ה' אוהב אותך, באמת! - הרב שלום ארוש HD (עם כתוביות בעברית)

שלום עליכם. איזה בעל ביקש... הכינה לו אשתו לאכול. רצה שיהיה לו יותר טעים, אז הוא אמר לה: תביאי את ה... -מה? מה אני אביא? ז'ה טאם, ז'ה טאם! אז אשתו הייתה מבסוטית, חשבה שהוא אומר לה "אני אוהב אותך". "ז'ה טאם" זה "אני אוהב אותך" בצרפתית. אז היא לא מבינה אותו, בסוף... זיתים! טוב, בדיחה חלשה אבל יותר טוב מכלום. העיקר... אבל השם כן אוהב אותנו. ישתבח שמו. היום בבוקר באו אליי זוג, האישה - חרדות, מפחדת, וככה מה זה? לא ישנה בלילה, מסכנה, איך נראתה. אז שאלתי אותה: ממה את מפחדת? היא אומרת: אולי עשיתי עבירות, אולי... התפללתי אבל אולי התפילה שלי לא הייתה טובה. אמרתי לה: תגידי, את אימא, נכון? את אוהבת את

הילדים שלך? היא אמרה: כן. אז אבא שבשמיים אוהב אותך פי מיליונים ממה שאת אוהבת את הילדים שלך. שאלתי אותה: תגידי לי, את מחפשת את הילדים שלך? לראות... נכון שאת לא מחפשת אותם? ומה את חושבת, שבורא עולם הוא מחפש אותך? אמרתי לה: את יודעת מה... איך את מציירת את אבא שבשמיים? את מציירת אותו כמו שוטר שעומד כל היום ומסתכל עלייך לרשום לך רפורטים. הנה... פה... ככה... מה, בורא עולם הוא שוטר שרושם רפורטים? אמרתי לה: את אוהבת את הילדים שלך כמו שהם, אפילו שהם עושים דברים לא הכי... שמחה בדברים שהם עושים, אפילו שהם לא הכי מושלמים? כן. -בורא עולם שמח בכל דבר שאת עושה. התפללת, היא אומרת: אולי לא התפללתי. אז מה אני

אעשה? היא אמרה לי. אמרתי לה: תבקשי מהשם דבר אחד: תן לי להאמין שאתה אוהב אותי. ה-א' של האמונה זה תן לי להאמין שאתה אוהב אותי. זה ה-א', תבקשי מהשם: תרחם עליי! כל מה שהשם נתן לנו ילדים, רק בשביל שנדע איך השם אוהב אותנו ואיך השם מסתכל עלינו. כמו שאתה האבא קטן, ואת האימא הקטנה, אוהבים את הילדים שלהם, ומוכנים הכול לתת בשבילם, לעשות הכול ו... ואתם מוותרים ומוכנים וסולחים ו... ורק רוצים לתת עוד הזדמנות, כל מה שאתם חושבים... האבא הגדול, האבא שבשמיים - פי מיליון, פי מיליונים. לכן כשאדם רוצה להיכנס לאמונה, יש א'. א' - השם אוהב אותך. אם אתה לא מאמין שהשם אוהב אותך, אז אתה לא מאמין בבורא שברא את העולם.

הבורא שברא את העולם הוא אוהב אותך תמיד בלי גבול, בלי אינטרסים, בלי שום תנאים. בלי שום תנאים. אוהב אותך תמיד. וגם אחרי שנפלת ועברת עבירות ולא יודע מה עשית, השם אוהב אותך. זה הבורא שברא את העולם. אתה חושב שהבורא לא אוהב אותך? אתה כבר לא מאמין בבורא. אתה מאמין בבורא שאתה בראת אותו. בשביל זה רבי נחמן מברסלב כותב: אדם צריך שתהיה לו אמונה אמיתית דקדושה. ועוד מושג אומר: אמונה ישרה דקדושה. אז יש אמונה שהיא לא האמונה האמיתית, ויש אמונה שהיא לא האמונה הישרה. לכן, א', כל הפחדים, החרדות, העצבויות, הדאגות שהדור שלנו חולים ממנו, חולים בו ממש, חולים ממש בנפש נורא מאוד, הכול בא מחוסר אמונה. רבי נחמן מברסלב

גילה לנו סוד עצום, הוא אמר שהנפש והאמונה הם בחינה אחת, הם דבר אחד. זה דבר... זה נתן לי לעזור לבלי סוף אנשים. השם זיכה אותי לכתוב את זה בספר "השם רופאך", בספר "שעריו בתודה", בספר "גן האמונה", בכמה ספרים. בפרט בספר "השם רופאך", שכל בעיות הנפש, מחלות הנפש הן נובעות מחוסר אמונה, מבעיות באמונה, קלקול באמונה. שייך לאמונה כי האמונה והנפש הן דבר אחד. אדם שיש לו אמונה אמיתית, יש לו נפש בריאה לגמרי. נפש בריאה לגמרי. הוא יודע שהשם אוהב אותו והוא כל הזמן שמח. הוא שמח בכל מצווה שהוא עושה, כל דבר שהוא עושה, הוא יודע שהשם מתענג בזה. כמו שאתה מתענג מ... הורים מתענגים מילד, מתפעלים מילד. מה הוא עושה? הוא אמר

"אבא", הוא אמר "אבא". וואי, שמעת? וואי! וואי, מתפעלים. וואי, ראית? הוא... הוא עשה שני צעדים... למה השם יתברך עשה את זה? להראות לך שבורא עולם, גם אם אתה רק תינוק קטן בשבילו, הוא מתענג ממך, הוא נהנה ממך. הוא נהנה ממך, הוא אוהב אותך, בורא עולם. ה-א' של האמונה זה השם אוהב אותך. אתה רוצה להיכנס לאמונה? אתה צריך לדעת את זה. ואם לא, צריך להתפלל על זה: אבא שבשמיים, תן לי לדעת שאתה אוהב אותי. איזו בושה לחשוב על הבורא שהוא לא אוהב את הבן שלו. איזו בושה. אתה יכול להעליב בן אדם, תגיד לו, לאבא או לאימא, שאתה שונא את הילד שלך? זה ביזיון הכי גדול בעולם. הכי גדול בעולם. זה ה-א'. עכשיו, יש עוד א' באמונה: אין

עוד מלבדו. פירושו: שאף אחד, אין שום... אף אחד לא יכול להיטיב לך או להרע לך אם לא בגזירת הבורא. אין. אין עוד מלבדו. אנשים נהיים כל הזמן בצער, למה פלוני עשה לי? עשה לך? השם עשה לך. הוא רק היה המקל של השם. וחיים בשנאה לשני ופחדים מהשני, ומחניפים לשני, וכל מיני... הכול, ממה זה נובע? חוסר אמונה. אדם צריך לדעת: אין מי שיכול להיטיב לך או להרע לך, אם לא בגזירת הבורא. כולם, כל בני האדם בעולם הם רק - או מקל, אם הם מזיקים לך אז הם מקל של השם, ואם הם מיטיבים לך אז הם צינור. אבל מה ההבדל בין זה לבין זה? כשהבן אדם הוא מקל, אתה לא צריך בכלל להתייחס אליו, הוא לא מציאות. צריך לדעת, בורא עולם רצה שיהיה לי ככה

וזהו, ככה... אבל כשהוא צינור, צריך להכיר טובה גם לצינור, להגיד לו תודה רבה לך. גם אדם צריך לדעת שאין טבע בעולם. מה זאת אומרת? יש טבע. אבל הטבע הוא בידיים של בורא עולם. כשהוא רוצה - הוא משנה אותו. וכשאדם מתפלל משתנה הטבע. רבי נתן כותב שכשהקב"ה ברא את הטבע הוא התנה עם הטבע: כשיהודי יעמוד ויתפלל - תשתנה. יוצא שהתפילה היא כבר בתוך הטבע. התפילה היא בתוך הטבע, השם יתברך התנה עם הטבע: כשמתפללים משתנה הטבע. כשיש צורך כמובן. לא מתפללים סתם בשביל שישתנה הטבע. כשיש צורך. לכן באמת, אדם שיש לו אמונה, הוא יכול להתפלל שהוא יהיה בריא מהמחלות הכי נוראות. הוא יודע שאין טבע, יש בורא לעולם. האבא הוא מנהל של

הטבע. גם אין עין רעה. מה זאת אומרת? אבל אנחנו אומרים כל יום: "הצילני מעין הרע"? זו הטעות של אנשים שחושבים שיש בורא לעולם, יש עין הרע. יש שתי רשויות, חס ושלום. עין רעה זה מקל של בורא עולם. השם מכה במקל שקוראים לו עין הרע את מי שמגיע לו. אם אדם, יש לו עין טובה, אף פעם לא תפגע בו עין הרע כי השם יתברך משגיח על זה, במי תפגע עין הרע, ובמי לא תפגע עין הרע. אם אתה בעצמך, יש לך עין רעה, יכול להיות שהשם החליט שגם עין רעה של מישהו אחר תפגע בך. יכול להיות. אבל אם אדם יש לו רק עין טובה, אף פעם לא תפגע בו עין רעה. אז אין עין רעה ואין כישופים ואין שום חוקיות ואין שום מקריות. זה נקרא אין עוד מלבדו. פירושו,

שכל מה שקורה לך, יש סיבה אחת: ככה השם רוצה. תגיד פלוני, תגיד טבע ותגיד עין הרע ותגיד כישוף... מי שחי באמונה, אומר "ככה השם רוצה", זה ה-א' השני של האמונה, שאין עוד מלבדו. וכשאדם חי ככה, כבר יש לו שמחה והוא משוחרר. ה-ב' של האמונה זה ביטחון. ביטחון, שאדם צריך לדעת, הוא צריך לדעת, הוא צריך להגיד לעצמו: אני נמצא בידיים טובות, בידיים של אבא שבשמיים, שהוא כולו טוב, כולו חסד, כולו רחמים, והוא אוהב אותי. הוא אוהב אותי. אז מה יש לי לדאוג? אני נמצא בידיים טובות. דוד המלך אומר על עצמו שהוא הרגיש אצל השם יתברך "כגמול עלי אימו", כמו איזה תינוק שבידיים של אימא שלו. זה הביטחון. הביטחון שאני בידיים של בורא

עולם, של אבא שבשמיים - זה הביטחון. אבל עוד מעט נחזור לביטחון, יותר מאוחר נחזור. ג', גומל חסדים טובים. מה פירושו? רומז, הבן איש חי מסביר - משפיע תמיד, חסדים טובים, אני הסברתי, שתכליתם לקרב אותך אליו. זאת אומרת, שכל מה שקורה איתך בעולם, זה מהשם אמרנו, נכון? אמרנו שזה מהשם, ככה השם רוצה, כדי לקרב אותך אליו. כל מה שעובר עליך בחיים, כל סוגי הצרות והייסורים והקשיים והעיכובים, והחסרונות, הכול מה? הכול מהשם, הרי הוא אוהב אותך. אז למה הוא עושה לך את זה? כדי לקרב אותך אליו. כדי לקרב אותך אליו. לכן אתה צריך לחפש, לדעת מה השם רוצה, איך... במה השם רוצה לקרב אותי אליו, מה? מה הוא רוצה ממני פה? ועוד דבר, אז

אם השם אוהב אותנו, אז שייתן לנו כל מה שאנחנו רוצים. אבל בורא עולם ברא את העולם מחוקים. כמו שיש חוקי הטבע, יש גם חוקים רוחניים. והחוק הרוחני אומר שצריך להביא כלי בשביל לקבל את השפע. מה זה הכלי? זו התיבה. התיבה של התפילה. כל מילה של התפילה היא כלי לקבל את השפע. אז בורא עולם אוהב אותך ורוצה לתת לך, אבל אתה צריך לבוא, להביא כלים. כמו שאני אמרתי כבר פעם משל: נניח שיש לי פה עכשיו דוד, דוד מלא, מה זה, משקה, חבל על הזמן, משקה - כל הרפואות, כל התענוגות יש במשקה הזה. אחד מביא לי כוס, אני אמלא לו כוס, אחד מביא לי בקבוק, אני אמלא לו בקבוק. מביא לי דלי, אני אמלא לו דלי, אחד מביא לי חבית, אמלא לו בחבית.

אחד בא בלי כלום, אומר לי: תביא לי. אני אומר לו: איך אני אביא לך? תביא כלי. אה, בגשמיות אתה מבין שצריך כלי? גם ברוחניות צריכים כלים, לקבל. מהם הכלים? כל מילה שאתה אומר. כשאתה אומר "ריבונו של עולם, עזור לי", בנית כלים שאבא שבשמיים יעזור לך. כשאמרת "אבא שבשמיים, רפא אותי", בנית כלים - תקבל רפואה. ועל זה הדרך. תודה רבה על כל דבר. כל מילה שאתה מדבר, כל מילה, היא בונה כלי לקבל שפע. כל מילה. לכן השם אוהב אותך, ואתה לא צריך לשכנע אותו. זכור, כשאתה מתחיל להתפלל, ככה אני אומר לעצמי: השם, הרי אתה אוהב אותי ואתה רוצה לתת לי יותר משאני רוצה לקבל, ואם אדם למשל צריך זיווג, אתה רוצה שיהיה לו זיווג, הוא אומר:

יותר משאני רוצה שיהיה לי זיווג... כל דבר, הרי אתה רוצה, הרי זה רצונך. אני לא בא לשכנע אותך, אני בא רק לבנות כלים לקבל את השפע. כי יש כלל, רבי נתן מברסלב כותב: כל חיסרון שיש, או שלא התפללו על הדבר הזה בכלל או שהתפללו עליו מעט. לכן, ממש, אם אדם הולך עם הכללים האלה, א': השם אוהב אותי, ב': אין עוד מלבדו, אז ממילא כל דבר זה מהשם, ככה מהשם. ג': הרי מה הוא רוצה? רק לקרב אותי אליו, ד': הוא רוצה שאני... הוא רוצה לתת לי, אבל צריך שאני אבנה כלים. צריך גם להגיד תודה. תודה על הכול. על מה אני צריך להגיד תודה? על הכול, על הטוב ועל הרע. כי לפי מה שאמרנו עכשיו, אין רע. אין רע. השם אוהב אותך, רק הוא רוצה לעורר

אותך, לקרב אותך אליו, אז זה רע? זה לא רע. זה לא רע בכלל. כל פעם באים אליי אנשים שעברו דברים הכי קשים בעולם, אבל כשפתאום התעוררו מזה להאמין בהשם, הם אמרו: כדאי היה הכול לעבור, העיקר שהתקרבתי להשם. העיקר שהתקרבתי להשם. היה הכול כדאי לעבור, העיקר שהתקרבתי להשם. לכן כל הדבר שאדם זוכה... אז לכן כשאדם אומר לדבר עם השם, אתה לא בא לשכנע אותו, תסתכל רק בשכל הנכון של הדברים. השם, הרי אתה אוהב אותי, וקודם כול, כל מה שקורה איתי רק ממך והכול תלוי רק בך. הכול הכול הכול. אז קודם כול, תודה. לפני שמתחיל לבקש - תודה. תודה על הטוב, תודה על הרע כי אתה מאמין שבורא עולם עשה את זה בשביל לקרב אותך, ואז אתה מתחיל

להתפלל, להתפלל בשביל לבנות כלים. גם להתקרב להשם צריך להתפלל: ריבונו של עולם, תראה לי על מה עליי לעשות תשובה שבגלל זה יש לי את החיסרון הזה. מה עליי לעשות? תתפלל, תבקש מהשם, תדבר עם השם. הכלל העיקרי שלי באמונה הוא ככה: מי שמאמין, מדבר עם השם. מי שלא מדבר עם השם, הוא לא מאמין. אבל הוא, יש לו זקן ופאות ולומד בישיבה, אז מה? אבל הוא לא מאמין. הוא לא מאמין. אם הוא לא מדבר עם השם, הוא לא מאמין. מה זה לדבר עם השם? בלי שום ספר, בלי סידור, בלי שום ספר של תפילות. אם אדם לא מדבר עם השם בלי שום ספר, הוא עוד לא מאמין, הוא לא מאמין בבורא עולם. שאל אותי: תוכיח לי את זה. מאוד פשוט, פשוט. למשל, דוגמה, הוא פעם

היה חולה, הבן אדם שאומר שהוא מאמין? כן, הוא היה חולה. מה היה צריך לעשות? הרופא היחידי שנמצא בעולם עומד לידו, והרופא היחידי שנמצא בעולם ועומד לידו, והוא גם הוא שעשה - מי עשה אותו חולה? הרופא הזה. הוא לא צריך, לא - הרופא היחידי שבעולם, לא צריך, לא שום אם-אר-איי ולא כל ה... הדברים שעושים, אני יודע מה? הוא לא צריך, הוא יודע טוב מאוד. מה הכי פשוט? לדבר איתו. אתה לא מדבר איתו - אתה לא מאמין בו. אם היית מאמין שהרופא היחידי שבעולם נמצא לידך ואתה לא מדבר איתו, אתה לא מאמין בו. השדכן היחידי שיש בעולם עומד לידך ואתה לא מדבר איתו - אתה לא מאמין בו. הפסיכולוג היחידי והפסיכיאטר היחידי והעשיר היחידי ומי

שיכול לעשות שלום בית וכולי וכולי. הכתובת היחידה שיש בעולם עומד לידך, אתה לא מדבר איתו אז אתה לא מאמין בו. אז מה אם אתה לומד בישיבה? אתה לומד בישיבה ואין לך אמונה. זה מה ששאלו אותי כמה פעמים: יכול להיות אדם, יכול להיות מאוד שאדם יודע תורה, ואין לו דעת? כן. יכול ללמוד תורה ואין לו דעת. הוא לא יודע את השם. פגשתי הרבה כאלה, שלומדים תורה ויודעים הרבה תורה, ואין להם דעת, לא יודעים את השם. לא יודעים להגיד שלום להשם, לא יודעים להגיד. לכן הכלל העיקרי של האמונה: אתה מאמין - אתה מדבר. אתה לא מדבר - אתה לא מאמין. לכן קודם כול, תתחיל לדבר, תתחיל לדבר עם בורא העולם. תדבר איתו. לבד, מתי שאתה רוצה, עשרים

וארבע שעות. רק מה, ממש לבד, תהיה לבד איתו כי השיחה הזאת צריכה להיות לבד. בחדר סגור, במרפסת, בגינה, בגן, איפה שאתה רוצה - העיקר להיות לבד עם אבא. ולדבר איתו בשפה שלך, לדבר, לא במחשבה, בדיבור. לדבר. דבר איתו, ממש תפתח איתו שיחה. תפתח איתו שיחה לפי הכללים שאמרנו: א' - השם אוהב אותך. א' - אין עובד מלבדו. ב' - ביטחון. ג' - השם רק רוצה לקרב אותך. ו-ד' - צריך להביא כלים בשביל לקבל שפע. תתחיל להגיד תודה, דבר עם בורא עולם, תגיד לו תודה, תבקש ממנו, תספר לו. זו האמונה. ותבנה את האמונה שלך. תבנה את האמונה שלך. אז יהי רצון שכל עם ישראל יזכו שתהיה להם אמונה אמיתית דקדושה אמונה ישרה קדושה, אמונה שלמה. ויזכו כולם שתהיה להם נפש בריאה ותמיד יהיו בשמחה, אמן כן יהי רצון.