
האישה הוציאה מהפה מילה אחת ואז זה קרה 😱 הרב ברוך רוזנבלום בסיפור מדהים מהאר'י הקדוש
האישה הוציאה מהפה מילה אחת ואז זה קרה 😱 הרב ברוך רוזנבלום בסיפור מדהים מהאר"י הקדוש
לשמיעת השיעור המלא
https://www.youtube.com/watch?v=b56hCMYuZOM
#הרבברוךרוזנבלום #haravbaruchrozenblum #פרשת_תצוה
קראתי פעם חיפשתי את זה היום לא מצאתי איפה קראתי את זה ידוע לכולם שהבנים חוזרים בחזרה ממצרים ואומרים ליעקב אבינו איש מצרי אחד במצרים מתנכל עלינו לקח את שמעון רוצה שנביא את בנימין מה היה הדבר הכי טבעי שיגיד יעקב אבינו על הבן אדם הזה אה יגיד איזה משהו אזה יברך אותו כדי בי למצרי מה הוא לא יודע שיוסף שמה חשב אולי זה אסיסי או איזה פרוק אחד תן לו איזה ברוחם משהו הקשוב ב בתוכו יש ברכה יעקב אבינו לא אמר שום דבר אומרים לו שמע יש בן אדם כזה מטרטר אותנו והוא לא אומר שום מילה למה הוא לא אומר משהו תגיד משהו תגמור אותו את המצרי הזה שלום על ישראל למה הוא לא אמר אז ראיתי אחד אומר אומר אני כבר לא יודע מי זה שם
אני פעם אחת אמרתי אני מי שייה את שמצא לא חייה ותראה מה קרה אומר אני לא מוציא אף מילה מהפה שלי ולא עושה שום דבר עד כדי כך הוא ניזהר אפילו שמדברים איתו על מה מדברים על אחד במצרים אומר לא יודע מי זה עכשיו תאר לעצמך שהוא היה מוציא איזה משפט על יוסף מה היה קורה לא תראה אתה הרגת את יוסף ולכן הוא ניסר לא להוציא אף מילה מהפה שלו בעקבות מה שהוא אמר על רחל אמנו טוב אלה הדברים שבאים רבותינו אני רק רוצה להגיד עוד נקודה אחת בספר ליקוט וירו ומביא את זה גם מביאים את זה כמה וכמה ספרים כו היושר ועוד הארי הקדוש מספר שיישבו כמה נשים ישבו כמה נשים ודיברו מה יענו לעתיד לבוא ידוע ל שלעתיד לבוא יש דין וחשבון כמו
שכתוב ולפני מי אתה עתיד תיתן דין וחשבון אז הוא מה ישאלו אותנו בשמיים למה עשינו ככה מה נענה שאלו אותנו בשמיים למה עשינו ככה מה נענה אז יש לך דין אומר הגון מבינה על מה שעשית וחשבון על מה שיכלת לעשות ולא עשית אז אישה אחת אמרה בצחוק אני אבוא לבית דין של מעלה אני אגיד שאני אילמת זהו אף אחד אין תשובות לא עונה תשובות אומר הארי הקדוש בליקוט את וירו הביא אזה קו היושר מאותו רגע ניתה אלמת אומר אני אמרתי אני איה אלמת התקיים בניתה אלמת טוב עד כאן הפסוק שלמה המלך אומר בקהלת אל תבהל על פיך וליבך ל ימהר להוציא דבר לפני האלוקים כי האלוקים בשמיים ואתה על הארץ על כן ההיו דבריו מועטים כותב הרש בץ על משנה באבות
ולא מצאתי לגוף טוב משתיקה וכל המרבה בדברים מביא ח כותב הרש בס ואפילו בתפילה צריך אדם להיזהר שלא להכביר במילים שמה יכשל בלשונו ויבקש שלא כיאות ויביא על עצמו קללה ולא ברכה ותשמעו כאן איזה פצצה הוא אומר כתוב שבשעה שחנה לא נפקדה 19 שנה היא פעם אחת עלתה למשכן שילו וכש בעלה הביא לה לאכול בשר אז הוא ראה שהיא בוכה הוא אמר לה חנה למה את בוכה א מה אמרה לו אין לי ילדים אמר לה אל כנה הלא אנוכי טוב לך מעשרה בנים יופי באותו רגע שהיא שמרה הלא אנוכי טוב לך מעשרה בנים היא אמרה זהו הוא התייאש מהלידה הוא כבר עכשיו אומר אני אשמש הלכה היא למשכן שלו ו התחילה לבכות נו כידוע לכולם יש אומרים שזה היה בראש השנה יש
אומרים שזה היה בשבועות וחשיבה אלי לשיכורה ואז הוא שואל אותו אמר לא אנחנו לא שיכורי קשת רוח בקיצור מה היא אומרת הקדוש ברוך הוא אם יוולד לילד מה אני אעשה איתו אה אני אביא אותו לבית השם ומה יהיה שמה כל ימי חייו ושלטי הו לשם כל ימי חייו לכן קראו לו שמואל כי השאילה אותו לקדוש ברוך הוא באותו רגע שהוא נולד כמה שנים העניקה אותו שנתיים כשהביא אותו לבית המ משכן שילום מה כתוב ונראה את פני השם וישב שם עד עולם אומר הרש בץ כמה זה עולם אה 50 איפה אתם יודעים שעולם זה 50 ביובל בשעה שעבד עברי אומר אהבתי את אדוני את אשתי ואת בניי לא יצא חופשי אומרת התורה ועבדו לעולם כמה זה עבדו לעולם 50 שנה מתי הביה עולו בן כמה
הוא היה בן שנתיים אם אמרה ועבדו עד עולם אז עוד כמה שנים הוא יהיה פה פירוש הדבר היות ואמרה עד עולם ללכן הוא חי כמה 52 שנה מה הייתה צריכה להגיד מה היייתה צריכה להגיד עד 120 עד 120 עד מה עד עולם כל החיים שלו למה הצריכה להגיד עד עולם אמרה עד עולם והלך בגיל 52 שנה ללמד אותנו עד כמה בן אדם צריך להיזהר בלשונו מה הוא אומר אומרת הגמרא במסכת ברכות לא רק בלשונו במיילים גם באותיות לכן אומרת הגמרא נפרד מחברו אל תאמר לך בשלום אלא לך לשלום למה כי יתרו אמר למשה רבינו לך לשלום ועלה לגדולה ואילו דוד המלך אמר לאב שלום לך בשלום והוא נטלה בשיערו עד שהרג אותו יואב כמו שכתוב בגמרה יוצא שגם באותיות אסור לך לשנות כי
אתה אומר מילה אות אחת זה יכול להביא לנזק בבית האלמין סגולה בפתח תקווה ישנו קבר קבר היום ראיתי את הצילו שלו בקבר כתוב שמה נפטר יהודי בשם ניסן ליב גמזו זה השם שלו טוב מה הסיפור שלו כתוב על הקבר את הסיפור שלו בערב ראש יום הכיפורים שנת תרמט אז ה הוקמה מושבה פחות או יותר אתה מדבר על לפני 130 שנה הלכו החברה קדישה לקדש את בית העלמין הלכו קדש את בית האלמין אז יש סדר של תפילה שאומרים אותה גם כשמוסיפים חלקה לבית האלמין אומרים את זה טוב גמרו לקדש את המקום ועוזבים את המקום אז החבר'ה קדיש אומרים אחד לשני מעניין מי יהיה הראשון ככה יוצאים מהמקום ערב יום כיפור מעניין מי יהיה הראשון אחד הציבור אמר אני מתנדב
להיות ראשון כך הוא אמר אני מתנדב להיות ראשון והוא היה ראשון ע ימים אחר זה יט בחודש תשרי הסתלק לבית עולמו וראיתי היום את הצילום של הקבר שלו קוראים לו לי ניסן לי גמזו מפינסק אלה הדברים שראיתי בספר אוצר פניני התורה והיום ראיתי יראו לי גם את התמונה של הקבר הזה
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום רביעי, י״ב באדר א׳ התשפ״ד (21.2.2024). משך: 6:46

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.