עד כמה חינוכי שהבן מתערב בדברים לא לו שובאל בן גביר?

בנושאים האקטואליים שקורים לנו ביום יום אבל אני רוצה ברשות הרב להתחיל דווקא עם נושא שהוא נושא מאוד מאוד מאוד דקני דווקא מהבוקר במהלך הלילה התפרסמה התפרסם ציוץ של בנו של השר איתמר בן גביר עודות עודות עודות מצבו הבריאותי של של הנשיא ביידן וזה בעקבות מתקפה שעבר הס יום לפני אבל אני לא רוצה לגעת בעניין הזה ספציפית אני רוצה לגעת בנקודה ובשאלה עד כמה צריך או צריכה יותר נכון להיות מעורבות משפחתית כאשר האבא עוסק בפעילות ציבורית אתה מעלה סוגיה מאוד מאתגרת ואתה יודע מה אולי ברמה האישית גם לך ולי קל קל לדבר ד עלי כי אנחנו אנשי ציבור כן אבל האמת היא שכל אחד מאיתנו גם אדם שהוא אדם פרטי ש עובד כשכיר או עובד

כעצמאי בסופו של יום כל אחד מאיתנו מנהל חיי משפחה וכל אחד מאיתנו מגדל את הילדים שלו שיהיו בריים והילדים חשופים מטבע דברים לאמירות של ההורים לאווירה שבבית לעיסוק של ההורים אגב זה חלק גם מהתדמית של הילדים אבא שלי שוטר או אבא שלי רב אבא שלי שדרן או אבא שלי איש תקשורת מטב הדברים חלק מהעיצוב האישיותי והתדמית של ילד זה גם העיסוק כאמור של ההורים מתאב הדברים אנחנו מכניסים את העבודה הביתה נרצה או לא נרצה יתרה מזו חלק בלתי נפרד מהעיסוק שלנו הם לא רק עבודה ממקום של עיסוק פרנסה מקום שאנחנו מוצאים בו שמונה תשע שעות ביממה זה הרבה מעבר אנחנו יודעים שחלק משמעותי של המון המון עיסוקים בחיים הם בעצם שליחות אמונה

אידאולוגיה שבא לידי ביטוי דרך ללא ספק דרך המקום הזה שנקרא תעסוקה ומטבע הדברים הילדים הילדים חיים את אותה אוירה שבבית את אותה השקפת עולם את אותה אידיאולוגיה וכולי פה צריך לדעת דבר מאוד עקרוני ילד ילדה הם חייבים לקבל את ה תחושה של הסיפוק של סביות הרצון של האתגר בעבודה הם צריכים לבוא מהמקום הזה לכל מה שקשור להוואי שסביב העיסוקים של האבא או האמא כלומר את הקושי שיש לאדם בעבודה את האתגרים את הבעיות שהוא חווה את האתגרים ה הקשים את זה ילדים לא צריכים לחוות סוף פסוק אל אננו לאים מתייעץ עם ילדים אני מבין מה שהרב אומר אבל מצד שני הם לא אמורים לחוות את זה אבל כשיש לצורך העניין כשהאבא בעמדה מסוימת בתפקיד

מסוים שיכולים להיות עליו חולקים יכולים לתקוף אותו והבן הוא בן הבן מרגיש צורך לגונן על האב למרות שבדרך כלל זה הפוך האבא מגונן על הבן אבל ח כואב לבן שתוקפים את האבא כואב לבן שעושים אוז אז יהיה מי שיגיד טוב האבא הוא כזה ואבא כזה לא מתייחס לזה כרגע האבא כרגע הוא שליח ציבור כן כן ברור אנחנו לא מדברים פרטנית כמובן אנחנו מדברים על עיקרון אני אתן לך דוגמה דווקא בהקשר הזה בוא ננסה לחשוב שיש אמא מורה והמורה הזו חובה קושי מסוים מצד תלמידות מסויימות האם היא עלה לדעת שמי מבניה או מבנותיה של אותה מורה יגיעו לחיטה ת הלימוד ויגער או נזפו באותם תלמידים או או תלמידות ש פחות ממושמעים הרי זה לא יעלה על הדעת האם

ייעלה על הדעת שבנו של משגיח הכשרות יבוא יזעק יצעק תראם כנגד בעל מסעדה שהפרת נועלי הכשרות לפעמים אתם אתה יודע הרצון של הבן או של הבת לגונן ולהגן על האבא הוא יוצר בדיוק צ הפוכה אתם מבינים הרעיון של אתה דואג לכבוד שלי אבל לפעמים אתה בדיוק פוגע בכבוד שלי אז יש פה שני דברים מצד אחד יש את הפעולה את הקו את ההנהגה של לפני ויש את הקו ואת ההנהגה של אחרי גם כשכבר ילד נכסף דרך תקשורת רשתות אלך רוח מודעות רחוב וכולי יכול להיות גם הפגנות מתחת לבית אוקיי הפגנות פשקווילים איך שלא נסתכל על זה צופרים בר הר הרעיון צריך להבין אנחנו כהורים צריכים לשדר לילדים שלנו אתה דואג לאבא אתה רוצה לשמור על הכבוד של אבא הדאגה

שלך על הכבוד של אבא השמירה שלך על הכבוד של אמא תהיה דווקא בדרך שאתה תהיה ממושמע ואל תעשה פעולות שהם עלולות לפגוע בי או עלולות להציץ כנגדי או עלולות להעצים את כל ה את כל השיח או את ההתלהמות שקיימת בפר אנחנו ים לעמוד על זה בפר אנ באמת לנקודה של אשר בן גר לצורך העניין שהוא באמת על הכוונת של חלק גדול מהמפלגות אז דווקא שמה הכוונת היא יותר מכוונת לכל דבר שיוצא מאזור הבית קשה לי להאמין שזאת היייתה התגובה אילו הייתה למשל שקמה ברסלר הבת שלה כותבת איזשהו ציוץ בעניין הזה אני בטוח שהמערכת התקשורתית לא היייתה מתייחסת לזה איך איך שמתייחס לזה אני לא אומר עוד פעם אני לא בא כאן לדבר על נכון לא נכון תגובה

במקום תגובה לא במקום זה ממש לא העניין לא מעניין לא מעניין אנחנו מדברים מדברים נטו על האם זה נכון כי בסופו של דבר ילד ילד הוא ילד יש לו רגשות וגם אם האבא הוא שליח ציבור ה פעיל ציבור יש לו עדיין רגשות פגעו באבא שלי אני תוקפים את אבא שלי והנקודה עצמה כשהילד מרגיש את הדבר הזה אז לילד אין את הכלים עכשיו כן אנחנו מדברים על ילד כן הוא לא ילד הוא נער אבל גם נער עוד יותר אז אדרבה זה עוד יותר אבל נער כאשר רואה שפוגעים באבא שלו מה היכולת שלי להגיב לגונן על האבא הוא רק אם אם כרגע האמצעי שלי הוא כתיבה אז אני כותב עכשיו הוא כותב הוא כותב מהבטן הוא לא כותב מהשכל למרות שהוא פרסם גם התנצלות אחר כך היייתה גם

התנצלות אבל אבל עצם הנקודה עצמה הרצון של הילד הוא ת תמיד לשמור עלעל על ההורים אף אחד לא יגע בהורים שלי אף אחד לא יפגע בהם הוא תמיד מגונן הוא תמיד יוצר כל דבר שהוא יכול לעשות כדי שחלילה לא תהיה פגיעה השפי שלו אני מסכים אתה משקף פה בעצם את את המניעים הרגשיים הנפשיים שפועלים בעולמו של הילד אבל אתה יודע ישנה אמירה מאוד מעניינת של האדמור מחבד הרבי מנחם מנל שניאורסון הוא אמר משפט מאוד משמעותי לא מכבים שריפה בנפט לפעמים אדם רוצה לפתור בעיה בדרך שיוצרת בעיה גדולה יותר לא מכבים שריפה בנפט אנחנו צריכים להסביר לילדים שלנו הרצון שלכם כנה טהור כואב מובן אבל בסופו של יום אל תפעלו בדרכים שיסבו את אבא יותר

אל תשתמשו בכלים שיפגעו באבא אני רוצה ברשות הרב שנראה בעצם מאיפה הכל התחיל כמובן שזה לא לא מורה הצדקה ואני רוצה לגעת בעוד סוגיה דווקא הלכתית בכל מה שקשור פה מיד נראה את הנאום של ביידן ש סיפר שהוא נפגש בעצם עם אדם שנפטר עם פרנסואה מיטראן והוא בעצם נשיא צרפת כן נשיא צרפת פרנסואה מטרה נפטר הרבה שנים קודם לכן בש 96 מספר שהוא פגש איתו יש איהי בעיה אבל תכף נראה את הסרטון הזה בוא נראה את הסרטון על מה מדובר אז הנשיא ביידן בעצם מספר שהוא נפגש עם פרנסוא מטראן וזה קרה אחרי הבחירות כמובן פרנס מטראן נפטר כמעט 20 שנה לפני לפני הבחירות הללו קצת יותר 96 אלי הוא מתכוון תקשר איתו יכל להיות שהוא תקשר איתו אבל

עוד פעם זה באמת מוביל אותי לסוגיה אחרת כן אנחנו יודעים שאסור בשום פנים ואופן לצחוק א על בעיה מסוימת בין אם זה בעיה רפואית בין אם זה בעיה השקפתית בין אם זה בעיה כ כל עוד שאין לי יכולת לעזור ואני רק אומר את הדברים כדי להקניט אז יש בעיה לצחוק יש בעיה ללוג יש בעיה לדבר על השאלה האם האיסור הזה לדבר על חל גם על גויים ובעצם אנחנו הרי למה למה הייתה התגובה בסופו של דבר של של בן גביר אם נחזור רגע לנקודה הזאת כי כי כי הנשיא בעצם העביר ביקורת ע על המלחמה שלנו על איך אנחנו נלחמים על האופן די צנזר אותנו בכל מיני דברים שאנחנו רוצים לעשות הוא הוא הוא פקטור לא קטן פה בכל המלחמה הזאת אולי הפקטור המרכזי שמונע

מאיתנו לעשות דברים שאנחנו כן רוצים לעשות אז יש שבאים ותוקפים אותו ואני רוצה דווקא לשאול האם דווקא בגלל שאנחנו עדים לבעייה רפואית לא יודע אם זה דימנציה לא יודע אם זה לא יודע איזה סוג של בעיה זה נשאיר לרופאים של ביידן שייבדקו ויבחנו אני לא יודע אבל יש בעיה האם מותר לנו לבוא ולוג לדבר על לצחוק על או שהיהדות התורה אוסרת לנו בכל מקרה כי מצד אחד אגב כשרואים את ביידן לצורך העניין או כל נשיא אחר בארצות הברית יש ברכה שמברכים אז איך זה מסתדר שאלה מדהימה שאלה מצויינת מאוד אקטואלית בפרט בדור שלנו שכלל אחד ברגע יכול להיות דובר ואמירות תגובותיו של כל אחד מאיתנו יכולות להגיע פשוט א לאנושות שלמה אז נאמר כך

תראה התורה מלמדת אותנו א יסוד מאוד מאוד משמעותי של ולא תונו איש את אמיתו כלומר כל גרימת צער א במושג שנקרא בהלכה אונאת דברים כל גרימת צער מילולי על ידי לג על ידי בוז על ידי זלזול מדובר באיסור הלכתי של בין אדם לחברו כלומר הזלזול של אדם בלקות מסוימת בקושי מסוים בחיסרון מסוים אצל האחר הוא בגדר המצוות של בין אדם לחברו ופה מדובר כשאנחנו מדברים על לקות או חיסרון כאמור מדובר על על דבר שהוא מצוות לא תעשה ולא תונוש את אמיתו עכשיו מבחינה הלכתית אני אומר שני דברים יש כאן שני תחומים אם אם אנחנו מדברים מדברים על בסיס ההלכה בשלב הראשוני אז זה מתייחס לבין אדם לחברו לא תנו ש את אמיתו ביחס ליהודים אבל אבל

כשאנחנו מדברים על התנהלות או שיח ביחס לגוי אדם שאינו יהודי אבל אותו אותו גוי ידע מזה או גויים אחרים ידעו מזה והדבר יגרום לחילול השם הרי מדובר באיסור תי גמור מפני שאז הדבר גורם להפחתת כבוד היהדות בעולם זלזול ורמיסת כבודו ההתנהגותי של אדם שומר תורה ומצוות והדבר בעצם גורם לחילול השם חילול השם בעצם םכל פעולת ריחוק או הסתכלות שלילית על היהדות על היהודים על התורה ועל המצוות אז הנקודה עצמה כשהרב מתייחס אליה סוף כל סוף אך שלא נתייחס אל זה א לנשיא ארצות הברית לצורך העניין השלטר ביד שלו הקדוש ברוך הוא נגע בו והוא הפך להיות נשיא ארצות הברית השלטר אצלו זאת אומרת הוא מקבל הרבה מאוד החלטות והחלטות גורליות

מאוד מצד שני כשהרב אומר אם לא ידעו הגויים באופן כזה אני אסביר אני אסביר אני רק רוצה רק להכניס את הנקודה למה למה אני מחדד את את השאלה הזאת הרי ראינו שהמצרים כשאינו את עם ישראל ו ובידו אותם בפרך ועשו להם אבלות בלי סוף הקדוש ברוך הוא לא היה ניחה לו בזה שעם ישראל רוצה לומר שירה ואמר להם מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה משמע שהקדוש ברוך הוא בעצם חס על כל בריאה זה יכול להיות ביידן זה יכול להיות גם אויב ישראל זה יכול להיות גם ארדואן בסדר השאלה מה באמת העמדה מהנ ן ברמה ההלכתית גם אם האומות לא יודעים על כך גם אם לא ידעו לא יהיה מכך חילול השם תראה אם אדם יש לו איזושהי דעה אישית כלפי אדם כזה או אחר

שאינו יהודי בינו לבין עצמו במעגל כזה או אחר מותר לו להביע הסתייגות מורת רוח וזה בסדר וזה לגיט הג זה אומר גם זלזול לא לא לא הסתייגות הסתייגות ממקום שקשור לאי הסכמה או מורת רוח זה טבעי וזה לגיטימי עכשיו שאנחנו מדברים על שיח שפוגע שפוגע בהכרת הטוב והחפץ חיים פוסק בספר אהבת חסד שהכרת הטוב מתייחסת גם לגוי מושג הכרת הטוב מתייחס גם לגוי שהטיב עם יהודים אנחנו יודעים שמבואר בפוסקים מהרן הרב עובדיה התייחס לזה במספר תשובות מותר לערוך השכבה תפילת השכבה לחייל שנפטר אף עלפי מ שאינו יהודי מותר לברך גוי שהוא מטיב עם עם ישראל זה דבר שמוזכר כבר בפוסקים הקדמונים זאת אומרת זה דברים שהם קיימים הלכתית ויש מידך

מותר לקלל גוי שמזיק לעם ישראל שוב שוב שוב הנושא הוא מאוד מאוד רגיש מפני שאדם מרגיל את עצמו לקלל גויים בסוף הוא יקלל גם יהודים דבר ראשון דבר שני אדם שמתחיל ומרגילים לקלל אנחנו לא יכולים לדעת להיכן דברים יגיעו מחר מחיים זה גם יקרה בכביש זה יכול לגרום ל מלבד לחילול השם גם לפיקוח נפש אז אז התשובה היא חד משמעית יש גרים יש גדרים לצורך העניין אני אני רוצה אדם רוצה לקלל לא יודע אויבים חיזבלה חמס אנחנו אנחנו בלילה המקודש בליל ראש השנה אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שאיתם אויבנו ושננו וכל מבקשי רעתנו ושיקרו אויבנו ושננו וכל מבקשי רעתנו זאת אומרת ה הטרמינולוגיה היהודית בלוח השנה היהודי אנחנו יודעים ש

המושגים הללו הם הם קיימים שאנחנו מאחלים לעצמנו שאלו שמבקשים להוציא מחשבות רעות אל הפועל אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שיבלום אותם שיפגע בהם בוודאי אבל ברשותך אני רוצה להסביר סליחה הרעיון הוא ה הוא כזה זה זה לא העניין של אתה יודע מהזה בפורום סגור בלי מצלמות ובלי מכשיר הקלטה בוא נבזה נשיאים או שליטים כאלה וכים זה לא הרעיון הרעיון הוא אחר הרעיון הוא להיכן דברים מוביילים מה התועלת של אותן פעולות זאת אומרת שאנחנו עכשיו בעצם מביעים אורת רוח אז אוקיי אין בזה איסור לשון הרע אבל כשאנחנו מוציאים דברים החוצה כשאנחנו משתמשים בסגנון שעלול לפגוע גם בתדמית ומעבר לתדמית אז בוודאי שמצד חילול השם אנחנו חיייבים

להימנע חד משמעית מהפעולות הללו מהתגובות הללו מהאמירות הללו עוד נקודה אחת דווקא אני רוצה לגעת בעוד נקודה שמתייחסת דווקא דווקא לגזל הגוי וטעות הגוי יש דברים שהתורה מתירה יש דברים שהתורה לא מתירה למשל גזל הגוי התורה לא מתירה לנו וטעות הגוי התורה מתירה תכף אנחנו נתייחס לנקודה הזאת אבל אני רוצה ברשות הרב לעבור לעוד לעבור תנחת המוסיקלית מיד לפני שניגע בנקודה המרכזית הזאת אבל קודם אני רק רוצה לציין חשוב לציין דיברנו על הנושא הזה של חינוך והאם מותר אסור אבל רק חשוב לציין שה ה תגובה לא אחרה להגיע גם השר בן גביר התנצל בשם בנו וגם הבן התנצל בפני הנשיא ביידן אז כך שאנחנו דיברנו אך ורק ברמה ההלכתית מוסרית

הנהגתית והשקפת אנחנו נצא כעת להתכת המוסיקלית ומיד מיד ממשיכים תלאות עליות ומורדות ניסיונות מכשולים ונפילות או נבת לאות מתחבט בשאלות היכן הטוב התחושות מבלבלות אבל עכשיו אני יורד אל הים לבכות בדוב ב איתי לבכות בדיו בדמי ובד עולמים השכיח מבון קודשך מן השמיים וברך וברך את עמך את ישראל נבט לאות בסופו אור יקרות שמחת הלב מלאה נחמות אבל עכשיו אני יורד אל הים צעוק בדי ובדמי לבכות בדי ובד ביתי ובד עולמי השכיבה ממון דשך מן השמיים וברך וברך את אמך את ישראל וברך וברך את אמך את ישראל שקיפה עמון קודשך מן השמיים וברך וברך את אמך את ישראל וברך וברך את אמך את ישראל תודה שחזרתם אלינו ואנחנו א כאן כמובן בתוכנית

שלנו בוקר אמוני יחד עם הרב אברהם בן אסולין שוב בוקר טוב הרב בוקר טוב ומבורך ועכשיו מצטרף אלינו נדב פרס שלום לך נדר טוב בוקר טוב מה שלומך ברוך השם מה שלומך אתה בסדר ימים מאתגרים ימים מאתגרים כן האמת אתה יודע נדב סך הכל בן 19 צעיר מאוד ודווקא הדור הצעיר חווה את אירועי השבעה באוקטובר בצורה בצורה שאולי לא הכיר כי כי בעצם הוא נולד למציאות אמנם של הרבה מאוד נאה מהצד מהצד האחד אבל מצד שני להגיע למציאות כזאת לאירוע כזה כן מאתגר מאוד איך איך באמת אתם קיבלתם אתה יודע אתה ובני גילך חברים את אירועי השבעה באוקטובר תראה אנחנו א האמת עוד לא היינו במלחמה אני מתאר שגם אתה טרב היית לא לא ללעומת זאת אבא שלי כן

נלחם במלחמת יום הכיפורים עוד מלחמות אז זהו אני אמרך שאנחנו חווינו את זה אחרת אנחנו גם לא לא התגייסנו עדיין וזה לראות את הדברים ממש אחרת פתאום אתה רואה שאתה במדינה שלך ואתה נלחם עבור מישהו אחר ואתה מגן על המדינה זה משהו שהוא כל כך מרגיש שהתחלתי לאוב את המדינה הרבה יותר מאז מלחמה יפה האמת שכן נשמה לאהוב אני מרגיש את האהבה של הציבור ביחד ואת האחדות וזה ממש כיף אתה יודע אמרת דבר מאוד מאוד חשוב אתה מרגיש אתחדות ואני רוצה דוקא לשאול אותך בעניין הזה אתה יודע אנחנו אנחנו חיים במדינה אחת ואנחנו חיים בסביבה המדינה שלנו לא יותר מדי גדולה כולם מכירים את כולם כמעט ודווקא א בשנה שקדמה לאירועי השבעה

באוקטובר כל הפילוג הזה היה היה סוג של כיתוב סוג של שנאה סוג של קושי קושי התמודדנו עם קושי גדול אלה שונאים את אלה ואלה לא מסכימים עם אלה ויש לנו בלאגן בלאגן בלאגן בלאגן עד שפתאום הגיעו האירועים האלה ופתאום אחדו אותנו לגמרי הלוואי וזה היה קורה בלי אבל איך אתם התמודדתם אתה אני רוצה לשאול אותך דווקא אתה איך התמודדת עם התקופה הזאת התקופה הקשה הזאת שהייתה לנו כמפלגת מאוד תראה קודם כל אני מיצג רק את עצמי אני לא יודע רק אתה כן בגלל זה תיקנתי את עצמי ואמרתי אתה לגבי כולם אני חושב שבאמת אחד הדברים אולי החיוביים שאפשר לקחת מהמלחמה כמה שזה נורא וכמה שאנחנו כולם כל הזמן נורא רגישים מצות נורא רגישה שאנחנו

נהינו ביחד כולנו א וזה אני חושב שהדבר הכי חיובי שיכולים לקחת כאזרחים מהמלחמה הזאתי אתה אתה הרגשת באותה תקופה שלפני השבעה באוקטובר הרגשת את את הקושי של של אתה יודע כנער ההתמודדות הזאת ברחובות ההפגנות הקושי הזה הרגשת את זה אני מרחובות אני לא לא הרגשתי פחות הייתם באזור הזה נכון האזור יותר א אני אנחנו פחות הרגשנו את פחות הרגשתם תשמע פה פרויקט מיוחד מאוד ש שיצרת יחד עם עוד עוד עוד תלמידים נוספים אבל אתה בעצם יצרת את הסרטון המיוחד הזה ספר לי קצת על הפרויקט המיוחד אז הפרויקט הזה הוא פרויקט של שאני יצרתי יחד עם בית הספר דשליט שבו אני לומד הפרויקט הזה מה שמיוחד בו שיש בו 136 ילדים וילדות שמייצגים בעצם

את כל החטופים א ובעצם רואים זה איזשהו מטפורה שעשינו שבעצם הבלונים שמהווים דבר שמח סרתון היה מוכן לשנה החדשה האזרחית ובעצם המעניין הוא שבלונים שמסמכים דבר שהוא כל כך שמח וכל כך חיובי מיצגים את האבל ואת הלחץ אוויר כ קים הסרטון בוא נראה את הסרטון הזה רגע מהתחלה ונוכל ככה לדבר א זה הסרטון בוא נראה ממש את הסרטון ממש מההתחלה ותכף נדבר עליו נראה בדיוק מה מה מה הרעיון שעומד מאחורי הסרטון המיוחד הזה הנה וואו תודה רעיון מדהים מה מ מ מי אגב עומד מאחורי הרעיון עצמו אני יזמתי את הרעיון אני ביימתי וסרטי את הרעיון הזה יחד עם הבית ספר וואו קודם כל הצילום אגב מאוד מאוד מקצועי אז מגמה שאתם עוסקים בה אנחנו

במגמת תקשורת בד שלית היו פה 20 כמעט 40 אנשי צוות מאחורי הסרטון סך הכל היו פה 180 אנשי צוות שתחזק את הדבר הזה בכל זאת זה לא פשוט לבים 140 ילדים וזה היה מאוד מרגש עבורי אני חושב פתאום לראות את הכמות אנחנו לא רגילים לראות את הכמות שתבין אנחנו מדברים על המספרים כל הזמן אולי עכשיו לצערי קצת פחות אבל בתקופה קצת לפני דיברנו על המספרים כל הזמן המספרים יורדים ועולים א ופתאום אתה רואה את המספר בעיניים ואתה רואה את האנשים אתה מביט להם בעיניים זה היה לי פתאום כזה תשתף אותי קצת ביום הצילום הזה אתה יודע בכל זאת לווייה 136 תלמידים לא לא פשוט כ מורה שנכנסת לכיתה של 25 תלמידים לא תמיד יוצא צאת מזה בשלווה

ורוגה זהו אז אני חושב שלי היה מאוד חשוב מעבר לזה שאני קבל את הסרטון הטוב הזה ואני אוכל לפיץ אותו לכל העולם שגם הילדים עצמם שישתתפו בסרטון יקבלו איזשהו מסר איזשהו ערך אז היה לי חשוב גם לפני לדבר איתם קצת להכין אותם לסיטואציה ובאמת כל ילד יצג חטוף הוא חשב על חטוף שהוא רוצה להקדיש לו את זה את המסר ואני שמעתי תגובות כאלה אגב הסרטון הזה הגיע להורי החטופים אה כן ו תגובות מאוד מרגשות גשת יצא לך להיפגש יצא להיפגש עם חלקם א מרים לשם גונן אמא שלומי עלתה אותנו וגם כן מאוד מאוד התרגשה ואני חושב שזה נתן לי את האישור שעשינו פה משהו טוב כמה ימי צילום יום אחד יום אחד זהו כמה שעות בארבעה ימים מתחילת הרון עד

סופו הדבר הזה היה מוכן ווואו מדהים ומר לי זה הגיע גם זה הגיע גם למסדרונות האום צלב האדום זה הגיע לבית הלבן זה הגיע גם למקומות מעבר לרשתות כאן פה בארץ זהו זה היצג אותנו בעמוד הסרטון נשלח לעמוד stand with us שהוא באינסטגרם יש לו כמעט מיליון וחצי עוקבים הוא לא לקהל הישראלי או יותר האמריקאי ושם הוא באמת נתן את ה הכבוד שלו כמה טייקים אגב לקחתם עד ש המון אין לך מושג כ וואי וואי וואי הלכו נהרגו בשביל הדבר הזה תשמע אני חושב על זה אתה יודע כשמעלים מפרחים בלונים אז התכונה של בלון היא לעלות מעלה אבל איך איך איך איך מורידים אותו אז לכל ילד היה נעץ מין קיסם כזה ובעד שהם שמעו אותי ה מכריז אז הם כל אחד נעץ

ושם את ה עשינו חזרות וחזרות כי זה היה בטייק אחד כי לא היינו יכולים להביא פה מיליון בלונים א ובאמת פעם אחת הדבר הזה צולם אחרי המון המון חזרות שהילדים תבנו איך לנעוץ וא איך הם מורידים את הבלון באותו זמן אז זה היה מאוד מדגיר זה בלון הליום בעצם לכן זה טוב אתה כבר חושב על הרעיון הבא כשיחזרו ה 136 החטופים בעזרת השם זהו אז אני ממש מקווה שכבר יש סרטונים יותר חיוביים משהו שקצת יותר א יש לך איזה רעיון כבר משהו שמתגבש או צריך עוד לחשוב קצת אני יכול להציע משהו ברשותכם לקחת בלונים ולהפריך אותם באוויר אתה יודע שיראו ככה כל כך הרבה בלונים שעפים מעל נו הקטנטונת חזרו אז אנחנו נעשה את זה אבל אבל תאמר לי יש

איזשהי משמעות א תאפשר לי לנחש מאחורי הבלון שירד ממנו האוויר בעצם אתה זה בעצם מטפורה של הלחץ אוויר שהאוויר הולך ואוזל מהחופים ו אם הם לא יחזרו יגמר להם האוויר לצערנו ולכן בעצם זה דימוי כדי שזה יהיה גם יותר קל לצביעה וגם מאד מאוד חזק בבטן כי זה מסמל משהו נורא שמח כמו שאמרתי מקודם ו לכיוון אחר האמת שזה זה האוכלוסיה שלנו עם ישראל הוא כל כך מגוון ואני רוצה לספר לך גם על עוד מיזם שאני נחשפתי אליו דווקא בשבת האחרונה מיזם שיזמו אותו דווקא חסידי חבד הוציאו פרקי תהילים כ כל אחד עם התמונה של החטופים זאת אומרת כל כל זאת אומרת כל חוברת כזאת שהאדם מקבל היה ליו את התמונה של החטוף עם פרקי תהילים של החטוף

ופשוט חילקו את זה להמון המון אנשים המון אנשים שבכל יום יזכירו את השם של החטוף ויקראו שני פרקי תהילים להשבתו בעזרת השם וזה דבר מדהים שלעצמו כי כיכי באמת האוכלוסיה שלו נועם ישראל כל כך מגוון וכל כך עושה דברים ועושה ורוצה רוצה את השיבה אב אנחנו רק מייחלים שנזכה שיחזרו שיחזרו אלינו כמה שיותר מהר תשמע נדב אני אני חייב לומר לך שהסרטון הוא מאוד מאוד יפה אולי נראה אותו עוד פעם אחת ככה כדי שנבין את המסר שעומד מאחוריו בוא נראה אותו רגע שוב יש שים את הסא מדהים הרב א אני אני רוצה להגיד באמת לנדב אני בטוח שאני אומר את זה גם בשם מאות אלפי הצופים שלנו זה מרגש זה זה מעצים ואני חושב שהכישרון שלך ושל חבריך לל

התפקיד לקחת את המקום של המדיה שהוא מקום שיכול להחריב ולהרוס מצד שני אבל כמובן מעל הכל הוא יכול לחבר לייחד ולהעביר מסרים אני חושב ש תיקחו את הכישרון הזה ואת הכוח הזה ותעדוף להגיד זה מאוד מאוד חשוב הדברים האלה ולדה את זה כמה שאפשר תשבת החטופים אין ספק אין ספק נדב פרס אני כל כך רוצה להודות לך תמשיך ליצור דברים מדהימים כמו שאמר הרב יש לכם כוח וכישרון נצלו אותו באמת לאחדות הזאת לאחד אותנו כעם שנאהב ונעריך ונכיר ונכבד תודה רבה תודה ר אנחנו נצא לת נחתה המוסיקלית ומיד מיד שוים ור הפנימי ש פתאום מחזק בתוכי יש מישהו במרום שפוקד נשמתי מדי לילה וביום שוב חולק את עולמי אז פתחתי עדי לקבל ברכתו השגחה מפורטת

ישירות מאיתו וחיבק נשמתי ונתן מטובו וסימן שהוא עדיין פה ושופך את ליבי מדי לילה להביא שיצליח דרכי וישמור על החי ועליי ויבהיר את אורו בשבילי ושופך את ליבי מדי לילה להביא שיצליח דרכי וישמור הלכה לי ועלי ויבהיר את אורו בשבילי צמל לעלות ומחכה לניסים שיטו את הדרך לחוף מבטחים ורגע לפני רדת לילה מתמלא בכוחות מחודשים ושופך את ליבי מדי לילה להבי ויצליח דרכי וישמור על החי ועלי ויבהיר את אורו בשבילי ושופך את ליבי מדי לילה להביא שיצליח דרכי וישמור על החי ועלי להבעיר אתו בשבילי ני ני ני ני ני ני ני י ני ני אוי אוי או ווו ושופך את ליבי מדי לילה להבין שיצליח דרכי וישמור על החי ועלי יבעיר את אורום בשבילי

ושופך את ליבי מדי לילה להביא שיצליח דרקי וישמור על החיים ועלי ויבהיר את תורו בשבילי או או או תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עם הרב אברהם בן אסולין הרב אנחנו מדברים דיברנו פתחנו עם הסוגיה החינוכית המיוחדת החשובה עד כמה המעורבות של הילדים צריכה להיות בבית כאשר האבא או האמא משמשים כאנשי ציבור הגענו למסקנה הבנו שכמה שהמעורבות היא טבעית טבעית כי אין בריירה עדיין כל אחד צריך לשמור על מקומו והפוך השמירה על מקומם של הילדים ושה רק טוב לאנשי הציבור שלא יפלו ברשת עם כל מיני תגובות כאלו ואחרות אגב בכל בכל העולם אגב אתת אנחנו שמים לב שהמון המון בנים של או בנות של או קלות של הם פשוט יוצרים פרובוקציות חוצות חוצות

יבשות על בסיס יום יומי תשים לב זה מאוד מעניין זה פה זה שם זה בהרבה מקומות שוב אני לא מדבר עכשיו אישית על אדם כזה או אחר כי בוא יש גם מושג של תשובה חרטה קבלת אחריות שחלילה לא יובן שאנחנו רומזים או מתכים רך חלילה קודם כל אני חייב לציין שוב מה שאנחנו דיברנו עליו לא דיברנו על עניין ספציפי אלא נלמד מתוך מה שקרה הדבר הנוסף זה שהאבא פרסם תגובה והתנצלות והבן פרסם תגובה והתנצלות אז כן מה לנו לבקר בכלל אנחנו לא מבקרים וזאת לא התוכנית אנחנו לא כאן בשביל לבקר אנחנו כאן בשביל ללמוד מהדברים האקטואליים את הדברים ההלכתיים האמונים השקפתי כדי שנדע כייצד לנהוג ומה לעשות אני רוצה לעבור עכשיו לסוגיה הנוספת שלנו

דווקא הגשמים הגשמים שלנו שירדו קודם כל אתמול בקניון בת ים משום מקום הגיע הצפה מעניינת כתוצאה מכל בכלל כל הארץ מלאה במים ברוך השם תכף אני רוצה רק לגעת ב בנקודה שראיתי משהו שצד את עיניי הבוקר דווקא א מדוברות דוברות של הרשות המים וזה קצת צרם לי הפריע לי ולכן אמרתי שנדבר על זה דווקא בפן האמוני אבל אני רוצה שנראה מה קרה שם אתמול בקניון בת ים בערב הנה הסרטון המיוחד הצפה כל הקנון מוצף שוק כל הקנון הצפה מים מים ב כמובן אבל אנחנו מדברים על על עוד נחלים נלים שברוך השם וצפו ואנחנו מדברים על על משהו מאוד מאוד מיוחד טובה העין שבינינו יגידו נכנס שפע לקניון כן כן שפע אין ספק שמים מים זה שפע אבל הבוקר

התפרסמה הודעה של הדוברות ואני רוצה תכף להקריא אותה אבל הודעה ש לא יודע אני הנה תכף נראה יש לנו עוד נחלים שנוכל לראות אותם ככה מהזרמים בארץ הנה עוד מהנחלים שלנו שהזרימה שם כל כך כל כך מוגברת וגם נחל אלכסנדר ועוד נחלים רבים הנה אנחנו רואים עוד זרימה וזרימה וזמרה ורק ביממה האחרונה הכנרת עלתה בעוד 15 סנטימטרים שזה דבר גדול כשלעצמו אנחנו מודעים להשם על כך אבל אני רוצה להקריא את הידיעה שהתפרסמה ממש הבוקר דווקא מ דוברות המים על פי תוני המדידה של רשות המים מפלס הכנרת עומד על מיס 21034 45 עליה של שיה סנטימטרים מטר מטר וחצי מהקו האדום העליון והמשפט שקצת הפריע לי פה הרבה בזכות הירדן ששומר על ספיקה גבוהה

אני מסתייג מהמשפט הזה וזה מציק לי ואני לא אוהב אותו כי שום דבר לא בזכות הירדן אלא רק בזכות בורא עולם שטבע בירדן את אפשרות הספיקה ואני חושב ש לכתוב דבר כזה משהו הודעה שיוצאת מדורות המים לא נראה לי שזה הכרת הטוב דברז הירדנים כן בזכות ה באמת אני חוזר על המשפט הזה אני לא אוהב אותו הרבה בזכות הירדן הרב זה מציק זה צורם אם ההודעה הזאת היייתה יוצאת סתם אז לא הייתי מביא אותה לכאן בכלל אבל אבל זו תודעה שיצאה מטעם הדוברות ולכן זה קצת הציק לי כי אנחנו יודעים שמה שהקדוש ברוך הוא עושה לנו הוא משנה את הכל אנחנו רואים מה קורה בעולם גשם שיורד בעולם מציף את המדינה הרוגים אנשים פצועים בלי בתים חסד השם עלינו

תודה להשם יתברך שכאן כשיורדים לנו גשמי ברכה הם באמת במושג הזה של גשמי ברכה והירדן אין לו אפשרות ספיקה לא זאת לא הסיבה זה לא הרבה בזכות הירדן ממש ממש לא אלא רק בזכות בורא עולם שנתן לנו שבועיים מלאים של גשם גשמי ברכה ועשה לנו את ההפסקות בדיוק בזמן גשם שוטף הפסקה גשם שוטף הפסקה עוד גשם שוטף הפסקה ובעיקר בלילה זה מזכיר לתרשי בפרשת עקב ששם מדבר על על הגשמים שיורדים מתי אני הוריד את הגשמים דווקא בלילי שבתות למה כדי לא להטריח אתכם תראו מה כותבת התורה לא להטריח אתכם הקדוש ברוך הוא מתחשב בנו בלילי שבתות בדרך כלל האנשים נמצאים בבית נמצאים ככה ספונים סביב שולחן השבת דווקא אז אומר הקדוש ברוך הוא שם אני

אוריד לכם את עיקר הגשמים כדי לא להטריח אתכם מדהים מדהים אני רוצה שהרב יחזק אותנו בעניין אני אני אני באמת מתרגש לגמרי עם כל מה שאתה אומ אומר אה ואני רוצה דווקא לחזק לחזק את הנושא הזה הרי הרי צריך להבין ש ההסתכלות שלנו להבדיל בין סיבה לבין מסובב ה היא אחד האתגרים האמונים המשמעותיים ביותר האמת היא הת גרים הגדולים באמונה זה זו האבחנה בין הסיבה לבין המסובב כלומר נכון ישנם גרמי טבע ישנם גרמי שמיים אבל ישנו מחולל ישנו מסובב לכל התהליכים הללו ובעצם התפקיד שלנו זה לזכור את הלמה ואת האיך האיך זה איך זה קרה כלומר מה הצורה שבה הדברים התגלגלו בה הדברים קרו אבל לזכור שיש את הלמה ויש מי שאנחנו יודעים שיש

מחולל אחד לכל הבריאה הזו וכל הטבע הזה המושג טבע היא הטבעה ההטבעה כלומר מישהו הטביע ומישהו מחיה ומהווה ומקיים את הבריאה בכל רגע נתון ומישהו מסובב פה את כל התהליכים ואת כל ה התופעות הללו שאנחנו חווים ומכירים והתפקיד שלנו זה להודות ולשבח להתבונן במבט ובעין של אמונה ולזכור תמיד אנחנו לא ממוקדים באיך אלא אנחנו ממוקדים בלמה ובמי אנחנו מבינים דרך האיך את חוכמת הבורא את השגחתו של הבורא את נפלאותיו של הבורא על כן אנחנו מצווים להודות לשבח על ידי מקום של התבוננות לכן התפקיד שלנו לדעת א איך להודות איך לשבח וכאמור בעיקר על ידי התבוננות טוב עוד ניסים הקדוש ברוך הוא עשה איתנו מלבד מלבד ה גשמים ברוך השם שאגב

אנחנו כבר התבשרנו הבוקר ש כנראה בחסדי שמיים עוד מערכת כזאת בשבוע הבא מקווים אבל כמובן אנחנו נעקוב אחר ה תחזית מזג האוויר שבהמשך עוד עוד גיש מי ברכה כמה שיותר עוד יותר טוב אני רוצה לעבור לנקודה נוספת סרטון שהתפרסם אתמול מעיד על השגחה פרטית של הקדוש ברוך הוא על חיילינו אני מניח שהרב ראה את הסרטון הזה סרטון שבו נראה חייל נלחם יורים לכיוון מסוים כאשר מאחוריהם מגיח מחבל וערנות שהקדוש ברוך הוא סובב את אותו חייל אילולי זאת האירוע הזה היה מסתיים אחרת ואני רוצה שנראה את הסרטון הזה בואו נראה את החייל ואת הנס גדול שעשה הקדוש ברוך הוא לחיילי צהל שנמצאים שם ממש בחזית כי מדומני מדובר על אזור חונ שם שם

הלחימה היא מאוד מאוד קשה מאוד מאוד מסיבית ומאוד מאוד מאוד מאוד קרבית אז בואו נראה את הסרטון ותראו את גודל הנס של הקדוש ברוך הוא איפה הוא הגיע מפה מהשנת מפה גודל הנס לא יאומן בדיוק אז הקדוש ברוך הוא נותן לאותו חייל סבב את אותו את אותו את אותה תזוזה ואני לא יודע אם אפילו זה את אותה מחשבה את את אותה במילים פשוטות הוא הזיז אותו הקדוש ברוך הואזה זאת דרך מחשבה דרך תחושה דרך גירות דרך אני רוצה שרק שנבין את גודל הנס ראינו קודם ללכן נוכל לראות את ההסבר של דובר צהל על על הרימון ש מושלך שם בוא נראה איפה נוחת הרימון הרימון נוחת ממש סנטימטרים לפני הרב רואה את קו החיילים הנה הקו של החיילים איפה שנוחת

הרימון הם נמצאים בדיוק מעליו יתכן מאוד שאם הוא היה זורק את זה טיפה יותר חלש זה פוגע בדיוק בחיילים וזה היה מסתיים אחרת זה נס ראשון הנס השני בוא נמשיך את הסרטון הזה הנה הוא מסתובב קולט אותו הם עדיין לא קולטים אלה שנמצאים ממש מסביב הוא קולט אותו מחסל אותו הנה החייל החייל שנמצא עם הגב בכלל לא קולט עדיין את המחבל ומחבל הזה נמצא עם כמה רימונים עליו כשאת אחד מהם הוא כבר זרק ובוא נמשיך עם הסרטון הנה הוא מגיע למטה מחוסל ורק אז החיילים שנמצאים עם הגב אליו קולטים את גודל הנס שעשה איתם הקדוש ברוך הוא ואני חושב ש מלבד שמגדירים שאנחנו נגדיר את ה את ה נס האדיר הזה איך יד השם מובילה את החיילים שלנו אני אני

כל יום רואה את זה ואני נפעם אני נפעם מה גודל מה כמה כמה חסדים עושה איתנו הקדוש ברוך הוא בכל רגע ורגע זה דבר דבר שלא נתפס וסופר לדורות לדורות מה קרה פה מה קורה פה זה ניסים שאי אפשר להבין באמת כתוב בתורה א את מפורש בחומש דברים כתוב כתוב דבר מאוד מאוד מעניין כתוב מפורש את ספר מלחמות השם הרמבן כותב מה זה את ספר מלחמות השם דרכם של הלוחמים היייתה כותב הרמבן לתעד לשכתב את הניסים שהרו להם בעת המלחמות כך כותב הרמבן למה התורה אומרת בספר מלחמות השם איזה ספר מלחמות השם אנחנו מכירים את כד ספרי הקודש חמשת חומשי תורה חמש מגילות שמונה נביאים שישה כתובים מה זה ספר מלחמות השם ספר מלחמות השם אלו הם ספרים שלו

חמנו מאז ומעולם עוד בימי אבותינו במדבר היו כותבים את הניסים שהרו להם והתפקיד שלנו היום במילניום השלישי לבוא לטאר לשבח ולספר ולדבר מה שברוך השם בפר בתוכנית הזאת עושים בצורה מדהימה מידי בוקר עם כל מיני דברים מרתקים ומחזקים עעם האורחים המדהימים שיש לנו ופשוט סיחו בכל נפלאותיו לגמרי טוב אנחנו מדברים על פעילות צהל ואני רוצה שנראה עוד פלוגת הזעם כך נקרא הסרטון הזה פלוגה שבאמת מסכמת בשתי דקות משהו כזה את הפעילות של צהל במהלך הימים שחלפו רק מה למה זעם אתה יכול לא פלוגת הזעם זה כי כי הם אך הם קראו לה סרטון זו פלוגה שנכנסה ועשתה עשתה ה כך גם נקראת הפלוגה עצמה למה נתנו לה את השם הספציפי הזה לא יודע אולי

הסרטון יעיד נראה את הסרטון הזה ואז נוכל להבין על הפעילות של צהל דווקא ממש מהימים האחרונים בואו נראה את זה תוכנות זם כאן קקות ננוע למשימת התקפה והכרעת חמס על פי תוכנית קו שטור קו הצירה ראשון למטס חצה במעברים של אחד ראשון באחרונה נטה שהר במודה ומעדכן משימתנו הכרעת החמץ הפרדת האויב כל מי ש בדרכנו מובילים את החטיבה הפלוגה הכי חזקה וקדם סומך עליכם גהה בכם אוהב אותכם תחנות צן ק קוטקו חרבו דרבו על רשה למה ברים סוף ‏bra חה יורד ח הימנית שה ששים שנו פים במבים שחיסל בתשתיות שהרגנו בח ובות שהשארנו ואת ההשגים האלה אף אחד לא היה מביד אם לא הייתה פלוגה אחת שתמיד היייתה בראש תמיד הייתה בחזי תמיד הפילו אלי

את הימות הכי קשות הכי ארוכות הכי מעייפות הכי סגירות ומעולם לא אמרנו לא מעולם לא הפלנו מדת מעולם לא הפלנו למה אי אפשר י תמיד עשינו את הדברים מתוך המונה למה שאנחנו עושים באהבה נתינה עות בתחושת שליחות אנשים אני גאה וזכיתי להיות פה עם האנשים הנכונים גם ברגעים הקשים גם ברגעים הכואבים והעצובים המשכתי לשוב לכוחות מם ועל זה אני רוצה להודות לכם מעומק הלב לשמות הגדולה להיות פה אתכם תחנות זם כן קקות באהבה ענקית ות גדולה זהירות םקס אני אוהב אתכם אני קב כם אתם אנשים הדירים פלוגת הזעם וזאת רק פלוגה אחת מתוך פלוגות רבות שפועלות מרפות את נפשם כדי להשיג השגים גדולים מדהים אני כל כולי מרוגש מלא חה אנחנו זה ציף

אצל כולנו אצלכם הצופים כמובן כאן באולפן אצלנו המון הכרת הטוב המון הערכה אבל באמת אני לא מנסה לחשוב עם כל המוטיבציה מה עובר על החיילים שלנו כמה סכנות עורבים לפתחם ראינו אמנם את הנס אבל מכלל הנס אנחנו מבינים באילו סכנות הם נמצאים אנחנו זקוקים ממש להמון תפילות אני חייב לומר לרב השבוע עברתי מיום ראשון עברתי בבית המדרש באחד באחד מבתי המדרש שממש מפצלים את הלימוד לשלוש משמרות משמרת בוקר צהריים ערב ויש כמדומני גם משמרת לילה שאת משמרת הלילה הם לומדים מהבית אבל אבל כל אחד זאת אומרת בזמנים שלו וראיתי פתק שאותי מאוד מאוד ריגש התוכן שלו היה קצת ארוך אבל אני אתמצת את מה שהיה כתוב שם בגדול אל תפריעו לי כל

הפסקה זה פחות הגנה וואו זה זה דבר מדהים כי אנחנו רואים את הגיוס מכל הצדדים מכל הצדדים גם מהצד החרדי גם מהצד הצבאי וזה דבר מרגש לראות איך מה שנקרא עובדים מכל החזיתות כאשר באמת בחזית של הכולל עם בתי המדרש שם בעצם כל המלחמה הזאת מתרחשת בעולמות העליונים עד שהיא יוצאת בבום אחד לשדה הקרב וזאת התוצאה של פלוגת הזעם פשוט מדהים אתה יודע שאלו אותי איפה איפה נושא באול עם חברו כי הסברתי שכמה שפחות להתעדכן וכמה שפחות להתנהל בצורה אובססיבית מול דיווחים וחדשות זה דבר שמאוד מאוד עקרוני תורם לבריאות הנפש ומגן על התנהלות החיים אז אמרו לי רגע אז אז איפה נושע בעול עם חברו אז אמרתי אדרבה המושג היהודי של נושע בהול

עם חברו כלומר ליצור איזושהיא שותפות ליצור את הביחד הוא יבוא לידי ביטוי בתפילות שלנו בלימוד התורה שלנו הוא יבוא לידי ביטוי בנתינה בחסד בהתעלות שלנו זה זה נושא בעול למי שלא נמצא בקו החזית למי שלא נמצא אנחנו חייבים לשאת בול אתה יודע חפץ חיים רבי ישראל מאיר הכהן כשם מגדולי ענקי הרוח הפוסקים וראשי הישיבות שהיו בעם ישראל לפני כיותר ממ שנה החפץ חיים בזמן מלחמת העולם הראשונה הוא לא ישן על המיתה הוא ישן על הרצפה כי הוא אמר איך אני יכול לישון על מיטה נוחה מרופדת ומקרבת כשאח שלנו נלחמים ומכרים נפשם ועם ישראל נמצא בסכנה זה מימד מאוד מאוד גבוע שנושא באול עים ח הוא היה כבר גדול הוא היה מבוגר ברור שהוא לא

יכול היה לקום ולהילחם אבל אני מדבר פה שניקח פרופורציונלית לפחות את ה את היכולות האישיות שלנו אתה יודע מה לפעמים בשביל השלום בשביל ה הצלחת החיילים אז אני אוותר הפעם אני אני הפעם אסלח אתה יודע דיבר איתי בדרך יהודים יהודים מסוים מארצות הברית יש לו איזשהי התלבטות לגבי אירוע משפחתי הוא אומר אני אגיע אני לא אגיע אני מאוד כועס על אותו קרוב אני לא יודע אם להגיע אמרתי לו גיד לך משהו עוד נדבר על זה אמרתי לו רק תחשוב על כיבוד ההורים שלך תחשוב על זה שאבא ואמא מאוד מאוד הצטערו אם אתה לא תגיע ומעיד אבא ואמא מאוד מאוד ישמחו שאתה תגיע כי ההורים רוצים לראות את ה בוא בשביל השלום בוא בשביל הזכויות של עם ישראל

בוא בוא תעשה משהו מעבר למען אבא ואמא בדיוק אז עכשיו אנחנו הולכים לקחת את זה אתה יודע מה אני אני אני מאוד מאוד עייף ואני מאוד לא רוצה לעשות את זה אבל אתה יודע מה גם החיילים עכשיו מאוד עייפים וגם הלוחמים שלנו מאוד מאוד מותשים ואתה יודע מה אני מאוד מאוד רעב ואני אתה יודע מה אני רוצה פה לבוא ולגור למה לא הכינו אוכל בזמן גם הלוחמים שלנו מאוד מאוד רעבים ומתזים בסבלנות כדי לטהר עוד אזור ולהגן על עוד אנשים זה נקרא נושא בעול עם חברו גם בבית שלנו גם מי שלא נמצא בחניונס וזה באמת ככה מזכיר את הפעילות של החיילים אבל מצד שני את האמהות שממתינות בבית מחכות וואו כל כך מצפות שהילדים ישובו ואתמול נחשפתי לשיר

חדש שיצא גדל בז הוציא שיר מיוחד לאמהות הללו אלה שממתינות ומצפות לילדים שישובו אני רוצה שביחד נתרגש יחד איתכם והשיר הזה מוקדש לכולכם הנה כמה יפה כמה לא ישנה לילה כל קטן מאיר שו משנה במטבח שלה שורף המלח על פצע שיר ישן מחזיר בפימה שוב המחשבה שוב אותה דמעת מוכלה חור קטן שמתמלא בה רעידה קטנה בלב שבור שלחוב למה לך לבות שוב בתמונה אמה יקרה אני בדרך אלי החות שנייה לראות אותך מחייכת מעירה תשמחי בשבילי אמא יקרה אני מביא את השמש במזוודה כרן ו לפזר את שהיה תפתחי אני בא כמה אהבה כמה חומר יוצא מאמא אני שוב מתמלא בנתינה רגע של שלווה חיבוק אחד והיא הבינה דרישת שלום מכל המשפחה אמא יקרה אני בדרך אליך עוד שנייה

לראות אותך מחייכת רה תשמחי בשבילי אמא יקרה אני מביא את השמש במזוודה כרן אור לפזר שהיה תפתחי אני בא אמא יקרה זה אני שעומד כאן בבושה על שנים שחזרתי אהבה תשמחי בשבילי מה יקרה אני באתי לקחת לי צדה ארוכה היא הדרך חזרה תפתחי אני ב ו מדהים האמת שלראות את זה א ולשמוע את השיר ואת המילים כל כך כל כך גם צובט קצת פשוט מצמרר אתה יודע אני תמיד אומר שנים לעצמי אבל בעיקר לצעירים וצעירות שאדם תמיד צריך לכבד את ההורים שלו אבל אתה יודע מתי הוא באמת מעריך אותם שהוא בעצמו הופך להיות הורה ומתי הוא עוד יותר מעריך אותם פחות נעים שכבר אין לו הורים אז מה הזכות והתפקיד זה לכבד את ההורים דווקא כשיש לנו הורים ודווקא

כשאפשר ל בד אותם פרונטלית אין לזה תחליף זה ערך עליון לא להדאיג עורים לא להפחיד ורים לא לא להלחיץ הורים לא לא לגרום להם אי נעימות אי נוחות עוגמת בטח בטח לא עוגמת נפש ותפילות של אמא ולב של אמא ודאגה ואכפתיות של אבא אין לזה שום תחליף בעולם וזה התפקיד שלנו להכיר להם תודה וטובה אין אין כמו הורים אין כמו הורים אין כמו הורים זה וודאי ולפעמים אנחנו הילדים מתנהגים חוסר דעת לא נותנים דעת לא אתה רבי ניר ס לא לא אני אומר לא אני אומר באופן כללי אנחנו מתנהגים לפעמים בחוסר דעת ולא נותנים מספיק את הדעת על הנקודה הזאת של כיבוד אבם ולא נותנים מספיק את הדעת כמה כמה אותם כמה ההורים סבלו עבורנו גידלו אותנו לפעמים

כשהיה לחץ ודוחק בבית נתנו מלחם לפינו וכמה עשו לטובתנו כאשר פתאום הילד בלילה לא הרגיש טוב והדרו שינה מעיניהם וקמו והתהלכתי שהילד הקטן הזה יירדם ויהיה לו נוח ונעים כמה ימים החסירו מעבודתם מפת לחמם כדי להביא הביתה כדי להישאר איתנו ומה שהדהים אותי לפני מספר חודשים שמעתי איזה סיפור על על בת שלא מדברת עם אמא שלה אמרתי איך יכול להיות דבר כזה והלוואי וזה היה סיפור יחיד איך יכול להיות דבר כזה לא מדברת עם אמא שלה יש כפיות טובה יותר מהדבר הזה רק בשבת בשבת שחלפה פרשת יתרו קראנו את מעמד הר סיני עשרת הדיברות קבל את אביך ואת ימיך למען יאריכון ימייך אדם מחפש סגולות ומחפש ומחפש ומחפש אתה מחפש אריכות ימים

תתקשר לאמא תגיד לה אמא את אהובה שלי אני אוהב אותך אני מודה לך על כל מה שנתת לי את צריכה משהו אבא מה נשמע אבא איך אתה מרגיש הכל בסדר איפה אנחנו למה הכפיות טובה אנחנו צריכים להיות קצת יותר ערניים בדבר הזה הסיפור הזה הדהים אותי כי לא האמנתי שיש דבר כזה לא מדברת עם אמא סליחה לא לא לא לא הבנתי לא הבנתי איבדנו קצת את הפרופורציות איבדנו את ההיררכיה אני לא מדברת עם אמא יש דבר כזה בכלל פ פה אמרת אמרת אמרת מילה ואני ברשותך אני חייב פה להוסיף משהו קטן איבדנו את ההיררכיה אנחנו בחברה ובעולם שכולם שווים וכולם שווים בפני א התקשורת או החוק ואיין היררכיה ואין סדרי עדיפויות והעולם שייך לצעירים אז סליחה העולם

לא שייך לצעירים ויש היררכיה ולא כולם שווים כולם מכובדים נכון אבל לזכור ההורים הם מעלינו ההורים הם מעלינו גם אם אתה הייטקיסט וגם אם אתה ידוען וגם אם אתה תלמיד חכם וגם אם אתה עורך דין רופא או שופט טייס או לוחם בסופו של יום אבא ואמא הם מעלינו אנחנו צריכים לזכור ולדעת בסיס קיומינו איך כותבים הקדמונים הרב אגב דבר מאוד מעניין שהם סיבת היותו בעולם כך כתוב בספר החינוך ספר שעוסק בביאור של תרג מצוות שהם סיבת היותנו בעולם מה יותר פשוט מזה כן עזרו לך לטיול או כן ממנו לימודים עזרו לך ברישיון קנו לר רכב עזרו לך במשכנתה זה כרגע לא רלוונטי אפילו לא על גדר המשני סיבתי אותו בעולם פה זה מתחיל ושם זה נגמר ואתה

יודע זה מאוד מעניין רבי ניר ברשותך שנפסק בשולחן ערוך ביורה דעה בחלק ההלכתי שעוסק בהלכות כיבוד הורים בסימן רמ דבר מאוד מעניין שאפילו היו אבי ואמו רשעים חייב לכבדם אפילו היו אבי ואמו רשעים זאת אומרת גם אם ההורים לא זכו להיות בעלי אמונה או לא זכו לשמור תורה ומצוות או לא זכו להיות אנשים הכי מוסריים בעולם זה אבא ואמא זה ערך עליון סוף פסוק אני רוצה רק לגעת בעוד נקודה אחת שצריכה להבות מבחינתנו נקודת אור ונקודת נקודה חשובה להסתכל עליה לפעמים הילדים גדלים עד שהם לא גדלים כש הם עוד יחסית נערים אם תני לי 50 שק אם תני לי 200 שקל אבא תן לי כסף אבא זה אבא אבא אבא אבא אמא אבא אבא אמא מקבל את מה שהוא רוצה

מתחתן ב ברוך השם באים לאכול אצל ההורים ואז מתחילים להיוולד ילדים אם את יכולה לשמור לי אמא תבואי לשמור לי אמא אני מביא לך את הילדים אמא את יכולה ככה ואת האמא אוהבת האמא אוהבת מטבעה היא אוהבת הגם אבא מטבעה היא אוהבת היא עושה את הכל באהבה בחינניות ברצון לבלוע את הנכדים מאהבה ואז הם מתחילים קצת יותר לגדול בגיל חוץ מהנכדים אני מדבר על הילדים ואז פתאום מקבלים טלפון מהאמא ואז זה פתאום מתחיל להעיק אה רגע עוד עוד פעם עוד פעם עוד פעם עוד פעם אמא מה ואז הוא מתחיל פתאום לסנן לא לא ונל ורגע רגע רגע שכחנו דבר מאוד מאוד חשוב ההורים הללו חוץ מהמצווה שהיא מצווה אמנם שכלית אבל אנחנו לא מקיימים אותה כי היא

מצווה שכלית אנחנו מקיימים אותה כי היא מצווה אלוקית שהקדוש ברוך הוא ציווה אותנו לשמור לכבד ליקר לאהוב ולתת להורים קצת שבקצה ממה שהם נתנו לנו כי את הכל ודאי לא נוכל לתת אבל לתת קצת שבקצה ממה שהם נתנו לפחות את הסבלנות האדיבות האהבה שהם הקרינו עלינו כשהיינו ילדים לעולם לא נוכל להחזיר להם אבל בהתייחסות שלנו אליהם לא סתם ציוותה התורה כבד את את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך מדהים ואתה יודע אחד הדברים שבאמת רבותינו המבערים למה נאמרה כאן האמירה ההבטחה האלוקית למען יאריכון ימיך כדי שגם האדם יזכה לראות ילדים שמכבדים אותו באה התורה ומגלמת את חלק משכרו של האדם באריכות ימים ושנים כדי שגם הוא יזכה לראות

בנים ובנות שמכבדים גם אותו זה מידה כנגד מידה מדהים אז אז אני קורא מכאן לכל ילד לכל ילדה לכל נער נערה לכל איש אישה שיש לו ברוך השם הורים אבא אמא תתקשרו תשאלו מה שלומם תקרינו עליהם אהבה גדולה אהבה עצומה כי בפרט כאשר הם מתבגרים הם צריכים את המעטפת החמימה הזאת שלנו הילדים לחבק אותם לאהוב אותם לתת להם שוב את הקצת ש בקצת שיכולנו להשיב להם תודה על כל הטוב הזה שהם עשו עבורנו ולא נשכח שלושה שותפים באדם הקדוש ברוך הוא אמא ואבא כשאתה מכבד את ההורים אתה כמו מכבד את הקדוש ברוך הוא מדהים וחזר באמת באותו דף בגמרא ברשותך באותה ממרא במסכת קידושים בדף ל אומרים חזל אמר הקדוש ברוך הוא כשאין אתה מכבד את ההורים

אין אתה מכבד אותי זו שותפות מיני וה כן מכל כיוון שלא נסתכל עליה טוב עכשיו אנחנו עוברים וממשיכים עם שמחה פינת החיסול הממוקד הבוקר חיסול ממוקד בחניונס הנה הבניין שאותו אנחנו רואים כעת קומה שלמה שחוסלה סליחה שישה מחבלים ש מחוסלים מספר פצועים שם בחיסול ממוקד של כליטיס על בית משפחת המחבלים אל חטיב א במגדל d6 בפרויקט מגדל בחניונס פרויקט שרובו הופצץ וכבר שם בוצעו מספר סיכולים וזה החיסול הממוקד ממש מהבוקר לא כל כך ברור לי איך הקומה הזאת הקומה מעל תמשיך ותעמוד בלי עמודי הטווח אבל כנראה שבסופו של דבר גם יחסלו את יהיה חיסול ממוקד בקומה שתיים ואז יפתור לנו את הבעיה ואנחנו מקווים שכך יהיה טוב אנחנו רוצים

עכשיו לעבור אתמול פורסם ראיון ראיון שמדליק נורה אדומה לא פשוטה אצלנו רעיון שפורסם עם הבת של מסיבת המסיבה בראים שהוא מעיד על כמה דברים שאני חושב שצריכות צריכים להדליק לנו לא נורה אחת ולא שתיים בואו נשמע את הדברים שהוא אמר ומכאן נמשיך אני לא זה נכון שמעת דברים לפני המסיבה נכון שמעת על זה עוד לפני שהייתה המסיבה שהמצב לא רגוע נכון כן אין בך כעס אדיר כי אני יודע מה אתה יודע אני עוד לא עוד לא בקטע של מה אתה יודע אז יפה אז אני אשמח לחשוף את זה ברשותכם אם אם כבר פתחת כי אני לא אכפת לי ומבחינתי צדק צריך להעשות היה לי מאבטח במסיבה שמשרת בגדת ראים בגדת עזה הוא שבוע לפני המסיבה שלח לי הקלטת הזרה אם תרצו

אני גם אשמיע לכם אותה אם יש את האופציה זה שלכם יכול ללוח אותה וצ לשלח אותה קצת ארוכה לא לא לא קצרה אשלח לאודליה תודה אה והוא בעצם הזהיר אותי אמר אלקנה הולך להיות משהו בסוכות אני רק מעדכן אותך יש המון הטעות כמו שהמדינה יודעת המצב באותי פזה לא מזהיר אז אמרתי אני אתקן אותך כדי שתהיה מוכן לא יודע מה יהיה יכול להיות שיהיה יכו להיות שלא יהיה הוא מדבר איתי כזה בקודים א והגעתי לבית חולים קודם כל את ההקלטה אותי אני העברתי הלאה ואמרו לי הכל בסדר הצובע יודע לטפל במה שצריך לטפל והתראות תיש תמיד והכל טוב אני את שלי ברתי אני פשוט רק הבת וני לא איזה פלפל גבוה בצבא שיכול לשנות משהו במשבצת שלי שהגעתי לבית

חולים התקשרתי אמרתי לו מה אומר מה רצתי לדבר איתך על הקלטה שלחת לי שבוע לפני המסיבה אתה דיברת איתי שם בקודים תגיד לי בדיוק מה אמרו לך אמר לי אלקנה אמרו לי שהלך להות לך דירה ויש תוכנית על השתטות יישובים לא הייתי יכול להגיד לך את זה והנה בזה מה שקרה ואם הוא יירצה אני גם נביא שלחתי את ההקלטה אם זה זה מזעזע יב בגלל זה שאלתי לא רציתי שהוא יספר את זה כי כי זה הקלטה שהוא מקבל שב לא אבל אנחנו יודעים שהייתה כוננות במהלך החגים שבוטלה ערב שמחת תורס ח קילומטר מהגבול מאוד מאוד מעניין הסיפור הזה כי עד אז לא שמענו שמענו הרבה מאוד הרבה מאוד קולות שיידעו ושתקו היו שחשבו שמדובר רק על שני ישובים ופתאום מתברר שלא

מדובר רק על שני יישובים זאת אומרת היייתה גם שאלה אם זה שני יישובים אז מה אז זה כלום יש יש משהו ש משהו שקרה פה שאנחנו לא כל כך מצליחים להבין ואני מניח שככל שיעברו החודשים אנחנו נגלה פה כל מיני דברים וננסה כמובן נבין מה מה רה פה איפה שהוא באחריות במתכוון או שלא במתכוון אולי בחוסר אחריות לא יודע אבל אני רוצה באמת לנסות לגעת ב נקודה הזאת שמכאן כאשר אדם שומע את הדברים האלה ואני בטוח שהרבה מאוד שומעים את זה ואומרים ברגע שאנחנו שומעים את הנקודות הללו לפעמים זה לוקח אותנו אז רגע איך זה מסתדר עם יד השם בדבר גם אם ידעו גם אם לא ידעו גם אם כן היה לא היה איך זה מסתדר עם יד השם בדבר הזה תראה יש מושג בהלכה

מושג במחשבה בהשקפת היהדות שמכונה חובת ההשתדלות חובת ההשתדלות היא נגזרת ישירה של עולם הבחירה שניתן לאדם לאדם יש בחירה ולאדם יש יכולות ויש קישורים וישנם אמצעים לעשות כל אשר לאל ידו כדי לגונן על חייו כדי לאפשר מרחב מחייה תקין מבחינה כלכלית בריאותית חינוכית לימודית תפקודית וכולי אקולוגית וכולי חובת ההשתדלות היא ערך עליון ביהדות בפרט כשאנחנו ים על חובת השתדלות בכל מה שנוגע לפיקוח נפש ואך את נפשכם מידכם אד ראש מפה חזל למדים יסוד גדול גם מהפסוק הזה מהפסוק הבא אלו התורות והמצוות והחוקים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם מפה חזל למדו שכל מטרת המצוות לאפשר מחיה וחיים לאדם ופיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה עד

כדי כך וממילא חובת ההשתדלות היא ערך עליון שאנחנו לא יכולים להקל בו כהו זה פילו לא ברמת הספק כי אפילו ספק פיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה אגב חשוב להזכיר יש רמבם מעניין מאוד בספרו היד החזקה רמבם כותב בהלכות רוצח בפרק י כל אדם ופה אני מוציא ברשותך על הבמה המכובדת הזו של רוץ הדברות שמפיץ ות הכי גבוהות שהיו מעולם הרמבם כותב כל אדם ופוסק להלכה כל אדם שיכול למנוע נזק תדמיתי כלכלי בריאותי תפקודי נזק שגובל כמובן כל שכן בפיקוח נפש בסכנת נפשות ולא יכול למנוע הרי הוא חלק חלק מהאחריות על אותו נזק שקרה כלומר אם אדם היה יכול למנוע פריצה או גניבה מחברו מאדם אחר גם אם הוא לא חבר והוא לא מנע זאת והוא יכול היה

למנוע זאת הקולר תלוי גם על צווארו כלומר גם הוא חלק מהאשמות ההלכה עד כדי כך זאת אומרת המחוייבות של אדם לעשות הכל כל אשר לאל ידו כדי להימנע מסכנת נפשות ו מפיקוח נפש ה היא חובה גמורה ע ל אדם לכן רבים מן הפוסקים סוברים שגם אדם שעובר על חוקי התנועה ומה שנקרא משתולל בכביש מצווה לדווח עליו גם בלי להתרות בו קודם ש בנפשות וכן זה הדרך עכשיו חובת ההשתדלות בכל תחום היא ה אשר ברא אלוקים לעשות חובת האדם להתנהל בעולם נורמטיבי בעולם אחראי בעולם שפוי בעולם ריאלי חד משמעית עכשיו אתה רואה שאנשים עושים השתדלות ואתה רואה שהשתדל במקרים מסוימים לא הועילה ואנחנו מזהים ומגלים מצבים שהשתדל לא הועילה כי לא נעשו מספיק

השתדלויות או נעשו כל השתדלויות אך הגורמים הממונים על השלב הבא לא עשו תוצאות של כל דבר בחיים בסופו של יום הם גזירת עליון איפה שיש לאדם בחירה ויש לאדם את היכולת מנע ולמנוע הוא מחוייב לעשות את זה אבל יבוא האדם ויטען רגע אז לא עשיתי כשבסופו של דבר יד השם היייתה בדבר זאת אומרת התוצאה הסופית היא היא היא יד השם אז אולי כך מנאו ממני משמיים לעשות אם באמת אדם עשה את כל השתדלויות שיש וההשתדלות שלו לא אילו חד משמעית אין עליו שום שום תביעה כמובן אבל ברור לכל ללא כל ספק שמדובר אך ורק בגזירת עליון חד משמעית זאת אומרת יש את ההבדל בתפיסה היהודית בין הלפני לבין האחרי בכל מה שנוגע ללפני אדם מצובה לעשות השתדלות

מקסימלית ואדם התאוה ויש לו גם אחריות על רשלנות במידה והוא לא עשה את מה שיכול היה וצריך היה לעשות אבל בכל מקרה מה שכבר קרה זה לא ביד האדם טוב כשזה לא ביד האדם כן טוב אנחנו הרב מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני בוא נסיים בדבר טוב כן מה ודאי דבר טוב תמיד קודם כל אנחנו מודעים לקדוש ברוך הוא זה הדבר הטוב שזכינו לעוד תוכנית של בוקר אמוני ואני רוצה להודות לרב אברהם בן סולין תודה רבה תודה לכם א בעזרת השם שהיה בשורות טובות נזכה לראות המון המון ניסים ונפלאות ונזכה בעזרת השם לשמוח בגאולת של ישראל נזכה כולנו לישועות ורחמים ורק בשורות טובות אממן תודה רבה למ ויץ תודה רבה למנדי שפירו תודה לדודי איינהורן דקל

פלה תודה רבה לאוז כהן ומנדי שפירו תודה לכל הצוות המורחב נתראה כאן מחר בעזרת השם בעוד בוקר אמוני שלום שלום ובוקר טוב לכולכם