הכל מבראשית - פרשת בראשית - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

ולמה כלב מה קרה אומרת הגמרא אמר הדוש אמר הקדוש ברוך הוא יצאנו ממצרים יצאנו ממצרים שם כתוב פסוק לכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו יצאנו ממצרים יש ש מלא כלבים אף כלב לא נבח לא להפחיד את עם ישראל בגלל בגלל שלא נפחו הכלבים סנו ממצרים לכן עד עכשיו מס ר שלהם אם אתה מוצא כבש טרפו אותו תן להם לאכול עם ישראל זוכים טובה גם לחלק הזה אבל לא הכל נחשוב שאלה קטנה מגיע בעל הבית יש לו הרי עדר של צאן יש כלב שומר כלב רועים שומר בא בעל הבית רואה פתאום נכנס זאב טרף אני לא צריך לכעוס על השומר על הכלב כרוס עליו מה זאת אומרת למה לא שמרת הרי אתה שומר עלה על הכבסים האלה אל תכעס עליו הפוך אדרבה תיתן לו את מה שנטרף שיאכל

את הבשר תתגבר על עצמך כו יכול הוא הזיק לך אתה תתנהג הפוך על הפוך תן לו את מה שאתה חושב שהוא מזיק תיתן לו כדי תתרומם על הכל בחזרה עם ישראל מתחנכים לרמות אחרות ל יהי רצון שנעשה רצונו כרצונו וכן יהי רצון ולמר אמן ואתה מחיה את כולם בורא עולם הוא זן ומפרנס וא משכיח על הבריאה כולה רבנו הארי הקדוש בצפת פעם דיבר עם תלמידיו והסביר להם שהבורא יתברך נמצא בכל פינה פינה בעולם אמרו לו רוצים לראות את הקדוש ברוך הוא לראות איך הוא משגיח בפועל אמר להם בואו מתי רוצים עכשיו היה חודש תמוז חם מאוד שמש יוקדת בואו נצא הרים בצפת הארי יוצא עם תלמידיו בואו נסתכל ונראה מה יש כאן ביקום עצים נראה שקט הכל בלי שום דבר מיוחד

אר בואו נראה מה קורה עכשיו מתחת לשקט השפע רוח וכמה עלים נשרו מאחד העצים אמר ל בוא נעקוב אחרי עלי אחד איפה הולך עלה קטן עם הרוח הולך והולך ונעצר פתאום באיזה מקום אמר להם בואו נתקרב למה הוא נעצר כאן ניגשים מתקרבים מה רואים פתאום סלע גדול ועליו נמלה קטנה נמצאת והשמש מכה בה על הנמלה אל מסתור צער של נמלה העלה עמד לידה חיסה אותה קיבלה צל ההת רווחה טיפה ולא רק זה העלה הו לח התחילה למצוץ טיפה את הלחות היא גם צל וגם מים היא קיבלה אמר להם בואו תראו בורא עולם משגיח על הצער של הנמלה הקטנה ונותן לה את את המזון חיות שלה אנו לא נאמין ונראה את האמונה שלו הסתכלו כולם הבינו מה זה ואתה מחיה את כולם אמרו חכמינו

היה כהן גר בירושלים הכהן הזה במקצוע שלו גם ככהן ועוד דבר אחד הוא היה רואה מראות נגעים אם יש פצע לבן אדם באים אליו כמו כהן כמו רופא בודק את הנגעים באדם על העור שלו דוקטור כהן נקרא לו תקופה ארוכה הכהן הזה מפורסם ביו שליים אנש באים אליו לראות מה קורה איתם בעור הכל יש פרנסה אין לו אמר לאשתו אני נוסע למדינת הים לביא פרנסה אין לי כסף אבל מה אמר לה תראי אנשים מכירים את הכתובת שלי באים לפה להתרפות לראות אבי דך קורס שתי במקומי איך להראות להם לבדוק את העור שלהם מה הבעיה קשה עמד הכהן הזה אמר לה תראי דבר ראשון האדם נברא בורא עולם ברא אותו יש לנו גם שערות על הגוף כל שערה יש לה צינור לבד הא יונקת לבד כל

שערה בשערה תדעי לך כל הניקה בכל שערה היא שומעת את זה והוא אומר לה אין שתי שערות ביחד היום ידוע הד שיש מגלים אותו בכל תה אחת שבשערה תה אחת בשערה שיש לך אתה מגלה את כל הקוד הגנטי שבאדם הוא אמר לה מה כוחה של שערה שהשם משגיח בסמנה טבה בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ כך אמרנו בקריאה הסופית שסיימנו את חומש דברים בשמחת תורה מיד התחלנו בראשית ברא אלוקים מיד אין הפסק בתורה אין סיום אין גמרנו גמר זה על דבר שאפשר להגיע לסוף שלו התורה היא ארוכה מניה ורחבה מני ארץ כמה התורה היא גדולה כמה היא חשובה כמה זה עולם גדול סיימנו ליני כל ישראל מיד בראשית באה אלוקים צר בראשית הוא נקרא ספר הישר גם האבות נקראים

ישרים אברהם יצחק יעקב נקראים ישרים הסוד תלמד להיות ישר לכן ההקדמה לכל התורה שלנו חומש בראשית לפני המצוות שהתחלנו אותם בחומש שמות ללמד את האדם יסוד אחד גדול תדע קודם כל בלפני מי אתה עומד בראשית ברא אלוקים דבר ראשון תדע בורא עולם ברא את העולם יש בעל הבית לעולם יש בעל הבית שיצר את העולם עם תכלית ועם מטרה אומר רבנו הארי למה השם ברא את העולם עולם כזה נפלא כזה מופלא איזה יצירת פאר הארץ העולם הגדול השמש הירח למה כזה עולם גדול נברא בני אדם כל היקום מעה פני הים הדגים שבים העולם הרחב החיות הכפירים שוגים לטף ולבקש מאל אוכלם בור עולם זנו מפרנס את העולם כולו איך כתוב בחז מקרני רעמים ועד בצי קנים מהחיה

הגדולה ביותר שיש עד הקטנה ביותר שיש הוא בעל הבית נותן להם את האוכל עיני כל אליך יסברו ואתה נותן וכלם בעיתו הרי למי פונים החיות הבהמות הדגים ב למי פונים אליו אני כל אליך ישא ו והבני אדם מעל הכל הצרכים שלהם למה השם ברא את זה למה בורא עולם הוא טוב טוב הפירוש שהוא צריך להטיב לאחרים אין טוב בלב אדם טוב בלב זה עדיין לא ניכר שהוא טוב כדי להטיב לתת לשני תראה כמה אני טוב אני בראתי עולם שלם הודו להשם כי טוב תראו כמה הוא טוב ברא עולם שלם כדי להוכיח ולהגיד לך כמה אני טוב ומה א ארוויח מזה שגם אתה הנברא תלך בדרכי גם תהיה טוב לאחרים תכיר טובה לשני גם כן ועוד דבר הנשמות של האדם לא הגוף הנשמה היא למעלה נמצאת

יש לה הכל למעלה והנשמה צריכה מזון מזון רוחני צא בשמיים ומגיע לו מדור שמה להיות להנות מזה בשכינה לפי הדרגות שלו איך הוא מגיע לעולם העליון לעולם הגדול נקרא לזה תפוס משל קטן יש אולם לחתונות מגיע החתן הכלה זה מדור ראשון המשפחה ההורים הקרובים הידידים באים לאולם ממתנות כל אחד נכנס מגיע לו מקום יש אנשים אין להם מה לאכול הם מחפשים כל יום מקום לאכול מגיע לאולם אותו אותו אדם שן נצרח איך מקבלים אותו עמוד בצד חכה לסוף ישאר שאריות בסוף הוא אוכל משהו שן חזל הוא אוכל מה כסופה נמה אוכל לחם של בושה כלוב על הבית הוא יכול לדרוש תני גם כן שה חריף אני רוצה לשתות שתהייה כך וכך מי יתן לו בכלל תגיד תודה על הלחים

שאתה מקבל על השאריות שאתה מקבל שתיים אוכלים זה אוכל מתוך זכות זה תוך חסד שתיים אוכלים זה אוכל מתוך זכות שילמתי אני בעל הבית תזמין זה אוכל חסד לפני שאדם בא לעולם הזה זה הזוהר הקדוש לא פשוט היה ניזון הנשמה נהמ דכיסופא אוכל של בושה קח שריות באת לכאן לעולם שלנו עם ניסיונות עם בעיות עם קשיים עם לבטים עם יצר הרע והתגבר קנית לך זכויות שתעבור את העולם הזה שנים שנה כאן אם עמדתי בניסיונות צניעות יראת שמיים ברכות שמירת מצוות אוא תגיע למעלה את בעל הבית אתה זה נקרא שלך זה נקרא אתה מקבל גם מלאכי השרת אין להם זכות כמו שלך אש כי המלאך כמה שהוא גדול אין לו זכות עצמיות הוא נברא הוא נשאר כמו שהוא הזמן אז כדאי

לברוא עולם שלם בשביל דבר אחד להכיר בקדוש ברוך הוא ושנית לעמוד בניסיונות סתם המוזג אדם חושב עצמו למה יש לי ניסיונות בשביל מה הניסיונות האלה תן לי עולם ניסיונות הפוך הניסיון שאתה עומד בו זה יוכיח לבורא עולם כמה אתה חזק מגיע לך בלי ניסיונות זה עולם שעובר תק זכויות בצורת תפילה מאוד האור החיים הקדוש כותב אדם שנולד בלבית של אדמורים אבא שלו אדמור גדול אדמור זה מה זה אדמור ראש דבות אדונינו מורנו ורבנו נכד לצדיקי הדור אז הוא גם נהיה ככה גדל מגיל תינוק תלמוד תורה ר רק בית של תורה כל הזמן התחתן הקים בית נפלא מאוד גם הוא נה אדמור אדמור בעצמו גם כן מצד שני אדם שהולד לבית השם רחם ראה הורים אבל ראה חורים

ביהדות הורים טובים אבל חורים ביהדות לא אמרו לו כלום אותו דבר והוא לבד גיע למסקנה להכיר בקדוש ברוך הוא הוא עבד על עצמו ח את היראת שמיים שלו נגד כולם שבת תפילין הוא הגיע למה שהגיע כשש מגיע לשמיים אתה יודע איזה הבדל יש הבדל עצום שמיים וארץ זה עמד בלי ניסיונות זהם ניסיונות אז לדעת הקדמה קטנה הניסיון של האדם זה מתנה טובה שנותנים לך להתרומם אז בראשית בר תדע דבר אחד בורא עולם בעל הבית הוא בעל הבית הוא הכל נתן לך את העולם שלנו כולו אם אדם חושב וא יודע דבר אחד הכל הוא בעל הבית ועוד דבר אחד לעולם תדע לך אל תסתכל מה היה אתמול תסתכל היום ראשית בראשית בית ראשית יש שתי מצ ראשית כל דבר תעבוד גם אם נפלת תקום

תתחיל מבראשית אנחנו אומרים בתפילה כל יום המחדש בטובה בכל יום תמיד מעשה בראשית בורא עולם מחדש את כל העקום מחדש כל יום המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית מה הוא צריך לחדש את השמש את הירח כל יום שאנחנו הקטנים לא ניפול ברוח כי יש בראשית ברא אלוקים ואולי אפשר להגיד עוד נקודה קטנה בראשית ברא אלוקים ידוע תמיד יש מושג סמוכין פרשה סמוכה לחברתה יש לה קשר ביניהם כן יש סיום התורה והתחלה שלה התורה מסיימת לנו את הפסוק לעיני כל ישראל נגמר בל מתחילה בראשית באות ב' אגב ב' זה גם ברכה ב זה ברכה ב זה שתיים הכל שתיים עולם הזה עולם העליון זה ב ב זה חות הברית שי לוחות הברית ידוע בת המון רמזים מה זה ב שוב פעם

התורה נגמרת לני כל ישראל בל מתחיל לבות בראשית ברא אלוקים ל וב זה נקרא לב ישראל ל בראשית ב לב להגיד לך דבר אחד תזכור נקודה אחת למה רוצה להגיע למצוות לעשות מצוות כן ללמוד להגיע למשהו יש קשיים נכון קשיים אין דבר בעולם שלא קשה השאלה איך אתה ניגש לקושי הזה אם לפי השכל הפשוט קשה לך אתה לא יכול אתה מרים ידיים כתוב על משה רבנו שחיפש את רונו של יוסף שיצאו ממצרים חיפש איפ צרון של יוסף חיפש עד שמצא אותו פ דבר חזל ה המצרים שקעו אותו בנילוס שלושה ימים חפץ משה יוסף איפה הוא נמצא עד שאמרה לו שח בית השר פה הוא נמצא הוא עמד משה עמד אמר יוסף יוסף הגיע הזמן שנצא ממצרים גלה עצמך כתוב בחז הוא בצבץ עלה למעלה מה

עלה למעלה אהרון מנחושת ענק תוך המים מושרים אותו ויקח משה את עצמו את יוסף אמו חזל אומרים כל עם ישראל מה לקחו כסף זהבו הוא לקח הון של יוסף עליו נאמר פסוק חכם לב יקח מצוות החוכמה היא במוח או בלב החוכמה היא במוח מה זה חכם לב מה זה חכם לב יקח מצוות חוכמה היא לא לא בלב במוח לא יש כאן דבר מאוד יסודי כשאתה עושה מצווה לפי המוח לפי השכל הקר היבש אני לא מסוגל אני לא יכול מה לי ולזה אני עסוק בדברים אחרים הכל אתה צודק לפי הראש משה רבנו אין לו מה לחפש את הרון של יוסף זה לא הזמן אבל לפי הלב לב זה אהבה בלי ריית קשיים על כל פשים תכסה אהבה אם אתה עובד את השם עם הלב שלך אין פה מחסומים אדם אוהב מישהו אוב נקרא

לזה אהבה שהיא בהגדרות מסויימות זה אוהב את הדבר כזה הוא אוהב את העסק שלו אוהב את האישה כשאדם אוהב מישהו זה לא אוהב אותו ארבע שעות אוהב אותו ביום אהבה היא מושלמת היא כל הזמן זה לילה זה בוקר אה זה חורף זה גשם אני אוהב מישהו הולך אחריו כל הזמן לא אומר אני לא יכול להגיע אליך בגלל שאני יש מזג אוויר מפריע לי אם אתה חושב שאוויר מפריע לך אתה לא אוהב באמת חשה לך בבה הפנימית תנא בני ליבך לי מצוות צחות לב לב עובד כל הזמן גם הלילה עובד הלב הוא עובד כל הזמן התורה שלנו רמז לב עני כל ישראל ל מסתיימת בראשית מאות ב בתחילה זה לב עוד דבר אבל עוד דבר עוד דבר חשוב מה זה ברשית ברא אלוקים תראו התורה מסיימת לנו בחומש

דברים פרשה אחרונה בתורה זאת הברכה אשר ברך משה איש האלוקים את בני ישראל פני מותו שבח משה איש האלוקים משה נקרא איש האלוקים פעם אחת בתורה איפה מה זה איש האלוקים אומר החיים הקדוש איש האלוקים הפירוש הפשוט הוא כמו שאיש אומר לאשתו מה לעשות ככה בדרך כלב היא שומעת לו איש נועמי איש אלוקים משה אומר לקדוש ברוך הוא והשם שומע לו איש האלוקים זה הרי נורא והיום משה מדבר בורא עולם והוא אומר לו כן אני אעשה מה שאתה אומר פירוש שני מהדי ש האלוקים אלוקים זה דין זה דבר מאוד גבוה הגמרא אומרת בערכין כתוב בגמרא אפילו עם האבות הקדושים יעמדו בדין לא יצאו נקיים למה כי לא יצדק לפניך כל חי אדם בשר ודם לא ייתכן ש לעמוד בדין

הכל בחסד משה רבנו עמד בדין נקרא איש אלוקים משה רבנו הגיע לדרגה שיכול לעמוד גם באלוקים בדין גם כן מתי מתי תורה אמה עליו איש האלוקים מתי שהוא בירך את בני ישראל לפני מותו מור החיים הקדוש אדם פגע בך פגע בך פגיעה נוראית לא בכסף אה פגע בך נצח יכול למחול לו בסדר אבל לברך את השני שפגע בך להתגבר על עצמך ש אתה עוד מברך מי שפגע בך עם ישראל פגעו ב משה רבנו איך פגעו בו ממריבה מהים מפה מים משמה כעס משה אמר להם שמעונה המורים הכעיסו אותו כעס עליהם נגזר גזר לבוא לארץ הם גרמו לו הם באים לארץ והוא לא בא לארץ אם אתה מסוגל לוותר ולברך מ שפגע בך אתה נקרא איש האלוקים עומק הדברים למה למה הוא פגע בך הוא פגע בך מן

השמיים רצו כנראה זה נקרא אש אלוקים אתה מאמין בקדוש בר מאמין בו יתברך עד הסוף זאת אומרת ככה שים לב טוב שיא השלימות של האדם שיא השלימות של האדם שתהייה במצב שתרגיש כאילו בורא עולם האלוקים מנהל לך את החיים לא בצורה הנכונה ואתה הולך עם זה יחד זה שלמות האדם כשאבא נותן כסף איזה אבא טוב אבא מצוין כשב בכסף לאשתו יש לי בעל נהדר משחרר כל שבוע כסף כשאין לו כסף פתאום ה מה קרה לך אתה חושב שאתה נמצא לבד מה זאת אומרת אני פתאום יש לי פנים אחרות זה נקרא אהבה זה נקרא אהבה בדבר בכיסים זה לא לב לא כיס לב זה כיס בלי לב כשאדם מרגיש שאלוקים מטפל בו זה קשה מאוד והוא מאמין בו יתברך הוא משלים את האלוקים דויד המלך עליו

השלום שלום מה פסוק בתהילים ישועות אשה ובשם השם אקרא מה זה כו שעוסה אמרו חכמינו לעתיד לבוא כשיבוא המשיח יגיע המשיח בעזר השם יתברך שם עוז לעמו יתן תשעז בעזר השם יתברך זה יגיע עשו סעודה גדולה המשיח מגיע צריכים סעודה לא עושים קידוש אי אפשר ד בלי קידוש שבת אתה עושה קידוש מי קדש הגמרא מביאה שמה רשימה אברהם בכבוד אומר אני לא יכול אני לא ראוי לקדש למה הוא לא ראוי לקדש מה אני אעשה יצא לי בן ישמעאל לא שלם אין לי שלמות טוב יצחק בוא בכבוד יצחק אני לא יכול יש לי בן עשו טוב יעקב בבקשה אני גם לא יכול למה סד אשתי אחיות לא ורחל חוץ הארץ מותר בארץ אסור לא יכול משה ואהרון לא יכולים למה אנחנו היינו לא באנו לארץ

כולם יש להם איזה מין חיסרון קטן והנה דוד המלך המואר חבו תקדש דדוד יקדש שנאמר ישועות עשה ובשם השם קרא תחשוב דקה איזה שמחה היתה ד איזה שמחה הוא נבחר נצח לא זמני לא קידוש של ש באיזה אולם חתונות דוד מקדש נצח איזה הרגשה ובשם השם קרה תשמעו טוב יש עוד פסוק בתהילים ככה הוא אמר צרה ויגון אמצע צרה אוהו ויגון אמצע בעיות ובשם השם קרא אותה שמחה שאני מרגיש כשיש לי את ישועות אותה שמחה למרגיש מתי ששרה גו אמצא דרך אג המלה ישועות מה זה ישועות בגימטריה זה 86 כ2 ו6 ש6 זה נקרא אלוקים זה גדין זה נקרא אלוקים שאתה מרים אותו בידיים שלך ביד שלך אתה עוטף אותו בחמש אצבעות חמש אצבעות שלך נכון כף יד חמש אצבעות תוסיף ח

ל-86 91 זה נקרא הווייה דנות הוויה דנות 91 שם השם אתה הופך את לשעות זאת אומרת יא המלכות של האדם להגיע למה פגעו בך תוותר תיוותר תוותר לכן בראשית בא אלוקים זה ההתחלה של התורה עם הסיומת של משה שאלוקים התורה אומרת יהודי תגיע לדרגה שלמות המידות כי גם האלוקים יש פה שיט ומי יודע מה זה מילה קטנה רד למטה סיפר יהודי היה בשואה בית חכם סיפר היה לו משקפיים מספר גבוה הוא לא יורה בלי זה שמה אין החלפת צילינדרים מספר גבוה קושי כל הזמן הבד המחנות בלילה היה הולך לישון אכפת לו במשקפיים אין לו עיניים לראות הוא מספר ערב אחד הוא בא לישון הוריד את המשקפיים מהעיניים שלו שם את זה בנעליים שלו לידו כדי שיקום ישר ירים את

זה אמצע הלילה הבו איזה עוד אסיר אחד לחדר שלו ודחפו אותו ככה אנצים בכוח והוא מסכן לא יודע כלום נפל על הנעליים על המשקפיים התרסקו למשקפיים הוא ריסק משקפיים של החבר שלו שלא מכיר אותו הוא אומר כמתי בבוקר מה אני רואה שמר אין לי משקפיים איך אני אראה אין לי משקפיים א גם זה אין לי מספר 10 12 לא ורהב לי זה אין לי משקפיים ו ש עולם גם בתא הזה שלי הקטן בייסורים האלה שאני פה נמצא אין לי משהו אחר איזה חושך זה צר בגון אמצא על הבוקר גיע מפקד נאצי צה ביקורת אמר כל מי שיש ו משקפיים יעמוד בצד ימין כ כל יהודי כל מ אחד ש משקף צד ימין בשילו משקף צד שמאל הוא אין לו משקפיים צד שמאל מה התברר חלדה גרמנים כל מי שיש לו

משקפיים זמן שהוא כנראה לא שלם בבריות שלו לגזים הרגו אותם והוא צריך משקפיים לא יכול בלי זה מה עושה הקדוש ברוך הוא הקדים טרופה מקה והוא ניצל אחר כך בקושי ראה אבל אין לך משקפיים אתה אדם ברי בעיניהם בראשית ברא אלוקים תסתכל שהאלוקים נמצא בכל מקום שלך בכל מקום שלך א והאלוקים הוא טוב הוא מתיב עמה מ שאמר מה זה בראשית ברא אלוקים נמשיך עוד נקודה קטנה קשה לך אתה מרגיש בעיות ואתה מתגבר ואתה רואה את האלוקים אתה רואה אותו בעיה העולם עומד שלנו כתוב תול ארץ על בלימה הקדוש ברוך הוא תראו כמה זה חסד שלו הוא טולה ארץ הוא מעמיד את העולם מה זה הבלימה מה זה בלימה מה זה מה זה בלימה מי שבולם את פי בשעת מריבה פגעו בך

אתה שותק אתה רוצה להוציא אוויר בחזרה כלפי ד שפגע בך א אתה רוצה א אני אראה לו בחזרה אתה שותק האוויר הזה שלך שאתה דוחס בפנים ואתה לא משחרר למה בורא עולם אתה בעל הבית אני לא קעס א אתה יהודי הזה שיש לך נשמה בשמיים גבוהה היא נותנת כוח לכדור הארץ לעמוד על האוויר אגב תול רץ בלימה גימטריה בראשית בדיוק בראשית גימטריה תולת על בלימה בראשית אם נסתכל טוב כאן מרומז אלה שהם שתקו ויעמידו עולם שלם ב של בראשית זה בנימין בנימין מה השתיקה שלו הייתה אצל בנימין כשהלכו למצרים סים הוסף את הגביע אצל בנימין כאילו הוא גנב את הגביע חוזרים בחזרה פחת בנש תעשה חיפוש עצר אותם את כל השפטים גדול חל בנימין הגביע חזל אומרים

כשנמצא הגל בנימין כל ה עשיו מה מה חוזרים למצרים חזרה לחזור לחזור למצרים עוד פעם למצרים לחזור כתוב כל הדרך נתנו לו מכות בין הכתפיים שלו מכות בנימין אמרו לו גנב בן גנבת אמך ג תרפים ממך רחל גנבה את התרפים מאבא שלה מלבן גנבה את רפים אתה גם גונב את הגביה כל הד ך נתנו לו מכות איזה גנב אתה מה אתה עושה זה חזל בנימין שתק יכל להגיד להם אני גנב האח שלי היחידי יוסף מי גנב אותו לא אתם מי צער אותו לא אתם אני הבעיה להגיד יודע הוא ידע הוא ידע את הכל בנימן דע כי הוא לא היה בחירה ביחד שתק לא דיבר מה השכר שלו הכתפיים האלה קיבלו מכות א ן כתפיו שכן השכינה היייתה המזבח היה בחלק של בנימין בית המקדש חלקו של בנימין

היה תענה להם אני לא עונה אני בראשית ב זה בנימין איזה כוח אדיר זה אה לשתוק רש רחל אמנו בוא נחשוב יחד קלה קלה רוצה להתחתן סוף סוף עם יעקב עיר שבאבות להקים בית ישראל מה זה כלה רש אבות כלה כולה לשם כלה כולה לשם זה הכל כולה לבורא עולם יעקב אבינו בא אליה מדבר איתה עומד שבע שנים רקש איזה לחשוב טיפה שבע שנים עובד ברחל הוא לא עובד בשביל איזה אישה ש להקים בית ישראל להתכונן להכין את השכינה הקדושה ם החופה שלה השמלה יש לה לבנה מגיע לבן מה אבא אדון לבן היה שחור דרך אגב קרא לו לבן סתם תשמעי רחל וא את הבת שלי מה אתה רוצה אבא סנה שלך תעבירי את זה למי לאחותך ללאה אבל לא תדבר כלום העבירה את השמלה שלה הסימנים

בין יעקב לרחל את יודע שב של הרמאי גם העבירה לחוה את כל הסימנים במקומה מילה קטנה יעקב פתח עיניים תראה מה יש פה לא אמרת שתקה שתקה רחל אמנו לא שתיקה שמיד העולם שלם אגב אגב אומר רבנו אש דבר עצו אומר כתוב שיש ב בחכמי בורא עולם ברא את הבריאה יש אנשים זהים אולי תיאומים אבל הכל של בני האדם כל יש לו כול שונה הבני אדם אולי הפנים דומות תבי הפנים הגובה אולי הכול של אדם הוא לא כמו השני בעל חי רגיל מהחמורים נוערים אין הבדל בקולות שלהם אותו צליל ש חמור נוער כלב נובח בני אדם יכול לזהות כל אחד לפי הקל שלו למה למה השם עשה ככה כדי שאדם בא אשתו בלילה אליו הוא מגיע בלילה אין יש כיבוי אורות מגיע מ או עיוור מי אמר

שזה בעלה לפי הכל מזדהים בורא עולם עשה את צליל שונה לכל אחד ואחד היה סימנים בין יעקב ללאה לרחל אמר לה רחל תשמעי הכל שליח צרוד אולי שלי לא כן יעקב הבחין זה לא אני י תגיד לי ה בחז הסימנים היה ביניהם כתוב בחז שכבל רחל תחת המיתה והי ענתה ליעקב את השאלה שאלות השאלות איזה כוח של שתיקה כל זה למה איך יעקב לא ידע שי רחל פה נמצאת הרי צדיקים רואים מה יש בעולם צדיקים יאמרו לך מה שעכשיו קורה באיזה פינה בעולם רועים את הכל יודעים יודעים את הכל צדיק לא יודע הכל רואה את הכל צריך מקום קרוב ובחדר שלו באל יעקב לא יודע שרחל פה נמצאת אה ז לא אלוקים זה לא סתירה גדולה לאדם מה התשובה עברו שנים עם ישראל בגלות בגלות

עבדו עבודה זרה והשם אמר שהעם הזה חס ושלום יוצא כבר לא ישארו בעולם לא ישארו הוא רוצה למחוק אותם חס ושלום עמד אברהם דיבר יצחק לא עזר כלום בא רחל רבונו של עולם אתה מקנה שהם עובדים עבודה זרה אתה מקנא אתה נפגע שעזבו אותך אני לא בשר ודם לא קיניתי באחותי בשר דם לא כיניתי בה אתה מקנה אה ככה מיד בזכותה הגזרה התבטלה כל ברמה נשמע ן בק לבניה אז בורא עולם בכוונה העלים מיעקב שלא ידע שיר חל כדי להשאיר זכות לעם ישראל לדורי דורות לא בראשית ברא אלוקים בדין הזה שמה כבר את הישועה מהשאלה מפורסמת לבן השדכן איך נותנים ללבן לשדך את לאה במקום רחל איך איך הסכימו איך איך בשנית יעקב קם הבוקר והנה היא לאה גברת אולי טעות

בכתובת מה יהלה לא רוצה אותה לא לא שותק למה מן השמיים רצו כך אין לי מה לדבר ולמה רצו כך בשמיים למה התה הקרה אתה הקרה יעקב ב הה בן 84 הה בגיל פד 84 אתה הקרה אם ה נושה את רח כמו שהוא רצה אין עם ישראל גירושין וכולי וכולי בורא עולם מכין את הכל אז בראשית ב זה בנימין רש זה רחל שתקו אה לא באלוקים שתקו בדין א זה אסתר המלכה אסתר מה עם אסתר המלכה אמר ל מרדכי את בא להחשב ראש ישאלו מי ההורים שלך איזה משפחה אל תגידי כלום אל אסתר מגלת עמו לא אומרת שום דבר למה ככה אמר למרדכי אל תגידי מי את רגע ישך כתובת מי הורים שלך לא ידעת איזה מן מה זה לא אדע מסכן אין לו משפחה אין לו הורים נכה מה הוא הוא אסופי לא אכפת ליני

שוטקה לא אומרת כלום ולמה מהשתיקה כתוב ש אחשוורוש מלאך על 127 מדינות הוא מלאך למה המספר הזה גם כן אומר המדרש תבוא אסתר המלכה ביתה של שרה אמנו שחיה 127 שנה ותנוח על המדינות האלה בדיוק זה מקביל זה לא חשב שפו יש פה קשר לשרה עמנו אמר לה תשתקי אז א' זה אסתר בראשית בנימין רחל אסתר שן שהו המלך שתק שהו המלך הנבי מספר ש נבדו לו האתונות לאבא שלו אונות נבדו לו אם נחפש איפה ה נמצא אמרו לו יש פה הרואה הרואה זה הנביא ש הרואה שמואל הנביא גיד לך איפה נמצאים תונות מגיע שאול לחפש את העתונות אומר לו שמואל כמה פ אתה רוצה אתונות אתה מלך אתה השם א תת מלך על ישראל אתת מלך מלך ישראל תהיה לא פשוט משח אותו ונישק אותו

שעול המלך וא יוצא בחזרה ו הנביא אומר ואדבר המלוכה לא הגיד שתק כלום תגיד המלך לא אומר כלום אני שותק אני לא אפס עצה יש אנשים היום כל דבר קטן לא שמעת עלי מי אני שאני אכתוב עוד ספר מתחיל כלל אחד מתחיל עצמו לשבח כתוב ילך זר ולא פיך ילך זר ולא פיך מפרשים מה פירוש ילך זר תן לאחרים לא אתה אבל מישהו אמר ילך זר לא אם הזר שוות ספיך תגיד את תפרסם מי אתה לא השפיך הוא שותק י זה יוסף יוסף הצדיק הרמבן אומר ש למה יוסף שה במצרים לא אמר אבא שלו אבא אני חי תכתוב לו תגיד לו אני חי תגיד לו אני נמצא פה לא רחוק ממך לח לו איזה מסר הרמבן אומר לא רצה יוסף להגיד ליעקב הוא נמצא שלא יחקור א איך הגעת למצרים מי מכר אותך

התגלה שחם עשו את זה כעס עליהם מה יקרה פגע בהם לא רצה איזה שתיקה עצומה כשבא למצרים יעקב יוסף לא ראה אותו 17 שנה ש שאל אותו איך באת לפה שתיקה אדירה למלכות זה י של בראשית ת זה תמר תמר שהתעברה מיהודה ואמר לה את חייבת שריפה היא שתקה לא אמר לו כלום רק אם תודה ח לו מסר אם לא מוכ להשרף אז בראשית ברא אלוקים בזכות האנשים האלה שיודעים לשמור את הפה ולשתוק לא פשוט אנחנו היום חושבים אמה זה שותק ה הוא מסכן הוא לא עונה הפוך תדע לך שהאדם הזה חזיק את העולם כולו אז בראשית ב זה בנימין ר זה רחל א' זה אסתר שאול יוסף ותמר השם ברא את האדם אז אמרנו בהתחלה למה לטיב לא לטיב ש אדם שניתן לו וניתן לו וניתן לו איך הוא ברא

את האדם כולם בצורה פשוטה לקח את העפר שלו מכל העולם לקח גרגרי עפר והאדם נברא איפה בירושלים כו המזבח שמה נברא האדם מקום הכפרה שלו שמה הוא נברא שמה האדם נברא ויפח באפו נשמת חיים רבותיי אבל איך איך הוא ברא אותו הוא הי מ אלוקים נעשה אדם צלמנו כדמותנו למי הוא אמר נעשה אדם הוא צריך להגיד למישהו הוא צריך להגיד הוא מלך מה זה נעשה אדם אומר רשי הקדוש נעשה אדם בצלמנו אף על פי שלא סייעו הוא ביצירתו יש אפיקורסים יגידו לנו כאילו שתי רשויות נעשה כאילו שתיים עושים אף על פי כן למה השם עשה ככה ללמד שהוא שאל את הקטנים מה דעתכם אני אברא אדם או לא אברא אדם בורא עולם מתעצם הקטנים אה מה דעתכם אני רוצה לברוא אדם אולי

שיודע לנו ויתפלל אולי זה מפריע לכם אתם מלאכי השרת הסכימו אי לך אורה יש פה טענה ייתכן שאנחנו נגיע פה למסקנה לא נכונה שתי ראשיות לא חשוב דרך ארץ מה ללמד ללמד נו שמה שהגדול נמלך ונטל רשות מן הקטן זה פשוט א אנחנו היום עושים מה שאני רוצה א אדם לכול הפחות הוא רוצה לעשות משהו טוב לקנות משהו בבית שאל את אשתך מה דעתך מה את אומרת י תן לה שיתוף דבר איתה מה את רו מה איך נראה לך אפילו שוא כבר קנה משהו אבל שתף אותה לא תביא לי הפתעות אדם רוצה אפילו עשו במחקר נותנים טיול לד טיול בית ספר טיול אם אתה אומר לילדים נוסעים שבוע הבא למקום זה וזה לחרמון חלק י חלק דו מה פתאום שמה קר מזג לא מתאים פשוט אם תגיד ם מה

דעתכם לאן איפה אתם צווים לסוע לין מה דעתכם צפון דרום בסוף יגידו כולם לחרמון ואזה שמחה תהיה אף אחד לא אף אחד לא יגיד כור ולא מתאים למה שאלת אותם אה הם מרגישים חלק מה מהתוכנית ישמחו זה דבר עצום צריכים לכבד גם את הקטן בבית ספר לילד תרים אותו לכל פחות בורא עולם רוצה להרים את המלאכים מה מה דעתכם אני רוצה לברוא אדם אתם מסכים או לא מסכים גידו לא מי שואל אותם לא לא לא לא תשאל אותם תשאל אותם ויברא אלוהים את האדם בצלמו בצלם אלוהים ברא אותו זכר ונקבה ברא אותם רבותיי השם ברא את האדם את את האדם הגדול עם העיניים עם האוזניים א חוש הטעם חוש הריח כל החושים האלה שם חסר איזה מין בריט קטן נו אדם נמצא במקום אחר

מחזור הדם הלב הפועל ויצא השם אלוקים את האדם מה זה ויצר איזה יצירה זאת איזה שטנץ כמו חכמינו ויצר יש שתי יודים שתי יצירות ברא אותו אחת יצירה אחת לעולם הזה אוכל א ושותה עולם הזה עולם הזה יצר לראות להנות יצירה שנייה נשמה שבאדם שכל כולה ל הקדוש ברוך הוא דרך אגב כל בעל חי איך הוא הולך הפנים שלו למטה כו למשל כל בעל חי איך איך הראש שלו כלפי הרצפה לראות מה הוא אוכל אדם היחידי נברא עם הראש למעלה מחפש את העליונים חפש את את הרוחניות ראש למעלה אז יש פה שתי יצירות יצירה אחת לעולם הזה כ ורידים ושרירים וטעם וכוח וריח הכל לך כאן המסעדות לאכול יצירה שנייה יש בך חלק מהקדוש ברוך הוא ז לא סתירה לא סתירה אין שתי

דברים אין אין דברים אם אדם אוכל ומברך מברך עלי משהוא אכל תן ברכות בירך ברכה ראשונה ברכה אחרונה אז האכילה נהפכת גם קודש האכילה נהפכת לקודש למה יש מטרה סופית יש לי כוח לעבד את הקדוש ברוך הוא כ מצוות אז האכילה הא בשביל מצוות אדם מקדש את האכילה שלו אם אדם אוחד ולא בירך לכן לא בירך הגמרא אומרת מי שאוכל בל ברכה כאילו גוזל את הקדוש ברוך הוא מה אתה אוכל בלי ברכה מה אתה בעל הבית תגיד תודה תודה לו הקדוש ברוך הוא מה רוצים מך ברכה קטנה תברך אז יש שתי יצירות לאדם או יצירה העולם הזה או יצר עלם השאלה על מה אתה חושב היה אחד ב גדולי עולם היה כו אבל פנדרי עליו השלום הוא נפטר בגיל 116 הוא לא היה אדם שכל כולו

עסו היה קדוש עליון ואמרו עליו שוא היה רואה בלי משקפיים מרחק עלי הרים כמה יש כבסים על הרים היה רואה בלי משקפיים בריא לא רופא מה קרה הרי הוא לא אדם שעשה כל מיני התעמלות בדברים של הגוף כולו קדוש אדם שקדוש גם הגוף שלו קדוש הגמרא אומרת רבי יוחנן בא לבקר את אחד מהתלמידים מהתלמידים שלו מבקר אותו יושב בתוך בית אפל תוך איזה מקלט חשוך מה אין אור אין כזה אור אין נרות רוצה לראות איך הוא נראה אומרת הגמרא גל דרע הרים את השרוול שלו נרים היראה את היד שלו את הזרוע שלו ה בלי יודים איך שזורה שלו התגלתה נהפך אור בכל הבית פרוזקטור יצא לו אור מהגוף שלו יצא לו אור מהידיים שלו זה יצירה הגוף נהפך גם עולם העליון

צדיקים יכולים להפוך את הגוף שלהם גם לקודש קודשים כשחיים גם כשנפטרים יש פה לא רחוק בבני ברק בגבעתיים בגבעתיים יש שמה ציון של האדמו משת פלשת ה מפורסם צדיק היה ברומניה המון שנים צי מפורסם הוא בא לארץ הרי שנים בא לארץ הרב לנדו עליו השלום טיפל בארון שלו איפה הראש רגליים טיפל כולו עצמות חשב ברור יצא מחדר טהרה כולו בוכה מה קרה אומר רבותיי אלפים עמדו בחוץ רבותיי אמר להם חשבתי שיש פה איזה בן עצמות ראיתי את הגוף שלם גוף שלם איתי בכה אמרו לו כבוד הרב תראה לנו את זה נראה מתחזק אחרי שנים אדם בקבר גוף שלם תראה לנו אז הוא הציע עץ אמר טוב אני ביקש מחילה וניגש לאהרון רגל ימין הרים למעלה רגל ימין שלו תכריכים

הוציא מה הוציא אותה בחוץ גלה תכריכים ראה להם שכף רגל של הרב כולה שלמה כולם צ גו מה הבשר שלם פסוק אב בשרי שכון לבטח י רק נפטר רבי סומך עליו השלום אחרי שמונה חודשים שנפטר כבו אותו צא בחזרה ראו אותו גם גוף שלם הרבה צדיקים כאלה גם יש נו איך זה מסתדר לנו הגוף הזה נהפך קודש קודשים כן אתה יכול לשנות את הגוף שלך גם כן הדברי חיים צנס דברי חיים צנס היה חם גדול עולם ה היה צדיק גדול היה גדול הה גדול ה ענק בתורה כשהוא התחתן אז בא חמי חמי היה עשיר גדול בא לישיבה שאל את הרב רוצה בחור טוב בחור מצויין תן לי שידוך לבת שלי יש לי כסף יש לי הכל יש פה אחד כחיים לך אליו אז הוא בא אליו דיבר איתו פלים מהירות אייזה

חכם איזה נבון א איזה יופי ממש היה פיקח דיבר איתו בלימוד שעתיים נהנה ממנו אמר לו כבוד הרב תעשה שידוך עכשיו טוב לחצו ידיים יש לי בת טובה בת חידה כסף לא חסר לי כלום עשו שידוך ביניהם האבא והרב אם הרב חיים מצנ חזר לבית העשיר הזה לאשתו כברת זכינו בגדול הדור בדם ענק בתורה זכינו וזכינו מקה שמחה תבוא לשבת כחודש מגיע לשבת מכינים הכל הכל והנה מחכה האמא והבת הוא יורד מה רכבה עם תי קטן רק ראו אותו חשכו עיניהם מה קרו נכה צולע רגע צו הולך נכה לא רצי נכה טיפה רואים רואים שהוא נכה אמרה הבת מה זה החתן שלי הוא מסתכל כן זה הוא אשתו צעקה עליו מה אתה הבאת לנו פה זה נכה א מה אתה מביא לנו פה זה בחור לפה אוי ו בוא

אלינו בריב בן הבעל האישה עוד לא הגיע חטא הוא הגיע בקיצור שלום תיכנס הכלה נעלמה ואמ לך גם כן אין הוא מתיישב טוב דבר איתו מה גיד לו טוב יצא נכנס למטבח אמר לשות תביא לו משהו לשתות לא רוצה מה את לא רוצה מה אכפת לך משהו לשתות אורח לשבת לא חטה נגמר בסדר אבל בואי בא לנו אורח לא תני לו יצתה כמו פנים של תשעה באב לא שלום לא חמתו חמתו בערבו חמתו הביא לו את ה משהו פשוט בלי סוד בלי גזים כן כ משהו פשוט כאלה קירי קירים לה של פעם כןשר טוב הוא מסתכל הוא הבין את העניינים טוב מאוד אחר כך הוא אמר ל אני יכול לדבר עם הכלה כמה דקות לבד חמש דקות לבד דבר איתה כמה מילים עם הכלה איזה כלה כיצור בא אבא שלה לא רוצה לדבר

איתו מה פתאום מה תשתקי אל תדברי כלום כוח בראשית אלוקים שתיקה לא תשתקי אדבר איתך תעשי לי טובה מה אכפת הוא לא חתן עזבי קיצור הדבר סה שהיה נכנסה לחדר הוא בא איתה גם כן חמש דקות דיבר איתה לבד יצא בחוץ והיא שמחה מאושרת לחייך הויה לו לשתות ולאכול מה קרה לך זה אבא זה החתן שלי זה מה אלוקים מה אכפת לך לא אכפת לך מה אמא שלה מה קרה לך לא מעניין אותך מה חברות שלה מה אתם מבינות בכלל איזה בחור פתאום נהייה בעיניה לא נכה מלאך שתי יצירות אה שתי יצירות גוף ונשמה והיא שמחה והוא חייך איזה מה לא עשה לו מזה רבותיי התחתנה איתו התה רבנית מצס בר חיים מצס עברו שנים מה הוא אמר לספרי לנו חמש דקות א איך שכנע אותה מה איזה

מה זה אומן מה מה הוא מה אמר לה יום אחד היא סיפרה אגיד לכם מה אמר לי רב חיים של נכנסתי לחדר אמר לי תראי היא שדקה הייתי בשמיים פ שבאנו לעולם הזה אמרתי לקדוש ברוך הוא תראה לי מי תהיה אשתי כ הוא מספר לה ראו לי אותך טוב חתי אותך הולכת נכה נכה צ אתמול ריבונו של עולם אישה נכה ואני אהייה בעלה יהיה קשה לנו היא צריכה אני אשב לומד כל הזמן הול את השוק בחזרה היא צריכה את הרגליים שיותר ממני אני יכול לשבת כל הזמן ביקשתי מהקדוש ברוך הוא נעשה חליפין אני עניך ואת תהיי מושלמת ואם את לא רוצה את הסכה בבקשה קומי עכשיו תראי אני אהייה בריא ואת אהי נך כמו ש כמו שיפה שבנו לעולם ככה היה הסכם ההתחלתי מה מדבר איתי נך הוא

קם קודם הוא קם הולך רגיל את לא רוצה אני הולך רגיל אני יוצא בחוץ שת נחה היא קמה ללכת נחה רגע זה לא לא נכה רגל קטנה רגל נמוכה היא רואה אחד ר נמוך מהשני נכה אני מגלה לך בשמיים שורש הנשמות היא רצתה ככה לא שאכפת מהנכות שלה כזה צדיק גדול יודע מה היה על המקום אמרה לה אני מה זה רוצה אותך אני אנך אפילו א רוצה אותך בקצו הדבר אחרי שתי דקות הולך וני אנכ חז ק רגיל אמר אם הוא אומר לי כאלה דברים יש לי שאלות יש לי שאלות מה קורה כן יש כאלה שתי יצירות אדם יכול לראות להגיע לקדושה העולם הזה למטה ויצר שתי יצירות אדם יכול להות או יציר העולם הזה אי רש לקיש רש לקיש ראש הגזלנים הוא היה לא רוש גסל אזה מהזה איזה יצירה

עולם הזה גוף ככה נקרא זה כמו שיום ראש הגזים גוף ככה כולו שרירים שרירים מאחורה מקדימה לא ראש הגזים של פעם זה לא ילד קטן עם איזה צעצוע לא רש ראש הגזים היה גוזל לא אכפת אותו מכלום איפה איפה הגיע לדרגה שיא של השי הגמרא מפורסמת יום אחד הורכב על חמור ועל סוס ודהר ודהר בנהר שמה איזה בחורה יפה רואה בנהר באמצע הדירה שלו כל כולו נמצא בתאוות קפץ בקיצור עכשיו זה אישה ראה את רבי יוחנן איפה תור היה אמר לו רבי יוחנן איזה חזק אתה חלך לאורייתא כוחך לתורה כוחך לתורה התורה צריכ כוח לא אתה קופץ כולך עונה לו רש לקיש היופי שלך לנשים מה צריך פיות מאחורה יש לך יופי לנשים אתה מתאים לך מקומות אחרים מה רו אותך כולם

אומרים תחזור בך אתן לך את אחותי לאישה איך היא נראה תפה ממני והסכים וחזר בתשובה וניה רש לקיש אחד מגדולי הדור מגדולי הדור היה הגמרא אומרת שיה הולך בשוק פתח תקווה בכרמל הולך בשוק רואה אדם אומר שלום מי שאומר לו שלום בשוק האדם הזה היה מקבל הלוואה בלי עדים הנה הוא לא אומר ש כל אחד ואחד אומר לו שלום ה אדם הוא נאמן פעם כש אומר שלום מישהו צריך לפעל ש תגיד קרית שמע כ הה שתי יצירות תכלית אתה יכול להגיע לשיא שבשיא צדקות למעשים טובים את יכול להת למטה למטה למטה בשתיהם זה יצירה מהקדוש ברוך הוא ויצר רבותיי היצירה של האדם ם הנשמה בפנים זה לא נשמה חלק מהקדוש קדוש ברוך הוא ויפח באפיו נשמת חיים נצח נצחים וכתוב

השם ברא את העולם ועדיין לא הוריד גשם למה לא הוריד גשם אדם עין עוד לא יהיה אדם שיבוא יבוא ה אדם ויבקש אנה השם תוריד גשם אני לא אוריד גשם לא תבקש בא האדם אגב האדם הוא נברא בערב שבת אה זה היצירה האחרונה הוא נברא בערב שבת אחרי כל שהבריאה כולה אחר שברא את השם ש את כל הכוכבים את כל היקום את כל האריות ונמרים למה נברא בסוף למה נברא אדם בסוף אחרון למה אומר המדרש שתי דברים חתן שבא לחתונה לחופה איך הוא מגיע שעולם מוכן אה צבור המלצרים במקום שהכל בסדר אם חסר משהו רב פים חתונות אני אומר החתן שואל בדרך שואל את הרב בן צרים תגיד לי אפשר להגיע תעשה סיבו עדיין תעשה סיבוב עדיין אין מספיק אורחים אני אראב לחתן

תאכל פיצה בינתיים מה יש חתן עוד שעה מתחתן אין אורחים עדיין מספיק אוכל פיצה באיזה מקום אה הוא משלם כסף על בשרים וא אוכל משהו פשוט ע הוא מגיע שהכל מוכן הכל מוכן הכל מוכן חתן האדם נברא ערב שבת למה כמו חתן שהכל מוכן לו זה בתנאי אחד אבל תנאי שני אם הוא יתגאה אה אני בעל הבית אה תראו מה אני חשוב אם הוא יתג יאמרו לו אתה מתגאה יתוש קדמך יתוש כדם לפניך לא שתי יצירות אם אתה מתגאה מה זה מתגאה אני מגיע לי הכל שהכל ברא לכבודי לא לכבוד שהכל בא לכבודי יאמרו לו אתה מתגאה תוש דמך אל השם ברא את האדם בשתי יצירות עולם הזה יצירה אחת ועולם העליון יותר מכך שיבוא אדם ויתפלל לגשם תבקש אדם מבקש יקבל לא תבקש לא תקבל כלל

גדול כלל גדול תבקש השם תיתן לי תודה רבה שאתה נותן לי הרמבן אומר משה רבנו היה כבד פה מגמגם מגמגם כל החיים שלו מגם מדבר ככה בקושי מקבת פה למה השם לא ריפא אותו ששואל הרמבן תרפא אותו כי הוא לא ביקש תרפא אותי לא ביקש תבקש תבקש תבקש מבורא עולם לא תבקש לא יתן לך תגיד תודה לשם תודה על מה שהיה ועל מה שיהיה לא אמנו הביא את הבן הרביעי קראו לה יהודה הביאה את ראובן שמעון יהודה ואז פסקה מי יר יותר לא ילדה בינתיים כן פסקה למה כי אמ אני מודה לשם על מה שהיה תבקשי הלאה תאמרי לו תודה על מה שהיה תן לי גם הלאה תבקש כמה אדם צריך לדעת באת לעולם הזה באת תגיד תוד תודע לבורא עולם על הכל והלאה אז ראינו פה דבר אחד

שהקדוש ברוך הוא מתייעץ עם הקטנים איך האישה נבראה איך ויפל השם אלוקים תרדמה על האדם תרדמה הוא ישן ואז מה בא אליו לקח צלע ממנו צלע ובנה אותה ובן בנה את האישה בנה אותה בצורה נכונה עם כל מה שיש לה קם מהשנה הנה חבל לפניו מעניין מאוד למה השם עשה ככה למה השם פיל תדמה על אדם למה שיישן אמרו מלכי השרת ריבונו של עולם האדם הזה לפני שהוא ישן כתוב במדרש אומר שהמלאכים רצו להגיד לפניו קדוש איזה אדם מיוחד קדוש איך שהוא ישן זה כלום זה לא קדוש קדוש לא ישן אז בשינה הוא ירד בדרגה שלו כיון שהוא ישן ירד בדרגה כל זה למה שלא יראה האדם בניתוח יש ניתוח אדמה מלאה יש עושים ניתוחים אתה יכול לראות במסך אה מה שעושים את הכל

היום עושים ניצוח פרט אם עושים צנתורים הוא זה הרדמה חלקית והוא רואה בדיוק מה שעושים לו נכון אם אדם היה רואה איך שישה נבראה סתכל מסך הוא יושב בצד צלע ממנו צלע ממנו צלע בונים אותה הא התה נהית זולה בעיניו מזולזלת מה תראי מה היית איפה היית אה סך הכל עצם ממני ך עשו אותך כדי שלא תתב חווה בעיני אדם הראשון השם א תרדמה ישן קם וראה אותה לגמרי דרך אגב כתוב איש ואישה זכו שלום ביניהם שכינה ביניהם איש ואישה זכו שלום ביניהם שכינה ביניהם רבותיי שכנה זה 26 חוה גימטריה 19 ח ו 19 אדם 45 אדם 45 חווה 19 ההבדל בין 19 ל45 בין 26 בדיוק זה הבדל בין לאדם 26 שכינה ביניהם אז השם ברא את העולם בשביל שאנחנו נקבל לא בחסד

בדין בראשית ברא אלוקים שנקבל עבו בראשית לא להגיד אינסוף תתחיל אל תראה מה היה אתמול אגב בראשית ב האות ב היא סגורה מאחורה סגורה למעלה גורה למטה תראה קדימה אל תאמר מה היה אתמול מה היה למעלה תסתכל תראה ישר תתחיל בראשית כך אדם צומח אדם מתקשר וידע לעצמו שאדם יכול להגיע לשתי מצבים או למצב עליון עד אינסוף עד אינסוף עד אינסוף או יצירה לעולם הזה כולו איך הוא מתייחס היסוד הוא דע לך גם בייסורים גם במצב של אלוקים יש פה ראשית ברא השם ברא הוא ברא את העולם ה על העולם שתה אדם מכיר בו יתברך זה תחית הבר כדאי לב עולם שלם כד לבוא עולם שלם גדול ונפלא עם כל מה הצרכים שלו בשביל שיבוא אחד ויכיר בקדוש ברוך הוא ד הוא

האלוקים השם הוא האלוקים אש מגיע חורב חדש יש הרבה זמן הרבה זמן צריכ להוסיף לעצמם עוד איזה מין עוד משהו בהלכה משהו במצוות משהו בעשייה בהתחדשות משהו בלהוסקי הלאה ככה אדם יכול להגיע לכל הוא באמת מי שירא את כל הפרשיות קין והבן הנחש כל הדברים שכל כולה כל חומש בראשית פרשת בראשית כולה כולה מוסר ויראת שמיים מה אדם יכול להגיע איפה יכול להגיע איפה יכול לא להגיע הכל בדיים שלו זה בריאת האדם אדם ישל אדמה מה זה אדמה באדמה יש בה הכל יש גם קוצים ברקנים גם נפט גם זהב יש גם כן יש גם כן פרחים יפים האדם זה אדמה את דמה לעליון זהזה שתי יצירות יהיה רצון שנזכה אנחנו נעשה רצונו כרצונו לב שלם זכה בום לגאולה שלמה

לבראשית בית המקדש נקרא ראשית וכן יהיה רצון ונאמר אמן שיחו בכל נפלאותיו צדיקים גודלים בעולם של קדושה וטהרה אחד מהצדיקים בעם ישר ק לו לפ בערך 600 שנה דון יצחק אברבנל מה זה אברבנל אומרים זהב רב לאל אבר בנל כך קראו לו דון יצחק נל היה יהודי ענק בתורה ענק בקבלה הגיע לספרד וחכם גדול יהודי חכם פיקח הקב למלכות את המלך מצ חים בעיניו דיבר שהוא חכם גדול קירב אותו עד שמ החליט יועץ יועץ אישי של המלך לו עצות מ במסחר מה למכור מה לקנות המדינה התרוממה בכלכלה שלה עד שנהפך להיות שר האוצר של מלך ספרד כל ספרד שר האוצר עושה עסקים עם העולם מסביב כן עם עם מי לא ההוא גדל והרים את ספרד לדרגות גבוהות מאוד בכלכלה אבל אתם

יודעים שמונה שנים תמיד יש כל מיני מקנאים בפרט אם הוא יהודי שר אוצר יהודי מה כל מדים שלו הוא אומר שמע הוא גונב אותך מה אתה יודע תראה קנה תירה פה קנה אדמה שמה הוא חצי לוקח לעצמו המלך לא מאמין תשמע תפטר אותו אמר למלך מפטר אותו המדינה הקהל שם מתקומם לא תבדוק אותו תראה מה יש לו בך ונראה המך קורה לו כן מה אתה צריך תראה אני רוצה תן לי תוך שבוע ימים בדיוק פירות כמה נכסים יש לך כמה ישל בדיוק תעשה חשבון תביא לי שבוע זה הרבה זמן אומר לו טוב לא משנה יומים שלוי לו הה זה יש לי בדיוק כמה 100 אל דינר נקרא לזה מיליון שקל מה מיליון שקל סך הכל א יכול להיות יש לך טירה שווה 20 מיליון אה רכוש מה זה מיליון לך קר

לעשרים אתה רואה הוא משקר אותך הוא מעלים ממך מה זה מיליון שקל מה זה מיליון דינר מה זה ני רע גדול בית סוהר מלך כולו רותח הנה הוא גנב הוא שותק לא אמר לו כלום עשו משפט שופטים והמלך בא המלך בעצמו מה זה מיליון דינר אומר לו אדוני המלך שאלת מה יש לי נכון כן יש לי מיליון דינר לא יכול להיות יש לך דירה אמר לו הדירה היא לא שלי לו הדירה לא נכסים מה שתרצה תקח ממני אותו דקן זה נקרא שלי שאלת מה יש לי רכוש שלי מה עשיתי פירות כל הצדקות שעשיתי המצוות צדקות לנצרכים למי שאיין לו תרמתי פה זה נקרא שלי שאלת מה יש לך פירוט מיליון דינר זה כל שעשיתי זה כל השנים שלי זה שלי זה לא שלי איך אני אגיד לך מהמה יש לי זה לא שלי

או שמע ככה המלך רק כמה שהוא חכם וגדול כמה שהוא נבון בסוף הוא עזב את צפר אבל ברעיון צדיקים מה רואים תן לי פירוט איזה נכסים יש לך איזה מה זה נכסים אומרת הגמרא מכוסה מזה מגולה לזה נכסים מזה זה מכוסה זה מגולה זה לא מה שאתה חושב לא יש לך זה מכוסה ממך מה יש לך יש לי דירה וטירה זה לא שלי מה שנתתי צדקות זה נקרא שלי זה אדם ענק גדול מסתכל חת על הכל המילה מצווה לשון צוות חלק ממני אה זה שלי זה אני איתי ביחד זה נקרא מצווה וככ הוא חיבר ספרים על התורה על הנבים היה ענק בקבלה גדול היה ענק של בענקים יהי רצון זכות צחק הברבנל תגן עלינו בהכל ישר אחנו זכה לגולה בקרוב בכן יהי רצון ונאמר אמן