השדכן - פרשת חיי שרה - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

חיי שרה זו הפרשה שמדברת על שרה אמנו על השידוך שאליעזר הלך למצוא ליצחק את רבקה מה חיפש איך רע מה בדק מה קרה בהמשך התורה שלנו זה מפת דרכים לאדם להראות לו איך להתנהג מה לעשות יו חיי שרה שרה אמנו נפטרה בד כמה הא הייתה היו אחי שרה 100 שנה ו20 שנה ושב שנים שני חיי שרה 127 שנים אמרו חכמינו כולם שווים לטובה זאת אומרת כל החיים שלה היה טוב מאוד לא חסר לה כלום שני חיה שרה כולם שווים לטובה ששאל שאלה קטנה ב90 שנה היייתה שרה שיצחק נולד הייתה הכרה כל השנים התפללה לא קיבלה שום דבר איך אפשר להגיד על שרה אמנו כל החיים שלה הכל לטובה איזה טובה היה לה פה אתה רואה אדם יש לו בעיות מה שהוא רוצה לא מקבל זה לטובה

התשובה היא אחת אם אדם אומר גם זו לטובה אדם שאומר לעצמו ריבונו של עולם כל מה ש קורא לי אני מרגיש לא טוב אולי אבל עומק הדברים זה לטובה כשאדם יודע שהכל משמיים אין לו שאלות שרה אמנו כל החיים שלה כל מה שהיה לה כל מה שהיא עשתה על הטוב ועל המוטב על האור ועל החושך תמיד רבונו של עולם הכל לטובה זה הפינת החיים שלנו לעבור גלי הים בדבר אחד לדעת יש בעל בית על העולם הוא מנהיג הוא זן מפרנס כל מה שהוא עושה הכל לטובה אברהם אבינו אברהם זקן בא בימים מה זה זקן בא בימים יש זקן בגיל אבל אין לו ימים מבזבז את הזמן שלו הוא זקן לא שזה גיל אברהם זקן בא בימים הוא בא עם כל יום ויום שלו יודע מה הוא עושה היום מה עושה מחר

תוכנית חסדים למצוות גם זקן גם ב בימים האמת היא בדרך רמז קטן אמי שניה חיי רה מדרש כותב רבי עקיבא פעם דרש דרשה בישיבה דרש וכל התלמידים נרדמו לו בדרשה שלו רצה להעיר אותם אמר להם השאלה אני אגיד לכם מה השאלה כתוב אסתר מלכה במי אחשוורוש היא מלכה ה הא הייתה מלכה ע 127 מדינות בדיוק אמר להם מה ר אתה אסתר למלוך על מספר כזה תבוא אסתר שהיא הבת של שרה אמנו שרה חיה 127 שנה היא חיה תבוא אסתר תמלוך תעוררו כמו ככה צחקו ומספר זהה מה בא להגיד להם בזה שהיו ישנים אם תראו כל שנה שחיה שרה ממנו כל שנה שחיה שרה חיה קיבלה אסתר מדינה אחת על כל שנה מדינה על כל חודש קיבלה שכונה על כל שבוע קיבלה בניין על כל יום דירה על כל

דקה חדר חבל להפסיד הזמן חבל חבל להפסיד לכן כולם שו ככה התעו יפה מאוד מתאים אבל יש יותר מכך רואים מכאן אני חושב שחז דורשים ששרה היה לא לעצמה לבד לעוד אחרים שני חיי שרה יש לה עוד חיים אחרים רבותיי שימו לב טוב מה זה נקרא שני חייי שרה מה זה אברהם זקן בא בימים אומר רבנו הארי היה גדול המקובלים אברהם ושרה הם באו לתקן חטא אדם וחווה אדם וחווה קלקלו עץ הדעת קלקלו אכלו ונפגעו הם באו לתקן קודם כל מצאנו ככה נאמר לאברהם אבינו כל אשר תאמר לך שרה שמע בכולה על מה היה כששמע ל ניסה לקלקל את יצחק אבינו לקלקל אותו אמר לו שרה גרש בן האמה הזאת תגרש אותו אותו ואת האמא שלו כנראה הוא מקולקל ממנה גם כן אברהם לא רצה

לשמוע מה שהיא אמרה לו אומר הקדוש ברוך הוא שמע בכולה הוא שמע לכל שרה והצליח אדם הראשון שמע לכל חווה וקלקל דמה ראשון כי שמעת לכל אשתך קלקל אברהם שמע לשרה ותיקן זה קודם כל דבר שני אומרת הגמרא 130 שנה אדם הראשון פרש מאשתו קל שנה ואנחנו צריכים לתקן לתקן 120 שנה איפה זה מרומז מאוד מעניין יעקב אבינו עליו השלום יעקב הגמרא אומרת הוא היה כעין אדם הראשון ירד למצרים בגיל 130 שנה למה אז בא תיקון תיקן תקוף למת שנה שרה חיה 127 שנה נכון תוסיף עוד שלוש אותיות של שרה 130 בדיוק שרה תיקנה את ה-130 שנה של חווה שכלכלה אברהם חי 175 130 שנה עוד 45 המילה אדם 45 הוא תיקן גם את החלק הזה גם אותו דבר תיקן את אדם הראשון

ושרה תיקנה את חווה ומעניין מאוד מילה קטנה חלוקה 100 שנה 20 שנה שבע שנים מה החלוקה הזאתי שרה אמנו היא תיקנה עוד דבר אחד 100 שנה בגיל 100 שנה נולד יצחק לאברהם אבינו 20 בעוד 20 שנה רבקה נפקדה אחרי 20 שנה הביאה את יצחק לעולם הביאה את יעקב את התאומים רבקה ממנו שבע שנים יעקב נסה אתחד שב שבע שנים יוצא מכאן 100 27 שנה של שרה אמנו זה בא לתקן גם את אברהם בגיל 100 שנולד את יצחק 20 שנה שרבקה עד שהתעברה בתיאומים יעקב ועשיו שבע שנים רחל אמנו יוצא מכאן ששרה זה לא חייר הרגלים היא חיה היא חיה מה זה חיים מה אתה עושה אברהם נאמר אברהם זקן ב בימים ד רמז איך אדם זוכה לזקנה זקנה זכן בא בימים הגמרא אומרת אדם שאומר

אמן על ברכות מי שעונה אמן על ברכות זוכה לאריכות ימים אמן יש מרבה כתוב בגמרא זה קורא הגזר דין של ש0 שנה מה הרמז ואברהם זקן בא בימים זקן נגמר באות נ זקן נ בא באות א' ימים זה מ זה אמן בדיוק זקן בא בימים סמר באות אמן בדיוק אדם עונה אמן זוכר לזקנה זה הקדמה קטנה אבר אמינו מחפש שידוך לבן שלו ליצחק השידוך נמצא מקום אחר ר הוא קורא לאליעזר עבד שלו אליעזר היה עבד נאמן לאדון שלו כתוב מושל בכל אשר ו מושל בכל מה שיש לו אמרו חכמינו מושל ביצרו עד כדי כך היה נאמן אליעזר ומר לו בואנה שולח אותך שליחות תלך לשת למצוא שידוך לבן שלי אומר לו אליעזר אברהם מה אתה הולך מקום רחוק מה חפש שידוך יש לי בת הבת שלי כל כך

מתאימה לבן שלך אני ארה מכיר את יצחק אני מכיר אותו יש לי בת מתאימה לו צדקנית טובה מאוד מאוד הוא ענה לו תשובה ונשים לב טוב אמר לו תשמע אלעזר הבת שלך לא בת שלך אתה מכנען כתוב ארור כנען אתה ארור ואני ברוך ואן ארור נדבק בברוך תשכח מזה אתה ארור כנען כך עונה אברהם לאלעזר רבותיי שאל שאלה פשוטה מאוד ככה עונים ככה עונים לאלעזר עבד נאמן תגיד לו לא מתאים סיבה שונה לא אתה כלום אתה אפס אפסים שאלה מאוד מרכזית האבת שלו נאמן תתענה לו תשובה יותר עדינה לא אתה ארור קנע לא שווה כלום למה זה רבותיי לפעמים אתה אוהב מישהו אהבה איזה אהבה איזה אהבה זה נקראת אהבה תלויה בדבר את אוהב אדם לא אוהב אותו את אוהב את הכיס שלו

את הדבר אחר ממנו אהבת הה בדבר בטל דבר בטל בר דוגמה קטנה חתן בא לאולם להזמין אירוח דר הדר דימול ששר אשיתי עולמות היפים הוא מרגיש מקבלים אותו הבעל הבית בכל הצוות נשיקות וחיבוקים שתה מה אתה רוצה פותחים לו דברים א מרגיש מלך סוגר רוע בא לחתונה צילומים מחכים לו בחוץ ההסכם היה למחרת אחרי תון הביא להם עוד 30 אח מה ככה מהצד לבד הוא באמת ערב כזה מיוחד היה למחרת הוא מגיע החתן שהיה אתמול חתן נו מה שלומך כנס תראו אני מתנצל מה קרה הצ'קים שקיבלתי לא סיפקו אותי בדיוק זה לא הגיע זה לא אז מה אתה רוצה להגיד אין לי כסף שלם לכם עכשיו תנו ליצ'ק יותר מאחר מה פתאום פותחים עליו פה מה אתה חושב אנחנו גמח פשק סעד תן

מזומן א כל הצוות כמו הריות לטרוף אותו אמר מאתמול חיבקת אותי אהבתם אותי מה קרה עכשיו מה השתנה אהבנו אותך את הכיס שלך את הכסף שלך אהבנו לא אותך זה אב בדבר בטל דבר בטל אהבה א לפעמים אדם מחפש דברים הוא אוהב אותו שימו לב טוב יתרו ו היה יתרו היה משה רבנו ביחד זכה זכה הלך אחרי בורא עולם יתרו עזב את הכל עזב את מצרים עזב את הכל קיבל מה שקיבל אברהם אבינו היה לו עוד אחד אברהם היה לו את לוט לוט בן אחיו ות בן אחיו מתעשר היה לו צום ובקר היה לו הכל אומר לו אברהם ללות תשמע הפרד מעליי בוא ניפרד אנחנו יחד יהיה לנו בסוף ריב בוא נגמור מעכשיו לא נפתח ריב גדול שומע לוט שהוא צריך להיפרד כתוב פסוק בישע לוט מקדם אמרו

חכמינו אמר לוט איפשי לא רוצה לא את אברהם לא את אלוב מעזוב אותכם לא רוצה אותך לא תורה לא הלכות מה קרה פתאום הלך לסדום מה קרה איך לא משתן כל החיים איתי ביחד אתה דוד יקר אהבה פתאום השתנית מה קרה לאוד חשב הוא היורש הנה אברם אלו ילדים אני היורש א משב פה אתה לא היורש יהיה לי בן אני מאמין בעלם אתה בצוואה לא רשום כלום אה אני לא היורש ככה אם כן מה אני עושה איתך פתאום מתגלה מי הוא בכלל כשהוא מתברר שאין לו פה אינטרס להרוויח משהו הזאת בוקל בועט לפעמים אתה הולך עם מישהו מה אתה רוצה להשיג מטרה אישית כשאתה רואה שאין לך את זה אתה לא שואב שום דבר אברהם אבינו קורא לאליעזר בואנה בואנה בואנה אתה דימן תן לך משפט

מזעזע אמר לו סטירת י אתה רור ק נען נראה מה יגיב אולי אתה חושב תוכנית עליי חשב אלעזר אני יש לי בת אני הרש את אברהם אבינו רצה להראות לו אתה כלום לבחון מה הוא יגיב ילך או לא ילך הוא נשאר רבותיי יש אהבת בדבר אנחנו אומרים הקדוש ברוך הוא כל יום קרית שמע ואהבת את השם אלוהייך ואהבת איך בכל לבבך כל נפשך וכל מעודך תאהב את השם גד בורא עולם בכל נפשך מה זה בכל נפשך מה זה בכל נפשך מה זה מה זה בכל נפשך אומרת הגמרא אפילו נותן נפשך יאמרו לך יהודי תעבוד עבודה זרה או נהרוג אותך יהרג ל יעבור למה אני אוהב אותך בורא עולם לא בגלל סיבות אחרות כי אתה אבא שלי בכל נפשך יהרגו אותי אני לא אשתחוה צלם כל ודך כל כספך תן

לקדוש ברוך הוא זה אבה אמיתית יש אבא אומר לבן שלו מוצא שבת תן לי איזה 200 שקלים יש לך אבא נותן לו אתה אבא נהדר אבא מצויין פ איין כסף קורן אין לי אין לך אזה הבתה כן זה בן חורק זה לא בן אמיתי בן שתולה את החיים שלו מתוך האהבה של אני רוצה קושר אותי לך כסף זה לא בן אש בגמרא הגמרא אומרת ככה היה נבוך את נצח מלך בבל מלך רשע מרושע היה הוא מלך על כל העולם כולו במלך רשע היה יום אחד החליט שהוא רוצה לקחת להעמיד צלם צלם ענק לביא נציגים מכל העולם השתחוו לו יום שני בצהריים שעה 10 כולם משתחווים לו הביא מיפן מסין מכל מזרח הרחוק נציגים ד שהוא מושל מעם ישראל הביא שלוש נציגים שלושה בחורים קראו להם חנניה מישאל

ועזריה אמר להם בוא אתם בוא אתם יום שני עובדים ביחד אתם תייצג את היהדות אתם יהודים ישראל תעמדו ותשתחרר כמו כל האנשים בעולם עבודה זרה לא רב לעבור הלכו בלילה ליחזקאל הנביא היה יחזקאל הנביא בגדת אמרו לו יחזקאל מה תראה מחר בבוקר אנחנו צריכים להיפגש עם כולם אנחנו לא נשטח ב לצלם לא ישרפו אותנו שאל את הקדוש ברוך הוא שאל אותו תאמר לו אנו מוכלים להשרף האם הוא אותנו יציל לא יצי אותנו האם אותנו הוא יציל או לא יציל אותנו תשאלו אותו ששאל אותו מעניין תם זה ששאל אותו מה זהזה זה אפשר זה הנבי היה נכנס לחדר חזקל הנביא יוצא בחוץ כולו בוכה מה קרה י אמר לי הקדוש ברוך הוא שהוא עזב אותכם לא אכפת לו מכם לא אכפת לו

מכם תשרפו תשרפו עזב אותכם לגמרי אני מציע לכם אני הנביא תברחו לטורקיה בלילה ואל תבואו למחרת מה קרה אל תעמדו בניסיון תברחו חבל עליכם אמרו לו מה שמה י רשום יהודים אה ואיפה הם נעלמו פחדנים אנחנו נלך ותגיד לקדוש ברוך הוא אנחנו נלך ונשרף על האש גם שהוא עזב אותנו אנו לא עוזבים אותו זהו זה נלך אחרי שהלכו חזרה השכנה בחזרה אמר לו ב עולם אתה חושב שאני אעזוב אותם ניסתי אותם נראה מה יגיבו אומרת הגמרא הם הלכו למחרת לבדו בגדי משי לבן קובע שמע ישראל כבו להם ע כנראה על על הכובע הלבן שלהם והלכו בשיירה מוכנים להשרף בכבשן על שירה לבורא עולם לא מפחדים 10 בצהריים פני הצהריים כולם נפגשים שמה איזה צם ענק מדורה להבות

אש איזה להבות ל אש ו 10 מכי הטוף כולם משתחווים ושלושה צועקים שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שלושתם מסתכל ככה מסתכל לא מאמין מה שלושה בגדי לבן כולם שחור עומדים שמע ישראל נתנו הוראה לזרוק אותם כבשן ה אש זרקו אותם ומה קרה זרקו אותם הרדה שכינה אתם ביחד ואז כל הלהבות כל הגחלים נפחו לעצים נפחו לפאות ורוקדים בפנים הוא מסתכל למלך נבת נצר לא מאמין נבוכדנצר מה זה שלושה צעירים בתוך אש שלמים לא קורה להם כלום התחיל להגיד שבחות הקדוש ברוך הוא לשבח רבונו של עולם כמה את אדם גדול מלכותי מלכות עלם איזה מלכות יש לך שלטונם דר ודר אתה מלך העולם בחיל לשבח משבח מתפעל רואה הגמרא רד מלאך משמיים נתן לו סתירה על הפה שלו

שיתק אותו ש שתוק סתירה שתק אומרת הגמרא אם לא יורד מלאך משמיים ה ממשיך לשייר שירים לבורא עולם יותר מאשר דוד המלך יותר מחבר ספר לא תהילים ספר ענק ך צר שבחך הקדוש ברוך הוא שיתק אותו שואלים שאלה עצומה למה שיתק אותו תן לו לשיר מה יש גוי שר שירים לבורא עולם תן לו לנו חיבור ב סברייה שראה ורת צר מה יש רבותיי לא חורמה לשיר שטוב לך קבל סתירה נרא מה תגיף הוא שר כשהוא ראה נס גדול אה נזרקים לא נשרפים למה לא קיבל סתירה הוא שתק דוד המלך קיבל סתירות בשאר שירים כתוב פסוק בתהילים אה גון אמצא ובשם השם אקרא החוכמה היא לשיר כשקשה לך לא כשטוב לך זה ההבדל קיבל מכה שתק עם ישראל גם במכה גם בסירת ושר לבורא עולם זה

נקרא אהבה לא תד בדבר לכן אברהם אבינו רצה לבחון אותו בוא אתה לך ממני אתה ארור מה תגיב שתקת זכית אי כל החיים שלנו ככה כל החיים של האדם תלויים כל דבר מה יצא לי מזה מה אני ארוויח מזה פעם מישהו אמר לי אני יש לי שאלה לקדוש ברוך הוא אמר לו מה השאלה שלר ני בן 42 ני חוזר בתשובה למה אני עדיין רווק אין לי פרנסה מספקת שר אמרת לו אתה בעל תשובה כן כמה זמן אומר לי חודשיים סך הכל 42 41 שנה וחצי עשה מה שהוא רוצה חזר חודשיים בתשובה ניח תפילין בר חושב שיקבל קלה וגם דירה יקבל אתה חושב זה כספומט תפילין כסף תוציא מעצמך והבטת השם אלוהיך בכל לבבך בכל נפשך אהבה לא תליה בדבר זה דבר לכל החיים שלנו נראה הלאה אליעזר הולך

מחפש שידוך לרבקה אמנו הולך ערה גמלים כתוב לקח איתו לקח או שתר מכירה כל טובות יצחק היה עשיר מאוד למה עש גמלים חסר אולי גמל אחד מספיק אמר אני רוצה להשתמש בזכויות אברהם אבינו יש זויות אברהם אבינו תנסע בערה ניסיונות תנסע קח 10ה גמלים תגמול לי על הניסיונות איך הוא מגיע באותו יום מגיע מתפלל בורא עולם הן עשה חסד תקי תביא לפני מישה טובה שתמה ליצחק מתפלל מבקש כאילו עני רבותיי פה בתורה רואים איך ניגשים לשידוך למה להתפלל תשימו הודעה בעיתון יש כאן בחור מצוין אה יצחק אבינו יש לו כסף יעמדו בתור לא יבואו אליך מה אתה מתפלל בור עולם תעזור לי אתיר את העיניים שלי להגיד לך בשידוכים תדע לך מה זה שידוך זה אישה לכל

החיים גם כאן וגם למעלה בעולם הבא לדעת בעולם הבא ם נמצאים לא משכן עעם האישה ביחד כל החיים ביחד מה אתה יכול לדעת מה אתה יכול לראות נראה לך ש יפה מאוד היא טובה בעיניך מה יצא הלא התוצאות מה זה טובה מה הגדרה לא אישה טובה פסוק בתהילים כתוב אשתך גפן פורי ב בתך אשתך כמו גפן בניך כזיתים בית הבנים כמו זתים ממובן למה כמו זתים להוציא שמן מזית זה קשה מאוד לא כיפת שמן הרבה א אבל כשמוציאים שמן זה מדליקים את המנורה חינוך הילדים זה קשה כמו זתים למה הישה נ משלה לגפן למה הגפן אשתך גפן פוריה למה האישה כמו גפן נשים ו מתכון שידוכים תראו כל הפירות קח תפוז ברכתו בורא פרי עץ נכון בורא פרי עץ תפוז תשחט אותו ברכתו שהכל

נהיה בדברו יורד בדרגה שהכל זה דרגה הכי למטה דרך אגב סתם מילה קטנה לדעת אדם בא לאכול אוכל כן פ בוחנים חתנים אם הודה למוד או לא איך אוכלים אוכל איך מברכים ברכות יש סדר לא מה שרוצים אוכלים נקרא מגע אש מה זה מגע איזה קרב זה מגע אש מ זה מזונות קודם כל מזכים מזונות ג' זה גפן ע זה עץ מגע מזונות גפן עץ אש א' זה אדמה ש' ש הכל זה הסדר הברכות מגע עש עכשיו לוקח פרי א פעץ תפוס שחט אותו מתפוז ברכתו שקונה מדברו כל פרי שנסחט יורד בדגל נכון קח ענבים כתו בור פרי העץ תשחט אותו מה אמר עליו הור פרי גפן משתבח הפוך גפן זה ני העץ הענבים הגפן הוא משתבח לא בעצמו בתוצאות שלו אתה רואה אשה ח כמו גפן אל תה איך היא נראית

עכשיו איזה עיניים איזה צורה א מוסקט צורה של ענבים לא תסתכל ע התוכן שלה האם היא אישה טובה הם היא עצלנית לא כעסנית טובה אל תסתכל עכשיו מה היא נראית גפן מסתכלים לא על הענבים יש אישה נראית לך בחוץ מצוינת אבל השם ירחם ביקורת עושה לך צרות עצלנית השם רחים איזה חיים האלה היא נראית טוב אבל מה למי נראת לי אני אסול ממנה אבל תבדוק אישה במידות שלה כמה היא באה לקראתך כמה היא שומעת כמה איך כתוב איזו אישה כשרה באנשים עושה רצון בעלה מה זה רצון בעלה לא מה שהוא רוצה מביאה לו לא זה וודאי שכן עושה לו רצון אל תצי אש אני אחריך מרימה אותו עושה לו רצון עושה רצון בעלה זה רואים בתוצאות ילדים חכי אותם יראת שמיים אהבה

חסד זה צריכים לראות אליעזר מתפלל ריבונו של עולם אני רוצה תפילה שהיא תעזור לי לא שומך לא על הכסף שלי לא על יצחק על כלום תתפלל תתפלל תבקש ממנו בורא עולם תתפלל מה הורה פתאום נס גדול באה רבקה אמנו יצאה בדיוק רואה משהו מוזר מאוד הוא אמר בור עולם אני אראה אישה ואני אגיד לה תני לי לשתות מים קצת גם אמר לי תשתה גם גמלך הישב היא מתאימה לנו חזל אומרים בא רבקה הוא רואה דבר מוזר מאוד יש באר עמוקה מאוד של מים כולם שובות מלמטה רבקה המים עולים לקראתה עולים לקראתה המים עולים לקראתה נס גדול אה מים עולים קרתה איזה מים צדקנית צדקת רק בא כל הבנות המים שוקעות למטה אצלה בא לקרטה עם כל זה אמר לא מספיק לי צריך לבדוק

אותה מה לבדוק אם היא מביאה לי לשתות לגמלים בשביל מה את צדקת לא לא מספיק מה הבדיקה רבותיי בבית לא מספיק צדקת צריכים עשיה עולים לקראתה הוא רצה שתעלה גם לקראתו צדק זה דבר טוב דבר נפלא מאוד זה חשוב אבל לא על חשבון הבעל פעם מישהו אמר לי כשהוא בא לבית בבוקר איך שהוא מגיע לבית אשתו אומרת שמע ישראל השם אחד מכם שתראה אותו עוה שמע יישראל צדקת עש אחר כך או איך שהוא מגיע 18 לשמ כתוב ר נוכח אשתו מה זה אשתו ות מה זה אשתו תבות השם שפ צד אפ יגיד לתך רק מגיעה איך מגיע 18 בסדר אין בעיה אבל לפני כן בודק אותה בודק אותה ואומר לה לא מספיק מים לקראתה זה נכון צדק גדולה מאוד צדקות זה לא כני מידה שוב זה נוסף אבל לא

העיקר כי לפעמים הדברים האלה זה לא נובע מרשם שמיים עולים קרתה זה לא מראה על על צדקות גדולה מאוד אולי זה משהו אחר עזר בודק ורואה איפ אופן מעשי מביאה לו לשתות לא מבה לשתות הגמרא אומרת מסכת שבת היה שמואל ה חכם גדול שמואל היה חכם גדול היה חכם רופא גדול אמ הים ראה פתאום הים גועש ורועש שמה הם גועשים איזה גם היה רועש אמר לקרנה התלמיד שלו תראה יש כאן אדם מגיע אדם מגיע פה בסיירה אדם יש לו כאב בטן ו מקי מחלת ים מה עושה הקדוש ברוך הוא כל גלי הים מרגיש את המים שעשו לו ככה כמו ויילון שלא יקי ולא יראו אותו לא יתבזה אני אומר לך אני רואה עכשיו מגיע פה אדם נק אדם צדיק גדול השם משנה את הטבע בשבילו מהם עולים

קרתו עושים לו חומה כשירד לחוף תבדוק אותו הדע תורה א לא דתורה תבדוק או ד למוד תורה או לא באמת הגיע לחוף קרנה בא אליו דיבר איתו אמר לו מה זה זה אדם גדול קראו לו רב ה ענק היה ונה הה אמר לו זה מנ בתורה תקר לפה הרב הגיע םכ בטן שמול ריפה אותו ה רופ גדול רבותיי אם אתה רואה שעושה ניסים נפלאות הים נקר טובה למה אתה בודק אותו ודי התורה לא מספיק ניסים מ שלא קשור לתורה זה לא מספיק אתה יכול הכל להות תעשה לימוד תורה מ שלא לומד תורה קבוע זהלא נקרא כני מידה פעם לחזון אש עליו השלום הו כמה רבנים שו ברעננה יש יהודי אחד עושה נפלאות ברעננה בזמנו אומר לך מי אתה מה אתה מאין באת כל הדברים ה יוד בעל פה מתפרסם יודה

מנסתרות א ל חזון איש אנחנו הולכים אליו והוא אומר דברים ששמע זה מעניין הוא מגלה דברים מה הרב אומר הוא מתאים נשמע אות או לא עצות מה אני אגיד לכם מה אתם לומדים בישיבה גמרא מסכת חולין לכו אלי ע הגמרא תאמרו לו יש פה תוספות קשה וגמרא קשה אם הוא יסביר לכם את הגמרא הוא נאמן אם לא ך מה זה תורה צי תורה טוב באו אליו כמה רבנים התיישבו תשבו בבקשה לשתות אומר לו כבוד הרב אנחנו לומדים פה גמרא מסכת חולין הרב יש פה איזה שאלה קשה אולי כבוד יסביר לנו את זה הוא מסתכל לא ומים כלום אומים זה על פי הסוד אני יודע מה לא מ כלום לא מ כלום כלום לא יודע בואו לרב ה ו לא ענה כלום אל מה אתם רוצים מי שלא עסוק בתורה מה הוא יכול

לדעת כלום שום דבר אני לפני הרבה שנים אולי ש כמה שנה היה פעם מישהו שהיה גר באיזה חמ בארץ מפורסם במה ברכה לילדים אחד מהאנשים ש מכירים אותו עשו כמה שנים אשתו לא נפקדה אז הוא הלך אליו אמר לו אני רוצה ממך שתי דברים 2000 דולר מזומן אז ודבר שני בן זכר אני סנדק אומר אין לי מזומן לא רוצה רק מזומן תביא לי מזומן אני אתן לך ברכה קשר אליי אמר לו מה אני אגיד לך אני בחות מזומן 2000 דולר אני תעזוב בוא בוא בוא ת לרב שטינמן אמרתי כבוד הרב ין לו ילדים כמה שנים עליו יהיה רצון שנה באבן מה שאמר לו נהיה בלי כסף בלי שום דבר אחר זה יראי שמיים אם אתה מחפש על אינטרס שום דבר ירת שמיים צריך להיות קבוע באדם עצמו לא במישהו

אחר רבותיי תראו מה קרה הלאה ראו ניסים נפלאות והנה הגיע לבן והוא רואה שמעו טוב בא אחותו רבקה עם שתי צמידים וכולי וכולי מה יש פה אדם בעל כסף אח שלי היה רץ נקראת אליעזר להרוג אותו חזל אליעזר מה עשה מדרש אמר שם קדוש שם קדוש עמד באוויר למעלה עם הגמלים עשר גמלים נבן רואה נמצא באוויר אמר לו בוא ברוך השם בוא אתה ברוך תיכנס רד למטה הוא רואה אדם שעושה פלא פלאים ניסים נפלאות יושבים לאכול שולחן אה אמר אלעזר אני לא אוכל שום דבר אני צריך לדבר קודם כל מי אני אני עבד אברהם סיפר להם על יצחק אבינו אה הילדות שלהם זה אברהם ניצל כבשן האש אה זה אתה אברהם התפרסם קודש קודשים בטח שמענו עליו אברהם דוד אברהם מפורסם

בעולם כולו זה הבן שלו איזה יופי ובינתיים מה עשו בטול ה אבא של רבקה שם רעל בצלחת של אליעזר רעיל אותו טאר אותו בא מלאך בשיחה בינתיים צלחת סובב את השולחן ו צלחת ש בתואל הביא לי לעזר בתול אוכל את האוכל ומת על המקו קום זה חזל אומרים שימו לב טוב אתה רואה בן אדם שבא לפניך אורח לבית אתה רואה בן אדם שעשה לו ניסים נפלאות אתה חושב על רצח להרוג אותו זה האדם האדם אכפת לו מעצמו יש פה אלעזר יש פה אדם גדול לא אכפת אני רוצה שהוא יכל וימות בואו נחשוב טוב מה זה אנוכיות זה נשמע מוזר אה מוזר אני עצמי לבד רוצה כ אני לבד הגמרא אומרת מי שרוצח בשוגג אדם עלה על הגג תקן איזה דוד שמש נפל לו דוד בערב שבת אחד הר דמטה קיבל

על הראש שלו במת זה נקרא רוזח ושגב איפה בורח עיר מקלט למה שלפני שיתפסו אותו וימות זה גול אדם שהחיים של נרצח לא ינפוש אותו הוא נשאר שמה כמה זמן עד מות הכהן הגדול שכהן גול ימות הוא יוצא הגמרא אומרת שהאמהות של הכהנים הגדולים האמא אתה הולכת כל יום למקומות האלה לבתי סוב ל מקלט קחו אוכל קחו שתייה למה זה הבן שלי תרחמו עליו כל יום בצהריים עושים סליחות כל האסירים אנ השם מלפניך שמה שכ ימות למה שנצא לחירות זה לא אכזריות שאתה רוצה לצאת לחירות אתה רוצה שהוא ימות כן זה האדם האדם רואה עצמו לפני כולם מוכן להתפלל שהוא ימות שאן יצא לחירות הגמרא אומרת כהן גדול יום הכיפורים מתפלל ריבונו של עולם תפילה כשאין גשם

שנה שחונה אין גשם הירקות לאלא צומחות העסק עומד קסטיל לא עובד אין אין גשם עושים תפילות יורד גשם אומר דם בדרך אומר מ ש עולם אני נרטב עכשיו נרטב בדרך תעצור את הגשם מתפלל אומר כורה גדול רבו של עולם שהוא תפ אך אל תשמע לו אל תשמע לו מה אדם הזה אומר העולם רוצה גשם מחכים לגשם ואתה אומר שלא יהיה גשם האדם מור את עצמו קודם כל זה נקרא אנוכיות לפני כמה שנים באיזה מקום יהודי אברך גר בקומה שלישית שיש לו שה חדרים קטנים שעה ילדים אז הוא רצה לבות חדר על הגג חדר על עוד חדר אחד שאל רווחה אשרו לו את זה שכן לא ממול שכן עבר שכן לא ממולו גר גר מצד השני של הרחוב מביע התנגדות מה מה קרה התנגדות מה מה קרה אתה מתנגד הביא

תרשימים ושרטוטים בבוקר בזריחת השמש הטיפה אייך ש זורחת הוא יסתיר לי אולי את הגשם את השמש באו רבנים לראות לראות זה מסכן רוצה עוד חדר קטן אין לו מקום אמר לו מה מפריע לך השמש אזה אמר חוצפה מה מפריע לך מה מפריע לך אי נוחיות ם את עצמו לבד אמרו ב אומרים נו החיה בתיבה נכון שלוש קומות בתיבה נכון קומה ראשונה שנייה הוא למעלה למה הוא לא בנה על הגג עוד כמה מה מה שלישי עשה יש למת חיות יש אחד למטה לא בנים למעלה פעם ש הרב שטינמן אדם רוצה גור דירה בבני ברק איזה מקום איפה אני גור 100 שכנים לא יודע אמ תסתכל תראה מקום שמישהו רחיב מרפסת אין לו ויכוחים שמה תגור בדירה שבנו מרפסת והשכנים היו בסדר ביניהם סימן שאנשים

טובים אדם קואב לו למה יש לשני מה אכפת לך מה אכפת לך רצות את אליעזר הוא בא לפה בא לפה אה לרצוח אותו זה אדם ומה אמרו לו מש שם צה הדבר אמר החיים הקדוש למה פתאום אומר מה הוא מאמין כל כך אמר תשמע השתכן בדרך כלל רוצה כסף לא שטחן רוצה כסף מה זה שטרן מה משדך משדך א מפרשים שטרן שטרן ככה שקר דובר כסף נותן רוצה מסכורת לא תיוך לא על העסק אמרו לו אליעזר אתה לא בעניינים הכל משמיים השם יצה דבר רק אל תבקש דוך אבל מכאן ר בגמרא שידוך מהקדוש ברוך הוא תדע לך אל תחשוב אף פעם יו שיקרו אותי אה מה עשיתי לא ראיתי תדע לך אשתך זה משמיים נתנו לך את מה שיש שלך בדיוק לא תחשוב אולי בלבלו אותי אולי אני לא הייתי בשוב דעת אין

דבר כזה בעולם הכל נזר משמיים היה סיפור ם שתם בירוש שדכן מפורסם בירושלים והוא הציע בחורה טובה מאוד מאוד לבחור מצוין מחברון ירושלים בחור נפלא שידוך יום ראשון בלילה שכ מפורסם בבוקר הגיה עליו יהודי אחד משוויץ עשיר מת שתר מפורסם יש לי בת מצוינת בת יחידה אם אתה ומ שינו משלי בחור טוב 10 אל דול תקבל לא 2000 10 אל דול תן לך בת נהדרת הוא רוצה בחור טוב בחור מסתכל ב ברשימות יש בחור אחד מצויין מתאים לה כממה שהוא רוצה אבא אבל מה הב עושה בגישה עם מישהי אחרת עושה פגישה הוא תפוס אבל יש פה כסף נו נפגשו הבחור הבחורה בניהם נגשו בערב דיברו ביניהם בשעה ובע דיברו ביניהם מקובל ישה הראשונה השלישית החבה דעת אש יודע

הוא יגיד לכם מה כן מה לא לא מקשים ישירות זה לא מכובד ככה מקובל ע ישיבות התקשר אלי הבחורה היא רוצה את הבחור החור רוצה את הבחורה אבל הוא רוצה את הבחור למישהי אחרת כסף יש לו אך אמר בחורה מה נגיד לך הוא באמת אמר ה טובה אבל לא מספיק ככה כן את לא מספיק דיברת בצורה נכונה אני יודע הוא לא חושב הוא רצה אותה אבל הוא פנצר את זה בכוונה אמר לה בחור היא אמרה גמיר אמר עליך מה אני אגיד אתה בחור טב אבל לא נראה לה אתה לא נראה לה מספיק א מה שהיא חושבת טוב ככה רוצה רוצה אמר לו שמע דבר אל תיהיה אש הכל טוב אמר לו כל משמיים יש שלך בחורה נהדרת בחורה משוויץ בת יחידה כסף דירה אין לך בע משכנתא היא לא רוצה השם השם לקח מה

הבעיה טוב אני אשמע אותך אמר לאבא של ה משווייץ תדע לך יש לך בחור בשבילך זהב טהור נפגשו באזה מלום בירושלים הוא מדבר איתה לא מתאימה לך מדברת שיות צוחקת כל הזמן כן ת על שוקולדים ועל זה לא רמה מתאימה למה אני ככה ואני זה לא בשילו צוחקת המחייכת מלא מתאכזבת מחכה נו מה את אומר תעזוב אותך חבל על הזמן לא מתאים לי המוציא לח מן הארץ רוצה אחד מרצ לא רוצה אד שום מקום תנסה שוב פעם תפסיק לנסות ראתי א נסכת מה אתה רוצה טוב צקח מכם מכאן אחרי חודשיים בבני ברק נפגשו באיזה אולם ההורים משחן אחד אומר לו תגיד לי מה הבת שלך מה הייתה עדיין מחפש שידוך מה בן ש גם עדיין רווק למה היא לא רצתה היא לא רצתה ודא שהיא רצתה מה טרן

אמר לא היא רצתה אותו מה שלי גם רצה אותה כן היא הבנה היייתה פה פוא נעשה בנו שידוך מחדש דיבר ע הבת שלו הא הסכימה הבת דיבר עם הבן שלו מסכימים ישו בירושלים פגישה ראשונה שנייה רביעית חמישית גמרנו וחור בזוג מצוין עושים זה נקרא כון דברים בור קורים לזה כןשים ביניהם ההורים שים ההורים ש לחיים ים ההורים לחיים חיים חיים באמצע הרחיים דופים בדלת פותחים מי בדלת והנה המן בפתח מי זה השתכן תיק מזל טוב מזל טוב מה אתה רוצה בשידוך אה למה אני הייתי הראשון שהצעתי אבל פנ שרת את זה מה עושים עכשיו תחשבו לבד הוא רוצה שידוך א הוא רוצה כסף הוא רוצה עוד משהו פנר יתנו ל לא יתנו לו יש תשובה לזה אבל דע לך דבר אחד תפנ שר לא

תפנ שר משמיים הש תקבל זיווגו של האדם זה מתו יתברך לא יעזור לך שום דבר אחר מהשם יצא הדבר בור עולם משמה יצ הוא קובע הוא אומר הוא הכל לפני הרבה שנים לפני הרבה שנים היה בחור היום הוא רב ישראל גדול רב חשוב חיבר ספרים מכ אותו אישית התרס עם בחורה מאור החיים אור החיים זה סמינר לבנות בחורה טובה מצוינת כולם קינו בו למה קיבל דירה ארבע חדרים בחינם הסבא שלה היה עשיר השיר לדירה ארבע חדרים הכל בסדר גמור בחור מאושר הול מוכן לפני החתונה בשבועיים פה חתונה הכלה אומרת למדרכה שלה אני לא מרגישה שמחה בלב אין לי ככה ריגושים והתלהבות לא יודע הכל קבו אצלי תראי זה קורה אחרי החתונה יותר מאוחר אמר לה עזבי מאוחר אני לא

מרגישה כלום אין לי משהו שאני דיברו איתם הנהלות לא עזר כלום אמה אני לא רוצה לא יכולה כמה שעזבו לא עזר שום דבר אמרו בישיבה תראה תאמרו לחתן שהיא לא רוצה בצהריים אחרי מנחה כורל למשרד נכנס למשרד יושב ש משגיח בראש ישיבה הוא שמח כן תראה השם נתן והשם לקח הכל לטובה מילים של הספדים זה מילים של כל מזל טוב הספדים מה קרה מלי לא תראה לא קרה כלום אז מה השם נתן ש לקח מה אתה רוצה שתי כוס מים שת כוס מים תגידי לי א תראה בחורה לפעמים ככה עד שאמרו לו גידו לו שהיא לא רוצה הוא נורה התאכזב ודאי גם נשבר קצת זה התבטל עבר תקופה הוא התרס ם בחורה אחרת היום היא רבנית חשובה היום אשתו ברוך השם שעשה ילדים בית תפארת אותה

בחורה ש את השידוך ביטלה רבור תקופה לא ארוכה התרסה עם בחור אחד לא משנה מאיפה התרסה איתו והתחתנו מצויין ארבע חדרים מקם מודר כבור חמש שנים קיבלה מחלה ניוון שרירים השם ירחם או איזה מחלה אוי אוי מושרים פתאום אצבע והיד היייתה במיטה מרותקת 15 שנה עד שנפטרה אני לא יודע להגיד אבל אותו אחד שחשב ריבונו שלעולם למה לקחת לי את דבר הזה למה אני רציתי לאתי הייתי מושב דע עליך הוא העולם עוזר לך מציל אותך מר לך את הדרך לפעמים נוסים מה אתםם יכול לדעת בשידוכים יהיה ילדים לא יהיה ילדים איך היא תהיה מה היא תהיה תפילה לבורא עולם רבותיי תפילה זה מעל הכל חוזר יצחק אבינו אומר לה רבקה בואי לכי לאוהל של אמא שלי ראה נכנסה

לאוהל חזר הענן אותה מתאים רק תפילה פסו רבותיי עם ישראל נמצא היום בשעת חירום פסוק אומר ויה בית יעקב אש בית יוסף להבה ב וסב לקש בית יעקב אש אנחנו רואים כולנו את האש האוכלת איזה אש בלי מעצורים נכנס לבתים נכנסים למקומות אחרים מפנים זקנים וזקנות תינוק וילדים בית יעקב אש זה אש נוראית אש מבהילה דין משמיים אבל רבותיי בתוך הדין הזה רואים את הבית יעקב את האהבה את הבית את האחדות אתה רואה פונים מכל המקומות תבואו אלינו משפחות הגיעו כאן לבני ברק למקומות אחרים מחיפה מהצפון בואו אילנו יחד פתאום מתחברים האש הופכת לבית הבית יעקב נפח לאש אתה מגלה בתוך האש יש אש ששורפת יש אש שמחממת זה נכון היא שורפת עצים שורפת

בתים זה יכול להיות נכון אבל את האחדות בעם ישראל האחדות הפנימית האמיתית שום אש לא תנגע בזה כי כולנו מחוברים לתורה לאמונה בקדוש ברוך הוא יודעים מי שחי באמונה בורא עולם הוא משגיח על כל פרט ופר ואמר לכם רבנו הארי הקדוש פעם דיבר על אמונה הוא אמר שהקדוש ברוך הוא משגיח על כל דבר בעולם הוא משגיח על כל פרט על האדם ועל כל היקום ארו לו פעם נראה רוצים לראות את ההשגחה שלו מי אמר לו תלמידיו יוסף קרו שלל קבץ גדולי עולם היו אמר לה מתי אתם רוצים לראות את הקדוש ברוך הוא איפה הוא משגיח עכשיו בוא נצא בחוץ חודש תבות חודש אב חודש חם מאוד אדמה בוערת בוא נצא בחוץ אומד רבנו הארי אומר לה בוא תסתכלו יש פה עצים נכון נשה

רוח כמה עלים נשרו מהעץ וחלו ללכת עם הרוח אומר הרב בוא נ איפה העלי הזה הולך אחד העלים הלכו אחריו כל הרבנים עלי נעצר הוא נעצר כאן בדיוק בוא נתקרב ונראה מה קרה ההוא סלע גדול עליו נמלה והנמלה מקבלת חום אדיר מהשמש היא נהרסת מתכווצת אין לה מקום לסתור בעלה הזה עמד לידה כיסה אותה עשה לשמשיה הרווחה העלה הזה םי יש לו ליחה העלה מהעץ התחילה טיפה למצוץ מה לחה שיש בעלי הזה אומר להם תראו צער שנמלה כאן בורא עולם דואג צער של בני אדם אנשים בתוך הבתים שלהם יש כאן איזה בעל חי בעל חי פה להוציא אותו גם כן גם דאגו זה לא עם ישראל איזה עם דואג לדברים האלה כתוב בהלכה אדם רוצה לשתות מים רוצה לאכול קודם כל רוצה לאכול

עסב סדח לי במתח תן עשב לבהמה קודם כל עם ישראל עם המאוחד המילה אדם זה עם ישראל כשכואב לך אצבע כל הגוף כואב כל הגוף כואב הגמרא אומרת כשיצר לאדם צר לעם ישראל יצר לקדוש ברוך הוא בשמיים בור עולם גם עמו אנוכי בצרה העמו אנוכי בצרה מה יש בצרה עצמה שיא הצרה אתה מגלה פתאום את לא חום ששורף חום שמחמם את הלב חום שמקשר שמאחד וה בית יעקב לאש הבית נשאר בתוך האש גם כן בית יוסף להבה יוסף היה להבה בתוך מצרים בתוך שיא הסתר שמה צמח הכל אתה רואה לפעמים יד השם אם השם לא ישמור שו שקד שומר אם השם לא לא יבנה בית שו עמלו בוניו בו כשיהודים בצרה נמצאים כולם בצרה החפץ חיים עליו השלום המ את העולם הראשונה היה יושן לא על

מיתה ברצפה על אבן ה כבר זכן אמ הרב למה אתה יושן אומר מה יש מלחמה בעולם יהודים בצרה יהודים נמצאים בצער אננו אני יכול לישון שינה רגילה אז כמה צריכים להיות שותפים בצרה הזאתי עץ צרה היא ליעקב אבל ממנה יושע בלי ספק יכול להשאיר אדמה חרוכה עצים נשרפו בית שהתקף מהחום יש תחליף לכל דבר תחליף תחליף יש עוד אבנך ונבנית את זה בונים בניין בניין בונים אותו בחזרה ישפצו אותו אבל ה האש הפנימית היא לא שרפה רק חיממה את האחדות את הלב את הקשר אנחנו אומרים אתה אחד בשמך אחד ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ מור עלם הוא אחד אגב מילה אחד גימטריה 13 מילה אהבה 13 יש אהבה זה ה אחד זה אחדות זה המקשר אתה רואה אנשים מהדרום מתקשרים

אתה רואה ארגוני חסד מכל המקומות ארגונים עצומים בתי מלון תבואו אנחנו פה נמצאים על כסף על תמורה רק תבואו להקל מעליכם אתה רואה ארגוני צדקות ש אתה שומע פתאום אנחנו פה נמצאים צריכים נעביר אוכל שמיכות מה לא זה לא עם ישראל בת תבוא את זה אי אפשר לשרוף את האהבה הזאתי לבורא עולם לאחדות שום אש לא תכלה את זה לא להפך זה אחדות נו שני צריך להתפלל לבור העולם לבקש רחמים בלי סבק קש בור עולם שיאמר לצרותינו די שבור עולם ישפיע עלנו שו ממרום שאת כל הצרה נהפוך את הצרה לצוהר נהפוך את זה לאהבה לבורא עולם אבל אני דבר אחד רבותיי כל כל יוצר עלייך לא יצלח לא יצלח מה שינסו לעשות לעזור שום דבר להפך עצרי ליעקב ממנה יושע

הישועה תהיה באחדות באהבה בנת ובתפילה הקדוש ברוך הוא שנזכה בעזר השם יתברך אותה אש שבצפון מתלקחת היא תהפוך לאש של גאולה אש של תורה אור ש מש צדקנו אש שנזכה להגיע לפסוק ו בית יעקב אש יוסף לבה ובית עשו לקש כן יהי רצון ונאמר אמן אמ גדולי ישראל הם שקשורים לקדוש ברוך הוא תמיד בכל מקום בכל מצב אתה שומע על גדולי ישראל אתה עומד נפעם המרשל רבי שלמה לורי עלב השלום היה רב לפני 400 שנה בלובלין מעשה שהיה ונכתב המעשה הזה בחור התחתן עם בחורה משפחה טובה עברה חתונה עברה שנה שנתיים והאישה לא רגישה טוב ונפטרה מהעולם בלי ילדים הוא נשאר לבד עברה השבעה עבר חודש נו באים שתכנים רוצים יצא הצעות הוא לא עונה כלום לא רוצה

שום הצעה לא רוצה הרב קורא לו תגיד לי מה קרה לך הרב יש לי בעיה חמורה ורה מה הבעייה אמר לו תראה אשתי עליה שלום נורא אהבה אותי התי לידה פי ש נפטרה אמר לי תראה תראה שמואל אמרה לי אני יודעת אני אלך מהעולם תשה פה לבד ירצו אותך הרבה ירצו אותך חתן מאישה אחרת הכאב לי אני הרגישה גם למעלה כאבים צער תיסע אישה אחרת תבטח לי בשבועה שבע לי אחרי הפטירה שלי ששהה רבק תזכור אותי כל הזמן אני רוצה שאני דמות שלי צא לפניך כל החיים אל תצא איש אחרת אומר בכיתי נשבעתי לה את זה בשבועה אז איך אני יכול להתחתן עכשיו אני נעול אומר לו הרב בוא שב ת השבועה כתוב בהלכה אדם לא יכול להשבע נגד מצוות חתן זה מצווה שבעה ללא חלה אתה

נשבע ניח תפילין לאלא חד אני מתיר לך אני רע במקום מתיר לך להתחתן השוואה בתלה מבוטלת שום דבר טוב הוא שמע ככה כל הרבנים נו נרגע עבור חודש הכיר לי בחורה טובה מתאימה לו היה אדם מאוד מכובד התחתנו נגמרה החתונה נגמר שבע הברכות שבעה ימים המשתה נגמר כתה רווקה הוא נפטר כלו בלי על הוא נפטר כנראה הרב הזה לא בסדר השבועה היא אותה אישה רוצה ותה לפועל הנה עובדה שמת רבותיי בלו אמר תקברו אותו כמו כולם תכריכים אבל מה לא לכסות בעפר כמו כל נפטר ששיר אותו פתוח כתב מכתב לכבוד בית דין של מעלה אני התרתי לו להתחתן אני פה הרב בבקשה מכם שיחזור בחזרה לעולם הזה אני התרתי לו בעצמי שם את המכתב גופה בתוך האדמה לא כיסו אותה

חוזרים לחזרה לעיר חוזרים כולם מסתכלים בבוקר בנץ הוא מגיע מגיע יש לי מניין מה קרה לך הייתי למעלה אמרו לי הרב אמר תחזור אז אנחנו מחזרים בחזרה אליך מה כולם ברחו מה אתם בורחים הרב הגיע חיבק אותו ברוך הבא אמר לו מה תירו אותו בתוך מקווה ואיין דופק מת חזר בחזרה בינתיים נהה מזה רעש גדול הבחורה במקום אלמנה הנה חדה מחדש וכולם פחדו מה יקרה אמר להם אני גוזר גזרה עסו במשהו אחר לגמרי והוא מותר חתנה איתו בחזרה חתנה ו חיו בחזרה ש משפח משפחה וילדים מה רבות רואים פה רב שאומר אני מבטל ת שבועה גם אם בשמיים יחליטו לטפל בו הוא יכול להחליט אני קובע שיחייה בחזרה וכוח מה קובע הוא קובע התורה שבו אדם שעוסק בתרום הוא

יכול להגיד בית דין שלמעלה אני אני קובע כאן ש בחזרה זה גדולי ישראל זכות המרשל על כל ישראל ועלינו כן יהי רצון ונמר אמן