"ביני לבין בעלי יש מריבות אבל הן הגיעו לשיא כשדיברנו היכן לעשות את החג" אז מה עושים?

שלום שלום לכם לגעת בנפש ואנחנו שמחים להיפגש כאן שוב לתוכנית נוספת תוכנית שעוסקת בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים ושלום בית הדברים העקריים שמטרידים אותנו לעיתים כאשר ישנם שאלות כאלו ואחרות ואנחנו מנסים לפתור אותם בעצמנו לא תמיד מצליחים עם יד על הלב אבל לכן אנחנו כאן מדי תוכנית עם הרב איל אונגר שיעשה לנו את זה בצורה המקצועית ביותר ואת התשובה המדוייקת ביותר על כל שאלה שנצטרך שלום הרב שלום וברכה שלום ניר מה שלום הרב ברוך השם מה שלומך ניר ברוך השם אנחנו שמחים להיות כאן בחודש ראש חודש ניסן ראש חודש שבעצם הוא כבר מסמל לנו סוג של גאולה אולי הגאולה הכללית וכל אחד והגאולה הפרטית שלו אומרים בהגדה של פסח

יכול מראש חודש אפשר כ להכ תהליכי הגאולה כ מראש חודש ביום הזה בלי תו בניסן אז מים ם ליל הד א בהחלט הערת הפס האור של הפס מתחל כבר מראש חודש ן חודש של גאולה חודש של נחמה א אננו מקווים שנכה כל אחד לגאולה הפרטית שלו וגם כעם גאולה כלת אננו צריכים פה גאולה בפרט בעקבות המ שבה אנמים שזה מרך גאו ו כמה שר מה אמן טוב הרב אנחנו רוצים לספר לצופים שלנו שאתם יכולים לשלוח אלינו שאלות בכל רגע נתון אנחנו כאן עוקבים אחר השאלות שלכם מספר הוואטסאפ מופיע כעת על המסך שלחו אלינו את השאלה מתומצתת את כמה שניתן כתבו מה שצריך ומה שלא נחוץ לא חייב אנחנו נעסוק בה כאן בשידור אם השאלה היא בנושא של שלום בית חינוך ילדים ונפש

אנחנו נעסוק בה כאן אלו מ שלוט את הנושאים ש ם אנחנו נעסוק כאן והמספר על המסך אתם יכולים כבר עכשיו לשלוח אלינו ואנחנו מקבלים את זה באונליין מה שכן אז אספר לכם שאתם גם יכולים להצטרף לקבוצה של לגעת בנפש הקבוצה השקטה שבה תקבלו מדי יום סרטון יומי של הרב אייל הונגר בכל מיני נושאים נושאים מחכימים מאוד תוכלו גם להאיר לאחרים ב' וגם להאיר את החיים שלכם אנחנו רוצים לצאת לדרך עם השאלה הראשונה כבוד הרב א שלום לכבוד הרב שאלה שמסקרנת אותי כמה אדם צריך לאהוב את עצמו כמה אדם צריך לאהוב את עצמו מצד אחד האדם צריך לאהוב את עצמו לפרגן לעצמו לעודד לעצמו אבל מצד שני פעמים מרוב שאדם אוהב את עצמו הוא מוותר לעצמו הוא

מוותר לעצמו וככל שהוא מוותר לעצמו אז הוא כבר נעשה מתוסכל הוא מאוכזב מעצמו הוא מאוכזב למה הוא לא עשה למה הוא לא התמיד למה הוא הצליח ואז הוא כועס על עצמו ואז הוא גם שונא את עצמו אז מרוב שהוא אהב את עצמו בסוף הוא שונא את עצמו למה כי הוא אהב והוא יטר אז בואו ונגדיר לאהוב את עצמי אין הכוונה לוותר לעצמי לאהוב את עצמי הכוונה היא לאהוב אני אוהב את מי שאני אבל יחד עם זאת אוהב את ההתקדמות אוהב את עצמך כי מי שמוותר לעצמו יותר מדי מתוסכל מעצמו בסוף הוא שונא את עצמו והוא כבר לא אוהב את עצמו טוב אז באמת בהמשך לשאלה של כמה אדם צריך לאהוב את עצמו הנה קיבלתם את התשובה אנחנו נעבור לשאלה נוספת כבוד הרב שאלה

נוספת א שלום לכבוד ה היייתה לי טראומה בעבר כעת בחלום זה חוזר אלי האם זה רע שאלה יפה האם זה רע התשובה היא כשלאדם היייתה טראומה בעבר אז החוויות הקשות הוא הדחיק אותם והוא הכחיש אותם היה לו קשה איתם ולכן הוא לא תמיד היה מודע אליהם אפילו פעמים האדם שחווה טראומה הוא לא זוכר בכלל מה היה יש אנשים שהם חוו טראומה מגיל שנה עד מגיל נגיד שמנ עת שנה שלמה הם בכלל לא זוכרים מה היה בגיל הזה אבל אז לאחר מכן מה קורה כשהאדם מתחיל להתבגר הוא מתגבר על החווייה ואז זה מתחיל לתת איתותים בחלום אז כאשר זה חוזר לחלום זה חלק מההכרה המחודשת של האדם שהוא מצליח להכיל את המידע שפעם היה מטריד אותו כשהוא מתחיל להכיל את המידע

שה מטריד זה אומר שהוא מתחיל תהליכי ריפוי לכן פעמים זה שאדם מתחיל לחלום את המידע שפעם הי מפחיד זה אומר שהנפש יותר בנוייה להכיל מה שהיה כדי לטפל בבעיה בהחלט אנחנו נעבור לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב יש לי תחושה שהבן שלי מוותר לעצמו יותר מדי איך אני יכולה לדעת האם כך הם פני הדברים האדם האם הוא מוותר לעצמו יותר מדי אם והיה ואנחנו רואים שפעם אחר פעם הוא עצלן מתעצל לא פועל ולא עושה וגם רע לו עם זה הוא מתוסכל ע זה יכול להיות שהוא מותר לעצמו יותר מדי אבל אם והיה ואנחנו רואים שהוא עושה והוא פועל והוא יוזם אלא שנכון אולי לא כמו כולם אולי לא כמו כל החברים שלו אבל בגדול הוא כן עושה אם והיה והוא עושה אז אולי

הקצב שלו איתי יותר אולי הקצב שלו לא כמו כל הקצב של שאר האחים והאחיות או שאר החברים שלו אבל הוא בתנועה הוא בקצב הוא בעשייה אם הוא בקצב ובעשייה אם כן כאן כדאי לסמוך עליו להאמין בו לתמוך אפילו שהוא מתקדם בקצב איתי יותר אבל מתקדם וא בתנועה ובמגמה בריאה נפלא טוב אנחנו א שאלות נוספות א שלום לכבוד הרב אני איש נקי אשתי מתכוננת לקראת חג הפסח אבל יש לי תחושה שהיא מגזימה ומשגעת את כל בני הבית האם יש לך אך פטרון התשובה היא כדאי לעשות תיאום ציפיות מה זאת אומרת בוא תגיד לאשתך תקשיבי אני אבין זה פסח אני אבין זה התקופה רוצים מנקות רוצים להשקיע הרבה מאוד בנקיות מצוין יחד עם זאת כן חשוב לי שנחליט להשקיע בבית

בנקיון של הבית אבל בוא נקבה זמנים מסוימים שבהם יש נקרא לזה שביטה מהלחץ רגעים של רוגע רגעים של שלוה או אם והיה וצים שיהיה לחץ ויהיה עשייה בסדר גמור אני תומך אני מעודד אני מפרגן אבל יחד עם זאת תני לי ולילדים קצת זמן שמחוץ לבית מחוץ לתקופה הלחוצה הזו אני לא רוצה לפגוע באהבת הלחץ אהבת העשייה אהבת הניקיון אבל יחד עם זאת קשה להיות חלק מזה אז בוא נמצא את האיזון של גם וגם מצוין אנחנו ממשיכים לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב ביתי עמדה להנס אך שבועיים לפני החתונ החתונה בוטלה היא במצב נפשי מאוד מאוד ירוד האם יש לנו מה לעשות מלבד תרופת הזמן התשובה הי כן יש מה לעשות הזמן הוא לא תמיד מרפא אם והיה והאדם במהלך

הזמן חושב פעם אחר פעם ר לי אני מתוסכל וקשה לי לא רק שהזמן לא מרפה אם הזמן המצב רק מחמיר ולכן הזמן לבד הוא לא מרפה מה מרפה מרפה מה שיעשה האדם במהלך הזמן אם והיה במהלך הזמן וה היא תעשה תפעל תיזום תיצור קשרים חברה חברים תלמד וכדומה אז העשייה במהלך הזמן היא מרפאת אז אם כן מה העבודה של ההורים לא לסמוך על הזמן לבד אלא לעודד לעשייה לפרגן לעודד לחזק הם וגם למצוא אחרים שיעודדו אותה ויובילו אותה לעשייה העשייה אפילו מועטת היא תרפא את האדם אז בעזרת השם קודם כל בניין הדד לכם מאחלים בעזרת השם בהצלחה מציאת זיווג הגון ואנחנו מזכירים לכם שאתם אתם יכולים לשלוח אלינו שאלות ממש עכשיו אנחנו מקבלים את השאלות

באונליין נתייחס אליהם כאן בשידור חי בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים ושלום בית אנחנו כאן עבורכם ואתם מוזמנים לכתוב לנו ואני רוצה להמשיך עם השאלות כבוד הרב שאלה נוספת שמגיעה אלינו כעת שלום לכבוד הרב מיד יהיה איתנו הנה שלום לרב אלניר תודה רבה על התוכנית המעשירה ברצוני לשאול אני נשואה כמעט 40 שנה א אני נשוי סליחה כמעט 40 שנה אשתי מ מאוד ביקורתית מצד שני אני מאוד פגיע לכן כדי לא לקבל ביקורת החלטתי לא לשתף אותה בהרבה דברים שאני עושה אבל התנהגות זאת יצרה בעיה של חוסר תקשורת בינינו מה הרב מציע בעצם בגלל שאתה פגיע אתה לא משתף אתה לא מדבר ואז האי דיבור מייצר פסיביות האדישות הפסיביות האדישות מה היא גורמת

לצד האחר אה הוא מתעלה ממני לא אכפת לו ממני האדישות היא בעצם כואבת יש אפילו ביטוי שנקרא פסיבי אגרסיבי מה הכוונה הפסיביות של האדם זה שאני אדיש אני לא מתייחס אני מתעלם אני לא מעניק משקל למה שאתה אומר אני פשוט מתעלה עם מה שאתה אומר זה עצמה אגרסיביות זה עצמו כוח יש להיות אגרסיבי להעליב להשפיל לפגוע אפילו עם הידיים ויש להיות פסיבי אבל הפסיביות עצמה היא אגרסיביות אמרת מה אתה רוצה שומע אני אפילו לא מתייחס מאוויר נושא מתקדם הלאה לא מתייחס ברצינות למה שאתה אומר אז בעצם הפסיביות הזאתי היא מציקה תראה לך אדם נוסע על הכביש המאיר בנתיב השמאלי במהירות של 70 קילומטר לשעה במקום 100 110 למה בעצם האדם הזה הוא

פסיבי הפסיבית הזאתי היא עצמה אגרסיבית היא פוגעת בכולם אתה יודע מה קורה לאחר מכן כולם לאחר מכן צופרים לו נו טיסה כבר והוא אומר תסתכלו את המדינה הזאתי כולם עצבנים כולם מתוחים למה אין רוג למה אין שלווה אתה מבין הפסיביות שלו הוא גאה בה הוא גם רואה את עצמו כעליון כמוסר יותר כנעלי יותר הוא לא מודע כמה העליונות שלו היא חלק מהכאב שהוא גורם לאנשים האחרים הוא לא עליון באמת הוא פוגע באנשים האחרים אלא מה הוא לא רואה את כו התמונה הוא רואה רק חצי תמונה שהוא רגוע והם עצבנים הוא לא רואה שהוא מעצבן את כולם והרוגע שלו הוא רוגע בכלל לא אמיתי לא ראוי ולא נכון אז אם כן נחזור עכשיו גם כן לסיפור הזה של הבעל הבעל

הזה הוא בעצם מה החליט הוא החליט אני פגיע אני רגיש אז אני לא משתף אז האדם הזה הוא בחר מנה הי מריבה אבל בלא מודע הוא גם יצר תוצאה של הוא מפסיד זוגיות למה כי זוגיות זה צורך מול צורך תגיד מה אתה רוצה תגידי מה את רוצה כן אבל אבל יש פה יש פה בעיה כי ה יש יש נשים יש אנשים לא משנה זה יכול להיות אחד משני הצדדים שגם כשמשתין תגובות חריפות מדי הן תגובות תוקפניות מדי הן תגובות שלפעמים גם הם לא לא תוקפניות אבל הם נשמעות תוקפניות אז אותו אדם אומר רגע למה לי לא צריך מה שלא צריך לא צריך מה שחווה אני אשתף כי אין בריירה אבל אם אני עתיד לקבל תגובה מהסוג הזה של אבל למה אבל ככה אבל זה זה דבר שנותן לו חוסר רוגע

נפשי זה דבר שפוגע בו זה דבר שנותן לו אי נעימות אז למה לשתף אתה צודק מצד שני הוא יחוס משהו אחר נכון שהוא נפגע אז שילמד להיות אסרטיבי יותר נחוש יותר מביע את עצמו יותר שידע ללמוד לעבוד על עצמו למה מה שהוא נמנע מלעבוד על עצמו ולפתח יותר ביטחון עצמי להתמודד עם פחדים לפתח שיח שילמד אם וה ואשתך מדברת אליך בצורה בוט מעליו גיד לאשתו אשתי יקרה עצרי מדבר איתך יותר מאוחר אני רוצה לשמוע מדבר יותר מאוחר צא מהבית תחזור 10 דקות תתעצבן יותר תעשה את זה עוד פעם אחרי 20 פעם היא תבין שכשהיא מתעצבנת היא לא יכולה לדבר אז לא אמרנו שעל כל הרמה טון יוצאים מהבית אבל כן אמרנו בוא נייצר כללים שכן מייצרים סיח ברבריא ונכון

אה אתה מרגיש שהעליבו אותך אין בעיה אתה יכול להגן על עצמך כן אבל לא ביקשתי להגן ולהגיד אה את כועסת עליי לא רוצה לדבר איתך ויוצא מהבית זה לא למה כי זה מבזה אותם משפיל אותם לא גם זה לא לא מחפש לא לבזות לא להשפיל אני מחפש לייצר גבול אשתי היקרה אני מוכן לדבר בוא נדבר לא עכשיו בוא נדבר על זה עוד שעתיים בוא נדבר עוד שע אני מוכן בוא נתכתב על זה לא עכשיו עכשיו לא שייך לבון בבני זוג הרב שייך מה עלבון אתה שואל האם שייך עלבון כן בני זוג למה שלא יהיה עלבון ל בכל זאת זה בני זוג הם הם כמו כמו אדם אחד אשתו כגופו הוא לא לא אין לו רצון באמת לפגוע בצד השני אם הוא אמר מילה יכול להיות שהוא אני לא מדבר על דברים

קיצוניים אבל אבל למה שאדם יפגע בעצם מהצד ה מהצד שהוא בעצם אמור להשלים אותו למה אני אמור להיפגע מהצד שאמור להשלים אותי לדוגמה הבעל הוא רוצה נגיד להביא פרנסה הביתה נגיד שהחלטנו התפקיד של הב זה להביא פרנסה הביתה והוא לא מספיק מביא פרנסה בעיני האישה בכל אופן אז אם והיה והוא לא מביא מספיק פרנסה אז מה קורה כשהוא לא מביא מספיק פרנסה אז הוא מבחינתו מתחיל להרגיש שאולי הוא לא מספיק בסדר לא מספיק טוב אז הוא עושה יותר מאמץ ואז פתאום מגיעה ליו אשתו אומרת לו אתה לא יוץ לך ואתה לא עושה ואתה לא עושה מספיק ומתחילה תת לו עצות תקום מוקדם יותר תעשה יותר תיזום יותר אז מה קורה באותו זמן אז הוא מרגיש שבעצם הוא לא

שווה התפקיד שלו לא זוכה למענה את שלו הוא לא עושה הבית אולי הוא לא מספיק בסדר אז הוא בעצם נעלב אז העלבון קיים עכשיו יכול להות שש תגיד אבל מה אתה רוצה באמת מגיע לעולי הלב רגע למה את רוצה להעליב אותו כי את רוצה להשיג תוצא איזה תוצאה את רוצה להשיג שיעבוד יותר וירוויח יותר כסף שאלה האם דרך העלבון זו הדרך הטובה ביותר להניע אותו ליותר עבודה התשובה היא לא נכון נכון אז אין בעיה אני מבין שאת רוצה שיעבוד יותר בוא נחשוב יחד אד איך אנחנו מניעים אותו לעבודה יותר אבל לא דרך העלבון לא להעליב אותו לא לבזות אותו לא להשפיל אותו טוב א אולי בכל מקרה לפי מה שאומר כאן הבחור מה עדיף במקרה שלהם מבחינתו כדאי כן לדבר

על הדברים שלא יהיה מופתע שאם הוא אדיש לא מספר פתאום אין קשר איתו אל תהיה מופתע אם אתה לא מדבר אין קשר אין קשר לכן אני מבין את הכאב שלך אבל מה תעשה התשובה היא בוא תלך להכוונה לייעוץ ובוא נראה איך אתה לומד ליזום לפעול לעשות לדבר להביע את עצמך להגן על עצמך שלא תיפגע אבל לברוח זה בסדר ה בתנאי שאתה מוכן לשן את המחיר שגם אין זוגיות אי אפשר להתלונן להגיד אני לא מדבר אבל אני לא מבין למה אין זוגיות אתה יכול להגיד אני לא מדבר אני נפגע אז בוא נלמד איך מתמודדים עעם פגיעה טוב זוגיות זה לא דבר פשוט אה מסתבר שבכל דבר של זוגיות צריך פה הרבה הרבה מחשבה הרבה קודם כל הרבה סיעתא דשמיא אה וזה זה הרבה עבודה מערכת

קשרים מורכבת יש אנרגיות יש לחצים יש מתחים יש שמחה יש אהבה ויש שנאה יש נוכחות ויש געגועים יש המון תחושות ואם לא יודעים לנהל את התחושות האלה באיזון הנכון בצורה הנכונה זה רע טוב ל שבעל מגיע הביתה טוב בשש נצ הבית אומר שלמה המלך תלוי וקר רגליך מבית ראך פנס בק ושנא אתה יודע מה הכוונה הכוונה היא שאם ויה ואדם הוא נמצא הבית יותר יותר מדי בסוף גם כן צבעים ממנו לא מתגעגעים אליו וגם שונאים אותו אז טוב שהוא נוכח אבל יש גבול כמה אתה צריך לדעת לייצר את האהבה וגם את הגעגועים את האכפתיות אבל גם לא את העודף אכפתיות כדי לא לשלוט על האדם האחר אנחנו צריכים לנהל את המערכת הזאתי מי שידע לנהל את המערכת ירוויח שני

דברים דבר אחד מה הוא ירוויח זוגיות דבר שני מה הוא ירוויח אישיות איכותי טובה בריאה וחסונה ירוויח שני דברים אם והיה והאדם לא ידע לנהל זה הוא יפסיד שני דברים את מה הוא יפסיד גם את הזוגיות וגם את סוג האדם שהוא יכל להיות בהחלט טוב אתם יכולים להמשיך ולשלוח אלינו את השאלות שלכם אנחנו כאן בשבילכם ואני רוצה לעצור לרגע ולומר לכם הצופים בבית שאנחנו נמצאים עכשיו ממש בעיצומו של פרויקט מאוד מאוד גדול מאוד מאוד גדול ופרויקט נדיר א כולנו ידעים למלחמה שחווינו כאן במהלך החצי שנה שחלפה ועדיין חווים אותה ו הימים הם ימים קשים שבהם אנחנו שומעים הותר לפרסום והותר לפרסום רק אנחנו יודעים על 775 יתומים שנוספו במלחמה

הזאת כבר עכשיו ואלמנות וילדים שהשנה בליל הסדר יסבו בלי אבא כי אבא נהרג במלחמה אבא נהרג בקרב ואותם אנשים ללא חיוך ללא שמחה מהרגע ש שבו הם קיבלו את ההודעה ואנחנו כאן עבורם איך אנחנו עבורם השנה החליט ארגון הדברות להרים את הכפפה ולסייע ליתומי המלחמה בכך שאנחנו בעזרת השם לוקחים את כל האלמנות והיתומים למלון יוקרתי בירושלים מלון שבו הם ישהו בליל הסדר נערוך איתם את ליל הסדר עם רבני דברות והרב זמיר כהן שישב איתם ויעביר את ליל הסדר בצורה משמחת עד מה שניתן להעלות להם את החיוך על הפנים להחזיר להם קצת את את השמחה עד כמה שניתן כי החיסרון הוא חיסרון והאובדן הוא ובדן והשכול הוא שחול וקשה מאוד אבל בכל מקרה

אנחנו כאן למענם הם נתנו את החיים שלהם עבורנו ואנחנו כאן מחוייבים שלא להשאיר אותם לבד אתם יכולים כבר עכשיו להתקשר ל-73 222 1 2 1 2 ולקחת חלק בפרויקט המדה הזה פרויקט מדהים כי אדם שדואג ליתומים לאלמנות שיהיה להם כיף וטוב ונעים ואיך לעשות את החג הוא אדם גדול זה אדם שפשוט מקיים מ מצוות עשה מהתורה מספר הטלפון 073 222 1 212 073 2221 212 ואתם בעזרת השם גם תקבלו כאותו קרה את המצות הללו מצות שנאפו ב השתתפותו של הרב זמיר כהן הרב זמיר כהן בכבודו ובעצמו נכח בעשיית המצות הללו ואת המצות הללו אתם מקבלים לביתכם מצות שמורות עבודת יד לליל הסדר וזה על דבר טוב שאתם עושים מחזיקים יתומים ואלמנות מסייעים להם ונותנים

להם לשהות בליל הסדר למרות השכול למרות האובדן למרות הכאב אתם גורמים להם לשמוח בלי סדר השנה אסור לנו לעזוב אותם לבד המצות הללו ג יגיעו אליכם עד חג הפסח ואתם בעזרת השם תוכלו לבצוע עליהן ולקיים את ליל הסדר בהידור רב ובשמחה גדולה בפרט כאשר תדעו שאותן משפחות אותם יתומים יתומי המלחמה נמצאים במקום בטוח נמצאים במקום שבו הם שמחים בליל הסדר יחד עם הרב זמיר כהן ורבני דברות מספר טלפון 073 22 22 073 222 1 212 אפשר מכספי מעשר אפשר לעשות הכל העיקר שבעזרת השם תזכו לשמח אותם אני רוצה שנעבור כעת לשמוע את דבריו של הגאון הרב אדיר ה מרוצי בעניין הזה הנה אחים יקרים פסח כשר ושמח בדרך כלל אפשר לומר פסח שמח וכשר כי

כשר הוא יהיה אבל שמח זה לא בטוח דווקא עכשיו הרבה אנשים היו רוצים שיהיה להם פסח שמח בפרט אותם יתומים ואלמנות שנוצרו לקטגוריה הזו מיום שמחת תורה יום שמחת תורה בשבי באוקטובר אחים יקרים ארגון הדברות נרתם פה לרעיון מבריק רעיון המביע אהבת ישראל תשמעו לי עד הסוף קחו בחשבון שתקופה ארוכה תקופה ארוכה לא ראו לא ראו אור ושמחה ואושר אותם אותם המפונים אותם היתומים אותם האלמנות אותם האלמנים אותם אותם אותם הנכדים שלא ראו את סבתא בכלל שבעה חודשים חייבים לשמח אותם בליל הסדר הקרוב שגם אני בעזרת השם וגם אתם בעזרת השם נסב על שולחן הסדר קחו בחשבון שישנם אנשים שייתכן שלא יהיה להם איפה לעשות עזבו את כל השבעה חודשים

שהם מחוץ לבית עזבו שהעסק שלהם סגור עזבו שהחיים הם לא חיים ויש הרבה מתח כי ישנם גם כן אנשים שחלקם חולצו חלקם לא חלקם בשמיים חלקם בארץ אתם יודעים מה זה ליל הסדר בשבילם אתם מבינים מה זה ליל הסדר זה לילה של ארבע חמש שש שעות עם עם עם ארגון הדברות עם רבנים גדולים שייעשה בו איתם והתפקיד שלי ושלך וש בשלך בשלנו בשלכם בשלחן לקחת חלק ב הזו אני שותף ליתומי אותם אנשים שנספגו ב7 באוקטובר זה כאן הזדמנות אחים יקרים מטלפנים ל-73 222 1 ש 1 ש וזוכים בעזרת השם יתברך לשתף את עצמנו בלילה הקדוש הזה לשתף את עצמנו במלון יתומי המלחמה במלון יתומי המלחמה מאות יתומים אולי אלפי יתומים יסבו את הסדר בעזרת השם יתברך בזכותכם

וזה יקרה בעזרת השם יתברך בזכות הרמת טלפון אחת 073 222 1 ש א ש והשם יתברך יגמול לכם ולנו טובה וברכה וי רצון שנזכה תמיד להיות מן הנותנים ולא מן המקבלים והאמינו לי החיוך שלהם ילווה אותנו מחייכים כל השנה בעזרת השם תברחו מפי עליון פי מיליון אמן כן יהי רסון היו שותפים בהחלפת דמעות העצב בדמעות של שמחה חייגו כעת וקחו על עצמכם משפחה אחת של גיבור ישראל שנפל עבור כולנו 073 222 1 212 אז כאמור אתם מקבלים את המצות הללו המצות שנאפו בהשתתפותו של הרב זמיר כהן אתם מאמצים משפחה יתומים יתומי המלחמה שהקריבו את אבא שלהם למעננו האבא הקריב את חייו למענינו ואנחנו לא עוזבים אותם לבד בליל הסדר 073 222 173 22222 אנחנו

ממשיכים עם השאלות שלכם שמגיעות אנו ואנחנו רוצים לעסוק בשאלה נוספת הרב הנה שלום לכבוד הרב אני לא אסרטיבית וה שאלה ארוכה מאוד אולי נדלג עליה כרגע וניתן לרב לקרוא אותה ב טוב נקרא אותה אוקיי אני לא אסרטיבית מספיק ובגלל זה מנצלים אותי אנשי מקצוע שבאים הביתה בדרך כלל אם אני צריכה שירות כזה או אחר יבואו לתת הערכת מחיר יעשו משהו בלי שאני השארתי או מבינה בכלל מה בדיוק בלי לתאם איתי על מחיר מראש ודורשים סכומים מוגזמים על השירות בגלל העבר העלים שלי אני לא מצליחה להתגבר על החרדה שתוקפת אותי באותו הרגע ולרוב אני אשלם גם אם אני יודעת שזה לא בסדר א רק כדי לכעוס על עצמי אחרי זה למה לא רבתי איתם על המחיר או

ידעתי איך להגיב ולא לתת להם לנצל אותי בגלל זה אני בדרך כלל לא מזמינה אנשי מקצוע ועושה כמעט הכל לבד אבל לפעמים אין לי ברירה ואני ממש חייבת עזרה וזה תבנית שחוזרת על עצמה כבר שנים זה מטריף אותי כי אני צריכה שירות וגם ם מקום מומלץ טוב אוקיי אני יודעת שאני צריכה לריב איתם לצעוק עליהם או משהו אבל אני ברמת חרדה גבוהה באותו רגע ולא עושה את זה איך מתגברים על התופעה הזו האם יש רעיונות לתשובה שאני יכולה לתרגל מראש שתעזור לי עם ההתמודדות במצבים כאלה שאלה חשובה כן מאוד הייתי ממליץ קודם כל לקחת בן אדם נוסף שהוא זה שינהל את כל האנשי לקוחות את כל את כל האנשים האלה כל הנשי המקצוע האלה מה הכוונה קודם כל תחילי

משהו כזה קודם כל תתחילי בכך שאל תעמדי מול אותם אנשי מקצוע תקחי מישהי אחרת שאת מכירה תשלמי לה סכום לדוגמה אביא דוגמה נגיד על כל איש מקצוע שאת מביאה נגיד את מביאה 10 פעמים בשנה על כל איש מקצוע היא תקבל נגיד 100 שק היא עושה את הויכוח היא עושה את המריבה היא עושה את הכל אל תעשי את זה את תני למישהו אחר לעשות אני מבין שזה לא פותר לך את הבעיה אבל קד קודם כל הייתי ממליץ שנפתור את הנושא הזה את צריכה הרבה אנשי מקצוע עושה הרבה דברים לבד עזבי תני למישהו אחר לעשות למענך תני למישהו אחר להריב למענך תני למישהו אחר לעשות את העבודה הזאתי תשלמי פחות כסף שמישהו יעשה את זה וככה תרגיש יותר נקרא לזה בשליטה כוח שלווה

ורוגע זה נקודה ראשונה ת למישהו אחר את תשני פחות כסף לבן אדם שינהל את ההוצאות האלה שאת עושה שתעשי את זה את דבר נוסף תרצה עכשיו להתחיל להתאמן בנושא הזה זה לא להתחיל להתאמן שמה למה כי רמת החרדה והבהלה שיש מול אותם אנשי מקצוע היא ברמה גבוהה מדי היא ברמה שהיא גורמת לחרדה לבעלה לאיבוד ההשתנות ולכאן שליטה יש הרבה רגש פחות מערכת חשיבה לכן מה ההמלצה אז לא לעשות כלום לא לדבר שמה לכי תנסי בדבר אחר לגמרי לכי תנסי במקומות אחרים לדוגמה ת הולכת לחנות ותבקשי נגיד הנחה של 5% תבקשי הנחה קטנה כלומר תתחילי בדברים הרבה יותר פשוטים תתחילי בדברים הרבה יותר קטנים תתחילי עם אנשים שהם קרובים נגיד חברה קרובה אלייך

תתחילי יותר לבקש ממנ הטובות תתחילי לייצר מערכת של את מתאמנת אני מבקשת אני רוצה בסדר נכון לא תמין מקבלים אבל לפחות את מבקשת מביעה את עצמך וכך בהדרגתיות יהיה לך יותר ויותר את הניסיון איך לבקש ואיך לדעת לנהל את המשא ומתן עם חיוך בצורה נחמדה ונעימה מצד אחד לבקש מה שאת רוצה מצד שני להבין שלא תקבלי כל מה שאת רוצה ולהגיע לפשרה ובלי מערכת של עצבים ובלי להיכנס וניצלו אותי ופגעו בי וכולי וכולי לא לכן קודם כל בוא תתחילי שינוי עם עצמך בהדרגתיות לכי תנסי בעולם יותר פשוט פחות מורכב ש שקור לבעלי מקצוע ומנצלים אותך לא מנצלים אותך שם זה כבד עלייך למה זה כבד עלייך שם כשאת רואה את האיש מקצוע את כבר רואה הוא

מנצל אותי איש מקצוע ש מנצל אותי נוצרה כבר נקרא לזה אסוציאציה כלומר רה נוצרה מסקנה רגשית חזקה שאומרת איש מקצוע שווה ניצול שם לא תצליחי שם זה עמוק מדי חזק לכן אני אומר באיש מקצוע תני למישהו אחר לנהל את זה תשלמי למישהו אחר שינהל לך את ש המקצוע האלה יהיה לך יותר זול יותר רוגע כל דבר מדברים עם האיש מקצוע עם עם האיש שלך עם האישה שלך היא המנהלת העבודה שלך זהו איתה מדברים היא תקבל כסף תשלמי לה כמו שאמרנו פחות ממה שאת משלמת לאנשי המקצוע וגם תרגישי שלמה וטובה יותר מהותית תתחילי תהליך דרגתי טוב אז זאת העצה עבור השואלת ואנחנו ממשיכים לשאלה נוספת הרב שלום רב אשמח אם הרב יוכל לענות לי על השאלה האם ישנה היה

שאיש ואשתו יעבדו יחד באותו מקום עבודה מניסיוני העבר זוג הנשוי שהיו בין היתר המפקדים שלי במקום ששירתתי בו רבו מעת לעת גם לפני אנשים במהלך יום עבודה והיתי אם לעבודה לאופי העבודה ולסביבת העבודה יש השפעה על מערכת היחסים ביניהם לראה בין איש לאשתו זה שאיש ואישה עובדים יחד באותה עבודה קודם כל זה דבר טוב כן כן וואוו זה מפתיע נכון למה זה דבר טוב למה כי בסוף איך נוצר הקשר הקשר נוצר ככל שיש יותר ויותר אינטראקציה וקשר ודברים משתפים בין שני בני הזוג אז קרוני זה דבר טוב אלא איפה הבעייה הבעיה היא לא שהם עובדים יחד הבעייה היא שבני הזוג לא יודעים לנהל את האיזון מתי כן עובדים יחד מתי לא גבולות הם לא יודעים

לייצר זאת אומרת זה שהם עובדים יחד זה בסדר אבל זה שהם אחד מול השני ארבע שעות חמש שעות ברצף ביום ואז גם בבית זה כבר יותר מדי או אז מה נעשה אז ש אפשר לעבוד יחד אפשר לעבוד באותה עבודה אפשר לעבוד באותו נושא אבל לדעת לייצר מסגרות של גבול אני בחדר הזה המקום הזה עד בחדר הזה אפשר לעבוד יחד וטוב לעבוד יחד ומחבר לעבוד יחד אבל המעורבות יתר היא הבעייה זה לא בעיה לעבוד יחד הבעיה היא לא עבודה יחד הבעייה היא שלא עשים גבול יש יותר מדי מעורבות ואין מובחנות זאת אומרת יש יותר מדי נשאבים ואין נפרדות אז נכון ששני בני הזוג המתוארים שמה הם היו אולי יותר מדי ורבו ב ורבו מול כולם וכדומה לא בהכרך אגב שזה דבר כל כך גרוע

יכול להיות שהם רבו כמו שני שני אנשי מקצוע שרבים יכול להיות שם אני אשא את שני בני הזוג האלה תגידו איך היה שעבדתם יחד מוד נחמד מאוד מה אבל רבתם מול אנשים אחרים מה הבעייה מה אני חשבתי ככ הוא חשב אחרת קדימה זה מריבה בשעת עבודה לא מיחסם זה חשיבות רבה מדי לאחר מכן זה נגמר מה אתה אומר על זה נשמע יותר טוב נכון נשמע יותר טוב אז תלוי איך הוא ראה את זה ולא בטוח איך שהם חוו את זה לכן לעבוד יחד זו לא הבעיה הבעיה היא נוכחות יתר יותר מדי אז זה שעובדים יחד זה בסדר זה אפילו טו אפילו מקרב אבל אם והיה ולא יודעים לייצר את הגבולות ואת הזמנים אז זה כבר עלול להיות מקום שיש בו נזק טוב אנחנו מזכירים לכם אתם יכולים

לשלוח אלינו את השאלות אנחנו מקבלים אותם כאן באונליין ונשאל את הרב את השאלה הנצרכת בכל מה שקשור לחינוך ילדים שלום בית ונפש ואנחנו רוצים לעבור ברשות הרב לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב כל הילדים שלי השנה באים אלי לחג כולם רק הבן החליט שהוא לא יבוא איך נוכל לשמוח ולגרום לו לבוא עם אשתו והילדים השאלה אם לגרום לו יכול להיות שהוא החליט סיבה מסוימת נכון זה ישמח את האמא מאוד שהוא יבוא אבל יכול מאוד להיות שיש פה גם צד שני ש לא יודע אני אומר את זה עם הרבה הרבה זהירות אתה צודק למה לנו להגביל את השמחה שלנו ולהגיד שהשמחה היא רק כאשר כל הילדים פה השמחה שלך היא תהיה כאשר מי שמגיע מגיע ומי שלא מגיע בנה את הבית

העצמאי שלו יש לו את העצמאות הזוגית שלו יש לו את העצמאות המשפחתית שלו לא כדאי לדחוף אותו שיגיע גם כן זאת אומרת אם ואנחנו נלחץ עליו שיגיע אז אני מבין שאנחנו נרוויח אנחנו נרוויח את התמונה הכל כך יפה התמונה כל כך מכובדת התמונה כל כך נקרא לזה מאושרת כולם יחד אני מבין את הגאווה החיובית ואת העוצמה ואת החדווה ואת ההרגשה הנפלאה וזה בהחלט הרגשה נפלאה כולם יחד על שולחן ליל הסדר זה נפלא אבל מצד שני אנחנו צריכים להתחבר לרובד העמוק יותר אתה יודע יש תמונה ויש את הרעיון של התמונה יש תמונה כל המשפחה יחד אבל מה הרעיון של כל המשפחה יחד הרעיון הוא שכל אחד מהילדים הבנים והבנות החתנים והקלות לכל אחד יש לו את

העצמאות שלו ואת הבחירות שלו ואת הדרך שלו איך שהוא חי את החיים אז בעצם מה אנחנו מחפשים אנחנו מחפשים תמונה יפה או מחפשים תוכן אמיתי לפעמים התמונה היא על חשבון התוכן יש תמונה יפה כולם פה אבל אין תוכן למה כי הוא עושה מה שאמא רוצה הוא עושה מה שאבא רוצה אז אין תוכן של עצמאות של בני הסוג נכון אז תמונה יפה הרווחנו אבל תוכן הפסדנו נכון אז בוא נחפש משהו אחר לפעמים אי אפשר גם תמונה יפה וגם תוכן בוא נחליט לוותר על התמונה היפה ולחבל את ההחלטה של הבן ואד רבא לפרגן לו אני מאחדת לכם שיהיה לכם פסח כשר ושמח ושמחה והצלחה בלי רגשות השמע בלי שירגיש רע בוא ניתן לו אם הוא ויהו הוא בחר בעצמאות הזאתי אולי זה החלטה לא

נכונה ואולי זה טעות אבל הוא בחר בעצמאות במקרים כאלה יש נטייה לאמהות לחשוב אה הוא היה רוצה לבוע בטח אשתו היא אם מונעת ממנו ואז נוצר איזשהו כעס כזה כעס מוסתר שמתפרץ בבוא היום בבוא הימים כן אבל אבל עדיין הוא מוסתר כי מצד אחד היא לא בטוחה שזאת היא אבל מצד שני הי מתייחסת לכך כאילו זאת היא מה שאמרת זה מבריק נכון מאוד מה שאמרת ולאמא היקרה הזאתי הייתי ממליץ את מעריכה את הבן שלך בוא נסמוך עליו שאם והיה ואשתו מעדיפה לא להגיע כנראה שגם הבן שלך מעדיף לו להגיע כנראה שגם הוא בן אדם הוא לא רק מושפע הוא בן אדם והוא החליט ויש לו שכל אז אולי הוא לא כל כך מושפע זה לא מערכת שיווקית בלתי פוסקת של האישה עליו אולי

גם לא יש סכל והוא החליט גם כן עדר בוא נפרגן לבן שלך במקום לזלזל בכלה ואז בעצם גם לזלזל בבן שלך כאילו הוא מושפע ואין לו דעה לא בוא נפרגן לשניהם בוא נפרגן לבן שלך יש לו דע והוא בחר את הדבר המתאים לזוגיות שלהם ואל תשכחי שהדבר המתאים לזוגיות שלהם זה גם מה שאת רוצה בעצם נכון שאת רוצה תמונה יפה אבל את יותר רוצה תוכן אמיתי לחיים של המשפחה הזאתי והמשפחה היא שיש פה ליל הסדר יש כך וכך ילדים כך וכך ילדות חתנים קלות ויש בעוד מקומות אחרים גם כן ושנה הבאה זה יתחלף ואולי אף פעם לא יהיה כולם ביחד ואולי מדי פעם בצות נדירות יהיה כולם ביחד אבל את בתור אמא תמיד הם כולם אצלך גם אם את לא רואה אותם הפוך לפ שאת לא

רואה אותם את געה את געה בעצמאות את געה בעוצמה את געה בהחלטה את געה בנכונות גם אם זה לא החלטה נכונה אבל החלטה של עצמאות אז זה מבחינתך הדבר היעיל והטוב ביותר להגיד להגיע כן להזמין כן לא רוצים לעודד לחזק לתמוך בלי רגשות השמ צריכים להרחיב מבת להסתכל על כל התמונה כולה ואז נראה שדווקא זו התמונה הכי יפה שיש טוב בעזרת השם ולא להשים את הכלה לפעמים הכלה אין לה שום חלק בדבר לפעמים היא לא היא לא האישו פה לא לא כ יש יש הנטייה הזאת ה אה כ ככ כמה שמסתירים אותה בפנים היא פתאום מתפרצת החוצה באיזשהו שלב על כלום נכון אתה יודע שהרבה לפעמים אמהות אומרות מאשימות כמו שאומרת הכלה ואז מה שאמרתי קודם זה מה שפתאום הבן

אומר מה את חושבת שאיין לי דעה מה את מאשימה אותה כאילו אפשר להשפיע עליי כמו מה שאומרים אני מקבל אז יש יש שייתנו לא הוא מפחד ממנה הוא פודל שלה אז עדיין זה מזלזול בבן שלך למה את למה את הופכת את הבן שלך לפודל תפרי אותו לדוברמן טוב אנחנו כמובן כאן כדי לקבל את השאלות שלכם השאלות השאלות והתשובות המדהימות והמקצועיות והמדויקות של הרב איל הונגר אנחנו מזכירים לכם צופים יקרים אנחנו ממש מתקרבים לחג הפסח ליל הסדר הנה אנחנו נמצאים היום בראש חודש ראש חודש ניסן ראש חודש שבו הגאולה כבר בפתח אנחנו מתחילים להרגיש את זה אנחנו כבר רואים את כל הסימנים עוד כמה סימנים חסרים והם זהו אנחנו כבר שם אבל בפסח הזה עם ישראל

חווה תקופה קשה מאוד ועדיין חווה אותה אבל יש את היתומים ואת האלמנות שהם חווים אותה יום יום רגע רגע שנייה שנייה ואפילו כאשר הם מתהפכים לצד השני בלילה רק פתיחת העיניים הזאת והזיכרון שהאבא לא נמצא כבר בין החיים האבא נפל בקרב האבא מסר את נפשו למען החיים של כולנו זה משהו שמת ל את המשפחה גורם להם לשכול לתחושות קשות לדיכאון ישנם כאלה שלא יוצאים מהבית ממש כך פשוטו כמשמעו אבל ארגון הדברות החליט לעשות מעשה ואני חושב שזה אחד הפרוייקטים הגדולים ביותר שהיו בהיסטוריה שימו לב כל אותם יתומים ואלמנות 775 יתומים ואלמנות ישהו בעזרת השם בבית מלון יוקרתי בירושלים שהדבר לקחה על עצמה ואתם יכולים להיות שותפים בפרויקט

המיוחד הזה שנוכל לשמח אותם את אותם משפחות את אותם יתומים את אותם אלמנות שהרגעים שלהם בחיים הם קשים מאז נפל הבעל מאז נפל האבא אבא שהיה רגיל לשאול את הילדים את הקושיות והשנה הכיסא הזה רק אנחנו כאן כדי לסייע להם לא נשאיר אותם לבד ואתם יכולים להיות שותפים בכך בטלפון אחד ב-73 222 1 212 073 222 1 212 אנחנו הרי בלו אחים מצוים לתת קמחה ד פיסחה כל אחד נותן קמחה ד פיסחה נצלו את ההזדמנות הזאת זה קמחה ד פיסחה ברמה המהודרת ביותר אתם נותנים את את התרומה שלכם לטובת אותם משפחות שייעשו את ליל הסדר עם הרב זמיר כהן ועם רבני דברות שיעודדו אותם וישבו איתם לשיחות משהו שירים את רוחם קצת בכל כל בכל התקופה הקשה הזאת

שהם עוברים 073 222 1 212 ואתם בעזרת השם תקבלו את המצות המיוחדות הללו המצות שנאפו בהשתתפותו של הרב זמיר כהן מצות מיוחדות מצות שמורות לליל הסדר שזה יגיע אליכם תוכלו לעשות את החג לבצוע על המצות הללו בברכתו של הרב זמיר כהן לכם יש את ההזדמנות ממש עכשיו להתקשר ל קבל וכמובן גם לתת שמחה לאותם יתומים ולאותם אלמנות 073 222 1 2 1 2 אני רוצה שנראה עוד עוד סרטון שבעצם יעביר לכם את המסר מה בעצם הפרויקט הזה שאנחנו מדברים עליו הנה אבא כל כך רציתי לראות אותך חוד ממדים הרבה רציתי שהחברים שלי יראו את אבא הגיבור שלי אבל אמא אמרה שאתה לא תחזור אני אוהב אותך ומתגעגע אליך אני מבטיח שיהיה גיבור וישמור על אמא אבא חבר

אמר לי לכתוב שיר עליך על כל מה שראיתי אבא עוד מעט ליל הסדר תמיד היינו שואלים אותך ש ש והית מספר לנו על היציאה של עם ישראל ממצרים אני יודע שאתה לא יכול נותנו עכשיו אבל תן לי סימן אחד קטן בוא נעשה לב בילדך השנה מה חזרת להגיד לאבא בקשתי מאבא סימן מה נעשה בלדו בליל הסדר אל תדאג השנה אנחנו נעשה ליל סדר במלון עעם הידברות והרב זמיר כהן תוכל לשאול אותו כל מה שאתה רוצה אז לא נהייה לבד לפסח הקרוב נוספו 486 יתומים של לוחמי צהל בשעה שכלל עם ישראל יסב בליל הסדר עם בני המשפחה היתומים והמנות ודדו עם עצב חיסרון גדול ארגון הדברות אינו שוכח את הגיבורים שנפלו בקרבות עבורנו השנה יערכו אלמנות ויתומי צהל הטריים את

ליל הסדר עם הרב זמיר כהן ורבני הדברות בבית מלון היו שותפים בהחלפת דמעות העצב בדמעות של שמחה חייגו כעת וקחו על עצמכם משפחה אחת של גיבור ישראל שנפל עבור כולנו 073 22222 ‏mir ‏happ ton ‏for ‏break ‏bo ‏black white נש וחס רפח מזן י מצה מרוך ורך שולחן רפו חק שמח תודה שחזרתם אלינו ואנחנו בלגעת בנפש במהדורת צהריים אנחנו כמובן עם הרב יאל הונגר הרב אני לא בשביל להחמיא אבל אני ממש שמח בכל תוכנית לשבת עם הרב לדבר כי כי אני חושב שדווקא דברי החוכמה הללו נותנים דרך לחיים אני חושב שלכל צופה בבית שאפילו רק את סוג הבעיות ויכול לעשות השלכה מהדבר שהרב ענה מהתשובה שתשובה שהרב ענה על שאלה מסוימת יתכן מאוד שגם

לחיים ל סוג בעיה שהוא סובל ממנה וזה דבר חשוב כשלעצמו ואני שומע מהרבה מאוד אנשים ברוך השם גם מחול גם מחול שצופים בנו ומקבלים את העצות המדוייקות ביותר והמקצועיות ביותר ואני מודה לשם על הזכות הזאת ברוך תהיה תודה רבה ניר תענוג הדדי חברתך ברוך השם תודה ק יחד באמת וגיות חשובות ובערות לעם ישראל בהחלט אנחנו בזמן שהצופים שלנו מתקשרים לאמץ משפחה בליל הסדר עם הפרוק של ארגון הדות ב72 2222 אנחנו ממשיכים ועוסקים בשאלות שמגיעות אלינו כאן ואנחנו רוצים לשאול שאלה אה גם כותבת לנו כתבה תשובה אותה אישה של ליל הסדר שהיא ענתה אני אראה אחר כך לרב את התשובה היא מודה לתשובה שהרב נתן אנחנו עם שאלה נוספת א טוב שלום

לכבוד הרב זוג שחי 27 שנים א יש נשואים ורווקים יש מלחמות של כבוד בין הזוג בין הזוג האישה חוששת להחמיא מצד אחד כי אז מרים הבעל את האף לשמיים חוסר הערכה לאישה כי הוא מכניס יותר א שהפרנסה באה דרכו יש גם לפיות אוקיי לא לא כל כך מבין את המילה פה בין הבת לבנים הבעל מארח את בתו יותר מאשר את הבנים ולא יכולה להראות את זה לא יכולה לראות את זה יש מריבות בינינו עד כדי כך שאנחנו רוצים להתגרש א לא מודה על טעויות לא טועה אף פעם מה התשובה לכך אם היא לא מודה על טעויות והיא לא טוה אף פעם אני חושב שזה זאת בעיית הבעיות לא שהיא כך מרגישה אולי הי התכוונה להגיד ש הוא לא מודה על טעויות היא כתבה א אה הרב עיר נכון

סליחה אני מתנצל מפני הצופה א כן כנראה שהיא כתבה כך לא מודה על טעויות לא טועה אף פעם כי זה כתוב בדיוק כמו שעל לשון נקבה אז כנראה שכך בגדול זה שאת מחמיאה זה שאת מחמיאה ואת מפרגנת ואת מעודדת ואת אומרת אז הוא מעלה את האף לשמיים טוב אני לא הייתי ממליץ בגלל זה להפסיק להחמיא קודם כל להחמיא להודה לפרגן זה כן זה כן תמיד צריכים לייצר אווירה של מה שמגיע לו מחמ צריכים לפרגן לו גם אם אחר מחרתיים החלטתם שאתם מתגרשים אז גם אז בשביל הבריאות הנפשית צריכים לדעת לחלק את המציאות לא שחור או לבן מה שטוב טוב מה שלא טוב לא טוב מה שבניו ביוני אז אם ויה הוא עשה משהו טוב בוא נפרגן בוא נעודד בוא נחזק מה שלא טוב אז לא

טוב על זה בוא נדבר אבל עצם זה שאת לא מפרגנת ולא מחמיאה אז מה שקורה הוא שהוא מתוסכל הוא מאוכזב אפשר משהו אחר לעשות לפרגן כן לעודד כן עכשיו זאת אומרת הוא מעלה את האף לשמיים הייתי ממליץ מתי שאת מרגישה שהאף שלו עולה לשמיים בואי תלמדי גם איך את יכולה לעוף לשמיים למה אנחנו צריכים רק הוא יהיה בשמיים גם את תהיה בשמיים איך זה בא ידי ביטוי נגיד פירגנת לו חיזקת אותו עודדת אותו את יכולה גם להגיד לו המירה בסגנון של תקשיב אני אוהבת לפרגן אני אוהבת לעודד וגם מגיע לך עידוד מגיע לך פרגון אבל יחד עם זאת כן חשוב לי שאחרי העידוד ואחרי הפרגון כן בוא אתה יודע נראה בשעתיים הקרובות יותר יחס יותר מחנה משותף יותר

דיאלוג יותר שיח יותר תקשורת בינינו וגם והיה וחמת לו ואז לאחר מכן נראה לך שהוא עף בש שמיים א או עם ה אף בשמיים אז אפשר לקרוא את זה עם א' עם ע אז בכל אופן אם והיה ו את רואה שהוא ככה עולה יותר מדי וזה על חשבונך אם הוא אוהב את עצמו ומפרגן לעצמו כן אני מוצלח אני מושלם וכדומה עזבי תרפי אל תתעסקי בזה נכון זה לא נעים שאדם הוא מנציח יותר מדי את ה אני טוב אני מוצלח וכדומה ובעצם כמו היינו אומרים בא להגיד לכולם אתם לא רואים כמה אני טוב אז אני אראה לכם כמה אני טוב וצה להנציח או לקבע או להדגיש את הנוכחות שלו יותר מדי וזה איפהשהוא גם נרגש זה על חשבוננו אז נכון זה לא נעים באותם זמנים תהיה דישה פחות תתערבי

פחות תתייחסי אל תעשי מזה סיפור יחד עם זאת אם והיה ואת רואה שעכשיו זה על חשבונך נגיד את מפרגנת ואז זה על חשבונך לדוגמה את מפרגנת ואז הוא אומר נו את רואה שאני מביא הרבה כסף אפילו את מודעה אז למה את לא עושה כך וכך אז פה הייתי אמליץ לעשות משהו אחר להענות לו להגיד תקשיב נכון שאתה עושה הרבה כסף נכון שאת מביא הרבה כסף יחד עם זאת זה מה שאני אמורה לעשות כאישה תהי אסרתי ותהי נחושה נכון זה מה שאני אמורה לעשות זה מה שאני עושה אני עושה את הדבר הנכון והראוי מתחילים להתווכח יותר מדי אם והיה וזה נכנס לדו סיח מה הוא רוצה מה את רוצה בוא נהפוך את זה לשיח אל תפחדי משיח בוא נדבר על שיח עצם זה שאת מפחדת משיח זה רק

מוריד אותך יותר ויותר זה לא בטוח שהוא בשמיים זה גם את יורת למטה עזבי בואי נדבר על דברים בואי נדבר על תחושות בואי נדבר על מה ש מרגישים בוא נדבר על מה שרוצים לא לטטה רגשות לא לטטה תחושות לא לטטה צרכים תגידי אם והיה תורה שעכשיו זה מגיע ללבון הוא מתחיל לדבר נגדך אישית את לא בסדר כי כך וכך אז פות אדוני היקר עצור את השיחה זו אני לא מוכנה להיות אני מוכן לדבר על מה אתה רוצה מה אני רוצה זה כן אבל לא להגיע לשיחה שבה יש לבונות ושבות שם תעצרי את השיחה ככל שאת מייצרת יותר שיח על הצרכים והרצונות שלך וגם שלו את שמה את עצמך עם תו נוכחות אז בעלך הבין יש כאן בן אדם הרי גם בעלך רוצה את הקשר איתך גם בעלך רוצה

אותך הרי אם וה בעלך לא היה רוצה אותך אז הוא מזון היה מתגרש הוא כן רוצה את הקשר נכון שאולי הקשר הוא לא בשיאו נכון שאולי הקשר הדבר היחיד שמחזיק אותו בשלב הזה של החיים זה הילדים יכול להיות אבל בינתיים הוא רוצה קשר אז אם הוא רוצה קשר אז הוא מבין שקשר אומר גם וגם אז אל תיבע לי לא להיבהל לא להיבהל גם אל תגדירי אותו אל תיכנסי לראש שלו אל תיכנסי לראש שלו ותתחילי להגיד הוא בעל גאווה אף לשמיים לא עזבי את כל הדברים האלה עזבי את כל ההגדרות האלה זה גם פוגע בך זה פוגע הבריאות הנפשית שלך את יודעת למה מכיוון שכאשר נגיד את מפרגנת לו ואז בראש שלך עוברת מחשבה בראש אף פרגנתי לו עכשיו הוא יעוף על עצמו עם עף

בשמיים ומי יודע מה הולך להיות זה עכשיו זה מורכב את מסבכת את עצמך זה כמו לדוגמה אדם יש בעיה צריך לפתור אותה אבל אם ויה ואדם חושב על הבעיה ולא מפסיק לחשוב על הבעיה אז הבעיה זה לא הבעייה הבעיה זה שהוא נשאב לתוך הבעיה ולא מפסיק לחשוב על הבעייה ולא פותר את הבעיה כי הוא רק חושב כמה בעיה היא בעיה תפסיק לחשוב על הבעיה העוצמה היא לחשוב על הפתרון על העשייה על התקדמות לא על הבעיה עזבי את מה הוא עובר לו בראש עזבי אל תיצי את זה תגדירי מה את רוצה ואיך את משיגה מה שאת רוצה נכון שהוא רוצה א' ב ג קדימה אז איך נותנים לו מה שאפשר לתת לו וזהו אבל לא להיכנס לשיח של נקרא לזה את נכנסת כאילו למחשבות שלו ואת קוראת את

המחשבות שלו ואת מתחילה להדביק עליו תוית ואת אומרת הוא כן טוב לא טוב כמה טוב עזבי זה מכביד עלייך זה רע לך זה נזק לך זה מייצר מחיצה בינך לבינו זה מייצר מחיצה בינו לבינך הרי מה שאת אומרת גם הוא יודע מה שאת מרגישה גם הוא יודע שאת מרגישה את זה אז אם כן אדרבא זה מייצר כאן מאבק לופ ומעגל כסמים שלא נגמר אנחנו צריכים רגע אחד לעצור פה את ה מה שהיה כי אם נמשיך עם מה שהיה בדיוק יחזרו אותם תוצאות בוא נשנה כיוון בואו קודם כל נתחיל כן להביע בת בלי עלבון כן להביע רצונות כן נוכחות דבר נוסף לא שיחות מורכבות לא שיחות כבדות בלי השמות דבר נוסף בראש שלך אל תחשבי עליו יותר מדי הוא כן טוב לא טוב עזבי אל תיכנסי לזה

יותר מדי וכך ככל שננסה להתאמן להיות ענייני יותר אז נגיע למקום טוב יותר ככל שאת נכנסת במחשבות שלך מי הוא מה הוא איך הוא אז כמו שאמרנו קודם אנחנו הופכים את הבעיה לבעיה הרבה יותר גדולה ואז אנחנו לא רואים איך בכלל אפשר לפתור את הבעייה ואז אנחנו גם כן נכנסים נקרא לזה לבית האסורים במחשבות שלנו המחשבות שלנו פעם אחר פעם חושבות מה הוא חושב איך הוא חושב מה הוא חושב על זה אם אני אעשה את זה מה הוא יעשה איך הוא יעשה וואו לא קרה כלום כמעט אז על מעשה אחד יש 1ל מחשבות אז המעשה הוא הרבה יותר גדול למה כי אנחנו לא מפסיקים לחשו עליו טוב אנחנו מקווים שבאמת הדברים יעזרו לאותו לאותו זוג ואנחנו רוצים עכשיו לעסוק הרב

בשאלה נוספת אני רק מזכיר לכם אתם יכולים להמשיך ולהתקשר לפרויקט המיוחד הזה של ליל הסדר ליתומי המלחמה פרויקט מדהים ומיוחד שדואג לאותם יתומים ואלמנות שישבו בליל הסדר למרות השול והחיסרון הגדול אתם מסייעים להם ו נוכל לעלות חיוך על פניהם קצת לשמח אותם בתוך כל החושך הגדול הזה שהם נמצאים בו 073 222 1 212 ואנחנו רוצים עכשיו א לעבור לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב בהמשך לשיחת כבוד הרב לגבי גירושים כל כך קשה לפרק משפחה עולם לצערנו זה דבר הכרחי ההורים התגרשו והילדים נמצאים במצוקה גדולה בעקבות היחס של האמא כלפי האבא מדברת בו שרה מוצאת בו את כל הפגמים האפשריים הילדים פשוט מסכנים אבא עבורם הוא אבא טוב שתמיד

משתדל לראות את הטוב במצבים וגרים באתגרים השונים לעומתו הצד השני מנסה להרחיק ולנתק מה ניתן לעשות במצב כזה מה אומרים לילד לילדים הנהדרים שסובלים לא באשמתם אמח תגובה במהרה בעזרת השם כבר התגרשו הם כנראה כן כבר התגרשו האמת שהרב אני רק רוצה אולי להוסיף נקודה אמ לפעמים הורים כאלה נוהגים ב ב אני אומר את זה בלשון ההפוכה בחוסר חוכמה משבת רק אתמול שמענו על מקרה של בחור בן 13 שסבל מניקור הורי שאיבד את עצמו לדעת בעקבות מקרה שקרה גם לפני שבועיים עוד בחור בן 13 שגם הוא איבד את עצמו לדעת בעקבות ניקור ורי שצד אחד מ המשפחה צד אחד או האבא או האמא סרבו להפגיש עם הצד השני ואני אומר לעצמי ריבונו של עולם אם אתם

טיפשים ולא מצליחים להתמודד אוקיי קורה שלא מצליחים להתמודד מתגרשים הכל בסדר אין בעיה זה בסדר אבל למה להגיע למצב כזה שהילדים הופכים להיות אומללים אם אתם אומללים ביניכם לבין עצמכם למה אתם מאמללים גם את הילדים למה למנוע מילד לראות את ההורים את הצד השני שלו מה הוא השם שאתם לא מסתדרים עד כדי כך שהוא נאלץ לאבד את עצמו לדעת אתה צודק מה שאתה אומר הוא כל מילה היא מדוייקת רק צריך לומר אותה עוד אל פעם בדיוק כמו שאמרת זה 100% מדויק זה אין מילים ההורים הם לא מבינים כמה נזק הם גורמים לילד שלהם הרי כאשר האמא מדברת רע על אבא שלה מה היא חושבת שהיא מרחקה את ה מאבא והיא הרוויחה את הילד מה היא חושבות שככה היא

מתנקמת באבא שלה הרי מה היא גורמת לילדים לחשוב שאין לכם אבא איך בן אדם חושב שאין לו אבא איך בן אדם חושב שאבא שלו הוא אדם רע הוא אדם שלילי איך חושב הילד הזה מה הוא חושב הוא חושב רע הוא מתוסכל הוא מאוכזב מה זה כיף נעים וטוב ל לשמוע שאבא שלו הוא רע מה את חושבת שהבן שלך הוא בצד שלך הבן שלך רוצה אבא ואמא הוא לא רוצה את אמא שלו יותר ואת אבא שלו יותר הוא רוצה את שניהם אז לא ביחד אז כל אחד לפני עצמו נורמלי לי אבל הקיצוניות הזאתי שבה הורים וכמו שאמרת התחלת עם חוסר חוכמה אחר כך אמרת טיפשות ושני הדברים נכונים בעיקר השני אתה צודק בהחלט זה אין מילים לטאר אני כן יכול ללמד קצת זכות מה הזכות שאני יכול ללמד

שפשוט הורים אדישים ולא מצליחים להרגיש שיש כאן מישהו אחר שנקרא ילד הם פשוט אתה יודע כל כך אנחנו בתרבות שבן אדם כל כך חי את עצמו כל הזמן אני ואני ואני אני יכול להרוויח איך אני יכול להות איך אני יכול להרגיש אני אני אני אתה מטפח כזאת תרבות אז אפילו את הבן או את הבת שלך אתה כבר לא רואה אולי ככה אני מתחיל להבין איזשהיא קללה שמופיעה בתורה כתוב שיכלו את בשר בניכם ובנותיכם אז אמת בחורבן בית שני היה מצב שהגיעו למצב שגם אכלו את בשר הילדים זה מזעזע היו סיפורים כאלה בהיסטוריה אבל זה לאכול את בשר הילדים זה מה שאתה עושה מה אתה עושה עכשיו אתה כל כך עסוק בעצמך אמע הזאת סוכה בעצמה והיא עושה נזק אדיר לילד לא

לבעל היא לא מתנקמת בבעל היא מתנקמת רק בעצמה ומה יקרה מתי שהילד יום אחד יגלה שאבא שלו לא כזה גרוע כמו שהאמא תיארה אז מה יקרה אז אז אז הוא יבין שאמא שלו שקרה לו כך וכך שנים לכן אתה צודק זה רע ו רק באתי לחזק את הדברים הנכונים והמדויקים שאמרת כלפי הבעל עצמו הבעל עצמו ש אשתו גרושתו מדברת עליו רע מול הילדים הייתי הולך על שני כיוונים כיוון אחד מקצועי משפטי כיוון שני עניינים מול הילדים מול הילדים לעולם אל תגיד רע על גרושתך אל תגיד על הרע גם לא בתור אל תגיד רע אל תגיד רע אפילו תגיד טוב אמא שלכם דואגת לכם וכולי וכולי רע ככה תעשה אמא שלך היא לא בסדר האמא שלהם היא לא בסדר הגרושה היא לא בסדר אין בעיה פה

אתה מפעיל בכלל קלי נשק אחר אתה לוקח את העורך דין המקצועי והטוב ביותר ודרכו אתה מתקיף ניקור ורי אתה פועל בשני מישורים מישור אחד מול הילדים אתה 100% בסדר מול האמא ומישור אחר שהאמא שהילדים לא אמורים לדעת את זה ואם האמא תעביר את זה שעושים כך וכך אתה לא נכנס לסיפור הזה אל תיכנס תהיה עם הילדים תהנה עם הילדים אבל אם צריך תפנה לבתי הדין או בתי המשפט כדי להציל את הילדים שלך מהרוע מהכאב שנעשה אם והיה והאמא לא יודעת לקבל את מה שקבע בית הדין או בית המשפט אם האמא לא יודעת לקבל את זה שכך וכך שעות או כך וכך ימים הבעל נמצא עם הילדים אז אנחנו צריכים ללכת במאבק נגד האמא לא באמצעות הילדים לא להיבהל ללכת לקרב

ללכת למאבק אם האמא לא מבינה במילים יפות ב יפה אז הולכים בקרב אז לילדים לא עושים כלום מפרגנים אפילו מפרגנים על האמא אבל מול האמא אתה הולך במערכת אחרת תהיה מסודר תהיה מסודר בנפש שלך איפה אתה אוהב איפה אתה מפרגן האמא שלם היא תמיד תהיה האמא שלם גם אם מחר היא תגנוב הא תהיה בצוהר היא עדיין תהיה האמ שלהם לעבוד מהראש ולא מהבטן לעבוד מהראש ולא עם הבטן וגם כשעובדים עם הלב אז שיהיה לב מנוהל אז מדי פעם יש נפילות אבל לפחות בגדול יש תמונה לבן אדם בהחלט טוב אנחנו נעבור לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב האם קלונקס מגביר חרדות או עוזר לטווח ארוך אני לא מבין בתרופות אז זה לא המקצוע שלי לא מבי בתרופות אני לא פסיכיאטר

אז אנחנו נעבור לשאלה נוספת שאלה שמגיעה אלינו גם כן טוב שלום לכבוד הרב אני רוצה להגיע למקום פנימי שאוכל לראות את כולם שווים איך אני עושה את זה אל תגיעי למקום כזה למה כולם שווים לא לראות כולם שווים כולם לא שווים אולי ביחס לכולם שהיחס יהיה שווה מה זאת אומרת יחס שווה לא כולם שווים למה אנחנו צריכים להגיד שכולם שווים אוקיי אז לא כולם שווים למה מה אולי נשאל שאלה אחרת מה הבעייה שלא כולם שווים אולי בלא תה לא אנחנו לא צריכים אנחנו לא צריכים להגיע למצב כזה יש באמת אחדות ישראל אבל כ כל אחד יש לו את הייחודיות שלו יש לו כל אחד י המעלה שלו יש מישהו ראוי ל יותר כבוד פחות כבוד יותר יחס פחות יחס אנחנו לא

צריכים להיבהל מזה שיש שינוי יחסים אתה יודע לפעמים בן אדם הוא מרגיש שהוא חייב שכולם יהיו שווים אבל אתה יודע למה האדם רוצה שכולם יהיו שווים בעיניים שלו כי באמת אולי אני לא אומר במקרה הזה אני מביא דוגמה אולי אני עצמי מרגיש נחות והייתי רוצה שכולם הסתכלו עליי שווה בין כולם אז היות והייתי רוצה שיסתכלו עליי שווה בין כולם אז לכן מה אני עושה שיסתכלו עליי שווה בין כולם אז גם הייתי רוצה להסתכל על כולם בתור שווה כלומר זה שאני רוצה שכולם יהיו שווים בעיניים שלי זה לא כי ככה אני רוצה לראות את העולם אלא כי ככה אני רוצה שכולם יסתכלו עליי לכן זה לא פתרון בני אדם הם לא שווים כל בן אדם הוא עולם ומלואו כל בן אדם

היה כדאי לברוא בשבילו את כל העולם כולו זה נכון זה אומר את המשנה מסכת סנהדרין כל אדם היה כדאי לברוא את כל העולם רק בשבילו זה נכון אבל כולם שווים לא לא כולם שווים אנחנו לא צריכים להגיע לכולם שווים ואולי יש מישהו שטר ממני אז אני אכבד אותו ואני אתן לו ואני אעניק לו ויש מישהוא פחות ממני ויש יש היררכיה אנחנו לא צריכים להגיע למצב שכולם ישבים בהחלט יש היררכיה מה בהיררכיה אז א טוב אם אוליזה אולי זה חדש לה שאולי אולי זאת גישה קצת יותר נעורה לראות את כולם שווים אולי זה לא זה לא לא בהכרח לא מחייב לראות את כמו שהרב אומר תראה להביא לבוא ולהגיד שכולם שווים זה מערכת שיא לא באמת יש לה מספיק בסיס קיים כי אם

כולם שווים אז אתה יודע בשם הכולם שווים אתה גם רוצה לחבוט על מישהו אחר שיחשוב כמוך שכולם שווים אז אנחנו מנסים ל ות את האחרים כי כולם שווים זה לא זה לא גישה שאנחנו צריכים לצפות שהיא זאת תשפר את איכות החיים שלנו טוב כל אדם היה כדאי לברור בשבילו את העולם אבל יחד עם זאת יש בן אדם שמגיע לו יותר יש בן אדם שמגיע לו פחות אם עכשיו יש לך רופא שהוא בדרך להציל בן אדם אז הוא נוסע בכביש מה כולם שווים אז הוא יעמוד ברמזור כמו כולם לא זה התפקיד שלו עכשיו למהר נכון ן אז זה אומר שאני פחות טוב לא זה אומר שהתפקיד שלו לעקוף את הרמזור אדון וגם לעקוף אותי ואני צריך לעזור לו שיעקוף אותי מה זה אומר שאני צריך מה התפקיד

שלי בשלב הזה של החיים מה רצון השם שאני אעשה עכשיו שאני אתן לו לעקוף זה העבודה שלי אני לא צריך לכנס להשוואה למה הוא ות אותו ממני עכשיו הוא יותר נצרך ממני כלפי הרפואה אבל כלפי הקדוש ברוך הוא זה העבודה שלי הקדוש ברוך הוא אומר כדאי לברוא את כל העולם כולו בשביל הרגע הזה שאתה מפנה מקום כי זה העבודה שלך מעניין טוב אנחנו עבור הרב לשאלה נוספת רק לפני כן אני רצה להזכיר לכם צופים יקרים אנחנו ממש בעיצומו של הפרויקט המיוחד הזה הפרויקט הגדול של המלון היוקרתי לטובת יתומי המלחמה שיעשו השנה את ליל הסדר במלון שיוכלו להנות לשמוח עד כמה שניתן עם כל הקושי והכאב שמלווה אותם במהלך התקופה הזאת אנחנו כאן בשבילם ולא

נשאיר אותם לבד בפרט לא בתקופות כאלה של חגים שהחיסרון והקושי הוא יותר גדול מה משאר ימות השנה ולכן אנחנו כאן עבורם אתם יכולים להצטרף אלינו ולהיות איתנו ויחד לשמש להם כחומה ומגן מה שנקרא לתת להם קצת הנאה ולעזור להם בליל הסדר הזה היוקרתי במלון בירושלים אתם יכולים להיות שותפים כן להיות שותפים ממש ולאמץ משפחה שתעשה את ליל הסדר במלון עם הרב זמיר כהן ועם רבני דברות עם שיחות אישיות עם כל משפחה ומשפחה שיוכלו לקבל באמת את ה את ה אוזן הקשבת את החיוך את השמחה לילדים את הפעילויות את הפייטנים את כל מי שיוכל קצת להוסיף שמחה על על מה שהם באמת זקוקים הם איבדו את השמחה ואנחנו רוצים להשיב להם לפחות את מקצתה אז

כמובן אתם יכולים להתקשר ל-73 222 1 2 1 2 073 222 1 212 אני חוזר 073 222 1 2 1 2 ואתם מקבלים את המצות המיוחדות הללו המצות שנאפו בהשתתפותו של הרב זמיר כהן את זה אתם מקבלים לביתכם לליל הסדר תוכלו לבצוע עליהם מצות מיוחדות שכמובן אתםם יכולים לראות את הרב זמיר נמצא בהכנת המצות הללו ואת זה אתם מקבלים לביתכם ב-73 22 1 1 2 עכשיו כדי לאפשר לכם להמשיך ולהתקשר לא לאבד את התוכן כאן אנחנו נצא תנחת המוסיקלית ואתם ממשיכים בזמן הזה ומתקשרים ובעזרת השם לוקחים על עצמכם משפחה וגם תקבלו את המצות המיוחדות הללו שנאפו בהשתתפותו של הרב זמיר כמה צלילים בזמן הזה אתם מתקשרים מה נשתנה בלילה הזה מכל הלילות שבכל הלילות אנו

אוכלים חמץ ומצה הלילה זה הלילה כולו מצא הלילה הזה הלילה כולו מצה מה נשתנה לילה הזה מכל הלילות ש בכל הלילות אנו אוכלים שאר ירקות הלילה הזה הלילה כולו מרו הלילה זה הלילה כולו מרו מה משתלה הלילה הזה מכל הלילות שבכל הלילות איננו מטבילים אפילו פעם אחת על לילה זה הלילה זה כשת פעמים הלילה הזה הלילה הזה שת ש שת תאמין מה נשתנה הלילה זה מכל הלילות שבכל הלילות אנו אוכלים ו יושבים ומסבים הלילה הזה הלילה כולנו מסובין הלילה זה הלילה כולנו מסובים וב מה נשתנה לילה הזה מכל הלילות לפסח הקרוב נוספו 775 יתומים של לוחמי צהל בשעה שכלל עם ישראל ישב בליל הסדר עם בני המשפחה היתומים והאלמנות התמודדו עם עצב חיסרון גדול

ארגון הדברות אינו שוכח את הגיבורים שנפלו בקרבות עבורנו השנה יערכו אלמנות ויתומי צל את ליל הסדר עם הרב זמיר כהן ורבני דברות בבית מלון היו שותפים בהחלפת דמעות העצב בדמעות של שמחה חייגו כעת וקחו על עצמכם משפחה אחת של גיבור ישראל שנפל עבור כולנו 073 2221 212 תודה שחזרתם אלינו ואנחנו כאן איתכם בתוכנית לגעת בנפש התוכנית שנוגעת באמת בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים ושלום בית הרב אנחנו רוצים לעבור א לשאלה נוספת שמגיעה אלינו אמ טוב אנחנו רק מזכירים לכם אגב שאתם יכולים להמשיך לשלוח אלינו את השאלות וגם להצטרף לקבוצה השקטה של לגעת בנפש שם תוכלו לקבל את החיזוק היומי מאת הרב אייל הונגר אנחנו עם שאלות שאלות

נוספות אוקיי טוב שלום לרב ולניר תודה רבה על התוכנית יש לי בת עם בעיה נוירולוגית וכן נפשית איך אני אעזור לעצמי שלא להיות חרדה מהמצב שלה לעזור לעצמך לא להיות חרדה המצב שלך זה פעם אחת להגדיר בצורה ברורה מה המצב שלך מה היכולות ומה המוגבלויות זאת אומרת ברגע שלך בראש יהיה מסודר מה מוגבל איפה מוגבלת ואיפה הי יכולה אם זה מסודר עם בינתך זהו זה מול העיניים שלך זה הדף ולכן את תזכירי לעצמך פעם אחר פעם היא מוגבלת רק בא בג כי איפה הבעייה הבעיה היא כאשר האדם הוא מתחיל להעצים לנפח ולדמיין יותר ממה שקיים זו הבעייה הבעייה היא שאדם יותר מדי מנפח ומעצים ואז לדוגמה היא אומרת נגיד יש להבעה אחרת דתית ולכן היא לא

יכולה לצאת אז כנראה גם לא תתחתן וכנראה גם כן לאחר מכן לא יהיה משפחה ועוד ועוד העצמה הזאתי היא הבעיה אנחנו צריכים להגדיר לעצמנו מה הבעייה יש בעה נוירולוגית נפשית מה הגבולות שלה וזהו לא להתעסק עם זה יותר מדי לא לחשוב ע יותר מדי החשיבה על זה יותר מדי היא הבעייה הבעיה היא לא הבעיה הבעיה היא שחושבים על הבעייה ומנתחים את הבעיה ומנתחים את ההשלכות של הבעיה באותו זמן יכולנו להגדיר לעצמנו את הבעיה וזהו עכשיו להתחיל לנתח מה עושים איך עושים איך מתקדמים או איך מתעסקים בעניינים אחרים בחיים זה בהחלט מה שהיה עוזר לאדם להיות בתנועה לחוות את הבעיה בגודל הטבעי שלה לא אמרנו שאין בעיה רק אמרנו להשאיר את הבעיה

בגודל הטבעי שלה בגודל האמיתי שלה הבעיה היא רק הבעייה ולא יותר ממנה היותר נעשה בדמיון היותר נעשה בראש ככל שנצליח לייצר את ההבחנה הזאתי נוכל להיות יחסית רגועים שלבים נינוחים יותר ואפילו יותר לעזור לאותה בת יקרה לא להיות חלק מהבעיה להיות חלק מהפתרון של הבעיה טוב א אנחנו נעבור לשאלה נוספת שלום שמי עסקה תודה על העזרה שאתם עוזרים לנו אני רוצה לדעת מה אני עושה שהבן שלי תן לי הרגשה זרה וחמותו וחמתו א הפכה לאמא איתי הוא מתנהג כזר מה עליי לעשות זה בהחלט לא נעים כאשר הבן הוא מחובר יותר מדי בעיניים שלך לחמותו ונראה לך זה על חשבונו הייתי מגדיר את זה בצורה אחרת כנראה שמדובר על שלב יחסית ראשון בנישואים

כנראה בשנה שנתיים הראשונות בתקופה הראשונה הי וכך הוא כמ נא לזה מיר משפה חדשה וזה גם חק מגא או חלק מתחושה חיובית שבה הוא מתחבר למשפחה חדשה חודר למשפחה חדשה חודר לאנשים אחרים ועושה לו תחושה טובה תחושה נעימה יכול להיות שגם יש לו איזשהי הרגשה מסוימת שאם ויה ואני מתחבר עכשיו לחמותי זה על חשבונך אם אני מתחבר למותי אז אי אפשר שיהי קשר איך והוא לא מחפש להתחבר לחמותו זה לא שפתאום אוהב את חמותו יותר מאשר שאוהב אותך לא הוא בעצם אוהב את התהליך החדש הזה גם את חמותו אבל הוא אוהב את התהליך החדש הזה של צמיחה והקירות ולהיכנס למשפחה חדשה וזה כרגע משמח את אשתו יש כאן מערכת שהיא מונעת מכמה וכמה כוחות וכמה וכמה

רווחים ואינטרסים היות וכך הם הדברים לכן הוא מרגיש טוב ההרגשה הטובה היא לא בגלל שהוא מצא אמא אחרת לא אבל היות ואת מרגישה שהוא כאילו מצא אמא אחרת היות ואת מרגישה כאילו זה על חשבונך אז כל פעם שהוא מספר משהו על ההצלחה שלו מול חמותו על ההצלחה שלו מול משפחת המוצא של אשתו אז כנראה אצלך זה לא נעים ורואים את זה בתווי הפנים או בטון הדיבור או פתאום את נעשת אדישה וקרירה המקום הזה הוא איפשהוא חווה נכווה אצלו כ אז היא לא רוצה את זה אז היא לא רוצה את זה אבל אני כן רוצה את ההצלחה החדשה הזאתי בא להיכנס למשפחה החדשה אז היות והוא רוצה ואת לא רוצה את זה אז הוא מרגיש שזה על חשבונו בואי נוריד את הסיבה הזאתי א ד

רבא בואי נלך כיוון אחר אל תסתכלי כאילו זו חמותו תסתכלי כאילו זו עבודה אחרת יש עבודה חדשה שהוא הצליח בה הוא הצליח בעבודה הוא מצליח בעבודה יצליח בעבודה הוא משתדרג בעבודה והוא יותר ויותר מוצא את מקומו באותה עבודה זהו ככה תראי את זה אל תראי את זה בתור חמותו זה לא על חשבונך את רואה שזה על חשבונך אז את נבהלת את נבהלת אז הוא נבהל שאת נבהלת נכנסים למעגל לא בריא עזבי פרגני לו טוב שהוא הצליח עם חמותו זה טוב הרי מה היינו מעדיפים שלא יצליח לן חמותו עדיף שהם מריבות ודאי ש אז טוב מאוד שוא צליח ל חמות טוב כל הכבוד לבן שלך אבל מעניין למה הוא מתנהג למה מתנהג אליה כמו נט הזר אני משאר יכל להות שהוא כועס על משהו

אולי או מרגיש יותר נוח להתנהג בצורה כזאת עם אמא שלו ולא עם חמותו אז יכול להיות שבגלל שהאמא היא כל כך מתוסכלת או מאוכזבת מזה שהוא כביכול מעדיף את חמותו בשלב הזה של החיים אז היא מתוסכלת אז היא גם כן מתנהגת בצורה של זר ואדישה אז זה מייצר מעגל כסמים כן לכן אני אומר תעצרי את זה תעצרי את זה תחזרי לבן שלך שאת אוהבת ותפרגנו ותאהבי אותו ותחבק אותו זה הבן שלך זהו אז הוא הצליח בעבודה מצויין זה לא על חשבונך הוא הצליח עם חמותו זה לא על חשבונך שום דבר לא על חשבונך אל תפסיקי להיכנס על חשבונך זה הבן שלך או הבת שלך זה הבן הוא צמח בחיים זה צמיחה בריאה צמיחה נכונה צמיחה טובה אז אל תסתכלי ע זה בהיבט אישי אם והיה

ואת רואה שהוא פחות מדבר אז את רוצה לדבר איתו על זה אין בעיה רק אל תתלי את זה בכמותו אל תגידי את זה אל תגידי לו תקשיב אתה מעדיף את חמותך מאשר אותי לא תגידי משהו אחר תגידי לו בלי קשר לחמותך אל תגיד את המילים האלה בכלל תגיד לו בזנות אחרת הפוך אני געה בך שהשתלט במשפחה והצלחת מצוין זה מה שתגידי לו עכשיו יומיים אחר כך שבוע אחר כך תגיד לו תקשיב אני קצת מרגישה שיש אולי קצת קרירות והי נימו בינינו קושי בינינו אולי אני לא אולי אני טוה בהרגשה אבל קרה משהו קורה משו יש משהו תכתבי לו מכתב תפתחי את הנושא הזה בצורה עדינה בלי קשר לחמותו אל תאשימי אותו שהוא כאילו עזב אותך האמת היום שיש וואטסאפ הרב זה מאוד קל

שולחים הודעה אפילו הקלטה לפעמים הודעה לקבל קוראים אותה באינטונציה שרוצים זה לא מ נשמע לפעמים לא טוב אז יש הקלטה קולית אפשר להקליט בקלות זה מגיע והיא יכולה לדבר ע ליבו גם אם היא לא מרגישה בנוח לדבר לפעמים לא מרגישים בנוח לדבר אחד מול השני נכון אז זה יכול להיות אופציה טובה העיקר שתהיה אופציה מצויינת העיקר שיהיה ענייני העיקר שאני מרגישה אולי אני טועה מה אתה אומר קצר קצר אפשר לפתור את זה כ בעזרת השם אנחנו מקווים שזה לפחות התחושות של האמה השתפרו אנחנו עם שאלה נוספת שלום לכבוד הרב העולם המודרני והתקשורת ש שוטפים אותנו באנשים שהצליחו כלכלית ומקצועית ומבלי לשים לב אנחנו נטים לקחת אותם כחיקוי אני רואה

שהדבר מסוכן מאוד כי מה שהלך להם לא בהכרך יצליח לנו איך לשמור על מרחק מן הפרסומים האלה ולנהל חיים פחות שאפתניים למה לנהל חיים פחות שאפתניים אני חושב שהכוונה שלו היא שאיפה למה אם לאדם יש שאיפה נגיד לפתח את האישיות שלו לתיקון המידות שלו לשלום בית להצלחה בחינוך הילדים להיות יותר תורני להיות יותר רוחני להיות יותר עובד השם להיות יותר ממוקד ומדויק במה שבידיים שלו זה נפלא אם יש לך שאיפה במה לנושא שהוא בידיים שלך זו שאיפה מצוינת אבל כאשר השאיפה היא לא משהו שהוא בידיים שלך זה כבר שאיפה שירצו אותי יאהבו אותי וכולי אז זה כבר לא בידיים שלך גם השירות זה לא בידיים שלך הבעיה היא כמו שאתה אומר הבה שאתה יותר

מדי נכסף למערכת שבה פעם אחר פעם מגדירים המאושר זה מי שיש לו כסף המאושר מי שיש לו בית המאושר מי שיש לו אבל אתה יודע מה הצד האחר מי שיש לו הוא המאושר אז מי שאין לו אז הוא העצוב אז בעצם המוח של האדם מה הוא עושה הוא מייצר מערכת שמגיעה למסקנות אם מי שיש לו זה מאושר כך מפרסמים אז כנראה האדם מבין אחד ועוד אח מי שאין לו הוא עצוב וככה אדם מגיע למסקנה רעה שיפוטית מסוכנת וביקורתית שלא כלפי עצמו בהחלט רוע וכאב שאדם גורם לעצמו אז אנחנו צריכים להחליף את המערכת שיפוטית תגדיר לעצמך כל יום אתה יודע הגמרא במסכת ברכות אומרת דברי תורה תפילה ודרך ארץ צריכים חיזוק כל יום מה זה דרך ארץ אז רשי אומר העבודה שעובד האדם

למען פרנסתו שיעבוד בו בכל כוחו כלומר אם זה העבודה אם זה התפילה אם זה התורה צריך חיזוק כל יום האדם צריך כל יום להזכיר לעצמו כל יום תזכיר לעצמך מה החיים ש את רוצה מה אתה מחפש אתה רוצה עשירות לא מה אתה רוצה אתה רוצה שלווה אתה רוצה רוגע אתה רוצה שמחה אתה רוצה יצירתיות תגדיר לעצמך מה שאתה רוצה שבידיים שלך עשירות זו היא מתנה אושר שמור לבעליו לרעתו או ברכת השם היא תעשיר ולא יוסיף עצב אמה העשירות יכולה להיות הקללה הגדולה ביותר רק שאנשים מחורים אליה ולא מוכנים לעזוב אותה אבל זה גורם להם נזקים וזה יכולות גם כן ברכה גדולה מאוד ברכת השם היא תעשיר אבל י לא יוסיף עצב אמה אז מה אנחנו מחפשים לא את העשירות

אתה מחפש את העשייה ואת הצמיחה ואת החוכמה ואת השלום בית ואת החינוך הילדים שים עזה דגש אל תשכח הפרסומאים ואנשי השיווק הם לעולם לא מוכרים איכות חיים מה הם מוכרים מה שנמכר מהר מה שהם מוכרים זה אומר שזה לא מתאים כי הרי הם תמיד פונים לרבדים הכי נמכרים ושטחים של האדם הם לעולם לא יפנו לתוכן האמיתי הראוי שכדאי למענו לחיות למה כי אף אחד לא הסתכל על זה כי כשאדם פונה לתקשורת הוא מראש פונה למקום שהוא לא שיא החוכמה ושיא המשמעות של החיים האדם פונה למקומות כאלה מדוע הוא קצת אהב קצת מתוסכל לא תמיד יש תכנים טובים כמו שיש פה בהדברות לא תמיד יש תכנים אייכותיים תכנים של תוכן ומשמעות וחשיבה הרבה מתעסקים בייך אתה

יכול לגרות את הציבור איך אתה יכול להפוך אותו למכור כל 40 שניות תחליף עוד נושא ועוד משהו לא מחפשים למכור בהכרח תוכן ראוי ונכון מה מחפשים אנשים שהתמכרו אליהם אנשים מתמכרים למה ליצרים אנשים מתמכרים לשטחיות ולכן צריך לזכור מה שפרסומו אז זה סיבה טובה לברוח מזה מדוע כי הוא לא מחפש את טובתך הוא מחפש את טובתו הוא לא מחפש את טובתך העמוקה הוא מחפש את טובתך השטחית תהיה עשיר תהיה מאושר או העשיר הוא המאושר עכשיו למה הוא מפרסם את העשיר כי העשיר הזה מעורר לכולם את מה את הקנאה והדמיון והחלום עכשיו תגיד לכולם שהם יכולים להיות עשירים זה לא מעניין אבל כשאתה רואה את העשיר ההוא עם היכתה ועם המטוס הפרטי ועם כל

ההתנהלות הזאתי אז כבר האדם מתחיל לדמיין אתה רואה זה אמיתי זה קיים אם יש בן אדם כזה אז איך אני הייתי בתוך היכתה איך אני הייתי בתוך המטוס איך אני הייתי בתוך המחלקה הראשונה איך אני אם הייתי כך וכך אדם פתאום הכנס לאיזשהו סרט מסוים וזה הסרט שהוא הבמאי והוא הצופה והוא החווה והוא הנהנה זה סרט טוב ואנשי שיווק ופרסומים יודעים את זה מצויין ולכן הם מוכרים הם לא מוכרים מה שאיכות הם לא מוכרים מה שטוב הם מוכרים מה שנמכר מה שמדבר ליצרים לא מה שמייצר תחושת סיפוק אז לכן אשריך שזכית להיות מהאנשים שעוצרים רגע את ההתנהלות השוטפת המהירה בשגרת החיים ואומר רגע אני מבין שנכון כסף זה טוב ובית זה טוב וגם יחת יכול דבר

נחמד אבל בתנאי שמשהו אחד בתנאי שזה תפל החיים ולא עיקר החיים עיקר החיים זה אתה והנשמה שלך והנפש שלך והמשפחה שלך והילדים שלך וכמובן עולם הנצח התורה והמצוות אשריך שזכית להתמקד בעיקר לא בתפל אין הרבה כמוך אבל אם אין הרבה כמוך זה לא אומר שזה לא הדבר הנכון זה אומר שאתה מהיחידים שעצרת לחשוב ולבחור את הבחירה הנכונה אז אנה אדרבא תדע גבול מסוים כמה להיות חשוף להתרחק ולהיכנס אל תוך היכלי התורה בית המדרש עולם היהדות עולם הפנימיות עולם המשמעות ושם תמצא בהחלט מרגוע ושלווה לנפשך הנפש לא תמלא ממה שיש לעולם להציע הנפש תתמלא ממה שיש למי שיצר את הנפשות בורא עולם להעניק לאדם בהחלט טוב אנחנו מזכירים לכם צופים

יקרים זה ממש הזמן אני שומע ומקבל עדכונים שהמוקד מקבל לא מעט שיחות ברוך השם אבל זה עדיין לא מספיק אתם יודעים מדובר על 775 יתומים ואלמנות זה המון המון המון המון הערכות ופרויקט שכמובן עלותו היא גבוהה מאוד ולכן אנחנו זקוקים וצריכים את העזרה שלכם ורוצים לתת לכם את האפשרות להיות שותפים במיזם האדיר הזה המיזם שבו יתומי המלחמה ישבו בליל הסדר ויהנו ישמחו ישירו מה נשתנה הלילה הזה בלי לשבת בבית ולשיר מה נשתנה ולהבין שהדבר שהשתנה הוא ש ב-23 הם שרו עם אבא והפעם הם שרים בלי אבא אלא אתם אתם אתם מסייעים להם כדי להביא אותם למקום אחד לקחת אותם למקום שבו הם יוכלו לשיר כולם ביחד להיות כולם ביחד לחלוק את החוויות

האחד עם השני לנהל את השיחות האישיות עם רבני הדברות להיות עם הכהן הגדול הרב זמיר כהן שיערוך עבורם את ליל הסדר זה דבר עצום כשלעצמו צופים יקרים זה הזמן זה הרגע להרים את הטלפון ל-73 2221 212 אתם מחייגים ונותנים מאמצים משפחה כזאת משפחה שתוכל להנות בליל הסדר מגיע להם הם הקריבו את היקר להם מכל עבורנו שאנחנו נוכל לשבת ולחגוג את ליל הסדר נוכל להשאיר מה נשתנה זה גבורה ולכן אנחנו צריכים אתכם 073 2221 212 אתם גם מקבלים את המצות המיוחדות שנאפו בהשתתפותו של הרב זמיר כהן מעצות שמורות לליל הסדר אתם תוכלו כמובן לבצוע עליהן אתם יכולים לראות כבר את הרב זמיר כהן שנמצא במאפיה והשתתף באפיית המצות הללו שאותם אתן

אתם מקבלים ורק נותר לכם פשוט להתקשר 073 2 2 2212 073 2221 212 תתקשרו ותתנו בעזרת השם מה שאתם יכולים כדי לתת למשפחות הללו קצת רוגע ושלווה כדי שלא תאבדו את התוכן שלנו אנחנו יוצאים לעוד את נחת המוסיקלית כדי לאפשר לכם תמשיכו תקשרו זה הזמן שלכם בדקות הקרובות ואנחנו מיד מיד ממשיכים עם התוכן כאן בזמן הזה שאתם מתקשרים אנחנו עם כמה צלילים ושווים לא יודע אם לכתוב על רחמים ניסן שנפטר אתמול אולי אכתוב שבעה כי לא יושבים עליו הרירי נפטר בחוסר קול יושב היה מול ניסים אדון לוי משמאלו אחב גם הם הלכו קרובים בקושי נשארו אחות היייתה לא זוכר כבר מה קרו אה הגעתי מאוחר כמעט מניין תופס אותם החניה עוזבים כמה בני דודים

מהמרכז אני שואל האם אמרו קדיש הם לא עונים יושב מולו הייתי בתפילה מביט עליו לאט היה מניח ומנשק את תפילה איזה טוני אזת ששרת תעשה ליחו אם אפס שזה אותו פיוט על העקדה הייה תמיד שלו כולם חיכו לשמוע איך סכב את המכם ב1 מידות של רחמים ועד יומו האחרון כפוף היה בוהק קצת לא טרנו רחמים אולי תשיר התקרבתי זקפתי ספר השמות אן מול עינ חה ומעשה אני ומח אשיג מן שאום לך אולי זה לא חשוב בכל מקרה נפטר שלשום רחמים ניסה כלו היה נעים פרקו האלה את אתה פרקו אותם כותב לו ושר עליו שבעה צלילים כי לא יושבים עליו עוד אני שומע בתוכי את ניגוני ה מעשה דומ היו שותפים בהחלפת דמעות העצב בדמעות של שמחה חייגו כעת וקחו על עצמכם משפחה

אחת של גיבור ישראל שנפל עבור כולנו 073 2221 212 תודה שחזרתם אלינו ואני שמח שמח מאוד שברוך השם עם ישראל כל כך אוהב כל כך מוכיר ו מעריך את אותם יתומים את אותם אלמנות יתומי המלחמה ונותן להם שפרות בסיעתא דשמיה לעשות ליל סדר מכובד ביותר אתם יכולים להמשיך ולהתקשר 073 222 1 212 הרב אנחנו עם שאלות נוספות א טוב כותב לנו כאן צופה שלום וברכה תודה על התוכנית והתשובות המחכימות הוא כותב שהוא רצה לשאול יש לו פחד חרדה שיום אחד ברגע אחד החים התהפכו עליו פתאום איזה מחלה תאונה ועכשיו גם נוצר מן מעגל של פחד מדבר שנקרא מה שיגור תיבא לי הפחד נוצר מסיפורים של אנשים שהיו חיים בשלווה ופתאום הכל התהפך עליהם הוא שואל

מה אפשר לעשות נגד זה שאלה חשובה אשר יגורתי בא לי ממה שאני מפחד זה מה שמגיע לאדם ככה האדם חושב נכון כן אבל אתה יודע אבל זה לגמרי לא נכון למה כי ממה שאדם מפחד שום דבר לא יגיע ידע כמה פחדים יש לבן אדם אז מה זה מה שיגור אותי בע לי מה שיגור אותי ב לי זה פסוק שאומר שממה שפחדתי זה הגיע אליי זה נכון אבל זה לא אומר שמכל מה שאני מפחד זה יגיע אליי מסתדר ההבדל בין השניים כן אם אני מפחד עכשיו מכיסא שיפול אז זה לא אומר שהוא יפול אבל פעמים קורה שפחדתי לא להצליח נגיד בארצה ובאמת זה לא הצליח נכון זה קרה לי אבל מכאן זה עדות שכל מה שאני אפחד זה מה שיקרה לא לגמרי לא אתה יודע היה מחקר מאוד מעניין רואים שבני אדם

70 מ 80% ממה שמפחדים שום דבר לא יקרה איך בודקים את זה איך אומרים לך תרשם עכשיו 10 דאגות שיש לך אתה רושם 10 דאגות שם במגירה חצי שנה אחר כך אתה פותח את המגירה מסתכל בדאגות מה אתה רואה שבע שמונה מתוך הדאגות בכלל לא רלוונטיות יותר מה יוצא סתם דאגתי יכול להיות שיתווספו עוד 10 אחות בינתיים אבל גם עליהם נגיד אותו דבר רוב המחשבות של האדם לא מתקיימות משמעות למחשבות של האדם האדם חושב שא הוא מפחד עם משהו זה אומר שזה יקרה אתה צודק שאם האדם מפחד אז הפחד עצמו מגביל את הסיכוי של התפקוד של האדם ם לדוגמה עכשיו האדם הולך לרעיון עבודה וכאשר הוא הולך לרעיון עבודה אז ברעיון עבודה הוא מפחד שאולי הוא לא יצליח אז

לכן הוא נמנע מלדבר או שהוא מגמגם אז ההתנהלות הזאתי בעקבות הפחד היא זו שמכשילה אותו הכישלון הוא לא בגלל שהיה אמור להיות כישלון אלא הפחד שלו הוא מגביל את האדם לכן ל דאגה אם אתה מפחד שמשהו רע יקרה זה לא אומר שמשהו רע יקרה לגמרי לא זה ששמעת סיפורים על בני אדם שהגלגל התהפך והשתנה המצב מרע לטוב אתה צודק יש הרבה מאוד סיפורים כאלה אבל יש גם הרבה סיפורים לא כאלה לא ניכנס עכשיו האם יש מיליון כאלה או מיליון כאלה זה לא העניין העניין הוא אין בזה מדע שאומר בגלל שחשבת רע אז לכן יקרה לך משהו רע לא אל דאגה אם חשבת משהו רע זה לא אומר שייקרה משהו רע זה אומר שחשבת רע אז החשיבה הרעה היא עצמה רעה ה היא הנזק היחיד

שיש הנזק היחיד שיש שחשבת רע וסתם תכלת את עצמך ואכזב את עצמך ואכ אבת לעצמך אל תחשוש שמה הכל יאבד באופן קיצוני אתה כן צודק מצד שני אדם לא אמור להיות בשכיחות דעת בגאווה אתה יודע אם נשאל הרבה אנשים מה קרה איך הוא תהפך מן הקצה אל הקצה אתה יודע יש הרבה גבירים שהם היו שועי עולם פתאום התהפכו מן הקצה אל הקצה הם נפלו כל מיני סיפורים כאלה אבל אם תיכנס לפרטים של הסיפור אתה יודע מה נמצא שמה ניר מה אנחנו נראה שמה שהבן אדם הוא לא סתם פתאום נפל יש לו 100 מיליון דולר והוא יחיד ש1 מיליון דולר זה לא מספיק אז הוא לקח סיכון ולקח עוד הלוואות ועוד השקעות והשקעה אחת לא נפלה לא לא הצליחה והוא מאבד הוא מאבד את עצמו

ההשקעה הזו ויצר לו שם רע ועוד השקעה ועוד השקעה ולאט לאט הוא מאבד וזה איזשהו גלגל שככה הוא מאבד את עצמו אבל אבל למה הוא הגיע למקום הזה התשובה היא הוא לא סתם פתאום מתהפך הוא שיחק יותר מדי הוא סיכן יותר מדי הוא הלך אל הגבול וח