יש לי דאגה ואני חושש לדבר עליה - מה נכון יותר לעשות?

שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת לגעת בנפש התוכנית שבה אנחנו עוסקים בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים שלום בית הדברים העיקריים והמרכזיים שנוגעים לכל אחד ואחת מאיתנו והם אלה שמכתיבים את מצב רוחנו ואת המצב שבו אנחנו נמצאים אז איתנו כאמור בכל תוכנית הרב אייל הונגר שלום לכבוד הרב שלום וברכה לך ניר לכל הצופים מה שלום הרב ברוך השם מה שלומך ניר ברוך השם ברוך השם נפלא מצוין אם אנחנו כאן זה אומר שאנחנו עושים דברים טובים לטובת הצופים שלנו ועוסקים בנושאים שבאמת צריך לעסוק בהם לפעמים גם מתביישים קצת לדבר על על הדברים שצריך לדבר וחכמים לימדו אותנו דאגה בלב איש יה סיכנה ואם האדם וגר את הבעייה

בפנים באיזשהו שלב זה יתפרץ החוצה אז לכן אנחנו כאן ומודעים לרב שהרב מקדיש מזמנו היקר להיות איתנו בכל שבוע רב אני רוצה דווקא להתחיל עם הנושא של הנפש אולי נגענו בנקודה הכי כואבת של אדם לא נעים לדבר על דברים שהוא וגר בפנים מתי זה נכון מתי זה לא נכון אולי זה בכלל לא נכון האם להדחיק האם להצ אתה שואל שאלה מצויינת שאלה נפלאה מתי להוציא מתי להשיח דעת אגב הזכרת קודם דאגה בלוש ישיחנה אתה צודק יש פסוק שאומר אותו שלמה המלך שלמה המלך אומר בפסוק דאגה בלבש ישנה מה זה ישנה ישנה הכוונה יכופף את הדאגה דאגה בלבש י שכנה אלא שהגמרא במסכת איומה אומרת שתי דעות איך לקיים את השכנה י שכנה זה כמו לכופף את הבעייה רב עמי

ורב אסי אחד אומר ישיחנה בדעתו ואחד ישיחנה לאחרים אבל באמת זה שני פירושים שהם שונים מן הקצה לקצה כי להשיח דעת הכוונה היא אל תדבר על זה בכלל ויסכן לאחרים מה הכוונה תדבר על זה אז מה הדבר הנכון נכון התשובה היא תרא לך עכשיו יש בן אדם שהוא מפחד שמה מפטרים אותו מנב ו הוא מאוד לחוץ הוא לחוץ ביום יום הוא לחוץ בשגרה הוא לא רגוע הוא לא מתפקד הוא גם לא חושב טוב הוא גם לא מתפקד טוב האדם הזה אנחנו שואלים אותו תגיד לי מה יש אתה חושש מפני הבעות לא לא לא לא אל דבר רע הכל בסדר הכל טוב אבל מתפקד או לא מתפקד רגוע או לא רגוע עכשיו בוא נשאל שאלה נגיד לו תגיד לי אתה חושב ששמה יהיה פיטורים מהעבודה כן כן תגיד לי אם

יהיה פיטורים מהעבודה מה הלאה מה הלאה אם יפטרו אותי מן העבודה אז לא יהיה לי פרנסה מה הלאה אם לא תהיה פרנסה אם לא יהיה פרנסה ביות בשלום בית מה הלאה מה זאת אומרת ביות בשלום בית זה גירושין זאת אומרת שעכשיו אתה לא מפחד רק מהפיטורים העבודה זה יושב על עוד משהו אם אתה מעמיק בדברים בשאלות עתידיות בהשערה של הכאב בהווה מה מתברר לך שאדם לא חושש מהפיטורים מה הוא חושש מהגירושין פיטורים אפשר להתמודד גירושין זה הרבה יותר קשה אז אם כן האדם הזה הוא מגיב באופן לא מידתי בלי פרופורציה בלחץ בבעלה יותר ממה שצריך בנקודת הזמן למה כי הוא מדחיק מידע רגשי שהוא לא מסתדר איתו כשאדם מדחיק מידע אז מה הוא עושה הוא לא מתפקד

כמו שצריך אז כאשר אתה רואה בן אדם שהוא לחוץ מתוח עצבני לא רגוע או דיש מדי אז כנראה שההתנהלות שלו או התפקוד שלו הוא לא יעיל הוא בקושי הישרדותי ואם כן הוא לא מגיע למקום של צמיחה כנראה שהאדם הזה כן מדחיק משהו ושם כן כדאי לזהות כדי לפתור את הבעיה שאותה הוא מדחיק אבל אם והיה ועכשיו אדם בגדול ביום יום הוא מתפקד טוב הוא מתפקד והוא פועל והוא צומח והוא וונה קדימה רק מדי פעם יש כל מיני חששות ופחדים שעולים בראש בגדול פקד תסיח דעת כי זה לא מפריע לשגרה שלך אבל ברגע שזה מתחיל להפריע בשגרה זה כבר בדיוק ברגע שמתחיל להפריע בשגרה זאת אומרת שיש כאן מידע שאני מסתיר מעצמי מעלים מעצמי ואני חושב שאני אפתור אותו

בצורה פשטנית עדי שאני דחיק אותו אבל השגרה שלי תהיה לא טובה והשגרה שלי תוכיח שיש משהו שאני מסתיר מעצמי והשגרה הזו היא לא מספקת חוסר הסיפוק וחוסר ההצלחה וחוסר תפקוד הוא עדות והוא סימן שמשהו מודחק שם בתוכי מדהים טוב א אז אדם צריך לדעת מתי להוציא מתי להדחיק לא בכל מצב כמו שהרב אומר לא בכל מצב כדאי להוציא יש פעמים שאולי ההדחקה פה תועיל יותר מאשר ה ההוצאה החוצה ולי זאת זה זה הזמן וזו ההזדמנות שלי להזכיר לכם שאתם יכולים לשלוח אלינו את שאלותיכם מספר המספר מופיע כעת על המסך מספר הוואטסאפ כתבו לנו את שאלתכם אנחנו כאן כדי לענות על כל מה שקשור לנפש חינוך ילדים שלום בית הנושאים שמטרידים אתכם אל תתביישו

לכתוב תכתבו כאן זה לא לדבר כבל עם ודה אל אתם כותבים את השאלה אתם לא חייבים גם לציין את שמכם אנחנו כאן נקרא את השאלה נעסוק בה והרב יתן את הפתרון לכל לכל מה שיגיע אלינו ואני רוצה ברשות הרב לעסוק בשאלה ראשונה שמג גיה אלינו שלום לכבוד הרב ושלום למנחה היקר אני רוצה לשאול שאלה עבור בני בני סבל במשך שנה וחצי מדיכאון ואחד הדברים המאפיינים זה שהוא היה ישן כל הזמן היום הוא נוטל כדורים אבל עדיין מבקש לדבר על הבעייה שממנה סבל במשך שעות רבות מן היום אני חוששת שזאת בעיה בפני עצמה ואינני יודעת האם לתת במה ולדבר איתו או להניח לו ולנסות למצוא סיבות אחרות מדוע אנ אני יכולה לשוח שאלה חשובה תשובה היא גם וגם זאת

אומרת מצד אחד לתת במה מצד שני לא לקבע את הבמה זאת אומרת שאם ויה עכשיו היל צריך לדבר על בעיה זו אחרת אז אם ויה אנחנו נהפוך את כל הקשר בין העורים האמא לבין הילד כמה מקשר בינכם מהי נקודת ההתייחסות בינך לבין הבן שלך מהיא נקודת ההתייחסות בין הבן לבינך כלומר אם הי שאלת בן תגיד לי מה הקשר בינך לבין אמא שלך היא מאכילה אותי משקה אותי ואפשר לדבר איתה על הבעיות שלי זהו זה כל הקשר אין עוד משהו אחר אז אם ככה זה בעייתי אנחנו לא יכולים שלא לדבר על הבעייה אבל אי אפשר לדבר רק על הבעייה ולכן צריכים למצוא פה את האיזון אז כן הייתי אומר לאמא שהיא תקדיש לעצמה היא לא צריכה להגיד לבן שלה אבל היא תגיד לבן היא תגיד

לעצמה שאני כל יום מדברת עם הבן שלי בערך רבע שעה עד 20 דקות על הבעייה וזהו לאחר מכן אני כבר אמצא סיבות מתו אני לא יכול לדבר איתו זה ואני אנסה לטפטף דרכי תקשורת חדשים שבהם מדברים על נושאים אחרים זאת אומרת אז מצד אחד כן למצוא את פרקי הזמן שאני מדברת עם הבן הנקודה הזו נגיד רבע ש דקות ביום לא יותר לא צריכים שתיהיה קבוע בצהריים בערב לא משנה פרקי זמן שיש את הזמן הזה חוץ מזה השער הזמן אמרנו לעשייה דת וכן להתחיל לדוגמה לשואל דעתו מה אתה אומר איך כדאי צבוע את הגיר איך כדאי לעשות בנושא הזה וזה הבית מה דעתך למצב בפוליטיקה לא משנה מה העיקר לדבר על נושאים אחרים להתחיל להראות לו שיש דרכי תקשורת בנושאים

אחרים ולא רק בנושא הבעיה מדהים טוב שאלה נוספת שלום לכבוד הרב שאלה דומה דווקא על אותו עניין אבל א שלום לכבוד הרב יש לי בעיה כשהבן שלי בא לסוחר איתי לעתים הוא שוטח את טענותיו את רגשותיו ולמרות שהוא מרגיש שהוא תחושת דיכאון וחוסר נוחות אצלי הוא מוכן לדבר על כך אבל כאשר אביו נמצא בסביבה הוא אינו מוכן לדבר על כך לא באצטלה שהאבא נמצא כאן אלא הוא טוען שהכל בסדר אני מוצאת את עצמי כמו הכותל המערבי שלו ונראה שהוא שוטח בפניי טענות שאולי גם לא נכונות השאלה איך אני מתמודדת עם התופעה המוזרה הזאת אם והיה ושגרת החיים הילד הוא מתפקד בבית ספר בלימודים בחברה בגדול הוא מתפקד הוא מתנהל כמו שצריך אז כנראה שבגדול על

פניו המצב הוא טוב יש לו בעיה זו אחרת לדוגמה הוא אומר יש לי בעיה עם החברים בכיתה אם אנחנו רואים שפעם אחת פעם יש בעיה בוא נעזור לרכוש יותר מיומ ות חברתיות יש לו בעיה עם אחותו בוא נראה איך אנחנו מייצרים מערכת שבה יש יותר איזון בקשר אבל זהו בוא נתייחס למה שהוא אומר ונפתור את זה ואם ואב אנחנו רואים שהוא ממשיך לחזור דברים אז כנראה שזה כבר באמת איזשהו סוג תקשורת שהוא פיתח מול האמא ולא סוג תקשורת שמבטא את הצרכים האמיתיים שלו מה הסיבה למה שהיא מציינת ש פתאום מה קרה אבא שואל מה קרה הכל בסדר הכל יכול להיות ונקווה שזה הדבר ה אמיתי בהרבה מאוד מקרים בעזרת השם באמת הכל בסדר רק הוא התרגל לדבר עם האמא על

הבעיות יותר מדי לכן אז הבעיה אצל האמא או אצל הבן הבעייה היא בוא נגיד הפתרון יהיה אצל האמא לא יודע להגדיר איפה הבעיה אבל בוא נגיד הפתרון יהיה אצל האמא הבן לא ירצה את הפתרון הזה כי הבן הוא פועל באופן יותר נקרא זה אוטומטי הרגש מרגיש אצל אמא נקבל רחמים חמלה וכדומה זה נח מה זה טוב נעים אז אכן הוא ימשיך באותה גישה לא אמרנו לאמ להפסיק עם החמלה והרחמים אבל כן לייצר איזון ולהגיד רגע זה לא כל הקשר אני לא רק אמא שעכשיו ישמע שרע קשה מתסכל לא אוהבים אותי שונאים אותי וכולי לכן אני אומר בוא ניקח את הבעיה ניקח בעיה או שתיים שיש ונתחיל לפתור אותה אם אנחנו רואים שאנחנו פותרים וזה עוזר אז יש כאן שיח לבעייה אבם

אנחנו רואים שאנחנו מנסים לפתור ואין פה רצון יותר מדי להתקדם בכל אופן מול האמא אז כנראה הילד נתקע בדפוס תקשורת מאוד נעים מעין אזור הנוחות שאומר תקשיב פה יש רחמים פה יש חמלה איך הי אומרת פה אני הכותל אז חבל ש תשה רק הכותל הכותל זה הכותל זה ודאי דבר נפלא אבל בתור אמא היא צריכה להיות גם דברים נוספים כן יש הכותל המערבי יש עם רחל יש הרבה דברים טוב אנחנו מזכירים לכם אתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות אנחנו נעסוק בהם כאן בשידור וכמובן כמובן אנחנו רוצים לומר לכם שאת השאלה כתבו לנו באמצעות הוואטסאפ במספר שמופיע כעת על המסך ואנחנו כאן נעסוק שאלה נוספת שלום לכבוד הרב יש שעה במהלך היום שאני מרגישה שזהו אני

באפיסת כוחות השאלה שלי היא שאלה חינוכית אני לא מצליחה להשתלט על הסדר עם הילדים בבית אני אומרת כנסו לישון וזה לא ק קורה וכך במשך שעה שלמה עד שאני מצליחה להשיג את המטרה ורק אז הם נכנסים לישון אבל בשלב הזה אני כבר מותשת עוד יותר כתוצאה מכך אני רוטנת זה יוצא גם על בעלי השאלה אם הבעייה אצלי הבעיה בהתנהלות של הבית או שזה דבר טבעי אצל כל משפחה שאל הרדב את כולם זה לא כל כך גרוע כן לא כל כך גרוע באמת באמת לא כל כך גרוע ישיש ב יותר ג זה תלוי בגילאים הרב זה כנראה תלוי בגילאים אם מדובר על כמה ילדים זה לא זה לא אומר שזה מומלץ אבל זה לא כל כך גרוע לא הרב אומר לא גרוע אני רוצה בכוונה לחדד את הנקודה הזאת

לפעמים מתחילים להרדים את הילדים בשעה שמ ובת כולי ואולי אם הם יכנסו לישון זה מתחילים לדים בשמנה ועד שהם נכנסים למיטות זה תשע 9ש וחצי כן לפעמים גם 10 זה גולש זה כבר לא טוב טוב נכון זה כבר יותר משעה אז איך איך איך מצמצמים פערים איך איך איך איך אני אומר תעלו לישון ולא יתחיל אבא אפשר לאכול אבא אני רעב אבא הרי אדם לא מסוגל לתת לילדיו ללכת לישון כשהם רעבים כשהם צמאים אז הם יודעים לגעת בשאלות אולי עניתי לעצמי את התשובה הם יודעים לגעת בשאלות ש פותחות אצלנו משהו כאן בפנים למה אתה אומר שאני דע את התשובה כי אולי כי זה כנראה שזאת הסיבה הם לא רוצים ללכת לישון אז הם כ ולים את זה באיזשהי נכון נכון אתה רואה

שאלת חכם חצי תשובה אז אולי עכשיו הרב יענה לנובה בהחלט זה עצם זה שילד עכשיו הוא נזכר שהוא ראה ושהוא צמ והוא לוחץ על הכפתורים האלה אם והיה א אני ן לו לישון רעב אתה צועק זה דרמטי אבל בוא ך הוא הוא לא הלך לישון רעב מה הולך לישון הוא אכל בשעה 7 8מ הולך לישון ושמו זכר שרוצה לשתות מים באמת רוצה לשתות מים הוא רק רוצה כי הוא מרגיש צמ אז אם לא ניתן לו מה יהיה הרווחה יקחו את הידים הבית שום דבר לא יקרה אפילו גם הם ימליצו אל תיתן לו לא מים ולא לאכול ולא לשתות ברגע שאני אבל זה נקיפות מצפון שלא עוזבות אותנו הרב הנקבות מצמ אנחנו צריכים לעבוד עליהם הבעייה אצלנו אז בהחלט אני עכשיו הורה בשעה 8מ לדוגמה הם צריכים

ליכת לישון בשב הם אכלו שתו הכל בסדר זהו נגמר אני צריך להגיד להם שעכשיו זה הזמן שאנחנו הולכים לישון אין לו עוד משהו לאכול אין עוד משהו לשתות כל הרחמים האלה הם נראים חיוביים מה אני לא אתן לילד או לילדה שלי ברור שאנחנו אוהבים אותם אבל אנחנו גם יודעים עוד משהו שילדים הם פועלים מכוח הרגשות האינסטינקטים וזה חזק מאוד אצלהם ולכן הם מאוד חמודים הם מאוד מתוקים שהם רוצים רק שתייה אחת זה נכון אבל עוד שבוע מה זה יהיה א וחצי ואחר כך שתיים ואחר כך עוד משהו קטן זה לא יגמר לטובתם למען הסדר שלהם ולמען גם כן האמא שלא תהיה בפיסת כוחות ואז היא רוטנת וכועסת ומתעצבנת על הילדים היותר גדולים על בעלה וכדומה יהיה נכון

לשים ליד המיטה שלהם בקבוק מים וא איזשהו משהו קטן לנשנוש אם הם רעבים שיאכלו או ש לא כי אין צורך זה לא אמיתי זה לא אין פה צורך לאכול ולשתות זה לא הצורך האמיתי זה בעצם הם רוצים עכשיו עוד את התשומת לב האחרונה עוד את המפגש האחרון עוד את היחס האחרון זה מה שבפועל הם קמים ושותים באמת יכול להיות שהוא קם ושותה יכול להיות שעכשיו באמת אם תיכנס אצלו במוח ו בנפש ו בגוף יתברר לך שהוא יצר איזשהי אסוציאציה שאומרת שבזמן הזה אני רוצה לשתות אבל הוא לא רוצה לשתות כי הוא רוצה לשתות הוא רוצה רוצ ישות כי הוא בעצם רוצה קשר עם אז יכול להיות שבל בפועל הוא כן ישתה וכן יאכל אבל אד רבה זה לא הנושא הנושא הוא משהו אחר הנושא

הוא רצה יחס הוא רוצה התייחסות אז עכשיו הוא מביא את זה ידי ביטוי בצורה כזאתי של אז אני שותה ואני אוכל אתה יודע מה יהיה לאחר מכן אבא הבקבוק קטן גמרתי אפשר עוד אחד אבא העוגיות נגמרו אז אומר זה לא יגמר כי הנושא הוא לא אכילה הנושא הוא לא שתייה הנושא הוא יחס לכן אנחנו נהייה החלטיים נחושים ואנחנו צריכים להגיד לעצמנו אני אוהב את הילדים שלי אהבה עמוקה ולאהוב ילד זה לא לעשות כל מה שהוא רוצה או אומר זה לא נקרא לאהוב לאהוב אותו זה להעניק לו כללי חיים שיש בהם הרבה ימין מקרבת אבל גם לדעת את השמאל הדוחה להגיד לא ואז לאחר מכן צריכים לדעת שכך הוא גם יוכל לרכוש לעצמו כללי חיים לחר מכן כשהוא יהיה בן 14 15 18 30

יהיה לו יותר קל שיהיה לו משמעת עצמית כי הוא רכש את זה מהבית יש גבול אם יש גבול אז מהגבול החיצוני הוא רוכש את הגבול הפנימי מדהים טוב אנחנו עם שאלה נוספת שלום לכבוד הרב אתמול נחשבתי לסרטון שפרסם חמאס סרטון עם חטופים שבסוף הסרטון הם מראים גופות של שני ישראלים שנרצחו ככל נראה על ידם לא דעתי שאלו הם התמונות האחרונות של הסרטון ולכן המשכתי לצפות אבל אני מרגישה שזה השפיע עליי מאוד מאתמול אני בעצבות קשה לי מרגישה שאני הולכת להשתגע וזה מפחיד אותי בהחלט מפחיד בהחלט משגע השיגעון והפחד הוא מגיע מהחוסר אונים מה יהיה דבר כזה קרה עכשיו הדבר הזה היה והוא מזעזע בהחלט אבל יחד עם זאת את עכשיו לא במקום הזה עד

עכשיו לא שמה מה את צריכה לעשות התשובה היא לא ללחוץ על עצמי להרגיש טוב אבל כן להסיח דעת מה זאת אומרת מצד אחד כן להגיד לעצמי נכון ודרמטי זה מזעזע החיים זה לא צחוק הערבים זה לא צחוק המאיימים זה לא צחוק העולם הוא לא צחוק וצריכים לדעת שבעולם הזה כמעט מחצית סכום הכסף שיש בעולם הולך על כלי תחמושת על כלי מלחמה זה הולך העולם הוא עולם לא עולם שהוא רגוע ושלם זה עולם שהוא תמיד לא שלב ולא רגוע ויש הרגשה של איזשהו איום באוויר זה כן יהיה מלחמה מתי תהיה מלחמה נכון הדברים האלה ישנם בכל אופן זה לא אמור להעסיק אותנו אני לא אומר שהמידע זה לא קיים בעולם אני לא אומר שאין פה אומות שמתגרה זו בזו ואני לא אומר שאנחנו

לא פה קרובים ליד איזה אירוע שהוא בהחלט יכול להיות טראומטי טראומטי דרמטי יכול להיות אבל זה לא משנה מבחינתנו בשלב הזה בשלב הזה אנחנו אנשים פשוטים חוץ מתפילות אנחנו כן אמורים לראות איך אני אמשיך את השגרה שלי השגרה היא בינתיים את אמורה להשיח דעת מי שאמור להתעסק בבעיות הכלה עולמיות זה אנשים שהם בדרך כלל לא מתרגשים מהדברים האלה לא עם מקום רע עם מקום טוב אבל את בשלב הזה עזבי את משהו אחד צריכה לעשות הבריאות הנפשית שלך היא הצלה לקרובים לך למשפחה שלך לחברה שלך לאנשים שלך לחזור לשגרה איך מסיחים דעת אבל מה כאשר מנסים סיח דעת עוברות מחשבות בראש כן אבל איך אני יכול להסיח דעת הדבר כזה קרה איך אפשר להסיח דעת

אז לכן הגדתי ואמרתי נכון יש רוע בעולם ויש הרבה רוע בעולם אבל את לא אמורה להתעסק עם כל הרוע הזה את לא אמורה לפתור את כל הרוע הזה את לא אמורה להתאבל על כל הרוע הזה יש איזשהי הרגה שאני אמורה להתאבל על הרוע הזה לא יש שאמור להתאבל וזה מציר וזה כואב בהחלט וכל אחד עם ה בזמנים שלו אבל את לא אמורה עכשיו להתאבל עם הרוע הזה בטח ל להיות מושפע מהמלחמה הרגשית הפסיכולוגית שחמאס מנסים לעשות כדי להפיל את רוח העם מה אנחנו אמורים לעשות אמורים להסיח דעת זה שאני מסיח דעת זה לא אומר שלא אכפת לי זה לא אומר שאני לא רגיש זה אומר שהעבודה שלי כדי להיות רגיש היא להשיח דעת העבודה שלי כדי לעזור לעם ישראל היא להשיח דעת כי

העבודה כדי לנסח היא לחזור לשגר להתנהלות אני לא מסיח דעת כי אי אפשר להסיח דעת ואי אפשר לשכוח אבל גם כן אסור להישאב בהחלט טוב אנחנו נעסוק בשאלה נוספת אתם מוזמנים להמשיך ולשלוח אלינו את השאלות שלכם המספר מופיע על המסך שלחו לנו אנחנו נעסוק בהם כאן בשידור ואנחנו עם שאלה נוספת שכותב לנו צופה שלום לכבוד הרב מאז תחילת המלחמה התחלתי לשן הרבה יותר ממה שהייתי מעשן בעבר עד לפני המלחמה ישנתי קופסה אחת ביום מהמלחמה אני מעשן כבר שתי קופסאות וחצי זה הרבה אבל אני לא יכול להיגמל ניסיתי הרבה מאוד אפשרויות של גמילה אך לא מצאתי את זו אשר תגמול אותי לגמרי האם יש לרב עצה מה עליי לעשות וכיצד אוכל להיגמל לגמ בהחלט

ברגע שהתחילה המלחמה אז קורים הרבה דברים בנפש האדם ואחד מהדברים שקוראים בנפש האדם זה אני אומר את זה עם מקום של כבוד האדם מתחיל להתיר לעצמו כל מה שהיה אסור עד כה כי עכשיו אומר אדם עצמו אתה יודע מלחמה מלחמה אז במלחמה אפשר קצת פחות להשקיע פחות לעשות למה כי כאילו יש איזשהו היתר שמתיר האדם לעצמו ואומר בכל מקרה מי אמר שנחייה עוד שבועיים מי אמר שנחיה עוד חודש מי אמר שיהיה מי אמר שנסתדר מי אמר מה אמר ך כל מיני שאלות כאלה המירות בסגנון הזה שהם כמו הינו אומרים מורידות או מנטרלות את המוטיבציה של האדם את הנחישות של האדם את ההתמדה של האדם בהחלטות הנכונות שהיו לו עד הרגע הנוכחי ולכן זו סיבה מדוע בשלב הזה

האדם בהחלט יכול ליפול אז מה עושים השאלה היא איך אפשר להגמל לגמרי המילה לגמרי היא יכולה להיות באחרי האדם מדוע כי מצד אחד תהליכי גמילה הם דורשים תהליך שבו האדם ו בבת אחת יגמל מצד שני פעמים הוא לא יכול בבת אחת פעמים הוא הוא לא יכול בבת אחת בעצם זה שהוא מצפה ל בבת אחת זה עצמו גם כן חיסרון למה כי אדם אומר לעצמו אם אני לא נגמל בבת אחת לגמרי אז שום דבר לא שווהה אז אם לא נגמה לגמרי אז זה לא שווה אז הוא בעצם עכשיו מעשן שתי קופסות ביום ויותר עכשיו הוא רוצה לגמרי אז מחר הוא יתחיל עמה אחת אז מה יה מחר הוא יגיד א בכל מקרה מחר זה כלום אז נעשה מחרתיים מחרתיים היה עוד יותר קשה לכן עצם זה שמחפש האדם את הפתרון

המושלם זה מה שמקבל את הבעיה לא כדאי לחבש פתרון מושלם קודם כל בוא נחזור למה שהיה לפני כן בוא נחזור לקופסה אחת בוא נחזור למקום הזה בוא לא נחפש פתרון מושלם אבל ירידה באופן מידי או שבהדרגה גם לחזור לקופסה אחת ב בטווח זמן מסוים על פניו עדיף בהדרגה עדיף בהדרגה כל יום ננסה להוריד עוד אחד לפעמים פחות מאחד בוא ננסה או כל שבוע בוא נתחיל לחפש איזשהי הדרגתית מסויימת אפש כאן מגיע משהו נוסף כשאדם עכשיו רוצה לעשן שייעשה משהו כזה שיגיד לעצמו אני רוצה לעשן אני מעשן אני הולך לעשן רק משהו אחד עוד חמש דקות מה אתה מרוויח מזה תשובה היא אני רוצה לעשן ואני מעשן אז ההרגשה אני רוצה והתגובה אני מעשן ככל שנעשה מהר יותר

זה מגביר את ההתמכרות אני רוצה אני מעשן ואז זה נעשה יותר מדי אוטומטי מה אנחנו רוצים לעשות אני רוצה לעשן מכוח זמן ואז אני מעשן ככל שעובר הזמן אז הרצון הוא נחלש ואז גם אם אתה מעשן לאחר מכן זה לא עם אותה תלות לא עם אותו צורך התמכרותי ככ אנחנו מורידים מהמשקל של ההתמכרות בהתחלה זה רק אני רוצה אחר כך אני צריך אחר כך אני חייב אחר כך אני מכור ומכור מאוד איך עומרים התהליכים האלה ככל שיש רצון ויש תגובה לרצון ככל שזה מהיר יותר אז הנפש מגיעה למסקנה שאני חייב את זה ככל שיש רצון ויש תגובה איטית יותר אז הנפש מבינה שגם אם יש רצון לא חיייבים בבת אחת אם אני לא חייב לבת אחת אז מה קורה אז הנפש אומרת אוקיי אז אני

רוצה לעשן זה חוזר לרצון שלא יהיה צורך חייב התמכרות לכן לעשן אבל תנסה לעכב את זה אמרנו חמש דקות עם כבד אפילו 30 שניות אבל העיקרון הוא מובן לעכב את הרצון והתגובה ככל שיש מרווח זמן אפילו של כמה שניות בן הרצון לבין התגובה נגיד לעשן אנחנו מגדילים את הסיכוי לשלוט על הרצון והתגובה בהחלט טוב אנחנו נעסוק בעוד שאלה נוספת שאלה שמגיעה מצופה שלום לכבוד הרב בתי לומדת במקום לא משנה לא נזכיר את את השם של המקום היא בת 17 והיא חובה חרם וואו לא נעים אני מרגישה שזה משפיע עליה במצב הרוח בחששות שלה ללכת לבית הספר א וכמובן בדברים נוספים שאין זה המקום לפרטן א ואני לא יודעת מה לעשות אני שומעת כל מיני דברים על נושא של

חרם חוששת כאמא גם בעלי נכנס לתמונה אבל אנחנו תוהים ושואלים מה עלינו לעשות כהורים כדי לעזור לה להתמודד וכדי לנטרל את החרם שבו היא נמצאת בהחלט חרם זה דבר מזעזע שיש מה להורים להתגייס עם כל הכוח וכל האנרגיה לעזור ולסייע והרבה מקרים גם כדאי לעזוב בית ספר כ כדאי בהרבה מקרים כדאי לעזוב לשכול לעזוב למה הרב כי זה מגיע עלו להגיע למצבים מסוכנים עלול להגיע למצבים לא רק מסוכנים שפעם בכמה זמן לצערנו אנחנו שומעים ידים שמנסים לאבד את עצמם לדעת וגם כן מצליחים בהתאבדות כאלה שלא מצליחים וגם אי שלא מצליח זה לא אומר שהוא לא הצליח אז הוא יצא נקי לפעמים ה הוא ניסה להתאבד והוא פגע בעצמו אז הוא לא הצליח להתאבד אבל

הוא יצא עצמו נחות ונזק לכל החיים וואו הדברים האלה קוראים אבל לא רק זה משהו נוסף הנזק הרגשי והנפשי שנוצר אצל האדם הוא מהותי הוא חזק הוא עמוק ולוקח הרבה זמן לשנות אותו ולכן צריכים לדעת שחרם זה לא צחוק זה מזעזע זה לא רק משפיל זה לייצר טראומה עלול לייצר טראומה לכן לא אמרתי לעבור אמרתי להיות פתוח שלעבוד אופציה בהחלט דבר נוסף לגייס את המורים לגייס את הצוות הצוות המקצועי בהחלט לצו לגייס אותם ולשאול מה עושים איך עושים לא להשאיר את זה בסוד לא להימנע מלדבר על זה לגייס את הצוות המקצועי של הבית ספר שיעזרו לצאת מהחרם להרים את מעמדה של אותה ילדה בק קידה טוב זה באמת א ויחד עם זאת וסיף עוד משהו ברשותך נאיר

דבר נוסף זה שההורים בבית אווירה חברה כמה שיותר להוסיף כמובן זה לא יכול להיות במקום הבית ספר זה לא יכול להות במקום החברה אבל זה יכול להיות עה 20% להוסיף משהו י זה לא ייה כלות במקום היחס שיש לילדה לנערה עם החברות מה שעושים לה שם בבית ספר זה לא מחליף את זה כי בסוף בגיל ההתבגרות בן אדם חשוב לו מאוד מה החברה חושבת עליו לא רק מה ההורים חושבים עליו טוב אה מקווה שתצליחו בעזרת השם במשימה אבל כמו שאומר הרב מה שצריך לעשות תעשו כדי למנוע חלילה מצבים מסוכנים אנחנו עם עוד שאלה עוד שאלה של צופה צופה שלום לכבוד הרב אני נמצאת בקבוצה של הורים במעון שביתי הקטנה בת שנה נמצאת פה ולאחרונה ביממה האחרונה אחת האמהות

כתבה שהבן שלה בוכה בלילה ולכך הצטרפו עוד כמה אמהות שהילדים מתעוררים בלילה ובוכים הדבר הזה עורר אצלי חשד ואינני יודעת מה לעשות איתו האם לבדוק מצלמות מה יכולה להיות הסיבה שתינוקות בוכים בלילה ילדים כבני שנה עד שנתיים נמצאים באותה כיתה א נודה הרב האם נוכל לקבל יעוץ בעניין מה עלינו לעשות כדי לאבחן את הסיבה לכך השאלה היא שיש תינוקות שבוכים בלילה וכל תינוק הוה בית אחר כן כן כן אז הם בוכים זה שתינוק בוכה בלילה בגיל כזה מוקדם זה טבעי מאוד שנה שנה וחצי שנה שנה וחצי זה ה הטווח גילאים כנראה של הכיתה הזאתי בין כנראה בין שנה לשנתיים ילד בוכה זה דבר טבעי ילד בדרך כלל לא נרדם בגיל הזה שנה שנה וחצי ילד לא

ישן שנה רצופה הוא מתעורר בגלל רעב בגלל חלום אילו דר כ אפילו לא תמיד חלו יש לו בגיל הזה אבל בגלל רעב בגלל כל תחושה או נעימה מיד מתעורר מיד בוכה ולאחר מכן חוזר ראשון י מאוד נורמלי אז אין מה לדאוג על פניו אין מה דאוג טוב אז האמא היקרה יכולה להיות רגועה בעזרת השם כמובן תעכבו מקווה שהכל בסדר אם והיה וכל הילדים או הרבה מהילדים קיים באמצע הלילה זה רק מחזק אתזה שככה זה ילדים בגיל הזה טוב אז כמובן זאת התשובה שאנחנו נותנים לצופה שלנו עכשיו זה הזמן שלנו לצאת תנחת המוסיקלית אתם ממשיכים לשלוח אלינו את השאלות שלכם אנחנו נעסוק בהם כאן בשידור אתם מוזמנים אנחנו עם כמה צלילים ומיד מיד ממשיכים כל לכו גשר כל ולם

כולו גשר כל ולם כולו גשר צר מאוד כל הולם כולו גשר כל אילו כולו גשר כלו אולו כולו י גשר צר מאו תרימו את העיניים לאבא בשמיים והעיקר לא לפחד כלל לא באש וגם במים לא להר ידיים והעיקר לא לא לא לפחד כלל כל הלם כולו גשר כל הולם כולו גשר כל הולם כולו גשר צר מאוד כל העולם כולו גשר כל העולם כולו גשר כל העולם כ ו גשר צר מוי תרימו את העיניים לאבא ושמיים והעיקר לא לפחד כלל לא לא לא באש וגם במים לא להרים ידיים והעיקר לא לא לא לפחד כלל איזה מצווה זה הגוי זה גוי זה מצווה ליות בשמחה איזהו שמחה שמחה של מצווה תמי תמי תמי י שמחה איזהו מצווה זהזה גויס ויזה מצווה ליוז בשמחה איזה שמחה שמחה של מצווה טומי טט טומי

בשמחה ידיים רגליים לחיים תרימו את הידיים איפה הרגליים יאללה לחיים תרימו את העיניים לאבא בשמיים והעיקר לא לפחד כלל באש וגם במים לא להרים ידיים והעיקר לא לא לא לפחד כלל תרים את העיניים יש עבה בשמיים והעיקר לא לפחד כלש קמים לא להרים ידיים יקר לא לא לא לפחד כלל עולם לא לחבל רסק ולהתקבל חי תבד זה חזק וזה עובד זה עובד כה תשם מתבשם חבר אח מרחם והעיקר לא לא לא לפחד כלל יס זהו לא אה יש עוד והעיקר והעיקר לא לפחד לא לפחד כל והעיקר וה קר והעיקר לא לא לא לפחד כלל שבנו עליכם תודה שחזרתם אלינו ואנחנו ממשיכים עם השאלות המדהימות שאנחנו מקבלים מדי מדי תוכנית וכאן בתוכנית הזאת גם כן ואנחנו רוצים לעבור שאלה קצת

עמוקה רב עברתי דפדפתי בשאלות שמגיעות אלינו שאלה קצת עמוקה אבל אני בטוח שלרב תהיה את התשובה לכך ואנחנו רוצים להתייחס אליה א שואל אותנו צופה שלום לכבוד הרב אני שומע את המושג הזה במקום שבו מסתיים ההגיון שם מתחילה האמונה האם המשמעות של להאמין זה להיות ללכת נגד ההיגיון שאלה מצויינת גם שאלה מאוד משמחת למה כי משמח שאנשים שואלים את השאלה ולא נשארים בגישה שטחית שאומרים שאמונה זה נגד הגיון אתה יודע זה מאוד מבלבל אתה יודע למה למה כי בנצרות ובאסלאם מה המשמעות של אמונה ללכת נגד הגיון יש הרבה דברים שהם לא מובנים בנצרות ולא מובנים באיסלאם לדוגמה מעמד הר סיני הוא מקובל על כולם איך התורה התחילה איך היה מעמד

המפגש בין הקדוש ברוך הוא לבני אדם מעמד הר סיני ואז מה היה שמה היה שם מיליונים של בני אדם אז אם יש דת חדשה ברית חדשה אז מה היית מצפה שיהיה שיהיה עוד מפגש כזה שיגיד הבורא מה שאז היה אני מתחרט עכשיו אני בוכר במישהו אחר כן תעשה משהו כזה פשוט נכון מה גם שהתורה עצמה אומרת שאם ויה ויבוא איזה מישהו נביא במהלך הדורות יגיד לך שהתורה השתנתה או משהו השתנה אל תאמין לו הוא נביא שגר והם מאמינים הרי באותה תורה אב בכל אופן הם צריכים לעקוף את כל הדברים האלה הם צריכים גם להגיד שהאיש שלהם ישו יש אתה יודע ש שבהתחלה השם שלו היה ישו עם עין כן אז כן אלא מה רשון יהושע כן אלא מה אחר כך עזו ישו רשתות ימח שמו וזכרו א

לכן ככה אחד המפרשים רבנו אפרים בן רבי שמשון על התורה ככה הוא אומר יש ימח שמו וזכרו כך הוא מפרש בכל אופן אז אגב הוא עצמו לא מייסד דת הנצרות דת העצרות היא נוצרה לא בימיו אז אז מתי לפני הרבה אחרי אח אחרי יש לו כארבעה אנשים שהמשיכו את דרכו וכל אחד ם כתב את ה את הספרים של דת הנצרות וגם זה עדיין לא הסתיים עבר העריכה עוד כמה שנים לאחר מכן ואז היו צריכים להצליב את כל הספריות השונות ה אומרים מדוגמה שהוא המשיח אבל המשיח עמות המשיח עדיין לא הגיעו הרי במות הם מסכימים ש בנביא ישעי כתוב שכשהייתי מה יהיה אין יותר כלי מלחמה כי יהפכו את חרבותם לעתים מה זה עתים חיהם למזמרות וחניתותיהם למזמרות אבל הם עצמם במהלך

2000 שנה הורגים אנשים יש לו עין בנצרות אז להם צמם זה לא עובד יש הרבה דברים הם אומרים לדוגמה שישו הוא מזרע דוד המלך אבל אומרים שאסור לשאול שאלות איך זה בדיוק מסתדר כי יש הרבה פקפוקים בכל ה מגלת היוחסין הזאתי יש הרבה שותק הדתות האלה כשיש כל כך הרבה טעויות בטח שלא ששאל שאלות או אז אתה אומר יש הרבה ות לא נשאל שאלות אז אצלהם זה כפירה לשאול שאלה למה כי אצלהם המילה אמונה הכוונה היא הפוך מההגיון מוחמד הוא אומר שהוא קיבל את כל התורה שלו המלאך גבריאל לא היה מישהו אחד שבדיוק ראה את המלאך גבריל מדבר איתו אז זה היה כמובן לבד אף אחד לא ראה את זה אז שאלו אותו אבל מי אמר לך שזה אי איך דע שזה משהו אמיתי אתה

יודע מה התשובה שלו היייתה הספר גורן הוא ספר כל כך חכם והרי הוא אומר על עצמו שאני מעולם לא קראתי שום ספר אז אם אני שלא קראתי מעולם שום ספר כתבתי כזה ספר אז חייב להיות שזה מגיע משמיים באמת הוכחה שלמי שלא קרא שום ספר הוכחה חלשה מאוד בכל אופן אבל אסור לשאול שאלות השאלות זה מהשטן כך הם אומרים ואז מה אתה מבין מכל הדברים האלה שאם אתה שואל שאלה אז מה הכוונה אז אתה בעצם משתמש בהיגיון אז אתה צריך לה אמונה שווה הפוך מהגיון וזוהי טעות שהשריש האסלאם והנצרות המושג אמונה זה לא הפוך מן ההגיון זה משהו ביהדות זה לא ככה ביהדות היא קודם כל יש הגיון אתה ואני חיים בבסיס הגיון כ מחר מחרתיים אני יכול להגיע לבית של

מישהו אחר כי באמונה זה הבית שלי גם כן אני לא אגמור עם הסיפור של אמונה וחוסר הגיון האמונה זה יש בורא עולם יש יש בריאה יש בורא האמונה היא האירוע ההיסטורי שלמד הידיעה היא אירוע היסטורי של ממד הר סיני כמו שהתורה עצמה אומרת שאלנה לימים ראשונים תבדוק האם היה עוד אירוע כזה הרמבם אומר יסוד יסוד עמוד החכמות לידה ישה מצוי ראשון זו ידיעה זה הגיון על בסיס ההגיון הזה אתה רוצה להרחיב את מעגלי ההתייחסות שלך לקדוש ברוך הוא אתה מתחיל להשתמש באמונה אבל אמונה היא לא מנותקת מהגיון היא הרחבה של ההגיון ההגיון אומר יש בורא ויש נברא אם יש נברא אז יש בורא אבל להגיד שבורא אינסוף להגיד שיש מושגים כמו עולמות עצילות

בריאה יצירה עשייה וכל מיני מושגים מופשטים זה אני גם לא יכול להבין בכלל אז כאן נכנס את האמונה להתייחס למושגים מופשטים על בסיס ההיגיון הקיים אני לא עכשיו מאמין למשהו הפוך מההגיון אני מרחיב את מעגלי ההתייחסות לקדוש ברוך הוא מעבר להגיון המוכר לי זה הכוונה אמונה אמונה אין הכוונה היא הפוך מההיגיון הבסיס הוא הגיון לכן אומר שלמה המלך פטי יאמין לכל דבר פטי הוא יאמין לכל דבר אז מה היא אמונה אמונה היא להרחיב את מעגלי ההתייחסות שלי מעבר למה שאני רואה וא מכיר בהווה בהגיון אבל לא הפוך מההגיון וואוו זה מעניין ומחקים אנחנו נעבור לשאלה נוספת שלום לכבוד הרב יש לי שאלה קשה מה אני צריך לעשות אם אני כועס על אבא

שלי ולא מסכים איתו בכל מיני דברים אבא שלי הוא פרופסור חשוב יש בינינו הרבה מאוד חילוקי דעות ותמיד מתייחסים אלי בתור הבן של ואני לא יכול להיות לפעמים ואני לא יכול לפעמים להיות אני מה עלי לעשות שאלה מעניינת בהחלט שלה כואבת מצד אחד יש לך משפחה יש לך משפחה מכובדת אבא מכובד אי אפשר לפגוע בכבוד שלו אי אפשר לפגוע במעמד שלו לא רוי לפגוע במעמד שלו גם אתה עם עצמך אתה אולי גישתו בטווח הקצר שתפגע במאמן שלו ותגיד אני עושה בדיוק הפוך מאבא שלי ולא משנה לי מהאבא שלי אומר מצד שני ברגע שאתה תעשה את זה אז בהתחלה אולי תרגיש א תחיה של פורקן ורוגע ושלווה אבל ככל שיעבור הזמן אתה עצמך לא עלול להרגיש טוב ושלם זה כי

אתה יוצר קרע ואי נעימות בינך לבין אביך וזה לא דבר רע שלאבא יש רצון שהילדים שלו יכבדו אותו האבא לא רוצה שהילדים שלו הם יהיו המצגת החיצונית שלו כלפי חוץ נכון את זה לא צריכים להגזים אולי זה טוב ונחמד ויפה אבל אתה צודק שאנחנו לא צריכים עכשיו שות המצגת של ההורים שלנו אבל מצד שני אי אפשר גם להתעלם מההורים באופן מוחלט לכן מצד אחד אם אתה הבן של אז אתה הבן של אבל אל תשכח לא כולם מתייחסים לך בתור הבן של מי מתיחס לך בתור הבן של החברה הקרובה לאביך אבל החברים שלך יש לך חברים שלא מתייחסים אליך הבן של אז בוא תבנה את העולם שלך אז יש איזשהו חלק מצומצם בחיים שאומר אתה הבן של אבל זהו זה חלק מצומצם אלא מה אתה

איפשהו כנראה לעצמך מתייחס כ הבן של כשאתה תגלה עצמאות אז לא יפריע לך שאומרים לך אתה הבן של כי אתה יודע שיש לך גם כן את העצמאות שלך יש לך את החברים שלך ואת התחביבים שלך ואת העשייה שלך ואת ההתעסקות שלך אבל כאשר אתה במוח שלך בחשיבה שלך בענ בין עצמך פעם אחר פעם אומר רגע אני הבן של אז אז מה חושבים עליי איך חושבים עליי אתה מתעסק עם זה עזוב אל תתעסק עם זה יותר מדי יש מקומות שאתה מחוייב להיות הבן של איפה שאתה מחוייב להות הבן של אז תהיה הבן של אבל אל תשכח זה זה פרקי זמן מועטים כמה זמן אתה צריך הבן של אני אקח את זה כמה שעות בשבוע שלוש ארבע שעות בשבוע זהו תעשה את זה למען אביך אבל תשתחרר מזה אנחנו למעלה

עם 100 שעות יש בשבוע 168 שעות יש בשבוע אז אם ככה אתה לא צריך להתעסק בזה יותר מדי אני הבן של טוב בעזרת השם נקווה שהוא הבין את התשובה וידע לפעול נכון אנחנו נעבור ברשות הרב לשאלה נוספת שאלה נוספת אוקיי שלום לכבוד הרב אני ילדתי לפני שלושה חודשים ואני רוצה להתגרש לא נעים מעניין גם למה תכף נראה מה הסיבה אני מרגישה שבעלי אין לו שמת של מושג כייצד מתנהגים לאישה כבר לפני ההריון היו לנו בעיות ופערים בדברים מסויימים אבל בגלל אירוע שקרה בבית החולים כאשר הייתי בחדר יולדות ילדתי הוא השאיר אותי לבד בשבת והלך לאמא שלו במוצאי השבת השאלה הראשונה מה שהוא טרח לשאול אותי כאשר הוא דיבר איתי בטלפון זה האם הנקתי את

התינוק או נתתי לו תחליף חלב שתקתי וכעבור זמן מסוים התחילו לצוץ עוד בעיות מסויימות גיליתי בעיות קשות בחוסר אכפתיות כלפיי אני חושבת להתגרש אך לא בטוחה שזה הצעד הנכון לעשות האם אני פזיזה או שעליי לשקול את לשקול את צעדיי ולעשות את מה שאני חושבת אם מדובר על לידה ראשונה ומדובר על הורות שהיא בתחילת בתחילת התהליך אז אפשר להבין לא להצדיק אבל אפשר להבין כי דברים כאלה קוראים שבשלב הראשון של ההורות האבא גם הוא נכנס איזשהו הלם מסוים והוא פתאום שוכח שיש כאן אישה והוא שוכח שיש כאן עוד בן אדם הוא מתייחס אליה כמובן מאליו אז זה שהוא הלך לאמא שלו זה בגלל הנקרא לה אפשר לראות את הבהלה שהייתה לו או את החוסר אונים

שהיה לו עכשיו הוא נעשה אבא ומה היה עם הילד או עם הילדה שנולדה ולכן הוא הלך לאמא שלו וקצת נקרא לזה עשה רגרסיה הלך כמה צעדים אחורה על מה התמיהה בעצם מה מה מה מה היה כל כך נורא שהוא הלך לאמא שלו מה מה מה היא רצתה שהוא יעשה היא רצתה שההוא יעשה איתה שבת יהיה איתה הרי זה מחלקת נשים בסופו של דבר אני מניח שיולדות צריכות את השקט שלהם שלהן א אחרי שעוברות באמת תהליך כל כך מורכב כל כך קשה אז לא יודע ע על מה בעצם הכעס על זה שהוא לא התעניין בשלומה במוצאי השבת וישר שאל מה שלום המה שלו סליחה אם היא הניקה את התינוק או נתנה לו תחליף חלב כילו אתה צודק שאם זה רק זה לא אבל אתה אומר שלאחר מכן היו פה עוד כל מיני

שאלות ואמירות שי אמרה שהיא מגלה שהוא יותר ויותר מגלה חוסר אכפתיות לכן פה אנחנו צריכים לזהות האם זה דברים שקורים עכשיו שלב הראשון שלאחר מכן אז אם זה רק קורה עכשיו בשלב הראשון שלאחר מכן לא הייתי נבהל יותר מדי למה סך הכל זוג צעיר זוג צרם לא תהינו מודעים לכך אבל לוקח זמן להבין שהתחתנו לפעמים זה מגיע אחרי ילד השני לא אחרי ילד הראשון לוקח זמן להבין שפה בן אדם אחר שמרגיש חושב אז אם והיה ואת מרגישה את ההרגשה של את ההתנתקות הזאתי הייתי ממליץ לדבר על זה ותגידי לבעלך את האמירה פשוטה תראה אני ילדתי הייתי מצ שמיד אחרי הלידה אתה שאל אותי מה שלומי מה איך עבר עלייך השבת לאחר מכן דבר על התינוקת אתה רוצה לדבר

על התינוקת דבר עליה או התינוק אחר כך תדבר אחר כך תדבר עליי אחר כך תדבר עליי גם כן ומר כן להציף את זה כן להציף את הצורך לפני שאנחנו מגיעים למסקנה שהוא לא רגיש והוא לא אכפתי יכול להיות שהוא עכשיו חוזר למקום של הרגל הרגל הרווקות שלו הרגל החיים ה שואה לבד הוא נמצא במקום של השרדות מסוימת בחשש מסוים ולכן הוא לא רואה את הצד האחר השאלה היא בקיצור האם זה מאפיין או אירוע נקודתי אם זה מאפיין כבר כמה זמן לפני כן וגם עכשיו א זו כבר שאלה גדולה מאוד יכולות גם כן משהו אחר האם אמרת לו פעם אחת האם הבעייה היא רק בו אולי אף פעם לא אומרת מה את רוצה מה את צריכה תגידי אני רוצה א צריכה תגיד דברי לפעמים אנשים מצפים

שהאחר יבין אותם והם צודקים אבל זה לא עובד אם זה לא עובד סיבה התגרש לא אתה צודק שהייתי מצפה שהחרים יבינו אותי אז אם הוא לא מבין מה אני אמור לעשות אז תגיד אתה מה אתה רוצה אם גם הוא לא מבין אותך וגם אתה מה שאתה רוצה וגם אז הוא לא מבין אותך עכשיו בוא נדבר על זה טוב אז לא על כל דבר רצים להתגרש צריך לעשות למצות את כל האפשרויות שעומדות בפניכם למצות ואז לבחון את המצב שוב ברוך השם הרב אומר ש אולי באמת בעניין הזה כדאי להכניס איזשהו יועץ לתמונה או שפש להכניס בהחלט אפשר להכין זה עדיין זה מצב מסוג אלה שבאמת יועץ יכנס לתמונה ויפתור את הבעיה או שעדיין עדיף לנסות לבד ולראות אם לא מסתדרים יש צד שלישי שאולי

יפתור את ה כניס את זה תמיד על פניו יכול לעזור סה ברגע יש קצת וויכוחים מחלוקות בטח כשכבר מגיעים להרגשה שרוצים להתגרש אז אני משער שהיא לא הגיעה להרגשה שהיא רוצה להתגרש בגלל איזשהו אירוע אחד זה אירוע אחרון לא אירוע אחד זה אירוע אחרון בעקבות ריבוי אירועים שהיו ככה אז כן יש מקום ללכת לייעוץ אבל מצד שני צריך לזכור כשאנחנו מתגרשים ואז מתחתנים פעם שנייה אז בהרבה מאוד מקרים הפעם השנייה גם לה יש את ה את הקשיים האלה אתה לא מביע את עצמך כמו שצריך הח לא תמיד חושב עליך צריך לשים לב האם זה בעיה מהותית או בעיה נקודתית יש בעיה מהותית הוא לא חושב עלייך הוא גם לא יכול לחשוב ליך כי יש לו בעיה מהותית ויש בעיה

נקודתית אז הוא קצת צעיר הוא עדין לא בדיוק חושב הוא עדין לא מבין וניקח לו כמה ש תפקח אולי גם לך טוב אנחנו נעבור לשאלה נוספת אתם ממשיכים לשלוח את השאלות שלכם לוואטסאפ שמופיע כעת על המסך אנחנו נעסוק בהם כאן בשידור ובעזרת השם ננסה להביא את הפתרון המדויק עבורכם שלום לכבוד הרב שמי יאיר אני בן 27 רווק ועומד בפני החלטה האם להנשא לאישה שאני פרק ב' עבורה יש לה שני ילדים אבל ה אישה מקסימה מידות מצויינות הדבר היחיד שאני מתלבט מתלבט הוא בגלל שאני פרק ב עבורה אני תוהה האם זה נכון עבורי כרווק או עליי לחפש אישה רווקה כמוני בגיל שלי ולהתחיל חיים חדשים ולא על צד שמאל תבחן את עצמך האם במהלך השנים האחרונות קיבלת

הצעות טובות כמו אותה גברת אם קיבלת אז יש מה לדבר אם לא קיבלת אז לא תקבל כנראה לא יקבל יכול להיות שאולי בהמשך לא המילה יכול להיות אנחנו צריכים לבדוק את המספרים זאת אומרת שאם נגיד עכשיו הוא נגיד הוא כבר בעולם הנישואים נגיד כבר בעולם הרווקות והכירו לחפש ואים יגידו ארבע שנים בתוך המערכת באבע שנים האחרנות הוא לא מצא כזו הצעה טובה אז הסבירות אומרת שכנראה הוא לא ימצא גם כן הצעה כזו טובה זה לא זה לא נביאות כן אבל אנחנו חיים איזו חכם הרואה או נולד אז בוא נשים לב לסבירות עכשיו כל הבעיה הי זה בעצם הבעיה היא שזה פרק ב' בסדר פרק ב' זה לא בעיה גדולה אתה אומר לי הילדים אתה אפילו מציג את זה כבעיה ילדים אם זו

לא בעיה זה גם בסדר אנחנו לא צריכים להבעל מיילדים של של מישהו אחר זה נכון שיותר נעים ברור לייצר קשר שהכל נקרא זה אותנטי והכל של שני בני הזוג וכולי הכל נפלא אבל יחד עם זאת כן צריכים לדעת שאם אנחנו נכנסים טוב למשפחה עושים פרק ב' אז אם נכנסים לזה בצורה נכונה יעילה בריאה ונכונה מותאמת ע ידי שני ההורים בזה דווקא כן צריכים לקבל הדרכה אם ושני ההורים נכנסים בצורה בריאה ונכונה הסבירות היא שתוך פרק זמן קצר ההורה נגיד הבעל במקרה הזה הוא ירגיש שהילדים האלה הם לא ילדים חורגים אלא כמעט כמו שלו אתה יודע זה כמו זה קשה זה קשה זה כמו מנהל של מפעל עסק נגיד אתה בעלים ויש לך מנהל המנהל שלך תוך חצי שנה שנה טח שלוש

שנים הוא כמו בעל הבית הוא רוצה את ההצלחה והוא אוהב את העסק והוא חי את העסק והוא חווה את העסק ומבחינתו העסק זה זה החיים שלו הוא חוה את זה כמו העסק שלו אז אותו דבר גם פה במקרה הזה זה ככל שנכנסים לפרק ב' באופן בריא ונכון יותר אז בהחלט זה יכול להיות כמו הילדים שלי בהרגשה אז לכן חוזר לשאלה נכון יש בזה את האי נעימות פרק ב' שני ילדים אפשר להבין את הבעיה בסטיגמה בתבת בתיוג אפשר להבית כל הדברים האלה תבדוק עעם עצמך מה היה עד כה האם נראה לך יש סיכוי שתקבל עוד הצעה כזו טובה טוב שאלה באמת קשה שאלה התחבטות מאוד מאוד גדולה מצד אחד באמת רוצה להתחיל התחלה חדשה הכל חדש אישה שנמצאת באותו סטטוס שלו מצד שני אישה

אחרת שהוא באמת הפרק ב' שלה אבל היא אישה טובה אישה טובה לסטטוס יש מחיר וא אני רוצה אישה כמו בסטטוס שלי מצויין אבל המחיר היא פחות טובה פחות יעילה פה יש לא בסטטוס שלי אבל הא יותר טובה מה עדיף יכול להיות שעדיף יותר טובה אבל לא סטטוס לכל לכל סטטוס יש מגבלה הוא גם כל סטטוס הוא 30 שניות ולא יותר כן אז אם סטטוס הוא 30 שניות ולא יותר טוב אין לזה משמעות רבה כל כך כשאתה מסתכל ברעי של 20 שנה קדימה הרי אנחנו הולכים עושים פה פרויקט של 80 שנה קדימה נכון נכון בעזרת השם טוב אז קודם כל נאחה לכם אם תחליטו שכן אז נאחה לכם בניין הדד ובעזרת השם המערכת תעלה על דרך המלך כמה שיותר מהר לפעמים אנשים קצת דוא ג כי בשנה

הראשונה פתאום צצות כל הבעיות מתחילים מריבות וזה מתבטא בחודשים המתקדמים יותר כי כי פתאום לא נעים הוא ראה שהיא עושה משהו שלא לרוחו הוא הוא שותק ווגר בפנים היא רואה שהוא עשה משהו שלא לאורכה היא מגלה אצלו איזשהו משהו לא היא שוקת ואוגרת כי עדיין לא נעים להעיר אחד לשני ואז פתאום צצות כל מלחמות העולם דווקא בשנה הראשונה אומרים שדווקא השנה הראשונה שנה היא היא לפי התורה ושמח את אשתו אשר לקח דווקא היא צריכה להיות השנה היפה ביותר אבל לכאורה הי שנת ההכנה לקראת אולי השנים הבאות שיהיו יפה יותר זה מה שאנחנו רואים בפועל ה שנה הראשונה היא בעייתית השנה הראשונה היא בהחלט שנה קשה בדרך כלל בגלל שיש כל כך הרבה

פערים שעכשיו הם צפים ועולים שהרי כאשר שני בני הזוג מכירים החד את השני והם לא נשואים אז הם את אחד השני מפגשים טלפונים איך שהם מכירים אחד את השני הם לא על אותה משבצת הם לא רוצים את אותה חתיכת עוגה ולא רוצים את אותה סעודה אז לכן אפשר בהחלט למצוא את המרחב להכל אבל כאשר הם כבר חיים ביחד א צריכים להחליט מה יהיה בשבת מה יהיה ביום חול איך יהיה סדר היום הזמן שלהם הוא כבר נתון לצרכים ולרצונות ולשני הצדדים לוקח זמן שהם בהחלט מגיעים לאיזון יכול להיות שבגלל זה אומרת התורה ושימח אתש ו בשנה הראשונה כמו שצריך ב כי השנה היא קשה כל כך טוב אנחנו א נצא כעת ל לה אני לא רוצה לסיים בנימה רעה כן כן ב שננו רואים

שהשנה הראשונה היא קשה השנה הראשונה היא גם כן חווייתית מאוד והיא על חווית ההתרגשות וההכרות של השנה הראשונה גם כן מאוד חוויתית רק יחד עם זאת הפערים שצפים ועולים בשנה הראשונה הם מאוד מבהילים את שני בני הזוג מה לא חשבתי שההוא כזה זה לא חשבתי שהיא כזו נכון כי הם הכירו את עצמם בחבות הכי נחמדות בכי נעימות אבל הם לא הכירו את עצמם ביום יום בשגרה אל תבלו הכל בסדר גם אצל פעם אמרתי לרב אני חושב ש לא להיבהל ממה שרואים אצל אחרים אמרתי את זה פעם אני אומר את זה שוב תמיד הדשא של ה של השכן תמיד נראה ירוק יותר אבל כאשר מתקרבים מגלים שגם אצל השכן זה דשא סינתטי ולא תמיד הדברים הם כפי שמדמיינים וגם אצל של השכן יש

בעיות כאלו ואחרות וזה לא תמיד איך שזה נראה מרחוק וואו איזה זוג מקסים זה ואז מתחילים לחשוב שבטח שם הכל ורוד והכל ואז מגלים שלא ממש הכל ורוד גם יש מריבות כאלו ואחרות אמנם אולי על דברים אחרים אבל לכל זוג יש את העגלה שלו ואיתה הוא מתמודד ו כשמחליטים להתגרש לעתים על דברים לא מוצדקים לעתים זה להחליף עגלה בעגלה ניר אני יכול להוסיף על מה שאתה אומר ברשותך ב לפעמים אתה אומר הדשא של השכן הוא לא כל כך ירוק שמתקרבים אליו אתה צודק אפשר גם להוסיף אולי עוד משהו לפים נתקרב לדשא שלנו ונוריד את המשקפיים האחרות נראה דווקא שהוא כן ירוק נכון ממש כך אנחנו חושבים שיש לנו כזה לא ירוק אולי הוא כן ירוק אז בסדר זה הי

כעסה קצת הוא מתוסכל קצת הוא חשב על עצמו הוא לא פרגני לא פרגנה אז זה לא משקף את כל החיים ביום יום נחמד ביחד נחמד נעים וכדומה דומה סך הכל הדש הוא לא כל כך שחור הוא ד או צבע אחר הוא דווק כן ירוק כשהוא לא מכוסח לגמרי הוא עוד בסדר הוא עוד רך נעים כן אנחנו עכשיו נצא תנחת המוסיקלית מיד מיד נשוב עם עוד ועוד שאלות שלכם אתם בינתיים מוזמנים לשלוח אלינו את השאלות המחכימות ונעסוק בהם כאן בינתיים כמה צלילים לתן והרון היקרים החלון שלי לשר איכם שיר שמח עיבדו את השם בשמחה בואו לפניו רננה עיבדו את השם בשמחה בוא לפניו רננה עבדו את השם בשמחה בואו לפניו ננה עבדו את השם בשמחה בואו לפניו כי השם הוא האלוקים הוא עשנו

ולא אנחנו דו כי השם הוא האלוקים אנחנו עמו צומה איתו את השם בשמחה בואו לפניו בננה עבדו את השם בשמחה בואו לפניו בננה עבדו את השם בשמחה בוא לפניו ננה אבדו את השם בשמחה בוא לפניו ו כי השם הוא אלוקים הוא עשנו ולא אנחנו נו כי השם הוא האלוקים אנחנו המו צון רידו אבדו את השם את השם במחה ו לפנ לפנ ננ אבדו את השם את השם בשמחה בוא למנה את השם השם בשמחה בואו לפני לפ ננדו את השש בשמחה בו לפ לנ ידו את השם את השם בשמחה בואו לפני ירנ אדו את השם את השם בשמחה ו לפניו ידו את השם בשמחה בואו לפנ ננ ידו את השם בשמחה בואו לפנ ממנ ידו את השם בשמחה בוא לפניו ממנה ידו את השם בשמחה בוא לפני שבנו עליכם ותודה שהצטרפתם

אלינו להמשך התוכנית שלנו לגעת בנפש התוכנית שעוסקת בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים ושלום בית אחד הדברים החשובים דיברנו על הדשא סינתטי ירוק טבעי ואנחנו כמובן כאן מי שהיה איתנו מתחילתה של התוכנית אמרנו דיברנו על מסר אחד והוא ברור לעתים בשנה הראשונה אולי הרב יחזור על המסר הזה כי זה חושב שזה אולי אחד המסרים החשובים ביותר לזוגות צעירים שלפעמים נתקלים בפחד הזה שמגלים פתאום אה זה לא מה שחשבתי אה וואו כזה אה אולי אם הייתי רואה את זה לפני אז לא הייתי מתחתנת או אולי היה לי שיקול אחר הייתי לוקח מישהי אחרת אולי הרב יתן את המיל בענין הזה כדי שנוכל להמשיך לא לפרק ב אבל לעניינים האחרים שלנו בתוכנית לשלב ב שלב

ב בהחלט זה נכון ומהותי לדעת ולזכור את זה הרבה זוגות צעירים הם נבהלים בשנה הראשונה מדוע מכיוון שכאשר הם הכירו אחד השני אז הכל היה נוצץ היה אורות היה מוכן דגדלות היה חוויה נחמדה היה חוויה נעימה ארגונים נעימות הרבה חוויות נחמדות אבל אז לאחר מכן כאשר מגיעים יחד אחד ועכשיו יש שבת איפה נהיה שבת פה שם עכשיו מגיעים למשפחה שלה אז פתאום אבא שלה הוא מאוד לדוגמה קשוח קצת אבל היא רגילה לזה הוא לא רגיל לזה אז הוא מרגיש מאוים הוא היא הולכת לאמא שלו להורים שלה להורים שלו ואצלו הבית אז אמא שלו היא מאוד מפרגנת מאוד נעימה ומאוד מתערבת בחיים אבל אצלהם זה דווקא כלל שומר כלל החיים דווקא מאוד נחמד אני מתנה בך אז

אני לא חתת אני פשוט אוהב אותך ולכן אני ככה מביע את אהבתי אליך והיא מרגישה רגע מה ד בחיים שלי וכדומה עכשיו האנשים סינו נראה נגיד משפחת המוצא שהם רוצים את רעתנו אומר אבא שלך כזה קשוח אליי אמא שך מחטטת בחיים שלי זה לא כל כך כזה ברור ההגדרות האלה זה הגדרות שאני כקלה או אני כחתן מרגיש אותם אבל ההרגשה היא בעצם פרשנות על בסיס העבר המאוד מוגבל שיש לי כעת אני נפתח לעולם חדש העולם חדש אנשים לא חושבים כמוני אנשים מביים דברים בצורה אחרת מותר לך לא להרגיש גיש בנוח עם הפנים החתומות של חמך מותר לך לא לאהוב את זה שכמותך מתרת בחיים שלך אז בוא נחשוב איזה תגובה את ה מגיב או תגובת מגיבה לא להעליב לא לפגוע אבל

לשמור על עצמך זה בסדר אבל מכאן ועד להגיע עכשיו למה הוא חושב איך הוא חושבת לא הכרתי לא ראיתי וכדומה זה כבר הגזמה אותו דבר גם פה במקרה של היום יום לאיפה נלך השבת להורים שלך להורים שלי מה נאכל היום נאכל את זה נאכל את זה מה נעשה עם הקצת כסף שיש לנו נקנה את זה או דבר אחר ואז מתחילים לדון מתחילים לדון אז כל אחד ד מה הרצון שלו מה הייתי בטוח שיותר לי כל הזמן מה היא תמיד הייתה כזו נחמדה היא תמיד יותרה פתאום היא לא תרה נכון כי עכשיו אנחנו הולכים לפגוש זוג מול זוג אדם מול אדם עד עכשיו זה לא היה אדם מול אדם עד עכשיו זה כל אחד הצליח כמו שאמרת בחוכמה רבה בהתחלה אדם מעלים את הרצונות שלו מדחיק את הרצונות שלו

כל מה שהיא רוצה אני אעשה הכל בשבילה אני אעשה הכל הכל בשבילו אני את כל כל כולי אני אתן למען הזוגיות אתה יודע הרבה אנשים אומרים אני את כל כולי אתן למען הזוגיות חוץ מ א בג שבדיוק בדיוק החוץ הזה על זה מדובר זה בדיוק הדברים הכי חשובים חוץ מהדברים הכי חשובים בדיוק אזז בוא נוריד אנחנו מסתבכים בו עכשיו עם כל מיני רצונות אז כן כן כן כן ככה זה בדיוק הזוגיות הזוגיות אשה לפגוש היא אוהבת לאכול מאכל כזה ואתה מאכל אחר ואיין כסף לגם וגם בדיוק זה הגעת למקום הנכון זהזה בדיוק הזוגיות האדם אומר עצמו רגע הגעתי למקום לא בטוח זה המקום המתאים לא לא הגעת למקום הנכון זה בדיוק זה זוגיות זוג זה יש קצת כסף יש עוגה אחת

לקנות ולא יודע אם טעם כזה או טעם אחר זה כמובן משל מה שאמרתי כרת ככה בכל דבר הגעת למקום הנכון זה נקרא זוגיות רצון מול רצון ופשרה באמצע ה הפשרה היא שפעם נקנה מה שהיא רוצה פעם אח נקנה מה שאתה רוצה הפשרה היא ש באותה עוגה נעשה חצי חצי נראה כבר אבל זה שהגעת לקונפליקט לא הגעת למקום ה שהוא טעות הגעת למקום הנכון וזה כמו שאתה אומר מחליפים עגלה בעגלה לאחר מכן לאה קונפליקט אתה תמיד תתחתן עם בן אדם שיש לו רצונות אחרים אז בהתחלה זה מבהיל מה הוא רוצה אחרת מבהיל אבל ככל שמתרגלים אז מעקלים ומייצרים מערכת פרטים רצון מול רצון העגלה היא אותה עגלה רק פשוט ההבדל הוא שנת הייצור זה ה זה הדבר היחיד שמשתנה טוב הרב יש

לנו היום המון שאלות על נושא של שלום בית אולי בגלל שאנחנו מדברים אז אנחנו מעוררים את את העניינים אבל הנה שאלה מעניינת שנוגעת גם בשלום בית וגם בחינוך ילדים שלום לכבוד הרב א כשהתחתנתי עם אשתי הייתי בונקר עד שהיו מצליחים להוציא ממני מילה אחת של מחמאה זה היה כמעט בלתי אפשרי היום כ-15 שנים אחרי החתונה מצבי הרבה הרבה יותר טוב אבל התחלפנו בתפקידים היום אשתי ה הבונקר ואני זה שמחמיא זה שמרי אהבה בפרט על הילדים ואני מרגיש שהילדים סובלים מזה שאשתי בונקר ולא מסוגלת לנשק אותה לא מסוגלת לומר להם מילים ובות איך מתמודדים עם הבעיה קודם כל צריכים לדעת שמילים טובות וחיבוקים ונשיקות זה בהחלט דרך נפלאה נהדרת

מיוחדה מיוחדת לבתי אהבה אבל יחד עם זאת לא הדרך האבסולוטית לא הדרך היחידה לא הדרך שחייבת להיות רק באופן הזה כלומר יש הרבה הורים ש הם לא מביאים אהבה באופן הזה עצם זה שהאמא שואלת את הבן שלה או הבת שלה מה נשמע איך עבר בבית ספר איך היה בכיתה איך עם החברות מה היה איך היה התעניינות התייחסות זה מבטא אהבה יכול להיות שאתה הגעת למסקנה שביטוי אהבה שווה על ידי מילים טובות חיבוקים נשיקות ככה מבטאים את האהבה לילדים זה בהחלט דרך אבל לא הדרך היחידה ויותר מכך הדרך הכי טובה לבטא אהבה זה התעניינות התייחסות אז אשתך אולי היא לא מבטאת את האהבה בסגנון של מילים אבל היא כן מבטאת היא מתייחסת היא שואלת היא נצת עם הילדים

היא דואגת להם מתעסקת איתם בסוף הילד מרגיש אהוב הילד מרגיש פתוח לדבר עם אמא שלו אני רוצה צריך חסר לי וכדומה למה זה כי יש שם אהבה הילד מרגיש אהוב אז אנח לא חייבים את המילה הזו כדי שהיד רגיש אהוב אולי משהו אחר הוא אתה אולי רוצה כן להגיד אם יותר מחמאות יותר פרגונים הילד יותר יאמין בעצמו תקשיב זה בסדר וזה מספיק בהחלט אם אמא של אם האמא היא תעניק את החום ואת האהבה בדרך של התייחסות מתעניינת אכפתית דואגת עוזרת יש תמיד בית מסודר מאורגן וכולי ואתה עם בינתך אתה תעניק את החום ואת אהבה לילדים אבל חשוב משהו אחד אתה אתמ ניג להם חום ואהבה בדרך שלך גם א מעניקה אתה בדרך שלך א משהו אחד חשוב כשאתה תעשה את זה אל

תגיד לעצמך הנה אני אומר לבן שלי או לבת איזה נפלאים אתם אני אוהב אותכם ועכשיו אתה היא רועה או לא רועה היא תלמד או לא תלמד עזוב תשחרר תשחרר אל תיכנס עכשיו בחשיבה שלך האם היא רואה מה אני עושה האם היא לומדת מה אני עושה תרפה תרפה מהחשיבה הזה תרפה מההתעסקות בזה תן לאישה להיות בסגנון שלה בקסב שלה היא אוהבת את הילדים כפי שהיא אוב אותם אם מביעה את זה איך שהיא מביעה את זה אם אין נזק לילדים אם אין בע לילדים עזוב בהרבה מאוד מקרים אתה מייצר מערכת חשיבה שיפוטית לא נכונה על ידי זה שאתה אומר לעצמך הרי אני מחבק אותם ואני אוהב אותם ואני מפרגן להם אז מן הסתיים הם מרגישים טוב אז אם לא עושים את זה אז לא מרגישים

טוב אתה השופט ואתה כבעת את כללי החקיקה והבסיס אתה שופט אתה קבעת את הכללים הכללים אומרים שמה שרק אם ו מקבלים חום והה בסגנון א' אז מרגישים טוב בחיים אבל אתה קבלת את הכללים והבסיס אתה שופט זה לא נכון זה בסדר גמור אם ויה ולא מביאים את אהווה רק על ידי מילים אלא גם על ידי עץ נשי מתייחסת יום יום טוב ולכן לא לשפוט את האישה יותר מדי עזוב תן לאשתך לבטא את אהבתה לילדים בסגנון שלה אם היית אומר ש מתעללת בהם מבקרת אותם משפילה אותם היינו אומר בוא נדבר על זה אבל היא פשוט לא עושה מה שאתה עושה אם היא לא עושה מה שאתה עושה זה אומר שהיא לא עושה מה שאתה עושה אבל זה לא אומר שהיא לא אוהבת אותם זה לא אומר שם לא

מרגישים אהובים זה אומר שהיא לא עושה מה שאתה עושה טוב אנחנו נמשיך עם שאלות נוספות אגב אנחנו ממש מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית אז תמשיכו לשלוח כי את השאלות שאנחנו לא מספיקים לא נספיק לשאול היום אנחנו נשאל בתוכנית הבאה מספר הוואטסאפ מופיע כעת על המסך שלחו אלינו ואנחנו בעזרת השם נתעסק בשאלות א שלום לכבוד הרב אני כיום בן 45 גדלתי בבית שהיו בו אינספור מריבות בין הוריי היום הגעתי למצב שאני לא מסוגל להתווכח בביתי עם אשתי מאחר ויש לי חשש וטראומה שלא אגיע חלילה למריבות כפי שהיו בביתי כשהייתי ילד אני לא יודע אם זה טוב אני לא יודע אם זה לא טוב אולי הרב יוכל לעשות לי סדר בדברים זה לא טוב זה לא טוב כי

כאשר יש דברים שצריכים לדבר מדברים עליהם אלא מה אתה מפחד שאם תדבר אולי יהיה ויכוח ואם יהיה ויכוח אולי יהה גירושים בוא נחלק את זה לשניים אם וה ואתה לא תדבר אז עלול להיות סבית תסכולים בסוף הביא לה אדישות וחוסר אמון באשתך שי יכולה תת מענה לצרכים שלך צד שני כן כדאי דבר ודי פעמים יתווכח אבל הוויכוח למרות שהוא לא אידיאלי והוא לא רצוי ואנחנו לא רוצים אותו אבל אם הוא קורא הוא עדיף על פני השתיקה ואתה יודע מה יקרה אחרי הויכוח אחרי הויכוח יהיה אי נעימות אתה יודע מה יקרה אחרי אי נעימות יהיה רצון טבעי לחזור לקשר אתה יודע מה יקרה לאחר מכן יהיה ריפוי מהטראומה שיש לך בילדות אתה יודע למה כי בעצם הטראומה שלך

היא מסקנה שאומרת רבים שווה גירושים אתה תיצר אישה חדשה שאומרת רבים שווה חיים ביחד אזע דרבא זו תהיה חוויה מתקנת לא ביקשנו לריב אבל אם זה יהיה זו תהיה חווה מתקנת טוב אז כמובן טוב תשתדלו ללבן ליישב את הסכסוכים או את הדברים שמפריעים ו לא כל דבר חייב להגיע למריבה שתתפוצץ ותהייה כמו שהרב אמר לפים אנשים דברים מהזיכרון לא מהמציאות זה מה שקורה אדם שסובל מטראומה ם מקום של כבוד הדבר נאמר הוא סובל מכך שהוא רואה עכשיו את הוויכוח והוא לא חווה את מה שהיא אומרת אלא הוא חווה את מה שעלול להיות בעקבות מה שהיה אז הוא חווה את העתיד הבסיס העבר והוא לא ממוקד בהווה יש כאן בעיה מאוד פשוטה אפשר לפתור אותה אבל לא

מתעסקים בה מה היה מה יהיה זה לא קשור מה שמה שיהיה אבל רגשית כן אבל ככל שהאדם הוא יותר מתרכז טוב אז מה היא רוצה מה אני רוצה איך פותרים את זה ביחד אז אני מנותק מהעבר ומנותק מה עתיד הרע והשלילי וככ אני חוזר להווה ומיצר עתיד ברי טוב אנחנו עם שאלה נוספת שלום לכבוד הרב בני היה בארועי השבעה באוקטובר הוא מתגורר בעוטף וחווה הוא יחד עם משפחתו אירועים לא פשוטים וקלים כיום אני יודעת שהוא מתמודד עם בעיה שהוא מתעורר במהלך הלילה קשה לו לישון אבל רק שמגיע הבוקר הוא נרדם קצת יותר בקלות האם ניתן להגדיר מהיא הבעיה שממנה הוא סובל האם מדובר בפוסט טראומה או שמה זו תגובה טבעית של הגוף אחרי הטראומה שהוא עבר פוסט

טראומה הכוונה היא שהאדם חווה אירוע מאיים עליו והאירוע המאיים שהוא חווה הוא חוזר וחווה אותו פעם אחר פעם פעם אחר פעם גם כן בהווה בהקיץ לדוגמה האדם ראה מחבלים וחודשיים לאחר מכן הוא עדיין מתעורר וחווה את המרגלים לפעמים הוא לא צריך להתעורר הוא פשוט ביום באמצע היום או באמצע הלילה אבל בקיץ הוא שומע את הרעשים הוא רואה את המראות הוא מתייחס זה כאילו זה ממש קיים ואם לא ברמה של 100% ברמה של 30 40% או 70% מספיק כדי לזעזע אותו ולהגביל אותו זה לא נראה שיש כאן איזשהי פוסט טראומה נראה שבהחלט האירוע קשה האירוע הקשה הזה הוא עורר תחושות לא נעימות בשלב הזה הייתי אמליץ שני דברים א' כמובן כדאי שאיש מקצוע ילווה אותו

ב' לא כדאי להטריד את המנוחה שלו מתי שהוא מצליח להירדם זה הזמן שכדאי להשקיע בזה שיבנה את הסדר על בסיס השינה שלו בהווה לאחר מכן נחזור לשינה בלילה ותפקוד ביום אני מניח הרב שלא מעט מתמודדים עם הסיטואציה הזאת כשה לישון בפרט ילדים שהיו בעוטף באותה תקופה וחוו את הפחד אז להחזיר אותם לשגרה זה משהו שמצריך ליווי פסיכולוגי באופן קבוע או ש או שאפשר להסתפק ב שיחות לא יודע שיחות הסברה מההורים או שדווקא אנשי מקצוע כל האפשריות הם נכונות תלוי ברמה לפעמים זה ההורים לפעמים זה אנשי מקצוע לפעמים זה הדרכה לפעמים זה ליווי לפעמים זה ליווי ארוך טווח כל מקרה לגופו יש מקרים שבהם אנשים שלא מרגישים כרגע תופעות מיוחדות

עלולים להרגיש את זה בעוד כמה חודשים או שנים יש דבר כזה קוראים לזה טראומה מושעת אתה יודע אנשים יהיו בשואה השם ישמור ויציל והם הגיעו לארץ ובנו את עצמם התחתנו עבדו השקיעו הרוויחו הצליחו כל אחד בתחום שלו ואז ייצאו לפנסיה פתאום יצאו לפנסיה אתהה יודע מה קרה להם תוך פרק זמן קצר הכל צף בחזרה מה היה איזשהו טריגר מה כל ב שום טריגר כל הזכרונות של העבר ושל השואה ושל המלחמה הכל צב בחזרה מה היה עד עכשיו קורים לזה טראומה מושת הם חזרו לעבוד לבנות להשקיע להתאמץ לבנות משפחה לבנות להצליח הרבה כלכלית עשות הרבה מאוד דברים יפים אבל אז ה הגיעו לפנסיה זהו מנוחה במנוחה מה קורה הם כבר לא מדחיקים את הטראומה זה הכל צף

ועולה הטראומה מושה לכן כן זה נכון לדבר על הדברים ולהביע אותם ולטפל בהם כאילו זו הי טראומה קיימת אם אתה מתל בטראומה כשאין טראומה אתה לא עושה נזק אני רוצה דווקא לגעת בעוד נקודה רגע תכף אם נספיק נחזור לשאלות אבל אני רוצה לגעת בעוד נקודה אחת שהיא משמעותית מאוד דווקא בתקופה הזאת שמדברים על החזרת מפונים מהבתים שלהם כמה נכון לאדם שפונה מביתו בגלל צו דבר על אלה שבתיהם נשרפו והם חוו ממש את התופת מקרוב א מחבלים ששהו בביתם וניסו להיכנס ופוצצו דלתות ועשו כל מיני דברים חמורים וקשים כמה נכון לאותם אנשים גם אחרי שיפצו את ביתם וייבנו להם מראה חדש לבית ויעשו את כל מה שניתן כדי לייפות כמה נכון לחזור לאותו מקום

שעלול אולי להקפיץ פתאום את הטראומה הזאת אולי כרגע היא טראומה מושעת או או לא אולי היא טראומה או שזה אולי יגביר אפילו את מה שהם חוו כמה זה יהיה נכון לחזור הביתה אתה יודע עוד כמה שנים בעזרת השם אנחנו דבר עם מפונים שחזרו לבתיהם ואנחנו מדבר עם אפונים שלא חזרו לבתיהם ואנחנו נשמע סיפורים שונים אנחנו נשמע כאלה שחזרו לבתיהם והם חזרו ואמרו אדרבא עכשיו חזרתי ואני מעל הכל וניצחתי והצלחת והגברתי ומרגישים חוזקה ועוצמה וזה אפילו הפך להות משמעות החיים שלהם ויש אנשים אחרים שהם לא יחזרו הביתה ילכו למקומות אחרים ויגידו לעצמם היה קשה היה מזעזע אבל החלטתי שאני לא מתייאש ואני בונה לעצמי חיים חדשים אני מתנתק מתחיל

התחלה חדשה למרות שהכאב רצה למשוך אותי אחורה לא ויתרתי המשכתי צמחתי אז אם כן ממה השניים צודק התשובה שניהם צודקים שניהם צמחו שניהם צודקים אז כל מקרה לגופו אנחנו צריכים לבדוק הבן אדם יחזור לאזור שילך יבדוק יראה אם הוא חוזר והוא רואה יש לו קצב פעימות לב מהיר ונכנס לחרדות ונכנס לבעלה וזה צף ועולה עוד פעם אז כדאי לבדוק האם כדאי לחזור או לא כדאי לחזור ויהיו כאלה שאם יחזרו אבקום יהיה להם כאב אדיר כאב עצום אבל גם תהיה להם ה מחשבה שאומרת אני לא מוותר אנחנו ננצח נראה את התחושות המילים והמשמעויות החוויות הגופניות והרגשיות שיחוו האנשים וכך נוכל להיות מדוייקים יותר ולהגיד מה הדבר הנכון לכל אחד טוב אנחנו

מסיימים תוכנית נוספת תוכנית שבה נגענו באמת בהרבה מאוד נקודות הרבה מאוד שאלות שהגיעו ועדיין גם בהם בחלקם הגדול לא הספקנו לעסוק ואנחנו בעזרת השם ננסה לעסוק בהם בתוכנית הבאה אני רוצה להודות לרב אייל אונגר תודה רבה שהרב היה איתנו גם השבוע תודה רבה לך ניר כל הצוות לכל הצופים תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו נשתמע בעזרת השם בתוכנית הבאה לגעת בנפש עד אז שתהיה לכולנו המשך צפיה מהנה ובשורות טובות