ליל סדר חובק עולם - כל מנהגי העדות על שולחן אחד! אשכנזים, מרוקאים, כורדים, אתיופים, תימנים ועוד..

שלום וברכה ושיהיה חג שמח גם חג שמח לנו ולכל עם ישראל במיוחד ליהודה האתיופית אני אשתדל להציג אותם כן אז א צריך לומר ליראן אנחנו ניתם מכל העדות במהלך הערב הזה ובכלל בכלל במהלך השידור הזה שידור מאוד מאוד מיוחד וגדוש שימלא תוכן ואני כבר רוצה להתחיל הרב מזרחי עם ההיערכות אנחנו ממש ימים ספורים לפני ליל הסדר מה בכל זאת אדם צריך לדעת כן אכן אנחנו נמצאים בפסח מיוחד במינו למעשה ערב פסח שכל בשבת פסח יחול במוצאי השבת אז יש הערכות קצת שונה את בדיקת החמץ שאנחנו נוהגים לעשות בכל ליל יד אנחנו נוהגים השנה יום חמישי בלילה שריפה יום שישי שבת קודש יש לנו מנוחה הכנה טובה מאוד לליל הסדר דרך אגב ליל הסדר נקרא ליל

הסדר היות שלילה שכולו סדר קדש אורחץ קרפס יחס אי אפשר לשנות את הסדר לכן זה לילה מיוחד ממנו ישר במוצאי השבת אחר צאת הכוכבים זו זה הזמן ההערכות באותה עת עורכים את השולחן לליל הסדר הגברת מדליקה את הנרות המיוחדים שלנו לליל יום טוב מכינים את הקערה ודרך אגב הכנת הקערה מומלץ מאוד שהבעל ישתף בה או יכין אותה היא עוד שהיא הקערה היא כנגד המלכות והיא משפיעה את הפרנסה בבית לכן כדאי לבעל לגוע בזה הפרנסה שייכת שם מכין את הדבר יוצא להתפלל בעלת הבית מקבל את המוצאי שבת הזו מתנה יחודית שאין לה כל השנה כולה הדבר הזה היא זוכה להגיד את ההלל הגדול עם ברכה מתי היא עושה כשהבנים מתפללים תעשה את זה בנחת תפילה לאט לאט

לשבח את בורא עולם ואז ההכנה הגדולה ומתחילים בעצם בקידוש הגדול. יפה. א עניין החמץ רק בוא ניגע בו הרב עד עד מתי חמץ למעשה יש שיטות בזה. יש א א יש דעות שנוהגים כבר לבטל את כל החמץ יום שישי ומה שעושים לוקחים בעצם מצה עשירה ובה משתמשים בסעודות השבת. צה עשירה זה אומר או שהיא מתוגנת או שמבושלת לוקחים אותה ומבשלים אותה וכשהיא שלמה גם מברכים עליה מוציא ויש ברכת המזון יש כאלה שנוהגים עדיין לאכול את הפת שלהם משתמשים בדווקא באוכל של הכוונה לחם שלא מתפרר כמו פיטה למשל אז נוהגים בליל שבת לאכול בצורה מצומצמת את הלחם מה שצריך את הכבצה לכל אחד מבני הבית ישר מקפלים וסועדים את הסעודה וזה שומרים מאוד מאוד על

הניקיון יום כבר ביארנו את כל החמץ, הכל כבר מוכן. נשאר לנו רק הביאור האחרון. יום שבת בבוקר עד השעה 10 מותר לאכול. יותר מזה כבר אי אפשר. אז צריך פשוט להתפלל מוקדם. מי שרוצה לאכול עדיין פת, הוא עושה את הסעודה מצומצמת, אוכל את כביצה פת, ישר לאחר מכן מנקה את הכל בצורה טובה, גם מטתים את כל מה שצריך מסביב. ואחר כך עורך את סועד את הסעודה שלו כמו שצריך ואז הוא אומר את הבירור המזכל כל הפירורים עצמם צריך לפרר אותם להשליך אותם לפח יש אפילו לבית הכיסא משליחים ואז על ידי כך מבארים את הביאור האחרון את הנוסח שאומרים כל חמירה דעיקה אומרים את זה וגמרנו סיימנו עם החמץ לחלוטין כן והרב הזכיר פה מקודם את הסגולה

הזאת של הפרנסה להיות מעורב בהכנת הקערה אז הנה אנחנו כבר לוקחים איתנו את הסגולה הראשונה ראשונה ליראן בערב הזה ועוד יהיו הרבה מאוד סגולות נוספות. את הרב אמנואל מזרחי שמלווה איתנו כאן את ה א שידור המיוחד הזה שאותו אנחנו מקיימים מדיסיטי א מרכז האירועים של דסיטי ותודה גם לעקבי ירושלים על הינות המשובחים שנמצאים כאן על השולחן ולהבינום ישראלוב א המן היודייקה עם הכלי כסף המיוחדים שמאטרים ומפערים פה את השולחן ולכל מי שטרח ואמל ואני ברשותך לירן רגע אחד לפני שנצא לדרך כי באמת כבר השעון מתקתק ושלא יהיה מאוחר עם הילדים די כן א אני רוצה להזכיר שבשנה שעברה כשאנחנו היינו עוד בשיעה של המלחמה היו משפחות רבות

שבזכות ארגון הידברות הגיעו למלון בירושלים יחד עם הרב זמיר ויחד עם רבני הארגון וקיבלו את המישענת ואת המעטפת המאוד מאוד מיוחדת שלא הייתה להם בבית. אתה יודע איך זה פתאום בור שנפר וחלל שנוצר אחרי שהגיבור הגדול שלהם אב המשפחה שילם בחייו בזמן המלחמה הזאת בקרב למען המדינה למען עם ישראל למען ארץ ישראל והם הגיעו לשם וחוו את ליל הסדר בצורה כל כך מרגשת עשרות משפחות של יתומים ואלמנות ואנחנו כשאנחנו נמצאים ליד שולחן הסדר אנחנו בעיקר רוצים לזכור גם את המשפחות האלה ויש רבות מהן שיש להם באמת את הצורך גם השנה להגיע יחד עם משפחת הידברות לאותו בית מלון, לאותו מקום, יחד עם הרב זמיר, אבל אין להם את היכולת ואנחנו

רוצים שאתם תאמצו אותם. כל אחד מכם בבית עכשיו שרגע אחד לפני שאנחנו יוצאים לדרך עם הליל הסדר המיוחד פה שבאמת מפגין את האחדות בעם ישראל אם אתם רוצים לאמץ משפחה כזאת קחו עכשיו את הטלפון ותחייגו ל-073 2221212 ותגידו משפחה אחת ולצערנו הרב אני אומר את זה באמת בצער גדול יש משפחות רבות כאלה משפחה אחת עלינו וכשאתם תדעו שאתם יושבים בליל הסדר עם הילדים עם המשפחה עם הנכדים שיש גם משפחה אחת נוספת שיושבת בשמחה איתכם. אתה יודע יקי? אני חייב לשתף אותך שבשנה האחרונה יצא לי לפגוש כמה משפחות שקולות שהיו נוכחים בליל הסדר הזה שהרח ידברו את שנה שעברה ופגשתי אפילו שתי אלמנות שנכחו בליל הסדר הזה והם פשוט אמרו לי אתה

מהידברות אתה לא יודע מה ההידברות עשתה בשבילנו הליל הסדר הזה זה ליל סדר שאנחנו לא נשכח שהילדים לא ישכחו לעולם כן ושבעיקר המשפחות האלה לא שכחות לעולם טוב יש אה אה את עיריית הפתיחה נכון אנחנו יכולים לצאת לדרך אז בואו נצא לדרך ונתחיל דווקא עם המנהגים ודברים שקשורים עוד בהכנות א לליל הסדר אצלכם הבוחרים הרב חיימוב א ספר לנו משהו מעניין הכנות לליל הסדר בעדה הבוכרת למעשה כמו בכל העדות בעם ישראל אבל אצלנו משהו מיוחד יש לנו את ה החרוסת שנקראת חלקה למה זה נקראת חלקה מלשון חלוקה כיוון שעשירי העידה היו מכינים את זה ומחלקים את זה לכל התושבים שי השכונה וכן גם כן לעניים החיטים לא גדלו בבוחרה אבל היו קונים

אותם ממש היו משתדלים לשמור עליהם כדי שלא יגעו במים אני מדבר כמובן בזמן עדיין עוד קדום כשלא היו את המתחנות כמו שלה היום לא היה קמח מאוכן לא היה מצות מכות מכונה כמו שהיה היום הכל היו מכינים בבית עבודת יד ואז היו קונים ראשי הקהילה את החיתים מביאים את זה למקום ששומרים עליהם לאחר מכן סוחרים מתחנה ידנית ומנקים אותה והיושנים שמה עד שהיו מסיימים לטחון את הקמח לכל הקהילה ואז ה מחזירים את זה על גבי עגלות ומחלקים לכל משפחה ומשפחה ואפייד המצות הייתה נעשית בצורה ממש מעניינת מאוד היו מתאספות נשים בחצר אחד שהתה להם שמה את התנור המיוחדת וכולם מסביב יושבות והיה תמיד אישה אחת צדיקה עם יראת שמיים הרב המקומי

שהיה עומד על כל המלאכה הזאת כדי שלא יעברו את החי רגעים. וככה היו מחלקות למעשה את המצות, עופות את המצות ומחלקים את זה לכל המשפחות. וכמובן בעידה הבוחרת אין לנו מצות רכות, אלא המנהג מימי קדם זה המצה הקשה כמו שנהוגה ברוב עם ישראל. יפה מרגש. מדהים שועם שמחי, אני פונה אליך, אני יודע שגם אצלכם יוצאי תימן יש מנהגים מיוחדים שעושים אותם לפני ליל הסדר. שתף אותנו. קודם כל שומעים שומעים קודם כל א עשו לי פה ספישל כעת שולחן סדר תימני כן כן שומעים אותך בבקשה כין שולחן סדר תימני הכינו לי אני ממש ממש חמוד כי השולחן אצל התימנים לא הייתה קערת פסח כל השולחן הוא היה קערת פסח זאת אומרת זה זה מחזה מרהיב מסביב חסות

מסודרות יפה ועלים של פטרוזי אליה כמו שאומרים שאר ירקות א צנון בצבע אדום אצל התימנים אכלו את הצנון עם העלים זה מעניין אה איך הסתדרתם בלי ג'חנון וכל הבצקים ליל הסדר לתימנים בליל הסדר יש להם פטות והם בעניין הזה מסודרים להפך הם מחכים לפעמים לפסח מה זה פטות שוטף אותנו פטות זה מצה ש מרתיחים אותה עם מרק תימני ועם חילבה ואפשר גם פטות חלבי עושים אותו עם סמנה ואיזה חמאה תימנית סמנה וחלהב וביצים בעניין האוכל הם מסודרים התימנים כן יפה יפה יפה קייס מולה א שוב חג פסח כשר ושמח גם אצלכם יש מנהג מעניין נכון כשנהרכים לליל הסדר לפסח א אח אכן כן קודם כל כולם באים בלבוש לבן לתפילה לבית כנסת וכל מי שנמצא בבית כנסת

הוא מחכה סיום התפילה והבנות הנשים נשים קדושות מביאות את ה המקרא מצות אבל הכנה הכנה ידנית צריכה להיות אז הם מביאים את זה ביחד כל מי שמתפלל בבית כנסת נשאר ביחד הורכים את הליל הסדר כפי שמקובל אצל יהודי אתיופיה וככה הולכים הביתה וממשיכים את הליל הסדר בבית עם הילדים. שקרן אותי כי לדעת איך אומרים מצא באמרית? זה אותו אותו דבר מצה. אה לא זה נקרא כיתה כיתה כיתה פסיקה את אותו דבר כמו המצר. תסלח לי אגב אם אני טועה אבל אם אני זוכר אני שמעתי בעבר שיש איזשהו עניין של בקשת סליחה. אכן כן לפני התפילה זהו אני נפל לי הלב רגע אחרי ששאלתי את השאלה אולי טעיתי פה באיזשהו עניין אבל כן אני דילגתי את הקטע הזה כן העכס

שנמצא מול הקהל א מדבר מהקהילה באחד אם יש מישהו אנשים שביניהם יש תינה רבו ביניהם זה הזמן עכשיו להגיד לבקש סליחה בין איש לראהו וגם הקס הוא מנהיג רוחני גם אני בן אדם יכול להות אולי פגעתי במישהו אז א אני מבקש לך מכם אז כולם אומרים סולוכים לך סולוכים לך וכולי ואחרי זה מתחילים את התפילה של החג יפה טוב א אנחנו רוצים להתחיל א סיפרנו סיפורים את המנהגים בעיקר הרב כבר נתן לנו את הסגולה הראשונה להיות שותפים בהכנת הקערה הרב אתה רואה זה השתרש אצלי חזק העניין הזה של סגולה לפרנסה להיות שותף אני אומר לא רק לגעת בקערה הרב הרב יכול גם לבקש מהצופים קצת להתאמץ, לעזור לאישה במטבח. זה לא דבר כל כך פסול. זה זכות

גדולה מאוד. זה גם סגולה לשלום בית. וואו, זה ודאי. דבר ראשון. טוב, א בואו נצא לדרך. א אנחנו מתחילים בקדש, נכון? חוזרים הביתה מבית הכנסת, עושים קידוש. אה, ואצלכם המרוקאים, רפאל טיאס, מה קורה בשלב הזה? א כמובן א מכבדים את השולחן ככה בשמחה א ופותחים את היין א המזיגה של היין א זכר לדם בבית המקדש וגם לתינוקות שבמצרים א וכמובן להרגיש כמו בני חורין בערב הזה א על מנת להרגיש את זה מוזגים את היין לשכן שיושב לידו אחד מוזג לשני לא אתה לא מוזג לעצמך, אלא אתה מוזג לשכן ומישהו מוזג לך להרגיש א בני חורים כאלה ומתחילים את הקידוש. כמובן שלפני כן יש את העניין הזה אחרי ה א אחרי קריאת לפני קריאת האגדה אתה בבלויה

מה שנקרא. אני רוצה להתייחס רפאל למה שאתה לובש לגלימה הזאתי. מה המשמעות שלה דווקא בליל הסדר? במרוקו בליל הסדר הרגישו באמת כמו בני חורים. גם מערכות היחסים בין המקומיים המרוקאים שנמצאים במרוקו שהם לא יהודים היו מערכות יחסים מאוד מאוד קרובים. גם קמחה דפסחה היו מחלקים אפילו לאלה שלא יהודים קמחה דפסחה וזה המערכות היחסים היו מאוד מאוד קשורים והיה שר שררו יחסי שכנות מאוד מאוד טובים הלבוש כמובן א הוא מאוד מסורתי א כל מה שקשור בנושא של הערב הפסח גם כן בלבן או כל מיני דברים כאלה כמו בגדי מלכות כאלה כהן גדול כמו הכהן הגדול אולי כמו הכהן הגדול בבית המקדש בהחלט א לא רציתי להתקיל אותך כי אני יודע שגם אצל

המרוקאים יש את הפיוטים ואת השירים המסורתיים בלפני הקידוש א אז תכין לנו תתכונן עם איזה אחד כזה כן ולפני כן אני חוזר לתימנים לשועם כי לכם יש גם תוספת בקידוש נכון ש כן לתימנים יש א באמצע הקידוש פיוט פיוט מאוד עתיק מתקופת הגאונים זה נקרא תרומה הבדי לנו קוראים אותו בחרדת קודש בניגון כזה יפה אני אוכל להדגים לכם הפילוע עכשיו בבקשה כן אנחנו רוצים לחוות את זה מקרוב זה לא סתם הבאנו אותך כן תרומדילנו מכל עום ארץ חמדו הנחילונו גידשת שמו בעולם בגללות שעוסו אז רסונו הוא מדבר בפיוט הזה על כל הניסים ואיך הקדוש ברוך הוא בחר בעם ישראל ואיך הוא לקח אותם וקירב אותם אליו ועשה לו את כל הניסים ובלקת סוף הפיוט הוא

אומר כל הדברים האלה זה כדי להודיע כיבו הוציא אדונו את עבודו במצרים מקור הברזל אוון תשיר תשאיר לנו את זה לא הודיעקבסי אז יצעבוד ממצרים מקור ברזל מלת לא הודיע כיסו אדוניג גומות בואו יבהם וביגע זוריהם ביום וכולי וכולי יפה טוב זהו אתה יודע את זה למדת את זה קי כן נכנס לי לראש נכנס לי לראש הרב מנואל מזרחי אני רוצה לשאול את כבוד הרב רגע אחד לפני שאנחנו עושים את הקידוש האם יש חשיבות לגבי סוג ודאי מישהו יוכל לעשות קידוש למשל אם יש לו מכסף על פי הזוהר הקדוש מכסף פעמותים מכסף מושכים רחמים וחסד לבית מברכים את האדם מאוד מומלץ שכל בעל משפחה יזכה לכוס של כסף קבוע קידוש הבדלה חגים מועדים שמחות קידוש על נפלא

ביותר במידה ולא העיקר שתהיה ודרת מיוחדת אבל בפרט שטוב שהיא תחזיק את השיעור שאנחנו אנחנו צריכים בכל לכוס יפה א רגע אחד לפני שנמשיך כי קצת כיפחנו בינתיים גם את הפרסים וגם את האשכנזים בשולחן הזה. כולם יקבלו את כן אבל אנחנו מה שנקרא עוד שידור ארוך לפנינו ליל הסדר ארוך לפנינו אני רוצה שדיברנו פה קודם על באמת על הליל הסדר המרגש בשנה שעברה שהיה עם המשפחות השקולות העיתומים והאלמנות שהצטרפו לצערנו הרב למעגל השחול במסגרת המלחמה הזאת במלון בירושלים עם הרב זמיר כהן וכדי שתבינו באמת כמה מרגש וכמה זה נתן להם את המשענת ואת התמיכה ואת החיזוק א להמשך השנה וגם בחג עצמו. בואו תראו איתנו את הקטע הבא. לא הרגעתי

שני כאן כי עושים לי שובה או משהו כזה פשוט באמת מהל. לאיזמות כאלה אבל עכשיו שאני מכירה אז אני ממש כאילו מודה על זה שהגענו לכאן בעיקרגון. גון הידברות. אני חושב שעשיתם מצווה מאוד מאוד גדולה גם לאחד קהל גדול ובתוכם לא לשכוח. את משפחות השחול זה משהו שלא יסולה בפזכור אותכם תמיד נתנו לנו פה אווירה מטורפת מטורפת היה חג שמח א א שלם מלא בכל טוב הרצאות של הרב זמיר כהן באמת שאלתם אותנו חסר מילים תודה רבה לערוץ דברות היקר ניפגש המהבה בסדר תרם לנו לחיזוק להמון המון אהבה והערכה הרוח ממש יפה כבדו אותנו בצורה מדהימה שהשם דו להידו רוצים להודות לכם על ההשתתו שנזכה לראות יחד בגולת ישראל שועה שלמה בבניין בית

מקדשנו במרה בימינו אמן אמן מתחילת המלחמה נוספו כ-800 יתומים של חללים שנפלו במלחמה בשעה שכלל עם ישראל ישב בליל הסדר עם בני המשפחה היתומים והאלמנות התמודדו עם עצב חיסרון גדול ארגון הידברות אינו שוכח את הגיבורים שנפלו בהקרבות עבורנו השנה יערכו אלמנות ויתומי צהל את ליל הסדר עם רבני דברות ומורנו הגאון הרב זמיר כהן בבית מלון היו שותפים בהחלפת דמעות העצב בדמעות של שמחה ותקבלו ערכת מצות מצווה מעודרות שנהפו בהשתתפותו של הגאון מורנו הרב זמיר כהן והגדה של פסח של הרב זמיר כהן חייגו כעת וכחו על עצמכם משפחה אחת של גיבור ישראל שנפל עבור כולנו 073221212 כן וגם השנה זה קורה א כשאנחנו נשמח עם המשפחות שלנו

והחברים שלנו סביב שולחן ליל הסדר אנחנו רוצה לדאוג שכל היתומים וכל האלמנות באמת יוכלו גם הם לשמוח לצד השולחן שלהם יחד עם משפחת הידברות ועם הגאון הרב זמיר כהן אז זה הזמן שאתם יכולים לאמץ את המשפחות האלה באמת זה המחויבות שלנו לא רק ברמה הערכית והמוסרית והיהודית אלא זאת גם מצווה. אה וזה קורה בשיחת טלפון אחת שאתם יכולים לחייג עכשיו ל-073 22212 1 12 וכל מי שימץ משפחה כזאת יקבל מתנה מאוד מיוחדת. המתנה הזאת היא קודם כל חבילת מצות מעודרת מאוד שהיה שותף בעשייתן ובהכנתן הגאון הגדול מורנו ורבנו הרב זמיר כהן ויחד עם האגדה המיוחדת הזאת של הרב זמיר שהיא כוללת הלכות והנהגות וסיפורים ושיר השירים בצורה מבוארת

זה אתם תקבלו אליכם לבית ורק בשביל זה שבתקשר כל שכן עם המצווה שלאמץ את המשפחות האלה זה דבר מדהים דבר מיוחד ומרגש אז אפס 73 2221212 אתה יודע א אנחנו עומדים להתחיל עכשיו אצלנו בבית אצלנו אנחנו עדת יהודי קורדים אנחנו נשדידן יוצא השור אבל כשלמדתי בבית הכנסת אז הרב שלנו היה לו מנגינה מאוד מאוד יפה כדי לזכור את סימני הסדר זה הולך ככה אם אתם מכירים אתם יכולים להשתתף ביחד איתי תפתיע אותנו לירן קדשו רוחץ כפס יחץ מגיד רוחצ מוציא מסהור קורך שולחן אורך צפון ברך הלל ככה היינו אנחנו כילדים תודה רבה ככה אנחנו היינו כילדים זוכרים את הסדר עם המנגינה הזאתי שהיא מאוד ככה קלילה זה הטעם שתיקנו אותה 15 סימנים באותם

ימים לא לכולם היו לא היו על אגדות וגם מי שהיה לא כולם ידעו לקרוא והיות שחייבים לעשות סדר אז השרישו את זה על ידי הסימנים בשירה בניגון קדשורחץ קרפס יחץ בצורה הזאת כדי שאם האבא במקרה יתעה בסדר הבן ישר יזנק אבא כרגע קדש הורחץ זה הסדר הוא זה כל כך הושרש אצלו לכן הסימנים האלו וזה דרך גם דרך וזה נמשך גם היום כמובן א בשולחן של כל אחד ואחת מכל אחד מאיתנו א אנחנו עוברים לאורחץ א נטילת ידיים ללא ברכה כמובן הרב יצחק פרטו שהוא כאן על תקן הנציג של הפרסים א יש איזשהו עניין נכון אצל הפרסים בשלב הזה יש המון עניינים אבל במיוחד גם בשלב הזה באורחץ אנחנו באמת עושים נטילת ידיים אבל מה שמיוחד אצל הפרסים היה כבוד

גדול מאוד להורים ובאמת היו מכבדים קודם כל את האבא שיטול ידיים קודם כל בהדרת קודש זה היה מנהג מאוד מאוד קדוש שהפרסים היו מכבדים את ההורים שלהם כדי שקודם כל יתלו ידיים האבא והאמא. יפה. אני חושב א יעקב רודבלט שהוא גם מנצח מקלת ידידים כולנו מכירים אותו בזה זה גם בבתים של אשכנזים היה את העניין הזה של לכבד אחד את השני או את ההורים בנטילת ידיים בשולחן. אתה מכיר את זה או שפחות? רגע דבר למיקרופון. כן וודאי. אצלנו א הילדים הקטנים שלחו אותם להביא את הקערה של הנטילת ידיים וטלו ידיים להורים. הילדים הגדולים הלכו ליטול לבד. יפה. א שועם אצל א יהודי תימן קודם כל בירחו על נטילת ידיים. כן כי דבר שטיבולו במשקה

לפי דעת הרמב"ם צריך לברך על נטילת ידיים. אז לא רק נטלו, גם ברחו. זה ייחודי ליהודי תימן. והמנהג הנפוץ אצל התימנים, לא רק בליל הסדר, הזה, כל סעודה, הילדים נוטלים את הידיים של המבוגרים בסעודות מצווה, בכל הזדמנות והמבוגרים מברכים אותם. אז זה קיים לדעתי בהרבה עדות, כי גם אני זוכר את עצמי כילד, מחכה ליטול את ידי אבי זכרונו לברכה. כן. ואני חוזר שנייה אליך הרב פרטו לגבי הניגון של ה דיברו פה על הסימנים ועל הליל הסדר וכמה זה באמת מסמן את הסדר אז גם אצלכם יש את ה ניגון אולי ניתם את זה גם מהכיוון הפרסי נכון כן אני אמנם הצטרפתי לניגון של ליראן אבל יש לעדה הפרסית את הניגון המיוחד שלהם שברשותכם ננגן אותו

וגם אני מזמין מי שמכיר מוזמן להתחבן חדשורחץ קרפס יחץ מגיד רחצו מוציא מצוור קורך שולחן עורך צפון בורך הלל נרצח יפה תשמע אני אגיד לך לירן אני מפחד כן שמרוב שטעמתי פה את כל החי פה את כל המנגינות, אני אגיע לליל הסדר בבית, תתבלבל ואני אעשה איזשהו ערבוב של הכל. זה הפוך. זה רק מעשיר זה מעשיר אותנו. טוב הרב, לפני שאנחנו ממשיכים הלאה לקרפס, הרב רוצה להגיד איזשהו משהו לגבי אורחץ, לגבי נטילת ידיים. אבל עדיין לפני האורחץ יש לנו את העניין של יקנהז. מה שמיוחד בקידוש של הלילה החשוב הזה לליל הסדר. יש לנו תוספת של שם שתי ברכות. היות שזה מוצאי שבת בדיוק אז מה שאנחנו עושים בסדר כולם בעצם לוקחים את עומדים יש

מזוג יין אדום יבש טוב משובח ואז באותה עת שאומרים את הסדר יש לנו תוספת אחר שאנחנו אומרים מקדש ישראל והזמנים התוספת יש בשתי ברכות מברכים תחילה בורא מאורי האש כמו בכל רוצאי שבת השאר האש הראשונה שנוצרה בעולם על ידי האדם הראשון הייתה במוצאי שבת זה הטעם שאנחנו מברכים בעצם מאורי האש ואיך זה מתקיים. אז יש כאלה שמכינים כבר א נר או שני נרות כבר מוכנים ודאי מעבירים מאש לאש כדי לברך ומי שלא אפילו יכול להסתמך על הלקת נרות של הגברת של יום טוב. מברכים בורא ואז כולם מסתכלים על האור. לאחר מכן מברכים עוד ברכה המבדיל בין קודש לחול. כמו שאנחנו מברכים להבדלה. אבל יש לשים לב כשחותמים ברוך אתה השם המבדיל בין קודש

לקודש יש לשים לב ולא להגיד לכול לקודש לקודש היות שנכנסים השנה בדיוק משבת ליום טוב זה גם קודש לכן זה הברכה ואז מברכים שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה מכוונים על כל מצוות הסדר יש לנו הרבה מצוות יש לנו מצה מצוות עשה דאורייתא מצוות והגעת מצוות עשה דאורייתא ארבע כוסות שתיקנו חז"ל על המרור מכוונים על הכל בברגת שהחיינו. עכשיו יש לשים לב כל אכילת המצות ושתיית הכוסות בלילה הזאת זה הכל בעשבה. זה הכלל. אכילת המצות, שתיית הכוסות בעשבה לצד שמאל מתאים, קצת מסתובבים והכה בצר יכול להראות לנו פעם אחת ולמיד איך עושים את ההשבה הזאת כמו שצריך. מביאים כרית, לא מביאים כרית, איך זה עובד הרב? אז כל אחד באופן טכני

בבית שלו. יש כאלה שמכינים כיסא או כיסא עם ידית כדי שישים שם איזה כרית נוחה. ואז ברגע שהוא צריך לאכול או לשתות הוא כבר מתכונן. הוא לא חייב בהתחלה שזה ישפך עליו יכול ללגום קצת אבל למעשה בשתיית רוב הוא צריך לטעות לצד שמאל גם האיש גם האישה ויש לזה שכר בשמיים מכוח זה סורכים לשפע גדול לכל השנה. לכן גם עורך הסדר צריך להגיד לכל בני הסדר יש לשים לב אכילת המצות שתיית הכוסות הכל בעשבה נוטים לצד שמאל נפלא ביותר יפה אגב אם הרב הזכיר את העניין הזה של הסבה אז א יעקב אתה סיפרת לנו כאן כשנערכנו לשידור שהבית ישראל היה עושה את העשבה בשכיבה מלאה כן כן היו מכינים לו ספה כי על כיסא אי אפשר לעשב בעשבה מלאה והוא

פשוט היה נשכב לגמרי על צד שמאל ואוכל את המצות. גם בשנותיו האחרונות שהוא היה חלש חולני הוא התייסר ועשב בהשבה מלאה. וואו. תמיד מרגש לשמוע את קידוש הנפש מה שנקרא וקידוש השם ומסירות הנפש של גדולי ישראל. זה דבר מדהים גם לעץ. לגמרי לגמרי. אנחנו תכף נמשיך עם הסימן השלישי. קרפס. אבל אנחנו מזכירים לכם שקודם כל אנחנו כאן בשידור המיוחד הזה מהדיס סיטי ותודה גם ליקבי ירושלים ולבינועם ישראלוב שבאמת דאגו פה גם ליהנות וגם לכלים המפוארים שנמצאים פה על השולחן ולמקום האדיר הזה א שממנו אנחנו משדרים תודה לכם א ותודה לכם הצופים בבית קודם כל שאתם איתנו ואתם חווים את ליל הסדר כל אחד מהמקום שלו ומהעדה שאליו הוא א

שאליה הוא מתחבר אבל אני רוצה גם ברשותכם לנסות ליראן את הצופים בבית לחבר א לליל הסדר אחר. יש לצערנו הרב בשנה וחצי האחרונות שאנחנו במלחמה הרבה מאוד משפחות שהצטרפו למעגל השחול. משפחות של יתומים, משפחות של אלמנות שבאמת פתאום חלל גדול מאוד נוצר בחייהם. והחלל הזה שנפר הוא כשפתאום האבא שיצא לקרב ולמלחמה לא חזר הביתה. וזה יכול להיות משפחות עם ארבעה ילדים ושישה ילדים. שפתאום בין רגע הפכו להיות ילדים יתומים בלי אבא ואת המשפחות האלה אנחנו רוצים בליל הסדר הקרוב לשמח וכדי שהם באמת יוכלו לחגוג ולא שירגישו שחסר להם איזשהו משהו ולא פתאום שיהיו דמעות אלא שתהיה שמחה אנחנו דואגים להם יחד עם הידברות ויחד עם

הגאון הרב זמיר כהן והרבנים של הארגון לליל הסדר מפואר ומלא א שהם יוכלו לחגוג יחד כולם כולם זה קרה בשנה שעברה וזה קורה גם בעזרת השם השנה אבל זה יוכל לצאת לפועל וזה יוכל לצאת לדרך אך ורק באמצעות ההתגייסות שלכם אני רוצה רגע אחד לפני שאתם לוקחים את הטלפון ומחייגים שתחשבו על השמחה העצומה אצלכם בבית ועל השמחה העצומה שאתם הולכים לגרום אצל משפחות כאלה שבאמת גזירת שמיים הם איבדו את היקר להם מכל אבל לפחות בעניין הזה אפשר לשמח אותם ולדאוג להם וכשאתם תחשבו את זה שאתם תהיו שמחים סביב השולחן עם הילדים שלכם, עם הנכדים שלכם, תדעו שגם הילדים הקטנים האלה היתומים והאלמנות הם יהיו שמחים בזכותכם. אז בשיחה טלפון

אחת להתקשר לאמץ אותם כדי שגם הם יוכלו להצטרף. ולצערנו הרב יש הרבה משפחות שרוצות להצטרף ולהיות חלק מהדבר הזה. 073 22212 תתקשרו עכשיו 073 22212 וכל מי שמאמץ משפחה כזאת מקבל גם את מארז המצות שהיה מעורב בעשייתן בהכנתן הגאון הרב זמיר כהן מצות מהודרות מאוד שכל אחד רוצה אותם לליל הסדר אצלו בבית וגם את האגדה המיוחדת שחיבר הרב זמיר עם ההלכות עם המנהגים א הסיפורים ושיר השירים המבואר אז רק את הטלפון פעם אחת נוספת לירן 073 2 1 2 1 2 וואו איזו שמחה אתם תעשו טוב ממשיכים בליל הסדר עוד שנייה לפני שממשיכים אני רוצה להוסיף למה שאמרת אתה יודע אנחנו עומדים לשיר תכף כל דכפין יתב ויכל כל דצריך הרי אף אחד לא באמת

מתכוון לפתוח את הדלת גם אם פותחים את הדלת אף אחד לא מתכוון שיכנס מישהו אליו הביתה אבל כשהצופים שלנו שצופים בנו עכשיו מחייגים 073 222 1 2 ולוקחים חלק בפרויקט המדהים והנפלא הזה של הידברות בעצם הם מקיימים את הפסוק הזה כל דכפין יטב ויכל כל דצריך יטבן ופשוט ככה יפה אז הנה אנחנו לסימן השלישי כאן בליל הסדר המיוח איך אנחנו עושים את הכרפס אה מי מלח אבל בוא נשאל את יעקב אוקיי יעקב ואתה זה בעצם אותה נכון כן אל תגלה למה עכשפת אותי ב לא הפוך אמרתי לך צריך להיות גים בזה כן יעקב איך אצלכם עושים את ה את הכרפסת המצווה הנפלאה הזאת אצלנו לוקחים תפוח אדמה טובלים במי מלח ואוכלים לא עושים מזה התפוח אדמה הוא הכרפס

כן אצלנו וואו גם אצלכם ככה כן כן מלח א אני אני חוש איך איך רק למיקרופון הרב דיאס איך שמעתי פעם שבגלל שלא היה קרפס באירופה אז הם השתמשו בדברים אחרים. כן. א יש גם איזשהו עניין אגב עם התבילה במי מלח כסמל הדמעות של העבדים במצרים וכולי. א הרב חיימוב א לגבי הכרפס אצל יהודי אצל הבוחרים. כן בערי בוחרה לא היה מצוי הסלרי הכרפס שיש לנו פה בארץ. אז במקום זה לקחו ירק רשנקרא טרות הונדק. הוא קצת חמצ כזה, קצת מריר אפילו אבל לא במקום מרור במרום מה שמו הרב חיימוב רשד רשד בעברית טרות טונדק בשפה הבוחרית אתה יכול להרים לנו אותו שנראה אותו זה תרותדק לא הבאתי איתי אבל כאן יש לנו את הכרפס הוא די דומה לו הוא די דומה

לו אבל הוא יותר א על זה נקרא רשד רשד כן גם אצלנו הקורדים אוכלים את הרשד הזה כן כמו מה זה נראה אגב זה ירק זה כמו זה ירק פשוט זה זה יותר א יותר א כל זמן אבל יותר סיבים יותר כמו שמיר קצת דומה לזה בין שמיר לעלי כוסברה אבל הם אוכלים אותו הם אוכלים אותו שתביני יקי הם אוכלים אותו זה מגיע בחבילות גדולות אוכלים אותו ובלי הפסקה משהו בליל הסדר אי אפשר לאכול יותר מכזית כן צריך להשתדל בכרפס כדי לשמור לסמולה אצלכם הכרפס במה אתם מטבילים א אנחנו מכינים הכנה ידנית זה זה כמו תחינה כזה זה סוג פשתן כאלה יש כל מיני סוגים כאלה שגדלים בעיקר באתיופיה א מאכינים אותם טובלים עם הדבר הזה ו ככה בזורה הזאת א מלח מוסיף רק

טעם אבל אנחנו לא טובים במחצט טוב הרב מזרחי בעניין ההלכתי הזכיר את זה בכל מקודם גם הרב חיימוב קודם יש כאלה שקשה להם לאכול אם זה את הכרפס או את המצה. קודם כל מה מה הגדר האמיתי לאכילה. ומעבר לזה האם יש גם איזשהו עניין של סגולה? ככל שאתה אוכל יותר או זה מביא לך שפע כמו בדברים אחרים או שלא בהכרח. תחילה כרפס לא צריך להרבות בזה. פחות מכזית. זה הכרפס הזה שאנחנו לוקחים הגברת מנקה את זה כבר מערב פסח. מכינה כרפס מוכן כבר. הנה זה מוכן בקערה בליל הסדר. כל אחד מקבל חתיכה אחת פחות מכזית ומטבלים את זה במי מלחים קצת מיץ לימון אבל הרוב צריך להיות מים מה הטעם של הכרפס כרפס זה ראשי תיבות פרך סם ישראל עבד עבודת

פרך מה זה ס 60 ריבו עם ישראל עבודת עבודת פרח אנחנו רומזים את מה שהיה במצרים באכילת קרפס קרפס לאחר מכן מברכים בורא פרי האדמה אוכלים אבל זה לא בעשבה ואז בעצם קיימנו את אחד הסימנים קדש הורחץ קרפס הנה קרפס יצרכנו יצאת ידי חובה האכילה של הכזתות של המצה והאכילה של המרור והכרפס אומר בכף החיים השתדל והתאמץ לאכול את הכזתות כראוי שת הארבע כוסות כראוי בכוח זה יזכה להינצל מ100 מרים לרפואה הכוח הזה מושך לו רפואה כמו שאומר הזוהר הקדוש קדוש פרשת תצווה מכלה דעסותא לחם רפואה זה בעצם המצה המצה שאנחנו הולכים בליל הסדר וכל שבעת הימים מושכים רפואה לאדם לכן תאמץ בדבר הזה זה מושך רפואה מעולה ביותר איזה יופי מושך

רפואה כן א נתקדם לסימן הרביעי א יחץ זהו אתה יודע אצלנו אצלנו ביחץ אצלי אצלי במקצוע זה לפעמים מבלבל כאילו שמגיעים לשלב של היחץ כן כן למה שלא פית אתה יודע שלא יהיה יותר מדי יחץ אסור יותר מדי יחץ אבל יחץ זה בסדר כל עוד זה בשירה ובשמחה אתה יודע גם יחסי ציבור עושים בשירה ושמחה ואתה יודע אצלנו בשלב הזה יש פיוט של עדת ודי קורדיסטן ששארים את זה מאוד מאוד יפה כן תשתדל ככה אם משתדלים להצטרף אליי בבקשה המילים כל המילים מדברות על גאולה יש לנו זה במקם ביית ביית וחוסני על סול אתה גלת את אבותנו ממצרים ביד חזקה ובזרוע נטויה אתה גאלת את אבותי ממצרים ביד חזקה ובזרוע נטויה בהיות אבותינו בתוך ארץ מצרים היו

מעשתעבדים תחת יד בר מלך מצרים אתה גאלת את אבותינו מצרים ביד חזקה ובזרוע נתו אני ציפיתי שאתה תמשיך אותי ציפיתי שאתה תמשיך אותי אני רק רציתי להגיד לך ששנה הבאה אני סגור אצלך ליל הסדר השנה אני כבר מסודר אני לא יכול לאחזב את המכים אבל יקי סגורג סגור סגור א טוב זה בעצם הפיוט אגב שפותח את היחץ אז בואו נדבר על יחץ יפה שבירת המצה האמצעית ומחביעים מה שנקרא את החלק הגדול האפיקומן זה השלב שעד היום אני אוהב רפאל טיאס אצל המרוקאים מה נבהלת מה קרה מה זה טקס מאוד מאוד מרשים גם הילדים מחכים בערב הזה השמח הזה להכבאת לעצפנת האפיקומן שאחר כך הם מקבלים פרס מזה וגם יש במרוקאית ממש סיפור של מה שקורה שהקדוש ברוך

הוא חצא את הים ל-12 חלקים כאשר יצאו אבותינו ממצרים וכל הסיפור הזה וזה מנוגן גם במרוקאית. אתה יכול להשמיע לנו? א אני א בבקשה לא אתעסק עם המצות כרגע אני אשאיר את ה איך שרים את זה הגדסמר לבחור על הين רזו جدنا ناس حفوم الخدمه הקדוש ברוך מנהד לגלות למען שמו הגדול והנורא אמן כן יהי רצון זה ממש הסיפור של יציאת מצרים ש שהקדוש ברוך הוא הוציא את עם ישראל ממצרים גלה ואז שוברים את המצה האמצעית חתיכה קטנה א ל מחזירים למקום ואת החלק הגדול מצפינים לאפיקומן שאחר כך מצפינים ומסתירים את זה מהילדים, מחביעים את זה, הם אמורים למצוא את זה ומי שמוצא מקבל פרס גדול ואחר כך אוכלים גם את האפיקומן. כן אני אגב לירן

נופטעתי א כי נשמעתי ואני מקווה שאני לא מטה שיש עניין לפחות אצל החבדניקים למשל שלא גונבים את האפיקומן שלא גונבים את האפיקומן אצל רומנים זה גם קיים ת כן אני רואה לפי התגובות פה בשולחן שלא טעיתי אבל אה בסדר יש לי פתרון אגב לזה אצלי למשל הילדים גונבים אחד מהשני אז הגונב מגנב פטור בהקשר הזה אז א אפשר לזרום א איך זה אצל ה איך זה אצל יהודי פרס גם אצל הפרסים אמנם היה מנהגים חלוקים כי פרסי גדולה מאוד וכל עיר היה בדרך כלל את המנהגים שלה קרמונשו ותרן והמדון ויזד אבל אחד המנהגים של הפרסים היה שלא מחביעים את האפיקומן אלא דווקא נותנים לאחד הילדים שישמור את האפיקומן הוא היה בבחינת שומר שכר כן אחר כך היו

מצפרים אותו על זה שהוא היה שומר את האפיקומן ולא גונבים גם בדומה לחבדניקים יפה יפה הרב חיימוב יש איזשהו עניין איך שוברים את את המצל פי הסוד לכוון כן אות ד' באות ו זה יש זה עניינים גבוהים מאוד אבל מה שאני רוצה להוסיף על המנהג של אפיקומן אצלנו נוהגים לשאול מי מהמסובים מוכן להיות השומר שבסוף הסעודה אנחנו מבקשים את זה ממך. ואז איזה דוד מתנדב להיות השומר של הפיקומן וכמובן כל הצומת לב של הילדים כבר עליו מנסים איך לגנוב ממנו בסוף הסעודה מבקשים ממנו אנחנו לא רוצים אחרי ילדים לא מקשים מהם כלום באים לשומר תחזיר את האפיקומן ואז הוא מתחנן לילדים ואז עושים את הלוכים הגבד כאילו שמרביצים להם אתה לא תחזיר

אנחנו לא יכולים לסיים את הסעודה ואז נהיה שמח ואז הוא מפציח משהו איזה מתנה לילדים מחזירים לו את הפיקומן וממשיכים כסדר אגב אגב אצלכם זה המצות כמו שאתה סיפרת לנו גם בהתחלה זה מצות יותר קשות נכון זה מצות קשות כן אין לנו מצות רכות ועדיין זה בסדר לשבור אותם זה לא זה כבר חוזר מתאמנים על זה תוך כדי כל השנה כן כן שים לב יאקי אבל שהכל סובב מסביב לקטע החברתי עם הילדים היא והגדת לבנך נכון זה אחד אני חושב שגם הרב מזרח יוכל להרחיב על זה אבל זה אחד הדברים החשובים א של הערב הזה אולי הרב ניקח מצה כדי שהרב יתגים לצופים בבית בדיוק את אופן שבירת המצב ביחד כן מה שכבוד הרב חיימוב מקודם הזכיר אם אני אחזיק לרב את

המיקרופון בבקשה לגבי החציה על פי די חסוד שמכוונים את האות ו וד אז הו היא צריכה להיות הגדולה למעשה ובכל מקרה אנחנו חותכים החתיכה הגדולה צריכה להישמר לאפיקומן החתיכה הקטנה נשארת כחם עוני בין המצות אז אני אפילו גם מכוון שיש לי פה את האות והוב ד משנה אם ישבר לי גם לא עצם הכוונה שלי בזה כבר יצאתי ידי חובה גם על פי תורת הסוד דרך אב כל מה שאנחנו עושים הלילה הזה מושך לנו שפע אז בעת שאני מכוון את זה טוב להגיד את הפסוק והנועם אדוני אלוהינו עלינו מעשה ידנו כוננה עלינו מעשה אדנו כוננהו ואז אני מכוון בעצם לחתוך חתיכה אחת גדולה והחתיכת אחת קטנה יותר בצורה הזאת כך יצא לי אז פה יצא לי שאפיקומן ממש כמו שצריך

כנג קורבן פסח. אתיחה הזאת אני מכסה בתוך כיסוי ומחביא. הילדים בדרך כלל מנסים למצוא ואיפה ואז מחברים גקש את הפרס. ואת זה אני בעצם משאיר בין שתי המצות א כך בצורה הזאת א כלחם עוני וכך זה. עכשיו את החלק הזה מכאן ואלך זה נשמר כבר לא רואים אותו עד החלק של האפיקומן. אפיקומן אפיקומן זה הזמן שמוכן. יש כאלה שנוהגים לעשות לומר את הסימנים ככל סימן שמגיע עד הסימן קדש רוחץ כרפס יחץ ואז הנה הגענו לאחץ ואז לאט לאט ממשיכים את החלק יקי יש לך כבר סגולה שנייה עכשיו כן של שפע שפע שפע שובב סגולות אצלכם בידה ההובים סגולות א אני רוצה רגע אחד לפני שאנחנו ממשיכים שנראה קטע מאוד מאוד מרגש אנחנו מדברים בו באמת על

ההתמודדות של הילדים היתומים הקטנים אז בוא נראה ונמשיך הלאה אני מתגעגעת. אבא הוא הכי מתוק בעולם. אבא הוא הכי יפה. הכי חכם. אבא הוא סופרמן שלי, אבא אבא שלי הוא גיבור, אבל אבא הלך למלחמה ולא יחזור. בפסח כולם יושבים עם המשפחות שלהם אבל אצלנו יש כיסא ריק שכולם שרים ביחד אני שומעת שהכל שלה בחסר אמא מנסה לעשות הכל כמו פעם אבל זה לא אותו הדבר הלילה הזה הוא באמת שונה מכל הלילות מתחילת המלחמה נוספו כ-800 יתומים של חללים שנפלו במלחמה בשעה שכלל עם ישראל ישב בליל הסדר עם בני המשפחה. היתומים והאלמנות התמודדו עם עצב חיסרון גדול. ארגון הידברות אינו שוכח את הגיבורים שנפלו בקרבות עבורנו. השנה יערכו אלמנות

ויתומי צהל את ליל הסדר עם רבני דברות ומורנו הגאון הרב זמיר כהן בבית מלון. היו שותפים בהחלפת דמעות העצב בדמעות של שמחה ותקבלו ערכת מצות מצווהות שנאפו בהשתתפותו של הגאון מורנו הרב זמיר כהן והגדה של פסח של הרב זמיר כהן חיגו כעת וכחו על עצמכם משפחה אחת של גיבור ישראל שנפל עבור כולנו 073221212 וואו א זה כל כך קשה שכשרואים את הילדה הזאת שלמעשה ממחישה יותר מכל את ההתמודדות של 800 ילדים יתומים שנוספו למעגל השחול במהלך המלחמה הזאת א והרבה מהם גם בשנה האחרונה ולחשוב באמת על הרגעים האלה שהם רגע חטף כן שנשארים שם לכל החיים של אותם מודיעים שדופקים בדלת ומעתקנים שאבא איננו והוא לא יחזור ולא ישוב יותר לעולם

ואנחנו אה צופים רוצים להפוך את הרגעים האלה שהם ריגי כאב ותמעות באמת של קושי גדול מאוד לרגעים של שמחה ולפחות לדאוג שהמשפחות האלה יוכלו להגיע עם הידברות יחד עם הרב זמיר ויחד עם כל רבני הארגון לליל הסדר א בצורה שהיא באמת מאחדת ומשמחת ונותנת להם חיזוק ועוצמה כמו שיש לכל אחד ואחת מאיתנו בבית עם המשפחה שלו א ושהם לא ירגישו את החיסרון הגדול הזה ולכן אנחנו קוראים לכם דווקא בשידור הזה כשאנחנו פה בליל הסדר שמבטא את האחדות בעם ישראל עם כל העדות וכל החוגים וכל הסוגים לאמץ את המשפחות האלה אלה שעדיין נותרו בלי התמיכה א ושיחה טלפון אחת ל073221212 אתה יודע רק הנתון ליראן ש800 ילדים שאיבדו את אבא שלהם חלקם

איבדו גם את אמא שלהם או את אמא שלהם. זה נתון שהוא פשוט לא הוא קשה לעיכול. ויש משהו אחד שאנחנו יכולים לפחות לעשות את זה עם עצמנו. א והשיחה הזאתי היא כל כך א תתרום להם ותעזור להם ותסייע להם. אתה יודע סיפר לי מישהו השבוע שיש שלוש משפחות ביום שעולות לקברי יקיריהם רק מהשנתיים מהשנה וחצי הזאת של המלחמה. כל בוקר. שלוש משפחות משפחות שונות שזה פשוט קשה קשה אז בואו נעזור להם ובואו נתקשר עכשיו כל מי שצופה בנו בשידור הזה אנחנו כאן בליל הסדר מיוחד מהדיסיטי יחד עם כל ה נציגים של כל העדות וכל החוגים א אבל אנחנו נדע גם שבעוד כמה ימים ליל הסדר לאותם משפחות יהיה ליל הסדר שמח ומושלם ורחני ומרומם ומחזק מאוד 073

3 2 1 2 1 2 וכל מי שהתקשר יקבל שתי מתנות מאוד מאוד מיוחדות. הראשונה זה את מארז ההמצות שהיה שותף בעשייתן ובהכנתן הרב זמיר כהן. א מצות מאודרות שכל אחד רוצה אותן בליל הסדר. באמת זכות גדולה מאוד. והשנייה זה האגדה. אגדה של פסח שחיבר הרב שאתם תקבלו אותה עם שליח מיוחד עליכם לבית ובעיקר תעשו מצווה גדולה עם יתומים ואלמנות. שזה הדבר אולי החשוב בעיקר שאנחנו עושים כאן הערב. אז אה חייגו תתקשרו. 073 22212 מרגש מאוד. אנחנו ממשיכים ועוברים עכשיו למגיד מגיד הגדה של פסח. אתה יודע אצלנו יעקי אמרת קודם עיקר העיקרים של הלכ. בטח בטח אצלנו יש מנהג יפה מנהג של הקורדים זה שאחד יוצא אחד מבני הבית יוצא עם מקל ואיזשהיא

סק שבתוכו חרוסת ומצות והוא יוצא החוצה מחוץ מחוץ לבית ממש הוא דופק בחוזקה בדלת וכשהוא נכנס כולם שואלים אותו מי אתה מה אתה למה הגעת ככה ואז הוא מתחיל לשיר הלחמהניה דחלו אבותנה ואני רוצה באמת שנעבור זה מנהג מאוד יפה אבל אני רוצה באמת שנשמע ככה מכל הסובבים את שולחן הסדר אני מתחיל איתך כבוד הרב חרימו איך אצל יהודי בוחרה מתחילים את האגדה אז כמו שאמרת גם כן בעדה הבוחר יש את המנהג הזה שאחד מהמסובים יוצא עם השג ואז שואלים אותו מאיפה הגעת אומר ממצרים לאן אתה הולך לירושלים מה יש לך בשק ואז מתחיל להוציא אחד כשמגיע למצות הוא מסביר על המצות למה אנחנו אוכלים את המצות כי פסק השם על בתנו וכולי ואז נוהגים לקחת

את שלושת המצות 2 וחצי כבר לאחר היחץ ומתחילים באמירת ההלך מעניה במנגינה המיוחדת וגם כן מתגים מתרגמים אותה לשפה הבוחרית כדי שרוב המסובים יבינו כיוון שאז לא ידעו את העברית כן אז אני קופץ לקצה השני של השולחן כסמולה א אצלכם מה מיוחד בחלק הזה שהוא הוא צריך לומר אצל כולם המיוחד אבל בכל זאת אה א בדרך כלל א אם אנחנו עושים את הליל סדר ביחד בבית כנסת מיד אחרי התפילה אז הקיס שהוא נציג הכהן הגדול מספר על יציאת מצרים על התורה בכלל א וככה בצורה הזאת שומעים ממשיכים שואלים שאלות וככה בצורה הזאת אנשים א לא כולם יודעים קרוך טוב אבל יונקים מהסיפור היפה הזה של יציאת מצרים היה לכם את האגדה של פסח באתיופיה את הסדר

הזה לא לא הכל בעל פה עשינו וואו חתיכת אתגר מאז בית המקדש הראשון ממשיכים את זה א רפאל טיאס א מנהג של הרמבם בערב הזה שכל הילדים ציפו לו וחיכו לו בקוצר רוח זה לפני הגדה אנחנו עושים את הבויה. אנחנו מרימים את הקערה ועוברים אחד מהאבא לפי סדר הגדילה ממש ועושים שלוש שלושה סיבובים מסביב לראש כזכר לכל מה שאבותינו יצאו ממצרים עם כל המסע והמשארות שלהם והלחם עוני של המצות עצמם ולאישה בהריון בגלל שיש לה עובר בביתנז הוא עושה שישה סיבובים א גם א לזכות את הזה ובאמת אני זוכר כילד אנחנו ממש חיכינו לו לרגע הזה אני רוצה להדגים את זה איך אנחנו עושים את זה אז היינו מרימים את כל המגש ביחד עצמו על מנת להראות גם את

הנושא של הלחם עוני והיינו מסובבים כאן ככה ומתחילים עם האבא לפי הסדר הגדילה ואומרים בבלא יצאנו ממצרים הלחמה עניה בני חורים בבלנו ממצרים הלחמה עליה בני חורין וכל ילד היה מחכה ממש ממש עד שמגיעים אליו בבלא נו ממצרים הלחמה עליה בני חורים הנה אני רואה שגם מחכה בלמצרים הלחמה עליה חורים לו יצאנו ממצרים על החמה עליה ב להמשיך ולא יצאנו מ כן שלא יגידו שאתה מקפח פה עדות מסוימות אז תמשיך כן וזה דבר שבאמת אנחנו זקוקים לו לעשות גם אליך לעשות ולאצנו ממצרים הלחמה עליה בני חורים בבנו ירצאנו ממצרים הלמעליה בני חורים ובעזרת השם לירושלים הבנויה ושכל עם ישראל יהיה ביחד באחדות שלמה. יפה. בעזרת השם. אמן. אה, שועם

שמחי, אצלכם במגיד יש משהו שנקרא מהעכבר, נכון? מה חבר? מה חבר? אוי אוי אוי, איך אמרתי את זה? אשכנזי שכמוני שיזרקו עכשיו הגבניות בבית התימנים על האשכנזי הזה. מי שלא ראה שמחתה של סבתא תימניה כשהנכד שלה עומד מול כל המשפחה ואומר מה חבר ראה שמחה של סבתא תימניה מימיו מה זה מה חבר מה חבר זה בעצם קטע שהתימנים זה כאילו מה נשתנה בלשון ערב לשון ערבית כדי שאנשים יבינו כדי שהילדים יבינו אז הילד עומד ואומר את מה חבר בלשון הייתולית המיוחד במה חבר זה שיש שם לקוחים שם קטעים ממדרש מדרשי חז"ל וזה קטע מאוד נחמד שהילדים באמת חיכו לו אתם יודעים אצל תימנים סדר זה לא ארבעה חמישה אנשים זה בדרך כלל מינימום אוטובוס

אוטובוס וחצי שמעה מגיע כן אוטובוס זה לפחות אוטובוס אז איך הם אומרים את מחבר שזה מגיע לפני א מה נשתנה ב מיד אחרי מה נשתנה אחרי מה נשתנה אנחנו אומרים את מה נשתנה בקריאה דרך אגב אצלנו כולם קוראים ביחד את האגדה בקטע של מחבר הילד קם אתם יודעים מה הוא קיבל פרס כשהוא אמר הצליח להגיד את מה חבר אז הוא קיבל פרס ביצה ביצה כן זכר ל קורבן חגיגה שימו לב כן קצת א איך אומרים את זה בוא נשמע בוא נשמ תשיר תשאיר לנו את זה זה דכלום מהבר על הלילה מגמל ليالي خرجوا جدودنا من مصر العب ما كان يفعل كان ולבן فيבن والبن في מספר להם מה עושים מערבבים לפרע על ראשו על גמור עלסעמור ופוסעמנור הם תארים את פרעה כעין מפלצת מפלצת

שנ צוחקים על המראה שלו זאת הייתה הנקמה של היהודים בגלות לגחך להגחיך את האויבים אני אקצר פה מסרון בחרגולזום וחר בני ישראל וכלסלה הוציא אותם אל ביד שדידה ודרע ממדודה ביד חזקה ובזרוע נטויה ואחקם עדימה ושפטים עצומים ואיית וברהין אותות ומופתים על ידי משה רבנו עולו ושלום וזהב שימו לב שבהגדה של התימנים הקטע הזה מזכיר את משה רבנו זה מדהים כי אנחנו יודעים שלא מזכירים את משה רבנו התימנים קצת חרגו מהמנהג הרווח אבל רק בחלק הזה הייתי בחלק הזה ובקידוש בפיוט שדיברנו עליו מקודם גם שמה מוזכר משה רבנו יפה יפה אז הנה א בואו רק נסיים את הסבב של השולחן מוכן הרב פרטו? אז ביהדות פרס היה שני מנהגים בלה של המגיד

בהלחמניה. קודם כל יהדות פרס היו מרימים את המצות. יש נוהגים להרים את הקערה כולה. ביהדות פרס היו מרימים רק את המצות. והיו שני מנהגים. מנהג אחד שכל אחד אומר את הלחמה עניה. כן בניגון הפרסי. והיו מתחילים במנגינה עצובה. אבל בסוף שמגיע לשנה הבאה בהרעד ישראל היו הופכים את זה לשמחה. בהתחלה מתחיל בעצוב הלחמני דכלו התנרד מצרים כן לא ינגן את הכל בסוף מגיע השתחבד לשנה הבאה בארה דישראל בני חורין הופך את זה לשמחה והליצנים שהיו היו בסעודה היו אומרים בפרסית דס בשורין יעני תרוחץ ידיים רוצים כבר להגיע לרחצה תזדרז איך אומרים את זה איך אומרים את זה דס בשורין דס זה ידיים בשורין תרחצו אבל היה מנהג נוסף שהאבא אבי

המשפחה היה עושה את הלחמניה וכל המשפחה היו שמים אצבעות על המצא ורק אבי המשפחה אומרת הלחמעניה שני מנהגים היה ביהדות פרס. יפה. טוב. א ואחרון חביב יעקב רווד בלט. אה מה אצל אצל הש כן אצלנו זה כמו ברוב קהילות ישראל מקלים את המצות כן מרימים לא יותר מדי כי הכל מאופק. הכל מאופק ומתון. ומתון. וקוראים את אל החמניה. יש את ראש המשפחה שהוא מתחיל. הוא קורא בקל וכל המשפחה מצטרפת. כמובן בהמשך ככה כל פרק ראש המשפחה מחכה שכולם יסיימו ואז ממשיכים לפרק הבא כאן עוגשכנזים זה כן כן כן ועדיין יקי ליל הסדר יקי החג הכי משפחתי הכי משפחתי ופה אני רוצה לחזור אליך בנושא הזה של מה שארגון הידברות עושה כל כך משפחתי וכל כך

מחבק הלילה הזה שאי אפשר שלא לתת למען היתומים ואלמנות לגמרי ואותם חמים טובים ואלמנות מחכים באמת ועדיין יש רשימה שלא מעט משפחות שעדיין מחכות לטלפונים שלכם אז א בואו נעשה את המאמץ הזה למי שמצטרף אלינו ממש בדקות האחרונות אנחנו קודם כל בשידור שהוא שידור מיוחד והוא מאוד מרגש וגם מאחד יחד עם נציגי כל העדות כאן בדיסיטי במעלה אדומים ליד ירושלים א ליל הסדר כל אחד עם המנהגים והסגולות שמביא לנו כאן הרב מזרחי לאורך השידור הזה אבל בשנה שעברה הידברות יצאה עם מיזם מאוד מאוד מיוחד שבמסגרתו ריחה את המשפחות של היתומים והאלמנות מהמלחמה הנוכחית ודאגה להם באמת לליל הסדר כל כך עוצמתי ומרגש ורחני ומחזק שנתנה על

המשפחות האלה את הכוח משפחות שאיבדו ברגע אחד את היקר להם מכל אבא שיצא להילחם בעזה או בלבנון או בכל מקום אחר במלחמה הזאת מלחמה שבאמת היא ארוכה וקשה עם מחירים מאוד מאוד קשים ולא חזר הביתה והותיר אחריו אישה ולתים תינוק ולפעמים שניים שלושה ארבעה כל אחד והסטטוס המשפחתי שלו ושמענו גם על משפחות כאלה עם סיפורים שהם באמת מעוררים כזאת השראה גדולה וחלק מהמשפחות האלה רוצות להצטרף אה יחד עם משפחת הידברות לליל הסדר הקרוב ואין להם את הדרך ואין להם את היכולת לעשות צות ליל הסדר בשום צורה אחרת. לכן אנחנו קוראים לכם הצופים והצופות בבית. קחו את הטלפון עכשיו ותאמצו כל אחד לפחות משפחה אחת. באמת לטובת הגם המצווה

הגדולה שתזכו גם לטובת המתנות שתקבלו עם המארז המצות המודר של הרב זמיר כהן והאגדה לפסח שהרב חיבר. א אבל גם לשם הסיפוק והתחושה שלנו שאנחנו עושים למען אחר. במיוחד כשמדובר ביתומים ואלמנות ומצווה כל כך גדולה מצוות הצדקה לעזור להם ולדעת שבליל הסדר יש מי שדואג להם שזה למעשה אתם קחו את הטלפון ותחגו עבורם ככה פשוט 073 2221212 073 22212 אנחנו פה בליל הסדר ואנחנו מתגימים באמת מה שיהיה לנו ממש ממש בעוד ימים בודדים אה א אבל אנחנו גם צריכים לדאוג להם חובה זו החובה אסרית של כל אחד מאיתם שכולה זכות אנחנו א תודה יאקי אנחנו ממשיכים במשדר המרגש הזה שכולו גם כן הגדה של פסח אז הרב חיימוב אנחנו רוצים לשמוע את

הלחמניה כמנהג ודים יוצאי בוכרה בבקשה לחמוני ולבות מסרים כל דכפת ויכול כל צריך ית ויפסח לשנה בערד ישראל לשונו הבוד ישראל בני חורין شک بخورد پدران ما در زمین مصر امسال اینجا آینده در زمین اهو כך יפה ולפי מה שאני אני מבין הרבה דות יקי הם נותנים בשפה הארמית או שפת העברית באגדה ולאחר מכן בשפה שלהם א בואו נשאיר ביחד את מה נשתנה אז א יש עדות שהמנהג שהילדים שרים ויש עדות שכולם ביחד שרים פה ביחד בטח גם הילדים גם אתה יאללה לירן אתה מתחיל אנחנו אחריך מה נשתנה הלילה הזה מכל כל הלות מכל הלילות שבכל הלילות אנו אוכלים חמץ ומצמ ומצ והלילה זה הלילה זה כולו צה הלילה זה הלילהזה הוא לא עצה שכל עלותים ששירקות

שירקות והלילה זה הלילה זהו עלילה זה לילה זהו איזה יופי טוב כמובן כמובן שיש א את ההמשך א זה לא נגמר כאן א הרב אמנול מזרחי יש איזשהיא סגולה שקשורה לאמירת האגדה אם כבר אנחנו במגיד אחד נשיא השיאים של ליל הסדר זה מצוות האגדה. אומר הגאון מבינה, הלילה הזה יש בו 64 מצוות. לילה 64 מצוות חלק מהם דאורייתא. אחרת מהמצוות דאורייתא והגעת לבנך. דרך אגב, הילדים הם בעצם המצווה המובחרת בלילה הזה. האבא צריך להשיב את בניו לידו. ואתה המחשת האגדה תחילה זה לילדים. למה? הוא מעביר את האמונה ביציאת מצרים לדור הבא דרך ילדיו. הוא צריך להשתדל והתאמץ כמה שיותר באמירת האגדה ביחד עם כולם. אבל להמחיש בצורה פשוטה 10 מכות. דם

צורדע. כיצד זה היה במילים פשוטות. יציאת מצרים קושי ש השעבוד שהיה אמירת האגדה. כל מילה שם. אנחנו מקיימים מצוות עשה מהתורה. גם אנשים צריכות להשתתף. הילדים צריכים להקשיב ומאוד מומלץ ערב ערב החג יש לנו מצווה מאוד יקרה שהיא שמחת החג כיצד זה מתקיים הבעל זוכה לעניין של הבשר והיין האישה הבעל צריך לדאוג או להרכנות לה תכשיט מקווה שאני לא מסבך קצת את הבעלים פה לא כן זה בסדר או תכשיט או בגד זה חובה זה מצווה מהתורה הרמבם פוסק את זה להלכה במועד צריך לשמ שמח את הנשים איך הם משמח אותם או בתכשיטים או בבגדים לא חייב לקנות לה אז יכול לתת לה את האשראי אחד שאל אותי מה קורה אם האשראי קבוע אצלה אמרתי לו תגיד לה

שתקנה משהו לחג לכבוד החג ככה הדבר איזה שמלה איזה משהו כזה אבל הילדים צריכים להכין להם ממתקים כשרים לפסח מכין האבא איזה חבילה טובה ואומר לילדים ילדים תסתכלו איזה חבילה מי שיושב ומרוכז ושומע את הדברים תראו איזה חבלה חבלה הוא מקבל זה ירתק אותם שמח אות בכלל כבוד הרב העניין של השמחה בשולחן החג נכון זאת אומרת אני יכול להקפיד על הכל ועל המצה ועל הקשר ועל הכל אבל אם אין לי שמחה אמיתית בשולחן החג לא עשיתי בזה כלום יפה מאוד כמה שיותר להעביר על המידות לא להקפיד אם נפל אם נשבח נכון שמשתדדים שהכל יהיה מסודר אבל השמחה והאחבר השלום חשובים יותר מהכל אמרת דבר מאוד יפה לירן עכשיו המצוות עשה דאורה רק אני אגיד

משהו בנושא הזה. אומר בספר מנוחה וקדושה, תלמיד של רבי חיים מבולוז'ין, בשעה שמצא ומרור מונחים לפניך, זה הזמן להשריש יראת שמיים ואמונה לילדים ולא בזמן אחר. דווקא מצא ומרור מהני? הכוונה בליל הסדר. בשעה שמצא ומרור מונחים לפניך, הלילה הזה יש קיבולת מיוחדת לנשמת הילד, להטביע בו אמונה ויראת שמיים לכל החיים שלו. זאת אומרת, הילד הזה אחרי 24 שנים ניצא עכשיו בנפל או נמצא באיזה מישהו מקום בארץ או בעולם ונקל לקושי. יש מישהו בשמיים שנמצא. אתה הורית לדעת כי אדוני הוא האלוהים עוד מלבדו איפה זה הושקע בו? הושרש בו בליל הסדר שאבא ישב איתו והסביר לו ליציאת מצרים. האבא מקיים מצוות הסת מהתורה שכתובה במזוזה והגעת

לבנך נפלא ביותר כדאי להשריש להתחזק בזה. כן. אז הנה הגענו לסימן השישי ואני יודע שלפחות אצלנו בבית כל השנים זה הרגע שכבר כולם עושים נו נו נו בוא נזדרז מריחים את האוכל וכבר רוצים להגיע לאוכל כי כבר מתחיל להיות מאוחר אז א לירן אני אומר לך מה שנקרא חכה רגע כי נו נו נו א רחצה יש מישהו סביב השולחן שרוצה להגיד משהו אה אוקיי אז בואו נתקדם א מוציא מצה ברכת המוציא אכילת מצה כמובן יקי יש משהו שלא עשינו ששכחנו לעשות הדבר הכי חשוב לשיר והקדוש ברוך הוא מצילנו מצילנו מדה והקדוש ברוך הוא מצילנו צילנו מידה ובעזרת השם שעוד השנה הקדוש ברוך הוא יציל אותנו מכל האויבים שלנו וישיב גם את החתופים חזרה הביתה אלה שעדיין

נמצאים בשבי חמס א וישלח באמת בשורות טובות וישועות ונחמות לכל עם ישראל אמן ואמן יש עוד כמה מנהגים מאוד מאוד מיוחדים מאוד מאוד מאוד מאוד מיוחדים שכדאי כן להזכיר אותם אני יודע שאצל יקי אני לא חושב שאצלכם זה קיים וגם אצלנו הקורדים לא אבל אצל הפרסים עושים משהו מאוד מאוד מיוחד עם הירק ואני אגיד את זה בעדינות מרביצים אחד לשני תסביר לנו בבקשה כבוד הרב יצחק פרטו כן אז יהדות פרס אפילו אני על מי לא אז א באמת אחד הדברים המיוחדים הנודעים ביהד דות פרס זה שבקטע של דיינו לוקחים בצל ירוק ו כל פעם שאומרים דיינו תודה רבה כל פעם שאומרים דיינו אז ממש מרביצים עם ה עם הבצל ירוק לשכן אפילו קמים הולכים לאחרים יש כזה

להוציא את כולם ידי חובה שזר לי סוכריות בבר מצווה אני עכשיו מרביץ זה סגירת חשבונות המשהו שמאוד מעניין רגע מאיפה זה מגיע הנה הנה אני מסביר זה מנהג קדום מאוד לא יודעים עד כדי כך עד כמה זה חוזר אחורה יש לזה כמה סיבות אחת הסיבות קודם כל שבשלב הזה הרבה כבר מתחילים כמו שאמרנו א להירדם ורק לאכול אז מאירים אותם עם זה דבר שני זה הילדים מצפים לזה לשמור על האירנות של הילדים במשך כל הסדר וגם אחרי הדיינו הם עדיין ממשיכים כים להרביץ לפעמים. ודבר שלישי שמאוד מעניין ביהדות פרס, הצבע הירוק הוא סמל לברכה. כשמישהו לא מגיע נגיד לאיזה אירוע אז בפרסית אומרים לו ג'וט סבזבוד. המקום שלך היה ירוק. היה זאת אומרת חסר אבל

מלא ברכה המקום שלך היה. אז אנחנו לוקחים בצל ירוק וכביכול נותנים מכות, אבל באמת השורש של זה היה לברך כאילו עם הצבע הירוק כל אחד, אבל אחר כך זה השתרב, באמת זה הגיע למכות ועד כדי כך שלפעמים אפילו היו לוקחים דברים נוספים כחגורות וכדומה ונונים אבל בעדינות כמובן זה היה מלא שעשוע לא חס ושלום איזה משהו א עלים כן מה מה אומר רפאל אני רואה אותך אומר גם שלא נפסח על המנהג שהיינו כשהגיע אלו הסימנים לגבי דם צפרדי הכינים אז אצלנו ה היה נהוג להביא דלי א מוזגים יין וכוס מים ואחד מבני הבית מחזיק את המים והאבא מחזיק את יין וממש שופכים לתוך הדלי דם צפרדע כינים ערוב פעם אחת בסירוגין פעם אחת דם פעם אחת מים א פעם

אחת יין פעם אחת אחד מים ואחר כך מאוד מאוד חשוב שאת המים האלה היו זורקים לשירותים עצמם. יפה יפה א אני נתקדם עוד מעט למרור וגם הרב אם ירצה יגיד משהו לגבי מוציא מצה כן אבל אני מזכיר לכם שאתם הצופים בבית א יכולים עדיין לחייג אלינו ל-073221212 כדי לאמץ את המשפחות השקולות את האלמנות את היתומים כל כך חשוב כדי שיהיה להם איפה להיות בליל הסדר במיוחד כשהמיזם הזה האדיר הזה שמוביל אותו הרב זמיר יהיה השנה מה שנקרא עם הרבה מאוד עוצמות והרבה מאוד כוח שינתן למשפחות האלה שחלקן גם אין להם איפה לערוך את הסדר או שהם ירחו את זה לבד בבית א וזה עצוב וזה כואב ולכן אנחנו רוצים לשמח אותם ולדאוג להם אז אתם יכולים להתקשר

ל073221212 אני רוצה שנראה קטע קצר כדי שיחבר אותנו באמת למיזם הזה ואז נמשיך Не ‏Ne, neך. מתחילת המלחמה נוספו כ-800 יתומים של חללים שנפלו במלחמה. בשעה שכלל עם ישראל ישב בליל הסדר עם בני המשפחה, היתומים והאלמנות התמודדו עם עצב חיסרון גדול. ארגון הידברות אינו שוכח את הגיבורים שנפלו בקרבות עבורנו. השנה יערכו אלמנות ויתומי צהל את ליל הסדר עם רבני דברות ומורנו הגאון הרב זמיר כהן בבית מלון היו שותפים בהחלפת דמעות העצב בדמעות של שמחה ותקבלו ערכת מצות מצווה מעודרות שנהפו בהשתתפותו של הגאון מורנו הרב זמיר כהן והגדה של פסח של הרב זמיר כהן חייגו כעת וכחו על עצמכם משפחה אחת של גיבור ישראל שנפל עבור כולנו

073221212 כל כך חשוב א לעזור למשפחות של היתומים והאלמנות במיוחד בשנה הזאת כדי שלא ירגישו את החיסרון הגדול א ולכן אנחנו שוב קוראים לכם הצופים בבית קחו את הטלפון ותחייגו למענם אותם משפחות שהצטרפו למעגל השחול ואולי אין להם איפה לערוך את ליל הסדר ואולי אם יערכו אותו בבית אז הם ירגישו את הכאב א והם יחווה אותו קצת יותר במקום לשמוח יחד עם כולם בליל הסדר אז תחיגו עכשיו 073221212 ולמעשה תהיו שותפים במיזם הזה של באמת מיזם מדהים שמוביל אותו הרב זמיר כבר שנה שנייה מאז תחילת המלחמה הזאת שאותם משפחות א יחד עם היתומים הילדים הקטנים יגיעו לליל הסדר ביחד אה יסמחו וישאירו וישמעו דברי תורה ויהיה להם באמת את

החלל הזה שיתמלא בזכות הטלפונים האלה שלכם 073221212 וכל מי שמתקשר באמת מקבל את שתי המתנות המיוחדות שאנחנו מחלקים עבורכם את מארז ההמצות החגיגי שהיה שותף בעשייתן והכנתן הרב זמיר וגם את האגדה של פסח א שחיבר הרב וזה באמת מצווה גדולה גם בפני עצמה לפני שאנחנו באמת מחוייבים בעזרה הדדית הזאת אחד כלפי השני. כן. כן. אכן אכן דבר גדול וקדוש. א אני רוצה לחזור לרב עמנוואל לגבי מוציא מצה הגענו. אה שתף אותנו בהלכות המיוחדות ובאיך עושים את זה כמו שצריך ובסגולות המיוחדות של מוציא מצה. כן. כשמגיעים למצוות מוציא מצה שיש לנו שם ברכה מיוחדת אשר קידשנו על אכילת מצה פעם אחת בשנה. אז צריך לדעת שמאוד מומלץ לעורך הסדר

להכין כזות של מצות לכל האורחים. הוא יודע כבר יש לו 12 מסובים אז הוא מכין להם את המצות כל אחד כמה מצות שהוא צריך. למשל אם צריך ארבע א חתיכות של כזית הוא שם לוקח שקית ניילון של אוכל שוקל כבר מראש כמה זה כזית ואז מכין ארבע שקיות זה לפלוני זה לפלוני זה לפלוני בעוד מועד מועד והשנה בשבת אז ודאי מיום שישי הוא כבר מכין את הכל כן מכין את הכל גם חסות אנחנו צריכים הרי שתי מנות חסה אז הוא שוקל יש לנו כזית חסה יש שתי מנות לכל אדם ואז הכל כבר מוכן והכל יותר מסודר כל אחד מקבל את המנה שלו. עכשיו אדם שמגיע עכשיו ללילה המיוחד הזה והגיע הזמן של אכילת המצה לנוכים את השלוש מצות אחר שכולם עשו נטילת ידיים כבר פה עם

ברכה יושבים וצריכים האורך כבר אומר מראש אנחנו הולכים את את המסע בעשבה לוקחים את שלוש מצות מ כי תוכל לעזור לי רק בבקשה הרב אנחנו לוקחים את השלוש מצות למעשה החצויה היא באמצע ואה מחזיקים אותם. עכשיו המוציא הבוצא עצמו מכוון להוציא את ידי חובה, את כל מי שרוצה צריך לצאת. כל אחד יש לו את השקית שלו. עכשיו, אחר שהוא מברך את הברכה הראשונה המוציא לחם מן הארץ, הוא עדיין לא אוכל. מה שהוא עושה הוא מחזיק את שתי המצות הראשונות והתחתונה יורדת למטה. לאחר מכן הוא מחזיק את השלמה והחצויה ואז הוא מברך את הברכה המיוחדת אשר קידשנו במצוותיו וציונו על אכילת מצה ואז הוא בוצע כזית מהעליונה וקצא כזית מהתחתונה החצויה יש

לו עכשיו שניים ביד ואז באותה עת הוא מטבל שלוש פעמים במלח ואוכל את זה ביחד בעשבה לאחר מכן שאכל את החתיכה ביס הראשון שלו הוא מניח את זה בצד אחד ואז בוצע ממה שנשאר לו. למשל נשאר לו עוד חתיכה של כזית מהחצויה והשלמה. טובל ומג מעביר לאשתו. עכשיו מכאן ואלך נגמר לו כבר החציה. כל אחד אוכל רק הזית. הוא לא צריך לאכול שתי כזות. רק הבוצע אוכל את השתי כזות ומישהו מחלק לו. אבל השאר אוכלים בעצם כל אחת כזית אחת מקיימים בזה מצוות עשה. עכשיו את האכילת הכזית הזאת טוב לאכול תוך ארבע דקות לעשות את זה בזריזות לא אוכלים את זה עם שאר דברים עדיין להיזהר שלא חלילה להיחנק או משהו כן ואוכלים את זה בעשבה לאט לאט ובשמחה

ומקיימים באותו רגע מצוות עשה דאורייתא מיכלה דעסותא כולם שמחים כולם מחייכים ואוכלים ונוקסים ונוקסים מי שרוצה ומחמיר לוקח שתי כזות עוד יותר טוב כי הם מצוות עשה וזה אחד הנקודת החשובות בלילה הזה זה אכילת המצה. יפה. טוב, אנחנו עוברים לסימן השמיני מרור. א רוד בלט מחוייב שאני אתחיל איתך. בדיוק. זה מה שבאתי להגיע. כן. אני זוכר אצלנו זה היה טקס שלם שהיינו רואים את אבא יושב ומוציא עשן מהאוזניים ומהנחירים. זה כן. זה זה למעשה החג שמאפיין את ה את האשכנזים. את האשכנזי. מרור. אוקיי. תספר לזה. אתה יודע לא כולם יודעים. תספר קצת את זה. כן. האמת היא שקצת לפני זה באכילת כזיית מצא אה אנחנו ראינו את זקני החסידים

היו לוקחים את ה את כל הפירורים שהתפזרו מה מהמצע היו אוספים אותם ואוכלים אותם האמרי אמת היה מקיש את זה לגמרא של חוטפין שירי מצות שבחביבות של אכילת כזית מצא היו אוסי את כל הפירורים ואוכלים גם יפה אגב יש איזשהו עניין אני חושב גם סביב הפרורים של הכלה בשבת עם איזשהיא סגולה לעשירות נכון הרב יש איזשהו עניין כזה זה עניין עצום זה בשם הארי הקדוש קחת את הפירורים הללו זה לתקן את ענייני הקדושה של האדם ומילה בא לו פרנסה יפה א אז החירן עצמו המרור אה אצלך בבית מכינים את זה ממה ממרור ממכרן אתה מדבר על החזרת ששמים במצ לוקחים אנחנו משתדלים לעשות לטחון את זה כמה שיותר קרוב לליל הסדר שהחריפות תישאר ואז שמים כמות

נכבדה ומשתדלים להישאר בחיים והילדים הילדים מצליחים לאכול את זה אה פחות אבל מתרגלים לאט לאט האמת היא שחריפות של א חזרת זה לא חריפות של א מה שאתם נים אוכלים כן תשמע אני זוכר אני זוכר אגב את סבא שלי בבית היה מכין את זה עם מסכות כן כדי לא להחנק שעולה למו ממש כך אתם יודעים מה שאותי מעניין זה אם אם אצל האשכנזים המרור חריף מה היה אצל העדה האתיופית קייסמולה שתף אותנו איך אצל העדה האתיופית היו אוכלים את המרור האם זה חסה האם זה עם חריפות א כן לוקחים חסה וגם א קרפס א נוגעים בזה בחריף זה כדי להרגיש את ה את העבודה צרה שעשו עבודה עם ישראל עם איזה ירקפס מה זה היה עם כרפס עם איזה ירק היו עושים א באתיופיה

קרפס לא היה אבל פה בארץ לקחנו את הכרפס השתמשנו בזה באתיופיה השתמשנו יותר ב א חריף ירוק יותר בפלפל ירוק רוג. אוקיי, יפה. טוב. אפרטו אצל הפרסים יש משהו מיוחד או ש לגבי המרור כן לא אצלנו הכל מתוק. היינו אוכלים חס כמו כולם. תראה אצל המרור זה בעיקר אצל האשכנזים יאקי אל תשכח. אבל מה שכן אצל עדות תימן יש דווקא משהו מאוד מיוחד. כן. אצל אצל התימנים קודם כל לא היה לנו בעיה של פירורים במצה כי המצות שלנו הם רכות. וזה גם בהקשר למה שהרב אמר מקודם על לחתוך את המצה בצורה של ד במצות הקשות קצת קשה להיות לדייק אבל במצה רכה זה לא בעיה לחתוך בצורה של ד' אז אצל התימנים המרור זה חסה אה דיברנו שני על הכרפס הכרפס זה

פטרוזיליה ומטבילים אותו בחרוסת והמרור מה הוא המרור זה חסה חסה רגילה שמקבילים אותה בס גם אותו דבר בחרוסת כל ההתבלות אין אצלנו מי מלח יש אצלנו חרוסת והחרוסת שלנו זה גם משהו מיוחד בעגבניה ותחינה חשבתי כן לפחות בדבר אחד אנחנו יכולים להתגאות אאשכנזים שאנחנו לוקחים בהליכה פה בליל הסדר במרור טוב א אם לכולם חוץ מאשכנזים הכל מתוק והכל בסדר אז בוא נעבור לקורך א הרב חיימוב אצל הבוחרים מה מה קורה בקורך? גם כן לוקחים כזית מצה וכזית מרור עושים סנדוויץ' מטבילים מעט בחרוסת ואוכלים בעשבה כהלל הזקן כמו שאומר לזכר המקדש בימינו יחודש ככה שהיה קורחן ואוכלן בבת אחת יש אגב איזשהו עניין מיוחד בהכנת החרוסת אצל

הבוחרים אצלנו כן אצלנו רק נהגו לעשות את זה מצימוקים שחורים ואגוזים תוחנים אותם ביחד ומוספים יין אדום ו גם מתוק מגבלים אותם ביחד כן אבל מאוד טעים זה מאוד טעים אבל כמונו צריך להשתדל ש לנר את זה לנהר את החרוסת א כן החרוסת אצלנו תפסה מקום מאוד משמעותי גם ענינו טעם וגם מבית לבית זה היה שונה אבל מה שחשוב בדבר הזה זה שזה מזכיר את התית שבני ישראל היו עושים במצרים וכמובן הקורך היו לוקחים את חתיכת מצה, חתיכת מרור וקרפס, קורחים הכל ביחד וטובלים בחרוסת לזכר הדבר הזה וזה כולם מחכים לזה גם. כן. ועוד דבר שכולם מחכים לו זה באמת הסימן העשירי שליו הגענו. זה השולחן העורך א ורגע אחד לפני שאנחנו נתחיל כאן וניתן

באמת את כל האלמנטים של כל אחד מה הוא מביא איתו לחלק הזה. אני מזכיר באמת שזה הרגע החשוב להזכיר את העניין הזה של המיזם המיוחד והמרגש של הידברות יחד עם הגאון הרב זמיר כהן והמשפחות השקולות העיתומים והאלמנות שהצטרפו בשנה וחצי האחרונות למעגל השחול ומחכות שמישהו יאמץ אותם לליל הסדר. תחשבו שכשאנחנו נגיע על הרגע הזה ויגישו את הדגים ואחרי זה את המרק ואת הבשר ונפתח יין טוב יש אנשים שאם אנחנו לא נעזור להם עכשיו שלצערנו גם הם שילמו עבורנו עבור עם ישראל מחיר מאוד מאוד גדול וקשה א לא יהיה מי שיעזור להם ולא יהיה מי שישמח איתם בחג ולהם לא יהיה עם מי לסמוח בחג כי הם איבדו את אבא א במלחמה ובקרב ולפחות את החלל

הזה אנחנו יכולים למלא עבורם בוא אני קורא לכם כם הצופים בבית בדיוק ברגע הזה ממש הרגע שבו מתאחדת המשפחה ואנחנו מתאחדים כולם לאמץ את אותן משפחות כדי שהם יוכלו לבוא יחד עם הידברות לליל הסדר עם רבני הארגון ועם הרב זמיר ועם כל מי שבאמת ישמח ויתן להם את הכוח הזה למשך השנה כולה וגם בחג עצמו קחו את הטלפון עכשיו ותחיגו ל-073221212 בטלפון הזה אתה צופה יקר ואת צופה יקרה תחשבו על הילדים הקטנים שב שביום בעיר אחד במהלך השנה האחרונה קיבלו את התפיקה בדלת וקיבלו את הבשורה הקשה מאוד ואנחנו עכשיו בטלפון אחד יכולים לשמח אותם ולהעדקן אותם שהם יבואו איתנו בחג ובאמת יראו מה זה ליל הסדר עוצמתי והם יודעים הם לא צריכים

לראות הם יודעים את זה משנים עברו אבל אנחנו לא רוצים להשאיר אותם לבד אז קחו את הטלפון תחיגו תקבלו גם את המתנות המהודרות והמיוחדות מהרב זמיר את המצות שהוא היה שותף בעשייתן והחנתן וגם את האגדה של הרב 073 2221212 כן מיזם חשוב מרגש וכל כך משמעותי לכל כך הרבה משפחות יקי אני יודע שקשה לך להאמין אבל הגענו לחלק שאני הכי אוהב לא רואים עליי נכון לא רואים עליי שולחן בדיוק תן תן את הלחם אבל לחם מיוחד יש סגולה לפני כן כבוד הרב סגולה מיוחדת לפרנסה בשם רבי נחמן מברסלב הרב הביא בליל הסדר כל כך הרבה סגולות לפרנסה קווה שלא נהיה עשירים מדי זה לא כן אין בעיה עם זה לא אני צריך כן כן אומר רבי נחמן בברסלב אכילת

המרור הרי המרור אנחנו אוכלים מברכים גם ברכה אשר קידשנו במצו על אכילת מרור ואוכלים אותו לא בעשבה זאת אומרת הברכה עם המרור מטבלים ואוכלים בלא עשבה המרור אכילת המרור הוא סגולה לפרנסה למה המרור הלשון מר שמ מררו לאבותינו את חייהם במצרים המצרים. זכר זה אנחנו את המרור למעשה. האכילה הזו עם הקורך ביחד לצורה הטובה היא סגולה טובה לפרנסה. יפה טוב. א אתה רוצה ש אני חושב שכדאי שפני כל אחד במחל שלו. אז בקצרה בוא נעשה סבב מהיר. א כסמולה מאכל מיוחד שאתה שאתם בעידה האתיופית מתחברים אליו בליל הסדר או בכלל בארוחה א קודם כל מה שרציתי להגיד בעניין של הרחיצת יעד אד עומד ורוחץ את הידיים שלהם בקערה ומסתובב בכלי רחיצה

וככה א עדיף אותו הבן אדם שמוזג את המים על הידיים הוא צריך להיות בן אדם שלא תחתן כדי שיקבל ברכה אז כולם מברכים אותו שיתחתן בכמה שיותר עוד השנה מברכים אותו יפה וכדי להזכיר גם אברהם אבינו היה רוחץ ידיים רגליים של האורכים ככה ובצורה הזאת אנחנו מקבלים ודבר שני עניין של אוכל אז כפי שאמרתי מכירים את זה הכנת בית ה האוכל זה כיטה כיתה הכוונה זה דק דק אבל רך ככה מביאים כורחים את הדברים שנמצאים א אצלנו נח לרחות לשחות כבש להביא את הבשר לעשות אותו על אצליכר מה שהיה בית המקדש וככה קורחים אותו עם הכיתה הזה של המצה שיש מה מה זה הכיתה הזה זה למעשה מצה דקה מצה מצה דקה רע נכון רכה כן כן רחיפה טובה בצורה הזאת אה

שועם שמחי אצל התימנים זה ממש מסקרן אותי אגב התימנים לדעת איך הם מסתדרים בלי כל הבצק למה יש מצות מה אוכלים לחם עוני אצלנו לחם כי אנחנו קוראים לזה לחם עוני אפילו לא השתמשו הרבה בביטוי מצה אוכלים א כמו שאמרנו מרק וחילבה ו אבל מאכל מסורתי מיוחד לפסח אין לנו אני לא יכול אפטות זאת אומרת המצה שפוטטים אותה ועוסקים לתו דוחה מרק וחילבה זה זה הכל זה החגיגה אוקיי אה יעקב תרים את קרנם של האשכנזים אני מבקש כן אצלנו זה בדרך כלל זה לא הולך להיות פשוט עם האוכל אבל בסדר תנסה בכל זאת זה בדרך כלל הגפילת טפיש הכני דלך מה שלמשל שקדי מערק אי אפשר לשים יש היום שקדי מער כשרים אבל אה לקחו חביתה וגזרו אותה בצורה של

טריות ושמו במרק. עכשיו בלא אצלנו בחסידות ויזניס למשל לא אוכלים דגים אבל צריכים לאכול גיפטפיש. אז מה עושים? עושים גפילטפיש מבשר וזה אותו טעם. אותו טעם של דגים יש להם אתכול מיוחד. טוב ליראן אני לא מדלג עליך על הקורדים בטח אצלנו לא את כל התפריט כן לא שלא תעשה אותנו פה רעבים לכם בקטנה ככה לוקחים ביצה לוקחים תפוח אדמה ולוקחים בשר שקוראים לו רליה בשר ככה בקר טוב תוחנים את הכל ביחד עושים את זה בשר תפוח אדמה ו והביצה עושים את זה כמו ככה זה נראה כמו פירה גוללים אותו בתוך מצה ביחד עם קרפס ביחד עם ה ביחד עם סלק ביחד וביחד אוכלים את זה זה נקרא בלולה ומזה שנה הבאה כשתהיה אצלי אני אתן לך להתעומר סגור

הרפרטו אצל הפרסים המאכל המאופיין היה גונדי יש איך איך גונדי מבטיח גונדי גונדי שמעת על גונדי בסדר אל תביחו אותי פה נו זה אל תדאג כבוד הרב אני אעשה לו השתלמות על זה זה כמו קופטאות כאלה עגולות יש מכינים מחומוס יש מכנ והיה משהו שנקרא א קור מסבזי. קור מסבזי זה מרק עם הרבה עשבים. כמובן שמערב החג היו בודקים את כל העשבים, כל התבלינים. התבלינים אגב מאוד מקפידים בפרס. מכינים אותם בעצמם, לא קונים שום דבר. ממש במחתש ובודקים אותם מתולאים את כל העשבים. זה המאכל של הפרסים. מדהים. מדהים. ומה קורה במרוקו? אנחנו המרוקאים, מארכל האהוב האהוב על פי הרוב, כמה שאני יודע, מרוקו ענקית והיו הרבה ניואנסים קטנים בעניין

הזה של המאכל האהוב בערב פסח, אבל המרק הפולים שלנו, אנחנו הברכאים יש חלק שלא אוכלים אורז א בקטניות כאלה רגילות מזה, אלא רק מה שנמצא בתרמיל כאלה בתרמילים ועבודה וכאן המקום להזכיר את העבודה הקשה של הנשים שלנו שתהיה הבריות. אה באמת אשתי שתחיה מכינה כבר מראש את כל ההכנות למרק הזה וזה מרק שצריך לעבוד עליו וזה מטאם. א אפשר לפורר עליו את המצות כדי שהוא יהיה ביחד עם המצה אבל זה משהו מאוד טעים. מדהים. יפה הרב חיימוב כן אצלנו מעניין שבכל השנה בתפריט שלנו זה המון בשר ואורז האושפלו והגושגיג' כמו שכל העדות מכירים. אבל בליל הסדר באמת כל משפחה משפחה מכינים את המאכלים שהם אוהבים אבל המנה המרכזית היא זה למעשה

גם כן מרק שנקרא מעסות ג'ושק שמטבילים בו את החתיכות של המצה וזה ממש מעדן וזה דומה קצת למרק סיני כזה שלוקחים בזמן שהמרק ממש רותח לוקחים בעצים חיות ושולקים אותם בפנים זה כמו טריות כאלה שנראה בפנים וזה המעדן שלנו בפסח שנקרא מרג של הפסח כן. טוב, איזה תפריט הרכבנו פה. לא תמצאו את זה בשום מקום אחר בארץ ובעולם של כל העדות ושל כל הזה. יש עוד מעדן שלא אמרנו יקי דברי תורה המעדן החשוב ביותר. דברי תורה המעדן החשוב ביותר. בגלל זה יש לנו פה את הרב חיימוב גם כן היקר. בוא בוא תמשיך. תן לנו עוד קצת ככה אולי משהו שקשור להגדה קצר. איזה רעיון יפה כדי שהשולחן עורך שלנו יהיה שלם. טוב. מה אפשר לומר? א אני רוצה באמת

להצטרף למיזם הזה קודם כל לקרוא לכל בני הדתי העידה הבוחרית שצופים בנו כרגע זה ברגע זה באמת להצטרף למיזם היקר הזה וכל אחד ואחד א יאמץ משפחה וכמו שכתוב בזוהר הקדוש על הפסוק חודשכם ומועדכם שנפשי ואילו שבת לא כאמר שואל הזוהר הקדוש איך זה יכול להיות שהקדוש ברוך הוא אומר חודשכם ומועדכם שנפשי על איזה שבת הוא מועד זה נאמר? כשאדם לא מזמין ביום טוב על שולחנו אורחים ובני עניים זה נקרא חודשכם ומועדכם אומר הזוהר זה שלך את זה אומר הקדוש ברוך הוא אני שונא אבל ברגע שודי מזמין לשולחנו אני בפרט המיזם המבורך הזה של ארגון הידברות של להחזיק בידיהם של היתומים ואלמנות בוודאי על ידי זה יוצאים על ידי ככה ידי חובה שזה

לא נקרא חג שלנו אלא חג של הקדוש ברוך הוא יום טוב זה יום טוב של הקדוש ברוך הוא. בזכות זה שאנחנו נשמח את א כמו שאומר כמו שאומר לנו הקדוש ברוך הוא אתם תשמחו את שלי אני שמח את שלכם אז י רצון שנזכה כבר בעזרת השם יתברך בזכות המצווה הגדולה הזאת כמו שכתוב שבזכות מצוות הצדקה ניגלו עם ישראל וגם כן בעזרת השם בזכות מצוות הצדקה ניגאל גאולת עולמים בעזרת השם יתברך ואני באמת מצטרף לקריאה הקדושה הזאת שכל העדות בפרט בין העדה הבוחרית שכל אחד ואחד יעמץ משפחה למזם הקדוש הזה בעזרת השם טוב הרב אמנו על מזרח הגענו לסימן ה-1 צפון יש גם את העניין של הזמן נכון א השולחן עורך יש שם בצפון הרי הצפון נאכל בתוך השולחן העורך

נכון אז כאן גם כדאי להסביר את המילה אפיקומן מה זה אפיקומן אפיקו הוציאו מן זה מיני מתיקה מה כוונת הדברים אחר אכילת אפיקומן לא אוכלים שום דבר אחר ולא שותטים שום דבר אחר ד אדם צמ למים אבל כדי שהטעם של המצה יישאר לנו בלילה לכן אם רוצים להוציא כיבוד שאר כיבודים מטאמים הכל בתוך שולחן עורך לפני האפיקומן אז בעלת הבית צריכה להתארגן כבר לפני אכילת אפיקומן כבר להכין את כל המתענים כינוכחים למה אחר אכילת אפיקומן זהו הטעם שזה נשאר לנו בפה דרך אגב מה שציינת על איראן יפה מאוד דברי תורה אומר שאומר רבי שמעון בר יוחאי שולחן שאמרו עליו דברי תורה כאילו אמרו אכלו משולחנו של מקום שזה הקדוש ברוך הוא. יפה מאוד. הדבר

הזה נפלא וזה זה הזמן. דרך אגב, הקערה כדאי שהיא תהיה שלמה במשך כל ליל הסדר. אם רוצים לקחת חסה או שאר דברים פשוט להכין את זה מסביב ויש בזה מעלה. ככה. מה העניין באמת? על פי הסוד הארי הקדוש שהסדר הזה שמסודר עם המינים זה הכל על פי עניינים בעולמות העליונים שזה ישאר בשלמותו. זה הדבר. גם כי אתה אוהב סגולות. אז בגלל זה שאני קודם אני שותה בצמ כל סגולה שהרב אומר לא רק בליל הסדר אלא בכל השנה כולה. א הגענו לברך א כמובן לפני ברך לפני ברך יש לנו כמובן גם את הפיוטים ושירים ששרים תוך כדי השולחן והייתי רוצה ככה לתת ככה בקטנה לשועם אצלכם אני יודע שיש פיוט ששרים אותו כל השנה ובפרט בליל הסדר אש על אלוקי אש על

אלוהי זה רלוונטי היום שאנחנו מגיעים לליל הסדר להתפלל שהקדוש ברוך הוא באמת אה יחזיר את השבועים והנהדרים. תן לנו רק את הפזמון אנחנו בדיוק כן. איפה הקלידן שלנו? השלו העיר הלו שבועים שבועים שבועים וף זרוויים וף זרוויים וף זרוויים ופים איזה יופי עגרו רוב בשמו יוים ענוים ענוים כי הם רשויים כי הם רשויים כי הם רשויים כל הכבוד וואו וואו איזה יופי איזה מרגש כן א הרב יש יש גם את העניין רגע אחד לפני שאנחנו ממשיך יחים א להלל וכולי א יש סגולה שהרב הזכיר לי אותה קודם השידור בשפוך חמתך נכון א למי שרוצה זיווג כן כל בחור ובחורה שרוצים להתחתן כדאי להם לשמוע את הדברים כרגע עצום רק לפני שבועיים קיבלתי בצורה טובה

אמא אחת אמרה שהיא עשתה את זה והבת שלה היום נשואה ברוך השם כדאי מאוד זה בשם רבי אהרון קוטלר ורבי אליהו לופיאן על נועג בסוף ברכת המזון הרי את ברכת המזון אנחנו שותים שלישית כולם מחזיקים את ואומרים את ברכת המזון ושותים אותה למעשה בעשבה את ברכת המזון ואת עצמה לאח