לא יאומן😱😱 "ההבדל בין פסיקה משפטית בישראל לפסיקה יהודית"

שבת קודש שתוביל אותנו אל חג הפסח ואנחנו עדיין כאן איתכם מסכמים את ההיממה האחרונה החולפת ואפשר לומר גם הסוערת ברמה המשפטית ברמה המדינית ברמה הלאומית אנחנו כאן כמידי יום רביעי הגאון הדיין הרב יוחאי חנסהב שלום הרב שלום עליכם בוקר טוב ניר לצופים בבית מה שלום הרב ברוך השם מתכוננים בהכנות אז האמת להתכונן לחג הפסח זה לא רק להתכונן מבחינת הניקיונות אלא וקניות אלא זה גם להתכונן א על כל המשתמע מכך גם מבחינת ההגדה וסיפור יציאת מצרים וההכנה הרוחנית לקראת ויש פה כמה דברים שהם באמת חשובים שאני מניח שהצופים שלנו כבר ברוך השם יודעים אותם אבל א אולי באמת חשוב לדעת מה היא ההכנה הרוחנית הנצרכת ומה היא ההכנה

הגשמית אנחנו יודעים כבר אז לפחות בנושא הזה של ההכנה הרוחנית. אולי נתחיל עם זה שאדם שקונה לעצמו שידע שאנחנו באגדה אומרים כל דכפין יתב ויכול. פותחים את הדלת ואנחנו אומרים כל דכפין יטב ויכול כל דכפין כל צריך יטב ויפסח אנחנו אומרים לך מעניה וכל דכפין רגע מה זה כל דכפין כל מי שרוצה וצריך לאכול בואו תיכנסו רבותיי מי שחסר לו הנה אנחנו פותחים לפניכם את הבית תיכנסו אבל למי מדברים הרי זה נראה לכאהורה כמו שקר חס ושלום מה אנחנו עם כל מי שיבוא הרי עם מי אנחנו מדברים אנחנו נמצאים בתקופות שאנשים היו מסתובבים ברחוב אין להם לפה להיכנס זה לא אוהל שרק להזיז את הוילון לראות אם אפשר להיכנס תפיקה בדלת אשר לו

להיכנס אבל אין אנשים ברחוב אז עם מי אנחנו מדברים נכון אלא הפשט הוא כזה שמי שדאג והתכונן לפני חג הפסח ודאג לאותם הנצרכים ודאג לאותם אלה שאין להם ולא יהיה להם את מה שהוא יש לו על השולחן שיש לו בשר ודגים ואת כל המצרכים של ליל הסדר והכל בטובתב והכל בשפע והוא לא חשב על אותם האלה אז הוא לא יכול להגיד כל תצריך איך תגיד גיד על מה אתה אומר אבל מי שיכין זה בגדר הכנה רוחנית זה בוודאי שזה גדר הכנה רוחנית כי הקדוש ברוך הוא אומר חגיכם ומעדכם סנאה נפשי מתי הקדוש ברוך הוא לא אוהב את את מה שאנחנו עושים בשבילו ודאי שכן אבל אם אדם רק דואג לעצמו שהשולחן שלו יהיה מלא והוא לא דואג לאלה שנצרכים אומר תגיד לי אתה

עשית את הכל טוב ואת אחיך שכחת הרי הקדוש ברוך הוא אומר הלוי גריתום באלמנה אומר הקדוש ברוך הוא אם אתה שמח את שלי, אני שמח את שלך, את בנך, את ביתך, את עבדך ושבתך, את כל את כולם הקדוש ברוך הוא משמח, אבל אתה לפני כן צריך לדאוג. זאת בגדר ההכנה הרוחנית מהראשונות שיש. ובעצם כשפותחים את הלכות פסח, הרמה מתחיל עם הדבר הזה. מאות חיטין שהיו אוספים מכל הציבור ולחלק לכל מי שצריך, שזה מה שנקרא קמחה דפיסה. קמחה דפיסחה. וזה בעצם כל דצריך וכל דכפין, כל מי שצריך וכל מי שרעב שיבוא ויעשה איתנו. איך הוא יעשה איתך בעצם? הוא לא יושב איתך, הוא לא הוא לא בסביבה שלך. דאגת לו שגם הוא יהיה לו שפע, שגם הוא יהיה לו את כל

המצרכים, שגם הוא יהיה לו את המצות לחג, שיהיה לו בשר, שיהיה לו דגים, שיהיה לו את ירקות, שיהיה לו פירות, שיהיה לו את כל מה שהוא צריך. וזה אחת מההכנות הראשונות. בוודאי שיש עוד הרבה הכנות שצריך. אנחנו לא רק בעניינים של הניקיונות, אנחנו לא רק בעניינים של ה של הקניות, אלא גם בהכנות הרוחניות. כבר זה התחיל בשבת הגדול, בדרשות שהרבנים נתנו ויש בכל מיני אתרים, בכל מיני קבוצות ששולחים הלכות והכל, אבל להכין גם את האגדה. פירושים, אבא יבוא לשולחן ליל הסדר והוא רוצה עכשיו להגיד את האגדה. מה הוא עשו? מה הוא מה גולת הכותרת של ליל הסדר? גולת הכותרת של ליל הסדר. זה ולמען תספר באוזני בנך או בן בנך את אשר התעללתי

במצרים. טוב, ברוך השם, הקדוש ברוך הוא התעלל במצרים ובגץ מתעלל בעם שלו א שממנו הוא בא. ואנחנו אני לא רוצה להיכנס יותר מדי לכל מה שהרע אתמול וההתערבות הבלתי פוסקת של בג"ץ בכל הפסקים בכל ה והמקלות בגלגלים לממשלה שעוסקת ומנסה לנהל את עצמה בצורה א נכונה לא נכונה זה כבר נתון לשיקול דעת של מי שבאמת מתעסק בעניין אבל בהחלט בהחלט בהחלט אנחנו רואים א מה שנקרא הפליה משפטית, יוצאת דופן, התעסקות דווקא וניסיון לשימת מקלות בגלגלים, בכל מה שקשור לפען פן ימני או פן, לא יודע איך להגדיר את זה, גם גם דתי, חרדי, כל מה שנמצא בטווח הזה א שם אנחנו רואים כל הזמן סימת הרגליים. הסוגיה האחרונה שראינו זה הסוגיה של

הפיתורים של רונן בר ראש השבק א ובשעה ש באמת משפחות רבות משפחות שקולות שהיו שם כמו יהושע השני ואיציק בונצל שהיה שם בעולם ועוד משפחות רבות שהיו בעולם וו המראה הזה של להוציא אותם מהעולם בצורה כזאת ברוטלית לא יודע זה זה טעם לפג גם בכל זאת מדובר במשפחות שקולות, מדובר ואפשר כל כך להבין אותם מאחד מדובר באדם ש ביניהם הוא אחראי הוא אחראי הוא אחראי למחדלים הנוראים הללו כמו שאמר אתמול ליהושע יהושע שני שאמר אם רק הבן של שהבן שלו יצא עם עוד חמישה חיילים להילחם ואם רק ראש השבק היה דואג להתקן את הצבטים שלא מדובר בעוד אירוע אלא מדובר באירוע חריג. הם לא היו יוצאים עם נשקים ומחסניות. היו יוצאים להילחם עם

מטולים ועם כל מה שצריך באמת. אבל יש פה יש פה אי אפשר להתעלם מהעובדה הזאת שיש כאן אחראי אף אחד לא מאשים ברמה האישית. נעשה כאן נעשה טעות בשיקול הדעת. אולי יש דברים שאנחנו לא יודעים. לא יודע, לא נכנס לזה, אבל אי אפשר להתעלם מהעובדה שכן הייתה פה סליחה אני שאני אומר את זה פדיחה פדיחה שעלתה לנו ב אלפי הרוגים ומערכת המשפט מגבה בכל מדינה מתוקנת כשראש מערכת ביטחון כשל אז הוא הולך זה בכל המקומות כך אני לא מבין מה צריכים עכשיו לדון בזה זה בכלל יש ממשלה רוצה לשים אחד אחר זאת הסמכות שלה גם השובטים אמרו שזאת הסמכות של הממשלה רק אולי הדרך איך שעשו את זה בסדר אז אם הדרך היא רק היא הייתה בעיה וצריך אולי לעשות

איזשהיא פרוצדורה כזאת ואחרת אז תתנו להם לעשות את הפרוצדורה ונגמור עם הסיפור כאילו מה עכשיו ללכת ולהמשיך הרי הרי גם את היומשית נתנו עכשיו חודש חודש וחצי כדי לו שאין ניגוד אינטרסים בינה לבין ראש השבק. אז איך הכניסו אותה עכשיו להיות זו שתפשר וצריכים להתפשר איתה עליו? למה? למה לא נתקו את העסק הזה? יש פה יש פה דברים שהם איומים ונוראים. באמת לא מובן. דברים שהם איומים ונוראים. וחושבים שאנחנו העם שלנו כביכול טיפש חס ושלום וזה זה מצחיק. זה מצחיק אפ זה עצוב ומצחיק ביחד כי כל כך מזלזלים בעם. ה האליטה הזאת שיושבת שם בבג"ץ במערכת המשפט בכללותה לא סתם התחילו אז בזמנו את הנושא של הרפורמה והם כל כך מזלזלים

בנו באינטליגנציה ובהשכלה וב בהבנה וב עד כדי כך שהם מסוגלים לעשות דברים שילד קטן היה אומר שהם לא זה לא עובר חלק זה לא עובר חלק יש כאן ניגון אינטרסים אבל כשמדובר בניגוד אינטרסים בצד שלהם אז זה בסדר זה בסדר כי העם העם טמבל העם ישתוק העם לא ידבר אבל כשמדובר בצד אחר אז לא זה כבר ניגוד אינטרסים לא צריך לבדוק את זה לא צריך לבחון את זה לא אי אפשר לפטר לא אי אפשר להוציא אותה לל יש פה יש פה באמת דברים איומים ונוראים אמר מי שאמר זה משפט שקשה לומר אותו אבל אבל אמר מי שאמר אם היה בגץ ל במצרים ויואמשית לפרעה לא היינו עבדים פשוט לא היינו אה דרך אגב אה היה לפרעה יומש כן שלושה מי היו בלעם יתרו ואיוב והם היו

היועצים של פר זה היה יועמש פרקלית ומה עוד לא להם שלושתם היו היועצים שלושתם היו היועצים הוא היה התייעץ איתם גם על החוקים הרי מה הוא הלך לעשות חוק כל הבן ההילד אורת השליחו זה חוק זה כל כך מגביל לי לתקופה הרב עם הנושא של המעונות חוק המאונות שהיה מעונות הקלות כל הדברים האלה זה ודאי הוא אומר זה חוק הרי הרי ואני חס ושלום לא מדמה א מילטא למילטא כן שלא שלאסו אותי על המילה הזאת כן אבל אני לא מדמה של אני רק אומר שגם שמה היועצים יצאו להשליך את הילדים ליאור ו וזה היה חוק בתקופה אחרת לסגור להם את הברזים מה שנקרא לא לממן את חוק המשור אחד לשני לא מדמה שום מילטה למילטא לא מדמה דבר לדבר אבל רק סתם קצת מזכיר

בנושא ה שמה זה היה חוק כל הבן הלד אור תשליכו והיו שלושה יועצים אחד אמר בוודאי זה מה שצריכים לעשות אחד התנגד ואחד שתק מי זה שהתנגד יתרו יתרו שהתנגד הוא צרך לברוח כי כאילו הוא התנגד למשטר התנגדת לחוק שרוצים פה לעשות להרוג ילדים ילדי ישראל ובלעם עלה לגדולה ואיוב שתק טוב אז לא לא נגעו בו כי הוא שתק אז הוא לא התנגד לפחות הם בוודאי בשמיים עשו כל אחד את החשבון בלעם בסופו של דבר נהרג בחרב יתרו שהתנגד ורצה לעשות טוב לעם ישראל הוא זכה ומשה רבנו היה חתן שלו והוא זכה להתגייר ומבני בניו ישבו דיינים בלשקת הגזית בבית המקדש בסנהדרין איוב אתה שותק אתה לא מגן על עם ישראל כל הייסורים של איוב זה בעבור השתיקה שלו

שהוא שתק ולא הגן על עם ישראל היום שלא נדע שלא נדע טוב א הרב אני רוצה באמת לגעת א בנושא א חג הפסח שמתקרב אלינו הרב דיבר על הנושא הזה של א כל דכפין יתה ויכול כל יצריך יתאה ויפסך א כל מי שרוצה יבוא ויאכל מי שרוצה א כמובן יבוא ויאכל מקורבן הפסח אז ככה אמרנו בבית המקדש אבל אנחנו רוצים להזכיר לכם הצופים העיקרים אנחנו נמצאים סך הכל יומיים לפני חג הפסח וערוץ הידברות, ארגון הידברות נמצא בחלוקה מסיבית, חלוקה מתקדמת מאוד, שהחלה כבר במהלך כמובן כבר נערכים אליה כמה חודשים לפני והחלוקה הזאת של סלם מזון למשפחות שמה לעשות חייבות את העזרה שלנו. יוקר המחיה. מי שלא יודע אנחנו מדברים על שתי מיליון משפחות בישראל,

למעלה משתי מיליון משפחות בישראל שנמצאות מתחת לקו הרוני, רק מיליון 240,000 ילדים מתוכם עניים. 76% מ מהאוכלוסיה הזאת מדווחת שהפחיטו את המזון של הילדים כתוצאה מהמצב שבו הם נמצאים. שתבינו על איזה מצב אנחנו מדברים ואנחנו יודעים יוקר מחיה הוא מצב נוראי נורא והיום ואנחנו מבינים ויודעים כמה סל מזון עולה למשפחה היום עם סל מזון בעבר לפסח היה עולה 1000 ש₪ היום אנחנו בקלות יכולים למצוא את עצמנו עם 1700 1800 1900 ויותר עוד לא נגעתי בבשרים עוד לא נגעתי בדגים עוד לא נגעתי בעוד כל מיני ממתקים ועניינים אנחנו מדברים על הדברים הבסיסיים ביותר ולצערנו יש משפחות רבות שאין להם איך לעשות את החג והן רוצות לעשות את

החג בדיוק כמו שכל אחד מאיתנו עושה אותו ועל זה אנחנו בדיוק מדברים כאן קמחה דפיסחה קמחה דפיסחה זו האפשרות שלכם לתת כי כל אחד מאיתנו שנותן הקדוש ברוך הוא שמח בו פשוטו כמשמעו כי הוא ציווה אותנו על כך קמחד דפיסחה זה דבר שעם ישראל מצווה לתת לפני החג קמח לחיטים כדי שיהיה גם לעניים שיוכלו לשבת בשולחן החג לאכול ולקיים את המצוות של חג הפסח ולכן לכן כאן אני קורא לכם הצופים היקרים אתם יכולים לקיים את המצווה הזאת ברוך השם כולכם בן פורת יוסף תשבו בשולחן החג במוצאי השבת שזה בדיוק כניסת ליל הסדר ונשאיר ביחד מה נשתנה אבל יש בתים שהמן השתנה שלהם הוא שונה לגמרי המן השתנה המן השתנה הוא באמת לא השתנה כלום כי בכל

השנה אין להם מה לאכול וגם בליל הסדר אין להם מה לאכול ואנחנו לא רוצים להגיע למצב כזה כי כל אחד מאיתנו. אנחנו אחים ואנחנו מחוייבים לדאוג גם לאחים שלנו שאין להם. ולכן ארגון הידברות נכנס לתמונה ומחלק סלי מזון למשפחות ולא רק סלי מזון אלא תלושי קנייה כדי לכבד את אותם אנשים. לעתים אדם שמקבל ארגז אז מרגיש לא נוח, מרגיש מתבייש. ארגון מדבוד מצא פתרון גם לדבר הזה ונותן להם תלושי מזון שילכו ויבצאו את הקנייה בעצמם ויקנו את מה שהם צריכים. אבל כל סל מזון כזה כפי שאמרתי עלותו רבה ואם לא הסיוע שלכם אנחנו לא נוכל לחלק לכל מי שמבקש א ואני מוכרח לומר חייב לציין פה לפתוח סוגריים מי שמבקש אלו אנשים שנבדקים בכפידה

רבה כדי להבין האם באמת המשפחה נצרכת או לא והכל תחת פיקוחו של מורנו ורבנו הגאון הרב זמיר כהן שליטה אז זה הזמן של כל אחד ואחד מכם להתקשר עכשיו לאפ 073 222 1 2 1 2 תפתחו את הלב והקדוש ברוך הוא מחזיר בכפל כפליים איך נאמר בחנוניה בזאת אומנם זה נאמר על עניין אחר אבל בעניין הצדקה בחנונינה בזאת אדם שנותן שקל מקבל שתיים אדם שנותן 1000 שק יקבל כפול וכן הלאה על פי המסירות שלו האדירה שהוא עושה את זה בשמחה כל מצווה כזאת שנעשת בשמחה הקדוש ברוך הוא לא נשאר חייו תזכרו את המילים הללו צופים יקרים הקדוש ברוך הוא לא נשאר חייו נכון, לחץ לחוצים קצת, קשה, לא נעים, אין יכולת. גם אנחנו בקושי מצליחים להתגלגל עם יוקר

המחיה הנוראי הזה בעקבות המלחמה גם שראינו בשנה וחצי האחרונות. אבל לזכור, יש דברים שהם מחוץ לסך ההוצאות שלנו. יש דברים שהם מחוץ לסך ההוצאות וזה הוצאות, שבתות וימים טובים, שזה בכלל הוצאות שבתות וימים טובים. אתה לא דואג רק לעצמך, אתה דואג למשפחה אחרת. הקדוש ברוך הוא משלם את זה. זה לא שלנו, זה לא של אף אחד מאיתנו. הוצאתם, קיבלתם פי כמה וכמה. לכן זה הזמן שלכם להתקשר. 073 22212. תתקשרו למוקד, תנו סל מזון למשפחה כדי שנוכל. כבר עכשיו בזמן הזה שאנחנו מדברים איתכם יש משאיות שיוצאות כבר ברחבי הארץ ומחלקות את ה גם את הסלי מזון וגם את התלושים כדי לתת לעוד משפחות לעשות את החג הזה בשמחה גדולה ואתם גם בעזרת

השם תקבלו אתם תקבלו את יין שלושת הצדיקים א יין מבורך שבעזרת השם יפאר את שולחן החג שלכם תקבלו גם מגש מרהיב ביופיו עם פמותים א שיפארו את השולחן שלכם שלוש המצות שעפה ש באפייתן השתתף הגאון הגדול הרב זמיר כהן השלוש מצות הללו איתם תוכלו לעשות את ליל הסדר מצות המצווה אז זה הזמן של כל אחד ואחד מכם להתקשר עכשיו 073 2221 2 1 2 חייגו ובעזרת השם אל אל תשכחו הקדוש ברוך הוא מחזיר בכפל כפליים 073 2 2 1 2 1 2 מלווה איש חונן דל כן הפסוק אומר מלווה איש חונן דל מה הפשט מלווה מי שמלווה לאיש מי זה האיש השם איש מלחמה מי שמלווה לקדוש ברוך הוא הוא חונן דל כשאדם חונן דלים ונותן להם הוא בעצם מלווה לקדוש ברוך הוא כשאתה

מלווה לקדוש ברוך הוא בוודאי שהוא יחזיר לך אבל כשהקדוש ברוך הוא מחזיר, הוא מחזיר בריבית דריבית, הוא מחזיר בכפלי כפליים. וככל שאתה עושה את זה בשמחה יותר גדולה, הנתינה שלך היא יותר מתוך הלב. הנתינה שלך היא ברמה הגבוהה ביותר של הרצון האמיתי, הפנימי, העמוק שלך, שאתה יודע שאתה רוצה לתת. המצווה שלך היא הרבה הרבה יותר גדולה. אנחנו נלמד היום בעזרת השם בעין יעקב שכשאנחנו הולכים עכשיו אנחנו נותנים את היד לציבור כדי שיוכלו לתת ושנוכל לחלק לאחרים נתינת היד הזו היא מצילם את האנשים מהבעיות רפואיות הגמרא אומרת את זה שזה מציל מבעיות רפואיות זה נותן ישועות כל אדם ואדם מי לא זקוק לישועות אדם זקוק לישועות דרך

אגב אגב, אחרי שאנחנו אומרים את ה את הכל תצריך וכולי, אנחנו הולכים לומר מה נשתנה הלילה הזה. מה זאת אומרת? אומר, אתה נתת ואמרנו כל דכפין ואנחנו יודעים שנתנו. כתוב כאן מוזגים שני וכאן הבן שואל מה נשתנה? אומרים חז"ל, אתה יודע מה זה? הבן שואל פה המקום לשאול ולבקש מהקדוש ברוך הוא בקשות. תבקש סגולה עצומה. תבקש מהקדוש ברוך הוא בבקשות. אומר, אתה יודע בזכות מה? קודם כל זה בזכות שאנחנו כאן בליל הסדר והזוהר הקדוש מפליג מאוד מה הולך בליל הסדר. אולי בהמשך נדבר, נראה מה קורה בליל הסדר בעיצומו של תחילת ליל הסדר וכולו שהקדוש ברוך הוא יורד עם המלאכים אלינו לתוך הבתים. וכאן הבן שואל, ריבונו של עולם, אני צריך

זיווג לילד, אני צריך פרנסה, אני צריך רפואה, אני צריך בנים, כל דבר שאדם זקוק. ובפרט הרב אם האדם הזה נתן יש לוזה על זה שהוא נתן על זה שהוא נתן כאן הבן שואל תבקש פתח פיך והמלאו מדהים 073221 2 1 2 אתם מחייגים ובעזרת השם פותחים את הלב נותנים אל תפחדו הקדוש ברוך הוא מחזיר הרי זה משלו הארנק כל מה שיש לכם בארנק ובבנק זה הכל שלו הרי ובעזרת השם הוא מצווה אותנו לתת קמחד דפיסחה אתם תתנו הוא ימלא בעזרת השם ככל שתוציאו הוא ימלא עוד יותר בעזרת השם 073 22212 אנחנו מזכירים לכם את המספר חייגו עכשיו יש קצת עומס על המוקד בגלל שאנחנו כבר ממש קרובים לחג אבל ככל שתקדימו לעשות את זה נוכל גם בעזרת השם להעביר את הסלים

ואת תלושי המזון למשפחות ממש בשעות הקרובות הרב אני רוצה לחזור א לנושא של בית הגללים הציבורים א הבג"ץ ואני רוצה רגע לתת קפיצה לדיון שהיה שם אתמול אולי נראה קטע מתוך הדיון הזה ואז נבין איזו מהומה אני קורא לזה בית גללים ציבוריים הנה צמכותו עוסק בשימוע של ראש שבת שימעם תגרו אותו בצורה הנכונה או לא אני קורא לת משפט תקשיבו לנו ההורים השקולים אנחנו בשעת מלחמה רבותיי ומכובדיי טוב תבין של הבנים שלנו סקים אני אומר את זה בפ אני אומר את זה בפעם האחרונה להגן עליו אני אומר את זה בפעם האחרונה שמוח בגלל שימוע תראו מה קורה במדינת ישראל אני זועק לאדוני לרגש של אדוני תקשיבו לנו משפחות השקולות האיש הזה אומר בעצמו

חטאתי בשביעי לאכתוב קשרתי בשביעי לאוקתובר איך יכול להיות שהוא נשאר עוד דקה בתפיסית שואל אותכם אדוני נשמת והכאב נוקב נוקב אצל כולם ואם זאת אדוני ואם זאת אדוני להגיד אנחנו לא דני באדם שלקח אחריות אל תפריע שלך אחריות בית משפט צריך לה טוב זה קטע מתוך הדיון שהתקיים אתמול אבל לאחר מכן גם הייתה מאומה בעקבות הדברים כמובן גם יציאה להפסקה בוא נראה גם את הקטע הזה הנה ‏Ne. היום ונורא אבא של חייל שנהרג בקרבות איציק בונצל מוצא בברוטליות כזאת בבית המשפט מבית המשפט ואני רוצה להקריא לרב א משפט שאני לא יודע איך מעיז אדם לומר דבר כזה יושב ראש תנועה התנועה לאיכות השלטון אליד שרגה לשופטי העליון וכך הוא כותב ההמון

פרץ היום להיכל אל קודש הקודשים הציבו צלם בהיכל, לא ייתכן שילבינו את כבודכם. אלי שרגה שמציין, האמון פרץ היום להיכל אל קודש הקודשים הציבו צלם בהיכל. וכך כותב השופט אמית. זו תופעה של כמה חודשים. עד היום הכלנו את זה, אבל היום זה בהחלט היה חמור, מאוד חמור. ואני קצת מתבייש ומוכה מחאה נמרצת על ביטוי מהסוג הזה של האדון שרגה שמשתמש במושגים קדושים ועליונים למקום של בית גללים. מהסיבה הפשוטה, קודש קודשים יש מקום אחד וזה לא בית המשפט. קודש קודשים יש בירושלים במקום המקדש. קודש קודשים זה הבניין שחרב. ובגלל זה הגענו למצב שאליו הגענו. היכל. יש היכל אחד והוא נמצא בבית המקדש. היכל בית המקדש. קודש הקודשים יש רק

שם. צלם בהיכל. זה הרומאים שהעמידו צלם בהיכל. אנטיוכוס, הרשע, נבוכד נצר הרשע, כל אותם רשעים שהשמידו, הרסו והביאו אותנו לגלות שבה אנחנו נמצאים עד היום. ואדם כזה שמרשה לעצמו להשתמש במושג ולוקח את בית המשפט ועושה אותו כתר לראשו ומעיז להשתמש במושגים קדושים בין אלו על מקום של גללים וטינופת אין ממילים אני רק רוצה לשאול כשהוציאו את ההורים של חטופים כן מהוועדות בכנסת כולם עשו על זה כל רעש צעקה גדולה וו ומה הם לא עשו על זה? רגע, שמה מותר לעשות את מה שהם עושים, לצעוק בתוך בתוך הכנסת עצמה, בתוך המקומות הללו. מותר להם ואסור להגיד לאף אחד מה פתאום כי הם הורים של חטופים, כי הם הורים שקולים. ואני מסכים עם זה

שצריכים להתנהג איתם בצורה אחרת לגמרי מכל אדם אחר. צריכים כל הרגישות, צריך להבין אותם, צריך להכיל אותם. בוודאי שכן, אבל מה ההבדל בין הכנסת לבין המקום הזה שנקרא בית המשפט העליון? מה ההבדל בין הוועדות של הכנסת שדנות בחוקים, שדנות בכל מיני דברים כדי לקדם עניינים? שזה זה המשילות של של העם. זה זה מסמל את המקום של המשילות. מה ההבדל בין זה לפה? למה כאן הם מסכימים להוציא את האדם הזה בכוח ובצורה כמו שאני רואה עכשיו ממש כואב לי הלב לראות את זה אבל הם כשהוציאו אותם או איזה כל רע צעקה גדולה עשו תחת ככה עושים להם מה פתאום איפה כל אלה אותם שצעקו אז למה הם לא צועקים היום הפוך תראה עוד הם הפכו את זה שפה אסור

פה בשום פנים אופן לא משנה מי יהיה צלם בהיכל היום ונורא לשמוע רק מושגים מעין אלו אה להשתמש במושג הזה ההמון פרץ היום להיכל אל קודש הקודשים הציבו צלם בהיכל אדון שרגה אני מצר על כך שלא זכית לראות ולהבין מה הוא צלם בהיכל כי אם היו לך את המושגים הללו של להעמיד צלם בהיכל להבין מה קרה לעם ישראל בעקבות העובדה שהעמידו צלם בהיכל. לא היית מתבטא באופן שבו התבטאת על מקום שמשדר. בינתיים אני לא רוצה להתבטות במושגים קשים אבל מקום שמחריב כל חלקה טובה בעם ישראל. אני רוצה לחזור דווקא דיברנו על המחריב. אני רוצה לדבר על הבנייה של עם ישראל. עם ישראל בכללותו. אני לא מדבר על האליטה הזאת שלא מעניינת אותנו כרגע. עם

ישראל בכללותו יש כזאת אהבה ואחווה בינינו כל כך דאגה כל כך גדולה וכל כך מרהיב לראות את ה אתמול הייתי א במרלוג ב שם של הידברות שארזו את הסלי מזון לאותם משפחות שבאמת זה יצא לכיוונם לבתים שלהם בכל רחבי הארץ כל כך התרגשתי לראות בחורים צעירים שדווקא בזמן הזה של החופשה שלהם מה הם עושים שעות על גבי שעות נמצאים במרלוג והורזים את הארגזים כדי לאפשר לצאת פשוט לתת למשפחות נזקקות והדבר הזה כל כך מדהים כי עם ישראל אשריהם עם ישראל ואני אומר אשריכם צופים יקרים שאתם נרתמים לעניין הזה כדי שברוך השם נזכה לתת לעוד משפחה ועוד משפחה ועוד משפחה לתת להם לשבת בכבוד בשולחן ליל הסדר וזה מגיע להם בתוכם גם יתומים ואלמנות

שב באמת הרגישות כלפי יתומים ואלמנות היא רגישות רגישות ילאית א כי אנחנו יודעים שגם ככה הקושי שלהם זה לא רק היתומים ואלמנות של המלחמה א גם יתומים ואלמנות של המלחמה אבל יתומים ואלמנות בכלל שנמצאים גם כך בקושי נפשי אנחנו רוצים להקל מעליהם ולפחות לאפשר להם לשבת בשולחן החג בצורה מכובדת אז תרימו את הטלפון ל07322121273 3 2 2 1 2 1 2 אתם נותנים סל מזון למשפחה ובעזרת השם ניתן להם קצת שמחה בלבבות בנוסף אתם גם מקבלים אליכם הביתה את יין שלושת הצדיקים יין מבורך שתוכלו א לשתות ממנו בארבעה הכוסות ותקבלו גם את המצות המהודרות שנאפו בהשתתפותו של הגאון הגדול הרב זמיר כהן שליטה ואת המגש המיוחד עם הפומותים

המיוחדים עם שמות הקודש והכל יהיה שלכם בעזרת השם א בטלפון אחד 073 2221212 אתם מחייגים הסל יגיע למשפחות הללו תוך שעות למקום שבו הם נמצאים ויעשו את החג ובנוסף גם אליכם בעזרת השם תזכו לכל המתנות הללו אבל זה הזמן זה הזמן שלכם להתקשר 073 22212 אנחנו יוצאים לאתנח מוזיקלית מיד לאחר מכן אנחנו נחזור לך עם אורח אבל בינתיים עם כמה צלילים ושווים אני מאמין באמונה שלמה בדרך שעוד לא מצאתי בתפילה מתוקה חמה כמו גכלים אני מאמין בשיר יפה כזה שאף פעם לא שמעתי בילד שאף פעם לא פגשתי או שנמצא בתוכי יש דברים שרואים כש שעוצמים את העיניים כדי להביא רחוק מעבר למים אני מאמין יש רחמים בת רח כמו בית לנסות להסביר כמו שני

ילדים או אני מאמין אני מאמין באהבה פשוטה שאף פעם לא חשי ולדבר איתך עם פעם התביישתי או היום אני לא מפסיק אני מאמין שאמנת בי גם כשלא זכרתי. וכל פעם שהלב שלי נשבע בי, הוא רק נהיה שלם יותר. יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים כדי להביא את החוק מעבר למים אני מאמין יש חכמים בתח בית בלי לנסות להסביר כמו שני שני ילדים אני יש דברים שרואים כשעוצמים את עיניים כדי להבין חוק מעל המים אני מביישמים אבל בית הספיר כמו שניים אני מאמין בתים בתים שהיה גנות 18 הנה היא כן היא אומרת שאתה לא מעלה נוסע אני אדבר איתך תודה אחי יא אלה תראה מה זה איך כל המחירים עלו חשמל ארנונה מאם הנה חגים עכשיו את יודע כמה עולה יין

לארבע כוסות מצות אי אפשר לחותט במדינה הזאת אחי אי אפשר לחיות במדינה הזאת יא אללה אפילו המרור עלה כאילו לא מספיק מר פה א יוקר המחייה הזה הורג את האנשים לפניך עלתה אליי לכוחה מורה אחרי שהיא סיימה את כל הקניות שלה לחגים שנה עם 200 ש₪ לעצוף בחודש למחייה אומרת לי אתה יכול לעצור לי קילומטר לפני אני רוצה לרדת שלא יעלי לי יותר כסף במונה תראה לאן הביא אותנו המצב הזה של היוקר המחייה והדיור והמעונות והמלחמה שנקפתה עלינו הערורה הזאתי איך אפשר לעזור לאנשים האלה בכלל וואלה תראה את הפנסיונרים בשכונה אחי איזה מצב גרוע אתמול ראיתי את ברמן אומר למישהו שיש לו כסף או לשכירות או לתרופות אנשים שבנו את המדינה 40

שנה עבדו כמו חמורים בסוף מה אני רואה אותו אתמול אוסף בקבוקים מהפח קורע את הלב תשמע חייבים לעזור לאנשים אני כל שנה מתקשר להידברות ו נותנים את הבנייה למי שבאמת צריך זה לא כמו פעם פעם היינו קונים אורזים שמים בארגז ליד הדלתחו עוד בושה למקבל באמת בסופו של דבר זה מצווה מאוד גדולה לעזור לאנשים שאין להם וגם קיבלתי מצות בעבודת יד בפיקוחו של הרב זמיר מנהג א קדום בעם ישראל לתת קמחה דפיסחה והשנה תוכלו לקיימו בהידור גדול העניקו עוד היום סלי מזון למשפחות נסקקות ותזכו בערכת ליל הסדר הכוללת מארז מצות שמורות מועודות בעבודת יד שנאפו בהשתתפות הגאון הרב זמיר כהן שליטה ביום אפייה מיוחד יין הצדיקים למצוות ארבע

כוסות פמותים ומגש נרות בציפוי זהב טהור חייגו 073221212 תודה שחזרתם אלינו והנה כן אכן אתם א רואים כמה באמת יוקר המחיה משפיע על משפחות רבות ובהחלט אנחנו יכולים לסייע 073 2 1 2 1 2 זה המספר אתם יכולים ממש עכשיו לחייג וככל שתקדימו יהיה הרבה יותר קל כך נוכל להעביר לעוד ועוד משפחות המשאיות כבר יצאו מאתמול לחלק לחלוקה גדולה בכל רחבי הארץ ו כשאני אומר כל רחבי הארץ זה צפון דרום וגם במזרח אנחנו כמובן כאן כדי שנקרא לדרבן אנחנו צריכים עוד ועוד משפחות לתת להם כדי שיוכלו לעשות את החג בצורה מכובדת 073 222 1 2 1 2 עכשיו מצטרף אלינו הרב אדם שיודע לדבר הוא יודע לשיר הוא יודע לדבר הוא יודע לעשות את שניהם גם יחד

איך זה איך זה עובד איך זה עובד אז איתנו שני שני אור זלמן הסופר שלום לך דיסקר שלום שלום שלום מה שלומך ישתבח בורא כל יום יותר טוב אם היה יותר טוב הייתי משתגע כן אה דיסקריב זה השם האומנותי שלך נכון נכון זה משחק מילים על שם משפחה שלי אז בוא בוא תספר לנו קצת על עצמך בוא נלך קצת אחורה אתה יודע הילד שנאור זלמן שגילה שהוא אוהב לשיר אוהב לעשות רפ ספר לנו קצת על הילדות שלך. כן. האמת היא שגדלתי רחוק מפה בחצי כדור התחתון באוסטרליה. א כמה זמן טיסה? יותר מדי. נראה לי בין 25 ל-30 משהו כזה. א משוגע. זה חצי שבוע אתה בטיסה. בגלל זה אני לא ביקרתי מהזגיל 14 שיצאתי. א אבל א כן אני א גדלתי למשפחה מוזיקלית. אמא שלי

הייתה אחד המראות החרדיות הראשונות בעולם. הרבי מלובביץ' דחף אותה לעשות את זה בשביל קירוב, לעזור לאנשים שהם פחות מחוברים לספרים, לקבל מסרים דרך המוזיקה. אמא שלי בעצמה גם חוזרת בתשובה. א וובתור ילד אני גדלתי בתוך בתוך בית מוזיקלי מאוד. אה בגיל שלוש הייתי מתופף הרבה על צלחות ואמא שלי זיתה בי איזה כישרון שהלכה אותי ללמוד טופים ושמה א פרחתי ובגיל 11 בערך אה התחילו לבחור אנשים למקלות לשיר עם זמרים כמו אברהם פריד ושלמה שמח ספרין שהייתי ילד קטן הם היו מביאים אותם לאוסטרליה לעשות הופעות גדולות לקהילה שמה קהילה גדולה א ושמה מצאתי את עצמי בדואטים עם זמרים מאוד גדולים א כמו שלמהסים חספון א ו ברקע של אברהם

פריד ושם התחילה שירה בעצם א אחרי כמה שנים חזרתי בשאלה בתור א ילד בטיפ 19 א חיפשתי את עצמי א גדלתי בתוך עולם חרדי א חבדי אבל זה לא היה בחירה שלי אה אה הייתי צריך למצוא את זה בעצמי אז הלכתי לחפש את עצמי בעולם לראות א מה קורה איפה ביקרת א התקרבת התקרבת לארץ ישראל ככה על הדרך לאט לאט האמת שבארץ ישראל א א זה היה דרך הגעתי לפה כי רציתי לברוח מהבית בתור ילד לא רציתי לגור בתוך העולם הזה תחת השכחה רציתי לבוא לראות את העולם בגיל 14 הלכתי שכנעתי את ההורים שלי לשלוח אותי לישיבה ובאתי לישיבה פה בארץ ו באמצע השנה התחלתי להתנתק מכל ה עניינים פה ומצאתי את עצמי מסתובב בכיכר ציון עם א עם הנוער המבולבלים א ואז

הגיסו אותי לצבא א משמה שירתי בנצח יהודה בתור לוחם משנת 2000 עד 2003 בחומת מגן א וואז שוב פעם יצאתי לעולם להמשיך לחפש את עצמי א ומצאתי את עצמי אחרי איזה כמה נפילות שהיו לי א עשיתי כמה טעויות שאני מפרט עליהם א וסיבחתי את עצמי מכל מיני כיוונים ונאלצתי באמת לעשות יסט במוח שלי להתחיל לחשוב כאילו איך בן אדם מגיע למצב הזה והגעתי למסקנה שהגעתי לשמה ברגע שהתחלתי לנתק את עצמי מדרך אבותינו שהיה ברור לי מה הדרך, מה אני צריך לעשות כדי להגשים את ה את ה משימת א נשמתי בעולם הזה והתחלתי לחפש מה לעשות. אתה מבין בעצמי? בסופו של דבר משם התחיל הכל לרדת מהפסים ו ובשלב שהיה לי את הפירוק הזה ההתערסקות הזה קצת בחיים

התחלתי לחשוב כאילו א האם האם אני באמת א שולט על הסביבה שלי או שיש פה איזה סיבה עליונה התחלתי לחפור בעצמי וגיליתי כל מיני א א נקודות אמת א קודם על בורא עולם עולם ועל על ה על זה שאני א בעצם אה לא אני לא אה א מחליט מה קורה פה באיזה באיזה גיל זה היה אה זה היה בגיל 21 זה כבר גיל מיושב שאתה כבר מבין מה אתה רוצה מהחיים שלך אה חשב חשבתי כן א באיזה שלב התחתנת אה בגיל 26 התחתנתי כן 26 א מישהי חבדית אז בן אה מה זה חבדניקית חבדניקית כן ישראלית כן בגלל זה אני עברתי לארץ האמת אבל א הורים עדיין שם באוסטרליה אה לא הורים פה אני הגרתי בחוץ לארץ אני זהו יש בין פה לשם יש פה איזה סיפור שחזרתי בתשובה והלכתי לישיבה

א וקיבלתי על עצמי התחלתי באמת כמו למרות שגדלתי בבית חבד אבל שחזרתי בתשובה הייתי כמו בעלי תשובה כן אני גיליתי את זה כמו פעם ראשונה את ה את האלוקות בעולם הזה התחלתי לראות אלוקות בכל מקום איפה למדת אה תפארת מנחם בסיגיט בניו יורק זה ישיבה של בעלי תשובה שמאוד התים א ו שגיליתי את האמת הזה היה איזה סיפור שקרה א שבעצם אה הייתי בצרת צרועה ו א מול ה מול אנשים די די א לא נעימים ובבעיה כספים מאוד מאוד גדולה אמ ו ביקשתי יום אחד אחרי שקיבלתי את כל המסקנות האלה ע על האלוקות ועל הבורא עולם התחלתי להניח תפילין ויום אחד בשמא ישראל אה אמרתי לקדוש ברוך הוא בליבי שאני יודע ש מגיע לי כל הצרות שיש לי באמת אני עשיתי

הרבה טעויות ו ואתה המנהל הגדול יודע בדיוק מה צריך לתקן אותי אבל אני יודע שהמשמעות שלי הוא מעל א א א להיות תקוע בבעיות כספיות ולא להקים משפחה אני יודע שהנשמה שלי ירד לעולם לעשות משהו וכמובן שלהקים משפחה והמצווה הראשונה בתורה. א ו וביקשתי אם אם הוא רוצה לשחרר אותי מהמצב הזה, אני אעשה הכל כדי א להעיר את העולם ב בדברים טובים. בדברים טובים. ובעצם תוך כדי התפילה הזה אני מקבל טלפון. לא עניתי כי הייתי באמצע שמע ואני חוזר למספר והבן אדם בצד שני של הקו אומר תשמע שמעתי שאתה בצרה אח שלך נתן לי ספר הספר הזה א לימד אותי איך לעשות השקאות במתחות יקרים אני עשיתי עסקה גדולה ומעשר של העסקה הזה א זה בדיוק הסכום

שהייתי צריך כדי לכסות את הבלאגן הזה וואו הוא אומר תבוא אליי לצפת אני אביא לך חקש מה אני כזה לא יכלתי להתעלם ממנו יותר הבנתי ש הקדוש ברוך הוא מדבר איתי והוא גם עונה לי והוא אומר לי שני אור אין בעיה לך תקים משפחה לך תעשה מה שאתה צריך לעשות לך תגשים את עצמך אני משחרר אותך אתה כנראה עשית מספיק אה תשובה אתה יודע אתה יודע אני חייב לומר הרב יש כמה סוגים של תפילות יש תפילה תפילה שנשמעת לשנים ויש תפילה שנשמעת אחרי זמן קצר ויש תפילה שנשמעת עוד הם מדברים ואני אשמע וזה מה שהיה איתך לגמרי לגמרי מדהים קח אותנו קצת לשלב שבו התחלת לעסוק במוזיקה ה בעצם אתה יודע לקדוש ברוך הוא להעיר את העולם אז נכון אז אז זה

גם סיפור אז הגעתי לישיבה ללמוד א החלטתי אני רוצה להתעמק יותר בגדולת אה אינסוף ברכו ולהבין את ה להבין את ה את הקונספט הזה הנדסת הרוחניות א אז הלכתי לישיבה בסיגיט ושמה למדתי הלכה למדנו הלכות א ואחד ההלכות זה בעל תשחס וכתוב שמה שבן אדם שיש לו כישרון והוא לא משתמש בו זה בעל תשחס למה הקדוש ברוך הוא נתן לו איזה כישרון רון לא סתם הוא צריך להשתמש בכל מה שיש לו כדי לעבוד את השם ומיד אחרי השיעור סליחה נכנסתי ל לחדר של הרב דפקתי על הדלת ואמרתי לו למדתי הלכה אצלך ואני כרגע אה עובר עבירה יש לי כישרון מוזיקלי אני תמיד אה אה כל החיים חיים שלי הייתי מוזיקאי אבל לא לא פרצתי ממש א ועכשיו אני צריך ללכת לבנות

אולפן אז הרב אמר לי מה פתאום מה אתה בישיבה פה אין אתה לא תלמד אתה זה יפריע לך אמרתי אין בעיה חזרתי א חזרה לשיעור ולא הפרעתי לו אחרי איזה תקופה חזרתי אליו והוא אמר לי אין בעיה אתה יכול לעשות את זה רק בתנא אחד שאתה לא מחסיר שעות בלימוד. אם אתה לא נמצא באיזה שיעור או מאחר או משהו, אנחנו סוגרים את הבסטה. אז אמרתי, טוב, עזכה, אבל אני צריך זמן ללכת לעבוד, להביא כסף, להביא ציוד ואז אני חוזר לישיבה. הוא נתן לי, הוא נתן לי לצאת לעבוד. זה היה בניו יורק. וחזרתי אחרי חודשיים עם משאית של ציוד. משאית של ציוד. זה סיפור. וואו. עבדתי וגם גייסתי כספים. חזרתי לישיבה ושמתי את הציוד בתוך חדר ולא נגעתי פה. זהו

שתקתי וחזרתי ללמוד. אחרי איזה תקופה שאני לומד ולא לא מדברים לא מדבר על זה וזה א יום אחד הגעתי לרב ואמרתי לו תן לי חדר בישיבה אני מתחיל לבנות אולפן. הוא נתן לי הוא נתן לי חדר שתי חדרים ובניתי אולפן ממש בפועל מקצועיים חלונות כפולים והכל עם כל הקבלים עם מסכים גדולים כל הציוד והתחלתי להקליט התחלתי להקליט מוזיקה א מהשרות שקיבלתי מהישיבה איזה סוג של זמרים היו מגיעים אליך להקליט גם כן אה וגם דברים שאתה יצרת בעצמך כן הייתי מייצר ובין לבין אומנים ששמעו על ה כמו יוני זיגלב פעמים אתה שמעת עליו? כן בטח כן ה הוא בתור ילד הוא היה מגיע להול פאן שלי עם אבא שלו א א מנסה ללמוד ולהקליט ולעשות דברים הוא היה כזה

צוציק קטן חמוד תשמע אני עוד בתור אתה יודע שנים אחורה אני הוצאתם לעיתים לעיתים מאוד מאוד גדולים במסגרת הרכב שאתה אתה בעצם כן אז אז קודם כל מתי כמה הרכב הזה אוקיי אז בזמן הישיבה כמה זה בתוך האולפן הזה הזה בישיבה כמהקנספט describe א ומשמה א הגעתי לארץ א לביקור בפסח האמת ובאתי לבקר את ההורים באמצע הישיבה וא הכרתי את ג'ודה מקבי שהוא היה גם איזה ראפר שהתפרסם מאוד גדול פה בארץ ונפגשנו באיזה כנוס של יא ניסן יא ניסן נכון כמה סימבולי היום כן ואני חבדניק באולפן ביא ניסן אז זה עוד יותר א תראה מה זה המנהל פרויקטים הגדול עובד מלמעלה פה משחק עם אחותי עכשיו רק שמנו לב לזה תראה כן אז אז הנה הנה אכרתי אותו

ווישר יצאנו להקלטת שיר אני מאמין בוקר אמוני א וזה זה התפרסם בווינט ומשם יש לך איזה טעימה קטנה או שזה א האמת היא שאני כותב א שיר חדש על האמונה עכשיו כן א כן זה עוד לא עוד לא מוקלט עד הסוף אבל אולי אני יכול לתת לך איזה רעיון זה באנגלית אבל יאללה אנחנו נשמח אז השיר הזה הוא בעצם זה לא השיר שאני מוציא עכשיו הוא עוד לא יצא ואני עוד לא הוקלט עד הסוף העשיר שאני מוציא עכשיו זה קוראים לו כולנו משפחה שזה עכשיו מתפרסם מאוד חזק עכשיו מעל 800,000 צביעות וואו בשלוש שבועות שגם אני מתאר לעצמי כולנו משפחה משהו שעוסק קצת יותר באחדות באחדות ומה קורה פה בינינו כן א זה השיר הזה יש לו סיפור אחר א אבל אם אתה רוצה

טעימה של המוזיקה הזה קודם אני אין בה טעימה קודם אז אז אני מאמין שכרגע אנחנו בזמן מאוד מיוחד א עם ישראל א בתקופה מאתגרת אבל אם אתה לוקח צעדים אחורה אתה רואה שבעצם הקדוש ברוך הוא מציף את כל ה דברים הפחות טובים ו מנקה את השטח ומפריד בין הטוב והרע בצורה מאוד ברורה ואני מאמין שבאמת אנחנו נכנסים לתקופה משיחי אפשר להגיד א שדברים שהיו בגדר ניסים לפני כמה שנים הם קוראים לנו ביום יום אנחנו עברנו אירוע ברמה של קריאת ים סוף לא מזמן שירו על עם ישראל מעל 1000 טילים בליסטים ולא פגעו באף יהודי שזה פשוט נס שאנשים לא מדברים עליו מספיק אבל אנחנו נמצאים בזמן סופר סופר מיוחד א ו ואני מאמין שאנחנו מסגשגים לתוך

תקופה של א של שפע אה כל כך גדול וגילוי של א של הקדוש ברוך בעולם הזה. א והשיר הזה בעצם מזכיר לנו א שלמרות שאנחנו עוברים תקופה קשה קצת א אנחנו נכנסים לתקופה הרבה יותר טובה. אז זה מה שעומד מאחורי השיר מאשר אז תן לנו טעימה עכשיו ככה שנוכל להנות. ‏but whisy little help me get on my birthday every got a new purpose a believer I believe in better days good days coming in such my ways I ‏propפי וואו מדהים גם המילים וגם הלחן שלך כן מדהים איזה יופי אני רק רגע לפני שנמשיך אני רק רוצה להזכיר לכם הצופים שאתם הנה אמ הוא דיבר כאן על על הנושא הזה של האחדות וה האחד למען השני והנה אנחנו כאן בארגון הידברות

עושים את הכל כדי שנוכל להיות האחד למען השני וזה הזמן של כל אחד ואחד מכם שעות חולפות והנה אנחנו כבר מתקרבים א עודו הזמן רץ ואנחנו רוצים להספיק להגיע לעוד משפחה ועוד משפחה שיוכלו לשבת בחג בחג הפסח בליל הסדר בצורה מכובדת לתת להם את את האפשרות לחגוג כמו שכל אחד ואחד מאיתנו בעזרת השם יחגוג ואנחנו רוצים שאתם תהיו שותפים בדבר הזה סלי מזון אתם יכולים להיות שותפים בדבר הזה קמחה דפיסחה 073221212 אתם בעזרת השם נותנים סל מזון למשפחה ומקבלים גם את יין הצדיקים יחד עם א א כמובן עם המצות המיוחדות שנאפו בהשתתפותו של הגאון הגדול הרב זמיר כהן שליטה ובנוסף גם את המגש עם הנרות הפמותים א שאותם אתם תקבלו לביתכם

בטלפון 1 073221212 חייגו ובעזרת השם השליחים שלנו בדרך לעוד משפחה טוב א שנאור תגיד אני רוצה באמת לשאול אותך על שיתופי פעולה עם אומנים א אומנים גדולים ראיתי שהיית גם בקשר עם מתיטיהו ועוד אומנים רבים גדולים אה א או יותר נכון מה תיסיהו כן כן א כן אז בארצות הברית התגלתי בגלל החשיפה פה בארץ א נכנסתי לתוך חברת תקליטים שם ספיד א בניהול ארז שפר א והתחלתי להתברר עם כל האומנים בחוץ לארץ א גם אומנים ישראלים שהגיעו לחוץ לארץ היו מבקרים ועוברים דרכי והיינו עושים עושים שיתופי פעולה כמו עידן ריי למשל. וואו א עם בתסיהו האמת הפרויקט הזה זה פרויקט בעצם של א א friend שבעצם זה ארגון בינלאומי א שדואגת לילדים

מיוחדים א ו א כל שנה הם עושים א אירוע מאוד גדול א לעזור לאנשים להביא א כספים לארגון כדי לתמוך בכל המערך שיש להם, מערך מדהים. אמ ו כל שנה הם היו מגייסים כספים בצורה כאילו גורמים לאנשים להבין כמה קשה ה החיים של הילדים האלה ובבקשה תפתחו את הלב. אבל שנה אחת הם החליטו בוא בוא נביא את זה מכיוון חיובי. אני אוהב את זה וכל הקונספט שלי במוזיקה זה להביא את הצד החיובי א לדברים לפעמים קצת קשים. אז אני התלמשתי בדיוק א על הנתיב הזה אמ ונהיה לי המשימה של לכתוב שיר למצוא למה זה למה מצד חיובי לתרום לכזה לכזה דבר ו אמרתי אני חייב א שיהיה איתי א עוד אומן שיעזור לי לדבר על על הרעיון הזה והזמנתי את מטיסיהו להיות

שותף. הוא כנראה שמע עליי וראה שיש א עם מי לעבוד. אז עשינו את הפרויקט הזה ביחד. א והשיר בעצם מבליט כמה מיוחד הילדים האלה ואיזה נשמות גבוהות הם ואין להם שום מחשבה שלילית ו ולהיות לידם זה באמת הזמנים הכי מיוחדים בחיים שלי היו ללוות את הילדים האלהו א בקמפ ואתה רואה פשוט הם כל כך טובים יש להם כל כך הרבה טוב הם הם צדיקים גמורים א אין להם א ווזה הספין שנו ככה הכרתי את מטיסיהו וכל אומן שעבדתי איתו זה דרך איזה סיפור א תגיד אתה היום עדיין ממשיך א לייצר אז זהו הייתי בהפסקה של איזה 10 שנים כי הייתי צריך לגדל משפחה ברוך השם גידלתי התחתנתי וגידלתי חמש ילדים א חמודים צדיקים ועל עכשיו אני יכול לחזור למוזיקה

א שאני לא מפריע בחינוך הילדים שלי מדהים איזה חשיבה חשיבה נכונה ויפ כן יסודות צריך יסודות בחיים היסודות זה המשפחה שלנו ועל זה אפשר לבנות בניין והיום אתה בעצם משיק א את הסינגל החדש אז זהו אני עכשיו בפריצה עכשיו חזרה הסינגל החדש כולנו משפחה אה כתבתי אותו האמת שבתקופת הרפורמה ואז פרץ המלחמה וה השתנה משמעות גם של השיר. השיר אתה כותב שיר ואז יש לו חיים משלו כנפיים הוא טס לכל מיני מקומות אין לך אין לך שליטה זה לא אני אני לא אני רק הצינור וכה בארץ ישראל כשאתה כותב שיר אתה תמיד יכול למצוא לו את התקופה שמתאימה לו לגמרי אבל במיוחד שמדובר באחדות כן כי עם ישראל יש לו יש לו צורך לחזק את העניין הזה שוב פעם

ושוב פעם ושוב פעם והיה דיבור של א של מלחמת אחים עם מילים קשות כאלה שלא תארתי בחיים שלי אני אשמע כאלה מילים בקרב עם ישראל וזה זהע אותי הסיפור הזה והייתי צריך לתת תשובה א והתשובה היא השיר הזה שבעצם א עם ישראל אם אנחנו לא נהיה מאוחדים אנחנו בסכנה ממשית לחיינו אם אנחנו נסתכל על ההיסטוריה למה נכנסנו לגלות נכנסנו בגללות בגלל שהיה לנו שינאת חינם. אבל איך זה מה זה אומר? אז הקדוש ברוך הוא כעס עלינו והעיף אותנו מפה בגלל שסנינו אחד את השני. זה לא דווקא עובד ככה. יכול להיות שכן ברמה עליונה זה עובד ככה אבל ברמה גשמית פיזית אה עם האויבים שלנו שמסביבנו רואים בנו חולשה אה זה הזמן לתקוף. אנחנו עם שמפחיד את

האומות העולם מסביב. אנחנו באמת נקודה קטנה בכדור הארץ אבל אנחנו מרכז כל החדשות no news אתה מבין אז אנחנו א חשובים למציאות של היקום וברגע שאנחנו א בפירוד הם רואים זה הזמן אז אנחנו שאנחנו נלחמים אחד עם השני ברפורמה ומדברים על על מלחמת אחים זה לא פלא ששניות אחרי זה נתקפנו אוקיי אוקיי, אז אז חשוב לנו להבין שלא משנה מאיזה מדינה או איזה עדה או איזה סגנון יהדות יש לנו, אנחנו בלי להיות מאוחדים וכמשפחה אחת ולדאוג אחד לשני בלי גבולות, אנחנו פשוט בסכנה ממשית בחיינו אנחנו מסכנים את עצמנו. ואני מניח שזה גם יהיה הנושא שאותו אתה ככה תעסוק איתו בשירים החדשים שלך. שני אור זלמן הסופר אני רוצה להודות לך שבאת

אלינו תודה רבה והיה לנו עונג תודה רבה שבאת עונג כולו שלי אנחנו מזכירים לכם את מספר הטלפון 073221212 עוד סל מזון ועוד סל מזון ועוד משפחה בזכותכם תקבל סל מזון לחג לפסח אנחנו יוצאים כעת לאנחתה מוזיקלית מיד מיד ממשיכים עם עוד ועוד דברים חשובים וטובים תמיד אוזניך כשובות לכל בקשותי לכל תפילותיי תמיד ידיך מושטות עיניך מביטות רואות עדלה גם ברגעים הכי קשים בלילות ובימים ורק אתה שומר עליי כרחמיו על הבנים שיר למעלות ספילות אליך הכל יכול גם נבקש בעניך כי אתה שומע נפילה שולח לי תק קבע ואין עוד מלבדך שיר המעלות יספילות אליך הכל יכול גם נבקש פניך כי אתה שומע תפילה שולח לי תקווה ואין עוד מלבדבך שיר למהלו

תמיד ביקשתי בניילות כשארתי מנגינות או לא תפילותיי כל כך רציתי להודות על רע וגם על טוב על כל יום בחיי גם ברגעים הכי קשים בלילות ובהימים ורק אתה שומר עליי כרחמיו על הבנים שיר המעלות ליס תפילות אליך הכל יכול גם נבקש בניך כי אתה שומע תפילה שולח לי תקווה ואין אותי לבדך שיר המעלות ניסות לך הכל יכול גם נבקש פניך כי אתה שומע תפילה שולח לי תקווה ואין עוד מלבדך שיר למלות שיר למה לא יסה תפילות לך הכל יכול לבקש בניך כי אתה שומע נפילה שולח לי תקווה שיר המלות יסת פילות לך הכל יכול גם נבקש פניך כי את נשומעת נפילה שולח לי תקווה ואין עוד מלבדבך שיר למה לא לא מאו איך השארת אותי ככה לבד היום לקנות עוף זה כמו

לקנות פרה שלום שלום תרשום כן תקשיבי הכרטיס כבר מלא תני לי משהו לחשבון עזוב אני אקח רק את הגבינה לא קרי קריאי שיהיה לך לבריאות תכ תכנסי לשם כשיהיה לך. חג שמח. חג שמח. אין לנשים כסף לחיות. שלום, הגעתי להידברות. אני רוצה לתרום קמחה דפיסחה. כמו בכל שנה, הידברות לא שוכחת אף אחד. תודה רבה. מנהג קדום בעם ישראל לתת קמחה דפיסחה והשנה תוכלו לקיימו בהידור גדול. העניקו עוד היום סלי מזון למשפחות נזקקות ותזכו בערכת ליל הסדר כי הוכרה מיוחדת לתרומתכם 073221212 אני ידעתי שאלוקים לא ישאיר אותי לבד ושלח לי את המלאכים של דברות המלאכים של הידברות בהחלט אתם המלאכים של הידברות אתם המלאכים של הידברות שמחייגים ל-073

2221212 נותנים לעוד משפחה של יתומים, אלמנות, ניצולי שואה, משפחות מתחת לקו העוני, אנשים שמתמודדים ביום יום בקושי, סוגרים חודש וגם כאן, כאשר החג מתקרב, קשה להם לעשות את החג ואתם המהלכים של הידברות. 073 2221212 אתם זוכרים לין יין שלושת הצדיקים בנוסף יין מבורך שעליו תוכלו לשתות ממנו תוכלו לשתות בליל הסדר גם המצות הללו שנאפו בהשתתפותו של הגאון הרב זמיר כהן שליטא והנרות עם המגש הפמותים ששם תוכלו להדליק את נרות החג ובעזרת השם גם לדעת שעשיתם חסד גדול עם משפחות שבאמת זקוקות לכך 073 2 2 1 2 1 2 אנחנו עכשיו רוצים לעבור לפינה המיוחדת שלנו, פינת ארון הספרים היהודי. אני רק מילה אחת לפני שנתחיל ניר. אדם

שרואה את הסרטון הזה קודם כל סרטון מרגש ממש אבל אדם יכול להגיד רגע מה זה אמיתי? מה יש כאלה דברים היום? ואני רוצה להגיד לציבור יש מי שמתעסק עם ציבור מי ש כמי ש שכבר עשרות שנים שאנשים קשור לציבור אני רוצה לומר לכם אני רוצה לומר לציבור שיש לא אחד ולא שניים והרבה פעמים שפנו אליי הרב חושבים שיש לנו אנחנו נראים עשירים אנחנו נראים אין לנו כלום אין לנו אין לנו איך לעשות את החג אין לנו שום דבר אומר טוב תשמעי אנח אני רוצה לעזור לכם לא אבל שבעלי לא ידע אוי ואבוי אני לא יודעת מה לעשות ובוכים ממש מעומק הלב ועוסרים וזה מה שהידברות פה עושים מחלקים לכל אותם המשפחות שאנחנו לא יודעים שהם בכלל זקוקים ונותנים את

זה בסתר ומתן בסתר יכפי אף חז"ל אומרים שאדם שנותן מתן כשזה בסתר הרי אף אחד לא יודע מי נתן ואף אחד לא יודע מי קיבל? אומר שידע הנותן שהמתן שלו הוא קופא את האף של הקדוש ברוך הוא את חרון האף של הקדוש ברוך הוא הוא קופא אותו שמתבטל מעליו ואנחנו תכף נראה את זה גם כאן בעין יעקב חבות הגמרא במסכת ברכות דף ה עמוד ב רבי חיא ברא בחלש חלה רבי חיא הפך להיות חולה על לגבי רבי יוחנן נכנס אליו רבי יוחנן לבקר אותו לקיים מצוות ביקור חולים. אמר ל חביבין עליך ייסורין. אמר לו רבי חיא לרבי יוחנן האם הייסורים האלו חביבים עליך? אמר לו אמר להן ולא שכרן. אני לא רוצה בייסורים האלה. לא בהם ולא בשכר שלהם. מה הפשט לא הן ולא

שכרן? אומר כאן השפתי חכמים שהכוונה היא כך שיש שני סוגים של ייסורים שבאים על האדם. יש ייסורים שבאים על האדם משום העוונות. יש וזה בא לכפר לו ויש ייסורים של אהבה שאדם צריך לקבל עליהם שכר. אומר אני לא רוצה לא את הייסורים הללו שבאים לכפר לי על העוונות ולא רוצה ייסורים. לא הן ולא את השכר. אני גם לא רוצה ייסורים שמקבלים עליהם שכר. אמר לו רבי יוחנן אמרלה, הבך, תן לי את ידך יהב לידי והוא כמו נתן לו את היד והקים אותו והוא עברי והשאלה היא מה זה נתן לו את ידו בן איש חי אומר שכדרך שהרי זל היה עושה היה בודק לאדם את הדופק ולפי הדופק הוא היה יודע איך לרפות את האדם אבל תשמעו רבותיי מה הפשט ליד הוא אמר לו תן

צדקה הוא נתן לו את היד הוא נתן לו את ידו הוא נתן לו מטת יד ברגע שהוא נתן לו את הצדקה על ידי הצדקה שהוא נתן הוא פדר אותו מהחולי שלו והוא הקים אותו ממיטת חוליו כמה הדבר הזה של הצדקה הוא חשוב ועל זה דניאל אמר חטא אח בצדה בצדקה פרוק אתה יש לך חטא אתה רוצה לבטל את החטא אומר תפרוק אותו בצדקה תן צדקה וזה יעזור לך להתגבר על הדבר ועל הייסורים האלה רבי יוחנן חלש רבי יוחנן בעצמו הוא הפך להיות חולה על לגבי רבי חנינא רבי חנינה הלך לבקר אותו לקיים מצוות ביקור חולים אמר לרבי חניננה לרבי יוחנן חבים ממעליך ייסורים האם חבים עליך ייסורים הללו אמר לה אמר לו רבי יוחנן לרבי חנינא לא הן ולא שכרן. לא רוצה לא אותם,

לא בשביל כפרת עוונות ולא כדי לקבל שכר. אמר להב לי ידך, תני את היד שלך. יהב לידה וה נתן לו את ידו והעמיד אותו. ובמקום רבי יוחנן התרפה. שואלת הגמרא אמי למה היה צריך רבי יוחנן שיעמידו אותו הרי הוא העמיד את רבי אלעזר למה צריך שמישהו אחר יבוא ויקים אותו לוקם רבי יוחנן לנפש שיקים את עצמו אונה הגמרא אמרה אין חבוש מתיר את עצמו מבית האסורים כמו שאדם לא יכול להוציא את עצמו בית האסורים צריך שמישהו יפתח לו את מנעול יפתח לו את הפתח ויתן לו את האפשרות לצאת החוצה. כך גם החולה שהוא צריך שאנשים אחרים יעשו גם כן בשבילו את העבודה. ופה השאלה היא הרי אם זה כך למה באמת רבי יוחנן לא התפלל על עצמו לא עשה לעצמו את

אותו תרגיל תן לך תיתן צדקה תתרום אתה אתה צריך לחכות שרבי חנינא יבוא ויעשה את זה בשבילך מה זאת אומרת אין אדם מוציא את עצמו מבית האסורים אז הוא אומר כאן ה ה ויש לנו כאן יותר קושיה הרי קולו של מי נשמע יותר של החולה או משל מי שמתפלל עליו הרי כתוב וישמע אל כל הנער וישמע אלוהים את כל הנהר באשר הוא שם שכשישמעאל היה נפל ולא היה לו מים לשתות והוא בכה הקדוש ברוך הוא הוא שמע את קולו אז הנה גם אם אדם חולה והוא מתפלל בוודאי שהקדוש ברוך הוא שומע את קולו ותפילתו יותר מקובלת מאשר שאחרים התפללו עליו ולמה כאן מוצרכנו שאחרים יעשו את הדבר בשבילו אומרת דע לך הם לא היו היו הם היו חולים עד כדי כך שכבר גם לא היו

מכוון בתפילה שלהם. לכן הוצרכו שאחרים יתפללו עליהם. היום יש לנו כמה גאונים גדולים ש שחולים וצריכים להתפלל עליהם. ומדוע? כי הסבל שלהם הוא כל כך גדול עד שהם כבר לא אפילו בעצמם יכולים להתפלל על עצמם. כשבכל השנים הולכים אליהם שהם יתפללו עלינו ובשבילנו ואנחנו הולכים אליהם כל אדם הולך לרב שיברך אותו אומר אז למה הרב בעצמו לא יכול לפדוד את עצמו אומר במצב כזה הם היו במצב כזה שכבר לא יכלו אפילו לכוון בתפילה שלהם היה להם כל כך קשה רבי אלעזר חלש עלה לגבי רבי יוחנן לבקר אותו חז מה הוא ראה דבקגני בבית אפל רבי יוחנן שרבי אלעזר גר באיזה מקום שהוא אפל אין בו אור אין בו חלונות אין שמש גלילד הרעה ונפל נהורה מה

עשה רבי יוחנן גילה קצת מהיד שלו ונפל אור בבית כל הבית הוא אר מהעיד של רבי יוחנן חזיה דווקא בכה רבי אלעזר ראה אותו רבי יוחנן את רבי אלעזר שהוא בוכה אמר לו אמה קבחית מה למה אתה בוכה אם משום תורה דלא הפשט אם בגלל התורה שלא למדת תורה כפי מה שאתה רוצה הרי שנינו הגמרא המשנה במנחות אומרת לגבי עניין הקורבנות אחד המרבה ואחד הממעיט בלבד שיכבן ליבו לשמיים כיוון שאתה עשית את כל מה שביכולתך וכוונתך לשם שמיים זה מה שאתה צריך לעשות אדם צריך לעשות ככל יכולתו אחרי שהוא עושה ככל יכולתו אז זה כבר הוא את שלו הוא עשה אז מה יש לך לבכות אם לא למדת מספיק תורה כמו שאתה רוצה ואם עם שום מזונה אם אתה בוכה בגלל שאתה לא

עשיר ואין לך מזונות מצויים בריאים שיכולים להבריא אותך לא כל אדם זוכה לשתי שולחנות של מה גם של תורה וגם של גדולה של עשירות מר ואם משום בני אם משום הבנים שמתו לרבי אלעזר בנים דן גרמה דעסירה ביר הוא יראה לו רבי יוחנן את העצם שהוא לקח מבנו פחות מגוגרת והראה לו זה אמר זה הבן העשירי שמת לו לרבי יוחנן אומר אז מה אתה בוכה אתה יותר טוב ממני לא אז מה אתה בוכה אמר לרבי אלעזר לרבי רבי יוחנן, לא על כל מה שאמרת אני בוכה, לא על זה אני בוכה, אלא על מה אני בוכה? על הישופרה דבאר קבנה. אמר לו, אני בוכה על היופי שלך שכשאתה תיפטר מן העולם היופי הזה יבלא בקרקע, יתבלה. על זה אני בוכה. אמר לו רבי יוחנן, עלדה ודאי

כבכית. אמר לו, בוודאי שרב הוא לבכות על הדבר הזה, על האור שיש לי בגוף, שהוא הולך להתבלות בקרקע. מה הפשט הדבר הזה? לבכות על יופי. חז"ל אומרים שרבי יוחנן היה לו יופי, היה יפה תואר. והכוח הזה של היופי שלו שהוא היה מאיר. לפעמים רואים אדם, חוכמת אדם תאיר פניו שרואים אצלו אור בפנים. אצל רבי יוחנן הכוח הזה של האור התפשט לו בכל הגוף ברמה כזו שכשאם הוא היה מוציא את היד שלו מהשרבול קצת מגלה אותה היה כל הבית מואר איזה איזה דבר גדול זה אומר אז על מה הם בכו אז היא התבלה בקרקע מה מה מה בחי על זה על יופי אומרים חז"ל שרבי יוחנן היה משיר אלה שהיו בירושלים שהיה היה עדיין בית המקדש היה קיים והוא היה מהמשפחה הזאת

שהם היו מישארי ירושלים שהיה להם את היופי של ירושלים וכשהוא היה אחרון שזה כבר לא עבר הלאה כי מתו לו כל הבנים הם אומרים על מה הם בוכים על האור הגדול הזה ועל היופי שהיה לירושלים הם לא בכו על עצמם הם לא בכו על היופי הם בכו על בית המקדש הם בכו על מה שהיה מסמל בית המקדש וירושלים על זה הם בכו עד אחי ואחי בין כך ובין כך אמר לו רבי יוחנן לרבי אלעזר חביבים עליך ייסורין אמר לו לא לא הן ולא שכרן אמר לו אמר לה הבידך יהב לידה והוא אומר נתן לו את היד שלו אמר תן לי את היד נתן לו את היד והקים אותו זה הכוח רבותיי זה הכוח של חכמי ישראל איך לתת לאדם את הפתרון איך לתת לאדם את הכוח לקום מתוך הצרה שלו. אדם צריך

לדעת שאומר הרן במסכת בבא בן ציע, אדם שיש לו חולה בתוך ביתו, ילך לרב מחזיק ישיבה, ילך לרב שמחזיק כולל, יתרום ויבקש מהרב הזה שמחזיק תורה, יבקש ממנו ברכה. ובוודאי שהברכה הזאת מתקיימת. ככה אומר הרן שהברכה שאתה רוצה לקבל אתה יודע ממי מאדם שמחזיק ישיבה ראש ישיבה ראש כולל ראש מטיבתא אדם שמלמד תורה יש לו כוח לרפות יש לו כוח בברכה שלו לתת לך את הישועה שאתה צריך ישועה יש לך צרה ואתה זקוק לישועות לך לרב הזה שיברך אותך ופה אנחנו אני אומר את זה כאן במאמר מוסגר פה הרי אנחנו באחת בישיבה הכי גדולה בעולם. בשבת הייתי בסוף שבוע עם הידברות וניגשו עליי אנשים הרב אנחנו רואים את התוכנית שלכם וכמה אנחנו שמחים ופה

אנחנו מעבירים תורה. הידברות זה המקום שכשרוצים ישועה, המקום כאן הוא כשרוצים את הישועה הזאת מחזיק תורה, מחזיק חסד, מחזיק ישיבה. פה המקום הזה מחזיק תורה. אומר תבקשו ברכה ממי? מה מהמנכל של הידברות, מהרב של הידברות, מהרב זמיר כהן ומאנחנו הרבנים שבאים לכאן ואנחנו נותנים לכם את התורה. האמת היא שמי שמחזיק זה הארגון הארגון בעצמו הוא זה שמחזיק הוא זה שעושה וכל אחד ואחד יגח לעצמו סל מזון עכשיו ברגע זה יתקשר ויזכה לכל הישועות אמן בעזרת השם 0732212 0732212 זה המספר בעזרת השם תעשו את זה כדי שעוד משפחה תוכל לקבל הרב אני רוצה להראות לרב משהו איזשהיא תמונה א צד אחת מצחיקה אבל מאוד מאוד לא נכונה. הנה, אם נוכל

לראות אותה על מסך מלא, אנוכל ככה גם לדבר עליה. א התמונה בעצם קדש הורחץ בהסתכלות הסתכלות פחות יהודית. למה? אה, אם הרב הסתכל בצד שמאל, האורחץ נעשה מתוך תסכול היום ונורא. ואנחנו אותנו לימדו חז"ל כאשר אדם מקדש את אשתו, אשתו הופכת להיות כגופו. ואז ממילא כאשר הוא מוריד ממנה עול אז יש לו שמחה כי הנתינה לאישה והנתינה של האישה לבעל היא היא נתינה מתוך רצון אז לסייע האחד לשני זה ההרגש האחד עם השני והדבר הזה כשלמו נותן נחת לאדם לא משנה בין אם זה לאישה בין אם זה לבעל כי כשאני עוזר לאשתי או אשתי עוזרת לי יש פה מין שמחה אמיתית זאת שמחה אמיתית באמת נכון לפעמים זה לא נוח אבל אם חשוב לי הצד השני אז בהחלט יש לי

מין תחושת סיפוק בוודאי שההסתכלות כאן בזה אני חושב שהם עשו את זה כהומור כן ודאי שזהור לכן הבאתי את זה לכן הבאתי את זה אבל באמת המחשבה הזאת שאדם נותן למסייע בתוך הבית זאת מהמצוות הגדולות ביותר שיש והדבר הזה שאדם בא ומסייע לאשתו מסיפר לנו הרב שכטר בזמנו היה אברך אחד שלמד 18 שעות ביום, היא נתנה לו אשתו, תלמד 18 שעות ביום. 18 שעות ביום. למדו 70 דף גמרא בחודש. וואו, משהו הזוי. כמ כשהוא היה מסיים הוא היה בא מרים לאשתו את כל הבית. זה הכוח של התורה. נתן לו את זה. ואיפה הוא היה עושה את זה? בשיא השמחה. רגע, אתה מקיים מצווה? אז תעשה אותה כבר בשמחה. אתה מקיים מצווה. עזוב תעזוב אמו. של של סיוע. אתה מסייע

לאשתך. יש לך דבר גדול מזה אז תעשה גם בשמחה אל תעשה את זה בפנים חמוצות אתה בסדר כן מדהים לא רוצה כן לא עשה בשמחה אתה כבר עושה תשמח תקיים את המצווה בשמחה השכר שלך על זה הוא פי כמה מונים ממה שאתה עושה את זה בלי שמחה טוב עכשיו בעזרת השם נזכה להשלים את ההכנות בשמחה מתוך אהבה ואחווה בלי מריבות ובלי חיכוכים אלא אך ורק מתוך נחת ורוגה אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני מזכיר לכם צופים יקרים מספר הטלפון של המוקד 073221212 תנועות עוד סל מזון למשפחה שנוכל בשעות הקרובות להעניק לסל חג הפסח הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב תודה רבה פסח קשה ושמחה ולצופים תודה רבה אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר מוני נהיה כאן

מחר בעזרת השם עד אז אני רוצה להחל לכולכם המשך צפייה מהנה יום נפן רוצות להיכנס לקבוצת הוואטסאפ הפרטית שלי, לקבל מתכונים, לקבל טיפים דברי תורה ‏Ha.