בדיקת תותים מתולעים | כיבוד הורים או שלום בית | תפילת שחרית לנשים - הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

שלום לכם צופי הידברות יום שני בשבוע תוכנית ההלכה למעשה תוכנית שהכי אהובה עליכם בינינו כן אבל הגעתם לתוכנית שכרגיל עושה לכם סדר בכל נושא ההלכה השונים א וכמובן לא אני זה שונה על השאלות אלא מורנו ורבנו זה שנמצא איתנו פה באולפן מורנו ורבנו הרב ארון אשכנזי רב העיר גדר טרה ראש קלכה וחבר הנהלה רוחנית של הידברות שלום עליכם מורנו ורבנו הרב ירון אשכנזי של משהרי היקר של המצפים היקרים

אה כבוד הרב קודם כל א אני אתחיל אה ואומר לצופים שתכף הבאנר יופיע על המסך וכמובן על הבאנר החלכל שלנו מופיע המספר שלנו ואתם התפקיד שלכם זה לשלוח הודעות ולא להתבייש כי אנחנו פה באולפן נטו התוכנית היא עבורכם לשלוח שאלות ואנחנו פה עונים בשמחה רבה כבוד הרב לפני שיתחילו הצופים ישלח לנו את השאלות יש לי שאלה שככה במהלך השבת אמרו לי שמע עלתה השאלה בשולחן שבת הייתי אצל חברים והם אמרו עלתה השאלה בשולחן שבת על עניין של א נינג'ה הרב מכיר את המכוכ

על אז עלתה סוגיה ואז ישר היה ילד קטן

שאמר לי אמא אמא אבל אושרי פה יש את הרבון אשכנזי אז אמרתי עם זה אני מתחיל את התוכנית במהלך השבת הם שאלו האם אפשר להכשיר נינג'ה במובן של בשרי וחלבי?

נינג'ה קודם כל צריך להכיר את את הכלי. הכלי עצמו הוא עובד על עניין של צליעה. זה המהות של הנינג'ה. הוא צולה במהירות רבה. א יש מעל הנינג'ה מאיפה איך זה גורם את הצלייה כל כך מהירה. הוא פשוט שואב את האוויר החוצה ואז הוא יוצר חום במכפלות וזה מה שגורם גם כן את כל הצדיעה המהירה. השאיבה הזאת של האוויר החם יש מאחורי ה זאת אומרת מלמעלה יש מאוורר שהוא למעשה מוציא את כל האוויר החוצה. המאוורר הזה לא רק מוציא אוויר הוא גם מעיף שומנים הוא גם מדביק את השומנים במקום שאי אפשר לנקות אותם. ולכן אין דרך אין כזאת דרך בכלל להכשיר נינג'ה מבשרי לחלבי או חלבי לבשרי. ולהפך אין שום דרך כי זה ממש מגיע יש הרבה מאוד מקומות שלא שייך לנקות אותם וזה זה אסור זה שונה מאיתנו

תודה רבה כבוד הרב התחלנו לקבל שאלות בצופים מצופות אז אנחנו פה ממשיכים עם השאלות שלהם כבוד הרב תודה רבה על התוכנית אם אני בבית מלון בים המלח האם במהלך השבת מותר לי ללכת ברגל הים ולנגב במגבת בלי לשחות את המגבת השחיתה אולי זה אחד מהדברים שעלולים להיות אבל מעבר לעניין של הסחיטה יש בעיה של הוצאה מרשות לרשות כי הרי בים המלחים עצמו אי אפשר לעשות לו עירוב אין בו עירוב מכיוון שאסור אין בו עירוב אי אפשר לטלטל כשאני עכשיו מוציא את המגבת מהמלון לכיוון ים המלח אני עברתי על איסור של הוצאה מרשות הרבים מרשות היחיד סליחה לכרמלית שזה האזור של ים זה נקרא רשות הרבים רבים מדרבנן וזה אסור אז אסור להוציא את המגבת

בקוחר שאסור ליש חשש של סחיטה ויש בעיה של טלטול לאחר מכן גם אחרי שיצאתי מה מהמקום אם אני נמצא במקום ברשות הרבים אסור לטלטל יותר מארבע עמות אם טלטלתי ארבע עמות כבר עברתי על איסור אז עצם ההליכה עם המגבת עצמה כבר היא בעייתית ו אסורה על פי הלכה לכן אין דרך להוציא מגבת לכיוון החוף

תודה רבה כבוד הרב קיבלנו עוד מצופים, אנחנו ממשיכים. כבוד הרב, ערב טוב. האם מותר לתאילנדי לעזור לבעלי בהכנת יין להפריד את הענבים מהאשקולות ולדרוך על הענבים?

יש כלל בהלכה. בחינת העניין של איסור של מגע עובד כוכבים, האיסור של המגע הוא מהרגע שהיין נמשך מהענבים אל תוך הגת. אז זה עשו. לפני כן אין את האיסור. אבל מי ששואל האם ראו ראוי לעשות את זה או לא ראוי לעשות את זה התשובה היא בוודאי שלא כי בוודאי אין שאלה שהאדם הזה עלול הגוי עלול ליגוע בטעות יזיז את החבית של היין א והיום גם כן זה לא דורחים על הענבים ברגליים אלא ממש יש א כלים כאלה שהם תוחנים את הענבים ובצורה כזאת הם עושים זה המקום שבו מתבצע היין לכן לטחון את הנבים בוודאי שאסור אה להפריד את הענבים הגבולים בעיקר הדין מותר. ואם היו שואלים אותי או אם מישהו אמר היה אומר לי שהוא עשה את זה לא נראה לי שהייתי שותה מהיין שלו. לא בגלל שזה א יש הלכה ויש למעשה. לא לא רצוי. זה כישלון מוחלט ב-100%.

תודה רבה כבוד הרב. אה קיבלנו הודעה שהיא ממש מבחינתי אהובה וכואבת בו זמנית ואני שאלת שאלה. א כבוד הרב, אני מאוד אוהבת טותים במיוחד להכין מהם ריבה לכל השנה. לצערי אמרו לי על הבעיה של התולאים, מה ניתן לעשות? הרי אי אפשר לבדוק נקודה נקודה של כל טות. תדע לך הרב שאני כבר כמה שנים טובות לא אוכל טותים?

לא, לא צריך להגיע לזה. אדרבה, אפשר רק צריך לנקות אותם כמו שצריך.

אין לי סבלנות עכשיו לנקות אותם. והחשש של

אז אם אין לך סבלנות זה משהו אחר. אבל אנחנו מדברים פה על אישה שאוהבת טותים, היא מוכנה להשקיע. גם אצלנו בבית כשיש רצון לאכול תותים, משקיעים ואז אוכלים את הטותים עם הסוכר או ריבה לפני פסח וכדומה. אבל יש דרך של עבודה. קודם כל יש לי לנו סרטון יש סרטון א מפורט על הדבר הזה

וואלה

ויזואלי שאפשר לראות אותו.

איפה אפשר לראות אותו?

אני לא יודע להגיד.

כן. יש סרטון שמסביר איך מנקים תותים ויזואלית רואים את הכל אבל נסביר את זה בגדול משרים קודם כל חותכים את הגבעול הירוק אבל חותחים באופן שזה לא יעשה שקע בפנים כי אם זה עושה שקע השקע נפתח שמה אז צריך לחתוך את הדתות לחצי ואז משרים את זה שלוש דקות במים עם קצת סבון טיפת סבון לא צריך עכשיו אחוזים של סבון טיפת סבון בתוך מים ולאחר מכן אחרי שלוש דקות לוקחים מברשת רכה של תינוק או מברשת שיניים או סקוץ'בריט או כל דבר כזה הם פשוט משפשפים טות טות

וואו

זה לא נעים זה קשה זה לוקח עוד חמש דקות אבל אחרי שעשית את הדבר הזה אתה יכול לאכול דטותים לחלוטין אין שום בעיה

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב אני מתפלל שחרית בנץ בשבת אשראיך האם זה בסדר לאחר מכן להתפלל בתפילת שחרית במועד הנוסף במניין השני אחריו כשאני קורא תהילים ולוקחת חלק בקדושה קדיש וכולי

כלומר היא רוצה לענות לקדיש הקדושה אין בעיה אדרבה ואדרבה אשריך ואשרי חלקך זכות עצומה שאין כדוגמתה ירבו כמותך בישראל

אמן ואמן

אין מילים פשוט בזכות נשים צדקניות ניגאל מהגלות בעזרת השם

אמן ואמן א כבוד הרב הבת שלי קיבלה מזרן של חמותה א של גיסתי שנפטרה היא ישנה בלילה איתו והרגישה לא טוב האם יש עניין בהלכה שאסור להשתמש במזרון של אישה שנפטרה יש לציין שהיא הייתה אלמנה

זה אמונות תפלות אושרי אתה יודע הדברים האלה שכאילו שמזרון שמישהו ישן עליו עכשיו הוא השאיר איזה הילה או משהו כזה זה אין שום דבר כזה מותר להשתמש בבגדים של אדם שנפטר אפילו בבגדים שלו כל וחומר במזרון שלו חוץ מנעליים, נעליים זה דבר יחיד שכתוב שלא משתמשים וקוראים אותם יש איזה כמה סיבות גם על פי הסוד ולא ניכנס לזה אבל א חוץ מנעליים כל הבגדים חוץ של מלך אסור מלך זה משהו אחר זה מצד הכבוד המלכות לא מצד זה שהוא משאיר איזה הילה איזה סכנה איזה יש גלימה שבבאסלי לבש אותה ואנשים לוקחים את הגלימה ולובשים את הגלימה לרפ רפואה יש ציצית של הבבא סלי שהוא לבש אתה

יש איזה כן משפחה בצפון שמי שרוצה בא אליהם לובש את הציצית לאיזה חמש דקות מתפלל בבא סלי לבש את זה זה אוי ואבוי מה איזה לא יש בזה אין בזה שום עניין סגולה אולי בגלל שהצדיק לבש את זה יש אולי את הסגולה אבל מעבר לזה אין שום דבר אין שום חשש אפשר לישון על המזרון לא קשור לכלום זה רק רגש

תודה רבה כבוד הרב א כבוד כבוד הרב, ערב טוב. רציתי לשאול, האם פרוסת לחם מקביית סעודה אושם עליי לברך גם על השתייה או הפרי המצטרף לכריך? פרוסת לחם זה מאוד מאוד מאוד גבולי כי פרוסת לחם תלוי איזה לחם. יש לכם קל, יש לחם חצי קל, יש לחם אחיד, יש לכם פרוץ, יש לחם לא יודע מה. צריך שזה יהיה 27 גרם. אם זה פחות מ-27 גרם, אז א צריך לברך על הלחם, על השתייה, על הכל. זה לא נחשב קביות סעודה וגם אין ברכת המזון כי אם אוכלים פחות מ-27 גרם זה בעייתי.

תודה רבה כבוד הרב אם מסכין בנשים צדקניות אנחנו ממשיכים באמת לקבל עוד שאלות כבוד הרב א האם לאישה האם אישה יכולה לקרוא תיקון הכללי? כן, עוד רבה. התיקון הכללי הוא תיקון לכולם, גם לגברים, גם לנשים. הוא לא רק לגברים. זה תהילים וזה מצוין. זה לא זוהר או דברים, קבלה או דברים כאלה שאומרים לנשים לא לקרוא. התיקון הכללי לכתחילה.

תודה רבה כבוד הרב. א צופי התברות, אנחנו יוצאים להפסקה מוזיקלית, אבל אנחנו כאן, לא לדאוג. המספר מופיע על המסך. אתם שולחים שאלות ואנחנו מקבלים אותם ובעזרת השם גם נענה עליהם. הפסקה מוזיקלית וחוזרים.

‏T מכל החסדים ומכל האמת שעשית אתדך כתי מכל החסדים ומכל האמת שרשית את הה קטנתי מכל החסדים ומכל האמת שעשית דתך מכל החסדים ומכל האמת ששית את ארבדך לי עברתי את הירדן הייתי לשני מחנות הצילנינה צילנינה צילנינה כלי עברתי את הירדן אתה הייתי לשני מחנות הצילנינה הצילנינה הצילנינה

‏Konti קטונתי מכל החסדים ומכל האמת. זה מלאך

שעשית את עבדך

רבי אברהם

א כתובתי מכל החסדים ומכל האמת שעשית את עבדך

קטונתי מכל החסדים ומכל האמת שעשית את העבדך הי כתי מכל החסדים ומכל האמת שעשית את עבדך ומקלי עברתי הילדן ואתה הייתי שני החנות הצילי נינה הצילי נינה צילנו את היר אתה הייתי משני מחנות ציליני הציליני הציליני

כי חז גדול עליי

גדול עליי

כי חזך גדול עליי וסלדה שאול תחתיה ‏Ja.

במקלי עבד את הירדן הייתי לשני הצילי נינה הצילי נינה הצילי נינ את הירדן אתה הייתי לשני מחנות הצילנינצילינינצילניננה טובתי מכל החסדים ומכל האמת

האמת כת ‏ti לכם צופי התברות, חזרתם אלינופסקה מוזיקלית. אנחנו באולפן כמו שהבטחתי, קיבלנו את השאלות, ממשיכים לקבל עוד שאלות ואנחנו פה באולפן עם מורן ורבנו הרב הרון אשכנזי. הרב, אנחנו ממשיכים עם השאלות של הצופים. הקו ממש מתחיל להיות תעמוס לנו, אבל אנחנו א נסייע במענה. א ערב טוב כבוד הרב. האם תוכל להגיד לי מה אישה צריכה להתפלל בתפילת שחרית? שמי מלכה. תודה.

אז א למעשה אישה מה שהיא צריכה, מה שהיא לא חייבת להתפלל בתפילת שחרית. היא בעיקרון חייבת בתפילה אחת. זה יכול להיות שחרית, יכול להיות מנחה, אחד משתי התפילות הללו א בחיוב של התפילה עצמה זה 18 רק 18 אישה לא חייבת לא בפסוק דזמרה, היא לא חייבת גם בברכות קריאת שמע, היא חייבת רק ב-18. אז לכן אם היא יש לה זמן מינימום שתתפל 18, יש לה יותר זמן, היא יכולה להגיד את השמע ישראל עם ברכות קריאת שמע בלי שם מלכות. שיש לה יותר זמן יכולה להתחיל מ מהזמירות ברוך שאמר בלי שום מלכות וגם ישתבח בלי שום מלכות וכל הזמירות יכולה להגיד את כל התפילה בלי שום מלכות רק 18 זה התפילה

תודה רבה כבוד הרב קיבלנו עוד שאלה והפעם הרב פעם ראש מזכירים אותי פה בהודעות אז שלום לכבוד הרב ולאשר היקר יש לי שאלה אם הייתי בבית הכיסא ואני ישר רוצה רוצה לאכול לחם איך צריך לנהג עם נטילת הידיים ואם הדין הזה הוא גם לנגייה במקומות המכוסים ועוד דברים המצריכים לטילה. תודה רבה.

אז כל הכבוד שפנית גם לאושרי וזה צריך ככה מדין דרך ארץ. בוודאי אושרי נמצא איתי פה ביחד. אז

כלום משום דבר הכל זה כבוד הרב אנחנו פה.

לא מה אושרי הוא

חלק אינטגרלי וחשוב ביותר

אז אם כן א אז ישאר כוח. זה ההזדמנות להגיד ישר כוח. והתשובה היא כזאת. כשאדם יוצא מהשירותים בעיקרון עדיף להוציא את הכל בנטילה אחת ליטול ידיים לברך המוציא ואחרי זה לברך אשר יצר אבל יש הרבה מאוד אנשים שאחרי שהתחילו המוציא שוכחים להגיד אשר יצא אז לכן הפתרון שאותו כתוב בפוסקים ה מה שנקרא דרגה שנייה לשטוף את הידיים פעם אחת מתחת לברז פעם אחת יד יד ואז לנגב זה לא נטילה את ידיים מסעוד ואני יכול לברך אשר יצר אני אברך אשר יצר ואז אני עושה נטיית ידיים בכלי לצורך הסעודה או לחילופין יש שאומרים ליטול ידיים לסירוגין לאחרי השירותים לברך אשר יצר ואז ליגוע במקומות המכוסים ולברך ולעשות נטינת ידיים חדשה אבל זה

הרבה פוסקים אומרים שזה עצה לא טובה כי זה גורם לברכה שאינה צריכה ולכן שתי הפתרונות הראשונים הם אלו הפתרונות

אני רוצה להגיד לך בפתרון הראשון כי אולי לא הבנתי את זה נכון אבל יצאתי עם השירותים אני איזה נטילה אני נוטל של סירוגין או שלוש ושלוש

זה פעם אחת על היד ימין פעם אחת על היד שמאל וזהו

אבל אמרת ש לעשות ברכת המוציב ואז ברכת אשר יצא

אה אם אני עכשיו עושה את העצה הראשונה אז אני עושה נטיאת ידיים לסעודה לא לסירוגין

וזה פותר לי את הנטילה שיצר

כן

חידשת רבנו

תודה רבה כבוד הרב אנחנו ממשיכים לשאלות של הצופים שלנו ואנחנו ממשיכים א כבוד הרב תודה רבה על התוכנית אשמח לדעת מה הלכה אומרת אומרת לגבי העברת נעליים משנות של ילדים של ילדים מבוגרים האם מותר לתת לתרום או שצריך לזרוק ולתת א ולא לתת תודה רבה מראש

ילדים ומבוגרים הכוונה

כן

כן אין שום בעיה מותר לבן אדם לתת את הנעל שלו הוא לא הוא לא אחרי שהוא זרק אותה יתן אותה לנזקקים למה לא רק לגבי נפטר זה נאמר שצריך לזרוק אבל אדם רגיל סיים להשתמש עושה חסד בנעליים שלו למה לא, אין שום בעיה בזה.

תודה רבה כבוד הרב. ממשיכים על השאלות של הצופים שלנו. מוזמנים להמשיך לשלוח שאלות. אנחנו פה משתעדלים על כל השאלות שלכם. א כבוד הרב, שלום עליכם. רציתי לשאול בבקשה. אני עובד עם כפפות גומי. האם שאני יוצא מבית הכיסה צריך ברחוב זאת נטילה או שאני יכול לברך ישר אשר יצר?

כשאדם נכנס לבית הכיסא זה לא הוא לא צריך לטול ידיים בגלל טינוף שיש לו על הידיים אלא בגלל רוח רעה ששורה בבית הכיסא. רוח רעה היא לא מבחינה אם יש לו כפפות או אין לו כפפות. הידיים שלו נטמעו. אפילו אם היד רק עמדה ממול האסלה כבר זה מטמא את היד. זה צריך ליטול אותה. אז לכן אין הבדל. ברגע שיצא מהשירותים צריך ליטול ידיים. טל ידיים לא צריך לברך אשר יצר. כי אשר יצר זה רק אחרי שבן אדם עשה את צרכיו. אבל ליטול ידיים מהשירותים צריך.

תודה רבה כבוד הרב. א ערב טוב כבוד הרב. בעלי אדם בריא לחלוטין עבר תאונת דרכים מקרית בדרך לעבודה שבכבותיה ביצעה בדיקות שונות והיא גלתה 91% א של חסימה בעורק בעורק הראשי הוא עבר צינטור דחוף וניצל ברוך השם האם צריך לקרוא הגומל

ברור שצריך לקרוא גומל כי הוא עשה צינטור מכיוון שהוא עשה צינטור והצינטור הוא מוגדר כמו ניתוח לכל דבר אז ברור הוא צריך לברך ברכת הגומל אומנם על התאונה עצמה המנהג שלנו לא לברך הגומל על תאונת דרכים כי זה נקרא נס גלוי מה שאנחנו אומרים את הברכת הגומל אנחנו מברכים הגומל על דברים שהם כביכול נראים לנו דרך הטבע אנחנו מודים שזה נס ולכן אנחנו מברכים הגומל אבל אדם שקרא לו נס כזה גלוי זה לא הגומל זה לא נס א נסתר זה נס גלוי ולכן אין בזה ברכת הגומל אבל עניין נין צינטו מכיוון שזה נקרא כמו ניתוח זה מוגדר כמו ניתוח מרן הרובדיה פוסק לברך הגומל היא ממשיכה ושואלת אותה הצופה מה עם ברכה שנעשה לינס במקום הזה האם יש שייכות לומר את זה

כן אם נעשה נס לבן אדם שהוא ניצל ממוות במקום מסוים אז הוא צריך לברך ברוך שעשה לי נס במקום הזה וגם א הילדים שלו צריכים לברך אה לא סתם בן אדם החליק על בננה ונשברה לו הרגל. פה מדובר על תאונה. תאונה. אם הילדים שלו עוברים במקום ורואים את המקום של התאונה ויודעים שקרה פה נס גדול, הם צריכים להגיד, ברוך שעשה להביא נס במקום הזה.

וואו,

אפילו הנכד צריך לברך.

תודה רבה כבוד הרב. א יש לנו פה צופה שרוצה להתחזק ולכן הוא שואל את השאלות הבאות. כבוד הרב, כמה פעמים שוטפים את הידיים שקמים מהמיטה בבוקר והאם זה לסרוגין? וכמה פעמים שוטפים את הידיים כשיוצאים מהשירותים? האם זה גם בסירוגין?

יש הבדל מהותי בין שירותים לבין סעודה. שירותים זה נכון המילה שוטפים כי המילה הנכון אנחנו נוטלים ידיים עם כלי. אז לכתחילה אנחנו נוטלים ידיים עם כלי. אבל אם אני עכשיו אין לי כלי ואני יוצא מהשירותים מספיק שאני אעביר את היד אחת מתחת לברז. את היד השנייה מתחת לברז. פעם אחת מעיקר הדין מספיק ואנחנו מחמירים בדרך כלל עושים שלוש פעמים לסירוגים 1 2 3 4 5 גם אם אין כלי אם יש כלי יכול לשים כלי גם את את הנטילת ידיים של ה של השירותים אבל בסעודה חייב כלי לסעודה אני חייב כלי זה דבר ראשון דבר שני השלוש פעמים זה לא לסירוגין אלא זה שלוש פעמים על יד ימין שלוש פעמים על יד שמאל זה ההבדל בין נטיית ידיים של שירותים לבין נטיית ידיים של סעודה.

א תודה רבה כבוד הרב. א כבוד הרב האם מותר

גם בבוקר אותו דבר. אז גם בבוקר זה כמו שירותים שעושה את זה לסירוגין. אז בבוקר ושירותים סירוגין ושלוש פעמים ובבוקר כן צריך כלי. בבוקר צריך כלי אני יוטה לסרוגין. בשירותים אני ותה לסירוגין לא חייב כלי אבל ואני יכול לעשות את זה גם מתחת לברז בסעודה זה שלוש על יד יד ימין שלוש על יד שמאל וחייב כלי

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב האם מותר לענות אמן להודעה קולית שנשלחה בוואטסאפ

בוודאי אמן זה שאנחנו אומרים כן יהי רצון בן אדם אומר כן יהי רצון למה לא יגיד אמן אדרבה ואדרבה זה לא אמן יתומה ולא שום דבר אני עכשיו שומע את זה ועכשיו מקבל את זה ועכשיו אני מאחל לעצמי שזה מה שיקרה זה בסדר גמור

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב האם מותר לענות שבת לענות בשבת שעון חכם שסופר צעדים

תגיד לי אתה או שרי מה אתה אומר על זה

אני לא רב מוסמח אני פשוט אומר שלא אבל א

למה לא למה אתה מחמיר

א כי זה סופר לי את הצעדים

או ומי אמר שמותר לספור צעדים לכאורה לספור צעדים זה אסור לא

אה אני לא מכיר את ההלכה זו אסור לספור צעדים כאילו אני טועד

לא לא שאתה מותר לך לספור צעדים א מכנית

אוקיי

אבל שעון דיגיטלי שהוא סופר צעדים יש פה איזה פעולה שהשעון עושה פעולה שנעשת על ידי על יד הפעולות זאת אומרת זה פעולות שנעשות על ידי המעשים שלי אז לכן יש פה שייכות בין מה שהשעון פועל שאין לי בעיה ששעון פועל אבל מצד שני יש לי בעיה מצד זה שאני פועל והשעון סופר אז זה בעייתי כי זה נחשב שאני עושה.

תודה רבה כבוד הרב. א כבוד הרב אנחנו כרגע יוצאים להפסקה מוזיקלית לא לדאוג אנחנו נשארים פה צופי הידברות אנחנו נשארים פה המספר מופיע על המסך תמשיכו לשתוח שאלות אנחנו פה עונים בשמחה ובאהבה עבורכם כבר חוזרים הפסקה מוזיקלית เฮ עמוק בליבך עיגולים של שמחה ואורגנוז בנשמתח עמוק בלב עיגולים של כאב אתה שונא אתה אוהב אוי אוי אוי אוי לנוך מלאכים ולא טובה דרכך זוה שך הללו הלונכים שמחות קטנות יאירו כצות הכוכבים בין חיי התמימים ודברי האמת וכל חיים את חיה באמת של השמש ונוגי ב

שיודעים אהבה אין אהבת חלום שמכים את היש ולא גיבו שנבח יהנו יהלנוך מלאכים ולא טובה דרכך זוהר שךל מלאכים שמחות ירו כןצחים เฮ הללו יהללוך מלאכי ולא טובה דרכך בזוהבחשך אלוהלוך מלאכים שמחות קטנות

ירו כנזו הכוכבים אלו יהרלוך מלאכים ולא טוב דרכך בזוהר ובחשך יעלו מלאכים שמחות קטנות יעירו כניצוץ הכוח ايوا للا ا שלום לכם צופי הידברות, חזרתם אלינו אחרי הפסקה מוזיקלית ואנחנו כאן באולפן החמים והנאים שלנו מהקדושה של מישה שבו זה שונה לכם על השאלות הרב ירון אשכנזי הרב העיר גדר ראש קבלחה וחבר הנהל הרוחנית של הידתבות כבוד הרב שלום עליכם

שלום וברכה אושרי

אני ממשיך עם השאלות של הצופים ויש פה המון שאלות על נושא אחד שכבר חודש וחצי כל המדינה לא ישנה בגללו

איראן

אוי כבוד הרב, האם יכול לתכלל לנו את ההלכות במצב שיש מלחמה במהלך השבת, האם מותר להוריד רדיו למקלט, מה כן מותר לגעת, מה אסור לגעת, מה כן מותר להפעיל, מה אסור להפעיל, פיקוח נפש, איפה זה תופס אותם ויקוח נפש באיראן? וגם קצת מילות חיזוק לציבור פה בבית שכאילו הכל זה מת השם יתברך.

טוב, קודם כל נתחיל עם המילות חיזוק. שהדבר הפשוט הוא שאנחנו יש לנו הבטחה כי לא יתוש השם עמו ונחלתו לא יעזוב. הקדוש ברוך הוא יראה לנו את זה פעם אחר פעם אחר פעם במשך 75 שנה 77 שנה שאנחנו פה הקדוש ברוך הוא מראה לנו את זה פעם אחר פעם ואנחנו עדיין פוחדים למה חסר לנו באמונה הקדוש ברוך הוא כל הזמן מראה לנו אני איתכם אל תדאגו אני שומר עליכם אני מגן עליכם לכן אין מה לפחד צריך להתחזק באמונה בקדוש ברוך הוא תחזק באמונה בתלמידי חכמים ובעזרת בעזרת השם הקדוש ברוך הוא הביא לנו את ההצלה. זה דבר אחד לגבי הנושא

של א מה אפשר לעשות במצב חירום בשבת. אז יש הבדל בין אלו שעובדים בפיקוח נפש לבין אלו ש שאנשים שנמצאים בבית. בן אדם שהוא עובד בחירום, עובד במדה, בהצלה, בזקה, בכל מיני ארגוני חירום למיניהם, הוא רוצה לדעת מה לעשות. האם מותר לשת את הטלפון או מטר זה. יש הבדל מהותי. אם זה נגיד מקום שבו הוא מתחייב, יש לו, הוא צריך להתמגן לפני כן, צריך להכין את עצמו מראש וכדומה, אז אין שום בעיה. הוא יכול כבר מ מערב שבת לשים את הטלפונים, לעשות הכל כדי לצורך פיקוח נפש. אבל מי יש? אבל יש מקומות שבהם לא עוסקים בפיקוח נפש. הם רק למעשה ברגע שיש איזשהיא בעיה הם מוקפצים. ברגע שהם יש בעיה איזה הם מוקפצים. לאנשים כאלה אין היתר

לעשות שום דבר עד רגע האמת. ברגע האמת יש הזקה, יש משהו, קופצים מהר ובאותו רגע כל מה שצריך פיקוח נפש מותר. לגבי האנשים שנמצאים בבתים עכשיו יש הזהקה צריכים לרדת למקלט אסור להוריד שום דבר. זה לא פיקוח נפש להישאר במקלט קצת יותר. אין בזה שום פיקוח נפש. אסור לי להוריד רדיו ולא לשמוע דיווחים ולא כלום. אלא אם כן יש אנשים שהם ממש נמצאים בחרדה גדולה באופן כזה שזה סכנת נפשות בשבילהם ואני לא מדבר על סתם כאילו אומר אני מפחד רוצה לשמוע אלא בן אדם שאנחנו יודעים שהוא היסטרי ברמה כזאת שזה שזה יכול לגרום ל פיקוח נפש ויש אנשים ש עלול להיגרם להם נזק בעקבות זה אם אני רואה שזה המצב אז כן אז אני אעשה מה שנקרא את את

הדברים הקלים יותר אני אדליק בשינוי רק רדיו בצורה כזאת דרבנן ולא דאורייתא יעשה כל מיני דברים כאלה ואחרים להציל את אותו בן אדם שנמצא במצב של חרדה גדולה אבל סתם ככה אדם שלא בחרדה יורד למקלט ממתין את הזמן שצריך להמתין אחרי 10 דקות חצי שעה יצא נגמר נגמר הסיפור אם הוא יצא אחרי חצי שעה ואסור לצאת אני בטוח שהוא כבר ישמע מהסביבה שאסור לצאת

תודה רבה כבוד הרב הרב אנחנו ממשיכים לשאול לקבל שאלות מהצופים שלנו. א כבוד הרב פעמון חשמלי בבית מותר לבטל אותו לפני שבת כדי שלא ילחצו?

זה כדאי ודאי לא רק מותר לפני שבת ברור ש שכדאי לבטל את הפעמון החשמלי כדי שלא יבואו ללחוץ ולא יבואו לטעויות. ברור.

תודה רבה כבוד הרב. א כבוד הרב הזמנתי אוכל כשר מהאפליקציה והשליח שהוא לא שומר כשרות והוא לא יהודי הביא לי את השקית כשר היא פתוחה האם מותר לי לאכול

אם הוא הביא את זה פתוחה והשליח עצמו הוא לא יהודי וזה בשרי אני מדבר דווקא על בשר כן אם זה הבשר יש בזה בעיה של בשר שנתעלהם מן העין כל ההיתר זה רק כאשר זה מגיע מה שנקרא נקרא סגור חתום כמו בן אדם ובאופן כזה שאין חשש שמה החליף אבל באם יש חשש הגיע פתוח מה זה גם זה לא הגינה זה לא צורה ככה לא מביאים דבר זה הגיע פתוח זה אומר שמישהו חיטט מישהו פתח אז גם מסכרנות לא משנה זה אסור לאכול את זה

תודה רבה

בבשרי

בבשרי

חלבי אין בעיה

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב מי שטעה בברכה והמשיך לאכול מה הדין הוא לא ב הוא לא בירך הוא בירך

הוא בירך אבל טעות הוא כאילו בירך במקום על העץ בירך האדמה או במקום אז

המשך לאכול

והמשיך לאכול

יפה אז תלוי אם הוא בירך אדמה במקום עץ כמו שאמרת אז במקרה כזה הוא יצא ידי חובה כי בתוך העץ כלול האדמה היום אני ברכתי אדמה העץ גודל באדמה אז זה לא בעיה אם הוא ברך שהכל בדיעבד פותר הכל אין שום בעיה אם ברך מזונות גם כן פותר את הכל חוץ ממים ומלח במזונות. כל הבעיה זה כשהוא ברך בורא פרי העץ על מלפון, עגבניה, על אדמה, אז הוא צריך, ברגע שהוא נזכר צריך לחזור ולברך עוד פעם בורא פרי אדמה.

תודה רבה כבוד הרב. א עוד שאלה מעניינת. האם מותר לבטל מנהג משפחתי עתיק בגלל קושי?

יש היתר על לעשות הטרת נדרים. עושים מטרה על ידי שלושה. צריך לדעת איך לעשות את זה. אבל בהחלט שיש דרך לבטל אם זה רק מנהג. יש מנהגים שהם משתרשו שעליהם אין מנהג. כמו למשל אשכנזי לא יכול לעשות הטרה על קטניות. להגיד אני עושה הטרה ואני אוכל קטניות בפסח. הרמא כותב על זה פורץ גדרש אכנו נחש. מרוקאי שקיבל לאכול שהוא לא אוכל קטניות יכול לעשות הטרה. אשכנזי לא יכול. אז למה? כי זה כבר אצלהם מנהג שהוא נהפך להיות דין הקטניות. אז צריך כמובן להתייעץ עם חכם על סוג המנהג, סוג הדבר שאותו נוהגים. אם זה מנהג ספציפי שנהגו לא יודע מה. לא לאכול דגים ביום פלוני אלמוני בגלל שהסבא קדישה א ניצל מהדג בים ואז לא אכלו דגים. משהו כזה. אפשר לעשות התרה על מנהג טוב ונגמר הסיפור.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב, אדם שעשה מעשה טוב מתוך אינטרס, האם קיים מצווה?

בוודאי שהוא קיים מצווה. מה? מי אמר שצריך לעשות לשם שמיים ב-100%?

ככה לימדו אותנו.

הלוואי שיהיה לנו אחוז אחד שלם לשם שמיים.

אמן.

אתה יודע אושרי, אנחנו בני אדם מורכבים מבשר ודם. אין 100% לשם שמיים. אין דבר כזה. גם בן אדם שעושה את המצווה הכי גדולה והכי זה בסוף בסוף בסוף יש אם אין לו את הנגיעה של העולם הזה משהו שקשור לעולם הזה אין לו את הדרייב הדרייב זה זה העולם הזה זה מה שאני מקבל פה בעקבות זה שעשיתי את הדבר אז לכן אדרבה לעשות מצווה גם אם היא לא לשם שמיים לעשות את זה לשם פרנסה או לשם כבוד או לשם לא משנה מנ תעשו ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא כבר יודע לס לסנן את מה שטוב ולקחת לקבל שכר.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב קיבלנו אנחנו נוהגים לקבל כל הזמן הרב תייעץ לי הרב תעזור לי. א שזה גם עוד פעם אנחנו חוזרים שנייה על עניין של כיבוד הורים. א כבוד הרב אה יש גבול לכיבוד הורים כשזה פוגע בזוגיות שלי ושל אשתי במידה וכן אנחנו נשמח א לעצע איך לפעול מול ההורים כי יש אצלנו קושי רב מאוד. הנושא הזה באמת הוא שאלה היא שאלה לא לא קצרה וזה באמת צריך להבין איפה הבעיה ואיפה זה עומד ומה המתח ומה מה קורה בפרט שמדובר פה בין כלה לחמותה אני מאמין שיש פה הרבה מאוד מורכ מורכבויות מאחורי הקלים לכן זה לא שאלה לתוכנית אבל כן אני אומר אפשר להיות חכם ואם צריך א להימנע קצת לפעמים כדי לשמור את בית אז שומרים את

הבית כי הבית שלי עם אשתי הוא חשוב מעל הכל והאמת היא שזה גם הרצון הפנימי של ההורים הם לא רוצים להרוס לי את הבית כואב להם אולי שאני לא בא או שאני לא זה אבל הם לא רוצים להרוס לי את הבית אז קודם כל דבר ראשון שלום בית אחרי שאני עושה לעצמי שלום בית איך אני מסתדר עם ההורים זאת שאלה שצריך הבחנה והקדוש ברוך הוא יתן להם עצד טובה לעשות את הדברים הנכונים

כוד כבוד הרב אה קיבלנו פה עוד שאלה מעניינת האם מותר לההנות מתוכן שעולה במהלך השבת לרשתות החברתיות

תוכן שעולהמה השבת לרשתות החברתיות בעיקרון לא להנות מנו להשתדל לא להסתכל על זה למה כדי לא לעודד חילולי שבת לא לעודד זה אני רואה אני נהנה מחילול שבת יש בן אדם שעשה איסור על הדבר הזה איך אפשר אפשר עכשיו אני לא מדבר עם בחינה הלכתית יכול להיות שיש כאלה ואחרים בהלכתי שיעשו חלוקה שאולי במקרה כזה מותר אולי במקרה כזה אסור אם זה דברים שצילמו אוטומטית נגיד מצלמות אוטומטיות ודברים כאלה אולי יש מקום להקל אבל כשאדם בא והרים מצלמה וצילם בשום אופן לא

תודה רבה כבוד הרב צופי התברות אנחנו יוצאים להפסקה מוזיקלית אחרונה ואנחנו פה ממשיכים עם השאלות שלכם תמשיכו לשלוח שאלות אנחנו פה בשמחה, עונים עליהם ובאהבה גדולה. הפסקה מוזיקלית. ا חסדך ילמך אסורנו על ציווי משכן כבודך זובולתנו רחזלך יאללה זורנו ציווי נשק כיבודך זבו בזיפתנו אוי אוי אוי בטוכ יבוא יבוא יבואי גלנו רחבנו אוי אוי אוי משיחוב השם אוי אוי אוי בן טוב ידך יבוא יבוא יבוא ויגל רחפינוי משיח השם ‏Eh במחיות כפיים לדובי אקשתי

בחסיד יאללה בך זורנו סיוג כיוון וליבתנו בן הוי יבוא יבוא ונוחנו משיח אותכם חזק

איפה אתם בן דוד בן דוד בואי בואי איזה איי משיח השם הולד

ויחנו אוי

השם

שלום לכם צופי הידברות, חזרנו מהפסקה מוזיקלית ואיתי באולפן מורנו ורבנו הרב ארון אשכנזי. הרב, קיבלנו במהלך הפסקה כל כך הרבה שאלות א ואני רוצה לגעת בשאלות שקיבלנו עכשיו בנושא שבת. כבוד הרב, יש לנו חיישן של אור בבניין שפועל על פי תזוזה. במהלך השבת זה מופעל, מה עושים? צריך לתכנן אותו מראש שלא יפעל בשבת או לחילופין אם השכנים מתנגדים ואין אפשרות לעשות שום דבר אז במקרה כזה שיעשו מנורה שתדלק כל השבת באותו מקום באופן שכשאני עובר שמה אני לא רוצה את זה בכלל אין לי רצון ואין לי כוונה ואין לי שום עניין בזה באופן כזה שזה פסיק רשי דלא אכפת לי מקום צורך גדול עדיף אולי שאפילו ישארו בבית הם לא יצאו מהבית באופן כזה

וואו

לכל הפחות שיעשו שעון שבת שזה לא יפעל לכל הפחות

תודה רבה כבוד הרב יש פה

זמן שהם הולכים לבית הכנסת תבקשו אנחנו הולכים בשעה הזאת חצי שעה פה וחצי שעה פה כשהולכים בבוקר בבוקר בטח זה לא דולק אז רק

ואם יש לנו יש להם שכנים שהם יהיו אנוסים אז הם לא יוכלו בית כנסת כאילו

אז אז אמרתי אם אין ברירה תייעצו עם רב אולי יש אפשרות על ידי תוספת אורה מה שאמרנו להוסיף אור ואז

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב יש פה שאלה בעקבות א הנחיות של כבוד הרב למצב עם איראן יש ערוץ א שבעצם לא משדר במהלך השבת ובמלאך השבת הוא יש לו רקע של א גל שקט חשוב על זה גל שקט שבת קודש עם פמותים של שבת וכולי והוא נשאר במהלך כל השבת א פתוח האם מותר 14

הרב אמר ערוץ 14 א האם יש אפשרות להשאיר אותו במהלך השבת פתוח

במקום שיש מתיחות בזמן שיש מתיחות אפשר לסמוך על זה

במהלך השבת

כן אבל יש בעיה היום בטלוויזיות החדשות אחרי שלוש ארבע שעות הוא נכבא אם לא נוגעים בשלט ואז יש בעיה נוספת מותר ליגוע בשלט זה ואז בן אדם יבוא לגוע בשלט סתם זה לא פתרון טוב אה אתה שואל אם אפשר אפשר להפעיל את זה מערב שבת עד שיתכבא? כן.

ואם זה לא אם זה לא נכבע זה סבבה שזה דולק.

כן. מותר במקום שיש לחץ. כן.

תודה רבה כבוד הרב. א כבוד הרב קרת הכלה ולא ביטלנו את קודן האלקטרוני של הדלת הראשית בבית וחזרנו בבית הכנסת והיינו צריכים בעצם להפעיל את הקודן. לא מצאנו גוי שבת. מה היה עלינו לעשות?

ומישהו מלמעלה כשפותח להם זה גם צריך דרך קודן או שיש מישהו שאולי

בדרך כלל קודן אתה יודע מפילו אם אני רוצה שמישהו יפעיל יעזור לי הוא יפתח לי אני צריך לצאת לב פעמון צריך להפעיל את הקודן איכשהו הרי יש לי את הקודן ויש לי את הדלת הראשית ואני צריך בעצם אה

חייבים למצוא גוי פה

אין אין איזשהו היתר מסוים

אני לא מכיר

ילד קטן אולי להרים אותו בוא תלחץ

תגיד לו פה ופה ופה מה זה אתה אומר לו איפה ללחוץ הבנתי.

ילד קטן הוא לא גוי,

נכון? אוקיי. אה, הרב אמר אז צריך גוי שבת. אה, כבוד הרב, חיישן כבר נגענו בזה כבר עכשיו, אבל שלו אותנו חיישן של אור בשירותים.

דיברנו על זה כבר. זה פחות או יותר אותו דבר מה שדיברנו. עדיף לא להתעסק עם חיישנים בשבת. מראש אתכנן בבית שלי שום דבר חיישנים בשבת. לסדר את הכל שעון שבת שהכל דולק.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב לא תאמין אבל הגיע רגע שאני צריך לומר לך תמו שדורנו להיום. להיום לא לפעם הבאה. צופי דברות תודה רבה שהייתם איתנו בתוכנית הנפלאה הזו ואנחנו ממשיכים לקבל מכם את השאלות. לא ענינו לשאלות שלכם. הכל בסדר. תחכו לשבוע הבא. יום שני ואתם פותחים אנחנו פותחים את התוכנית עם השאלות שלכם. המספר הופיע ומופיע על המסך. לא תמשיכו לשלוח שאלות. אנחנו פה ונעניה על זה בשמחה. סופי התברות, אנחנו במצב מטוח במדינה אבל לא לשכוח. אין עוד מלבדו ועם ישראל חי ומי שמאמי לא מפחד. אנחנו כוחנו באחדותנו ובאמונתנו. א, בשורות טובות ונתראה בשבוע הבא בעזרת השם.