עונג שבת: מתכוננים לשבת עם ישי לפידות והסטנדאפיסט שמעון פרץ - פרשת שמיני

בתוכניות הריאליטי שממלות את מסכינו המטרה היא ללחוץ על בלוטות הרגש גם אם יש לך איזה שיר טוב איזה ביצוע נהדר צרף לו סיפור אישי סוחט דמעות אגב גם ברשתות החברתיות אפילו במדורות החדשות נראה שלפעמים העיקר הוא לא אינפורמציה אלא מידת ההתרגשות שמעוררים בנו בצופים בפרשת השבוע סיפור גדול אירוע דרמטי וכואב כשנדב ואביהו בני אהרון הכהן מחליטים לקחת את זה לקצה נכנסים פנימה אל הקודש עם קטורת ומקריבים אש זרה אשר לא ציווה אותם האלוקים. התוצאה אסון. אש יוצאת מלפני השם ומכלה את בני אהרון. האש של ההתרגשות של האקסטזה הופכת לאש מחלה ושורפת. שימו לב שמיד לאחר הפרשה הזו מגיע האיסור על שתיית יין משקר בזמן העבודה

במשכן. אני לא יודע אם נדב ואביו שתו יין לפני שנכנסו למשכן, אבל בכל אופן, כמו בשתיית יין, ההתמקדות שלהם הייתה בחוויה הפנימית, לא בציווי המעשי. ואולי זה בא ללמד אותנו שעם כל הכבוד לחוויות פנימיות, לרגשות סוים, זה לא העיקר. קודם כל, יש את המציאות המעשית, את הדברים הפשוטים, המשעמים שצריך ומותר לעשות ואת הדברים שאסור לעשות. וכבר ראינו כולנו עד כמה הרצון הזה להגיע לחוויות פנימיות עלול בסופו של דבר לשבש את החיים עצמם ובמקום להוסיף קצת ריגוש לחיים הבן אדם מתמכר לרגשות והתרגשויות שבאות על חשבון סדר חייו אז שלום לכם צופי הידברות אתם יודעים העולם משתנה מקצה לקצה יש דבר אחד שלא משתנה ביום השביעי שבת קודש

כפי שאני תמיד אומר סבתא שלי הייתה אומרת ההמצאה הכי גדולה של הקדוש ברוך הוא אז לא יודע מה עבר עליכם השבוע אני מקווה שהכל בטוב זה היום שמיד לפנינו שמרגיע אותנו שנותן לנו כוחות שנותן לנו עוצמות היום שישפיע על כל השבוע שתרגש אלינו בעזרת השם לטובה ואנחנו בשבוע מורכב לא פשוט אנחנו אחרי חג הגאולה ח תקופה לא פשוטה ומאתגרת, אבל גם רבת אמונה, רבת תקווה, רבת תפילות ואנחנו לקראת מה שנוהגים לקרוא בציבירויות הישראלית עשרת ימי גבורה, הימים שבין יום הזיכרון לשואה ולגבורה לבין יום הזיכרון לחללי מערכות צהל וכמובן גם הנופלים על ה בכל האירועים האחרים

פעולות האיבה

פעולות האיבה נכון ואנחנו בשנים לא פשוטות אם פעם היו צריכים להתאמץ קצת להיזכר בדברים הללו, היום אנחנו חיים את הדברים ומנסים להיות לגאולה ומתוך עומקי הצר והאבלות לקום ולפרוח כל עם ישראל. אז קודם כל שלום לך הרב פרץ.

שלום וברכה.

איך עבר אליך השבוע?

ברוך השם חסד השם יתברך עם הרבה אמונה.

הרבה אמונה. נכון בכלל אני חושב שכל החודשים האחרונים שהיו פה מי שהיה חמוש בנשק האמונה שרד היטב. מי שלא התקשה קצת. וואי וואי וואי איתנו גם הרב שמואל סלוטקי תודה רבה שאתה נמצא כאן איתנו איהם של א נועם ואישי איש רב פועלים בפני עצמו נדבר איתו ברוח הימים הללו בעקב אנחנו מדברים על הימים הללו ביקשנו למצוא אומן שככה יתן לנו עדנה לנפש והוא בתוך העניין גם כן אזימנו לכאן למרות שהוא היה האורח שלנו לא מזמן כנגן רק אמרנו אנחנו רוצים לשמוע את היצירות שלך אורי ויזל שלום לך אורי טוב שאתה כאן אתה תתחיל על יד הקלידים ביחד עם נתנל על הגיטרה ונמשיך כמו שצריך. הרב סולסקי אני רק רוצה לפתוח איתך הרגשתך בימים אלה.

הרגשה מרוממת נפש אנחנו נמצאים ב קיצה של תקופה שהיא פרק עצום בתנ"ך. לא אפשר היה לכתוב את התנך בימים אלו. אנחנו מרגישים את נוכחות הבורא. אנחנו התחלנו בתקופה מאוד קשה ומאתגרת. שמחת תורה 7 באוקטובר. שאז הכל היה בערפל ובסימני שאלה ולאט לאט נוכחות הבורא מתגלת ביום יום מה שפעם היה גורם לקבוע ימי מועד מגילה תפילות על הניסים היום זה הופך להיות דברים שבשגרה ביום יום ממש מרומים נפש

כאילו לפעמים אין בעל הנס מכיר בניסו אתה חושב לפעמים מה נועם אוישי היו היו אומרים בימים האלה אם הם היו איתנו כאן

כן אני חושב על זה הרבה כי אני חושב שהם חלק מהדפים שנכתבו באותו פרק בתנ"ך הם חלק הם וכל כך הרבה גיבורים נוספים ששילמו בחייהם כדי שאנחנו נוכל לההנות מנפלאות הבורא מהניסים הנסתרים והגלויים שנמצאים סביבנו ולכן אני מרגיש שהם היו אומרים הקרבתנו לא הייתה לשב אנחנו חלק מתהליך מהמשך תהליך הגאולה של תקומת מדינת ישראל

מדויק מדויק מדויק צריכים לג אגב לזכור בכל הימים הללו הנפלאים הללו המרגשים הללו המשמכים הללו צריכים לזכור שיש משפחות ששילמו את המחירים הכי כבדים בעולם על מנת שאנחנו א נזכה לרגעים הללו ואני בטוח שכל אותם גיבורים ממנו שואלים אותם הם היו אומרים היה שווה היה שווה אורי ז זה בדיוק הזמן לעבור אליך כי אני יודע שאתה היצירות שלך והשירים שלך מדברים הרבה יותר ממילים ומהסברים אתה יכול לכבון את עצמך את המיקרופון ובוא נשמע עם מה אתה פותח לנו?

אז אני פותח עם שיר מקורי שנקרא היתבי, שיר שנכתב בחודשים האחרונים בתוך התקופות הסוערות שאנחנו עוברים.

א אני עד היום אני לא בטוח למי השיר הזה נכתב. יכול להיות שהוא נכתב קצת לאלקנה גם יכול להיות שלא והוא מדבר יותר על המקומות האישיים.

אורי שיר אמיתי של אומן נכתב כך שכל אחד מוצא בו את עצמו. בבקשה. אורי ויזל בן תנאל. בבקשה.

לילה וכבר יש אני מתעורר הולך בעקירות אבנים ובכי עובר בדלת של חדר ולב מתכוץ

הוא דוחה בתוך פניי אולי אפשר עוד לכבד מילים שאז כתבת לי כשהייתי קטול עוד רגע עם אחר מי שאתה היית בי בלי שום סימן. כתבתי את כל המילים שיש לי לומר. שרתי את כל השירים עוד לא מאוחר להוות כל הזמן עכשיו סוף סוף אתה גן וישגעגוע מתחלף בציפייה. הגוף נרגע והנפש שבה למקומה ושוב השקט ואותו מבט געגוע וחיסופים והביתה וילד אבל עכשיו יש בית ובבית הזה קירות עשויים אהבה. בפינת החדר משחק ילד זהוב שיער בבובת ספיידרמן אדומה. צחוק תמים מנצנץ ברקע וסיר עם הרק חם על האש. להיות בן חורין אני רוצה להיות חי ומרגיש בלי לברוח. לאסוף את הפירורים שפיזרתי מעצמי ולהיות שלם איתי. לבנות ולהיבנות כבראשונה. כי עכשיו הנר דולק. לא

לרצות להסתדר כל הזמן בקו ישר. לא לברוח למדויק, למתוכנן ולמוגן. להיות בן. פעם ככה, פעם אחרת. עכשיו שמח ורגוע, אחר כך עצוב ועיף. להישוור, לצעוק ולכעוס, להודיע שלא בא לי, לעשות הפגנה ואז לחבק סתם בלי סיבה. לדבר אהבה, לבקש עזרה להיות עזר ולבעור, להיות בן חורין. אולי אפשר עוד לחבק מילים שאז כתבת לי כשהייתי קטן אולי עוד רגע עם אחר מי שאתה איתי בלי שום סיימ

‏V מה אנחנו

איזה יצירה בוא בוא שב איתנו בוא תצטרף אלינו

חזק מאוד

א אני אשאל אותך ברגע שאתה מצטרף אלינו כאן עכשיו א יש לך איזה פריבילגיה להוציא את הרגשות הכאב הגעגוע כל הב בכללול הרגשות על אחיך א שנפל א

באירוע קריסת המבנים בתחילת המלחמה יב ש תשפד

חודשיים לאחר תחילת המשהו כזה

אבל יש לך אפשרות להוציא את זה החוצה מה שאין אין לכולם זאת אומרת נכון בשיר במזמור בלחן איך זה

אני אגיד שקודם כל הגילוי הזה הגיע לי אחרי של קנה נהרג כלומר אני שנים מתעסק במוזיקה מאז שאני ילד קטן מנגן ותמיד החלום שלי היה להתעסק בזה בחיים אבל אני חושב שרק אחרי שהוא נהרג באמת הבנתי את הכוח שיש למוזיקה עליי קודם כל את ה את היכולת באמת להיפתח דרכה כי בהסתכלות לאחורה אני חושב שהמון שנים לא באמת הייתי פתוח ולא

היה עצור היית לא באמת חייתי את הרגשות הכל היה מאוד מאוד סגור וגם לא ראיתי את עצמי בכלל כבן אדם שיוצר וכאילו מנגן קצת כותב לעצמו אבל לא הסתכלתי על עצמי בתור אחד שיוצר בטח שלא ראיתי את הכוח של המוזיקה להשפיע עליי ו

אגב אגב זה לא היה שיר זה היה סוג של פואמה עם כל הדי אגב תרשה לי בתור איש מקצוע לומר לך זה היה מקצועי לחלוטין גם אתה וגם נתנאל והחיבור הזה בנונשלנטיות שלו עם השיר המדהים הפתיח הנהדר והדיבור פתאום וואו נכון מעיף אותה אתה איש הרגיש אני מכיר אותך פרץ

אני חושב זה חיברת בין הגוף לנשמה

וואו

כן

זה בין שמיים לארץ עשית שלום בין שמיים לארץ

וואו

כן זה לא פשוט אני חושב שהשירה זה דבר מאוד גבוה וזה מה שפעמים אני לא מבין למה הלביאים לא הבינו את זה כי הלביאים היו מנגנים והכהנים היו עובדים הם היו מקריבים קורבנות מה מה היו מנגנים שירים אז השירה היא מצב בגמול אסור לשמוע למה אסור לו כי המוזיקה זורקת אותך לכל מיני מקומות שמחה לעצב היא מאירה לך ארומות מסוימות בחיים

נכון אתה בגיל כזה בן כמה אתה צדיק

25

לא אתה לא נראה בן נכון שלא נראה 16

זה כולנו אצלנו ככה גם אלקנה אלקנה קנה נהרג בן 35 וחצי

ונראה בתמונות

ונראה בתמונות בן 18

לא אתה נראה מאוד צעיר וכאילו גם אתה בוגר בנפש את זה בוגר בנפש אני חושב שכל מי ש משתייך בעל כורחו למשפחת השכול השחול הוא מתבגר ביום אחד בין אם זה ילד קטן בין אם זה הורים ושתדע לך ששנים רבות אני עבדתי במערך ה הקשר למשפחות שקולות שנים רבות צהל בעצמו בעיקר הפנה פוקוס להורים ורק בשנים האחרונות א צהל גילה שיש מצוקה לא קטנה ויש דרישה לא קטנה אצל האחים הרבה פעמים אומרים על אחים

בטח שאחים אולי מה שנקרא אכלו אותה פעמיים. זאת אומרת זה גם אבדוח וגם פתאום ההורים פחות עסוקים איתם. ההורים בהבלם. אתה גם מרגיש יתום בצורה כזאת או אחרת וגם מרגיש אח שקול וזה לא פשוט נכון אתה הרגשת

נכון? נכון אני מרגיש את זה מאוד. זה אני אני גם שמח שאתה מעלה את זה כי זה באמת נושא שאני אני מרגיש שבאמת מדובר יותר במלחמה ואני חושב כבר כמה שנים גם המלחמה הזאת הצטרפו כמה אלפי אחים שקולים למעגל אז כאילו הנושא הזה

יותר עולה לסדר היום אבל זה באמת משהו שהמון כאילו אני שומע מאחים ותיקים של יום כיפור ודורות אחורה שאומרים כאילו אף אחד לא יסתכל עלינו אף אחד לא התייחס אלינו בחיים לא דיברנו על ה על הפצעים שלנו על הכאבים האלה

בסוף אפשר להיות מזה ראש ממשלה אתה יודע

מאח שקול פק

ועדיין יש עוד הרבה מה יש עוד הרבה כן יש עוד הרבה נדבר על זה בהמשך הרב סלוט כמיה אנחנו מדברים איתך אבל לפני זה בוא נפתח באיזה דבר תורה קצר פרשת לך אני אני רציתי לדבר דווקא על אתה יודע

אגב פרשה סליחה שאני אומר שגם קשור על העניין מות שני בני שני בני אהרון

בדיוק כן רצי לדבר קודם כל על אה על החזיר השפן ארנבת הגמל אבל אני לא אדבר על זה עכשיו דווקא אני אדבר על המידה של אהרון הכהן אהרון הכהן כתוב ידום

ויום אהרון מה זה וידומה? הוא מגלה לנו איזה מידה שהיא לא פשוטה כי הוא התעסק בבניית המשכן, הוא האח של משה רבנו, הוא הכהן ופתאום הילדים שלו, הצדיקים מקריבים קורבן והקדוש ברוך הוא לוקח אותם שקריבו אש זרה. לא ציוויתי אותכם לעשות את זה. עכשיו תראה אלקנה צובה ללכת לשמה הולך למלחמה.

הוא לא היה חייב, אבל הוא היה לו פטור

כלל. אם היה פטור והוא הלך זה המקום שהוא מאוד מאוד גבוה. אגב גם הוא וגם נועם ואישה איזה חבר'ה שיצאו מהבית איך לא לשבת את הבית זאת אומרת שום דבר לא בא ולקח אותם

זה משהו פנימי ש

אז אני אני חושב שזה בא זה השורש זה באלקנה ממש משה רבנוזה זה כי חייב בסיס לדבר הזה אתה רואה אנחנו רואים בעולם הזה רואים עמים אנשים לא יוצאים למלחמות לא תשמע מחפפים לא אבל כשאתה יודע תצא למלחמה שראינו בשבעה בק איזה גיבורים עצומים הם אז מה זה ועידו אהרון הוא שתק וה כתוב סיג לחוכמה שתיקה. השתיקה זה דבר מאוד מאוד גבוה. אתה גם כשבן אדם מתעצבן עם מישהו רב איתו שתוק. אתה עושה זה משהו שתוק שתוק. ברגע שאתה שותק. הנה איך קוראים לו? א משה רבנו אמר ראית רבי עקיבא טולה טילים אמר לו יו איזה תלמיד חכם למה לא נתת לו את התורה? אמר לו שתוק. ככה היה במחשבתי. זה שתוק. השתוק הזה הוא לא פשוט.

יצא בת קול משמיים. כן.

כן. אבל השתיקה הזאת היא שתיקה חזקה.

לפעמים יותר מכל צעקה. נכון?

מכל צעקה. בטח. השתיקה גם גם מבחינת זאת אומרת אני באתי מעולם התיאטרון אז גם כשבן אדם שהוא כזה מאוד אזה רוצה להשתיק מישהו אז הוא צועק שקט שקט אבל יש כאלה שחקנים שיש להם כוחות בפנים הוא מסתכל לך בעיניים ואז הוא אומר לך שתוק זה כמו אבא של פעם אבא של פעם היה נכנס כולם שקים אבא של היום לא זאת אומרת אתה מבין אבא של פעם היה נכנס הביתה כולם שודקים זה היה עוצמות אבא מגיע זה היה זה היה משהו

עצם נוכחותו של האבא

אבא מגיע כן הרב שמואל, איך אתה עם ה עם השתיקה עםום? אני אני יודע אני יודע שברוך השם במישור אחר לגמרי אתה לא שותק ואתה מדבר ומרצה ומחזק. אני חושב שאתה אחד האנשים הכי מחסקים בארץ כי גם מי שיש לו צרה גדולה רואה אותך ואומר רגע אם הוא מלא באהבה אם הוא מלא באמונה אם הוא מלא בתקווה אם הוא מלא בכוחות כמה שאפשר אז מה אנחנו נגיד או שאני קצת זאת ההרגשה שלנו מהצד אני חושב שבמידה מסוימת השתיקה של אהרון שהיא שתיקה של משפחות שקולות רבות שחוו את האירוע בתקופה האחרונה במיוחד א היא מחזירה אותי ואני כל הזמן חי בתודעה של השואה אנחנו עכשיו בין יום השואה ליום העצמאות. חלק ניכר מבני משפחתי נרצחו בשואה ותודעת השואה

מלווה אותי ולבותה אותי עוד לפני המלחמה האחרונה ביום יום אבל ביחד וזה זה חלק מבחינתי מהשתיקה של הארון אין לנו הסבר אין לנו הבנה אנחנו לא יכולים להצביע נקודתית על תשובה מניחה את הדעת למה מה הסיבה מה גרם לכך אבל ביחד עם זאת כמו שמדינת ישראל שהיא היא בית לאומי לעם היהודי והיא מקום המקלט היום של כל היהודים שנבהלים פוחדים וחוששים מאנטישמיות בעולם ויודעים שהם יכולים לבוא לכאן וכאן יש מי שהם מגן עליהם ושומר עליהם עם ישראל עם השם נמצא פה והקדוש ברוך הוא מראה פה את ניסיו

משהו מעין זה שהקמת המדינה נתנה איזשהו סוג של נשימת רווחה אחרי תקופת השואה הכל כך איומה ככה גם אנחנו אחרי המאורה של אותו היום של שמחת תורה השיבה באוקטובר נמצאים עכשיו אחרי יותר משנתיים באיזשהיא הנחת רווחה שאנחנו מבינים איזה נס עצום היה לנו עם כל המחיר הכבד ששלנו בפן האישי ובפן הלאומי איזה מעורד דרמטי היה יכול להיות לו זה לא היה קורה בדיוק בצורה בהקרה ומה היה מתרגש עלינו לו זה היה קורה בבת אחת משבע חזיתות באותה שעה באותה נקודת זמן ואיך איך המזרח התיכון השתנה ואיך הקדוש ברוך הוא בונה עולמות ומחריבן ובסופו של דבר נותן תשועה לעם ישראל. אז אותה שתיקה של אהרון שבאותו רגע הייתה חור שחור ללא שום הסבר

ומשמעות לאט לאט מקבלת איזשהו פשר. שוב זה לא פשר מדויק ולא למה כך ולא אחרת ולא למה הוא ולא הוא. אבל יש פה איזשהו משהו גדול מאיתנו שאנחנו מצליחים לראות את נוכחות בורא עולם עמנו בחיי היומיום ולא רק עמנו כאן ועכשיו אלא משהו של נצח ישראל

בכל זאת רב שמואל אתה אמרת למה הוא ולהוא אני מאמין שיש לך לפעמים הרגשה ש יש מישהו שנגזר עליו להקריב יותר למען הגאולה הגדולה וה והשינוי האדיר ויש מישהו שמנו פחות יש שאלות למה דווקא אני הייתי צריך להקריב קורבן כל כך גדול

אז אני רואה רואה את זה אחרת כי זה לא שנפלה על בניי אבן משמיים, הם לא טבעו מהר ואפילו לא חס וחלילה נהרגו בתאונת דרכים הם בחרו לצאת א בזמן שכולנו היינו בהלם ולא ידענו מה עושים ומה מתרגש עלינו הם הבינו מאוד מהר את גודל השעה ואת האחריות שיש על כל מי שיכול ומסוגל והמוקדם בבוקר ב800 בבוקר כבר היו בדרכם לעוטף כדי להציל אנשים וכדי להילחם במחבלים אז אני לא חושב שזאת הייתה הגזירה אני חושב שזה זה היה יותר מבחינתם כמו הלך לך של אברהם אבינו. שפת אמת אומר בלך לך שהקריאה של הקדוש ברוך הוא הייתה מפוזרת בעולם ואברהם היחידי הוא זה ששמע אותה והוא פעל על פי קרבתו לקדוש ברוך הוא ואני חושב שגם הם הם בחרו לצאת למרות הסיכון הרב שהם ידעו שהם נמצאים בו בשביל הצלת מדינת ישראל. כועס עליהם לפעמים שהם

לגמרי לא אפילו לא לרגע אני כל כך משתאה מול המעשה שהם עשו גם עצם היציאה שלהם וגם כשאנחנו רואים במצלמות ההבטחה למקום שאליו הם הגיעו בכניסה לקיבוץ ללומים רואים סופגים אש מהמחבלים ומסטערים עליהם עם אקדחים שלופים ולעשרות מחבלים כשהם יכולים לברוח או להתחבא או לחכות שתבואות תגבורת והם קמים ועושים את המעשה הזה זה סיפור לדורות ללמוד ממנו והם רק דוגמה הבנים הם לא היחידים יש מאות גיבורים כמותם שזה סמל של הדור שלנו.

אורי, אתה אם הייתי שואל אותך לפני ארבע שנים, תגיד אורי אלקנה אם קורה איזה מקרה נורא, יקח את הנשק ברך או לא? זאת אומרת אתה שמחת על השוק הזה או שזה הייתה הפתעה גם בשבילך? כן ולא כי אחרי שהוא נהרג הוא כתב מכתב והמכתב שלו מאוד התפרסם ואני זוכר ש בדרך ללוויה ובדרך הזו ובזה אנשים שולחים לי את המכתב הזה מכל כיוון איפה הוא לא התפרסם ואני אני יושב ליד איתרכיב הטום ואנחנו לא מבינים כאילו מה הסיפור זה כאילו זה היה ברור שקנה

כן זה אל קנה זה לא איזה הוא לא איזה צדיק גדול בקטע הזה לפחות בהסתכלות שלז

אבל ככל שעבר הזמן כן הבנתי שזה לא בטוח שזה דבר טריביאלי לי האם הוא היה אם היית שואל אותו לפני ארבע שנים הוא היה עושה את זה אני לא יודע כי יש לו צד באופי שהוא מאוד כזה שכאילו מה צריך אותי אני עוזב הכל ואני מגיע וגם יש לו צד שהוא מאוד משפחתי ומאוד הבאי

ואחראי והרבה שנים היה לו פתור ממילואים כי הוא נפצע בצוג איתן

וואו

פציעה לא ממש קשה אבל א

אבל הוא קיבל פטור והוא הבין שהבית צריך אותו יותר ובמשך כמה שנים הוא לא היה במילואים

כמה ילדים הוא אישה

ארבעה ילדים

ארבעה ילדים ואשתו אלמנות כבר התחתנה שוב כבר נולד להם ילד

עוד ילד

רפא המשפחה בצורה כזאת אומרת

כן התרפה

אגב אני תמיד אומר לעצמי שני שנים טוען שכתוב שמי שנהרג על קידוש השם נמחלים לו כל עוונותיו זאת אומרת רגע בן אדם יכול לחתו כל חייו לא כמובן לא מדבר על אנשים שלכם כרעיון כל חייב על שנייה אחת שהוא אומר עכשיו אני הולך למות ל קדוש השם אז אז על זה נמחנו כל עוונותיו לא כל כך פיר זה לא רק זה בנובה אנשים ירצחו שהם רגדו בשמחת תורה הם לא חשבו ללכת למות תגידו ששם והמקום שלהם כתוב שכל יהודי שנרצח על אותו יהודי המקום שלו בשמיים גבוה מאוד מאוד מאוד מאוד גם אלה מנובה שנרצחו אני מדבר על יש לי חבר טוב ורוח דין קוראים לו רוני מועלם יש לו בת שאיך שסיימה עריכת דין קוראים לה רחל בת נעמה נעמה בת רחל והיא נרצחה בנובה היא נרצחה אז והם חברי קיבוץ אז הם אבל המקום שלהם גבוה מאוד המקום שלהם גבוה בשמיים

נשמה כזאת אחד של

אז מה שרציתי להגיד זהנו

שהתשובה שלי הייתה כדי שאתה תלך למות על קידוש השם זאת אומרת מבחירה השם השתפס אותך בדיוק מה שעשו אלקנה בדיוק כמו שעשו נועם וישי יש עבודה מאוד מאוד מאוד בסיסית סזיפית קשה ארוכת ימים כדי להגיע לדרגה הזאת זאת אומרת זאת אומרת זה לא שנועם ואישהי אמרו פתאום וואלה קרה משהו בוא נראה החינוך בבית ה אנחנו שומעים את את האבא שלהם את את הרב שמואל אז אנחנו מבינים מאיפה זה מגיע וולקנה בטוח גם היה בכזה בית זה כל החיים שלך נבנים בדיוק לנקודה הזאת כמו רבי עקיבא שאמר כל חיי התאבותיי זה בדיוק העניין זה זה לא ככה סתם לא כל אחד

שזה רעיון מאוד יפה כי זה מסביר את המשמעות של דברי חז"ל שאומרים שמי שחוזר בתשובה מאהבה זדונות נהפכים לו לזכויות איך הזדונות נהפכים לזכויות אלא התשובה מאהבה מלמדת שהפוטנציאל הזה כל הזמן ואז אפילו אותן עבירות הם היו חלק בעצם מהגדילה של

אולי לא ראינו את זה בחוץ אבל בפנים הייתה עבודה ומאבק יומ יומי על כל הדברים הללו

אני אני בצבא התגשתי בשנת 82 א מלחמת שלמה הגליל והייתי בלקת פיקוד צפון הייתי מתופף וגם זמר הייתי שר הייתי עם יהודה אליס ירון יניא שלום מסובר

קום התהלך בארץ כן

כן קומבי תתהלך בארץ בתור בן אחד לאמא אחת יכולתי גם להגיד

בן יחיד לא הולך לסב לא הולך למלחמה מה זה אתה יודע שלישות וזה והגעתי עד בירוד ואין זחלטה ואין בוקסתה וצידון וצור ויקה יחידת קשור ללבנו גזרה מזרחית הגזרה מערבית וראיתי פצועים והרוגים ודווקא בשבת אחד נשאחתי בשבת ביחידת פרלק פלוגה רפואית ושמה ראיתי דברים נוראים כי היה שם מלחמה מאוד קשה יכולתי גם ונסנו עם אוטו של שלמה סייקס הטרנזיט של פעם עם אקדחים אוזים עם רובים אוזים כן ועברנו תקופ תקופה קשה מאוד מאוד מאוד מאוד אבל באנו שמחינם שמח

שיחות לא פחוטה

אגב אני רוצה לשאול גם אותכם אני אתחיל עם הרב שמואל אה כתב מישהו לפני כמה חודשים כשהיית המערכה הגדולה ישנם אנשים שנמצאים בחדר האטום עם ערוצי התקשורת הם לא יודעים באמת מה קורה בחוץ כי ערוצי התקשורת עם כל האינטרסים שלהם משדרים משהו אחד אבל הנ ה הנרטיב של עם ישראל הוא אחר לגמרי אתם כשאתם כן מסתובבים ברחובות ואחרי ששילמתם את המחיר אולי הכי יקר ש לא אולי המחיר הכי יקר שבן אדם יכול לשלם למען המדינה למען העם למען הלאום אתה חושב ש עם ישראל בתקופה הזאת הוא עם מלא אמונה הוא עם ירנוע הוא עם שמח הוא עם שמכיר במה שעובר עליו

אני חווה חוויה מדהימה בשנתיים פלוס האחרונות אני מסתובב הרבה בשטע יחידות מילואים וחיילי צבא סדיר מפקחים מנהלים בסג אתה משרט ושרטת גם המלחמה נכון ב בשורה ובכל המקומות תיכונים חברות נוער אני פוגש את הציבור הישראלי על כל המינהד הרחב שלו ואני חווה דבר מדהים שלא היה כמותו אני חושב מאז מעמד הר סיני

אני חושב שבכמה מעגלים אני רואה את זה רואים את זה בימים נוראים במחוזות תל אביב וגוש דן אלפי בני ובנות נוער שלא לא מתפללים ערבית לפני ולא שחרית אחרי אבל באים לסליחות כי מרגישים שזה שלהם ולא מקפידים על הלבוש ההלכתי כשהם באים לס אבל הם מרגישים שזה שלהם פגשתי שורדי שוי שמספרים אחת מהם סיפרה לי באופן אישי שהיא הקפידה כל תהליך השבי שלא לאכול אוכל לא כשר היא לא הייתה דתיה לפני ולא הפכה להיות מקפידה על תריג מצוות קלהקוחמורה אחרי אבל היא מספרת שזה מה שהחזיק אותה

עליהם דיברנו סדונות שגגות בדיוק

ממש עכשיו זה לא רק זה זה בכל מיני מעגלים אני דיין בבית הדין לגיור של החיילים וחיילות שעוברים גיור במסגרת קורס נתים

יש עלייה כל שנה היו מתגרים כ-800 חיילים חיילות בצבא בשנתיים האחרונות עכשיו סיימנו שנה עם 1100 חיילים שברו גיור זה

אתה אומר לאדם גוי תגיד מה אתה השתגעת זהם הכי מוכה הכי בלאגניסטי הכי מה אתה בא תגיד לי מה אתה

עכשיו זה יותר מזה כתבה לי מכתב אישה שלא הכרתי שהמשפחות לא הכירו היא כתב לי שבעלה גויס באותו יום שמחת תורה שבה באוקטובר לפני שהוא יצא מדלת הבית הוא אמר אני נודר נדר שכשאני אחזור בשלום עם אחזור בשלום אני תורם קליה סיפרה שהוא עבר שישה סביבי מילואים בשנתיים האלה

ובין לבין הוא עשה בדיקות שבועיים לפני שמחת תורה האחרון הוא תרם את הקליה

וואו

הוא שכב תחת חומרי ההרדמה בבית החולים והוא אמר המעשה של נועם וישי ושל אותם גיבורים השפיע עליי לעשות את מה שאני עושה. ואני חושב שהאוירה הזאת של הערבות העדדית, הערבות האדית והחיבור לשורש היהודי זה משהו שלא חווינו שנים רבות, מאוד שנים, ודאי לא בגלות, אבל אפילו לא מאז הקמת מדינת ישראל ואנחנו חווים את זה עכשיו. אני חושב שזה מחייב אותנו. זאת אומרת זה לא רק להישאר ולנוח על זרה הדפנה אל זה מחייב אותנו להבין שיש פה תהליך ואנחנו חייבים להיות שותפים בו בהרעת פנים, בתורה מהירה, באהבת אדם, בהבנה שעכשיו המשימה שלנו זה לשמור על האחדות של עם ישראל, לשמור על החיבור ואשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את התורה.

קודם כל לשמור על האחדות של עם ישראל ומתוך זה גם לגלות את פני השכינה. לפני השיר הבא שלך קצת על היצירה שלך ועל העבודה שלך קודם כל השיר הזה שמענו בפתיחת התוכנית שיר אם אתם מצטרפים אלינו עכשיו בתוכנית תגלגלו אחורה אם אתם יכולים או או תראו מחר בשידור החוזהר או משהו שיר נפלא ומיוחד אבל זה יצא כבר הח

השיר הזה עוד לא יצא שיר

אנחנו דורשים שיצא נכון דורשים שיצא

אגב זה במיוחד מהימים האלה

איך איך שם השאיר

היתבי טבי אוקיי

אבל אתה כן עובד במוז

אני עובד אני עובד אני מופיע א גם אני מתחבר דבר קצת לשאלה הקודמת. אני גם פוגש הרבה אנשים בהופעות ואני מאוד מאוד מרגיש את גם את את מה שדיברנו על זה שעם ישראל הוא בריא בנפשו הוא לא מעניין.

אז כל מה שאנחנו חושבים שיש חולי זה זה במסכים.

זה רק במסכים זה רק אצלם באולפן. כנראה מאוד מאוד אטום שם זה לא זה לא יוצא החוצה. אנשים בריאים בנפשם ומחוברים לאירוע.

וואו.

א וגם המוזיקה כאילו גם מתחברת לזה. אני מופיע בכל מיניצות במה? בבי. תעמוד שמה אתה וגמרי

הרב אגב יש כל אתה יודע שיש כאלה אירועים ובזמן כיכר החטופים היה איזה מיזם של משפחה מירעננה של עומר נטורה המשפחה שלו שב1 בלילה 10 בלילה אחרי כל האירועים הגדולים וההפגנות הגדולות שלפעמים חלק מהציבור לא הרגיש הזדהות עם המסרים שהיו שם התאספנו באירוע שנקרא שרים ומתפלים לשובם ו כולנו היינו שם ושם נו ודיברנו מה השיר הבא? השיר הבא נקרא אנשים אומרים הוא שיר שכן יצא

אה או אנשים אומרים את זה אתה ישר מפה עם ביחד עם נתנאל

שתי מילים על נתנאל הצנוע שיושב כאן בשקט

אה נתנאל הוא גיטריסט מוכשר מאוד הוא גם תלמיד של אלקנה ב

אה הוא תלמיד של אלקנה ווא

כן הוא גר בבני דקלים בישוב של אלקנה

א והוא גם תלמיד שלי במוזיקה היום

וואו תלמיד שלי הוא נראה יותר גדול ממך לפעמים אוקיי בבקשה נתנאל וורי ויזל בבקשה הנה אז אנחנו מיד מתחילים שיר שכבר יצא שיר שכבר נמצא אורי ויזל מתנאל בבקשה

או או איך אתה נראה עכשיו מול המראה עולים לך גלים של כיף מאות אלפי מילים אתה שומר במגר ומה שווה להופיע בלי לב? אין לך כוחות להתקרב בחזרה. אתה אפילו לא כותב. בלילה אנשים אומרים שאני מיוחד. בבוקר אני לבד. באמת למי אכפת אין תק לאף או או ימים ריקים הולכים נערמים על השולחן נכנעתי לחיים אחרים נוסע בחלום אל המדבר מטורף. מתי אתה יוצא מהמתי? אין לך כבר כוחות לברוח אל התחלה. עכשיו אתה חוזר ללב. בלילה אנשים אומרים שאני מיוחד. בבוקר אני לבד, באמת למי אכפת אין תק לאף אחד. בלילה אני מתפרק ואז שוב נאמר. בבוקר לא לודל זמן אחר לחיות. אפשר לבכות עכשיו או בלילה אני מתפרק ובעלה עלות גבוה למעלה לה למעלה בלילה אנשים אומרים שאני מיוחד.

וואו. ואני אומר לך גם ביום שאתה מיוחד,

לא רק בלילה, נכון? השירים האלה

הרב אומר על כזה דבר

מה? חזק חזק מאוד. השירים האלה שהם שרים זה שירים ש אתה יודע זה שירים שלא שמעו אותם הם נולדו הם נולדו. אני חושב שעולם התשובה זה עולם נכון יש אדמה שדה ויש מזבלים את האדמה נכון הזיבול נותן כוח לאדמה שבעל בעלי תשובה כמוכם שירים שתם הם מזבלים את עולם התשובה הם מזבלים את האדמה שנקראת האדמה ומשמה צומכים שורשים גדולים מאוד זה הייתי מהות בניי שבועיים באמריקה הופיע עם ציציות וכיפה וסיפר על מגדל דוד מגדל מגדל בבל וכל כך התרגשתי לראות אותו ככה אני מכיר את התשובה את יודעת יהוד בני הוא חזר בתשובה עם אצל של א הרב ברוק נתיבות עולם

נתיבות עולם

כן הוא בא שבועיים היה איתי שבועיים שנתי איתו בזה הוא היה בחדר אחד אני בחדר שני והשירים שלו אתה יודע הביאו הביאו את כל עם ישראל שירים מחברים זה אתה חזק אתה נשוי

אני גרוש עם ילד

לא נכון

וואו וואו

הרבה הפתעות מגיל הספקתי הרבה כן

מה

גרוש יש לי ילד בן ארבע עוד מעט

יואו איזה ילד בן ארבע טוב אתה לא יכול לדעת כי אין לך ילד בן 10 אבל

זהו אין לי ילד בן אני אומר לךזה תקופה אלה אלה ארבעת השנים הכי יפים בחיים של ה שלד אני עם נכד עכשיו בסיפור הזה אבל

מה נפרח אותך שהקדוש ברוך הוא יזכר אותך לזיווג פרק שני שמח וטוב שיתן לך ספס

הוא יש לו ניסיון אני יודע הוא כ מספר פה הרבה פעמים

תן לך ספיס בעזרת השם לנושא של ה לא תעצור אותך לא תסרס לך את את עולם המוזיקה ולך תעבוד תביא פרנסה אתה לא עושה כלום השם יתן לך פרנסה ושפע גדולות עצומה אנחנו תמיד אומרים לעבוד בעבודה שהיינו עושים אותה אפילו בחינם הרב סלודסקי לפני שא נפרדים ממך אני אשאל שאלה קצת אישית וידום אהרון נכון מקבלים את הדין בהכנאה לא שואלים כי אין תשובות ואם יש ברור שיש אנחנו לא יכולים אנחנו לא עומדים בדרגה להבין אותם ובכל זאת עם הטרגדיה הכפולה ש שאתה עובר עם העם עם העובדן הזה אין איזה טענות כלפי מעלה שום דבר

תראה בפרספקטיבה של עם ישראל אחרי 2000 שנות גלות, המקום שבו אנחנו נמצאים עכשיו, דורות על גבי דורות היו מתפללים להחליף אפילו אותי במצבי,

רק להיות

במקום שבו אנחנו נמצאים. עכשיו, מעבר לזה, אנחנו מיד הבנים היו נהדרים חמישה ימים עד שהם זעו, אנחנו לא ידענו אם הם חטופים, הם חיים, הרוגים. אנחנו החלטנו שאנחנו כמשפחה אנחנו מסתכלים, משתדלים להסתכל על השפע ועל הטוב שהקדוש ברוך הוא משפיע עלינו גם במצב הקישש בו היינו ולאט לאט זה הולך ומתבאר ואנחנו מלאים בהכרת הטוב לקדוש ברוך הוא א עם כל הכאב שיש וזה כמו סוג של נחוד שאדם צריך ללמוד להתמודד איתה ולחיות איתה

אבל ההכרת הטוב ממשיכה להיות אני רק אגע בנקודה אחת מעבר להכרת הטוב הלאומית שדיברתי מקודם על המצב האמוני של עם ישראל היום שנובע בחלק מאוד משמעותי ממנו ממה שעברנו בשנתיים האחרונות. אבל בפן האישי למשל יש לי בת שהייתה בחופשה בסרי לנקה בשמחת תורה הייתה אחות בסורוקה ונסה לשם עם חברותיה לכמה ימים בכל המועד והיא שמעה שאחיה נהדרים אז היא התחילה את הדרך חזרה עם חברותיה

גם זה היה מאוד מסובך

גם היה מסובך והם היא הייתה במצב הכי הנירותי שלה הגרוע ביותר שאפשר להיות אחות ששני אחי נהדרים ולא יודעת מה המצבם הגיע לשדה התעופה בסרי לנקה פגשה שם שלושה בחורים שהפסיקו טיול כדי להתגייס ליחידותיהם במילואים. הם לקחו עליה חסות, עודדו אותה כל הדרך א ניסו לחזק אותה ואז עוד היה הייתה תקווה אולי ימצאו נפרדו בבן גוריון הם יצאו ליחידות שלהם היא חזרה הביתה אלינו אחרי זה היא ישבה שבעה הם שלחו להודעות הנחומים מיחידותיהם אחד מהם הגיע ל-30 שעשינו לשני הבנים והם התחילו לצאת אחרי כמה חודשים הם ניסו ולפני כמה חודשים נולדה להם בת

רגע אתה יודע להזבין ההוא ההוא ההוא שפש בסת תעופה התחתן

הרחתי להם את החופה ואמרתי בחופה הפכת מספדי

למחולי פיתחת שקי ותעזרני שמחה זה לא מחזיר את הבנים לחיים אבל זה משהו שרק הקדוש ברוך הוא מנהל העולם ובואו יכול לקשור את החוטים הללו זכופה של

או נועם וישי שהגיעו לשמיים סדרו את העניינים כבדים אמרו חבר'ה בוא לפעשה משהו

שם משפחתה כעת הוא שי בגלל בעלה נולדה לבת היא קראה לה נעומי

אז נעם ואישי ככה הכל א מעגל שסגר אז אני אומר הכרת הטוב והכרת השפע של הקדוש ברוך הוא בעולמו לא פסקו מאיתנו אנחנו רק רואים את זה יום יום עם הכאב, עם הצער, עם הגעגוע, אבל ממש הם מלאים קרת הטוב.

אז אתם מבינים זה לא סתם נקרא, הם לא סתם נקראים הימים הללו ימי 10 עשרת ימי הגבורה. גם אז בשועת אירופה הנוראית, גם היום בשועות הפרטיות של כל אחד ששילם את המחיר, תמיד היה לנו את התקווה, תמיד היה את האמונה ותמיד ידעו, ידוע היהודים בכל מקום, אני חושב בכל שנות קיום העולם שאנחנו עושים את הדברים הנכונים, מקדשים את שמו ומתוך הבור הכי גדול נגיע למציאות הכי טובה, הכי גדולה, שכמובן יש את אלה שמסרו נפש למעננו, מה שנקרא מגש הכסף, מגש הזהב, מגש הנשמות. אז תודה רבה רבה לך הרב סלוטקי. עוד שנייה אחת אנחנו נפרדים. אנחנו השבוע עם הפודקאסטון. עם הפודקאסטון. ובוא נראה על מה מדברים איתנו שני החברים המתוקים שלנו. הפודקסטון. בבקשה.

רוני רוני בוא מהר. מה עכשיו? מה יש לך מושיקו? יש תינוק בוכה. נו ברוך השם. זה סימן שהוא בריא. אבל אמא אמרה קח את העגלה ויצא איתו קצת. ועכשיו אני בלחץ. מותר לטלטל עגלה בשבת או לא?

אה, שאלה יפה מאוד. זה תלוי בדבר אחד חשוב. מה? כמה גלגלים יש לה?

לא, זה תלוי אם יש עירוב או אין עירוב. שוב עירוב, איך זה קשור לעגלה? מאוד קשור כי כשאתה מוציא עגלה מהבית לרחוב אתה מעביר דבר מרשות היחיד לרשות הרבים. מושיקו, רגע, מה זה רשות היחיד? הבית. נכון? ורשות הרבים זה הרחוב שעוברים בו הרבה מאוד אנשים כל יום. בדרך כלל כן. אז מה הבעיה? אני לא סוחב את העגלה, אני רק דוחף אותה.

גם לדחוף זה נקרא טלטול לעניין שבת.

מה? אפילו אם הגלגלים עושים את כל העבודה?

כן. הגלגלים לא קיבלו אתר מיוחד לשבת. אם הם ערוב אי אפשר לטלטל עגלה ברחוב מושיקו. אפילו אם יש תינוק בפנים. אם יש עירוב כשר במקום מותר לקחת את העגלה בשבת. יש יו יו יואו. אז נוסעים.

רגע לא נוסעים. זו הגלה לא טסלה. סליחה מטהילים. רגע, אם יש עירוב מותר לשים בעגלה טיטולים, בקבוק, מוצא שמיכה, עוגיות, סידור, ספר, בננה, כדור, בובה ואולי גם אותי. אותך פחות, אבל בעיקרון במקום שיש עירוב מותר לשים בעגלה דברים שצריכים לשבת. רגע, ואם יש שירוב, אבל אני לא בטוח אם הוא באמת כשר.

אה, זה שאלה חשובה. צריך לדעת שהעירוב הכן פעיל וקשר. איך יודעים? בדרך כלל בודקים לפני שבת או שומעים הודעה מהרבנות המקומית או מהקהילה. אה, כאילו לא לסמוך על זה שנראה לי שיש חוט. בדיוק. ומה עם העגלה כבר בחוץ? ואז אני מגלה שנרוב. אוי, זו כבר שאלה מעשית שצריך בהדרכה לפי המצב. לפעמים יש פתרונות מסוימים אבל לא מאלטרים לבד. אז מה אתה אומר בעצם? אני אומר לפני שיוצאים עם עגלה בוטחים עירוב. לא אחרי שכבר הגעת לפארק. תשמע, אתה חכם ואתה גם. טוב, מה אני אעשה עם העגלה? תחזיר את השידור לאישיי, אני אסביר לך.

תודה רבה לידינו הפודקאסטאים. אז הנה, אתם עכשיו יודעים מה עושים עם עגלה בשבת, מה העניינים של עירוב. לא פשוט, לא פשוט העניין הזה. וטוב שאתם מאיתנו כל שבוע עם הפינה הזאת שבו אנחנו שבא, שבה אנחנו מחדדים את ההלכות, את הדינים, את העניינים. יש דברים שאנחנו מגזימים בהם לפעמים ובעצם הם הרבה יותר כלילים וכמובן גם ההפך. ושלום לבנייה גרנות

שלום גרנות צים

בסדר ברוך השם

איך עבר הפסח

טוב ברוך השם

קצת טיולים קצת עניינים קצת פה הוא השנה לא כל כך נהנה מהחגים האחרונים לא מיפורים לא מפסח א' בגלל כל התקופה שהייתה אתה יודע לא כולנו יכלנו לההנות אבל כל כולו לקראת בוקר עצמאות מה שנקרא

במביצה שלו עוד כמה שבועות

הפרשה כבר שגורה על פיך הכל בסדר הש

אתה זוכר אתה זוכר את הדרשה שלך בר מצווה

אין שנס

הורים יקרים זה היום עשה השם נגיד היום מלאו לי 13 שנים וני נכנס לעולם מצבור תח דני

אמיתי אתה עכשיו מצטעם ישראל

לפני כמה שנים

אתה אמיתי מצט את זה עכשיו

48 שנה

וואו ואתה זוכר את הזה אני בראשית ההפטרה אוקיי

עליתי פרשת בחוקותיי כן אה

בניה אתה מבין זה אתה אתה הולך לזכור את זה כל החיים

תזכור

כל החיים אז מה הכנת לנו דבר תורה לפרשת א שמיני פרשה פרשה דרמטית

אז פרשה שלנו יש את א את בעצם סוף הקמת המשכן איך ש התגלות ה התגלות השם במשכן התחילת העבודה ו ואז מגיעים שני בני אהרון והולכים ומקטירים קטורת שהם לא צובו עליה

כן אש זרה קוראים לזה בפרשה והשם לוקח השם הביא אש מקודש הקודשים ונכנס ושורף אותם עם בפנים ככה אומרים חז"ל ואז א חז"ל אומרים שהם היו יותר גדולים ממשה ואהרון ביחד

שני אחים

שני אחים

אבל מה שהם עשו זה הם א זה שהם כטירו אש זרה שהם לא אומרים לעשות את זה וכתוב שהשם מדקדק עם צדיקים כחוט השערה

אז הם עצמם לא עשו משהו שהוא נכון שאולי מישהו אחר אם היה עושה את זה לא היה נהנש ככה ובגלל שהם היו כל כך צדיקים אז השם ממש דקדק איתם

כמו שבעצם קרה עם משה בהמשך עם הסלע עם הקהב הסלע שהוא קיבל כזה עונש גדול אז הוא יקר במקום לדבר אבל צדיקים זה אחריות גדולה

כן נכון ואז אה בעצם הם נשו שהם ימותו ועצם פה יש את ה את המוות של משה את המוות של בני אהרון שהשתוו למשה

וארון רון ולא ולא ה זה לא סתם

לא היה סתם איזה עניין אגב אתה חושב אצלך בבית וב בבית ספר למשל שיש תלמידים או ילדים אחים שלך שהם ככה יותר צדיקים מכולם יותר רציניים מכולם שיותר כועסים עליהם אם הם עושים איזה פדיחה קטנה כי הם מחכים מהם ליותר

א

בכיתה יש כזה איזה תלמיד נורא מצטיין נורא אהוב על המורה ש מצטי יש יש אחד

אני לא יודע מה מצ

יש אחד

כן

יש אחד

ובאמת מדקדקים איתו או ככל בחמורה יותר מאחרים

יותר מאחרים אבל לא

כמצפים ממנו ליותר

לא הורגים אותו אם הוא

כן בסדר ברוך השם שאצלנו אנחנו לא הקדוש ברוך הוא שמע עם כל ה עם כל הכבוד א איך הילד שלך בן הארבע

הילד שלי בן ארבע חמוד מאוד זה גיל מתוק בזו איזה גיל נהדר

אין פילטרים אומרים מה שרוצים

יש לו שם מיוחד איך קוראים לו

קוראים לו בארי

בארי

והוא נולד לפני המלחמה

אה באמת

בן ארבע

חזית את ה נכון מה המלחמה כמה שלוש שנים בערך

שנתיים ח

תגיד איך עברת איתו את כל החודשים האחרונים אתה יודע כפורים ולקראת פסח וכל התקופה הזאת שמעמדים וכולי

אה באמת מאתגר הרבה לא היה מסגרות וצריך להיות איתו בבית

כן זה הרבה הרבה הרבה אני חשבת שזה תקופה שבה יש המון הקדש הקדשה של ההורים לילדים יותר מאשר ביום רגיל

כן זה כאילו איזה רגע פתאום ברגע אחד איזה לעשות סוויץ' טוב אין עבודה אין לבטל את כל התוכניות תלה איתו בבית ואתה צריך להיות איתו ואתה כאילו שם את כולך בצד זה ממש אה לך בתור אומן כמו שלי לא היה לך קשה כל דברים בצד יש לוזים וזה לפעמים לבטל ולהיות בבית שלא

אבל אה כן זה חוויה קשה ברור שאני לא זימנתי אותה ולא הייתי רוצה אותה אבל יש בה גם משהו מאוד מיוחד כאילו זה חיבור כזה

אתה יודע א שיש לנו סוספת דירים אצלנו אז א אנחנו 12 משפחות אז באים ארבע חמש אחד שלו סיפורים אז כשהיו הזקות א הם צריכים לרדת למקלט אז כשהרנו כולם ירדו האמהות והילדים פתאום כולם הגיעו לאספה

ספה עכשיו זה לא רק זה כתוב בדיוק בפורים כתוב א עשרת הטבעת מה שעשתה הטבעת לא עשו 48 נביאים כך אומרת הגמרא במגילה הנביאים האלה באו מירחה

על הסרת הטבעת בחג

כפורים פורים

אחשברוש הסיר את הטבעת אז כתוב מה שעשה הטבעת לא עשה 48 נביאים שהנביאים האלה באו מאיפה מרחב ורחב הייתה אשתו של מי שישוע ישוע היה תלמידו של משה רבנו אז אז מה שעושה האלה חיבוד כולם אתה יודע פתאום כולם באו וכולם

פתאום הייתה השפת בניין מלאה אף אחד לא יחסיד

כולל הילדים כולל כולם

בטח אנשים מי ידע שק הייתה אספה זה היה קיבוץ זה היה למה קיבוץ זה עזר לזה וזה עזר לזה ואישה מבוגרת שעזרו לה וורידו אותה וזה תסגרו כולם היה אכפת לכולם וכל אחד כל ירידה הורידו קצת ממתקים ושתייה וזה

יודע שבתקופה היא א' זה היה לך קנוס את כל היהודים פה מדבר על זה וגם פה בהידברות שהיה את התקופה הזאת ודיברנו פה עם רבנים ועם ועם כולם על המצב אז הם אמרו שיכול להיות שהזהקות שחווינו לאחרונה הם השופרות של הדור הר פעם הריאו בשופרות וכתוב היתקש שופר בעיר ועם לא יחרדו נכון זה זה אומר ההזכות והאמת שזה נכון זה השופר של הדור הזה אני לא חושב שיש כתוב שאין אתאיסטים בין השוחות שמטוס שנופל בלילה אין בו אנשים לא מאמינים כולם מתפללים פתאום לזה כן אני חושב שהזקות האלה נתנו לנו איזה תקופה שבה היה התקה שופר בעיר והגדול בעיר והעם לא יחרד חזק

נכון זה היה בדיוק העניין

חזק גם כשמשה רבנו רוצה לקנוס את כל היהודים היו תוקעים בחזוצות תקיעות תקיעות של תקיעות מסוימות בתקיעות היו מבינים שכולם מתכנסים בהזקות האלה מן הזקות האלה שכולם התכנסו בגלל הזקות האלה

וואו

אורי ויזל היקר עם איזה שיר אתה מסיים לנו את התוכנית

אז בחרתי את ויש העמדה אנחנו ברוחה הידוע

שמדה של רזל ושויוקי כן

אחרי הפסח שפסח כבר הגיע לנו עד כאן אתה יודע הוא זה אבל אבל בסדר בסדר

נכון אבל א זה ככה מתאים לי ברוח הימים גם אחרי פסח לפני הזיכרון הטקסט הזה גם מאוד קשור וכל התקופה שעברנו עם איראן

מילה אחת להגיד לך כשהשיר הזה יצא איתי בניו יורק עם חבר בשם אמירן דויר אתה מכיר את השם

ואני שומע בלילה מקבל במייל איזה שיר אני שומע אותו אני מאיר את המיראן

תקופת המיילים זה היסטוריה

כן מיילים זה היה מילים איזה מאיר אותו בלילה ביינו במלון בניו יורק אומר לו יש לי הודעה טובה והודעה לא טובה אז הוא אומר לי מה אז אמר אני מתחיל עם הלא טובה שואקי יוציא שיר פצצה. מה ההודעה טובה? זה לא יהיה להעית כי זה שיר תקופתי שמתאים לפסח

אבל כמובן שהתבדתי וזה הפך לאמנון במיוחד בשנים האחרונות אז נתנאל ואורי ויזל שתודה שבאתם תודה שהייתם איתנו ותודה שזכרו ושמו של אלקנה היקר אני רואה שאתה הולך כל הזמן עם התמונה הזאת כאן אצלו נמצאת כאן איתנו ואיתך כל הזמן איזה מתוק ונראה צעיר כמוך עם המכתב שלו היה גר ואי שעמדה לאבותינו ולנו נתנל אורי וזה זה נודה לרב שמואל סודקי נודה לך הרב פרץ היקר נודה לךמר בניה גרנות

שיהיה בסדר לקראת הבר מצווה אנחנו עוד כמה שבת תוכל לברך אותו בלייב בזמן הבר מצווה

איזה יופי

אורי בבקשהנה תנ תננה תננה נהנה והיא שעמד עלבותינו והיא שעמדה לאבותינו ולה

שלא אחד בלבד עמד עלינו לחלותנו עומד עלינו לחלותנו והיא שעמדה לאבותנו והיא שעמדה לאבותינו נו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לחלותנו עומד עלינו לחלותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו מצילנו מאדם והקדוש ברוך הוא מצילנו מצילנו מדם שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלות נו לחלותנו והקדוש ברוך הוא מצילנו הקדוש ברוך הוא מצילנו מידי איננהננה א אי אנהנ

תנ תנ מיד

שבת שלום שבת שלום ‏Kom.