מה אפשר ללמוד מהאושפיזין יצחק אבינו?

האורח השני שלנו בסוכות זה יצחק אבינו. יצחק שנולד בדרך נס שהיא לא קשורה בכלל לטבע שלנו. כתוב שמתי שאברהם אבינו שמע שהולך להיוולד לו בן, כתוב ויפעול אברהם על פניו ויצחק. מכאן קוראים לו יצחק ויאמר הלבן 100 שנה יוולד ושרה לבת 90 שנה תלבד. איך זה הגיוני? זה לא הגיוני בכלל. הפך השכל, הפך ההיגיון. אומר הזה הרשר הירשק לכם את הלשון שלו. אומר ככה שמשום כך המתין הקדוש ברוך הוא לגיל מגוחך של אבות האומה למה שמשום כך הוא החל להקשים את הבטחותיו רק מי שקלתה כל תקווה אנושית נקודה ממשיך הרשער ומסביר שם שרק מתי שנגמרת התקווה האנושית הקדוש ברוך הוא הביא את יצחק לעולם בשביל שאנחנו נדע שאנחנו עם ישראל זה עם שהולך

נגד הטבע זה עם שהטבע כביכול לא משחק בו הרבה תפקיד תפקיד יש לו תפקיד אבל לא הרבה תפקיד התפקיד של הטבע זה בשביל שתהיה לנו בחירה חופשית אבל לא בשביל להביא לנו תוצאות והישגים בחיים כי התוצאות והישגים בכלל לא קשורים להשתדלות שלנו לפי לפי הרשעירש ולפי כל היסוד של יצחק אבינו גם ככה הגאון מבין מה כותב בשיר השירים שאנחנו נמצאים מעל הטבע ולכן שימו לב טוב שבכל התורה כולה אסור לנו לנסות הקדוש ברוך הוא בשום מצווה חוץ ממצווה אחת מעשרות למה דווקא מעשרות ומצוות מעשרות זה המצווה שהכי סותרת את ההיגיון בן אדם לא יכול להגיד אני אשמור שבת ריבונו של עולם רק בתנאי שתיתן לי עכשיו קורבט או שתשיג לי את החתן שלי תשלח

לי אותו אני מתחילה לשמור שבת זה לא יעבוד ככה כי אסור לנסות את הקדוש ברוך הוא אני בראתי אותך אני מנשיים אותך את חייבת לעשות מה שאני אומר לך אלא מה תנסי אותי בדבר שהכי לא הגיוני בעולם בן אדם רוצה להיות עשיר מה הוא צריך לעשות לחסוך לשמור להכניס יותר לבזבז פחות נכון או להשקיע את הכסף שלו במקום שיכול להניב לו רווחים אז צריך להשקיע באיזה מניה באיזה עסק מאוד טוב באיזה עסק שהוא כבר מצליח לקחת אחוזים, לשים את הכסף במקום שיכול להניב פירות, אבל לקחת את הכסף ולתת אותו למישהו שלא מכיר אותך בכלל, שהצדקה הכי גבוהה זה שאני לא יודע למי אני נותן ואני ומי שאני נותן לו לא יודע ממי הוא מקבל. זאת אומרת שאין פה

אפילו שלח לך מכל על פני המים כאילו אין פה מצב שברבות הימים תמצאוני ואכשהו הבן אדם הזה יחזיר לי טובה לא זה כביכול כמו לזרוק חס ושלום כן כסף לפח אני נותן כסף לצדקה כי בורא עולם אמר ופה הקדוש ברוך הוא אומר ככה הביאו את כל המעשר אל בית האוצר ויתרף בביתי ובחנו נינה בזאת אמר השם צווקות אם לא הבתח לכם את הרובות השמיים והריק אותי לכם ברכת בלידיי ובחנו ננה בזאת תבחנו אותי בזה למה כי זה הכי נגד ההגיון כל עיכובים שיש לנו בחיים אם זה עיכובים בזיווג או בילדים שלא מגיעים מעולם או ש יצאו חס ושלום מהדרך או שאנחנו רוצים לקרב איזשהו מישהו או שאנחנו רוצים בעזרת השם פרנסה יותר טובה כל עיקובים שהקדוש ברוך הוא

עושה לנו שתדעו לכם בורא עולם נתן לאברהם ושרה להמתין עד גיל 100 ועד גיל 90 אנחנו לא צריכים להגיע כל כך רחוק אבל בורא עולם אומר לנו אל תתייאשו אף פעם למה כי התוצאות שלכם בחיים זה בידיים שלי אפילו שהטבע ‏Ja.