
הרב זמיר כהן - איך מנצחים את יצר הרע?
הרב זמיר כהן מסביר כיצד נתינה לצדקה היא ממש לקחת שפע מהקדוש ברוך הוא ולהתגבר על היצר הרע.
יצר הרע יודע לבלבל את האדם, אבל יש דרך לנצח אותו - מהי? הרב זמיר כהן במסר קצר ומפתיע
הרב זמיר כהן מדגים דרך משל של קניית שקי תבואה והחלפתם בפרוטות נחושת כדוגמה להבנת הנתינה לצדקה. למרות שהאדם חושב שמפסיד כשנותן את כספו, למעשה יש לו שפע כפול ויותר מהקדוש ברוך הוא, ולכן הנתינה היא בעצם לקיחה.
הוא מסביר שפירוש המילה "ויקחו" בפרשת תרומה הוא שכל מתן לצדקה הוא בעצם לקיחה של שפע ופרנסה מהקדוש ברוך הוא, וכך ניתן לנצח את הטענה של היצר הרע שטוען שהנתינה מפסידה.
הרב מדגיש כי אנשים שמניסיונם נותנים ומסייעים, מקבלים בהמשך פי כמה וכמה מהקדוש ברוך הוא, מה שמחזק את ההבנה שהנתינה היא תהליך של הקבלה ולא של הפסד.
עיקרי הדברים
- היצר הרע מנסה לשכנע שהנתינה מפסידה כסף.
- המשל על סוחר שקי התבואה ממחיש את ערך הנתינה כניצול של שפע בלתי נראה.
- במתן לצדקה האדם בעצם "לוקח" שפע ופרנסה מהקדוש ברוך הוא.
- המילה "ויקחו" בפרשת תרומה משמעותה שהנתינה היא לקיחה ממקור אלוהי.
- השפע שניתן לאדם כפול ויותר לאחר שהוא נותן.
- הנתינה היא דרך להתעלות ולהתגבר על היצר הרע.
שימו לב, הסיכום הארוך נוצר באמצעות בינה מלאכותית. יתכנו אי דיוקים.
פעמים שהיצר הרע תופס את האדם, איך תיתן צדקה? הרי אם תיתן צדקה יחסר לך. אם עד עכשיו היה לך 100 ש₪, נתת 10 ש₪ לצדקה, יש לך עכשיו 90 ש₪ הפסדת. אומר המגיד מדובנה, המשל למה דבר דומה. כפרי אחד עיקר בעל שדות של תבואה קוצר את התבואה ממלא סכים מאחסן את הכל במחסן והנה הגיע אליו סוחר עשיר מהעיר לקנות את שקי התבואה שיש לו במחסן שאל אותו הסוחר כמה שקים יש לך במחסן הוא אומר לא יודע אני ממלא מכניס אפילו לא יודע לספור כמו שצריך אמר לו בוא נסכם דבר כזה זה כדי שלא נטעה בספירה ואחר כך שוב נצטרך לספור את הכל מחדש הרי כל שק לסחוב להוביל למלא להעמיס על העגלות ניקח קערה כל שק שמוציאים יש לי בארנק המון פרוטות של
נחושת על כל שק אני מכניס פרוטת נחושת לאחר מכן כשנסיים את ההמסה על כל העגלות נספור כמה פרוטות נחושת יש שם כל פרוטת נחושת אני מחליף לך בדינר זהב כמו שסיכמנו שכל שק עולה דינר זהב מקובל עליך מצוין התחילו הפועלים לעמקים העיקר ובנו עומדים מפקחים על המלאכה והסוחר הזה אדם ישר והגון מוציא פרוטת נחושת על כל שק מכניס לקערה והנה העיקר שלא רגיל לראות קערה מלאה בכל כך הרבה פרוטות אמר לעצמו כשהוא לא שם לב אני אגנוב לו פרוטות מכאן בכל פעם שהסוחר היה מזיז את הראש ראש היה מכניס את היד לוקח אופן פרוטות מכניס לכיס וכך כמה פעמים גנב בנו של העיקר הזה מסתכל לוחש לאבא אבא אני חושב שהוא כבר קלט שאתה גונב אמר לו לא
כנראה הוא לא שם לב והוא ממשיך לאחר מכן ראה שבאמת הסוחר הזה מרגיש שהוא גונב ולא אומר לו כלום פעם ראשונה שהוא רואה שגונבים מבן אדם ולא מגיב לאחר שסיימו להעמיס אמר לו תגיד לי אתה ראית שלקחתי מפה אמר לו ראיתי אבל מצידי תיקח את הכל. למה? כמה שאתה מחסר מכאן פרוטות נחושת, אני צריך פחות לשלם לך דינרי זהב. משתלם לי. אבל ברגע שהוא מבין שעל כל פרוטת נחושת הוא מקבל דינר זהב, אז אדרבה הראש מתחיל לעבוד בצורה ישרה. אומר אותו הדבר. כשאדם נותן מממונו לצדקה, הוא נותן 10 ש₪ לבורא עולם. הקדוש ברוך הוא נותן לו פי כמה וכמה. לכן בפרשת תרומה כתוב דבר אל בני ישראל ואמרת עליהם ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידונו ליבו
תיקחו את תרומתי היה צריך להיות כתוב ויתנו הרי האדם מוציא מכיסו ונותן הוא נותן תרומה הוא לא לוקח אבל הפירוש ויקחו לי תרומה כשהם נותנים לקדוש ברוך הוא בעצם לוקחים כי אם אתה נותן פרוטת נחושת מקבל דינר זהב זה אומר שלקחת לא נתת וזה הסוד איך לנצח את היצר הרע שמבלבל את האדם. ובאמת אנשים מעידים על כך שכשהם מוציאים מעצמם, נותנים, מסייעים בעלי חסד, הקדוש ברוך הוא אחר כך נותן להם פי כמה וכמה. הם חשבו שהם נותנים, התברר שהם לוקחים מהשפע שהקדוש ברוך הוא נותן להם.
เ
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום רביעי, א׳ באב התשפ״ו (15.7.2026). משך: 3:49

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.