התכנית שתענה לכם על השאלות | סגולת אמת | עם אליאב טעטי והרב אליהו נקש

צהריים טובים לכם ברוכים הבאים לתוכנית שלנו ואנחנו ממש ממש ממש כפסע לקראת ליל הסדר לקראת שבת הגדול נמצא איתנו הרב אליהו נקש הרב מה שלומך מי שלא מכיר היום הרב יושב ראש ארגון שלום בית נכון כאן בהידברות בעבר הרב היה מנהל מחלקת שלום בית אז קודם כל שלום וברכה כבוד הרבו מצויין הרב ככה מתכונן לשבת הגדול ליל הסדר בהחלט בהחלט או טוב יש לנו היום המון המון המון שאלות לכבוד הרב יש לנו המון המון נוסים שאנחנו רוצים לדבר עליהם כי אין מה לעשות אנחנו ממש כפסע לקראת היום הגדול הזה לקראת ליל הסדר לקראת חג הפסח הרב יש לנו המון המון שאלות אנחנו רוצים להתחיל עם השאלות קודם כל אני רוצה ככה שהרב יתן להם מה הזמן

המיוחד שאנחנו נמצאים בו עכשיו א אין ספק שמדובר בזמן שהוא גם מסוגל מאוד וגם א יש פה הרבה משמעות מעבר לפן של כולם בלחץ של ניקיונות סדר ובלאגן אבל באמת צריך לא לשכוח את המהות בעצם של החג הזה יש פה משהו של עבודה פנימית שבאמת אני חושב מחייבת כל אחד ואחד מאיתנו קצת חוץ מלעשות סדר בבית גם לעשות בבית פנימי קצת סדר אדם במירוץ החיים אין לו זמן לנשום אין לו זמן לעצמו אז לפעמים העצירות האלה מה קורה איתי לאן פני מועדות מה קורה עם המשפחה עם העבודה עם הלימוד כל אחד וכל הדברים שמעסיקים אותו ביום יום העצירה הזאתי כמה זה חשוב יש לנו הזדמנות עם כל הבלאגן אבל במהלך החג כל המועד יש את ה זמן פנאי מאוד חשוב לעשות

את העצירה הזאת ולראות מה קורה איתי מה קורה עם בחיים שלי איך אני יכול לשפר איך אני יכול להתקדם לפעמים הנקודות המחשבות הללו מחשבה אחת יכולה להוביל אדם למקומות שהוא לא חשב שהוא אפילו יגיע אליהם אתה יודע הרב הרב אומר פה משהו נכון כי גם אני חווה את כל בדיוק מה שהרב אומרת כל הבלאגן כל הניקיונות וכל שנה לא משנה כמה אנחנו נדבר על זה כל שנה זה חוזר על עצמו מחדש כאילו שנה שעברה לא היה כלום אף אחד כאילו לא הכיר את זה עוד פעם מחדש וניקיונות והבלאגן וצריך לקנות פה וצריך לקנות שם ואני רוצה לשאול את הרב שאלה דווקא באמת בתוך הנושא הזה בתוך הנושא הזה של השלום בית המון המון פעמים אני גם שומע א בעיקר מנשים נקרא

לזה ככה מהאמא מהאישה מהבת זוג רק אני עושה את הכל בבית כולם צעקות ופה והילדים ואולי תנקה את הארון הזה לא אבל אמא אבל לא עכשיו אבל והבעל טוב מתי אתה חוזר עבודה טוב בסוף הכל עליי אני רוצה לברוח אין אני חושב שאין אמא ב ישראל שלם ר לפני פסח את המשפט בא לי לברוח מפה מסכים לחלוטין מסכים איך איך איך אנחנו בעצם אני לא יודע אם אפשר כבר לקרוא לזה מסדרים את העניינים האלה אבל איך באמת אפשר להעביר את זה ברוגע ובלי כל הלחץ אני ממש מסכים שזה חוזר על עצמו כמה שומר לא השנה זה יהיה שונה שום דבר לא שונה אולי אפילו יותר גרוע אז אני חושב שיש כמה נקודות ככה נמרוד בקצרה שאפשר באמת לראות איך אנחנו משנים את המצב הייתה

איזה אישה אחת אומרת לבעלה היא התלונה שהוא לא עוזר לה אומר לה אשתי תקשיבי מה את צריכה לפסח אני פה בשבילך אמרת לו אדוני העזרה הכי גדולה שלך שתצא קח את הרגליים תלך טוב הולך אחרי 40 דקות הוא חוזר הא אומרת לו מה קרה אומר לה תקשיב יש גבול כמה אדם יכול לעזור אז אני חוזר חזרה העיקר תלך למה למה זה מגיע כן הרבה פעמים אנשים מתוך המקום הכי נכון והכי טוב מלחיצות את הבית המקום באמת להגיע למקום מה היא רוצה בסך הכל להגיע אל הסדר שהכל רגוע והכל מסודר והכל מבחינה הלכתית הכל בסדר אבל לפעמים זה מלווה בכעסים בתסכולים בלחצים ומשיגים בדיוק את המטרות ההפוכות ממה שאנחנו רוצים להשיג אז מה איך אפשר באמת להקל על כל

הנושא הזה אז קודם כל חשוב לדעת שמבחינה הלכתית מספיק כמה שעות כמה שעות כדי להכשיר את הבית אלא מה ש אננו מנצלים את המעמד הזה כבר טוב בוא נהפוך את כל הבית נעשה סדר בכל הבית והרבה מפספסים פה עכשיו המקום הזה שלעשות סדר בכל הבית מאוד מלחיץ לכן מה צריך לעשות קודם כל להגדיר איך אנחנו מתכוונים לעשות את הסדר פסח מה חשוב מה קריטי מה לא קריטי מה אם נגיע בסדר נגיע גם בסדר שעושים סדר כיש בלאגן בראש יש בלאגן בבית שסדר זה אחרת לגמרי אז קודם כל מה סדר העדיפויות שלי דבר שני חלוקת תפקידים המקום הזה של החגים מה מטרתו בעצם אחת המטרות זה לאחד את בני הבית ומה קורה פילוג בבית וחבל אז קודם כל עושה חלוקת תפקידים

יושבים כולם ביחד מדברים על החשיבות של זה מגדירים תפקידים והכי חשוב תוך כדי העשייה שתיהיה אבירה טובה ושים שירים אוכל ט הכי קשה הרב אתה יודע כי לפעמים אנשים בתוך פסח א אנחנו מסדרים את הכל ומנקים את הכל וכמובן כמו שהרב יודע בשביל נשים גם אבק זה חמץ מתחיל גם לצבוע את הבית כן בכל פה זה בכלל פרוצדורה ואני נשארתי אר עד שתיים לפנות בוקר ואיפה ומחר אני צריך קום לתפילה ואיפ ומה אני לא הולכת לעבודה גם אני צריך ובלאגן אחד שלם ובין הזמנים וילדים בבית ובחופש ממש ממש ככה אתמול הבן שלי ב-12 ב אומר אבא אולי אני צבע את הבית כאילו רעיון נפלא לפסח הבא לא לפסח הזה אז באמת הרב איך אני כתתי את הרב אבל באמת אנחנו

יושבים ומגדירים כל אחד לפעמים גם בהגדרה זה אומר מתחילים לקפוץ לא לא אני עושה זה לא לא לא לא אני עושה את זה לא כי כל אחד רושר זה יותר קל זה יותר קשה זה יותר קל זה יותר קשה אמת אז פה זה גם יכול להיות סיבה ל שתחת על הרגע שבכלל רצינו לעשות את זה אז פה אם אני משתף את כולם וא אומר טוב בוא נשמע מכל אחד שזה בא מאדם עצמו זה אחרת עכשיו יכול להיות שיהיו משימות שלא לכולם יהיה נעים אבל שוב אם אם אנחנו אומרים שדיברנו על החשיבות ועל המשמעות שיש אז ממילא האחדות הזאת והמטרה שבסופה להגיע לליל הסדר בשמחה גם יש דברים לא כל כך נעימים אדם מוכן לעשות ברגע שהוא רואה שהוא חלק מיחידה אחת שכולם עושים אחד בשביל כולם

כולם בשביל אחד זה אחרת לגמרי תשמע הרב יש לנו בכלל בכל הפסח הזה כל ה כמו שהרב אמר אנחנו בליל הסדר ישובים כולם באחד א לפעמים יש את ה נקרא לזה ילדודס אתה קורא שתי דברים נו נו טוב די זהו אין לי כוח קמתי נגמר ו אתה אומר לא לא בוא תשב יש עוד מעט שולחן עורך יש לא לא לא לא לא לא סיימת לשיר דיינו הוא קם הלך איך איך אנחנו בעצם מצליחים להשיב את הילדים האלה איך אומרים שיש להם לפעמים קוצים טוב די זהו זהו זהו זהו נגמר אנחנו לא מדברים על 18 פלוס שבע שש שמונה אתה מנסה לשכנע אותו אומר בוא תשב לא לא לא לא זהו אני סיימתי קמתי עכשיו עוד יותר גרוע שלפעמים בליל הסדר כולם כאחד שמים לילדים איזה שולחן בצד עכשיו העין

לא לא מסתכל הוא קם לא קם הלך לא בא כן נכון א האמת זה פרויקט לא פשוט אבל צריך לתת לו דגש כמו שאתה אומר כי סוף סוף המטרה של הלילה הזה זה להנחיל לילדים את המסורת שלנו וצריך פה אשקר עכשיו גם בשולחן שבת רואים את זה שאין לילדים סבלנות אז באמת צריך פה עצה באמת איך איך אנחנו גורמים להם להיות חלק בת ניפ אז קודם כל צריך להנמיך ציפיות כלומר אם אני מצפה שהבן שלי בן שש יחזיק מעמד עכשיו עד עד שיר השירים בסוף הסדר אז אז אני טורה בגדול המטרה היא לראות איך אני משיג את העיקר ואת המרב כלומר אני צריך שהוא יצא מליל הסדר לא משנה מתי שהוא יוצא עם זה שנכללת לו את ה מה זה מסורת הבנו מה הסיפור יציאת מצרים בגדול אפילו

כן שישתתף שיקח חלק צריך להכין פה הרבה מאגרים של חמצוצים וכדומה אין מה לעשות כדי לדרבן אותם וזה בסדר גמור אבל לתת להם להכין מראש חידות למשל אם נבוא לא מוכנים ללי סדר התוצאות יהיו בהתאם זה לי שלא פחות לא פחות מאשר להשקיע בסידור ובביאור חמץ להשקיע במקום הזה מצוה והגעת למנחה זה מצווה מהתורה כמה חשוב לתת לזה מקום כל אחד לפי הגיל שלו עכשיו יש לנו פה גילאים כל מיניג קטנים גדולים מבוגרים חשוב בעל הסדר יש לו אחרות מאוד גדולה לראות איך לעניין ולאתגר את כולם לקחת בחשבון שהילדים פחות יהיו חלק אבל מה שהוא יכול למשוך אותם בפרט בתחילת הערב לעורר אותם על ידי שאלות חידות פרס אין ספק שהוא וכל להשיג את העיקר

ומפה לצאת נזכר בהקשר הזה דרך אגב בדיוק כמו שהרב אומר שכולנו בעצם יושבים יחד אני רוצה גם להגיד לרב גם להגיד לציבור שלנו שכל מה שקורה לנו בכל עכשיו בארץ ישראל כל מה שנמצא פה יש באמת אני אקרא לזה פשוט לבבות שבורים או לבבות של הורים שמחכים לילדים שלהם שנמצאים בתופת הזאת וצריך פשוט לעזור להם צריך לעזור להם צריך להרים להם ם חיוך על הפנים צריך אני לפעמים בעצמי לא יודע איך הם ישבו בכלל בליל הס איך אפשר לשבת בליל הסדר במצב כזה אז אני רוצה גם להגיד לכם הציבור כאן בהדברות אנחנו לוקחים חלק במצווה מאוד מאוד חשובה שזה נקרא קמח דפסח סל מזון הרב אתה יודע אני אני כשהייתי בעוד שהייתי בתלמוד תורה היו מחלקים לנו

בשוברים הת קמח ד פיסחה ואני חושב שכל פעם שהייתי מביא את השובר של הקמח ד פיסחה היתי כאילו מרגיש עזרתי למישהו אפילו שאתה לא יודע למי כי לוקחים את כל הכסף ומביאים לארגון שעוזר אבל בואנה עשיתי איזה מעשה הלכתי הסתובבתי בין בתים וואלה עשיתי מעשה שלחתי לעזור למישהו אני חושב שעכשיו היום בזמן הזה אנחנו נמצאים במצב אני חושב האידיאלי הכי גדול שאפשר פה לעזור לאנשים יש אנשים שיורידו דמעות בליל הסדר ש אני לפעמים לא לא מבין איך בכלל להקל את הסיטואציה הזאת אנחנו כאן בהידברות לוקחים חלק בקמח דפסח סלי מזון לתת ולתרום לאותם אנשים שקצת להעלות להם חיוך על הפנים עכשיו תבינו מעבר למצווה זה נמצא לכם על המסך מעבר

למצווה כל כך גדולה הזאת של קמחה ד פיסחה ש לעזור לאנשים שלתת להם לתת להם את החיוך הזה כל מי שתורם לנו סלי מזון כל מי שמשתתף בעשייה הזאת גם שכרו יוצא פה מי שמכיר את פיטום הקטורת שכתובה על קלף כמה סגולות הרב כמה סגולות לפיטום הקטור מי שקורא אותה על קלף כמה סגולות כמה ישועות אם זה פרי בטן אם זה הצלחה אם זה פרנסה מכל אחד שלוקח חלק בסל מזון האלה בקמח דפסח מעבר למצווה הגדולה באמת למצווה הגדולה לעלות חיוך על האנשים האלה שלפעמים אין להם שהלב שלהם כבר שבור אין להם אפילו זמן להתעסק בכללם אם ללכת לקניות איזה לא לא באמת אני לא יודע כבר איך לתאר את זה אז קודם כל כל אחד שלוקח חלק בעשייה הזאת במצווה הזאת

מקבלת פיטום הקטורת על קלף כמה סגולה היא פיטום הקטורת לקרוא אותה מתוך קלף לפרי בטן להצלחה לפרנסה בשפע לבריאות ומעבר לזה מצות לליל הסדר שהרב זמיר בכבודו ובעצמו השתתף בהם בעשייה שלהם מצות לליל הסדר שימו לב כל הצופים המספר מופיע על המסך שלנו אני רוצה שכולם ייקחו חלק בדבר הזה המצווה הגדולה הזאת כמה אנשים ישבו בליל הסדר או שאיין להם או שהלב שלהם שבו או שהם בעצבות והסל המזון הזה הקטן הסל המזון הזה הקטן יכול לתת להם את החיוך אז בואו ניקח חלק נשתתף בקמח דפסחא שארגון הדברות מקמ פו ניקח חלק בדבר הזה ואמרתי ושוב אני מדגיש גם שכרו נמצא בצידה כל אחד מקבל פיטום הקטורת על קלף כמה זה סגולה מקבל מצות לליל הסדר

שהרב זמיר השתתף בעשייה של הימינה אתם רואים לפניכם הרב זמיר פשוט משתתף בעשייה של המצות כל מי שלוקח חלק בדבר הזה בעשייה הזאת בקמח דפסחא מקבל הכל אליו פיתום הקטורת מצות לליל הסדר ואני מקווה באמת ובעזרת השם שנצליח הרב להעלות חיוך לכל האנשים האלה עכשיו 100 חיוך הדבר השני הרב אני חייב לשאול אותך איזה שאלה שכל ליל הסדר אני ול לי אישית קורה מביאים את כל הדברים טק מביאים את החרוסת נשפך הנה מתחילים לכעוס מה עשית למה עכשיו זה נשפך אין להם טוב בסדר כולם יושבים ליל הסדר נשים לא רוצות להיות במטבח להכין את הדברים ובעל לא תבוא את צריכה להשתתף טוב תביא את הילד ואז בסוף הזה כועס על ההוא זה כועס על ההוא זה נמצא

בכס ברגע של אחי צריך להיות בשמחה פתאום אחד כועס על השני אני מצוברח איך אנחנו מתגברים לא לחוס הריב בכלל לא משנה מה יקרה בליל הסדר אין כעס קרה משהו לא נורא בסדר הכל טוב שאלה מצויינת אני חושב שאין מי מאיתנו שלא חווה את מה שתיארת פה ואיין ספק שזה אתגר לא פשוט בכלל יש לנו בעה הזה אומר הגאון מוילנה 63 מצוות וידוע שהגאון מוינה אומר שהמצווה הקשה ביותר לקיים זה מצוות השמחה ואדם נדרש באמת עם כל המורכבות של הלילה הזה להגיע לשמחה ואיך עושים את זה אנחנו רואים שזה לא רק שזה לא מגיע לשמחה זה כעסים זה תסכולים זה צעקות ואני אומר לעצמו תקשיב אני אין אין הלילה הזה אסור שזה יקרה וזה קורה שוב אז מה קורה פה הרי כל

אדם שהוא אומר אסור שזה יקרה הוא מתכוון לזה מה קורה בין ההחלטה הבאמת אמיתית הזאת לזה שזה מתפקשש בגדול אז אני אגע פה בשתי נקודות מאוד מאוד חשובות שזה קשור לכעס בכלל בפרט לנושא של ליל הסדר ובאמת שהצופים א יקחו את הנקודות הללו וייראו שזה עושה באמת פלאות נ הרב אמר צריחה שנקודת את הרב כמו שרב אמר לו דוקה א לסדר כמה הכעס במשך השנה ל אתה קל לסדר גורם לסיטואציות מאוד מאוד ששנייה אחר כך אחרי שרגע קיבלת את מה עשיתי למה עשיתי את זה אתה מזכיר לי איזה בדיחה אח איזה אדם אחד כעסן בצורה בלתי רגילה אז הוא נכנס לאיזה בר והוא שותה בירה פתאום מישהו נכנס וצועק שמעון שמעון גונבים לך את האוטו ט הבחור הזה בלי לחשוב

הרבה לוקח את הבקבוק שובר אותו על הדל פק יוצא החוצה איפה הוא צרחות אמי תוך כדי שהוא מחפש בא אוטו ופוגע בו טוב מגיע אמבולנס לוקחים אותו הפרמדיק לידו עכשיו הפרמדיק שומע אותו ממלמל משהו אומר אחי מה מה קרה לך ומ לא לא תקשיב אני לי יש לי בעיה לא יודע מה לעשות מה הכעסים שלי אני תראה מה קורה אומר מה קרה ה אומר מה קרה אפשר להבין תראה מה אתה אומר גנבו לך את האוטו א זה מובן אומר אדוני קודם כל באתי בלי אוטו דבר שני לא קוראים לי שמעון בכלל מה אתה מדבר תראה איזה מצב הגעתי אז לא מדובר על זה מדובר על באמת כעסים שמגיעים מתוך מקום של רצון טוב שיהיה טוב ודברים נהרסים נהרסים אז מה עושים שתי נקודות נקודה ראשונה

אנחנו מודדים יותר נכון חברה מודדת הצלחה הגעת להישג מסוים אתה מוצלח לא הגעת אתה נכשלת לפי תפיסת הידות זה לא כך בכלל לפי תפיסת הידות אומרת המשנה בפרקי אבות לא עליך המלאכה לגמור ואין אתה בן חורין להבטל ממנה לא עליך מח גמור מה זה אומר אדוני אם תגיע ליד או לא זה לא בידיים שלך אז טוב אז אני לא אעשה כלום אין אתה בין חורין להיבטל השתדלות אתה חייב לעשות אבל מה זה אומר זה אומר שאני לא אמדוד את ההצלחה שלי אם הגעתי ליד או לא אני אמדוד אותה אם עשיתי את ההשתדלות כי אם עשיתי השתדלות גם אם זה לא קרה אני שלי עשיתי מה קורה אדם הוא לא משחרר עד שהוא לא הגיע ליעד הוא אומר לא אז לא הצלחתי עכשיו להגיע ליד בכל

התחומים אי אפשר אי אפשר זה בלתי אפשרי ואם אדם מבין שמה שמותר עליו זה השתדלות בלבד הוא יכול להסיר מעליו אחריות של אם לא הצלחתי זה בעיה שלי נקודה ראשונה נקודה שנייה אם אדם לא בודק על מה הכעס יושב הוא לא יגיע לפתרון מה הכוונה אם יש לי עכשיו בגינה סבים שוים אז אני מוריד אותם קוצר אותם מה יקרה אחרי שבוע הם יגדלו שוב למה כי לא הכרתי אותם מהשורש אדם שבא לעבוד על הכעס אם הוא לא עובד על השורש אז הוא לא יצליח אני אתן קצרה את הנקודה הזאתי וכדי שיהיה ברור לצופים לצופים למה אדם כועס בליל הסדר נשפך הוא לא אכל את המצה היא לא ישבה יפה ד השולחן למה אדם כועס הוא אומר לעצמו אם ליל הסדר לא מתנהל בצורה טובה מה זה

מעיד עליי שאני לא בסדר אני אורך הסדר אני אמור להגיע לתוצאה של ליל סדר כהלכתו כולם עשו את המצוות כולם שמחים בדיוק אז זה יוצא שכאילו אני נכשלתי זו פרשנות שגוייה עכשיו אם אדם נשאר עם הפרשנות הזאת הוא לא יכול שלא לכוס למה כי אף אדם לא יכול להכיל שהוא נחשל אבל אם זה לא כישלון שלי למה לא כישלון כי אני את ההשתדלות עשיתי דיברתי על החשיבות והייתי עם פנים מהירות ואשתדל שהכל יהיה בסדר קרה מה שקרה לא בשליטתי אז הפרשנות היא גם אם קרה משהו זה לא שאני נכשלתי קרה מה שקרה איך אני מתמודד מכאן אז נקודה ראשונה אני עושה השתדלות ובזה זה נגמר התפקיד שלי דבר שני קרה משהו זה לא מעיד עליי שנכשלתי אני אראה מפה איך

להתנהל נכון נשפך משהו הכל בסדר לא תביא עוד יין ממשיכים הלאה זה דבר עצום ונפלא לא פשוט אבל אם אדם מבין את הנקודות ומיישם הוא יראה שינוי בצורה משמעותית בליל הסדר הרב הרב עכשיו הזכיר לי איזה סיטואציה ש אני מכיר זה לא קרה אומנם בליל הסדר אבל קרה פעמים איזה קידוש שממש היו אורחים ומשפחה והביאו א אחד מהאנשים שישבו את המשפחה של הצד השני כי זה היה לפני חתונה אני נזכר כמה אורך רוח צריך לדבר הזה וכשבאו את יין אחרי הקידוש אז האישה מהמשפחה שהגיעה לגמה מהיין ילד קטן בטעות עשה איזה משהו נשפך עליה כל היין אני לא ראיתי עורך ורח כזה עכשיו אני לא יודע אם זה בגלל כי הם תערכו פעם ראשונה או כי זה באמת הב עכשיו זה

לא ש אותו בן אדם גר בבית טוב אז אני אלך להחליף חולצה חולצה אחרת פה והיא פשוט קמה לא לצחוק לא לצעוק על הילד לא לעשות שום דבר הכל בסדר הכל טוב אם יש לכם חולצה רגע להחליף אני מחליפה והכל ב זה היה זכר כולם סתכלו כאילו אוקיי כי כולם באו כבר על הילד מה עשית והוא לא בכוונה הוא לא לפעמים הסיטואציות הטונות האלה יכולים גם להרוס כמו שהרב אומרת על ליל הסדר כי צעקה קטנה על הילד כמו שהרב מקודם אמר להושיב את כולם וזה הוא לא ירצה לשבת צעקת עליו הוא עושה אנטי וזה הואל פספסנו את הכל בגלל איזה צע ככה ממש ככה עכשיו תראה הרב זה אנחנו כבר רגע הגענו לליל הסדר יש שלב רגע לפני אחד לפני שלב המתנות אני קורא לזה איתי

כבר שבוע שבוע שלם מדברים על מתנות כאילו מזכירים לי יום יום יום יום כן אבל אני רוצה לקחת את הרב רגע לאיזה סיטואציה אחרת לא האם צריך לקנות מתנה לאישה לכבוד החג אם זה מצווה אלא הסיטואציה טיפה שונה בטח שאני יודע שאני רוצה לקנות מתנה אבל מה קורה אם פתאום האישה אומרת לי מה אני לא לא אוהב את המתנה שאבת וואי וואי וואי עכשיו באמת הלכת השקעת עשית משהו שהוא באמת עזבת לרגע יצאת מוקדם מהעבודה הלכת השקעת אה לא משנה שאנחנו ביחד והפרנסה היא משותפת אבל לא משנה אתה הלכת השקעת הלכת חיפשת שאלת יש מידה אין מידה השקעת באת אמרת אשתי היקרה חג שח אמרה לך בפנים תודה שהבאת לי אבל אני לא אוהבת את זה לפעמים זה יכול

להוריד זה יכול זה יכול למה כי אפשר אני לא יודע אני ברוך שמעוד לא היתי בסיטואציה הזאת אל אני מאמן שיש אנשים שהיו בסיטואציה וזה מוריד כאילו אתה תכנס לליל הסדר ובתחושה שמישהו הוריד אותך או או לחילופין הפוך או לחילופין אישה שהביאה מתנה לבעלה לכבוד החג והוא אמר את מה שאמר מה עושים הרב מה מה איפה השלום בית אז בואו תשמע סיפור לפני כמה חודשים הגיעו אלי זוג לקליניקה בגלל הסיבה הזאת אומנם זה יותר היה סימפטום אבל תקשיב מה היה הבן אדם היה לי אשתו יום הולדת הוא אמר אני השנה מפתיע אותה בגדול כל הזמן אני מאכזב אותה הפעם ה הולך להפתיע אותה אמר לה אשתי בואי אחריי שם לה סרט תקשיב סרט על העיניים תכנסי לאוטו

בקיצור ממש השקיע מחשבה וכל התפורה מסביב לקח אותה י יש בנתניה אני חושב מקום שקר לחם חביתה זה משו טרנד זה לא יודע לאחרונה בקיצור בא הביא אותה לשמה שם אותה מול המסעדה והוריד לה את את הסרט עכשיו בטוח היא תקפוץ עליו תודה לו וכולי בקיצור הוא אומר מה שאני חוויתי שם ממנה הוא אומר תקשיב הוא אומר זה גרם למשבר באמון ביני לבינה כאילו הוא מצידו כמה השקיע כמה יזם כמה רצה לשמח אותה והיא ש אפשר באיזשהו מקום להבין כנראה היא היייתה בראש אחר או ציפתה למשהו אחר אבל התגובה שלה ממש כאילו שברה אותו בסדר ועם זה הם הגיעו עכשיו מה יש פה בעצם יש פה בעצם תסכול מאוד גדול כלומר לא תגיד זה בע שלא השקיעה אז אשתו כועסת עליו

זה בעל שהשקיע אבל איך אומרים הכל התפוצץ לו בפנים בסופו של דבר אז מה מה על מה צריך להקפיד מה חשוב להקפיד קודם כל להשקיע מחשבה זה חשוב כן כלומר זה אומנם פה המחשבה יצאה לא לתועלת אבל להשקיע מחשו מאוד מאוד חשוב ואדם שבאמת יתאים את המתנה למי שמולו בסדר כלומר אשתך צריך להשקיע בה איזה אדם אחד שאומר לאשתו אומר אשתי תקשיבי יום הנישואין הזה אני אף פעם לא קניתי לך מתנה אחרי 20 שנה אני רוצה להפתיע אותך בגדול תבחרי שלוש אפשרויות אפשרות ראשונה אני ואת הולכים לנופש אפשרות שנייה כל הכסף מהחשבון העסקי שלי מעביר לחשבון שלך י אפשרות שלישית את הפלאפון החדש שלי עכשיו היא אומרת זה הקמצן הזה אני יודעת מה הוא עושה

לי פה עכשיו נופש שייקח אותי לאיזה אכסניית נוער חשבון בחשבון העסקי בטח אשאיר ש 100 שק אני אראה לו מה זה אומרת אני רוצה את הפלאפון החדש שלך כ זה היא רואה איני אינ היא רואה את הפלאפון הי יודעת איזה פלאפון אני רוצה את הפלפון שלך אמר אין בעיה תרשמי 052 3 אז צריך באמת להשקיע ולהביא מתנה ראוייה עכשיו אז להשקיע מחשבה דבר שני עבודת שטח אדם צריך להכיר פחות או יותר מה השת אוהבת אחת אוהבת תכשיטים אח את אוהב בגדים אחת אני לא יודע מה אז עבודת שטח להכיר את אשתו זה משהו חשוב לדעת דבר שני מכתב ברכה לפעמים מכתב הוא משהו הרבה יותר משמעותי מאשר המתנה עצמה אני זוכר שבלידה של אשתי האחרונה אז היה איזה משפחה שכנים

שמאוד מוד עזרו לנו עזור ואוכל וכולי עכשיו הרגשתי לא נעים אז קניתי להם מתנה וכתבתי כרטיס ברכה הבאתי את המתנה אז השכנה פותחת לקח את הכרטיס אמר את המתנה תשמור בשבילך את הכרטיס אני לוקחת כלומר המשמעות שיש לאנש בבחינת השקעת בברכה זה המון עכשיו שאדם משקיע שישקיע שלא יוציא משהו מודפס או יקנה איזה מזל טוב ויש כאלה יותר מזה יש כאלה שהם כבים אז העת לא עובדת לו אז מה הוא עושה הוא מקשקש בצד לראות שהת עובדת והוא כב להשקיע במכתב ברכה מאוד חשוב עכשיו אם אדם רוצה לקלוע בוודאות לקלוע אומר אשתי תקשיבי השנה החלטתי אני ואת הולכים ביחד לקנות לך מתנה גם זמן איכות וגם אני רוצה לקלוע הטעם שלך זה ממני אלי מחשבה טובה

זהו נפטרו כל הבעיות תראה הרב הרב הזכיר רגע משהו עם המכתב ברכה אני חושב שמכתב ברכה יש מעבר לברכה המחשבה שהשקעת מה לרשום שחשבת לפעמים בני זוג אפילו בתחילת דרכם שמכירים 18 19 20 לפעמים פעם אני יודע שהיה את זה לכתוב איזה מכתב אח וזה היה מרגש יותר ממתנה יותר מכל דבר אחר כי פתאום את המחשבה שלך השקעת כי לקנות מתנה לפעמים זה משהו חומרי עדיין נכון אבל אבל זה משהו חומרי בסוף אתה לא בנית אותה ועצבת הלכת וקנית אותה במכתב אתה חשבת על כל מילה מה לרשום איזה דיוק לרשום חלק ממך חלק ממך בדיוק ובגלל מה שהרב אמר אני מבין את אותה אישה שאמרה את המכתב אני רוצה את המתנה עכשיו תראה הרב בדיוק כמו על מה שהרב דיבר שיש

המון המון אנשים שזקוקים באמת לסל האלה סלי מזון האלה בפסח אני רוצה עכשיו שתצפו ביחד איתנו מה המלת החשיבות של הרב זמיר מדבר על זה המון על מעלת החשיבות של קמח דפסח על הסלי מזון שאנחנו עוזרים אני רוצה שאתם הצופים שנמצאים איתנו עכשיו פשוט תתבוננו מה מעלת המצווה הזאת קמח דפסח סלי מזון לעזור לאנשים באמת לשמח לבבות בחג הפסח הזוהר הקדוש מדבר על ה שיבות שכל אדם שיושב בליל הסדר ואוכל שלא ישכח את העניים אנחנו אומרים כל דכפין יתה ויכול אבל היום לא מקובל שאדם פותח את הדלתות ואנשים מהרחוב נכנסים אליו לבית אז מה שתיקנו בדורות האחרונים לעשות קמחה ד פסחה מה זה קמחה ד פסחה קמח של פסח היום גם לא מחלקים קמח בזמנם

כל אדם היה עושה מצות בבית אז לפני פסח היו נותנים לעניים כמויות של קמח וכל עני היה הופה לעצמו את המצות הי אנשים לא ופים אז השם קמחה ד פסחה נשאר לגבי עזרה לנזקקים לקראת חג הפסח כל אחד לפי יכולתו אם הוא מכיר עניים ורוצה לתת להם ישירות יתן להם הוא לא מכיר בהידברות יש מחלקה שעושים קמחה ד פסחה מחלקים לנזקקים זה דבר גדול אדם שיודע שגם מהעסק שלו יכול לעזור לעניים זה דבר עצום שהוא עוזר ומסייע ועושה כך אותם עניים בפסח שמחים בטוב שאותו אדם עשה כך כל אדם יודע שהוא נכנס לליל הסדר גם אם אין לו עניים על השולחן אבל הוא יודע שש משפחות נזקקות שחוגגות את הפסח ברוחב כי ההוצאות לפסח זה זה לא פשוט לא כמו כל השנה

זה ביגוד זה הנעלה זה אוכל הכל צריך לקנות חדש אי אפשר לא משתמשים בשאריות זה למלא את הבית כל אדם יודע על עצמו יש כלים חדשים שצריך לקנות הגלת כלים עלויות גדולות וכשכל אדם זוכה להיות שותף בדברים האלה דבר חשוב מאוד בפסח השנה נוספו משפחות נזקקות רבות למעגל העוני בתוכם מפונים עסקים שקרסו בעקבות המלחמה ומשפחות במצב סוציואקונומי נמוך בשנה שעברה חילקנו 10,000 סלי מזון למשפחות השנה נוסיף עוד 5000 סלים למשפחות המתמודדות מנהג קדום בעם ישראל לתת קמחה ד פיסחה והשנה תוכלו לקיימו בידור גדול חיגו ל-73 2222 א2 נו סל מזון למשפחה ותקבלו את רכת ליל הסדר המהודרת לא אומרים להם לא מחייגים עכשיו ל-73 2221 212 ויש אבא

אחד שדואג אחרי הכל אנחנו ילדים אם לא רואים בתוך הערפל ומה יהיה לאן כולם הולכים את זה נסגור בלב אותנו הוא אוהב ורק ממנו מכור חים ויש תפילה אחת בלב אדם רק תן לי לראות את העולם שלך כבר מתרפה מכל כיף יודע שאתה פוחר במה שטוב לי ורק אתה לי התקווה ורק אתה מחסר ועוד נראה שהלילה יחלוף מהגלים נגיע אל החוף מי שיעבוד מאפלה גדולה נצא כולנו אל הגאולה וגם ביום קשה מדע הו לא מרפה ותתחזק בלב האהבה יש תפילה אחת בלב אדם רק תן לי לראות את העולם שלך כבר מתרפה מכל כאב יודע שאתה בוכר במה שטוב לי ורק אתה לי התקווה ורק אתה מחסר שמע ישראל אלוקיי עכשיו אני לבד חזק אותי אלוקי סר שלא אפחד הכאב גדול ואין לאן לברוח ורק אתה

לי התקווה ורק אתה המחזה הזמן שהם שם נראה כמו נצח אני רוצה להאמין שלא ויתרנו עליהם שיגיע היום ונשוב ביחד השנה לא יהיה להם מצות ובטח גם לא יין לא ארוחת חג ולא חופש יש דבר אחד שאני מצפה מהעם שלי שנדאג למשפחות שאין להם שלפחות הם יחגגו את חג הפסח הזה כמו בני חורין בפסח השנה נוספו משפחות רבות למעגל העוני בתוכם מפונים עסקים שקרסו בעקבות המלחמה ומשפחות במצב סוציואקונומי נמוך בשנה שעברה חילקנו 10,000 סלי מזון למשפחות השנה נוסיף עוד 5000 סלים למשפחות המתמודדות מנהג קדום בעם ישראל לתת קמחה ד פיסחה והשנה תוכלו לקיימו בהידור גדל חיגו ל-73 22222 ותנו סל מזון למשפחה ותקבלו את ערכת ליל הסדר המהודרת לא אומרים

להם לא מחייגים עכשיו ל-73 2221 212 ברוכים השבים אלינו אנחנו כאן נמצאים עם הרב נקה שנמצא איתנו פה הרב יש לי שאלה ככה שקיבלתי שאני חושב שהם צודקים במה שהם שואלים אבל ככה אני אגיד ל הרב מקודם דיבר על הילדים איך אנחנו גורמים להם לשבת על השולחן עכשיו הרב תראה אני יכול להגיד לך ליל הסדר שנמצא אצלנו מהרגע שאני אומר להם מתחילים את האגדה כולם עושים ככה מה עם שולחן עורך מה עם האוכל אתם שוכחים שגם בחפוז את קצת אוכלים בכרפס קצת אוכלים אבל לא ישר מה עם האוכל מה עם המצע מה עם לנגב מה עם קצת לנגב איך אנחנו באמת כי בסופו שלד דבר כן האגדה כדי לקרוא אותה כמו שצריך ולהבין מה קורים ולשיר לוקח זמן אז מה עושים עם

כל אלה שממהרים ישר להכניס לבטן איך אנחנו כי פתאום טוב טוב אז תקראו את האגדה אני איך שיגיע שולחן עורך תקראו לי אנחנו רוצים גם את המבוגרים ככה להשאיר עד הסוף כן נכון יש כאלה שמחפשים אגדות מקוצרות או בראשי פרקים כן בדיוק אז א קודם כל כדי לעשות סוג של הקדמה הורך הסדר יש לו אחרות מאוד מאוד גדולה הסוג של הקדמה ש בעצם מכין אותם לקראת זה לא שיהיה פה מסע ארוך אבל יש פה איזה משהו שש יש פה סדר לא סתם זה נקרא לסדר יש פה סדר מסוים שחשוב מאוד ללכת לפי הסדר הזה והוא יראה לפי העניין כמה שיותר באמת להגיע למקום שהוא חשוב להרבה מאיתנו אבל תוך כדי שאנחנו מקפידים על כל התחנות כי סוף סוף לשם כך התכנסנו לאכול

במסעדה אפשר תמיד אבל פה יש משמעות שמחדירים משמעות אז פתאום גם הדברים שנראים מעצבנים או מתסכלים או עכשיו מה זה קשור פתאום זה גם מקבל איזשהו נופך מסוים ואדם יר מגלה ורו זה דבר אחד דבר שני ורך הסדר הוא ניצא פה בפני שני מחסומים מחסום ראשון צריך לדבר הרבה למה זה מחסום כי גבר לדבר הרבה זה בדרך כלל הולך ביחד אישה מתיבה לדבר הרבה איזה משהו שבטבע שלה הגבר פחות את מספרים איזה אדם אחד שהיה רואה את אשתו בטלפון המון המון זמן ואז זה יום אחד נמאס לו מתי זה נמאס לו הוא רואה את אשתו מדברת עם חברה איזה שעתיים וחצי על אותו נושא ואז מה היא אומרת לה אומרת תקשיבי אני חושבת שעדיף שנשב וניפגש נדבר על זה כי זה לא

לטלפון אז הוא החליט לעשות איזה סוף אמר לה גברת תקשיבי את לא רעה כמה זמן את צורפת על טלפונים כמה זמן אפשר לדבר כל טלפון זה שלוש שעות במעלה טוב למחורת א מדבר בטלפון אחרי חצי שעה היא סיימה אמר לו סוף סוף הבנת מה שאני עושה לומר לך כל השנים האלה אומרת לא מה פתאום פשוט היה טעות במספר אז חצי שעה זה הספיק לה אז לגבר שש מחסום צריך לדבר הרבה בלילה הזה עכשיו צריך צך לתת דגש לא רק מה לומר אלא גם איך לומר אדם יכול לבוא ועכשיו להתחיל לשפוך מידה באינפורמציה שהוא קרא או שמע ו זה לא נקלט כלומר המטרה היא לא רק לדבר המטרה היא שאנשים ישמעו אז איך עושים את זה אומרים שבליל הסדר יש עניין שהילדים ישאלו בשביל מה

שישאלו אדוני מה יש לך מסר תעביר אותו מה אניש שאתה שואל שאדם שואל הוא יותר רוצה לקבל את המידע כלומר זה יותר חשוב שאתה אומר לו בסדר דבר נכנס מפה יוצא מפה אב אומר רגע רגע אבא למה זה ככה רגע אבא למה עכשיו בשלב הזה עושים את זה הרי בדרך כל עושים את זה במועד מאוחר יותר שמתעוררת אצלו שאלה הוא צמל לקבל תשובה אם הוא צמל לקבל תשובה אז יש יותר סיכוי שזה הוא יחייה את זה בטיפול שאני רואה משה מולי מטופל ואני קולט שיש דברים שנגיד דפוסי חשיבה לא נכונים אני לא אומר לו את זה אף פעם אני מעורר את זה אצלו על ידי שאלות אומר תקשיב וואו זה נכון שוררת את זה אצלו הוא רוצה להגיע לתשובה זה אחרת לגמרי לכן חשוב מאוד לעורר

איך כדאי להשתמש בחידות למשל אני רוצה לומר להם חשיבות של חד מצה תקשיבו בני משפחה יקרים זה מצה זה מצווה מהתורה ותאכלו יש כאלה שדבר אליהם יש כאלה שלאו מה אני יכול לעשות שאלה שהייתה תקופת השואה אתם יודעים לא ה באוכל בטח שלא מצות היה כזית אדם כדי להתחייב כדי לצאת ידי חובה מצווה מהתורה צריך כל כזית מצא היה כזית אחד לשני אנשים מה דעתכם אחד יאכל שניהם יחלקו חצי מה מה דעתכם כי אם אחד אוכל מה עם השני בצד שני אם אתה חולק אז אולי הוא לא יוצא ידי חובה כי יש פה פחות מכשיעור בסדר ואם אחד את מי נעדיף גבר אישה גדול קטן זקן טוב פתאום אתה שומע רגע אני חושב ככה לא לא מה פתאום ככה עכשו מה עשיתי פה עוררתי איזה סוג

של דיוון והכנסתי פה עניין על משמעות תקשיב יש פה כזית מצא שאנשים מתווכחים זה לא פשוט כאילו כלומר מה שלפני זה לא פשוט ארבע כוסות יש לשני אנשים מה עושים מחלקים לא מחלקים פתאום הדבר הזה הפך לאיזה אישו מסוים שומר תקשיב יש פה משמעות ואז ממילא הדברים נראים אחרת אז שאני מעורר אצל הבני הבית אצל המסובים שאלות ועניין וחידות ים כא זה הופל יותר מעניין הזמן עובר יותר מהר והסדר הובר אחרת לגמרי זת אומר הרב גם למבוגרים לשאול אותם שאלות נתקל אותם נראה איפה הם עכשיו הרב אתה יודע הרב בדיוק מדבר גם על שלום בית בין איש לאישה לפני החג לפני ככה יש את הוויכוח התמידי אני אומר לך הרב של כולם הנה אפילו אנשים כותבים לי

את זה ואני את מי מזמינים ואת מי לא מזמינים א הרב תשמע אני אני בדברים האלה שומע וויכוחים חמותך אשתך האמא שלו האבא שלו הדודה זה לא היא לא הזמינה אותנו שנה שעברה וואי וואי עכשיו יש יותר גרוע אני אני מכיר את האנשים האלה הרב שהאישה רוצה להראות את הבישולים נקרא לזה ואז מזמינה וכיף לה והנה אני מבשלת ויודעת לעשות ואני רוצה את המילה הטובה בעצם לא רק מהמשפחה המצומצמת בכלל אולי חברים קצת אולי משפחה אולי דודים דודות ופתאום הר לא אני לא רוצה אף אחד באלי לעשות הזה רק אנחנו עכשיו מצד אחד אישה רוצה לכבד את הדעה של בעלה צד אחד גם היא רוצה שיכבדו את הדעה שלה איפה הרב פה אנחנו תקיים פתאום האבא הבעל האיש אומר א'

האישה רוצה להזמין אושפיזין נקרא לזה ככה איפה איך אנחנו מגיעים לעמק השווה אז באמת בזוגיות אנחנו יודעים שחלק בלתי נפרד מהזוגיות זה הנושא של הדיונים וחילוקי דעות בינו אנשים שונים וזה באמת נושא שחוזר על עצמו אז חשוב מאוד באמת להתמקד בשיקול העיקרי ומשם להתפזר כל מיני שיקולים אחרים מה השיקול העיקרי אנחנו בעצם מבינים שהלילה הזה הוא לילה כל כך משמעותי מבחינת להנחיל לדורות אחרינו את המסורת היהודית עכשיו אם זה מתפספס כל התפורה מסביב זה זה חשוב אני לא אומר שלא אבל העיקר חסר מן הספר אז חשוב מאוד בפרט אם מדובר בילדים מגילי חינוך עד גיל מצוות זה בדרך כלל הנתח העיקרי שפה זה הזמן להחדיר בהם את כל הנושא של

אמו אמונה ויראת שמיים עכשיו עם זה מתפספס טוב הולכים למשפחה 100 אנשים איפה את אתה לא יודע איפה הבן שלך בכלל נמצא אז אז מה אתה עושה מעביר את זה זמן כיף עם חברים משפחה זה נחמד אני לא אומר חוויה חשוב שיהיה חוויה בסד אני אני אני מדגיש אלא מה לראות באמת איך אנחנו שומרים על העיקר ותמיד טוב גם לעשות את הפשרות פעם אצל הומ שלי פעם אצל שלך אבל באמת לראות הרי סוף סוף מה חשוב לנו מה המטרה שלנו להרות את הבישולים אפשר גם בשבת להזמין אותו זה לילה שהוא מיוחד במינו אין עוד כדוגמתו מבחינת הנחלת אמונה ויראת שמיים יש בשבתות אבל בפחות פחות עוצמה פה זה הלילה לכן אתתת דגש על המקום הזה שוב להבי וחברה זה נחמד וחשוב גם

מדי פעם לעשות ואיפה לעשות להגיע לפשרות שמסכמות עעל שני הצדדים הרב כי זה אני אומר לך זה כל כל פסח אתה שומע זה לא רק ממשפחה שלך הגרעינית מהחבר הוא אומר שמע אשתי רוצה ככה ומ אמא שלי רוצה ככה ואני אמרתי לה לא ואני וואי וואי זה אני אני אומר מי שמצליח להגיע לליל הסדר שלב ברוגע אומר שהוא אתה יודע הרב יש גם את הצד השני של האנשים אני רוצה לעשות ליל הסדר אבל איך אומרים בזריז לא עכשיו להתעכב על כל מילה בוא נעשה בזרי אחר כך נלך לקפה לתה יש כאלה שבאמת עכשיו אתה בא לבית הכנסת בבוקר הוא שואל אותך לידך תגיד אח שלי לי וואלה וואלה אתה יודע וואלה סיימנו את הסדר ב-12 לא הצלחתי לקום הגעתי באז ישיר לא הגעתי ככה

בהודו עכשיו מהבושה אתה לא אומר לו אני סיימתי בש מה גם אני סיימתי ב-12 עכשיו אתה מנסה כאילו איך אומרים לא יודע אם זה שקר לא שקר אבל לא יודע בכלל איך משכנעים את האנשים באמת לשבת כמו שצריך ולקרוא את האגדה ולא לסיים ככה באיזה שתי דקות שלוש דקות ככה בחטף אתה הייתה אומר לו תקשיב טוב אם עכשיו פגישת עסקים אתה הך לקנות עכשיו את בנייני אזריאלי הם אומרים לך זה אישה מינימום שלוש שעות לא היית יושב היית יושב נכון בהחלט אז כן כמו שאמרנו מקודם לגבי המשמעות באופן העברת הסדר זה הדבר שהוא יכול לתרום בצורה משמעותית כלומר אדם שמכין את עצמו ליל הסדר אנשים לפעמים שוכרים להגיע מוכנים הוא שוכח את ההלכות תוך כדי הוא

מחפש הלכות באגדה אז להגיע לעבור על הגדה לפני כן להכין פירושים משלים בדיחות כל מיני דברים כאלה ש להיות לעשות הוואי זה נחמד א אני רוצה להתעקב רגע נקודה שלא יודע מי שאל את השאלה זה שנקודה מאוד משמעותית כלומר יש לנו איזה מקום שאנו חייבים להוכיח אומר בטח אתה יודע מתי סיימנו למה יש את השאלה הזאת בכלל חשבת על זה מה זה משנה מתי סיימנו לא כי אם סיימנו בשעה שתיים זה אומר תקשיב זה כנראה הסדר עכשיו לא משנה שהיה שמה מריבות שעתיים וחצי ואז שיימו בשתיים הנקודה היא לא מתי סיימנו איך סיימנו אותו איך איך קמנו מהשולחן האם כולם קם אולי חצי ק קם הו כבר אחרי שעה וחצי ואולי זה הלך לחדר כי הוא התעצבן ל על אמא שלו

הלכו הלכו בשתיים בדיוק אז השאלה היא איך קמנו מהסדר קמנו מתוך מקום של היה פה חווייה בלתי נשכחת היה פה משהו שמילה אותי היה פה משהו שעם כל העייפות בכל התסכול אני מרגיש משהו פנימי שאין לטאר אותו גם אם סיימת אחרי לא יודע מהזמן קצר סמן לך אבי אחד גדול זה המדד עד כמה אני מרגיש שמיציתי את הסדר דיברנו ב ב בל אחת השאות הראשונות שאדם מרגיש שאם הוא אם הוא כועס או משהו אז הוא נכשל אז אם הוא סיה מוקדם הוא נכשל על אותו משקל לא זה המדד השתדלות עשית את שלך עשית סיימת בתע סיימת בשתיים זה לא רלוונטי איך קמו בני הבית איך תדברו מחר בסעודה בבוקר על הסדר תדברו על זה או תעדיפו לא להזכיר את זה בכלל זה המדד האמיתי או

זה מדד זה כבר לא עניין של זמן זה עניין יותר של איכות בהחלט עכשיו בדיוק הרב גם מדבר על ליל הסדר אני רוצה להזכיר לכם הצופים של נו פה היקרים כמה חשיבות יש לליל הסדר כמה חשיבות יש לאנשים שחוגגים את הסדר ויש להם את המזון את האוכל לחגוג להעלות חיוך על הפנים אני מזכיר לכם פה בהידברות משתתפים במצווה מאוד מאוד מאוד חשובה שה קמך דפסח סלם מזון פשוט לאנשים שאין להם לאנשים שעכשיו אנחנו נמצאים חצי שנה והם פשוט הם לבבות שבורים יש המון המון אפילו עסקים שפשוט חרב עליהם עולמם נשים של א מילוים ניקים שולחים עכשיו ובליל הסדר עצמו אשתו תשב בבית והוא שם בתוך התופת הזאת והיא רוצה קצת שמחה קצת שמישהו יעזור יש פה

מצווה מאוד מאוד חשובה שיקים ך דפסח הסלי מזון החשובים האלה שיכולים קצת להעלות חיוך על כל משפחה ומשפחה שזקוקה איך אתם מצטרפים מהמספר על המסך 0732 2212 1 2 073 2 2 2 1 2 1 2 עכשיו עבר למצווה החשובה שניקח בחלק ביחד כל מי שלוקח חלק במצווה החשובה הזאת יש גם שכר בצידה מקבל את פיתום הקטורת על כלף ומי שיודע מה הסגולה של קריאת פיתום הקטורת מי שיודע את הסגולה לבריאות להצלחה לקרוא כל יום פיתום הקטורת מתוך קלף מעלה בלתי נט הוא מקבל את זה כל מי שמצטרף ובנוסף מצות לליל הסדר שהרב זמיר בכבודו ובעצמו הנה אתם רואים על המסך השתתף בעשיית חברים מצוות קמח דפסח מה זה עכשיו סתם דוגמה אם ילד עכשיו שאין לו הי נמצא

מולכם ואומר לכם אין לי אין לי אפילו את לקנות את המוצרים הבסיסיים לליל הסדר לא היינו כל אחד מוציאים מהכיס שלו ועוזר לו אספור ארגון הדברות עוזר לא לילד אחד לכל כך המון יתומים אלמנות אנשים שאין להם עסקים שנסגר להם כל המצב הזה בכלל שקורה היום משפחות שבורות שנקראו אחד מהשניה רוצים עכשיו קצת אולי לפחות להעלות חיוך על הפנים בואו ניקח חלק נעזור להם בקמח דפסחא בסלי מזון הנה המספר על המסך 073 222 1 212 אני רוצה שנצפה עכשיו ביחד בסרטון קצר שממחיש לנו מה מעלת קמח דפסח מה החשיבות של זה בואו נצפה ביחד א אני גם מזכירה וגם גרפיקת בות המשרד ש זה בירושלים זה קצת קשה כאילו את יודעת הנסיעות לוקחים חלק מהזמן ואני

חוזרת הביתה מאוחר ו זה לא זכור אי איי איי יש לי חמישה ילדים ברוך השם כן א גדול בן 14 קטן בן חמש אני גרושה לצערי אני אין לי אף אחד כאלו אין לי משפחה בארץ גם צד שלא אינף משפחה הוא גם הולך חדש ה זה כאילו מתמודדים כי אני כל הזמן כזה מרגישה אם אם היית יכולה יותר מוקדם להיות בבית אבל זה לא אפשרי כי אחר כ אני חסרות לי אפשרות בעבודה וזה וד אך סביר ע זה פשוט כר ש תקועה אז מי ש ראית פה מקודם הוא נותן לי תלושים זה מה ש כאילו זה מה שעושה לי את השבת כ הבת שלי הבת שמונה למשל היא מג הביתה לפני כולם כי זה יום קצר פה ואני רק אני לא יכולה להיות בבית ביחד עכשיו כרגע היה איזה איזה ארגון חסד ש של שלמו לי עכשיו

כמה חודשים את החוגים של הילדים ואז שברנו בפה כאלו עכשיו זה מסתיים זה מאוד נחמד שהיה להם מחוגים האלה נראה אם רוצים להמשיך ואיך זה איך נעשה את זה כי יש להם כישרונות ווד מאוד חשוב שהם פתחו את זה מחכים כל פעם לפסח לאצן חדשות ואת הכל הבגדים שצריך לשנה קונים פשוט את המכנסיים לשנה או לחצי שנה עד לחורף וא החוצות ו אני עדיין מנסה להבין איך זה עובד כי אני לא רגילה לזה אני פשוט אני רואה את כל פעם לפני פסח או לפני ראש השנה ש חצי שעה שנה הפרש פשוט הוצאות בגוד זה צריך נם שבה צרך נם יום יום וכל שזה לא יודעים כמה צריכים תמיד קונים כאילו שזה לחודש וזה לא בשביל פסח כאילו זה מדו מיוחדים שזה יקר יותר לפעמים כמה

זה קשה לפעמים צריכים לאכול כל יום עוף להביא משהו חגיגי לשולחן שזה הוצאה מה אתם עושים בערב פסח אני לא יודעת עדיים אז בעזרת השם אני אקווה שפה יהה איזה משפחה שרוצה אני יודעת שהמתים הם היו עד לשבוע של פסח כנראה ד שכוח מה משתנה בלילה הזה מכל הלילות שבכל הלילות אנו אוכלים חמץ ומצה הלילה הזה הלילה כולו צה הלילה הזה הלילה כולו מצה מה משתנה הלילה הזה מכל הלילות שבכל הלילות אנו אוכלים שא ירקות הלילה זה הלילה כולו מרו הלילה זה הלילה כלו מרו נשתנה הלילה זה מכל הלילות שבכל הלילות איננו מטבילים אפילו פעם אחת הלילה זה הלילה זה שת פעמים הלילה הזה הלילה הזה שתה שת תאמין מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות שבכל

הלילות אנו אוכלים ו יושבים וב מסיבים הלילה הזה הלילה כולנו מסובים ן הלילה זה הלילה כולנו מסובים מסובים מה נשתנה לילה זה מכל הלילות נתונים מדוח העוני של ביטוח לאומי כ-400,000 משפחות עניות בישראל מתוכם 760 אל ילדים 76% מהמשפחות הנתמכות מדווחות צמצמנו את הרכב המזון של הילדים 50% מהמשפחות מדווחות ישנם ימים בהם הילדים לא אוכלים יום שלם 39% מהילדים העניים נאלצים לעבוד כדי לסייע בפרנסת השפחה 40% מהמשפחות לא יכלו לממן טיפול רפואי או תרופות לילדיהם 88% מהעמותות ציינו כי תחום הסיוע הנדרש ביותר לילדים הוא מזון כל ילד שלישי בארץ סובל ממחסור בסיסי במזון ובבגדים זה יכול להיות הילד שעובר מולך ברחוק מחלקת

החסד של הדברות הדברות עוזרת במהלך השנה לאלפי משפחות במצוקה חייגו 073 2221 212 והצטרפו למשפחת החסד של הדברות תקשיב הרב מה שראינו פה צופים יקרים אני לא יודע אם עין עין בכלל יכולה להישאר ייבשה באמת כמה הדבר הזה נוגע ללב כמה אנחנו יודעים שאנחנו צריכים לקחת חלק בדבר הזה בקמח ד פיסחה לשמח ילד אפילו ילד יתום לשמח ילד יתום לשמח אישה למנה לשמח אנשים שאין להם אין אני חושב שאין מעלה יותר חשובה אמרנו את זה כמה פעמים עכשיו ילד היה עומד ברחוב אומר לך אפשר בבקשה לעזור לי יש אחד שלא היה עוזר לו יש אחד שלא היה עוזר לו יש כל כך הרבה אנשים שאיין להם פשוט אין להם איך לבצע או איך לעשות או איך לשמוח אפילו בליל

הסדר הסל המזון הזה יכול פשוט לעזור להרים חיוך לילדים לנשים למשפחות לגברים לאנשים מבוגרים פשוט לכולם חייגו א 7 ש 222 1 22 הרב נכנסים לנו פה עוד איזה כמה שאלות זה ש השאלות על שלום בית אני נגנב מזה שזה עוד לפני ליל הסדר אני בכלל עוד לא מגיע לליל הסדר עצמו אז אחת השאלות יש לנו פה על קניות לפני ליל הסדר עכשיו יש אנשים כמו שהרב אמר מקודם אתה רוצה לעזור לי בחג לך ך עכשיו י עכשיו יש גברים אחרים אני רוצה לעזור לאשתי איך אני אעזור לה אני אגיד לה אני אלך איתה ביחד לעשות קניות לחג כשי קניות לחק זה שתי עגלות אני אלך לעשות איתה קניות לחק כי אנחנו מביאים אורחים כי פוק אישה ואני אחשוב איתה ביחד מגיעים לקניות

תענו לו בחיטים עודה לו בשעורים לא למה קנית את זה לא אולי ניקנה כזה ואז אתה הולך רגע רגע כבר עברנו את ה1000 או לא אנו את הל איזה בלאגן אז מה הרב אומר ה שלום בית ללכת עכשיו דרך אגב הרב זה ליל הסדר זה האליטה אבל יש את זה בערך כל שבוע ללכת לקניות ביחד או לא ללכת לקניות ביחד אזה שאלה מצוינת ומת צריך לדעת איך איך מצד אחד זה יכול להוביל לחיזוק הקשר מצד שני יכול להוביל להפך אז אני זוכר לפני הרבה שנים הלכתי עם אשתי לקניות אני מאז זוכר את זה אמרתי לה טוב תלכי ע לחלבי א אני הולך לקפואים אומרת ל אדוני אתה פה איתי צמוד עכשיו מה זה ריה של גבר למה באנו לפה לקנות את הדברים ולצאת במהירות המוקדמת ביותר עם כמה

שפחות הוצאות נכון בוא נתקתק אותה ב זה המחשבה שלו בדוק מחשבה שלה אני באתי למסע חווייתי אז צריך לעבור דרך כל השבילים לא טוב לא קיצוני נקודתית דרך הקו אולי אנינ אראה זה ממה שחסר לי גבר שלא לוקח בחשבון את הנושא החווייתי עדיף שלא יצא למה כי הוא יהיה שם חסר סבלנות הוא רוצה תכלס והיא ב בשלה אז דבר ראשון לקחת בחשבון שההיא הולכת בתור משהו חווייתי היא הלכה לקניון בדיוק אז לקחת בחשבון אתזה דבר שני הנושא הכספי כל דבר שהיא לוקחת הוא מסתכל ככה זה כמה זה עולה רגע זה יותר זול לא אני רוצה את החברה הזאת אבל מה זה משנה זה שתיים בזה אז להתערב בזה זה גם מפריע לחווייה עכשיו מצד שני תגיד טוב אז שתקנה את הכל בלי

חשבון כמובן שחשוב שיהיה פה שיקול כלכלי אבל גם אם הוא מוצא נכון להגיד להצביע ל הנושא הזה לא באותו רגע עדיף אחר כך בצורה חרמה כי עכשיו הדברים לא ישמעו פשוט אז שני דברים דבר ראשון זה הולך להיות משהו חווייתי סוג של בילוי משותף עד כדי כך לא פחות ולא יותר דבר שני נושה כלכלי באותו רגע להעלים עין במידה ונצרך לפי העניין אז אחר כך לדבר על זה בצורה אחרת רגוע אבל במקום הזה דאוג ש אתה כבר פה אתה כבר מבזבז זמן מבזבז כסף לפחות תשקיע בקשר ולא תפסיד מכל הכיוונים לגמרי תראה הרב יש עוד איזה נושא שאני חושב שגם פעם גם לי הוא הפריע אבל למדתי גם משחרר את זה הרב אתה מכיר בדיוק לחצי שנה השנייה לפני ככה ראש השנה אז

שאומרים את הסליחות אז כל אחד רוצה לראות מה אני גם חזן גם אני חזן גם אני יודע אל לא רק החזן יודע חוטפים אחד לשני בליל הסדר יש גם איזה סיטואציות כאלה בא עורך הסדר בדרך כלל עורך הסדר חושב עם האגדה המכובדת ששם מסבירים ששם יש ציורים ששם שואלים את השאלות עכשיו לפעמים י שאנשים שמבינים עניין והם מתארכים או לדוגמה הרב מקר יותר חמיו מגיע לליל הסדר וחמי מבין עניין לא אני אצלי באגדה כתוב אחרת כתב תקשיבו תעשו מה אני אומר עכשיו אתה מכבד את חמיך או אפילו את אבא שלך שלפעמים או את החבר שהגיע לא משנה מה ולא נעים לך לזרוק לו אתה טועה מה אתה או אולי הוא לא טועה או הוא זורק לך אתה טועה עכשיו לפעמים האישה יושבת

מהצד או אשתו או האמא או זה והיא יודעת שלא נעים לבעלה הסיטואציה אז היא רוצה להקדים תרופה למכה מה היא אומרת אנחנו לא לא נזמין אותם החג הזה או יש בטעם לפגם לא יודע כיבוד הורים או רגע צריך גם לכבד את הבעל צריך לכבד את האישה הרב איך מתנהגים בסיטואציות האלה כי זה גם אני יודע אני יודע אני יודע אני יודע טוב זה השאלה באמת מורכבת א אז כמו שאמרת באמת הורך הסדר יש לו פה תפקיד מרכזי הוא רב החובל רב החובל עכשיו יש מקרים באמת בפרט גם זוגות צעירים שההורים מרגישים שהם צריכים פה לנוות את הזוג הם עם הניסיון ועם הידע הזה הם הם שיובילו אותם וינחו אותם זה מגיע למקום גם למשל שהבא נגיד ו ך הסדר ואז אבא של של אשתו

הוא פתאום בא ומשתלט לו על העסק עכשיו יש בעלים ש הרב זה המקרים עם הבעל והחם זה כן כן אמנם שאתה מכר גם עם הכלה והחמור החמ לא ניכנס לזה נישאר באווירה טובה א על כל פנים מה יכול לקרות אם ניקח את זה קצת לקצה כדי להבין את את הנקודה אז יכול להיות שפתאום הבעל ירגיש שהוא נדחק הצידה והוא לא אחד מאלה שעכשיו פה דופקים על השולחן אז הוא פשוט לוקח נהייה אאוטסיידר כזה עכשיו האישה פה היא בדילמה מה הי תגיד לאבא שלה אבה לא גי לו צד שני מהעם בעלה גם זה משרי אויה שפתאום אם בעלה יקח צעד אחורה אז פתאום תעשו מה שאתם רוצים כבר בדיוק נכון ואז יש יש מתח מאוד גדול בדיוק אז לכן קודם כל צריך להבין כיבוד הורים זה משהו שהוא

מעלתו מאוד גדולה שבשולחן הרוך בעיר דעה סימנים רמ רמא מרחיבים שמה ורואים את זה הרבה בלי שום קשר לליל הסדר בין כלה לחמותה בין ההורים לילדים יש הרבה כלה וחמותה זה באוכל עכשיו תביא לא עכשיו תביא עכשיו תביא עכשיו תביא את הקציצות לו אחר כך נביא את אז זה מדבר אחד דבר שני כתוב בתורה ועזב את אבי ואמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד דרך אגב למה כתוב ועזב ולא ועזבה כלומר מה מדובר פה שהבן הבת עוזבים את המשפחה לקן המשפחתי שלהן זו על כן יעזוב איש תבי אמו ודבק באשתו ולו בזר אחד אז למה יעזוב למה לא יעזבו ומר למה הוא דווקא בדיוק לכאורה גם זה גם היא עוזבת מצוין אלא מה באמת גם היא עוזבת אלא מה האישה במהות שלה היא יותר

בנוייה לנישואים יותר שוטפי כלומר שהיא עוזבת את בבית אוריה היא כבר מוכנה אין פה איזה תהליך של התנתקות ומשהו מחדש אצל הבעל הוא עוזה תקן משפחתי הוא מגיע למקום איפה היית מה עשית למה הלכת הוא הוא צריך לעזוב את האזור הנוחות הזה שלו את המקום שכל כך נוח לו ולהגיע למקום שהוא שונה לחלוטין הוא לא בנוי לכן הציווי עליו אבל כמון שזה גם לגבי האישה אז יש את מקום של בניית הטא משפחתי כבוד להורים חייבים חייבים כבוד להורים אבל בניית הטעם משפחתי זה ערך עליון לכן חשוב מאוד שהבעל אם הוא זורם עם זה מצויין אבל אם הוא נפגע והא אישה קולטת על בעלה קולטת ב אם הוא נפגע צריך להגיד לאבא תקשיב אתה יודע משה כמה הוא אוהב שאתם

באים אלינו ואתם עושים עושים לנו את הסדר כמה הוא מעריך אותך הוא וא את כמה הוא מתפעל מהידע שלך אתה יודע אני מרגישה עכשיו בשלבים האלה שהוא ככה אתה יודע הוא מתחיל להרגיש שהוא חלק אז הייתי אומר מתייעצת איתך אולי ככה ניתן לו להעביר את הסדר מה אתה אומר אני מרגישה שסל מאוד מאוד טוב אז מה עשיתי פה בעצם באתי בחוכמה אבל כן דאגתי לכבוד של בעלי שכבוד של בעלי לצורך העניין במקרים כאלו הוא קודם לכבוד של ההורים לכן בחוכמה בלי לפגוע בהורים אבל לדאוג באמת שהבעל פה יקבל את המקום שלו שהבעל כאילו יהיה בסוף באווירה טובה זה הכי ב נכון ב א אתה יודע המון המון יש גם אנשים ששואלים סיטואציות אחרות דווקא עם הילדים הרי

בסוף הילדים גודלים כל אחד בסוף יש לו את הדעה של עצמו או כמו שהרב אומר הולך לחק משפחה אחר עוזב כמובן בחגים בסוף כולם ביחד עכשיו לפעמים להור חינכו נגיד על דרך א' והילד גדל ובחר הגיע אפילו לגיל 20 25 30 ובחר בדרך ב אבל הוא לא התנתק הוא רוצה לשבת עם כולם בליל הסר וכל לפעמים להורים מפריע שהוא בחר בדרך אחרת עכשיו לפעמים גם קור סיטואציות נקרא לזה מביכות בתוך הליל הסדר כי פתאום הטלפון שלו צלצל או ולפעמים ההורים אתה בשלב שאתה לא יודע להעיר לא להעיר להגיד לו לבוא לא להגיד לו לבוא אני יודע מראש לדוגמה אני לא רוצה שבגללי לדוגמה הוא יהיה חלל חג אז להגיד לו לבוא כי אני יודע שהוא נוסע עם רכב לדוגמה יש המון

המון סיטואציות שבסוף זה כן הטעם משפחתי בסוף אנחנו רוצים לשמוע אנחנו רוצים שכולם ישים בליל הסדר אבל לפעמים אולי לא נעים מהילד או זה סיטואציה או לפעמים הרב יותר גרוע האבא רוצה האמא לא רוצה או האמא רוצה האבא אומר לה לא עזבי אה הדור שלנו הדור הקודם כבר התחילו בעיות מאוד מורכבות שלא בדורות הקודמים מדברים על ה יש ארבעה בנים באגדה מדברים על הבן החמישי זה שבכלל לא מגיע בכלל סד כלומר המציאות היא מאוד מורכבת וכואבת כח כואבת כ א האמת זה בא לידי ביטוי בשני אופנים אופן אחד כמו השאלה ששאלו לגבי שבן אחד כרגע לא בדרך לפעמים זה הפוך כלומר שהמשפחה הלא שמרת ור המצוות ובן אחד פתאום החליט לחזור בתשובה והם הזמינו

אותו ללי הסעוד ן כן עוד ענין אז פה קצרה אני אגיד שמאוד חשוב שהבן הזה הרי הבן הזה בתחילת התשובה אז הוא נמצא במקומות גבוהים עם כל מות לם והוא פחות מיושב בדעתו הנטלה פה שבורה יש בה קצת סדק זה יכול להרוס יכול לעשות חילול שם שמיים לכן מאוד חשוב להיות מלווה על ידי רב מאוד מאוד חשוב ושם ילווה אותו איך להתנהל נכון לעניין השאלה שלנו באמת בנושא הזה זה נושא מאוד מורכב אז מהפן ההלכתי מגיע ברכב וכולי זה כדאי לשאול רב אל בפן הרגשי יותר שזה באמת העיקר פה איך אנחנו מתייחסים כלומר יש אני מכיר הרבה הרבה משפחות שזה מעניין בעיקר האבות הם פשוט מתנתקים כלומר הם חווים את זה מה שדיברנו בשות הקודמות כישלון דיברנו על

נושא של כישלון למה אז כאילו כי אם הבן שלי לא בדרגה הזאת זה אני בדיוק בסדר אז אם נחזור לעיקרון של לא עליך המלאכה לגמור אתה הת השתדלות שלך תעשה זה מוריד לחץ זה מוריד מחסומים מהילד יש אבות ש מסוגלים להסתכל על הבן זה כואב זה כואב והאמא נקרעת בין שניהם האמא נקרעת כמה חשוב זו הזדמנות פז הזדמנות פז לקרב את הילדים שלנו הרי זה עניין של זמן למה אדם מתרחק כי זה לא אמת כי הוא צריך הוכחות יש איזה קושי שעוה חווה בלי להצביע על שום אשמים אבל משהו שנגרם שעם התנהלות נכונה זה רק עניין של זמן שהוא חוזר חזרה אז הן הזדמנות לקרב אדרבה להסיר את כל המחסומים אני בתו אבא את שלי עושה את המקסימום מה שהוא בחר הוא ילד גדול

לאחיך אותו אני לא אחריך אותו לקרב אותו כמה שאפשר אני עושה השאר אני משחרר אם יש את הגישה הזאת אין שום מחסום גם הילד מרגיש מתי הוא רצוי מתי לא מתי מאוכזבים מתי לא הוא מרגיש בלי להגיד כל שכן שיש כעסים עליו איך מנטרלים את הכעסים פשוט להוריד את המקום הזה שנכשלתי להוריד את זה להתמקד זה זה הבן שלי זה זה אוצר זה לא פשוט זהזה בדרך לא פשוט כן חש שאבא לפעמים במיוחד זה שלפעמים הר מביא סיטואציה על ילד אחד אל פתאום להורים יש ארבעה חמישה ילדים ורק אחד רק אחד לא הלך בדיוק בדרך אז מסד אחד אומר רגע אבל אני חינכתי טוב הנה ארבעה ילדים פיקס 100% ואז הוא עוד יותר אומר אז רגע פה טעיתי כי אחרת אם לא אם כולם היו

הולכים הייתי אומר טוב זה דעות שלהם כולם צדקתי ובאחד לא איפה טעיתי בו אמת זה עוד יותר זה עוד יותר גורם לאבא להרגיש תסכול אבל אנחנו יודעים אומרים חזל במדרש כשם אין פרצופם שווים אין דעותיהם שבות אדם כל אחד זה עולם מלא למה כתוב חנוך לנער על פי דרכו למה על פי דרכו על פי דרך התורה נכון שזה דרך התורה אבל איך להנגיש לו את זה כל אחד לפי מה שהוא זה מוצלח בנושא הזה וזה מוכשר בנושא הזה אם אני מתייחס לכל הידים בצורה שווה אני אני כושל למה כל אחד זה עולם מלא אני צריך להתאים את עצמי נוח נפי דר קוים פה לא הלך זה לא אומר שאני אשם יכול להיות שהתנהלות לא נכונה אני לא אומר שלא יכול להיות אבל מה אני עושים מהמקום

הזה הבנתי אני עכשיו מתחיל דרך חדשה לוקח אחריות ושם את האשמה בצד אנשים אני אגיד לך עם רגשות אשם כל חייהם כל חייהם הם אוכלים את עצמם איך נכשלתי ואיך איך הגעתי למצב הזה מה מה הפתרון לדברים האלה הפתרון הוא שאדם מרגיש רגשות השם אתה יודע היה איזה מקרה לפני כמה זמן אני זוכר ש אה פנתה לאישה שאבא שלה היא אומרת לי קרוב ל-20 שנה הוא לא יוצא מהדיכאון מה קרה הוא לא עלינו הוא דרס הוא נסע אחורה וס לו רע ודרס ילד ממקרה נורא והיום הוא שרב לסלוח לעצמו קרוב ל-20 שנה ורגשות ה שם עד ששכנע אותו והוא בא אליי הנקודה שעבדתי איתו עליה הרי למה אדם מרגיש השם שהוא מרגיש השם איך הוא מרגיש מרגיש בדיכאון לא טוב כישון למה

הוא מרגיש את זה יש פה רווח אתה יודע מה הרווח הסמוי שאדם מרגיש השם אתה יודע מה הוא מרוויח הוא מרוויח כי אם אני לא ארגיש השם מה זה אומר עליי א לא אכפת לי קרה מה שקרה לא אכפת לילו אומר לעצמו הנה יש לי איסורי מצפון אני בידי עם מצפון עם יראת שמיים ע מוסר המקום הזה שווה לו לסבול רגשות השם העיקר להרוויח שהוא בסדר אבל אם אתה נותן לו תחליף למקום הזה אתה לא צריך להגשות שם להרגיש בסדר איך קח אחריות תעשה איזה משהו פרוייקט בנושא שזרות בדרכים תקדיש אותו לאילו נשמת הילד הזה פתאום אתה רואה אך אני מקבל את המשמעות של אדם רקי בלי רגשות השם אותו דבר בחינוך לא להרגיש השם מה עושים לוקחים אחריות התנהלתי לא נכון

הבנתי את הטעות בוא נפח דרך אחרת בוא נקרב שום מקום לרגשות השם בהתחלה כן כדי להגיע למסקנות לאחר מכן כלום האדם זה משחרר את האדם וזה פותח את הערוץ מול הבן שלו זה עולם אחר לגמרי כי בסופו של דבר אני חושב שהפעולה הזאת תתן בדיוק את הפעולה שאבא רוצה יכול להיות שבזכות זה פתאום הבן כאילו יגיד לו אבא אתה יודע מה וואלה אני כי כי ליצור את האנטי בסוף יכול להיות אתה תגרום לעשות אה אתה לא מזמין אותי סדר ב לא בא בכלל ממש ואז מה עשינו בזה עשינו יותר גרוע הרב אתה יודע אנחנו בדיוק פה גם מדברים עם הציבור על הקמח ד פיסחה על כמה חשוב באמת לא רק של סדר שלנו יהיה מלא אלא אנחנו איך אומרים עם ישראל הוא עם אחד בסופו של

דבר א וחשוב שגם אנשים אחרים כשאני אוכל על השולחן בליל הסדר חשוב שגם אני אדע של החבר שלי של השכן שלי לדוד שלי למשפחה יש גם לפעמים קורה ויכוח בין בני זוג לפעמים האישה יודעת שבעלה נגיד הלך לתרום עכשיו ביקשו ממנו איזה הם אפילו דפקו בדלת בסדר אנחנו מטרימים קמחה ד פיסחה כמו שאני הייתי זה לפני 20 שנה קמח ד פיסחה שובר 20 שק 50 שק ואז היא אומרת לו לא מה 50 שק אני רציתי את 50 שק אני לקנות בסופר עכשיו פה אתה אומר רגע אבל אני רוצה לתרום אבל רגע אולי אשתי צודקת אולי רגע קודם כל שיהיה לי לבית אבל אבל רגע בוא נגיד עכשיו אמיתית אני גם עם 50 שק האלה אני אסתדר הכל טוב אבל בוא איפה הרב פה אנחנו נמצאים כי תמיד

לקראת חגים יש את הבלאגן הזה רגע אני אתן אני לא אתן אני אתן אני לא אתן רגע אני צריך בשבילה אני צריך בשביל הילד ני גם רוצה אבל לתת מעצמי הרב זה עוד א אה כן הנושא הכספי הוא נושא שבאמת גם יכול לה הרבה מחלוקות יש כאלה שכבר אנחנו מסיים את זה על השולחן לפני הנישואין היה איזה זוג משודך שיצאו לשידוך בכתובה הוא רשם כמה הוא נותן לפני אז המשודך אומר משודכת אומר תקשיב את יודעת אני בחור ישיבה אני רוצה להיות אברך את יודעת אברך המשכורת שלו לא יודע מה השאלה אם משכורת של אברך תספיק לך היא אומרת לו לי זה יספיק אתה ממתיחה אבל אז שמי את זה על השולחן אז אשרי עם ישראל באמת פותחים את הלב לתת ולפעמים זה גם מגיע למקום

שקצת גורם אז איך יודעים מתי כן מתי לא באמת אז באמת חשוב לדעת לראות קודם כל חשוב יש הלכה בשולחן ערוך מאוד מעניינת ביורי דעה בסימן רמז הוא כותב שמה שולחן רוך בסעיף ב' אומר לעולם אין אדם מעני נהייה עני צדקה עני צדקה ולמה מה זה לעולם מה כאילו מתן צדקה א לא יהיה אני כאילו תן את כל הכסף שלי צדקה מה יקרה אז יש קודם כל גדרים בהלכה אדם שבאמת נותן כסף יש גדרים בהלכה כמה לתת את זה מאוד חשוב לדעת אזה חש שם הרב יכול להגיד ככן אני חושב שאנשים לא כל כך יודעים את זה כן אז בעיקרון אנחנו נוהגים כרגע לתת מעשרות שזה עשירית מהנטו עד חומש חומש זה הדרגה הגבוה ביותר כלומה 20% מהנטו זה הדרגה הגבוהה ביותר א עכשיו חשוב

גם לתת מעבר כי זה נחשב סוג של סוג זה אומנם בגדר של מנהג אבל שאדם נותן מעבר זה הצדקה לשמה של המצווה הגדולה ביותר ובאמת חשוב לדעת לראות איך לעשות את זה בחוכמה אבל באמת הדגש הוא לדאוג לאחר כמו שאמרת שזה באמת מראה עם ישראל אחד מהמידות שלהם זה רחמנים ובאמת ל לראות איך לדאוג שגם לאחרים יהיה עכשיו יש בשולחן ערוך בסימן תכט אז שמה בסעיף א' הרמה מביא שם בשם הור זרוע לגבי קמח דפסח המנהג לתת עכשיו זה למשל סוג מצווה שבוא נמר לא הייתי ממהר להוריד אותה על חשבון דברים אחרים כן כלומר חשוב לתת להחזקת תורה מאוד חשוב כנסת כלה המצווה שלה לדאוג לעניים זה מראה מה זה בעצם מראה זה מראה שאני עכשיו אוכל ויש פה מטעמים

ווזה אבל אני לא שוכח את אלו שכרגע הם בלי המקום הזה באמת מראה את הנפש היהודית כמה אדם לא דואג ר לעצמו דואג גם לאחרים זה מעלה מאוד מאוד גדולה וופה אני חושב שכדאי כן להשקיע להשקיע במקום הזה גם שקשה נגיד תגיד יש לנו הוצאות של החגים ואדם מ מלא עגלות אין ספק עם כל זה בוא נראה כמה המקום הזה ש לחשוב עלל אחר כמה זה מקום שהוא חשוב וכדי להשקיע בו אני ככה במילה אגיד ככה ארו הדברות אני עבת פה שנים רבות וראיתי את העזרה אני נעלתי אתזה מחלקת שלום בית ראיתי את העזרה של הארגון לזוגות שמתקשרים עם בעיות בשלום בית ואיין להם את היכולת ועכשיו אתה סוגר את הטלפון עם מישהו ואתה שומע את הכושר אתה אומר תקשיב מה אני יכול

לעשות וברוך השם פה בארגון לקחו ועשו ממש סוג של קרן ועזרו והצילו אנשים מלהגיע למקום שאנחנו יודעים לא לאן זה יכול להגיע הם והילדים שלהם עכשיו זה לא זכות של הדברות ולא שלי בתור מנהל זה זכות של מי של מי שתרם את הכסף הצלת המשפחה הזאת המשפחות האלה זה לזכותו קנה לפה הקמח דפרס אני רואה את הסרטונים זהזה מדהים מדהים לאייך הדברות מגיעה לכל מקום ומקום ואיך כל הזכויות של מי את אדם משלם כסף כמה גם מקבל מתנות וגם הוא לא יודע איזה שמחת חג ה עושה לאנשים הוא לא יודע בשמיים מה זה עושה פשוט מדהים ני חושב שלפתוח את הלב ולפתוח את הכיס ולתת כזו השק שכל כך משתלמת כמה זה חשוב הרב אתה יודע זה מעבר אני אני לפעמים גם

חושב על זה כמו שהרב אומר פה על הקים חד פיסח כמה זה חשוב שאתה יודע שיש בן אדם שנמצא בליל הסדר הרי אתה סתם דוגמה נתת לא ארגון הידברות כך וכך סכום הנה זה בשביל קמח ד פיסחה יש אנשים שפשוט יושבים ואתה כביכול שותף בליל הסדר שלהם אתה פשוט שותף אתה נמצא שם בסופו של דבר יש בן אדם שהצליח לקיים את ליל הסדר חלק מזה בזכותך בזכות אברהם בזכות שמעון בזכות לוי בזכות כולם ואני חושב שזה מעלה גם העצם הידיעה שאני יושב בליל הסדר ואני יודע שדאגתי לעוד אנשים שיהיה להם ליל הסדר שאני יודע שיש אנשים בוודאות כמו שהרב אומר בדיוק שראיינו פה בסרטונים שיש אנשים באמת שפשוט אין להם אין להם אין להם וכמו שהרב אמר מקרה שקרה

מתבייש מתבייש לבוא להגיד אין לי לא כל בן אדם יש לו את התעוזה לבוא ולהגיד אין לי אז יש ארגונים כמו ארגון הדברות באמת שמכיר את האנשים יודע למי לתת את את הכסף יודע למי לתת את הסלה מזון לת לדעת למי לתת את הקמח ד פיסחה בסוף הרב רם מקודם גם ראינו פה ביחד עם כל הצופים את הסרטונים על ילדים שאומרים פשוט שאין להם אין להם כמו שהרב אמר מקודם על מתנות לאישה וזה גם ילד לדעתי מגיע לחג לשולחן ליל הסדר איזה יופי אמרת ליל הסדר שאלת בהגדה הנה בבקשה זה משמח את הילד שנה הבאה הוא כבר יחכה יגיד א אני יודע בליל הסדר שואלים מקבלים מתנות אפיקומן דברים מעורר לחשוב שיש אנשים שאיין להם את זה וילדים שאין להם ואין את

היכולת ואין כלום אני חושב שזה מעלה כמו שהרב אמר קמח ד פיסחה זה מעלה כמה שאפשר באמת כל בן אדם שיכול שייתן זה מעלה באמת נשגבה אז גם גם לצופים אני רוצה פה להזכיר שהמספר מופיע על המסך 0732 22 1 212 ארגון הדברות בואו נהייה שותפים למצווה החשובה הזאת של קמחה דפסח תסתכלו לבד על המסך כמה מנות כמה סלים יכולים להגיע לאנשים שפשוט אין להם פשוט אין להם להעלות חיוך אמרנו ונזכיר את זה כמה פעמים אנחנו יודעים כבר כמה עסקים איבדו את העסקים שלהם בחצי שנה הזו בגלל המלחמה כמה נשים מוסרות את נפשם כי הבעלים שלהם נמצאים שם בתוך עזה ונלחמים ואין להם עכשיו דרך אין להם אפילו למי לפנות לא יודעים מה לעשות ארגון הדברות

עוזר פשוט לכולם עוזר לכולם בקמח דפסח ואיך הוא עוזר רק דרככם כל אחד שלוקח חלק בסל מזון בלעזור לאנשים והנה המספר מופיע שוב על המסך פשוט לשלוח לדבר עם הדברות 073 222 1 2 1 2 עכשיו בנוסף בנוסף למצווה החשובה הזאת שהנה אתם רואים אותה על המסך כל מי שמצטרף מקבל פיטום הקטורת על קלף ומי שיודע מה סגולה של פיטום הקטורת לקרוא פיטום הקטורת מתוך קלף אם זה לבריאות אם זה לפריה ורבייה אם זה לפרנסה בשפע ואם זה לבריאות לכל דבר פיטום הקטורת יש לו סגולות כל כך כל כך גדולות ובנוסף לליל הסדר מצות שהרב זמיר בכבודו ובעצמו משגיח עליהם הנה שימו לב לחם על המסך משתתף בעשיית המצות כל אחד שלוקח חלק בקמח ד פיסחה פיטום הקטורת

והמצות מגיעות עד אליו 0732 2212 א ש תזכרו תמיד אם עכשיו היה ילד פה לידינו אלמנה אישה משפחה אנשים מבוגרים אנשים שעכשיו אבדו את יקיריהם בכל המלחמה הזאת ונרצחו ורוצים לענות שמחה והיו פונים אלינו פה כאן בלייב אתם יכולים לעזור לי היה בן אדם שלא מוציא לא מכניס את היד לכיס ומוציא ואומר בוא אני עוזר אז אין כמו מצוה קמח ד פיסחה לעזור לאותם אנשים לשמח את הלב אבד ותזכרו המצווה הכי חשובה שאתה יושב בליל הסדר ויודע אני דאגתי לעוד משפחה אני יוצאת קצת והצלחתי לשמח עוד בן אדם כמה מעלה חשובה זאת אז שימו לב חברים יקרים 073 2 2 2 1 2 1 2 תעזרו אנחנו פה בארגון הידברות ננסה לעזור כמה שאנחנו יכולים לכל המשפחות

שנמצאות במצוקה ואין להם הרב יש עוד איזה שאלה חשובה שגם מבחינה שאני פעם אחת קרה לי דבר כזה גם הייתי בדעה ללכת או לא ללכת אומנם לא בליל הסדר אבל בסיטואציה אחרת וסיטואציה שקורות המון המון המון פעמים אנשים שמוזמנים לא מזמינים מוזמנים לליל הסדר ויודעים שמנהג המקום שהם מוזמנים אליו בליל הסדר לא נוהג כפי שצריך לנהוג נקרא לזה בלשון אמתה עכשיו בשנה הראשונה אמרת אני עושה אצלך מותי אז אני לא בא בשנה שנייה אמרת אני עושה אצל חמי אני עכשיו לאנה שנייה אצל הילד שלי מגיע שנה שנגמרים התירוצים אין זהו עשית אצל כולם טוב הזמנו אותך כל שנה למה אתה לא מגיע עכשיו זה לא נעים להגיד לבן אדם אני לא מגיע כי אני שומר א'

ואתה שומר ב הסיטואציה לא מתאימה עכשיו לפעמים הבעל לא מבין את זה האישה לא מבינה ואתה אומר לו אני רוצה בוא נלך לא בוא הרב מה עושים את הסיטואציה איך קודם כל בכלל מסבירים למה אני לא יכול ללכת או אם אפשר ללכת ולמנוע וויכוחים בין הבעל האישה הרב תן לנו את התשובה עוד שאלות שאופייניות לדורנו פערים והרב שים לב כל השאלות האלה עוד לפני ליל הסדר עוד אנחנו בלפני אנחנו עוד לא בשולחן אז באמת חשוב א לחדד פה את הנושא הזה מכיוון שזה באמת פוגש הרבה וכמו שאתה אומר טוב כמה אפשר לתרץ וזה מגיע גם לשקרים בסופו של דבר עכשיו אין ספק פה שהמטרה היא מטרה חשובה כלומר הי למה הם משקרים כ אנשים שקרנים לא מכיוון שהם באמת לא

רוצים לוותר על דברים מהותיים ועקרוניים שאותם מזמינים הם אין להם את אורח החיים הזה שהם מבינים את זה ופה מגיעה הנקודת המחלוקת ביניהם עכשיו למה אנשים נמנעים להגיד תקשיב אני לא יכול להגיע אליך כי אני א' ב ג ואתה לא במקום הזה למה קשה להגיד את זה מכיוון שאנחנו בעצם לא רוצים לגרום למזמינים שבעצם הם באים מתוך מקום לעשות מחווה צריכים לעשות טוב ואתה אומר להם בלי להגיד אתם לא בסדר או כי אם אני לא בא מה שמשהו צלי לא בסדר לכן אדם אומר אני לא רוצה לפגוע אז אני אמציא כל מיני סיפורים עכשיו אפשר לפתור את זה קודם כל מאוד חשוב אם זה ברמה העקרונית שאפשר פה לעבור על גדרי הלכה באמת הנכון לא ללכת תהיה המשפחה קרובה

ככל שתהייה צריך למצוא פתרונות אחרים איך כן לגרום לאחדות כמו כמו שבעשרת הדיברות רשו לנו שבת עם ההורים ביד חד למה כדי לדעת שלא משנה מה שבת גם הורים צריכים לשמור בהחלט אז לכן אם זה מגיע למקום הזה אז אנחנו באמת שומרים על הורח החיים שלנו גם מראים דוגמה לילדים שלנו שיש דברים שאבא ואמא זה הקה ולא מתפשרים אבל כן חשוב לראות איך לגרום לצד השני לא להרגיש לא בסדר אז איך עושים את זה פשוט מדברים עלינו לא תקשיבו אנחנו לא כולים לבוא כי אתם לא שומרים ואתם ואתם לא אתם אנחנו ברמת ההקפדה שלנו לא רוצים לגרום לכם עוגמת נפש או שתרגישו לא בנוח אנחנו לא רוצים אז החג מה מטרתו להרגיש טוב עכשיו אני אגיד לכם לא זה לא טוב

זה כן טוב תבייש להגיד זה יגרום ההפך מהכוונה הטובה שלכם אז בוא נעשה דבר כזה בוא אנחנו נעשה לסדר תעשו אתם שתעשו בואו ניפגש ב מצויין מוזמנים אלינו נלך לפארק כל משהו בדיוק ואז פתרנו את הבעייה גם מבחינה חתית לא תרנו לקונות וגם לא פגענו ודאגנו לאחדות בדרך הנכונה וראויה זה מאוד מאוד חשוב לדעתי כי אני מה שאני ראיתי גם בזמן האחרון ושומע כי תמיד החבר מדבר בעבודה מדברים זה מדבר אתה יודע הזמינו אותי ואמר אני לא הולך אליו למה אני הולך אליו למה הוא אני לא יודע מאיפה הוא הביא מצות לא הביא מצות ניקח חמץ לא ניקח חמץ אתה כולך בבלאגן אתה אומר אל רגע אבל לא נעים וזה חבר טוב והוא אני הזמנתי אותותו בראש השנה והוא

הגיע עכשיו מה אתה בבעייה אתה יותר גרוע עכשיו הולך תסביר לו שבראש השנה אין דבר כזה חמץ ופסח יש דבר כזה חמץ עכשיו לך תסביר זה זה כמו ארתי לרב זה כמו הויכוחים שאבק זה לא חמץ אח אומרים שוין אבק זה לא חמץ אבל יודע הרב בדיוק עכשיו דיבר על שאפשר להזמין את האנשים לחול המועד יש מקרים יותר גרועים בחול המועד מה קורה עכשיו השנה אני יודע יש חול המועד שבאמת אפשר לחגוג בו רק יומיים יומיים שבאמת אפשר לעשות א א עכשיו האמא ואבא עבדו כל השבוע לפני לסדר הלכו טרחו קניות פה שם הזמינו אורחים אחרי האורכים ניקו את הבית כיסאות שחנות אמרו רגע כול אמר לא עובדים תן לי ככה איזה יומיים מנוחה משכחו שהילדים בבית אין גן אין

בית ספר אין ישיבות אין כלום בין הזמן כולם בבית מא' עד ת אין עכשיו ב מושכים אותך בבוקר ב10 בבוקר אבא חזרת לתפילה יאלה לא לא בוא נלך לפארק בוא נלך לפה בוא נלך לונ פרק בוא נלך לפה בוא נך נסה על הלאש בוא נלך לדודים אומר לו אבל רגע רק אתמול כולם היו פה וכבר הגיעו מהים מד נפש מה עכשיו עכשיו מצד אחד ילדים איך תשאיר אותם ככה לבד בבית עכשיו האישה אומרת גם אני רוצה לנוע אבל היא אמא לא בוא ניקח אותם נתן איתם איזה שעה שעתיים גן חיות גן פה גן שם והוא טוב אז תלכו לבד אני מכיר את קחו את האוטו סעו כן קחו את האוטו תסעו לבד או שהפוך תקשיב בעלי ק אין לי כוח קח את הילדים רד איתם קצת תטיל איתם תחזור איזה בלאגן זה

איך הם מסתדרים פה זה אלוהים שישמור ככן זה באמת לא פשוט וחשוב אם כבר עש ליל הסדר היה סיפור הצלחה בכל המות זה יכול להרס אז חשוב באמת לראות איך עושים סדר שמה אז קודם כל חשוב באמת לדעת שההורים צודקים סוף סוף הילדים לא יודעים בדיוק מה הורים חוו מעבר לפן הפיזי הטחה יש םפן הנפשי הלחצים הצ ילד לא ילד לא מבין את זה בו מה תגיד ילד בן ארבע האמא עבדה קשה אתמול הוא לא הבין מה אתה רוצה ממנו אז ההורים צודקים הילדים צודקים הם רוצים את הזמן של החופש כן אז מה עושים כולם צודקים ה איזה אדם אחד ש הוא היה שופט היו באים אליו הביתה לדין אז ב אזה הטובע אומר לו כך וככה ה אומר לו תקשיב אתה צודק בא הנצב אומר תשיב ככ

וככה היה אומר לו אתה צודק אשתו אומרת לו תגיד איך יכול להיות שגם הוא צודק גם הוא צודק אומר לה גם את צודקת כן אז כולם צודקים אבל מה עושים אני זוכר לפני בפסח שעבר ך רחוק זה נחרט לי בתור טראומה עד היום הבת שלי שתהיה בריאה היא אמרה אבא יוצאים לטיול לו עלים עכשיו אני בתי מלון מוכן או עלים זה לא ה תחום ש אין סיכוי חיתי אותה שנה שנה שנה אמרה אבא מספיק אמרתי לו תקשיבי השנה הולכים נתתי מילה כן אשתי אמרה מי שהבטיח שיקיים בקיצור אמרתי טוב אני איכשהו זה התפקשש א אי בסדר הולכים בקיצור הזמן מתקרב ואני רואה שזה הכל לפי התכנון עכשיו איפה בסוף העולם לא יודע בצפון איפהשהו באיזה חור לא באיזה מקום עכשיו אני נוסע

עכשיו הייתה לי הרצאה באותו ערב אמרתי טוב אני חוזר מאוחר אין טעם לצאת אבבה מחכים לך עם התיקים למטה ב1 וחי אני חוזר מההרצאה עם התיקים למטה אמרת טוב הם רציניים כנראה ואני מוצא את עצמי בשעה רבע ל1 עם הרכב כיוון הצפון שעתיים ורבע לפי הוז לולים מה שאני עברתי שם אתה יודע יש ברכבים את המד של הטמפרטורה כן 43 מעלות וואי וואי חשבתי שאני לא יודע מה אני עושה עם עצמי ישנתי באוטו מזגן כ שום אוהל שום כלום תיע מזגן לא לא יכולתי בקיצור עברתי אתו כן את האוהל בנו בקיצור אבל מה לקחתי מפה תוך כדי תפסתי את עצמי אמרתי אתה כבר פה הבטחת תן להם את ההרגשה שאתה איתם הרי מה תתלונן תגיד מה ככה ובואו נחזור וזה הפסדת מכל

הכיוונים גם באת גם לאת גם הם לא הם לא חוו אותך אתה כבר באטרקציה תהיה שם אז מה עושים מתכננים מראש לאלא זורמים אבא היום בנץ תתפלל אנחנו מחכים לך למטה לא תגידו לי מראש יום רביעי נוסעים לפארק מ10 יוצאים חוזרים רוצים כל מה שמוסכם שאבא ואמא גם יודעים את הזמן טוב תקשיבו ביום רביעי אפשר משעה 12 לס נכון ננוח עד 12 בדיוק שדברים מוגדרים מראש אין אכזבות יותר מדי אז חשוב לשמוע את הילדים מה אתם רוצים מה חשוב לכם שהילדים ירגישו יש להם מקום אבא ואמא נותנ את הטון שלהם מגיעים למשהו שהוא סוג של פשרה ואז כולם מרוצים כן אני חושב בדיוק מה שהרב אמר שהילדים שלא יהיה להם אכזבה אם אם אנחנו המבוגרים מצפים לליל הסדר ט

טה טה למתנה לפני ליל הס אני חושב שהילדים מחכים לכל מה שקורה אחרי ליל הסדר בלט רק אחי ליל סדר נראה לי לפעמים עושה להם בלאגן בזה בזה אוכלים שותים תקום תשאל שאלות תקבלו קושיות תפי קומן והוא זוכר שיש לו שבוע חופש עכשיו זה מה שהוא זוכר שאני יודע שבכל המוד אמא ואבא לא עובדים לי יש חופש בונטה פתאום אתהה חוסם אותו אתה אומר לו היום לא הולכים הוא מקבל אכזבה נכון שכמו שהרב אומר שאם תן זמנים עד 12 נחים עד אחד נחים באחד אפשר לצאת חמש שש שעות זה באמת זה יפתור המון המון בעיות גם אכזבות כן צופים יקרים אנחנו פה עם הרב נקה שנמצא איתנו אנחנו יוצאים להפסקה קצרה כמה דקות תחזרו אלינו עם השאלות של פסח ליל הסדר אחרי

פסח חול המועד וכמובן קמח דפסח לא לשכוח כמה דקות ואנחנו חוזרים ליו אני תמיד או יש רגעים אתה מתחיל את השגרה ואיזה קשה לא נורא לא נורא גם אם בחוץ הכל חשוך לא נראה תעלה השמש בזריחה ויש בך את הכוח לראות מתוכך שך תן לי אור תן לי