים לרקוד ולשמוח וכל החברים מגיעים אומר אנחנו דומים לאותו ילד שנאבד במשך השנה עזבנו את הקדוש ברוך הוא והלכנו למחוזות שלא היינו צריכים להגיע אליהם והסתבך בתוכם מגיע ימים של חודש אלול כל דודי דופק פיתחי לי הקדוש ברוך הוא דופק לנו בדלת שומעים את הצעקות שהקדוש ברוך הוא קורא לנו ואנחנו צועקים לו בחזרה צועקים לו בסליחות מגיע ראש השנה רואים את האבא מרחוק רואים שהאבא בא עשרת ימי תשובה אנחנו רצים זה לעומת זה יום הכיפורים מתחבקים אחד עם השני ופורצים בבכי בתחנונים יותר לא נחזור על אותם טעויות יותר לא נתרחק לא נלך

ליר האבא מחזיר אותנו לביתו זה חג סוכות כולנו חוזרים לביתו של הקדוש ברוך הוא והשמחה שעושים אחר כך וכל השכנים שהגיעו לשמוח עם כל מלאכי מעלא זה שמחת תורה אנחנו מבינים שזה התהליך שקורה בסדר הימים הקדושים הללו אני רוצה שתשימו לב דבר פלא ביום כיפור אמר נו שבע פעמים השם הוא האלוקים שבע פעמים כל פעם שאמרנו השם הוא אלוקים השם עלה לרקע אחד אז מה זה שבשמחה תורה אומר הקדוש ברוך הוא לכלל ישראל קשה עלי הפרדתם אני לא יכול להיפרד ממכם אחרי סוכות בוא נעשה עוד יום אחד שמחת תורה אני ואתם כבר נפרדנו ביום הכיפורים אתם יודעים מה כתוב פה השם עלה למעלה אבל בחג סוכות כשכל יהודי יוצא מהמקום שהוא רגיל אליו יוצא

מההרגלים שלו קצת משתנה משנה את את המהות שלו הוא עולה לשמיים הוא עולה לקדוש ברוך הוא זה לא הוא עולה למעלה והקדוש ברוך הוא אומר לו קשה עלי הפרדתם הוא רוצה להיפרד מאיתנו אז כשהוא רוצה להיפרד מאיתנו הוא נותן לנו מלא ברכה שפע של ברכה שמו לב שמעתי מהרב פנקוס פעם מאמר מיוחד במינו תשמעו שבת תמיד קוראים כובה בתורה בלשון נקבה תמיד שבת א אות א ביני וביניכם זה שבת כל הרגלים כתובים הוא שבת שבתון הוא חג הסוכות הוא לכם תמיד תחוגו את חג תמיד זה בלשון זכר מה ההבדל בין לשון זכר ללשון נקבה שבת אתה לא עושה כלום אתה הכנת אתל עצמך שבת אתה בא לשבת הקדושה של שבת מגיעה החגים הם תלויים בנו אנחנו צריכים להתקדש בפסח

לסלק את החמץ לאכול מצה בסוכות לבנות סוכה לעשות ארב המינים אנחנו צריכים אנחנו לעשות ראש השנה צריכים לתקוע בשופר יום הכיפורים להתפלל תמיד אנחנו עושים פעולה שהיא תלוייה בנו גם כל קידוש הרגלים קידוש הזמנים מקדש ישראל זה תלוי בישראל ואחר כך הזמנים יש רגל אחד חג אחד שכתוב לשון נקבה גם בפרשת אמור וגם בפרשת פנחס שמיני הצרת חג שמחת תורה כתוב עצרת תהיה תהיה לא ההיה אלא תהיה אי לכם כתוב אי למה שמחת תורה כתוב ככה ביום שנפרדים מהקדוש ברוך הוא הוא נותן לנו שפע ברכה אומר לנו תשמחו אתם מקבלים בלי שעשיתם כלום מקבלים את כל הברכות שיכולות להיות בעולם איזה ימים גדולים הימים הללו של סוף הושענה רבה ושמחת תורה ולכן

גם אדם שהוא בבחינת רבה שהוא לא ראוי לכלום אין לו לא טעם לא ריח לא נשאר הוא אומר משם יקבצך אם יהיה נדחך אתה נידח מהשם נשארת ערבה לבד משם בקצה השמיים מה זה בקצה השמים יש לך איזה משהו נגיעה למשהו שמימי אתה רוצה לעשות מצווה משם יקחך הקדוש ברוך הוא יקבצך משם משם יקחך הוא ירים אותך זה הכוח שלו שענה רבה שהקדוש ברוך הוא כל כך שמח לקחת כל אחד ואחד מאיתנו להתרומם איתו ולהרים אותו למעלה מורי ורבותיי אני רוצה לספר לכם כמה חשובים הימים הקדושים הללו של השמחה אתם יודעים ש האדמור הקדוש רבי ישראל מרוז'ין הייה אחד מגדולי אדמורי היה נקרא ראש אדמורי רוסיה ופולין באותם ימים אצר ניקולאי היה מזרע עמלק כולם אמרו

שהוא ממש אמלקי הוא שמע שהרבי ישראל מרוז'ין נוהג בגינוני מלכות וקוראים לו כולם מלך ישראל הוא אמר מה יש פה מלך כשאני המלך הוא תפס את רבי ישראל מרוז'ין וזרק אותו לבית לבית הסוהר הוסי הקשוח הקשה למשך תשעה חודשים יש אומרים תשעה חודשים אני חושב שאולי יותר זמן אני לא זוכר את הפרט במדויק לכמה זמן וכל החסידים לא רצו לשמוח לא רצו לרקוד היו השבורים כמה שתדלנות שוחד שניסו לעשות משלחות עם מי הם לא ניסו לדבר כדי לשחרר את הרבי מישראל מרוז'ין לא לא הצליחו ואז רבי ישראל מרוז'ין שלח ואמר להם אני רוצה לספר לכם שהיה בשמיים באותה שנה קטרו גדול על כלל ישראל ובאותו רגע שהיה את הקטרוג גורה על כלל ישראל מיכאל שר

ישראל הסנגור הגדול של עם ישראל לא מצא שום סנגוריה על כלל ישראל הוא חיפש סנגוריה לעשות משהו הוא לא מצא כלום לא ידעו מה לעשות ואז הוא אמר יש לי סנגוריה אחת יהודי חס ושלום שחילל שבת הוא לא עושה מסיבה על עבירה אבל על מצוות כל עם ישראל שמחים עושים סיום מסכת שמחים כל דבר שעושים אנחנו מאוד מאוד שמחים הוא אמר להם בסנגוריה הזאת ששמחה הם עושים רק על מצוות ולא על עבירות הצליח מיכאל להציל את ישראל אם לא תשמחו על מצוות אתם שומטים מתחת הרגליים שלכם את הזכות היחידה שהעמידה אותנו בגזירה של ראש השנה לכן אני מתכנן אליכם תעשו שמחת תורה תעשו את סוכות עם כל השמחה עם כל הריקודים כאילו לא קרה כלום זה היה הכוח שלרבי

ישרל מרוזין אמר יהודי צריך להבין שכשהוא שמח במצוות זה לפעמים מה שמציל אותו גם גם אם אין לו שום זכות עצם השמחה הוא לא שמח בנפילות שלו הוא שמח רק בעליות הרוחניות שהוא עולה אני רוצה לספר לכם במנהטן זה עיר העסקים שבניו יורק יש שמה א יש שמה עיר עסקים גדולה כשהם גומרים את העבודה שם שם איזה מגיד שיעור להרבה מאנשי העסקים שיעור דף יומי והנה כשההוא הכין את כל השיעור הדף היומי ישבו כולם ללמוד לימים הגיע איזה בן אדם שהוא היה יושב בשקט היה נראה שהוא מבין כל מילה ושומע ככה בשקיקה והקשבה מלאה את כל השיעור והנה כשהם רואים אותו שומע הרב מנסה לדבר איתו והוא רואה שהוא מעדיף כאילו לשבת בפינה שלא ידברו איתו שלא

לא יכירו אותו יותר מדי אומר שלום שלום והולך פתו לאחר זמן הם היו עושים סיומי מסכתות והוא שמע שבסיום מסכת כולם אומרים שבן אדם עושה שמחה של סיום מסכת הוא מכניס ברכה לבית וכשאדם יש לו סיום מסכת היה אומר הרב מבריסק זה עת רצון שהוא יכול לבקש מהקדוש ברוך הוא נהייה בעל על השמחה בעלים על השמחה הוא הבעלים לקבוע כמה שמחות הגיעו לאדם הביתה כמה זה חשוב כשבן אדם זוכה לעשות סיום מסכת בקיצור הוא דיבר על הנקודה הזאת ואז ניגש אותו יהודי לרב ואמר לו תשמע האם אתם הולכים גם לבתים של האנשים לעשות סיומי מסכתות אומר לו בודאי אומר לו אני גר אומנם במקום רחוק קצת אבל הייתי מאוד מאוד שמח לעשות בבית שלי סיום מסכת הרב ככה

בעדינות דיבר איתו אמר לו מה ההכשר אצלך איזה הכשרים אתם אוכלים אמר לו שרב יגיד לי אני אין לי בעיה של כסף אני אזמין קייטרינג מסודר א שהרב סומך עליו אמר לו על קייטרינג מאוד מאוד מוצלח אמר לו הרב לא ידאג אני מזמין את כל הקייטרינג לסעודה אצלנו בבית טוב והנה כל הציור גומרים את את היום גומרים את השיור ובאים לנסוע ממנע אתן לכיוון תוך העיר נויורק כשהם באים לנסוע היה תאונת דרכים גדולה בכביש המאיר היו שיירת רכבים כל השיעור והיה שם פקק תנועה שנתקעו שלוש וחצי שעות בפקק התנועה הם מקבלים טלפון מה קורה איתכם איפה אתם נמצאים ואז הוא אומר להם אומרים לו שמע אנחנו תקוים פה אב קק קיצור כולם מגיעים אחרי 3ל וחצ

שעות ב7 ו30 בערב במקום ב4ב בצהריים כולם כבר עם לשון בחוץ והם נדא מים לראות את האישה של אותו אדם שמערך אותם יש לו בית גדול יפה וילה מפוארת והנה הם נדמים לראות שהם באותו בית רואים אותו הם רואים את האישה צועקת הבאתי קיטרי מיוחד דרתי את כל הבית דאגתי לנקות האוכל התקרר בשלוש וחצי שעות זה יחס אתם היהודים לא שוים כלום מה זה אתם היהודים הוא שואל ככה בעדינות הרב את ה את הבעל הבית ה יהודיה היא אומרת לו לא ואז היא כולה בכעס מגרשת אותם מהבית לא מגיע לכם לאכול לא נותנת והם רואים את הבעל הבית ככה יושב בתוך עצמו כולו אכול ווא אומרים אוי ואבוי לא ידענו שהוא נשוי לגויה וככה גרשה אותנו ולא היה את הסיום לא היה

כלום אמר אמר להם הרב כל מי שרצה לעשות מצווה ונאנס ולא עשה מעלה עליו הכתוב כאילו עשה כאילו סיימנו מחר נעשה סעודה קטנטונת עם כמה רוגלכים בשיעור מגיעים ממחרת לשיעור כל השיעור ככה כולם אחרי הטראומה של הפקק הארוך שהיו אתמול וזה שזרקו אותם אף פעם לא האמינו שיזרקו אותם ו שהחבר הזה שמגיע לשיעור הוא נשוי לגויה בכלל הם לא האמינו אומר הרב מכל הסיפור הזה יש לי כאב אחד גדול לא היינו אשמים אנחנו לא הכרנו בכוונה אבל יש לי עוגמת נפש גדולה מה עוגמת נפש שיש לי שאותו אחד שהיה משתתף בשיעורים הוא נשוי לגויה ו היה לו זכות כל יום הישב ולומד את התורה הקדושה יפסיק לבוא לשיעור הרב לא מספיק לגמור את המשפט הזה היהודי

הזה מופיע על השיעור כולם באים אומרים לו כבוד הרב מתנצלים על האיחור תאמין זה לא היינו אשמים אנחנו התקנו הכרנו הביתה לא ידענו מה לעשות היינו תקועים הוא אמר להם אני יודע אני רוצה לספר לכם שאותו לילה התחילה האישה הזאת אמרת להם מה את מגרשת את האורחים שלי היא התחילה לקלל אותי לדבר עליי בצורה גסה אמרתי רגע זה האישה שאני מגדל בבית התחתנתי איתה נתתי לה כסף נתתי לה הכל ככה היא מתייחסת ומקללת אותי החלטנו שאנחנו נפרדים אתמול בלילה נפרדנו בגלל זה החת היא לא היתי בבית אני כעת רוצה להזמין אותכם אצלי לסיום בבית ותעשו את הסיום בבית אני אין לי בעיה של כסף נביא את הקנטרי מחדש ונעשה את הכל מחדש הם נצו קצת מוקדם

יותר שלא יהיה פקקים באמת הגיעו בזמן היה סעודת סיום מיוחדת ואז אז כמה רע ודרש במסיבת הסיום באותו בית של אותו אדם אמר לו תראה איזה זכות עצומה זאת תראה איזה דבר מדהים האישה הגויה לא יכלה לסבול קדושה של סיום מסכת בבית שלה הקדוש ברוך הוא גלגל את כל התאונה גלגל את כל הפקק כדי שהאישה הזאת תתרגז היא לא היייתה מסוגלת לסבול את הקדושה איזה שמחה צריכה למלות לנו את הלב שאנחנו בני ישראל יש לנו את האפשרות לשמוח במצוות גוי לא נותנים לו אפשרות לשמח במצוות לעם ישראל נותנים את האפשרות של השמחה במצוות כמה שמחה זה צריך לתת לנו ללב כמה חדווה אניני לא יודע אם סיפרתי לכם את זה שתם יודעים שפרצה מלחמת העולם השנייה

בשנת תש זה היה השנה הראשונה למלחמת העולם הראשונה ממש חודש אחרי תחילת המלחמה שלחו שלוש אתרוגים לליטה היה רק בליטה שלוש אתרוגים רב חיים ויזר היה גדול הדור בווילנה הוא השאיר אתרוג אחד לכל אלפי הפליטים שהיו בוינה לקח עוד אתרוג שלח אותו לאיר לוצק שהייתה עיר גדולה בליטה שרב זל מן סורוצקין היה שם רב ואמר לו שיהיה להם גם אתרוג לכל היהודים האתרוג השהו שלח אותו לברנוביץ לאדמור מסלונים אמרו לו מה שלחת אליו הוא אמר אדמור מסלונים רקד הרקוד כל הלילה עם האתרוג הזה זה שהוא ירקוד כל הלילה כי יש לו את האפשרות לקיים אתרוג יש מלחמה יש צרות לעם ישראל אתה יודע מי יציל אותנו מכל המלחמה כי בשמחה תצאו השמחה שהוא שמח

במצווה בתוך כל החושך בתוך כל המלחמה כשיהודי נמצא בדירת הראי יוצא מן הבית שלו הוא לא נמצא במקום הקבוע שלו והוא יודע לשמוח הוא יודע להודות ולהלל את הקדוש ברוך הוא השמחה הזאת היא זו שפותחת את כל שערי שמיים שהקדוש ברוך הוא נותן לנו ברכה לשנה שלמה בדבר הזה כותב מוישה פיינשטיין אם תסתכלו בכל הרגלים תמיד כתוב שבעת ימים תאכלו מצות לא כתוב שבעת ימים בשנה תאכלו מצות הפעם היחידה שכתוב וחג אתם אותו חג להשם שבעת ימים בשנה את חג הסוכות זה כתוב בפרשת אמור רק על סוכות שבעת ימים בשנה שואל למה כתוב שבעת ימים בשנה שבעת ימים כתוב את התאריך מה זה שבעת ימים בשנה פה התורה כותבת אומר רב מויש פיינשטיין ששבעת ימים של

סוכות יש להם כוח השפעה לכל השנה כולה זה הכוח של השבעה ימים האלה כשיהודי יודע לשמוח להודות לקדוש ברוך הוא לצאת קצת מההרגלים שלו לאלא להישאר באותו מצב באותו דרגה זה עצמו יתן לו את הברכה היה איזה חתן אני קצת מתבייש לדבר על זה אבל המשל כל כך יפה שאני חייב להגיד את זה היה חתן שהיה לו ריח לא טוב בגרביים הוא תמיד כנראה היהה לו הגזמות ברגליים שם משחות טלק כל מה שהוא שם לא כל כך עזר ותמיד היה ריח לא טוב יוצא ממנו מהגרביים שהוא שם אמא שלו אומרת לו תשמע עכשיו אתה מתחתן אתה לא תבוא לחתונה עם ריח של גרביים אתה מחליף גרביים חדשות אומר לה אמא אל תדאגי אני מחליף גרבים חדשות והנה ההורים מביאים אותו לחופה אמא

מגיעה ככה לידו יושבת עם הכלה ליד הבן של החתן והיא מריחה את הריח של הגרביים הסרוחה היא לוחשת לו באוזן אתה נשבעת לי שאתה תחליף גרביים לחתונה ולמה לא החלפת את הגרביים אומר ידעתי אמא שלא תאמיני לי שהחלפתי את הגרביים שמתי בכיס של החליפה את הגרביים הישנות ווצי לה את הגרביים הישנות הוא בא עם הגרביים הישנות בחליפה רבותיי את הגרביים הישנות את הגרביים של כל הרגילות הסרוחים ההרגלים של כל ההרגלים הרעים של כל השנה כולה צריך לזרוק צריך לשים מחונת כביסה לבוא להתחלת השנה עם הרגלים חדשים עם גרביים חדשות לא לסחוב איתנו את ההרגלים הקודמים צא מדירת קבע ושב בדירת הראי יהודי צריך לצאת מהמצב הקודם שלו צריך לחפש את

האפשרות אני מחפש איך להתרומם אני מחפש איך להשתנות איך להתעלות זה צורת העבודה של כל יהודי בימים הקדושים הללו של חג סוכות לצאת לצאת קצת מהדברים האלה הקדוש ברוך הוא דרכו של הטוב להטיב הוא כל כך אוהב אותנו הוא כל כך שמח בנו למה יש לאנשים צרות למה בעולם הזה כל כך הרבה קשיים רבים על הפרנסה נלחמים על זה כל החיים הם ריצה מלחמה למה כי אם אדם היה לו הכל טוב הוא לא היה מרגיש שהעולם הזה עראי הוא היה חושב שהעולם הזה הוא קבוע בשביל ללמד את כל ה אנשים שידעו שהעולם הזה הוא הראי זה לא המקום שלנו זה לא העיקר שלנו הקדוש ברוך הוא גלגל ומגלגל את כל הקשיים שווה את כל הניסיונות את כל הקשיים שעוברים העולם כדי שכולנו

נזכור דבר אחד שהעולם הזה הוא הראי צא מדירת קבה אתה לא שייך לפה סיפר איזה ראש ישיבה שמעתי מרב רובן קרלינשטיין שהוא נסע לתחנה מרכזית וכשהוא הגיע לתחנה מרכזית הוא נדם לראות באותה תחנה מרכזית ילד בוכה האמא מנסה לפייס אותו מה התברר למה הילד בכה היה שם שני אוטובוסים הם הו צריכים לסוע לטבריה ואוטובוס לטבריה היהה אוטובוס חדיש אוטובוס ישן ואוטובוס לבאר שבע היה אוטובוס חדיש הילד רואה תור גדול לאוטובוס לטבריה ו רואה קצת אנשים לאוטובוס לבאר שבע הילד בוכה לימה אני לא רוצה לעמוד בתור אני לא רוצה את האוטובוס הישנ אני רוצה את האוטובוס החדש היא אומרת לו אבל סבתה נמצאת בטבריה סבתא רוצה לתת לך מתקים אין לנו

בבאר שבע כלום אנח הוא לא יכול למסוע לבאר שבע אני רוצה את האוטובוס החדש אני רוצה את האוטובוס בלי טור והילד בוכה וכמה שאמא מנסה לפייס אותו הוא לא מבין עד שיתה לו שתי סטירות מפה והוא צעק ומושכת אותו בכוח אומר וכולם מסתכלים על האמא וברחמים על המסכן איזה טיפש הילד מה אתה לא מבין מה אתה רוצה להגיע לכיוון ההפוך אומר הרבה פעמים האנשים בעולם הזה דומים לאותו ילד הם חושבים שהאוטובוס שאנחנו נוסעים זה המקום שבו אנחנו נשארים הם רוצים את האוטובוס החדיש הם רוצים את האוטובוס בלי תור בלי קשיים ואז הם הולכים בכלל לא בכיוון הם מגיעים למקום שם בכלל לא צריכים להגיע נכון אנחנו הולכים בדרך אחרת יש אנשים ששונאים

אותנו יש אנשים שמדברים נגדנו יש אנשים שלא הגים לנו אבל אנחנו לא נבלים אנחנו צריך הכל מנציה אנחנו מגיעים מיד להקדוש ברוך הוא מקבלים את סיעתא דשמיא מקבלים את הברכה לא להיות שותה שמחפש את האוטובוס החדש והוא מוצא את עצמו תקוע ברחוב בלי שום מקר ושום גואל כל יהודי צריך להכיר את מסע החיים שלו המסע החיים הוא נסיעה וצריך לנצל את הזמן הזה לחפש עוד קרבת השם עוד מעלה עוד דבר אני לא יודע אם שמתם לב בפסח אנחנו אומרים וגומרים את ההלל רק ביום הראשון כל שבעת ימים בשל חל המועד ואפילו שביעי של פסח אנחנו אומרים רק חצי הלל בסוכות אנחנו גומרים עלל כל יום שואלת הגמרא במסכת רחין דף י למה אומרת הגמרא כי בפסח מקריבים

את אותה כמות קורבנות כל יום בסוכות כל יום מביאים מספר שונה של קורבנות ביום הראשון 13 פרים ביום השני 12 פרים ביום השלישי 11 פרים על זה הדרך ראיתי ששואל בספר יערת הדבש הוא שואל שאלה עצומה הלו ממיתים בקורבנות לא מוסיפים אנחנו לוקחים פחות קורבנות אם היינו מביאים יותר קורבנות אני מבין למה אנחנו צריכים לעשות יום טוב הלל שלם שמחה שה מיוחדת על כל יום אבל כאן שעתנו בקורבנות אדרבה אנחנו פחות עובדים את השם ופחות קורבן על מה השמחה המיוחדת שבגלל זה גומרים את ההלל הוא רץ כתוב פה סוד גדול שאם אדם ממעט ממעט בעבירה הלו 70 פרים בשביל מה הביאו את ה-70 פרים את כל ה70 פרים הביאו בשביל אומות העולם בשביל לפרנס

ולעזור לכל אומות העולם כיוון שכל המטרה היא בשביל אומות העולם אנחנו ממיתים את הכוח שלהם כל יום מורידים פחות טומאה בחיים זה עצמו נותן ברכה רבותיי פחות טומאה בחיים נותן ברכה עצומה סיפר הרב אלימלך בידרמן שליטה שיש קבוצה מחסידי ללוב שנשאו באיזה לילה להתפלל על קברו של הרמ ואז קם הברך ואמר שרמק כותב רב משה קורד וירו רבו של האריזל הוא כותב הוא נפטר בגיל 48 הוא כותב דבר מזעזע הוא אומר שאם אדם מקבל קבלה לחיזוק במצוות קריאת שמע שהיא קבלת עול מלכות שמיים או באמירה בדקדוק בכוונה או להקפיד על זמן קריאת שמע אז גם אם הקדוש ברוך הוא חס ושלום גזר עליו גזירה ונשבע שיקבל את הגזירה משה רבנו התפלל 515 תפילות אבל

כיוון שהשם נשבע אי אפשר היה לבטל את הגזירה על קבלה וחיזוק בקריאת שמע הקדוש ברוך הוא מציל אמר להם בוא נקבל קריאת שמע כל האברכים שם קיבלו שהם יקפידו על קריאת שמע של זמן מגן אברהם למשך שבועיים גם לא להרבה זמן הם רוצים חלק מהזמן לפחות שבועיים נסאו באוטו בשלוש לפנות בוקר נוסעים לכיוון בני ברק ממירון כשהם נוסעים לכיוון בני ברק כולם נרדמו הנהג גם נרדם ואז הם מוציאים את עצמם בטנדר מתהפך ש הכל הפוך ואז הם מוצאים שכולם יצאו בלי שום מכה בניסי ניסים האוטו התהפך יצאו בלי שום מכה והם הסתכלו באיזה שעה זה קרה בזמן שמותר להתחיל חיל לקרוא קריאת שמע ואז הם הבינו קיבלנו על עצמנו חיזוק בקריאת שמע באותו זמן שהיינו

מחוזקים השם הציל אותנו כמה זמן הם קיבלו חיזוק לשבועיים גם שאתה ממעיט בעבירה אתה לא עושה את הכל אתה ממעיט בכוח הטומאה בעולם כבר יש ברכה עצומה כבר הקדוש ברוך הוא נותן סיעתא דשמיא גדולה מורי ורבותיי אני רוצה להביא לכם אנחנו אומרים בכל קדושת כתר במוסף אומרים שאלה היה מקום כבודו להעריצו אנחנו רוצים לשבח את השם איפה הוא נמצא היה מקום כבודו ועונה לנו לא עונים שם תשובה אומרים ברוך כבוד השם ממקומו איפה התשובה איפה הוא נמצא כותב הבן איש חי בספרו בן יו ידה הוא אומר ברוך כבוד השם במקומו זה תשובה לשאלה הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום שמישהו מוותר משהו על ההנאה שלו בשביל כבוד השם ברוך כבוד השם איפה שאתה עושה

כבוד שמיים ואתה שמח אתה אומר ברוך שם מקומו אתה יודע איפה המקום של הקדוש ברוך הוא בלב של כל יהודי בבית של כל יהודי הכי פשוט שיש בעולם שמה אותו יהודי עשה ויתר על תענוג שלו ויטר על איזה רצון שלו התגבר פעם אחת אפילו במשהו כבר הקדוש ברוך הוא נמצא איתו איזה זכות איזה שמחה צריכה למלות לנו את הלב שכל יהודי בפעולה אחת יכול לזכות לקרבת השם אצלו שהקדוש ברוך הוא יהיה איתו אני רוצה לספר לכם כמה שמחה צריכה למלות לנו את הלב אפילו בפרט במעשה של כל יהודי גם יהודי שחס ושלום הוא בבחינת ערבה בלי טעם בלי ריח לא תורה לא מצוות יש לו שכר גדול שמעתי את הסיפור הזה דמורה הוא סיפר שהיה יהודי שהיה ניצול שואה שהגיע לארצות

הברית הוא הגיע לעיירה שלא היה ב שום יהודים הוא היה לבד שום יהודי לא היה איתו במקום והוא היה מאוד מאוד מאוד א בודד שכח את כל המצוות מהשואה ואחרי השואה היה לו רק מצווה אחת שהוא היה עושה שבוע בשנה הוא לא יוד יודע את החודש רק אני לא יודע את התקופה הזאת הוא היה יוצא מהוילה שלו יש לו וילה פשוטה שמה בעיירה הקטנטונת והיה הולך לצריף היה לו צריף פח בשביל הבהמות את כל החציר שלהם את כל המזון של הבהמות היה הולך ויושב בתוך הצריף בתוך הצריף שלו שמה הוא היה יושב שמה הוא היה הולך לשבת ושם הוא נמצא בקיצור אף אחד לא הבין למעשה הצריף הזה זה לא ה סוכה ה כשרה זה היה סוכה פסולה כי זה היה פח שמקבל טומאה היה מחובר

וקבוע עם מסמרים אבל הוא היה יושב אוכל שותה ישן שמה זה מה זה המצווה היחידה שהייתה לו בקיצור הילדים שלו פותחים את הצבא ווא כותב אני מוריש את כל הרכוש שלי את הדירה שלי את החשבונות בנק את הכל רק למי שמקבל על עצמו ואני מיניתי עורך דין מיוחד שיעקוב אחרי העניין מי שמקבל על עצמו שבוע בשנה בתקופה הזאת של תחילת הסתב שהוא יוצא ויושב אוכל שותה ישן במחסן במקום הזה בקיצר כל הילדים אמרו מה אנחנו צריכים לעשת שבוע מחסן לצאת מהבית שלנו יש לו בית ישן עיירה נידחת בית זול תעזוב לא צריך את הירושה בא אחד ענ חדין וא אמר תשמע מה אכפת לי שבוע אני מקבל דירה אני לא אכפת לי הוא ניגש לחדן אומר לו אני מוכן לקחת על עצמי

אומר לו אורך דין אתה יודע שאני אעקוב אחריך שאתה באמת אה יושב שמה ועושה את הכל אמר אין בעיה תעקוב בקיצור בא בדק הוא רא בשנה הראשונה שהוא יושב שיחרר לו את החשבונות בנק הוא שיחרר את החשבונות בנק הוא בא ונדאל לגלות שהוא ירש ש מיליון דולר היה בחשבונות בנק ש מיליון דולר הילדים לא ידעו אומר סבא היה מוכן להוריד ש מיליון דולר על הדבר הזה שאני אשב מה הוא רוצה להתעלל בי שאני אשב שבוע הוא אמר אני אורר סבא יודעתי שהוא יהודי בוא נשאל מה זה הוא ניגש לברר השם ריחם עליו הוא הגיע לרב אורתודוקסי לא ל רבי רפורמי שבלבל לו את המוח ואמר לו זה הצריף זה לא צריף זה סוכה ואז הוא לקח אותו לסמינר והסביר לו מה זה מצוות

סוכה והסביר לו את כל העניינים כשהוא שמע מה זה סוכה היהודי הזה חזר בתשובה רבותיי מסוכה פסולה מערבה היהודי חזר בתשובה כשההוא חזר בתשובה אמרו לו שאולי כל השתי מיליון דולר הם גזל בידו כיוון שאם הם האחים היו יודעים שיש שי מיליון דולר אולי הם לא היו מוותרים הוא ניגש לאחים ואמר להם לדודים אתם יכולים לקבל אם אתם רוצים מצוות סוכה והסביר להם מה זה המצווה אמרו לו אתה כבר קיבלת תשאיר את זה אצלך אז הוא גם קיבל עולם הזה וגם עולם הבא קיבל את השי מיליון דולר בעולם הזה וגם את העולם הבא ומאיפה יצא מסוכה פסולה מערבה כשאדם יודע מה הזכויות שהוא יכול לזכות להם גם אם חס ושלום הוא לא תמיד עושה את מה שצריך הוא לא

ראוי אבל הוא רוצה להתקרב לריבונו של עולם הוא שמח להתקרב לריבונו של של עולם הקדוש ברוך הוא נותן לו בזכות זה סיעתא דשמיא עצומה מורי ורבותיי אתם יודעים על מה יש שמחת בית השואבה מה השמחה המיוחדת שבכל הימים של סוכות אנחנו רוקדים אתם יודעים שכל מי שמביא קורבן כל מי שמביא קורבן להשם הוא מביא איתו את התמיד את הבהמה הוא מביא איתו מנחה זה סולת עם שמן וקצת לבונה זה סוג של אזה בשמים ששמים שם והוא מביא איתו חוץ מזה יין לכל בהמה יש כמות של יין לכבש רביעית יין לעיל שלישית עין לפר חצי אין חצי אין כמה זה יוצא אין אני רביעית האין זה יוצא בערך ליטר שי ליטר 3ל ליטר זה הכיוון בערך שיוצא של היין כל אחד מביא בקבוק

יין בחג סוכות לא מביאים רק רגע כשמביאים את היין באותו רגע שמנצחים את היין על המזבח כל הלויים כל הכהנים היו מתחילים שירה מיוחדת סיפר לי יהודי שהוא היה בכותל היה בירושלים ויש שמה בבית כנסת החורבה יש שמה 300 400 מתפללים ברוב היהודי והם קמים ומתפללים ותיקין וכשהם גומרים את ה הם גומרים תפילת שחרית הם יוצאים להלל כולם לסוכה ליטול שם את ה ארבעת המינים כולם עומדים רחבה הגדולה של הרובה שמה 400 איש הם אומרים את ההלל כולם בכל רם ביחד בשיירה והם שרים את כל ההלל לוקח להם איזה 13 ושעה אמר לי אדם שהוא היה שם הוא אומר לי לא הפסקתי לבכות מהתרגשות אומר שמעתי את השירה תחשבו אתם לא שומעים 400 שומעים 4000 לביאים

שרים מתי היו פורצים שירה מתי נותנים כזאת שמחה מרגשת לכל יהודי ויהודי אתם יודעים מתי זה עושים את זה בשעת הניסוח של היין בסוכות היו שואבים מים ומנסים את המים ועל הזוח המים השבת המים הזאת היו עושים את כל שמחת בית השואבה מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו תגידו לי מה מיוחד ב ניסוך המים אומר השפת אמת יין אתה צריך לשנות אותו איך הוא גדל ענבים גדל ענבים היית צריך לגדל הרבה הרבה זמן את הענבים לעבוד קשה בשביל גידול הענבים אחר כך לחכות שהם קצת ירכבו שיתמלאו שיתייבשו ויקמו קצת שיקבלו את המתיקות שלהם אני תולש את הענבים דורך עליהם מוציא את המיץ אחרי 40 יום שהיין תוסס נהיה יין כמה שהוא מתיישן

יותר משובח אבל אי אפשר לקחת מה שגדל אתה צריך הרבה עבודה עד שהוא מגיע אותו דבר אומר בכל השנה אני מנסך יין על מה יש שירה מי מביא לבן אדם שמחה השתנית עשית משהו עבדת מה אתה עושה לא כמו כל השנה איזה מצווה אתה עושה אומר מים אני לא עושה כלום מה שהקדוש ברוך הוא רית זה מה שאני לוקח הוא אומר חג סוכות השמחה המיוחדת ש אפילו שאדם לא עושה כלום מצידו אבל הוא רוצה להתקרב להשם הוא רק לוקח את המים אומר אני רוצה את הלב שלי לתת לריבונו של עולם כבר הקדוש ברוך הוא מקרב אותו השמחה האדירה שהייתה לכלל ישראל זה על ניסוך המים על הזמן שהקדוש ברוך הוא לוקח את עם ישראל כשהם נמצאים בכזה מקום ורוצה לרומם אותם ולהעלות אותם

למעלה כמה צריך למלות לנו את הלב שמחה עצומה שימו לב בהו שענה רבה נגיד בתפילה בהתחלה ושנה אחר כך נגיד אושנ וושינה אחר כך נגיד אושנ וושינה יבינו אתה אחר כך מושינו יושינו תגידו לי מה זה המשחק של המילים האלה כל פעם מוסיפים באושן הרבה עוד כמה מילים היה בן של מלך שגירשו אותו מהארמון של המלך והוא טעה וההלך שנים והמלך התגעגע מאוד לבן שלו הוא לא יודע איפה הוא נמצא אחרי כל כך הרבה שנים שהוא לא ראה אותו הבן של המלך טרח הגיע ממרחק הוא לא נראה כבר בן של מלך לא מכירים אותו הוא מגיע דופק כמו כל העניים בארמון המלך מקבל צדקה רואים אותותו הולך ממשיך דופק בדלת הפנימית יותר אומר לו כבר קיבלת לא אני יותר שייך לפה

אני אדם שהייתי פה טוב נותנים לו פעם שנייה והוא ממשיך לדפוק ונכנס בפנים יותר אומ מה אתה נכנס אומר אני קרוב משפחה אני רוצה להיכנס כקרוב איך אתה קרוב אבינו אתה עד שהוא הגיע על המלך ואומר לו אבא זה אני הוא אומר כל כל הימים אנחנו פשוט דופקים אצל הקדוש ברוך הוא בהתחלה כדלים וכרשים דפקנו דלתיך דופקים בחודש אלול מגיע ראש השנה נכנסים לארמון מגיע יום הכיפורים יושבים לידו מגיע הסוכות הוא מערך אותנו בשולחן מגיע הושענה רבע לפני שנפרדים אנחנו אומרים לו אבא אתה יודע שאתה אבינו אתה אבא שלנו עד הום היית מלכינו מלך מלך דיברנו אותך כמלך עכשיו אתה אבינו אושנ ושינה כי יבינו אתה אה אני אבא שלכם הוא רואה את הבן שלו

איפה היית אושי הינו מושינו יושינו אנחנו מבקשים ממנו שיושיע ויגל אותנו זה מה שעושים ביום הושענה רבה כמה הקדוש ברוך הוא טין הוא מצפה הוא מחכה לשמוע כל יהודי ויהודי בכל תפילה שלו בכל בקשה שיחפש במה הוא יכול להוסיף עוד קרבת השם עוד עליה רוחנית זה התפקיד של כל אחד ואחד מאיתנו מורי ורבותיי אני רוצה להביא לכם יש אדמור שקראו לו כולם הכהן הגדול קראו לו התפארת שלמה מרדומסק התפארת שלמה הוא היה כהן הוא אמר ורט עצום כתוב בפסוק כי עזה כמוות אהבה קשה כשאול קינה אומר עזה אדם שמת על קידוש השם הקדוש ברוך הוא אוהב אותו בצורה הכי גדולה שיש בעולם הוא מסר את הנפש בשבילו מסר את הנפש אומר כי הזק המוות אתה יודע מה

שווה למי שמוסר את הנפש לקדוש ברוך הוא אהבה מי שאוהב את הקדוש ברוך הוא בכל ליבו מי שאפילו שהוא רחוק הוא אוהב את הקדוש ברוך הוא בכל ליבו הוא בא ונותן את כל הלב שלו לקדוש ברוך הוא אומר הקדוש ברוך הוא אצלי הוא כאילו מסר את הנפש כי הזה כמות אהבה קשה כשאול קינה כמה א אדם יכול לקבל רוחניות מעלות עליונות אם הוא יודע להתקרב להקדוש ברוך הוא מורי ורבותיי אני רוצה לסיים לכם בדבר מאוד מאוד יפה יש שמעתי מרב צבי גרי נויז שהוא סיפר שהיו זוג של אנשים רחוקים מתורה ומצוות שגרו בארצות הברית שלצורך פרנסתם נסו לאיזה עיר שאין שם יהודים הייתה עיר בארצות הברית יהודים היום מתפרנסים היה להם בת בת 14 למדה בבית ספר ג עם

גויים והגויים שמה היו הרכוש יהודיה היה שם איזה קושי אחד ש היה ראש החבורה שהוא היה יושב נגדה כל הזמן ומתעלל בה ומציק לה והיא סבלה היא התביישה להגיד להורים כמה היא סובלת מכל הקשיים החברתיים למה היא התביישה להגיד להורים שהיא סובלת כדי שהם באו לפרנסתם והנה יום אחד היא הולכת עם אמא של לסופר מרקט ואמא שלה איבדה את המפתחות ואז הקופאית שהייתה שמה קושית מנסה לעזור לה להשיג את המפתחות מפה משם והיא מצאה את המפתחות שהיו מאוד מאוד חשובות לאמא שלה האמא ראתה שההיא מצאה את המפתחות התרגשה היא הזמינה את הקופאית שתבוא לאכול אצלה צהריים באה הקופאית לאכול צהריים עם הבן שלה מי היה הבן של אותה קופאית אותו בחור

שמארגן את כל החבורה שעושים את ההצקות והרדיפה לאותה בת יהודיה כשההוא בא אליה הביתה הם ישבו אכלו הוא התהפך מן הקצה לקצה הוא נהייה המגן שלה לא נתן לעשות כלום ה אמרה התפללתי לריבונו של עולם בלי שום מצווה התפללתי הוא כבר שלח לי שאמא תאבד את המפתחות כדי שהוא יבוא ויהפך אני רוצה להתפלל יותר התפללה ריבונו של עולם אני לא יודעת מה לעשות בשבילך תפתח לי את העיניים והקדוש ברוך הוא זימן לה איזה יהודי שהגיע ולימד אותה את כל היהדות היא חזרה בתשובה והחזירה את ההורים שלה בתשובה זה הכוח שצריכים לדעת מה אנחנו יכולים לעשות בכל תפילה שלנו מה יכולים לעשות בכל מעלה שלה נזכה כולנו שבזכות היום הקדוש שלו שענה רבה ושמחת

תורה שכולם אנו שמחים התחלנו את יום ראש השנה לעבוד אותו במוח בראש ראש יום כיפור עבדנו את הקדוש ברוך הוא עם הלב סוכות עבדנו אותו עם הידיים נעננו את את ה את ארבעת המינים שמחת תורה עובדים אותו עם הרגליים כל יהודי קופץ רוקד שמח בוא נשמח כולנו שהקדוש ברוך הוא יפתח לנו את כל שערי השמחה שערי הברכה יבא לנו את משיח צדקנו במרה בימינו אמן ואמן