ליל הסדר: הלילה שיסדר לך את החיים - הרב יצחק פנגר HD

ואני רוצה ם לגעת במשהו שזה מבנה לחיים בסדר זה לא סתם ליל הסדר ליל הסדר נקרא ליל הסדר כי זה עושה לך סדר בחיים זה הלילה שהולך לסדר לך את החיים לסדר לך את הראש איך אני בעצם בונה את החיים שלי נכון ולכן לקראת סוף הג בכוונה אני אומר את זה אחרי שכבר אני מסכה ורבת פעמיים עם אשתך או עם הילדים ונחת בשכן והדוד שלך דוד יעקב המגעיל הזה עם הדרשות שלו צונח בדווקא בחג הזה ואתה כאילו יאל תקתקו אחי יש לקראת סוף ההגדה את הקטע חשוב ביותר בהגדה שכבר אנחנו עייפים ואין לנו כוח דווקא אז מגיע הקטע החשוב כמבחן מה שנקרא מיתי הבנת והקטע האחרון אותו אנחנו נלמד היום כדי שנוכל לדעת מה רוצים מיתנו אבל לפני שאני אומר לכם את

הקטע הזה מספרים על אחד שקראו לו משה משה ידידנו שמע על רופא שגר בהרי האמליה שמכיר את התרופה לחיי נצח מי מאיתנו לא היה רוצה את זה חיי נצח אה למרות שהיה איזה אחד הוא בא לרופא אומר הרופא יש לך איזה טרופה לחי נצח אמר לו תתחתן אמר לו זה יעזור לי לכנות לנצח אומר ללא זה יעזור לך לא לרצות לכנות לנצח סתם סתם סתם סתם אבל א אז הוא חיפש את התרופה לחיי צח שמע לרופא בסוף האמליה הוא מגיע אליו הוא רוצה להגיע אליו אוסף כסף טס להודו לוקח משמה רכבת ומגיע לכפר לוקח ריקשה כזה חמודה עם אין מונית אומר אני רוצה להגיע לרופא פלוני אלמוני שגר שמה שוא יודע את חיי היסוד הח נצח הנהג הריג שצוחק אומר א פספסת הוא מת לפני שעה

הוא מת לפני שעה אז משי דדן אומר אח חבל חבל שלא לקחתי את הטיסה הקודמת הראשונה והייתי מגיע בזמן אמר לו הנהג ריגשה מה אתה מצטער אם הוא מת סימן שהוא לא ידע את הסוד שלך היה נצח אז מה אתה רץ אחריו אמר לו משה זה לא נכון זה שאולי הוא לא קיים את מה שהוא ידע זה יכול להיות יש פער בין מה שהוא יודע למה שהוא עשה יכול להיות שהוא ידע אבל הוא לא עשה כל אחד מאיתנו יודע מה בריא מה לא בריא לאכול בינינו נכון אבל אתה לא תמיד אוכל את זה לא תמיד אתה יודע אבל אתה לא עושה את זה בסדר זה שאני יודע מה אני אמור לעשות לא אומר שאני עושה ולכן גם אם יש כאלה שלא הצליחו זה לא אומר שאני לא יצליח זה זה שאני לא הצלחתי עד עכשיו לא

אומר שאני לא אצליח בעתיד כי יכול להות שידעתי אבל היה לי קשה ליישם אבל עכשו אולי עכשיו יש לי הזדמנות ליישם וזה העבודה שלנו להבין שפסח זו הזדמנות פסח נקרא פסח על שם שאלוקים פסח על דלתות בני ישראל תכף נבין מה הלך שמה אבל הוא פסח סח זאת הוא דילג היה פה משהו של קיצור תהליכים מין פרוטקציה בוא אני אני מדלג על כל התנאים על כל השלבים הרגילים של היום יום עכשיו כל אחד אפילו מישהו קרפסו קטן זה הסיבה שהם אוכלים את הכרפס בסדר אפילו מישהו סתם חתחת סלרי מגעיל שאף אחד לא אוכל אותו ביום חול מי אוכל סלט סלרי אחי מי אתה יכל כ אותו מיד זורק אותו בסלט שייעלם לא שיתן כמו תבלין לא כאילו תבין לי סלרי בא לי לפרק סלרי

עכשיו כן בא לי לקסוס סלרי טעים לא אף אחד לא בא לו איך הוא זכה בליל הסדר סליחה בואנה שים אותו בתשעה באב אין לי בעיה סעודה מפסקת תוכל את הסלרי הזה לא קיבל ט טה טה טה בתחילת הסדר אתה יודע מה זה תחילת הסדר עוד לא התחלנו להתחמם קדש ורחץ סלרי מה חכה תן לי אחרי הבשר לא יודע מה שאני אעלים אותו עם מרוק תן לי למה למה אתה שם אותו בהתחלה כי חמוד שלי גם אם אתה מרגיש חתחת כרפס כולך באדמה אתה מבין מאיפה הוא גדל איפה הוא גדל באדמה הכרפס הזה אפילו אם אתה מרגיש חתחת כרפס שנמאס לך מעצמך ואתה מגעיל את עצמך ואיין לי כבר כוח ר אני מכיר את כל השיחות האלה בעל פה את רצון את רצון עכשיו זה ההזדמנות של חייך הרב אמרו לי

את זה מיליון כל חג אומרים לי את זה הרב סליחה שאני אומר לך את זה כל ג הנה הנה הנה עזוב אותך הרב לא לאלא לא זז לא זז הרב לא זז זה שלא הצלחת עד היום לא אומר שלא תצליח מחר פסח זו התחלה חדשה אנין לכם טיפה משהו קצת עמוק תחזיקו אייתי ראש למרות שזה כן אבל על פי הקבלה הרי העולם נברא בשני זמנים חודש תשרי וחודש ניסן יש לנו 12 חודשים שישה חודשי חורף שישה חודשי קיץ זה נקרא במקרו חודש תשרי זה התחלה של חודשי החורף חודש ניסן תחילת חודשי הקיץ שני זמנים של התחלות רק על פי הקבלה אלוקים רצה לברוא את העולם במידת הדין זה נקרא במשהו קשה יותר שיהיה כאילו לא באנו לשחק פה אתה מבין אז כאילו כמו איזה מאמן אבל מאמן רוסי

אתה יודע כזה קשוח חש אה לא מאמן כאילו אתה יודע אמריקאי לס play know בואו נתאחד יחדיו יא ווא וואוו י לא את מבין תן לו איזה חרשות תמיד נראה לי ש אתה יודע בלי לפגוע אבל זה נראה לי כזה בת קשוחים כאלה תמיד פו כזה לא בלי לפגוע כאילו דונלד הן אתה מבין לא משנה הוא גם רציני אבל טוב בקיצור אז אלוקים רצה לברוא את העולם במידת הדין במידת הדין רעש העולם לא יכול להתקיים מידת הדין בוא אנחנו לא יכולים להחזיק מעמד כה אי אפשר להיות כל הזמ תשחרר תשחרר חלס תירגע שדף מידת הרחמים חודש תשרי על פי הקבלה מידת הדין הראייה יש מושג קבלי שנקרא אור חוזר אתה רואה שהאותיות של המילה תשרי הולכות אחורנית ת ש ר הולך אחורה זה

נקרא בקבלה אור חוזר זה מידת הדין לכן בשמיים אלוקים שם דווקא את מזל מאזניים כך אומר הרמבן כסמל למידת הדין יש עכשיו משפט בשמיים זה נקרא ימים נוראים בסדר זה חודש תשרי אבל להבדיל יש חודש האביב חודש ניסן האביב זה א' ב י מתקדמים קדימה זה אור ישר זה זמן של רחמים אנחנו עכשיו בחודש ניסן זמן של רחמים שערי רחמים פתוחים משפיעים על כל אחד מו שפע מתנו שפע בלי שתעשה הרבה דברים שמ לב טוב כי זה כמו בריאת העולם שהעולם נברא לא הה מי שיעשה מעשים טובים שתגיד תשמע עשו מעשים טובים וואלה קחו קבלו לא לא היה שום מעשים טובים לא היה אף אחד שייעשה כאילו אלוקים ברא את העולם חבר'ה יש פה עוד מישהו אין אף אחד עוד טוב אני

אברא אותכם שניה נדבר אפלו ביום הראשון אפילו מלאכים לא נבראו שלא תגיד ששמע עשו פה איזה משהו כלום לבד אלוקים היה אחד ב יום הראשון ביום השני כבר נברו המלאכים וכדומה אז כמו שהיה אז שהיה שפע בלי שום השתדלות ככה חוזר כל שנה בחודש ניסן עבורנו שימו לב טוב זה הסיבה גם שיצאנו ממצרים דווקא בחודש ניסן ביהדות אין סתם תשמע צריך ל את זה חודש מה נתקעת צריך איזה חודש לא זה בכוונה בחודש ניסן כי שוב פעם גם שיצאנו ממצרים אין לנו זכויות אנחנו סתם עבדים לא מגיע לנו בגדול כלום ובכל זאת אלוקים מחליט להוציא אותנו ממצרים זה הסיבה של כל ההגדה שלנו רוצים להגיד תודה לבורא עולם זה הנו ש ליל הסדר בצ אמירת הכרת הטוב לאלוקים

על זה ש הוציא אותנו ממצרים וכדומה אבל הנקודה העיקרית מבחינתנו יצאנו ממצרים בלי שום זכויות אז אותו דבר גם עכשיו אבל אתה יודע יפה מאוד שלא כולם יצאו ממצרים לא כולם ייצאו ממצרים אחד מחמישה אומר חזל חמושים עלו בני ישראל ממצרים אחד מחמישה בסדר למה איפה כל החבר'ה הי למה את רוצים לצאת בואו יש אומרים לא האמינו שמסוגלים לצאת יש אומרים שלא רצו לצאת אחת משתי הסיבות מתו במכת חושך בסדר עבורנו אותו דבר השפע יורד עכשיו אתה לא לא בהכרח תקבל את זה אתה תקבל את זה בשתי אפשרויות אחד את חייב לרצות אבל באמת לרצות להתנקות מהחמץ שלך דבר שני להאמין שאתה מסוגל בסדר אם תאמין שאתה מסוגל כבר אמרו את זה לפניי אין זו הגדה

הגדה הגדה הבנתם א אז איך עושים את זה בסדר אז איך עושים את זה בסוף האגדה לקראת סוף האגדה לפני האוכל יש משנה במסכת פסחים ואומרת ככה רבן גמליאל היה אומר כל שלא אמר שלושה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו מה פסח מצה ו מרור יפה מרור כול הכבוד יפה מאוד פסח מצא ומרור מי שלא אמר שלושה דברים הללו לא יצא ד חובה בואנה מה לא חבות תחנתי פה הגדה שלמה מה אתה עושה צחוק זה העיקר לפני שאתה בא לאכול את ה מצב את המרור פסח אנו לא אוכלים איין לנו בית מקדש אבל יש לנו צלחת של הקערה בקערה יש שמה מספר דברים יש לנו רה דברים בסך הכל כנגד 10 ספירות אין שום דבר סתם יש שלוש מצות כנגד שלוש ספירות עליונות זה נקרא כתר חוכמה

ובינה זה הראש זה המצה המצה היא סגולה לחוכמה ולכן יש לנו שלוש מצות יש לנו אחרי זה צד ימין יש לנו זרוע זה פולקלה כזה את מזכרים את ה האמת זה קצת טעות כי הזרוע של התרנגול זה לא הפולקה זה הכנף אוקיי תעשו מה שאתם רוצים אבל או או יש כאלה אחי מה מה חנו הספרדים יש רגל של איזה כבש לא משנה נדבר על זה אוקיי אני מעמותה לכבשים רגל של כבס הרב כנף של עוף יותר טוב מגעיל טוב לא משנה צולים אותה קצת לפני כן ושמים את הזרוע זה כנגד קורבן פס אסור להגיד שזה קורבן פסח כי אין לנו בית מקדש אבל זה הרמז הזכר למה שהיה פעם זה מצד ימין זה הזרוע צד שמאל יש לנו את הביצה ביצה למה למה לא זה זכר לקורבן חגיגה זכר היה שני קורבנות

בליל הסדר תמיד בכל חג היה שני קורבנות קורבן פסח וקורבן חגיגה בכל חג יש את הקורבן הזה הנוסף אין לנו בית מקדש ביצה זה מאכל של אבלים שמים ביצה זכר זה של שלא זכינו לבית מקדש מעבר לזה סתם אנחנו עושים ביצה כי ביצה ככל שמבשלים אותה יותר נהית קשה יותר בסדר גם אנחנו ככל שאנחנו עוברים בישולים יותר והם קדחים אותנו אנחנו מתחזקים חבר'ה אתה כמו כמו ביצה זהו אה זה אנחנו זה הרעיון וסתם איך האפרוח נושם בביצה חשבתם פעם איך אפרוח נושם בביצה מלא העובר יש לו חבל טבור כמו שנורקל כזה מהשלם האמא מהם האפרו פרוח הוא בביצה יש פה מישהו א איך הוא נושם תחשבו על זה טוב כולם יודעים אתם יודעים אתזה שים ביצה קשה בתוך הפינג'אן

אתה מלא מים תראה מלא בועות אתה רואה בועות מאיפה באו בועות לא יודע רב יש מלא חרירים אלוקים עשה לו מיליוני חרירים בתוך הקליפה של הביצה הוא יושב שמה חביבי מאוורר מה זה אר קונדישן מה אתה פ אשר בביתן של אמא שלך שמה אתה בתוך הגם לא משנה זה הכי גרוע שמה איך אתה נושה מפה אה איך אתה יודע את זה הרי הפה שלך סגור שמה תפתח את הפתע גמור מפה נושם בוא תנסה לשום מפה עכשיו איזה ניסים אה איך זה יכול להיות שנייה לפני הלידה הכל סתום אסור לי איך לא נכנס מים לאף לא יודע אל תשאל אותי אבל הכל סתום יוצא מהזה פ הבנת וצריך לסגור פה את הזה שלא תתחיל לנשום לי גם כמו איזה דג עכשיו פה זימים טוב לא משנה אבל אז יש לנו את

הזורה מצד ימין ביצה מצד שמאל יש לנו מרור באמצע מרור באמצע זה נקרא ספירה תפארת למה התפארת של אדם בוא נראה איך אתה מתמודד עם מרור בחיים בוא נראה א איך אתה מתמודד עם מרור לא עם דברים טובים את ודים ים כולם להתמודד בסדר זה המרור יש לנו צד ימין עוד פעם אנחנו חוזרים צד ימין יש לנו את החרוסת חרוסת זה בוא נתחיל ע צד שמאל צד שמאל זה הכרפס זה הכרפס אוקיי זה ספירת הוד זה נקרא נצח זה החזרת היקרה החרוסת היקרה הטעימה למה אוכלים חרוסת תית לא זה חלתית יפה מאוד טובלים את המרור זה לא מנגבים עם המרור כאילו יש כאלה לכים את החסה תביא תביא הופה הוא חושב שהוא נמצא באבול י עכשיו מנגב לי חומוסים אתה מבין אחי ככה בקטנה

הופ החוצה החוצה לא כאילו ן זה מרור המ זה לא חרוסת עם מרור אתה יודע עם נגיות מרור חרוסת זכר לתית וזה המקסים שגם התית אנחנו רוצים לרמז שהוא מתוק לכן המרור הוא חסה שחס השם עלינו תדעו לכם שגם המרור נדבר על זה בהמשך בקיצור זה המרור ויש לנו יש לנו את הכרפס את החרוסת ולמטה יש לנו עוד פעם כתוב חזרת זה עוד פעם מרור לא אין באמת חזרת א כ האשכנזי קרבי יש כאלה לא הם עושים חרין חריין לא משנה מי שפה תימני הסחוג שלכם הוא ילד קטן עם טיטול לעומת החריין הזה שמגרדים אותו טרי אתה יודע אתה רק רואה אותו מרחוק אתה בוכה אחי חכה תזכירו לי אספר לכם משהו בסוף על זה בסדר טוב בלי נד טוב עד כאן אז מה זה קשור אמרנו פסח מצא

מרור זה השלושה הדברים שאתה צריך להגיד ויש שחזה אתה קורא למה כל דבר כי מי שלא אמר פסח מצא מרור לא יצא די חובה אבל לא סתם להגיד את זה אתה צריך להבין את זה אתה צריך להבין את זה אז מה זה פסח פסח זה עיקרו של החג זה השם שלו אז זה המהות המהות של פסח שאלוקים פסח על דתות בני ישראל אנחנו לא לוכים להבין את הסיטואציה שהייתה שמה אבל מדובר פה על פחד נורא אנחנו מדברים פה בכוונה שיצאנו בחודש ניסן כי חזל אמרו לנו שיש דבר שנקרא מזלות והמזל של חודש ניסן איזה הוא תלה והמזל של תלה הוא לא סתם חודש ניסן לכן יצאנו ממזל תלה הרי שבת הבאה תהיה שבת הגדול זה נקרא מה זה שבת הגדול זכר לנס הגדול שהיה אז ארבעה ימים לפני ליל

הסדר המצרים האמינו שהתל הוא האלוהים הם סגדו לו הם האמינו הם שנעו רועי צון כ כביכול הוא הבוס של ה של האלוהים שלי ולכן הם סגדו לטלה ועם ישראל הושפע מהמהם הושפע כי זה תחשוב הם חיו שמה אולי סיפרתי לכם פעם אל אני זוכר שהיתי איפה שלמד בישיבה שני למד היה בחור שהיה בהודו למעלה משנה או שנה וחצי מה אמר לי שיה בהודו הוא היה בחלק ההינדואיזם הינדואי הרי מאמינים שהפרה היא הודו מ מותר מי שהה בוד הוא יודע פרה עוברת ברחוב רזה כולם מגעילה כזאת עם עצמות ככה חורה וכולם הקשב כבוד הפרה אף אחד לא מאז כלום להגיד דממה איך שהי עוברת המסדר יבוא להחטף שחטף שברה עובר יפה הוא אמר לי פנגר ראיתי את זה זלזלתי אמרתי בואנה

מפגרים סליחה לביטוי מפגרים אמרו לי שההודים רוחני נו באמת נתפסתם על פרה על פרה לך על משהו עוצמתי קרנף לא יודע מה תן משהו ש יכול לקבל השראה ממנו פרה אחי ולא תגיד לי פרה הולנדית אתה אומר בלה כל הכבוד לתך יש לה כבוד פרה הודית כמו ההודי בלי ללי אב נראית כמוהם הוא אומר לי הרב זלזלת אמרתי מפגרים סליחה על הביטוי אני לא יודע מה עם כל הכבוד זה לא רמה זה לא איפה אמרו לי רוחניות בהודו זה זה זה רמה אומר תקשיב פנגר אחרי חודשיים שאני רואה את זה יום יום יום יום אני רואה את זה לא יודע קרה לי משהו התחלתי לכבד לפחות אמרתי אל תזלזל מה אתה מזז מי אמר שאתה צודק הם לא טיפשים ואולי יש דברים שאתה לא מבין יש יש גם פשת

רמז דרש בסוד אולי גם פה הרב חצי שנה הייתי מסתכל על פרה בעיניים הייתי רואה עומק סתכל פעם הבא שתהייה באיזה תראה איזה עין יש לה כל עין עין ככה אני קולט שאני יכול להישאב פני אומר לי פג אחרי כמה חודשים אם היית אומר לי קח פרה תכניס אותה לחדר תנעל את הדלת סגור את החלונות אף אחד לא רואה תוריד לה בעיתה אל תפחד תורד לה היא אוהבת את זה אל תדאג א אהבת את זה לא הייתי מסוגל לא הייתי מסוגל למה לך תדע אולי יש בזה איזה משהו תבוא לך גלגול את קתבי ב הרב הייתי מפחד ואני ישראלי ידעתי שזה שטויות אני עדיין לא מאמין בזה אבל משהו קרה לי בוא תחזור אחורה עם ישראל הרי נולד במצרים הם עבדים עם מנטליות של עבד זה לא פשוט

מנטליות של אבד תמיד האדון הרבה יותר חכם ממך הרבה יותר מבין הרבה יותר משכיל המצרים היו משכילים באמת הם עשו פירמידות שעד היום אנחנו לא מבינים איך עשו את זה הם עשו דברים שנקרא חנתה שומרים על גופה לאורך הרבה מוד זמן א לא יודים איך עושים את זה אפילו הם היו אלופי העולם בכישוף בכישוף בכוונה הקדוש ברוך הוא עשה הוציאנו ממצרים כי מוצא אותנו נגיד מאיטליה בסדר ה יוציא מאיטליה עכשיו אולי הנו וכים פיצות וזה פיצה אמרת לם זה המאכל היחיד שאתה יכול למוד גאומטריה ממנו כן הוא בא מרובה הוא עגול ואוכלים משולשים זה כל ה אבל בקיצור היינו יצאנו ממצרים אתה יודע למה כי אם היינו יוצאים מאיטליה אז היו אומרים מה אלוקים יש

ל עשה מכות באיטליה א עזוב אותך אתה חכם האיטלקים הם לא מבינים בזה בוא נראה אותך גבע במצרים הי ושים לך בית ספר היו שמך אין בעיה אלוקים עשה את המכות דווקא במצרים כדי שגם החרטומים יצביעו ויגידו אצבע אלוקי גם אם הם ידעו אם הם יודעו אז כביכול כל העולם אוקיי אם המצרים אמרו אז יאללה אנחנו איתכם שמעת ולכן עם ישראל מאמין בשלב מסוים באמת בתלה ואז אלוקים אומר לו את המבחן העיקרי וזה המבחן שלנו גם בוא נראה אותך גבר עכשיו אתה רוצה לצת ממצרים בוא תקריב לי משהו בוא תן קורבן קח את הדבר הזה שאתה מפחד ממנו וכל אחד יש לו משהו מפחד ממנו אחד מפחד מכישלונות אחד מפחד מלא יודע מה מבושה שהוא לא יצליח או מה יגידו עליו

או איך יתייחסו עליו בבית קח את הבושה הזאתי קח את הפחד שלך ותקריב את זה עכשיו ועם ישראל לוקח את הכבש הזה וקושר אותו למיטה במשך ארבעה ימים לידך לך תשל עם כבס נראה אותך עכשיו עם כבס של היום אתה מפחד כבש של פעם שהוא חצי התעלה אלוהים זה קשרו אותו למטה ואחרי ארבע יים תשחט אותו תשחט אותו אל תלך לשוחט אתה תשחט אותו בידיים שלך אני רוצה שאתה תבטל את הפחד בידיים שלך לא שמישהו יעשה לך את העבודה החי כך איזה מטפל שהמטפל יעשה לי איזה דמיון מודרך וייקח ממני את הפחד בוא נראה אותך לפעמים צריך לעזר במטפלים אני לא אומר שלא רק אני אומר בוא נראה אותך עושה את זה אל תברח מהפחד שלך בוא תתמודד בוא תתמודד שחת אותו תמרח

אותו על הקירות עכשיו חביבי זה לא ם ש אסוציאציות רעות מורחים את זה אבל בפנים לא מרחו את זה בחוץ סתם אם תדעו לא מרחו את זה בחוץ כאילו אלוקים אתה רואה יש פה יהודים אוקיי אלוקים צריך את הדם שלך נראה לך אה יש פה יהודים טוב נעבור זה אלוקים אוקיי אלא הדם היה בפנים זה בשביל היהודים לא בשביל אף אחד אחר זה שאתה תתחזק ואחרי שאתה זה אתה אוכל אותו עושה אותו צלי אש על האש ככה טוב עם מה שרמה סובב אותו סובב ותאכל תאכל אותו תאכל אותו אני רוצה שאתה תאכל אותו כי חל זה שאני אוכל אותו אניני ארגיש אני לא כזה אני מעל זה כי לשחות אולי איזה רגע אחד יאללה בוא נעשה את זה מהר יאללה בי בוא תאכל אותו עכשיו כל זה עבורנו זה

איזשהו עבודה אתה מבין להוציא אותנו מהמנטליות הגרועה שהיינו בה זה פסח זה השלב הראשון כי פסח זה הכוונה היא להאמין שאתה מסוגל לצאת מהבעיה שלך אני אמלך ראיתי ספר של אדם שם ריצרד ויסמן כן פרופסור בפסיכולוגיה נמצא בבריטניה הוא הוא ניסה להבין מה מה הסיבה שיש אנשים מצליחנים או לא מצליחנים אנשים בראי מזל ואנשים בלי מזל אתה מכיר את זה יש כאלה עם מזל יש כאלה בלי מזל מה מה מה הסיבה שזה יש לו מזל אתה רואה יש אחד שיש לו לא יודע יש בכים הרעים יש כאלה שאין להם מזל אתה רואה אין להם מזל הכל לא הולך להם מכל הבחינות ה רואה אותו כאילו כאילו שלקו את המזל הוא לא היה שם בתור ויש כאלה בדיוק ההפך לא יודע מה אתה מבין

תמיד הוא גם יפיוף הוא גם עשיר הוא לא יודע כאילו אצלו הכל קיבל מה קרה תחלק את זה תן אתה וה את זה כני לא יודע א הוא מתחתן גם עם מישהיא לא עקומה אתה מבין הכל הולך אצלהם שמה לא זה אתה רואה את זה אתה לא תבוא תראה איזה לא משנה טוב בקיצור אז הוא נסה להבין מה יש יש סוד בדבר אני גם יכול להחליט מה אני אהייה אז אותו א דוקור ריצ'רד ויסמן הוא בדק את זה הוא חקר למעלה מ-400 איש משנות ה-90 הוא התחיל נסה לבדוק מה מה הולך פה והוא הגיע למסקנה שבאמת לא יודעים מה הסיבה אנשים עצמם ששואלים אותם למה אתה בר מזל אתה יודע למה זכית אין תשובות אבל יש כן דפוס התנהגות שאם אתה מתנהג בצורה מסויימת אתה תהיה שייך לקבוצה הזאתי

אתה תתנהג בצורה אחרת התנהגות ניתנת לי שינוי דוגמה אחת של התנהגות למשל הוא אומר ש אלה שיש למזל יודעים לנצל הזדמנויות איך הוא בדק את זה לקחו עיתון הוא אמר לאנשים תבדקו כמה תמונות יש בעיתון תספרו כמה תמונות יש בעיתון עכשיו הברי מזל שימו תוך שנייה החסרי מזל כמה שניות אפילו דקה ויותר למה בדף השני אותו וייסמן טלה שתה על תמונה בתמונה היה כתוב תפסיקו לספור כי יש פה 43 תמונות ברי המזל קלטו את זה ישר החסרי מזל המשיכו לספור אולי הם ספרו את זה אפילו כתמונה הוא אמר א אנסה יותר מזה במהלך העיתון המשך אחד הדפים הוא שטהל תמונה נוספת אם תפסיק לספור עכשיו לך לנסאן שלך ותגיד לו שהפסקת לספור ויתן לך 250 דולר שוב

פעם חסרי המזל איפה זה היה הם היו כל כך שקועים בחיפוש התמונות שלא הצליחו טיפה לצאת לראות הזדמנויות לראות הזדמנויות יש סביבך המון הזדמנויות לכל מיני דברים חיוביים לדברים טובים להיות מאושר להיות שמח זה יכול להיות מי שיר נחמד ברדיו זה יכול להיות סתם איזשהו משהו שטוב שהלך אתה לא יכול לדעת כל מיני דברים קטנים חסרי המזל פשוט לא רואים את זה לא רואים הם כל כך חרדתיים הוא אומר כל כך שקוים בלחץ כאילו במה שהם צריכים לעשות שהם לא מצליחים טיפה לפתוח אני אומר את זה לעצמנו מכיוון שכל אחד מאיתנו צריך לדעת שגם לך יש הזדמנות הזדמנות רק אתה חייב שאתה חזק שאתה חייב לעשות את זה אתה יכול להיות מאלה שכן מנסים

הזדמנויות חוקר אחר שראיתי בשם בוריס בוריס ס סירולניק הוא צרפתי איך אז אמרתי אולי בוריס לא מוריס מי אמר מוריס בורי מוריס כ את הסיפור מוריס מוריס מה איזה עדה זאתי אין עדה מרוקאי מישהו אמר לי שאם מרוקאית אומרת לך אתה מדליק אותי זה נתון בספק מה הא התכוונה תחשוב על זה היה איזה מוריס אחד קנה מאוורר שם מול הספה עכשיו ככה מפסיק מהמאוורר על הפנים טוב הגיע שבת אומר לא אשתו מזל אל תגי במאוורר דיר בלת נוגעת במאוורר למה כיוונתי אותו ספה ככה אני בא אחרי הסעודה בשבת אל תגיב מברה מה זה אל ת ב אחרי זה בשבת יש בעה לגד זה בעי מור תרגע לא נגע במבר איך שהוא יצא לתפילה אז ניקתה ופופ נגע מהברר הוא התחיל להסתובב או

המאורר הי מורס יב טוב מורס מגיע מהתפילה רואה את המאורר מסתובב אמר להמס מה אומר לה מורס כפרה לא נגעת הוא פשוט מ שלכת הוא מחפש איפה מוריס איפה מוריס אבל אותו בוריס צירוקי הוא פסיכולוג נוירו פסיכיאטר צרפתי הוא נחשב באמת מבין גדול בחוסן נפשי הוא טוען שהוא נולד פעמיים הוא עבר את השואה והוא אומר שהוא נולד פעמיים פעם אחת מ שהוא נולד פעם אחת בגיל שש שהוא צריך לברוח מה מהאויבים והוא טוען שלפי ניסיונו אדם שעובר טראומה עובר את הטראומה כמה פעמים פעם אחת מתה שקורה את הטראומה ופעם שנייה מתה שהוא נזכר בה שמדברים איתו עליה שהוא רואה משהו שמזכיר לו את הטראומה הוא חווה את זה עוד פעם אומר מניסיונו הדרך לצאת

מטראומה זה להאמין שאתה חזק אומר לפעמים אנשים רוצים לעודד אותך ואז כאילו שומעים אותך וכאילו וואו נכון זה נורא ואיום אתה צודק אומר שזה לא בכרך גישה שהוא אוהב מכיוון שזה עדר מחזק אותך כקורבן אני רוצה שאתה תהיה המוביל אל תרחם על עצמך תהיה חזק ממצרים היינו עבדים יצאנו חזקים אתה יוצא ממצרים ראש מורם אם אתם יודעים שכל הסיפור של ליל הסדר במצרים זה היה עד עד חצות הלילה לפי הלכה גם היום נשאר שאנחנו לא אוכלים את האפיקומן משתדלים לאכול אותו עד חצות הלילה כי זה היה הסוף מכת בכורות הייתה בחצות הלילה ניסנו את ליל הסדר בחצות הלילה מתי יצאנו בפועל אתם יודעים בבוקר אז למה למה מה הלחץ מה זאת אומרת מה הלחץ

תקשיבו אומר הפסוק הפסוק אומר ככה וככה תאכלו אותו את מי את הקורבן פסח שדיברנו עליו מותניהם חגורים מה זאת אומרת אתה עם עם המימיות עם הפקל אחל הגב אוכל אותו יאללה זריז זריז למה תהיו מוכנים ואכלתם אותו בחיפזון למה חיפזון יוצאים בבוקר נכון אחי קח את הזמן תביא את הכבש בוא נתפנק עליו רגע נת לאט תוריד את המימיות תוריד את התיקים מה אתה ישב לי עם התיק עם הזה עם המיות יאללה תביא תביא לי צל תביא לי למה ככה למה החיפזון אנחנו יודעים א כל המצות זה בגלל החיפזון הזה הרי נכון היום ודים שבוע מראש הנו מכינים לא יודע מה לאף או חלות טובות מה אתה מה לחץ שים זה כמה לחמניות קמח מלא בתיק למה למה מצות לחץ ח ח למדים

אותך יהודי תמיד צריך להיות מוכן אתה יודע את זה יהודי תמיד צריך מוכן לא רק יהודי כל אחד מאיתנו אתה חייב להיות מוכן כל הזמן מוכן מוכן שמה יהיה לך הזדמנות לצאת מהמצב שלך להשתנות להצליח תפסיק ללכת אחורה כל הזמן אתה מבין תפסיק כל הזמן גיש הרב אין לי סיכוי אן לזה זה פסח לכן כל מי שמר שלושה דברים אלה לא יצא דר חובתו פסח זה דבר ראשון תבין שיצאנו ממצרים כי הקדוש ברוך הוא דילג הוא עשה לך לפנים משורת הדין כביכול עזוב בוא פרוטקציה אני עזוב עכשיו סדר רגיל עכשיו אין סדר אין סדר לכן תראו שהחג הזה כולו הפוך החג הזה כולו הפוך עושים עושים את כל החג בלילה אומרים הלל מי שיבוא לתפילה בחג תרא שומר בבית כנסת הלל

בלילה לא אומר אף פעם הלל בלילה הלל הו ביום אף פעם אין שום חג הלילה פה תופסת את המשמעות הכי גדולה כי יש הבדל בהקבלה בין לילה ליום יש הרבה הבדלים אבל אחד ההבדלים יום זה חיבור לילה זה ניתוק לילה זה ניתוק מכיוון שאז גם הנשמה מתנתקת מהגוף כדוגמה זה ניתוק יום זה חיבור אדם שהולך לישון הנשמה שלו יוצאת ממנו זה הסיבה שעל פי ההלכה נוטלים ידיים בבוקר הנשמה חוזרת זה מעין מיטה זה אחת הסיבות גם שכביכול אדדם הולך לבית קברות נוטלים ידיים ביציאה מבית הקברות למה היייתה במקום של מיטה מיטה זה לא רק מיטה מיטה אלא גם מיטה כאילו בית החיים אתזה אישה אחת אתה הולכת לאל בעלה נפטר אתה הולך לבית הקברות ובוכה בוכה חיים שלי

ח שלי טוב אז השומר כבר ד חלס בסדר מה את כל היום פה זה די בסדר זה כואב נכון יש אבל הלכות שבעה שנה ד שלוש שנים ח איך קוראים לה בודקי של השומר פינת החי נכון אז טוב אז הוא אומר לי אקשיב מה היא בוכה מה היא בוכה אז הוא שמע אותה כ חי חי כח אותי איתך קח אותי איתך קח אותי איתך כל הזמן עשיו אמה אני חייב ללמד את ה לקח אין מה לעשות אני רוצה לעזור לה חס ושלום אז שהיא התחילה הוא לקח לאבן גדולה שם לה על השמלה ואז מרחוק ראה לה הי גברת א היא באה פתאום הרגיש ש מישהו תופס אותה לא לא חיים חיים לא התכונתי באמת חי אתה לא רוצה באמת אתה כן רוצה לצאת מהמצב רק אני אומר זה קשה אני אומר אני נוגע בנוסה רגיש כן הדברים של

פטירה לא על אף אחד מישראל זה לא עובר אף פעם לא עובר אף פעם אני אומר לך לצרי אני מכיר את זה גם במשפחה שלי מכל הכיוונים כמעט גם גם אני מכיר את זה על מוות קשה להתגבר אבל אתה חייב לקום אתה חייב לקום אני סיפרתי לך אני באתי את החבר הכי טוב שלי בצבא ומי שנח אותי היתה אמא שלו שאמא שלו אמרה לי אם הוא היה עכשיו איתך מה הוא היה אומר לך להיות עצוב להיות בדיכאון לכעוס על עצמך או להגיד יאללה פנגר תחייה גם בשבילי זה מה שעודד אותי טוב זה לא קשור עכשיו אנחנו לא פה בכן קבוצת תמיכה מבחינתנו פסח זה דבר ראשון דבר שני זה מצא מה זה מצא מצא פירוש הדבר שאני רוצה שאתה קצת קצת תוריד את עצמך קצת ענווה חמוד שלי קצת ענווה

קצת ענוה לא יזיק לך מה זה ענווה ענווה פירוש הדבר אני קורא לכם בפרשה של השבוע כו פרשת ויקרא מי שיסתכל בספר תורה הא' היא קטנה ויקראם א' קטנה אומרים חזל א' זעירה יש לרמז שמישהו ראש מישהו גבוה כמו א' יקטין את עצמו ביהדות אם אתה גבוה אם אתה גדול מבחינה רוחנית גם או מבחינה כלכלית עד ארבע תוריד את עצמך אל תתנסה על אחרים להפך יקטין את עצמו כמו שאפ היא ראש כל האותיות יא נכתבת בקטן פה עוד יש לרמוז וזה זוהר תראה מה הזוהר אומר אומר הזוהר ככה מן די הוא זהיר אי הוא רב מן די הוא רב אי הוא זהיר מה הכוונה אומר הזוהר מי שהוא נראה לך גדול יכול להות שהוא כזה קטן כזה קטן ומי שקטן יכול להות שהוא ממש גדול אתה לא

יכול לדעת אתה לא יכול לדעת זה שהקדוש ברוך הוא ברך אותו בכסף מה זה קשור בסדר צריך לכבד אותו כל הכבוד אבל ממה שהוא יותר יותר מאיזה אחד אפילו הומלס או אחד שכ שוד כורח טוב הוא סתם אזה אדם פשוט לכאורה אומר הזור תדע לך לפעמים מישהו גדול הוא קטן מישהו קטן הוא גדול אתה אל תחלק פה ציונים יפה מאוד אז זהו מצא מצא זה להוריד את עצמנו להוריד את עצמנו קצת למטה אם אתה רוצה ממצרים אתה חייב להוריד את עצמך לכן המצא היא נקודה מאוד חשובה עבורנו שאנחנו אוכלים אותה בליל הסדר ואחרי זה ככה שבוע שלם של המצות והדבר האחרון החביב זה המרור יש לי שאלה למה מרור בסוף אמרנו כל מי שמר שלוש דברים לא יצא ד חובה פסח מצא ו מרור

נכון היה צריך להיות מרור פסח מצה פסח רומז על קורבן פסח דיברנו על זה מצ מצא זה על הגאולה נהדר מרור היה צריך להות בהתחלה לא בסוף פסח מצא מרור לא אלא בסופו של דבר יום אחד אתה תראה שדווקא המרו שלך בחיים הוא זה מה שעשה לך טוב בחיים הוא זה מה שהוציא אותך באמת אם אתם יודעים הינו צריכים להיות במצרים 400 שנה הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו גר יהיה זר הכם בארץ ללא להם ו וגם את הגוי אשר יעבוד ודן כי 400 שנה למה 400 שנה ככה נגזר משמיים כמה בפועל היינו 210 שנים למה מה קרה זה כי שליש נהגות טובה למה ודת שחרורים לא היה אני אומר לך אלא בגלל הייסורים נקצר נו 400 שנה של ייסורים מה קורה אם אתה מקבל ייסורים גם

לילה וגם יום אתה מקבל את כל המנה בפחות זמן אז המרו הוא זה שהוציאנו ממצרים בגלל שהיה כל כך קשה יצאנו ממצרים יותר מהר אז אעד רבע דווקא הדברים הלא טובים שקוראים לך תדע לך עוד זה מה שיוצא אותך ממצרים אני אקרא לכם עכשיו ברשותכם סיפור של אה אולי אתם מכירים יש רב לך הם נקראים החסידות הזאתי יש חסידות שנקראת שומר אמונים תולדות אהרון האדמור הראשון של החסידות הזאתי נקרא רבי אהרון רטא זכר צדיק קדוש לברכה תקשיבו טוב הבן אדם הזה הוא קודש קודשים כתב ספרים הגיע לדרגות רוחניות אבל בוא תשמע מה הוא עבר בוא שהוא היה ילד מה שנקרא לא ילד קטן ילד מה שנקרא בוגר מחמת נחיצות העניין ולחזק לבבות ידידיי אספר מה שידידי אב

עובדה בוא אספר ל מה שאני עברתי בימי נעוריי שנפלו עליי ניסיונות גדולות היה לי ניסיונות אדירים אדירים אדירים וחשכו נורא שלא יכולתי לקחת ספר בידי הבן אדם לא מסוגל לקחת ספר לפתוח ספר עכשיו תבין דבר א לך על חבר'ה שזה מה שהם עושים מהבוקר עד אתה בא בעולם הישיבות מה אתה עושה אתה בא בבוקר לומד בצהריים אתה גם לומד אחרי צהריים מדי פעם אתה לומד ובערב אתה לומד ופני שאתה לשות אתה לומד וככה עובר היום ך הוא לא מסוגל לפתוח ספר לא מסוגל כי טעמתי טעם מרור מרור מאוד בכל דיבור לא מסוגל לא מסוגל עכשיו תקח את זה לחיים שלך כל אחד עם החיים שלו לפעמים אתה נתקע לא מסוגל לעבוד לא מסוגל עם אשתך לא מסוגל להות עם בעלך עם

הילדים לא מסוגל חלס הרב לא מסוגל ונפשי הייתה קשה עליי מרוב מרירות וחשכו וניסיונות מכל צד שצרות באות הם באות בצרורות מכל צד זה בא לא היה לו איזה פינה אחת רגועה אתו לפחות יש לי את הכבסים שלי אתה יודע לא אין לך כבשים גם ואם יש לך טרפו אותם ונפל עליי שינה וכבדות מאוד בתמידות זהו הוא והמיתה יהיו אחד וזה היה במשך איזה זמן לא תגיד יום יומיים עבר שבוע עבר לא לא היה לי למי לספר לאה ל מי לספר אין לך עם מי לדבר כי אפילו סיפרתי זה לא שלא היה לו אנשים סביבו יש אבל גם אם הייתי מספר לא היה לי מי שייתן לי אזה עצה כולם אומרים זה יעבור זה יעבור בעזרת השם זה יעבור ומרוב רירות ליבי בכיתי הרבה להשם בכה באמת לקדוש

ברוך הוא אבא בבקשה תעזור לי אני מתחנן לפניך א מצב לא טוב ולא מצאתי לי שום עזר ותרופה זהו על הפנים נגמר הסיפור עד שפעם אחת הוא אומר הלכתי על איזה קבר של גאון וצדיק הלך לאיזה קבר של צדיקים לא משנה מילא זה לא משנה אפילו מי אמר מה שתרצה ובכיתי שם בחירו ועצום במר לבבי בכיתי ממש ממש ממש ואמרתי או שחס ושלום תנתן נפשי כאילו אלוקים קח אותי קח אותי ז לא רוצה לחיות לא רוצה לחיות או שהתהפך לבבי והוכן לעסוק על כל פנים בתורה כיש פשוט תן לי חלו סתם לא אכפת לי אני אעשה מה שאתה רוצה רק תן לי שאני אוכל מסוגל טיפה לפתוח סידור משהו מינימום ולא יהי נדחה משני עולמות וברוב בחיית ברוב הבכיות נפל לי החלטה מה מה הוא

החליט שאשוב לביתי וקח לי ספר ללמוד במסירות נפש ויעבור עלי מה שיעבור אני בא הביתה לוקח את הספריה מוציא ספר לומד מה שיצא יצא ואני לומד לא אכפת לי הוא מתאבד על הספר יפה כשבאתי לביתי שיט את היד הספריה נשלף לי ספר איזה ספר פירוש הראש על מקבעות בוא אני אסביר לכם גם שבא לך ללמוד וכאילו אתה בשיא ה תן לי ללמוד משהו זה לא זה אוקיי זה רק אם נראה לי אתה חייב או כאילו זה המקצוע שלך מקבעות ואתה צריך ללמוד את זה כאילו זה קשה זה קשה וכאילו לא ב זה לא הכי אולי ל מיש לומ זה כן אבל כ זה לא בוא נגי אם זה הייתי אני התי אומר טוב ישלי של שלושה ניסיונות הת הייתי מחליף שנייה לא בלי לחץ יצא לו מה שיצא ואמרתי אני מוכרח

ללמוד את זה ולגמור אותו אפילו בכל מיני מסירות נפש אני מתאבד על הס אבל באמת אני חייב אל תברח אל תברח עכשיו ישבתי ללמוד במסירות נפש גדול ת טעמתי ממש טעם מיתה בכל דיבור הוא אומרני אני לא לא הולך לי איך א ואמרתי יעבור עליי מה שיעבור אתה לא זז מפה אתה לא זז תצא נפשי חס ושלום אני חייב לגמור את זה ואחרי שגמרתי את הלימוד לא באמצע לא בהתחלה בסוף התאים לי השם יתברך פתאום אור מתוק וטעם נפלא ונהפך לבבי לאיש אחר ונכנס בשו שוב אהבה לתורה עד שאחר כך יכולתי ללמוד אפילו בבית מלא אנשים שמדברים ולא מבלבלים אותי בכלל וכתבתי זאת לחזק לבבות דורשי השם שבאמת אין שום הסתר בעולם מה שנראה לך שאתה לא יכול אסתר פ לא יודע

רב אני לא יוצא מזה אין כזה דבר כל מה שאתה רואה לא נברו ההסתרות רק כדי לברם אתה באת פה לשבור את המחיצות האלה אתה באת פה לצאת מהמצרים שלך ולא משנה איפה אתה נמצא הרי הם יצאו ממצרים לא לסביון ייצאו למדבר איזה הבדל יש ממילא ולך לסיני לים משהו בוא נצלו נראה מגים מחכה להם 40 שנה במדבר אח שלי לא מחכה לם פה גל של שושנים אבל אדרב תדע לך לפעמים דף כזה העיקר שתצא מהעבדות שלך שתהייה חופשי לא משנה איפה אתה נמצא ואתה תמיד חופשי זה הנקודה ש צריכים לזכור אותה אנחנו תמיד חופשיים לא משנה איפה אתה נמצא לא משנה באיזה חור אתה כבול אתה משוחרר צ שתשאיר את זה אחרי זה נקרא אתה חופשי וזה עון של פסח אנחנו בליל הסדר

שותים ארבע כוסות אנחנו מסבים שותים על צד שמאל כמו איזה אפנדי כזה כן כמו את ככה תן לי בשוה עכשיו אתה ביום חול לא עושה את זה בפסח כולנו בני חורין בני חורין תרגיש שאתה משוחרר משוחרר מהכבלים של יצר הרע שלך משוחרר תאוות שלך מהדיכאון שלך יום אחד בשבוע לילה אחד בכל השנה תן לך הרגשה שאתה מלך גם אדם הכי עני בעולם גם א הכי מסכן בעולם ביום הזה הוא מלך הוא מסב על השולחן הוא לובש בגדים נקיים נותנים לו קים חד פיסח שתרגיש הכי טוב שבעולם אתה אתה מלך אתה לא עבד אני אומר את זה לכל אחד מ גם גם לעצמי לפמ אתם מרגיש אני עבד אני עבד לתאוות שלי לשטויות שלי אני כל כך רוצה להשתנות ואני לא מצליח אני מאכזב את עצמי כל כך

הרבה פעמים הבטחתי לאשתי מיליארד פעם הבטחתי לבעלי כל אחד עם מה שלמישהו הבטיח אתה כן בר מזל אני אמלך אתה כן בר מזל איזה אסטרולוג אחדש באוטובוס ליד מישהו אומר לו אני יכול להגיד לך מה המזל שלך אומר אני יודע מה המזל שלי מה המזל שלך שאני יורד עכשיו בתחנה הבאה אתה כן בר מזל חמוד שלי אתה בר מזל אני אומר ל עוד דבר אחד סם ת את הסיפור הסיפור אחד הפורס ביר בפסח העיר העיקר לא להשבר באמצע לא משה מה אתה עובר אתה לא נשבר באמצע כי הסיפור הכי ידוע על פסחו פם שני חברים יודי ולא יודי שניהם ה מקצ נדבות כאלה חמודים בחול אתה יודע מקצים עד שיום אחד היהודי אומר לא יודי אח שלי אל תאכל היום למה היום בלילה יש דבר שנק

ליל הסדר והיהודים מה זה מכניסי אורחים ביום הזה אנחנו נבוא לבית כנסת הגבאי מכריז כל דכפין ת יכול יש הרי בהקדמה של הגדה תר על התחלה הלחמניה דלונה בה דמצרים כל דפית יכל כל צריך פסח זה בארמית אבל פירוש הלחמניה זה לחם עוני א מגביעים את הקערה א המצות הלחמ זה לחמו כלו אהבת שאכלו אבותינו בארץ מצרים באר דמצרים ואז מכריזים כל דכפין תב יכול כל מי שרוצה אין לו איפה לעשות הסדר יבוא לאכול איתנו כל דצריך כלל ש צריך תב יפסח בוא תעשה פסח איתנו פעם היזה בבית כנסת היום מפחדים לב תדע תכריז כאלה החזות מי יבוא אליהם הלך ננסה את אז אומרים את זה בבית בשקט זהי סגורה כל דכפין תחל בסדר אבל הכוונה ה יפה אז אומר לו יהודי

תקשיב הם מכריזים ככה הל דכפין אנחנו נבוא לבית כנסת יזמינו אותנו אני אומר לך אל תאכל מהבוקר אתה הולך לאכול ארוחה שבחיים לא אכלת נשים מבשלות שבועיים מראש תקשיב שבועיים מראש אני לא יודע אם אתם מרגישים את זה כבר אני אני אומר לכם תבוא פעם לצנו כבר הלחץ נמצא זה הרגשה שובה אבק באמצע הלילה מים משפריצים באמת זה חווייה כל ה כל הבניין כאילו בלחץ כאלו אל תאכלו פה עם חמץ לא להיכנס אתה יודע זה כמו שבודקים לך מה המזוודות ופה כאילו מי הרס לך את הזה איפה הייתה מזוודה עד עכשיו אותו דבר אמא הלך לשירותים רגע שניה יש לך חמץ בתוך הזה לא מי הרז לך את הופלה אני מתחיל לפתח פחד באמת כאילו איפה קורנפלקס רגע שלא יש לאזה

בסדר אבל יש סו פרסומ אין פסו לא משנה כל מיני דברים כאלה של קמחים שקדי מרק זה אויב האנושות שקדי מרק זה פחד פחדים אתה לא מוצא אותם לך אה אתה מוצא אחד הרס לך את כל ה טוב לא משנה אבל בעזרת השם א אומר לו היהודי תקשיב אח שלי אתה בא לבית כנסת ואתה אתה עושה איתי נשים כיפה אתה מתנד איתם כולם ככה מה שהם עושים אתה עושה הם הם עושים ככה אתה עושה ככה וזה סתם אני אומר לכם תדעו אני אני אומר את זה בעדינות אבל כולנו יהודים לפעמים אתה רוצה קצת להתקרב אתה בא לבית כנסת לפעמים ואתה לא יודע איך עושים באמת אתה לא יודע כלום אתה לא יודע איך פותחים סידור איפה איפה איפה קוראים בוא איפה קוראים מפרט אני לא מעליב אבל ב

בבית כנסת האשכנזים זהזה חח גיגה הסידורים לא מובנים סליחה שאני אומר לא מובנים איפה מתחילים אתה לא יודע והם מדברים בשפה שאתה לא מבין בכלל מריצים את זה מפחת הזקנים מריצים לך את זה ואתה מה מה איפה איפה איפה ספרדים וד יש קצת פיוטים וזה את דה תופס את זה אז כדאי ללמוד סידור סתם תלמד איך מחזיקים סידור אתה מבין אתה לא בוא נבין איך פותחים רגע זה תפילת שחרית זה מנחה זה ערבית שאני אדע מה ואם אתה לא יודע אל תבש לשאול תבקש מישהו בוא אני יכול לשבת לידך תיקח אותו סידור כמו שלא ות עקוב אחר באמת אני אומר זה זה אם אתה יודע אם אתה אחד כזה שיודע אתה רואה מישה שנכנס לבית כנסת לא משנה כל אחד מאיתנו מישהו נכנס לבית

כנסת בפרט אם אתה גר בעיר אתה יודע מעורבת נכנס בן אדם לבית כנסת בערב שבת בפסח הוא בא הוא לא יודע אתה קולט עליו שהוא לא יודע אתה רואה שם כיפה כזאתי של של עיריית הרצליה מה שנקרא את בלי להעליב אב אתה יודע נו הוא שם בשביל לכבד מה אתה קולט אותו שהוא לא יודע מה תופס סידור אפור לא יודע אתה קולט שהוא חמוד הוא לא בוא בוא תעזור לו בוא תשב לידי שב לידי בוא אני אראה לך תראה לו לאט לאט בלי לחץ מה זה זה יותר אני לא יודע אם זה יותר אני רוצה ך אפיל יותר חשוב בתפילה שלך סליחה שאני אומר לך את זה אבל זה יותר חשוב מכל מיני כאלה תשב איתו תחייך אליו הסבר פניך למתפלל טוב בקיצור אז אומר לו הגוי אבל תפסו שאני לא יהודי

תפסו שאני לא יהודי לא יתפסו שום דבר שים כיפה תתנדב הכל בסדר טוב הם מגיעים לבית כנסת מתפללים מתנדים מה שצריך ואז מגיע הגבאי כל דכפין הם שני מצביעים אז הגב אומר טוב אני לא יכול את את שניכם אתהה הולך למשפחת יעקובוביץ' אתה משפחת איזיקוביץ' טוב נפרדו כל אחד הלך לזה היהודי עושה לו ככה אחי ק אומר תדע לך שהם נוטלים ידיים נפתחים שערי האוכל אוקיי זה זה השלב של הדתיים נתת ידיים נפתחים השערים א הוא אומר טוב אני אזכור את זה בעזרת השם טוב לא יהודי הגיע למשפחה חמודה כזאתי אב אשכנזית אני בכוונה תכף תבינו יש בזה עניין אני יורד כל הזמן לאשכנזים ב מש אומר לי פנגר אל תיפגע אבל אם אין תימנים אין ג'חנון אם אין

מרוקאים אין מופלטות אם אין סם אן קוסקוס אם אני רק אם אין קובה אם אין אשכנזים אין דבר חס ושלום מלכלך על עמי ום לדתי סתם לא טוב בקיצור א טוב מתחילים אומר האבא חברה קדש כולם בעמידה לוקחים כוסות עכשיו קדש בליל הסדר זה לא קידוש ביום שבת רגיל שרק האבא שה בקידוש של שבת רק האבא יכול להרביץ את הזה ואתה רוצה תטעם בליל הסדר כולם חייבים ארבע כוסות כולם נשים גברים תשתה את קשה לך מהיין תביא מצנים תביא מצנים תשת מצנים אתה רוצה זה תבץ יין אחי תן אותה בקופסה תחזיר את פורים חזרה למה לא מה קרה זה תהיה בן חורין תשת קצת יין אתה משחר אח שלי טוב בקיצור א אז בליל הסדר חשוב מאוד שלכל אחד יהיה מוסגים לכולם מוסגים

לכולם כולם צריכים ארבע כוסות אל תיקח כוססות גדולות צריך להרביץ נורמלית חמודה כי יש מצווה לשתות את רוב חלה אפילו את כל בסדר אני חוזר קדש טוב כולם מזיקים את הוא מבסוט עכשיו לא לא לא ידעו שהוא יגיע כי לא ח לו אורח אז נותנו לו של אליהו הנבי עכשיו לג לכם סוד אליהו הנביא לא יבוא בליל הסדר לא רוצה לנפץ פה פה זה אני בתור ילד היה לי משבר זירות עם זה הייתי מחכה ללילה שלם כאילו איפה ואז אומרים לי לא אתה רואה שהוא שתה מהכוס איפה שתה מה שתה אחי אף אחד לא שתה לא הוא לא התה הרבה הוא צריך לעבור את כל הבתים וזה הוא שותה שלוק מכל אחד הוא לא יבוא בליל הסדר לא רוצה להרוס רק מה אנחנו מצפים שהוא יבוא ציפיה לגאולה

זאת אומרת אליהו הנביא ככה כתוב בנביא מלאכי הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בו יום השם הגדול והנורא לפני הגאולה האמיתית אליהו הנביא מגיע ומסדר את העניינים כיוון שבליל הסדר יש ארבע כוסות אבל ישנה מחלוקת האם צריך ארבע או חמש כוסות יש מחלוקת בגמרא והמחלוקת נשארה בטיקו טייקו זה לא שוויון בכדורגל טיקו זה תשבי יתרץ קושיות ובעיות או שאלות בסדר זה ראשי תיבות תשבי זה אליהו התשבי אליהו הנביא יתרץ קושיות ובעיות כל פם שבגמרא נשאר טייקו זה הרעיון שיבוא אלי הנביא יפתור לנו את הקושיות האלה אוקיי זה האמונה היהודית ולכן אנחנו מצפים שהוא יפתור לנו את השאלה האם צריך חמש כוסות ארבע כוסות אנחנו פוסקים להלכה

ארבע כוסות משאירים אחת ממלאים אותה הא ליון הנביא משאירים אותה למחר ממלאים אותה מכסים אותה לא להשאיר אותה פתוח מכסים אותה ובבוקר מחר קידוש על הבוקר אתה יכול לעשות עם זה נהדר קדש אז עכשיו לא דו שהו אז אליו עושים כזה מכובדת אז עבו ללא יהודי את של אליו הבי זה חתחת ג'רה הביאו לו אגרטל עכשיו זה משפחה שאין הרבה לא היה הרבה כסף אז היה ין פטישים כזה חמ שק כמו מהצבא כזה אז זה ין אז מלו לו שלמה מסכן ההוא לא אכל מהבוקר למה הוא מתכנן בעזרת השם הסעודה שהזה אומר לו טוב עכשיו את כל בשכיבה בסדר לא לדבר כל בשכיבה כאילו בהסבה טוב מה שצריך צריך טוב ההוא לוקח את קדש האבא מברך את הברכות בורא פרי הגפן ברכת החג

והחיינו ולא לדבר בשכיבה כולם טוב ההוא שוכב מתחיל תקות זה נהיה צרבת ככה אבל ה אומר אוקיי זה חלק מהעניין אני כאילו לא לא נשבר לא נשבר הוא מתחיל לפחד אולי עלו שאני לא יהודי אבל אני לא נשבר להם טוב מה אומר האבא טוב ורחץ או נוטלים ידיים ההוא נזכר שיהודי אמר לו נפתחים שערי האוכל אומר לו אבל בלי ברכה בלי ברכה למה נטלים ידיים האוכל יהיה בסוף הרי הלחם יהיה המצות יהיה בסוף מה מה עכשיו טלת ידיים לא כי מטבלים דבר במשקה אם לוקחים את הכרפס אן כולם לא רק האבא מסכן צריך לטחון פה כרפס וכל הדברים האלה כולם כל אחד כרפס קטן יש כאלה וכים תפוחי אדמה שאני לא יהיה פה יש כאלה נוהגים תפוח אדמה אז לא נשבור להם את המילה

אפשר גם תפוח אדמה פשוט באשכנז עוד פעם אנחנו עם ה הם לא היה להם ירקות ירוקים בגלל הקור של אשכנז לא היה ירקות ירוקים אז ללכן הם היו לוקים תפוחי אדמה בסדר אז או טיפוח אדמה או סלרי לא משנה טובלים במי מלח למה כי כרפס זה אותיות סמ פרך קרפס אותיות ס פרך ש6 ריבו זה הה הכמות של עם ישראל השתעבדו במצרים ס פרך זה כרפס בסדר טובלים במי מלח זכל הדמעות שהיה אז במצרים טבלנו במי מלח ואז זה האור חץ האו מחכה טוב מחלקים כרפס אונים לכולם אמרו לו לא חתכה גדולה לא להתחיל לכרסם ביסון ביסון לוקח ביסון ו ופה לו הכרפס בתוך הים של היין והוא מחכה עכשיו חלקו אומר אבא קדש ורחץ כרפס יחץ מה זה יחץ שוברים את המצה האמצעית יש

בפסח שלוש מצות למה שלוש למה לא ארבע או אחת שלוש מצות כל אחד שיקנה אל תקנה מצות כאלה מרובעות כאלה בשני שק חבילות תקנה זה מספיק אבא בסדר אני אותן לך הנחה אצלנו לכולם יש ככה אבל רק האבא שלוש מצות עגולות זה מצות יד יש הבדל בין מצות יד למצות מכונה אלה המרובעות מה ההבדל כתוב הוא שמרתם את המצות צריך לשמור את המצות מחימוש המכונה לא יודעת לשמור היא לא אוקיי אז לכן לכתחילה לפחות ששלוש מצות של האבא של עורך הסדר יהיו עגולות טוב יחס חוצים את האמצעית אבל צריך שיהיו שתיים שלמות כמו כל כמו כל חג יש לנו שבת או חג יש לנו הרי חלות שלמות שתיים אז גם ליל הסד צריך זה יום טוב אז יש שתי שתי עליונות העליונה והתחתונה

הי שלמות והאמצעי חוצים אותה כי דרכו של עני בפרוסה יחץ זהו עכשיו אמרנו קדש וחץ כרפס יחץ מה עכשיו מגיד מחלקים אגדות ההוא לא מבין מה זה אמה אולי זה המניו אולי זה התפריט כל אחד מזמין פה מה וחביבי אבא מתחיל עם הדרשות שלו והילדים מה נשתנה די דיינו והוא מתחיל להרגיש נראה לי שעלו עליי הם מושכים זמן שאני אשבר אני לא נותן הרב אמר לא לשבר אתה חזק אתה חזק טוב הוא לא נשב מסכן הוא מחכה מורחים את האגדה ושלוש שעות ולד הזה ש וגם הוא ואמא והסבתא ודו כולם אומרים הגיע הליל ה זהו מגיד עכשיו מתאים עוד פעם רחצה יש לנו שנייה אבל שנייה אחרי זה בסוף האגדה עוד אם שכחתם מה שתיתם קח עוד אחד מאמי סוף ההגדה עוד וד פעם ההוא

עם הג'רה שותה את הכל מתחיל כבר לראות כפול רואה את כולם כפול כולם ורים הכל בסדר בסדר מאיפה הוא ורחץ עכשיו הוא עוד פם עוד פעם רוחצים ידיים מה קרה רצנו לפני כמה איזה שעה רצנו אומר אולי אני באמת כבר א טו מסכן עוד פעם רוחצים עכשיו רוחצים בגל הלחם בגלל שותלים ידיים לסעודה אבל אומרים לו שעכשיו לאלא לדבר בסדר ממי לא לדבר מנתית ידיים לא מדברים עד סוף הכורך מה זה קור אל תדאג נראה לך נופלים ידיים ש לא מדברים טוב הוא מחכה לחלות הוא יודע יהודים יש להם מאפיות מה רק אצלנו יש דברים כאלה תדע לכם טוב מחכה לחלות מחלקים דיקטים קרקרים ענקיים חביבי יבשים אם לא יצאת במצרים בוא תטעם קצת מצריים אח שלי בוא שתקל לך

בבטן עכשיו ככה לשבועיים בקיצור בוא בוא תתחיל המחלקים את דיקטים ההוא מתחיל עשו זהו תפסו אותי חלס אומרים לו טוב אתה רואה עכשיו לא אוכלים כזה חתיכה של מצה תקשיבו המצווה היחידה היחידה שיש לנו של אכילה בתורה היום זה אכילת מצה אין לנו שום מצווה של אכילה בשבת יש מצווה להתענג לא לאכול אם אדם לא בא לו על לחם הוא מתלהב מ כרפס שיאכל כרפס בשבת לכתחילה אוכלים לחם נכון אבל המצווה היחידה של חיוב בליל הסדר אכילת מצה אז תזכור אתה תגיד את זה מה שמרתי לך פה רבן גמליאל אומר כל שלא אמר שלושה דים לא חובה פסח מצה ומרור עכשיו אתה אמרת את זה כדי להיזכר מה אתה הל לאכול עכשיו ולחשוב על זה אני הולך לקיים מצוות עשה מן

התורה של אכילת מצה אוקיי מחלקים ככה לכל אחד לפחות ככה כזה כף יד לא כח כזה כף של מצה ותוך ארבע דקות פחות או יותר בשכיבה עוד פעם אנחנו עם השכיבה לקסס לאכול טוב ההו מחלק לנו את הדיקט האלה ההוא לא מבין מה מה בשכיבה מתחיל לקסוס אמ מהר תוך שתי דקות יש כאלה מחמירים יותר ש דקות נו כל המצע כאילו ככה ואז אומרים לו טוב לא לדבר לא לדבר והם מחלקים את המרור המרור אנחנו עושים חסות אוקיי בלי לחץ יש אשכנזים קרבים ם אחרין זה היה אלה אומרים לו טוב קח קצת ותאכל מרור בלי לא צרך סבה תאכל את זה הרואה כל אחד לוקח רק איזה כפית אומר אני יכול יותר זה נראה לו ככה זה תיקח למה שאתה רוצה א הוא לוקח הוא רעב מסכן אמיס א זה

נראה לו לבן יפה כזה ככה כמו איזה קוקוס הרביץ עכשיו שאתה אוכל משהו חריף הרי לוקחות כמה שניות עד שאתה קולט מה אכלת פתאום ההוא צבע אדום צבע נהייה לו עשן מהאוזניים עשן מה גיצים מהעיניים אומר זהו תפסו שאני לא יהודי תפסו שאני לא יהודי אומר לו לא לדבר עש בשכיבה את הדיקט עם החריף הזה עכשיו אומר לא אני תנן תנן ארבע דקות בשכיבה טוב ההוא מבין עלו עליי חלס אני בורח קם ברח ברח אף ש רחם טוב מחכה יבוא היהודי תחן אותי לא יתפסו אותי לא יתפסו אותי בוא אני אוצה לו אני אראה לו מה זה טוב היהודי מגיע בשתיים בלילה כולו מדושן עונג על גלגל ים הוא יושב אתה יודע מבסוט נו איך היה מה איך היה איך היה אתה יודע מה עשו לי שם

אסור להקדש בעמידה בשכיבה ג'רה נו תמשיך הלאה אחרי זה נתן לי ידיים על פרש בלי ברכות ב כלום נו תמשיך אחרי זה אחנו קרפסו כאלה את מקלונים נו תמשיך אחרי זה קראו את המנו שעתיים משארים לי דיי דיינו מה אתה רוצה מבשר עוף פצם נו תמשיך אמר זה אחרי זה שתינו עוד פעם שכחו ששתינו תמשיך עוד אחרי זה עוד פעם תנו לידיים עוד פעם שחחו נו תמשיך אחרי זה אחל דיקטים תמשיך חריף נו תמשיך מה תמשיך אחרי זה דיק עם חריף תמשיך מה תמשיך הלכתי נל העולם הלכתי אתם כולכם פלה שיש אנטישמיות בעולם חש אומר לו טיפש טיפש היית מחכה עוד קצת היה שולחן עורך ה עוד שנייה עוד שנייה כבר עברת כל כך הרבה וזה אני אומר לכולנו עברת כל כך הרבה עברת

כל כך הרבה מה את נשברת לי עכשיו מה אתה נשבר לי עכשיו עכשיו אתה נשבר עברת חבל אתה לפני הגאולה עם ישראל בכלליות הוא במצב הזה וכל אחד מאיתנו בפרטיות הוא במצב כזה אסור לך להישבר אז תעזרו אחד לשני התחזק בזה ואחרי שבעה ימים של פסח אתה יוצא לעולם חדש שעוד לא היה כזה נאחל לכולנו שלנו פסח כשר ושמח