סודות החזנות: מאסטרו אופיר סובול באולפן

אז איך אפשר שיהיה אור בלי מוזיקה המוזיקה זה האור של החיים שלנו ואנחנו נמצאים עכשיו עם אופיר סובול שלום אופיר בוקר טוב אופיר הוא מנצח מנהל מוזיקלי של יובל יובל אנסמבל הישראלי לחזות מוזיקה יהודית ואני חייב לומר לך א' אני אף פעם לא יודע אם זה יובל יובל למרות שאני מאזין ומקשיב לך ויודע מכיר את היכולות המדהימות שלך וגאה מאוד להרח אותך פה באולפן גם אני א וו יובל היה אבי נושא ספר לנו מאיפה הכל התחיל לא יובל היה הנגן הראשון בתנך כן כן אז א אבא בזמנו רצה להמשיך את המסורת של הגנים הראשונים ב אבא דוקטור מרדכי סובול הצופים שלנו שלא יודעים מי שרה לא שמע עליו זכנון לברכה שהלך לעולמו במפתיע לפני שש שנים

ושהוא הלך לעולמו כל כובד המשקל של כל הארגון הגדול הזה נפל על כתפי מוקדם מן הצפוי אפשר לומר שאביך בעצם היה זה שבארץ לדעתי בעשרות שנים האחרונות הרים את קרנה של החזנות חית החזנות אנחנו נרחיב על זה החזנות התחילה מתי ה התחילה ומה קרה לה והיה תקופות שפל ותקופות זוהר ואז שוב תקופת שפל והיה בה באמת החיית החזנות באמצע שנות ה8 מי שגדל כילד פלא ב התחיל ביפו אחרי זה עבר לבני ברק ראה בעני רוחו את החזנות לא עוד חזן בוכה עם פסנתר או בבית הכנסת אלא ראה את החזנות בסיטי פרטה עם תזמורות סימפוניות ענקיות ומקלה בדומה לאחותה של החזנות האופרה זהו מאיפה הוא שאב את זה בעצם מהאופרה הוא לא שאב מהאופרה מי ששאב את החזנות

א החזנות כ שאלת החזנות התחילה אשכנזית כן בערך לפני 200 שנה התחילה החזנות ומה זה החזנות בעצם חזנות אשכנזית זה פרקי זה ניגון ניגונים לתפילה כדי שהתפילה רגע מה זת אומרת לפני 200 שנה עד לפני 200 שנה לא היה אין אין לנו מידע על חזנות אשכנזית אין לנו מידע על יצירות כיצירות היו מה הביניים היו כל מיני ניגונים אבל כדי למסד את זה כמוזיקה כדבר שהוא עם מנוסחים למיניהם ומה שרים מתי יש במקביל ה יש לנו שטיי גרים במקביל חיג'אז שלכם ולכל ה מינור ומז'ור זה לא ק מינור ומזור יש מיקסולידי ולידי והרמוני א בדומה למכבים שלכם אז לנו יש שתי גרים ואז באותה תקופה זה באמת הושאל מאותה מוזיקה אופראית מהאופרה שאמרו רגע אם הם

יכולים להשאיר את הטקסטים שלהם אנחנו ולים להשאיר טקסטים שלנו והתחילו להשיר בתפילה ומי שאחר כך לקח את זה כפרויקט חייו היה שלמה זולצר אני יודע שיש את אידלסון לפני 200 שנה ש תוצר מנגינות ישראל נ גם שלמה וצר זה התחיל בעצם מאירופה הדבר הזה והתחילו לחבר ניגונים התפילה ספרים ייצאו למקל בארבעה קולות א ואז הציבור התחיל להשיר את המגינות אבל כ מקהלה ממש בתוך בית הכנסת ציבור לא הציבור לא שר כקול הציבור שר כמו שהוא שר בכל אחד אבל התחילו לכתוב עיבודים וניגונים ואת זה איבדו לארבע קולות והיה מקלות מעורבות בהתחלה ובית הכנסת באירופה ולאחר מכן הגיעו מלחינים א יותר חזנים כמו יוסה לרוס נבלט כמו מורדכי הרשמ קוטין

לאחר מכן גם לבסקי והם ייסדו את מה שנקרא תור הזהב הם הביאו את המוזיקה את כל החזנות מאירופה הביאו אותה לארצות הברית בשנות ה-20 ואז הייתה תקופת הזוהר של אותה חזנות וזה שרד במשך כ50 שנה משהו כזה ואז התה עד שנות ה70 בערך אתה אומרה הייתה ירידה אפילו קצת לפני כן הייתה ירידה של הדבר הזה איך דבר כזה יורד תסביר לי אם דבר כזה יכול לקרות עוד פעם ש יש שיגידו לך שזה גם קורה עכשיו באמת זה לא יודע אם זה ממש יורד ק אני רואה פריחה בחזנות ה אני רואה הרבה מורים לחזנות נכון לא היו היו תמיד מורים לחזנות היו בת ספר לחזנות לא תמיד אבל זה חונה תראה אנשים מציירים את זה כשחור ולבן חזנות פה חזנות פה ירידה עלייה לא אני

מאמין שהחזן כמו אז משנה פניה זה עובר לסגנון אחר ומרת זה לא בגלל המלחמות נגיד בגלל שואה או משהו כזה שכבר שהציבור עצוב כזה ן לא דרך אגב החזנות קיבלה מכה קשה מאוד בשואה כן זה ברור יצירות הושמדו אז לא היה הקלטות לא היה נ לא היו נפוצות ההקלטות היו ספרים היה כתבי יד זה נשרף ומפל האוזן בעצם מפל הוזן גם לא עבר אנחנו הפסדנו לצערנו שישה מיליון אנשים אנשים בשואה אז חלק מהמטרה של יובל שאבא יסד אז בשנת 91 היה לשחזר את היצירות האלו שנכחדו בשואה ו הוא מצא כתבי יד חרוכים אפילו ויש את זה בספריה שלו והוא התחיל לשחזר יצירות משמה ולכתוב אותם ולעבד אותם מחדש לקלת גברים זה חלק מה אני יודע שאתה כותב יש לך טור שבועי

על היצירות הללו נכון נכון אתה קופץ קדימה אוק א אבל א נכון את מה שאבא עשה אז בשנות ה90 והמשיך אחר כך ע עד לפטירתו לאבא גם היה תוכנית קבועה ברדיו כל חי שנקרא לפני התיבה תוכנית שהוא הגיש אותה 20 אחת שנה מדי יום שישי תוכנית עם נתוני רייטינג אדירים היו שמה היתה תוכנית שבעצם כל חובב חזנות היה על התוכנית הז היה נדבק ל התוכנית הזאת לפני שבת כל יום שישי לא היו היו האישה הייתה מבשלת ברקע התוכנית התוכנית של אבא אבא הלך לעולמו ואמרתי מה אני עושה עם החומרים המידע והכל שנמצאים א לאבא יש חדר בבית שזה קודש הקודשים המקדש שלו שם ש עם כל הספרות שלו יש שמה ספרי יודאיקה וספ ספרים מוזיקליים ובאותו חדר ישנם יש קיר

בצד ימין ש קלטות וידאו מ-30 שנה של הופעות בארץ ובעולם ככה מסודרים כמו חיילים כל מדף קלטות בכל הגדלים אתה זוכר היו פעם קלטות של יו מטיק וס ובטא גדולות הכל מסודר לו ככה בספריה כן אני אומר מה אני עושה ע הכיר הזה עכשיו אבא לא נמצא איתנו הכל מסודר פה אמנם אבל הכל מלא אבק כשאתה היית חשוף ל ידעתי שזה קיים אבל אף פעם לא לא ישבנו לראות את החומרים האלו לא יודע זה היה תמיד אבא חשב על העתיד לא כל כך לעבר כלומר יש לנו קונצרט וקונצרט רודף קונצרט וכותבים עוד איבט ועוד איבוט ומה קורה עם החומרים האלו לא היה מה לעשות איתם אני נכנס לחדר ואני אומר מה אני עושה עם החומרים האלו זה גם מתקלה אני אומר אם אני לא עושה

משהו עכשיו אני יכול לזרוק את זה לפח ואז חשבתי איך אני יכול לראות הרי אין מכשירים לכל כל קלטת צריכה מכשיר בפני עצמו להפעיל את זה אמרתי אין ברירה אני צריך להמיר את זה לדיגיטלי לשפוך את כל החומרים האלו למשהו דיגיטלי אני יכול לפנות קיר שלם יכנס לי בתוך דיסקונקי אוו בתוך הרדיסק לפנה מקום ואני מצל את החומרים האלו נגשתי להנהלת יובל וראשות היושב ראש שלנו אמר שמעון הייבלום אני אומר שמעון צריך לעשות מעשה צריך להמיר את זה מה אנחנו נמיר את זה מה אנחנו נעשה עם החומרים האלו למה צריך את זה אמרתי צריך עם בלי עבר הוא עם בלי מה זה תודעה היסטוריית תראה מה זה תודה הספור חיייבים לשמר את החומרים אני לא יודע מה

נעשה עם זה חייבים לשמר את זה איך שהוא לחץ ת אומר אתה יודע מה יש לך תקציב אי תמיר כמה דברים הרבה אני לא יכול להמיר אב נתחיל להמיר המרנו את החומרים האלו זה היה בינואר 2020 חודשיים לאחר מכן נוחתת עלינו קורונה מגפת הקורונה מה עושים אנחנו מנועים מלצאת להופעות הקהל צמא לחומרים חדשים אין מה לעשות גופים נכחדים ברשתות אתה לא יכול לעשות כלום אנחנו צריכים אבל להשאיר את הראש מעל המים להראות שאנחנו קיימים אמרתי יש לי רעיון יש את החומרים האלה חומרים יש לנו ערוץ ביוטיוב בוא נתחיל לעלות חומרים עכשו מה אני אתחיל עכשיו לעלות קונצרט של שעתיים מי ישב אפילו אתה לא תשב לראות קונצרט של שעתיים גם אם זה הקורונה ואני

אהבתי ואני אב ואתה אוהב את זה צריך לעשות מעשה אי אפשר אמרתי אנחנו אעלה כל שבוע יצירה אחת יש לי 30 שנה של הסרטות שמה יש לי מספיק חומרים כל פעם אני אבחר צירה אחת ביצוע היסטורי לפני 30 שנה 25 שנה 20 שנה אני עלה ביצוע אחד התחלתי לעלות לרשתות והיה לזה א ביקוש אבל אמ תשמע אולי תרחיב קצת על יצירה מה זה סתם לעלות יצירה תכתוב משהו על היצירה לכתוב 50 מילים אחרי זה 80 מילים עוד טיפה עוד טיפה עוד איזה סיפור 100 מילים 120 מילים שכל יצירה זה יצירות שלא יתועדו עליהם אנשים פ לא תדו לא זה ביצועים שמ שזה ביצועים שפשוט מאוד קודם כל זה גם יצירות פחות מוכרות ויש גם יו קרות תלוי אבל זה גם חזנים חלקם כבר לא איתנו

היום שאתה מת להיזכר צר בלום וצר בלום וצר בלום תשמע אתה היית ילד בן ארבע חמש הלכת לקונצרט אתה זכרת את החזן ההוא שראית אותו ב בכל ב לרות את החתונה שלנן אין לך התיו שלו פתאום יש לך אתה רואה אותו באיכות hd על המסך אתהה אומר וואלה זה מטורף אז לקחנו את החומרים האלו ואמרתי אני אעלה כל שבוע אני אעלה משהו התחלתי לכתוב הטור הזה הלך וגדל וצמח לכדי 600 מילים וכל פם כתבתי משהו ומדי שבוע העליתי עלו לערוץ 80 יצירות 90 יצירות יצירות הכל בתוך הערוץ ביוטיוב של ובלן סם סרלי לחזנות אבל אנשים אומרים לי יופי מצויין אנחנו יש לנו מה לקרוא לפני שבת אבל אתה יודע בכל אופן אתה מגיע לשולחן שבת אתה רוצה משהו ששב את

העיניים אתה לא תכנס עכשיו לצפות במשהו בזה אולי תכתוב איזה ספר אמרתי חבר'ה מה הספר מתי אני יכול לכתוב ספר אני מאיבוד לאיבוד מקונצרט לקונצרט מחזרות להופעות אין זמן כתבת ספר פעם עוד לא עוד לא המון זמן אנחנו מחכים לספר גם של הרב זה המון המון המון זמן לשבת לרכז חומרים לכתוב לעצב געות אחר כך מתי קח מתי מתי זה יקרה אז אמרתי חבר'ה אני אמשיך בשלי נצא לפנסיה יגיע הספר ואז וכת עלינו השביעי באוקטובר אני יושב ככה ב בסוכות יושב בבית אמא שלי אומרת לי אופיר אולי עכשיו זה הזמן לכתוב ספר אני אומר לה דעת מה אתה מדבר על סוכות האחרון לא 23 כן כן כן לפני שנה אני אומר היא אומרת לי אולי עכשיו זה זמן לכתוב ספר אני

מתח זה להריץ בראש את מה מה אנחנו הרי נפגעי קורונה אנחנו יודעים מה קורה סגרו עכשיו את הזה ישנו מלחמה לפחות חודש וחצי לא יהיו הופעות לא יהיו חזרות לא יהיה זה זה הזמן אולי זה זמן לכתוב ישן על זה בלילה ואני אומר להם אחת אמא אני הולך על זה יוצאת את השבת מתחיל לרכס חומרים הרי החומר כתוב מה שצריך לעשות זה להעביר אותו לפורמט של ספר לעשות אותו מעניין להריב גם לבחור את ה מה שנקרא המעניינים ביותר הפיקנטיים ביותר נכון מבין היו לי אז 170 טורים וואו אני לא יכול להכניס את הכל לספר יש גם עלויות להדפסה צריך לבחור פורמט בראש כי עוד ספר על חזנות לא הנין אף אחד ואומר אסבר לך מה מה הפורמה שבחרתי כן ואת כל הדבר

הזה התחלתי לעבוד ועבדתי חזק מאוד בין הזקה זקה בין הרצות לממדים ישבתי והכנסתי חומרים נסעתי למשרד לקחת תמונות כ אמרתי הספר חייב להכין תמונות והספר גם חייב להיות צבעוני כי עוד ספר בשחור לבן שנראה ככה לא לא יעניין אנשים נסעתי ודלית תמונות אני אקפוץ עכשיו לקרת הסוף בספר יש למעלה מ1000 תמונות בספר עכשיו הספר הוא לא סתם ספר הוא נראה כמו אלבום מעוצב מאוד מהודר עם נייר רווה נייר יוקרתי שיהיה מתאים למתנות לספר קראנו סודות החזנות יפה ואני מספר שמה עכשיו אני לא אתחיל לספר על חזן x או חזן y וסיפורים שלא נגמרים כל דבר צריך מתומצת כל פוסט כל טור כל סיפור וא על שני עמודים אתה יכול לתת לי דוגמה קטנה משהו קטן

ככה אפילו באמת משהו פיקנטי שיעורר לנו את ה הנה משהו פיקנטי יוסה לרוז אמלט כן מלך החזנים בדורנו היה שם דבר גם אז בשנות ה-20 שנות ה-30 השיר הה ידוע למשל האידיש שמאמה מכיר הידי שמה מ מי ביצע אותו ראשון מי זה אני לא יודע יוס לרוז יוס לרז הוא הראשון כן שיר המלות בשו מי בציעת הראשון גם יוסה רוזבלט נכתב על ידי קורוב משפחתו של נקרא פיני מנקובסקי אבל מי שביצע אותו ופרסם אותו יושה לרוסט לאחר מכן התוודענו בשנות ה-90 בביצועו של חנין יובל כולם בטוחים שזה שלו דרך אגב שיר המעלות הזה של יוסה ל בלחן הזה עם המלים האלו היה אמור להיות אמנון מדינת ישראל כן שמעתי את זה פעם כן שיר המ הכ לא כולם לא בכל החוגים קיבלו

את התקווה היו עוד כמה רעיונות כמו תחזקנה של הרב קוק ודברים כאלה לקחו את הניגון מבוב בוב של מה של התקווה לא לא לא זה סמטנה זה סמטנה זה ניגון רומני א אוקיי אבל יכול להיות של בובו ויש משהו דומה יכול להיות א אז אותו יוסה לרוז בלט כן היה שם דבר גם אז ומי שחי בתקופתו של רוסב היה הרבה יותר מבוגר ממנו היה ממציא הנורה תומס אדיסון ס שמעת עליו אם המצי כ11 המצאות בעיניהם גם את הנורה וחת תיבה גם הוא המציא אז א אותו תומס טיסון מסתבר שלקראת יום הולדתו ה-81 היה לו משאלה אומר ידוע ככה בחוגים הקרובים אליו בחברת ויקטור שמה הוא עבד בחברת הקיטים ויקטור בניו יורק ידעו שהוא אוהב את יוסה לרוז אמלט אז אמרו לו לקראת

היום הולדת שלך לא אמרו לו אבל לקראת הי הולדת זה מחוי הכלים אמרו נשה לו הפתעה נביא לו את יוס לרוז בלט אליו לאולפני ויקטור באמת במת ה-81 שלו אה הגיע יוס ז בלט הוא היה מאוד מופתע לראות את יוסלה שם ויוס ברך את הברכה ש א ברוך שחלק מכבודו ואז אומר לו תומס אדיסון תשמע מרוז בלט יש לי חלום הייתי מאוד רוצה להקליט את כבודו הוא היה מנהל האולפן הייתי רוצה להקליט אותך באולפן אז אמר ס בבקשה נכנסו שם פני ויקטור אז לא הו מיקרופונים שרו לתוך כזה אוזן כזאתי שזה בעצם המיקרופון ותומס אדיסון הקליט אותו בסיום ההקלטה אומר אדיסון לרוז בלט אומר אני חייב להודות לך על הכבוד אתה בעל הכל המרשים ביותר שקלתי מימי וואו ככה

הוא אמר לו זה מופיע בספר איזה יופי אחד מהסיפורים מתוך 92 הסיפורים שיש שיש בספר א איזה מרגש נכון ריכזתי הכל בתוך ספר 92 סיפורים בתוך ספר צבוני א עכשיו הדור אני רוצה שנייה לצור אותך ולדבר גם טיפה ליך וד יפה אני יודע שאתה היום גם מנצח נכון גם גם כותב את כל את כל מה שאתה בעצם מביא אתה יודע מה אולי נראה אפילו לצופים שלנו קטע קטן בבקשה אופיר סובול מנצח ‏k ‏k ‏k וואו וואו אני יכול להסתכל עלזה שעות מה מה מה אתה יכול לספר לי על תשמע זה מאוד מרגש דווקא הביצוע הזה זה מחוז את עונג שבת זה הפתיחה של הקונצפט הראשון שעשיתי אחרי לכתו של אבא ככה פתחתי את את העונה ההיא קונצפט רס דשבת היה מאוד מרגש מי שייראה את

זה עד הסוף יראה את בחיות הכפיים האדירות שהקהל נתן ליזה ה תביל נתנתם שמה כזה טעימות מכל מיני שירי שבת מחו זת עונג שבת נכון כל התחלת האש הראשונה אחרי שאבא נפתר הקל לא ידע איך לקבל אותי אמרו טוב הבן של סובו בסדר אז ניתן לו כ כמה ימים של חסד ניתן לו כמה קונצים של חסד עד שהוא יכנס והיה באמת ביצוע נפלא כל הקונצרט היה קונצרט נפלא והקהל היה פשוט בשוק ספר לי על הקונצרטים היום בכלל שאתם א בהמשך למה שאמרנו אז החזנות משנה פניה אז אם פעם היינו עושים קונצרטים לחזנות של א ש שלוש שעות ו ש100 א מהקונצרט הו 95% מהקונצרט ה פרקי חזנות היום אנחנו קורצים יותר לקהל הצעיר ומשלבים גם ניגונים חסידיים גם שירים ישראלים

אין בריירה אין ברירה אבל התפילות של שבת נשארים עם הניגון המסורתי זאת אומרת זה בשונה מהמזרחי שאצלנו יש המון שינויים במכם עם כל מ קודם כל אצלכם יש הרבה פחות שיני ממה שרצינו לדעתי באמת לפי דעתי א א לח לא יודע א מנגינות אשכנזיות בתוך ה אז למד למד למדת מהחץ שלנו להכניס כל מה שהיום רגע אבל ערבית של שבת זה נהון בדרך כלל אצלהם כן ממוסף של שבת זה חיג'אז אוקיי ברוך אתה השם או מי שיודע הנוסח יודע אבל ומשאיר את זה גם היום אבל עשירים שיש לך בין לבין בקדושה ובקבלת שבת אז מכניסים לא מכניסים אנחנו מדברים מס ס פעם פעם כולם היו עושים אל אדון באשכנזים אל אדון הכל והספר מנגינה שלהם מה אתם עושים בלדון תראה כל מקם

יש לו את האל אדון שלו בביית אני אעשה אלדון על כל המסים בונד אני יכול היום בנעד אני עושה את האל אדון בבית כנסת המסר המסר בית הכנסת המסר אני עושה את זה ואל אדון על כל המ סתם לצורך העניין ומת מכניסים גם שירים ישראלים זה לא היה לפני אסור לא לא היה אתה מבין אז אתם התקלקלת כמו אשכנזים אני זוכר איך אבא יצא חוצץ שאז יצא בזמנו אנה בכוח אן שח ממה אננה בכוח דולת י מנח הוא לא הסכים להכניס לתפילה קודם כל זה לא בנוסח בכלל אבל הציבור רצה להשאיר הוא לא היה מוכן בשום ניפ הוא היה יוצא מהבית הכנסת ש משרים את זה אתם שרים את זה אצלכם תנה בכוח א קודם כל לא לא ככה לאלא לא כי זה לא נמצא במקום ששרים זה נמצא אצלנו לא

לא אפשר להשאיר את זה אבל אצנו נגיד הספרדים שים אנה בכוח גדול את ימינך וזה זה כאילו בתוך השוונג ולעצור את זה אב אני חושב שאביך לא מהסיבה הזאת אני חושב שאביך בעצם רצה לשמר את המסורת ובעצם לא להכניס כל מיני דברים זרים לא לא לא למה הוא לא רצה כי לא כי זה לא בנוסח יש דברים בתפילה למשל אחד ודי שקר ליבך א נכנס לתפילה ום זה אין בעיה כי זה בנוסח ויש דברים שלא אבא גם יצא חוצץ נגד א מזמור לדוד אבל זה אבז למה קרליבך אחר כן ואת זה לא לא כי במקום ההוא קודם כל קבלת שבת עם מזורית וזה כמה שת חי עם הכפיים זה מוזיקה זה מגינה עצובה מגינת בכי ד ד די די ד די ד זה אחי ג'אז ואזה אין בקבלת שבת קבלת שבת זו התפילה

היחידה מבין כל התפילות ש מז'ורית לכו נרננה לדו שם נריע לצור אישנו מלכותים משורים מה אתה או כמו שבנ ביס מדש זה הכל אה אה זה מבחינה כאילו מבחינה מוזיקלית היה לו קשה עם זה גם כי אין מקום לפרי גי במקום ההוא ומי שבחר את מה שבחר לא היה צריך לשים את זה שם ומה אתה חושב אתה אני מנסה לשמור על הדבר הזה אבל אם הציבור מתחיל לשיר וזה מקרב אותו היום אז אני פחות א פחות גבד אתה בעד אגב אני רוצה לשאול אותך דווקא כחזן ספרדי אליך אתה בעד השילובים האלה או שאתה חושב שכל אחד צריך כאילו אתה חושב שאני כחזן ספרדי צריך שמר על הנוסח שלי נטו או לשלב דברים שלך והפוך כל מה שאפשר לשלב במסגרת הנוסח אני ביד תראה יצא לי זה

מסגרת הנוסח אם אני משלב הדרך אל הכפר פ לא לא לא אתה לא ביד זה לא הדרך אל הכפר לא אתה לא ביד זה שאני בית כנסת יכניס מוזיקה אשכנזית לא תשמע אם אם יש כללים אלא אני אעשה אתזה בוזיק קבלת שבת הקב שבתי מז'ורית עד נקודה מסוי אני אעשה את זה בכללים המוזיקאים לדוגמה אני אתפלל בת מקם חי ג'אז אני אעשה מנגינה אשכנזית והפוך מה אתה אומר בסת אשכנזי להכניס מנגינה ספרדית אם זה בנוסח אן בעיה כן אומר נוסח מה אתה מדבר אני לא חושב הוא אמר מז'ור מינור כן אם זה מז'ור אם זה מינור אם זה פריגי על זה אתה מדבר כן עכשיו אני לא חושב שהקהל האשכנזי ירצה ממש לשיר ולזעוק את לך דודי בניגון שאתם ששרים אותם אצל החסידים הכניסו רק

אשורר שי לא לאחד ודי לא תראה לא לאחד ודי אבל קח דוגמה מנגינה שמאוד יפה א גדלך אלוקי כל נשמה גם את זה אפשר להכניס בתפילה האשכנזית באיזשהו אני לא יודע איפה אפשר אפשר השאלה אם יש לך חיבור בשל הציבור שהציבור שלנו האשכנזי יעדיף להשאיר נגונים שלו היה למשל לפני אנה בכוח הזה יצא מה אתה חושב צריך אולי לנסות להכניס להם להכניס קצת את החיבורים האלו לא מבחינת להכניס אין מצווה להכניס ברור אני אומר בשביל הגיוון אם בן אדם רוצה להשאיר משהו שהוא מרגיש למה אין מצווה להכניס אני אקח אתך אחורה למה אן מצווה דווקא אני חושב דווקא אני אומר אולי בוא בוא כן בוא כן נשלב אנחנו בארץ ישראל מדינה מדינה שאנחנו אנחנו אנחנו

בסוף ביחד למה שלא יהיה משהו ביחד למה שלא ננסה להכניס לציבור המסר שלי רקי שכנת משהו אחרת קודם כל התכוונתי בכלל גם להכניס ניגונים אשכנזים חדשים גם זו לא מצווה עושים את זה בשביל הגיוון אבל חיינו מאוד בשנים חיינו עם הניגונים שלנו שהם הפכו להות כמו נוסח אתה אתה חושב שצריך חליף את כל נדרי כ נדרי כ הימים הנוראים זה ה זה כמו הפך להיות איזשהו משהו מאוד מוצק מאוד ברזל ויתקדש רבה בוא נחליף את זה ניקח ש שישה ריבו ונחליט תגדל ויתקדש שמי רבה למה בוא נחליף איפה הגבול אז לכן צריך כן לשמור על המסורת כ לגבי הקדישים כן ב אס ג הום ן כן אתה טוען כי אצל הספרדים זה כן נהוג לשלב איזה אני שם אישי ריבו בתפילה חנן בן

הרי ה א אני קוא וגם אבא טען ש בקדישים לא נוגעים למה כי אם אתה במקרה הולך לישון ואתה מתעורר אחרי 10 שנים מתרדמת ואתה נכנס למקום ואתה שומע תגדל ויתקדש שמי רבה אוי אוי אוי אוי אוי אוי אתה יודע איפה אתה אתה יודע איפה אתה בלוח השנה איפה אתה אוחז איפה אתה אוחז אם תחליף את זה ותעשה גם פהל זה במ בחזנות אנ בדיוק בחזנות ה אשכנזית א קל יש תשובה במריל במריל אומר שאסור לשנות ניגונים הסור כי הארל המיל ה מאריל הכשיר ניגונים מסויימים וקרא להם ניגונים מסיני נכון לא נוגעים בהם לא נוגעים וביניהם זה גם קודרי אתה לא דח איפ קודרי מספר אפילו סיפורים מחרידים של אנשים ששינו וקיבלו מכות נוראות רגע בוא בוא נספר לך על

בעיה הנה בעיה ש גם הצופים א יצא על ה פני כמה שנים הכילה הכילה לקח לפניי עכשיו זה לא זה דומה לנוסח אבל זה לא הנוסח נכון הנוסח אוכיל לקלח לפני אשלה ממנו מענה לשון זה זה מסיני תחליף את זה עכשיו וחיל הזה עכשיו הייתה לי בעיה א בבת כנסת שאני ניצחתי אז בזמנו שיצא אוחילה והקהל מאוד רצה את זה הייתי בסאן דיגו אז גם אני אני כל שנה בסאן דיגו אי אני בליד שול וסטה יש שמה את אוקי הייתי בלהו אז גם לא רחו אנחנו שכנים שנים הייתי שם שש שנים עם אועד מושקוביץ הזמר החסידי מקי הבאנו מהערב עכשיו הציבור רצה לשמוע את ה אוכיל הניגון הרב אומר לי לא אצלי אצלי הניגון ההוא הנוסח לא רוצים לגעת בזה אמרתי בכל אופן הקהל רוצה

לשמוע את החילה מה נעשה אז בקדושה בשמע ישראל עשינו ו שם שמה אין בעיה לאחר מכן מצאתי קומבינה שאנחנו מתחילים עם הנוסח ובני נני אחרי הנוסח אנחנו עושים את הניגון וכולם יצאו מרוצים עכשיו אני לא נגד אני אר לציבור ואני בעד שהציבור יתחבר אבל לשמור על המסורת חד משמעי אתה יודע אצלי אני חייב לשתף אותכם אצלי בבית הכנסת נהוג את הברקה ן שב ממקם נאוה זה מה שידות המזרע זה מתחיל ברוך אתה אמונ אלוקינו ואלוקי אבותינו אלוקי אברהם אלוקי יצחק ואלוקי יעקב האל הגדול הגיבור והנורא אל עליון גומל חסדים אני עובר הל הקדוש שן כמוהו זאת אומרת אני משלב פה את הספרדי ואשכנזי שמע אותי הרב אברהם יוסף הרב של הזה אמר לי זה שילוב

יפה כל וד אתה לא חוזר כל וד אתה לא חוזר על מילים או משנה מהנוסח של של המילים מה שנקרא נשאר בנוסח של עודות המזרח יפה כל מנגינה מכובדת ומקובלת נכון לשמחתי עדיין יש שני ניגונים שנשארים עשרות שנים לא מאוד בשנים מגן אבות בדברות תמ נשאר למשל שלום עליכם שאנחנו שרים כן הכין אותו אחד בשם גולד פארב שלום עליכם מלאכי כולם מכירים אות כולם מכירים את זה לדעתי זה אחד הניגונים הכי מרגשים שיש ביהדות אני תמיד אני עושה את זה בחופות דרך אגב חתן וקלה נכסים אנחנו עושים שלום לחע הכלה זה מרטית אני בתור מנצח אני רואה שאני עושה את זה אז אני עשיתי מכין את היהודי כבר בתפילה אני מכין אותו לשלם לחם ואני וסד עם המכלה שלי

ושמרו בני ישראל את השבת אני הולך לעשות את זה השבת ל השלום עלכם בחי אני הול לעשות את זהב את השבת לדורותם ברית עולם ביני ובין בני ישראל אי אותי לעולם כי ששת ימים עשה דושם את השמיים ואת הארץ וביום השביעי שבת ונפש וביום ה בוא אי בעיה לעזור המילים כ זה לא ברכה תנו שבת וינפש ואז תגדל ויתקדש שמ רבה חוזר חזרה לנוסח כן הכל אפשר לעשות אז וד כמה ז אנחנו יכולים ישבת תחפו הרבה הרבה זמן קבענו שש שעות לא עוד מעט עוד מעט אנחנו נשר פה גם למחר שלא אכלנו בשר קודם הנו כים גיד עוד מילה אחת על הספר זהו רציתי לסיים מילה אחרונה על הספר בהמשך לזה שרצינו לקרות צ צעירים שקרו אותו ואמרנו שהוא צבעוני ואמרנו שיש שמה כמט

אל תמונות יש בכל סיפור שאני מספר מקושר ליצירה בערוץ שלנו ביוטיוב מה באיזשהו איך הייתה היית פעם התה צרך הקליד לכל יצירה יש ברקוד סורק עם הטלפון או עם הטאבלט ואתה מגיע אשר לביצוע כל כל הדגמה שאני רוצה להדגים מם יצירה ששוה מאז להיום הכל דרך הבים רק ברשת אתה רושם סודות החזנות מגיעים לאתר טיק צ'ק זה מגיע אליך עד הביתה לא צריך לחפש חניה לא צריך להשאיר בייביסיטר בשיל ל לקנות ספר מגיע אליך עד הבית עד לילד הבית תוך יומיים שלושה עם משלוח ו מדהים אופיר תודה אופיר סובו סודות החזנות מומלץ בחום אני הולך לרכוש אותו בעזרת השם מתנה לחנוכה תבא יפה מאודה לכל מבי עוד סופגנייה תביא סודות החזנות אנחנו נדבר גם על

הסופגניות תכף אחרי התח חובי החזנות כולם שמה אפילו אישרי בתוך הספר בתוך הספר כן אוקיי אנחנו נ פריד מדהים סודות החזנות מנצח מנל מוזיקלי אופיר סובול תודה רבה תודה על כל הזכרונות על כל נפלא נפלא