בוקר אמוני | עם ניר קפטן

את העולם הזה לגנדן התוכנית משודרת בחסות מהפכה בעולם המקוות מקווה מלכות כשר דאורייתא תו שלושה ימים אצלך בבית סוף שנה במחסני חשמל פטריית חימום סביבתית ב399 שק שלום שלום בוקר טוב לכם צופים יקרים בוקר אמוני ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת בבוקרו של יום שני בשבוע ואנחנו גם הבוקר הזה התעוררנו לותר לפרסום עובר צהל שמפרסם ארבעה חללים נוספים שהמערכה הזאת באזה גובה מאיתנו א חיילים פרחים שנלחמו כדי להגן על כלל עם ישראל ועלו בסערה השממה אחרי קרב קשה ואנחנו מחכים ליום הזה שבו לא נצטרך לשמוע הודעות כאלה אבל אתמול דיברנו כאן אני רק אציג לכם ואמר לכם שהיום איתי הרב רפאל אוחיון ואנחנו תכף נדבר עם הרב אבל

אני רוצה לומר לכם הצופים אתמול דיברנו על הנושא של הנושא בעול עם חברו ודווקא בתקופה שכזאת הנושא בעול עם חברו תופס מקום מאוד מאוד חשוב כי אנחנו שלא נמצאים בחזית ולא נלחמים עם החיילים במחבלים באויב הצר והמר הזה לנו יש משימה אחרת וכל אחד יודע מה משימתו וכשאנחנו מדברים על משימה כשאדם אדם מבין את המשמעות של הנושא בעול עם חברו אז ממילא אנחנו יודעים כיצד לנהוג ואני אתן לכם דוגמה אתמול דיברנו על הנושא של לקחת שם של חייל לקחת שם של חייל ואתמול ראיתי דבר שאותי באופן אישי מאוד מאוד מרגש ריגש יותר נכון ולכן בחרתי לפתוח דווקא עם הסיפור הזה ילד שראיתי אותו בתחנת האוטובוס אני בעצמי ולא על ידי אף אחד אחר אני

ראיתי את הילד בתחנת האוטובוס מוציא פתק מסתכל על הפתק וקורא את השם וכששאלתי אותו מה זה השם הזה לא היה לי נעים מצד אחד אבל הייתי חייב לשאול כי אני רואה ילד קטן היה נראה משהו כמו שש שבע בכל זאת קורא כן קורא ומוציא את הפתק וקורא שם ואז הוא אמר לי דבר שאותי באופן אישי מאוד מאוד רגש וזה יצא לי סוג של סגירת מעגל כי כשאת מול דיברנו כאן בתוכנית על נושא בעול עם חברו זה בדיוק הסתדר לי הסתדרו הדברים גם יחד אמר לי הילד הזה קיבלנו בתלמוד תורה שם של חייל כל ילד קיבל שם של חייל ואני קיבלתי גם שם של חייל ואני מתפלל עליו אני קורא תהילים עליו האמת שזה ריגש אותי מאוד כי ילד קטן שאולי לא כל כך מבין עדיין מה

המשמעות של המושג הזה הנושא באול עם חברו אבל ב כל זאת הוא מרגיש מחוייבות להיות חלק מתוך המערכה הזאת של כלל עם ישראל וכן להתפלל על החיילים לבקש עליהם כי זה מה שהם צריכים בזמן הזה ואם ילד בן שש שבע פחות או יותר מבין את המשמעות הזאת וגם אם הוא לא מבין הוא מיישם אני חושב שזה דווקא אותנו כבוגרים זה מחייב אותנו עוד יותר הילד מתפלל על חייל זה אומר שאנחנו צריכים לעשות כל שבכול לתנו תפילות ותהילים וזכויות וכל דבר קטן שאנחנו עושים דווקא בעת הזו צריכים להיות כדי להרבות זכויות לחיילים שלנו אז מי שזוכר ממש בתחילת הלחימה פורסם איזה פוסט של אחד המפקדים שאמר שדווקא בלילה זמן הלחימה הוא זמן קשה וברוך השם אנשים

ששמעו את הדבר הזה עשו אני יכול לספר לכם שכשהיא הכוללים דווקא בעיר בת ים נכנסתי ועל הדלת ראיתי רשימה של כל אברכי הכולל ממש עם שעות לפי שעות מ מ8 בערב עד ת 9 עד 10 10 וכן הלאה עד הבוקר וכמובן זה במהלך כל היום כולו 24 שעות של משמרות שכל אחד קם בשעה שלו ולומד וזה פשוט מדהים לראות איך עם ישראל נרתם למשימה נכון לא לא את כולנו צריכים בקרב וגם אם יקחו אותנו לקרב אנחנו לא ממש יודעים מה לעשות שם יש את החיילים הגיבורים שלנו והמיומנים שהקדוש ברוך הוא יתן להם סיעתא דשמיא להצליח הם יודעים מה לעשות אבל גם אנחנו יודעים מה לעשות גם אם אנחנו לא בחזית זה בדיוק מה שעלינו לעשות להרבות להם זכויות לתת להם את הכוחות

להתמודד בקרב כי אנחנו אומרים את זה כ בכל תוכנית כאן מה שקורה בבית המדרש זה מכתיב מה יקרה בשדה הקרב זה עם ישראל זה תורת ישראל ובעזרת השם אנחנו נזכה על ידי הנושא באול עם חברו שכל אחד מאיתנו רתם למשימה עוד יותר מעבר למה שהוא יכול בהיה זה שכרנו בעזרת השם בעזרת השם ביחד ננצח אנחנו את התוכנית שלנו נפתח לפני שנפנה לרב רפאל אוחיון אנחנו את התוכנית שלנו נפתח עם שיר את נחת המוסיקלית קצת להתרגש ומיד מיד מתחילים לא אני לא שיקו אני לא מכור ולך עכשיו תסביר תייג בפוסט תוסיף תעו לא ן לא גיבור אני אוסף שברים מי שהיה בקו האש יודע בעולם אין גיבורים רק שלא ירד עלילה בוקר טוב לך כאב השחור שבעיניים משתקף מתוך הלב

רק שלא יגיע חושך לא להעיר את המתים הרבה פחות כואב למות לאבד את החיים לא אני לא משוגע אני לא חולה נפש של לו קרב אבוד מראש מלא הזיות יותר חזק שורד שורד מתחת לשמיכות שלא תבינו לא נכון אני גיבור של כלי שע רק שלא ירד הלילה בוקר טוב לך כאב השחור שבעיניים השתקף מתוך הלב רק שלא יגיע חושך לא להאיר את המתי הרבה פחות כואב למות לאבד את החיים לא רק שלא ירד הלילה בוקר טוב לך כאב השחור שבעיניים משתקף מתוך הלב רק שלא יגיע חשר לא להעיר את המתים הרבה פחות כואב למות לאבד את החיים לא אני לא מטורף א לא שובר כלים ל הרצפה אין זכוכיות זה לב שבו לרסיסי ום שבת שמחת הוראה שעה 6:27 בבוקר ועיר סדרות עדיין שקטה כרבע שעה

לאחר מכן רבע שעה שבהם יש ירית לול מסלול טילים פצמרים לעבר העיר כרבע שעה לאחר מכן המקום הזה צומת הכניסה הראשי של סדרות מלא במחבלים שורץ בטרוריסטים שמגיעים ובעצם תופחים בכל מי שאפשר האנשים שהגיעו ראשונים לאזור הזה היו הייסמן הסמנים שייצאו מהבית ועדיין לא הבינו שהם מגיעים בעצם לאיזשהו מאורה ענק למלחמה עם אלפי מחבלים שנמצאים בשטח הם לא ידעו את זה והם מגיעים עדיין עם האקדחים האישיים שלהם עדיין בלי אם16 ארוך עדיין בלי אפודים והם צריכים להתמודד עם מאות מחבלים סביבם זהו סיפורם בעצם במלחמה הזאתי של השוטר הפשוט הזה שנותן את הלב נותן את הנשמה עוזב את אשתו את המשפחה את הילדים באמצע שמחת תורה ומיד בלי

לחשוב פעמיים מגיע ומציל אנחנו הגענו לפה לשטח כדי לדבר עם הלוחמים לשמ אותם לתת להם לכתוב אותיות בספר התורה שמכניס ארגון הדברות לקבר רחל אמנו וכמובן להניק להם מתנות חבילות שי מעם ישראל התרומות שאתם צופים יקרים נותנים הציציות התהילים כמובן פיטום הקטורת תפילת הדרך הדברים הטובים והמתנות שאתם נותנים להם אנחנו פה כדי להעניק להם אנחנו נדבר גם כן עם רף פקד סיפור אדיר של נס של אמונה ואנחנו פה בשבילם טוב בבוקר השביעי לעשירי בעצם בוקר שמחת ורה אנחנו אני תושב העוף גר בנתיבות אנחנו מתעוררים לכל ירי שונה ירי של טילים בכמות לא הגיונית אני מהר מכניס את המשפחה לממד ו עף לטלפון לבדוק אם יש איזה משהו שככה קורה

ואני עוד לא מכיר אותו ואני רואה שכלום אין איזה משהו מיוחד זה חלק מהתפקיד שלך לבדוק בטלפון אנחנו יחידת יסם לחי שה יחידה מבצעית במרחב לכיש יחידת לוחמים שאמונה על טיפול באורים חריגים אנחנו תמיד בכוננות אנחנו נמצאים אגב ממש סמוך א לרצועה אז אנחנו כולים לשמ את שני שלושה קילומטר אווירי אתה בגדר הרצועה ואנחנו מתעוררים לכמו שאמרתי רי מסיבי לא רגיל עברנו פה סבבים זה היה משהו ש פונה ובאמת אחרי כמה דקות אני מקבל א טלפון מפקד המרחב א שבו הוא אומר לי שיש חשד לחדירה מחבלים חדירת מחבלים מגבול הרצועה ועל פי הפקודה שאנחנו רגילים ומכירים להקפיץ את כל היחידה לנקודת המפגש שלנו באזור אשקלון ולקבל משמה משימות וזה

בעצם מה שאני עושה אני מקפיץ את כל היחידה לנקודת מפגש באשקלון א מתלבש נפרד מה פחה אנחנו עולים לרכבים נוסעים בצורה מבצעית חוצים את יד מורדכי ומגיעים פה לצומת סדרות מה זה אומר בצורה מבצעית תסביר לנו מאוד מהר קנים בחוץ מאוד מהר עם נשקים כבר ב במוכנות ללחימה בשלב הזה כבר יש אבים הכלל הזה בשלב הזה אני מבין שאנחנו תחת מתקפה ממגוון זירות יד מרדכי שזה הגזרה הצפונית שאנ שלנו פחות א יותר תחת מתקפה סדרות תחת מתקפה ולנו היה מאוד חשוב להגיע כמה שיותר מהר לעיר סדרות ולעזור בעצם לחברים שלנו שמשדרים בקשר שהם במצוקה אנחנו מגיעים פה לצומת סדרות כבר היו פה כוחות ראשונים של יחידות מיוחדות אנחנו מדברים על איזה שעה

בערך 7 ו10 שבע ובע מאוד מאוד מוקדם אנחנו מבינים ששניים שלושה שוטרים פה ככה הגיעו ל לפנינו ומנהלים קרב יריות מול שמונה תשעה מחבלים פה ממש מהכיכר שמאחרי היו עם טנדרים טילי rpg לא הפסיקו לראות לכיווננו שאנחנו מנהלים איתם קרב יריות וכל זה לא מדובר באיזה חבורה של ארחה מאזה שהגיעו מדובר בחבורה של טרוריסטים לוחמים שהם יודעים את העבודה לוחמים מצוידת בכלי נשק קטלניים מאוד הלג רימוני רסס על כל לוחם חמס היו כמה רימונים שבעה שמונה רימונים מצוידים מקים ארוכים אפודים קרמים והם נעלו איתנו קרב ביחד אמרתי עם כוחות שיטור נוספים שהיו פה שככל שהלחימה מתקרבת מתקדמת אנחנו מצליחים לנטרל שישה מחבלים מתוך השמונה

שידענו ידענו שיש עוד שתיים ש שפשוט שיחקו איתנו פה מתוך הרכבת היו קופצים מסיחים היו קופצים בין רכבים משחררים צרורות ונעלמים אנחנו ממשיכים לייצר פה לחפש מגע עם המחבלים בתוך הרכבת כאשר אנחנו מזהים יציאה לשטח משער החקלאי אנחנו מזהים וסט זרוק על הרצפה אני מגיע לאותו וסט אני רואה כיתוב בערבית אנחנו מבינים שככל הנראה המחבלים ברחו לשטח אנחנו מתחילים סריקה מובטחת בשטח לשטח איזה אזור השטח החקלאי שצמוד לרכבת אנחנו מתחילים סריקה בשטח השטח הוא ממש הוא רחב והנו לא היינו הרבה אנשים הרבה אנשי משטרה אז אנחנו מתפצלים אני שולח שניים מלמעלה וארבעה ביחד איתי הולכים בתוך השטח 100 150 2 מטר לא מוצאים את אותם חבלים

אנחנו מחליטים לקנוס חזרה לכוחות המשטרה כי די חששנו מדו מרי כוחות על כוחות כי היה פה היה פה ממש צפוף ו רגע שאנחנו מתנתקים מהשבת ומתחילים לעלות לכביש נפתחת עלינו אש מסיח מרחק של חמישה מטרים אש אוטומטית לפחות שתי דמויות ביצו עלינו ירי מהשיחים במכת תש הזאתי שניים מהארבעה שהיינו בעצם נפצעים והם מנוטרלים לא יכלו להמשיך את הלחימה אני והלוחם שביחד הנוסף שהיה איתי התחלנו לנהל אש לכיוון אותם שיחים לא זיהינו אותם הם היו מחופרים בהמשך לש שאלה ששאלת המקצועית שלהם הם היו הם ידעו להילחם ואנחנו מבינים את זה היום יותר מתמיד הם יודעים להילחם והם עשו את זה בירי מהמערב אנחנו נעלים לחימה ואז אחרי כמה שניות התחילו

להזרק אלינו רימונים אנחנו עובדים לפי הטול ברימון גלגול ימינה גלגול שמאלה אחרי הפיצוץ ממשיכים לתת אש נותנים אש ומחסלים את אותם מחבלים מחלצים משמה את השתי שטרים שנפצעו במכת תש הראשונה ו פנים אותם באמבולנס להמשך טיפול ואנחנו רק ב10 בבוקר ככה מתחיל היום ככה מתחילה שמחה טורה כמה שעות נשארת להלחם שמה אה כמעט 40 שעות אנחנו ב רצוף רצוף מאיפה הכוחות אחי אין כוחות אתה לא מרגיש עייפות א אתה אדרנלין זורם אדרנלין זורם ריש פה כמה היבטים כן יש כמה ניסים וכמה ים קודם כל קודם כל לעניין הכוחות אנחנו פה מעבר לזה שזה העבודה שלנו אנחנו גם שומרים על הבית א תוך כדי הלחימה אנחנו מבינים שחברים שלנו נפצעים וחברים שלנו

נהרגו ואתה מבין שאתה נלחם על הבית גם עבורם וגם עבור התושבים שבעצם זאת העבודה שלנו ואנ יודעים שהיא מלוה בסיכון אנחנו לא מרגישים עייפות אנח עובדים עד יום ראשון ש ש בערב שמחליפים אותנו בעצם נותנים מענה לכל לכל אזרח ההיא הייתה מלאה היא לא כמו עכשיו שמחה תורה המוני המוני תושבים פה בבתים פחד אמים היו צריכים את עזרת המשטרה ואנחנו היינו לטובתם בזמן שכוחות מיוחדים עובדים על התחנה עם עוד מחבלים שנמצאים בסדרות ככה שבשום שלב לא הבנו שהלחימה נגמרה עד שהתחנה הופלה אוקיי יהב תודה רבה ובשם כל עם ישראל בשם כל הצופים שאנחנו רוצים להודות לכם על כל העבודה המדהימה שאתם עושים ותודה רבה אין לנו מילים אכן כן אלו הם

הגיבורים שלנו שנלחמו בארועי השבעה באוקטובר ועדיין נלחמים בכל רגע נתון וכמו שדיברתי קודם לכן בנושא הזה של הנושא בעול עם חברו ועכשיו הייתי רוצה קודם כל שלום הרב שלום הך א אני רוצה לדבר קצת עם הרב על הנושא הזה של הנושא באול עם חברו אנחנו דיברנו עליו אתמול בתוכנית אבל אבל אני חושב שאולי צריך קצת לרדת לפרטים כשאנחנו מדברים על נושא בעול עם חברו כשאנחנו שומעים יותר נכון לפני כן כשאנחנו שומעים על על עוד חייל שנהרג ועוד חייל שנהרג והבוקר התבשרנו על ארבעה חללים שנהרגו ונורא קשה לנו כבר עם ה הותר לפרסום דבר צהל מתיר לפרסום ואנחנו שואלים את עצמנו מה מה אנחנו יכולים לעשות אנחנו כאלה שלא נמצאים בחזית אומנם

אבל יש לנו את הכוח להשפיע יש לנו את הכוח להשפיע לעשות כל מיני דברים מה אפשר לעשות אז קודם כל דבר אחד שהוא מאוד מאוד ברור לי זה שעם ישראל נמצא שם במקום הזה של נושא בעול עם חברו אנחנו ראינו בשבי לאוקטובר שאנשים ייצאו מהבתים שלהם באמצע החג ורצו לשמה למקום של תופת שהם ידעו שהם יכולים להיכנס למקום של תופת עם עם אקדח יד ורק בשביל לסת בעול עם חברו למרות שם יכולו להישאר בבית ח ובשקט ולשבת עם המשפחה שלהם והם החליטו לצאת ולסכן את עצמם כי הם כן נוסעים בעול עם חברים רק אנחנו צריכים לחשוב על על תועלת כנגד כוח שאנחנו משקיעים בעצם שאלה מה מה אנחנו מגדירים כתולעת להציל בעצם ולעזור לחיילים שלא ייפגעו אז כמובן

יש לנו כמה קרוב ל מיליון אנשים מגוייסים עכשיו ש שהולכים ו ונלחמים לא יודע אם נלחמים בפועל או כאלה ש מגויסים בחזית או בעורף אבל הרבה אנשים שנמצאים בתוך השטח הזה של המערכה שעוזרים בפועל להילחם א רק אנחנו בתור עם ישראל אנחנו יודעים ויש לנו ברוך השם כבר היסטוריה מאוד מאוד ארוכה שיכולה לגבות את הידיעה המוצקה הזאתי שעם ישראל לא חי אך ורק בזכות ה הצבא ובזכות הכוח הארטילרי שאנחנו שמים מקדימה אנחנו יודעים מההיסטוריה והיסטוריה תוכיח את זה כמו שמרק טוויין אמר מרק טיין ההיסטוריון הוא אמר בעבר ש עם ישראל הוא עם הפלא וארץ ישראל היא ארץ הנצח וכמובן זה לא בא רק מכוח ארטילריה או מכוח אסטרטגית מלחמה אלא זה

מגיע מכוח רוחני ששומר ומגן על עם ישראל במשך כל הדורות במשך אלפי שנים ברוך השם שאנחנו עדיין כאן ואימפריות קמו ונפלו ואנחנו בדיוק עברנו את חנוקה ואנחנו יודעים עד כמה הדבר הזה נכון שאפילו כמה בחורי ישיבה יוצאים להילחם מול האימפריה היוונית ובסופו של דבר מנצחים אז מה אנחנו אמורים לעשות אנחנו אמורים לתת באמת לסת בעול עם חברו בעורף ונ סביר היה לא מזמן התפרסם איזה פוסט של איזה חייל ש ככה עם עם המדים והנשק נמצא בלב סג'עיה בדיוק לפני איזשהיא פשיטה והוא אומר והוא קורא ב לכל עם ישראל עכשיו כולם חייבים להתגייס כל הגוונים כל הצדדים בעם ישראל חייבים להתגייס רק שאלה להתגייס לאן יש כאלה שיכולים לבוא ולהתגייס

ולקחת נשק ולהילחם תבואו עכשיו אלה שלא יכולים לקחת נשק אלא אלה שיושבים בבית המדרש תתגייסו לבית המדרש אצל דוד המלך ידוע שזה היה א א למטה אל למטה ותמיד בעם ישראל היה את הכוח העורפי הזה שנתן את הכוח הרוחני לחיילים אני אישית גם כן קיבלתי על עצמי שם של חייל עמסתי חייל ניר בן קרמלה בעזרת השם שהדברים יהיו גם כן להצלחתו ו אם הוא שומע את זה עכשיו אז בכלל זה יהיה מגניב כי אנחנו אני לא יודע מי זה החייל הזה בדיוק פשוט לקחתי שם יש היום אפשרות לקחת שם של חייל ולהתפלל עליו ללמוד אתורה עליו יש מחקר של של בנימין מוזס ק מדומני שעשה מחקר מחקר כפול סמיות לגבי אנשים שהיו חולי לב א וביקשו מאנשים להתפלל עליהם אקו

שתי קבוצות מחקר של אלפי אנשים אלפי אנשים שלקחו אותם בתור קבוצת ביקורת שלא מתפללים עליהם והם היו חולי לב שהיו צריכים לעבור כל מיני ניתוחים או כל מיני א טיפולים כאלה ואחרים בשביל להתגבר על המחלה שלהם וקבוצה אחרת של גם כן כמה אלפי אנשים רק שלהם יתפללו בצורה כפול סמיות הכוונה של זה שמתפללים עליו לא יודעים לא יודע שמתפללים עליו כדי לבטל את ההשפעה הפסיכולוגית של זה ואלה שמתפללים עליו לא יודעים על מי הם מתפללים זאת אומרת נתנו להם שם ואמרו להם תתפללו בצורה שבודקים ממש אמפירית האם זה זה והיה הבדל של עשרות אחוזים בין שתי הקבוצות האלה מבחינת הרפואה שלהם שאלה שהתפללו עליהם בעשרות אחוזים יותר קיבלו את את

ההשפעה של התרופות א את ההשפעה של הטיפולים בצורה חיובית וקמו והשתקעו בסופו של דבר זאת אומרת אנחנו רואים א מחקר אמפירי שמראה שהתפילה באמת מועילה גם שאנחנו לא יודעים על מי אנחנו מתפללים אז כל שכן שברגע שאחנו ים חיל ואנחנו יודעים שאנחנו מתמנים על החיילים האלה אנחנו יודעים שאנחנו נותנים להם את העורף הזאת על ידי תפילה או על ידי תורה שהתורה בעצם זה מה שהחזיק אותנו במשך כל השנים כמו שחזקיהו חרב בבית המדרש ואמר כל מי שיוצא מכאן ידקר בזה חזקיה המלך עשה את זה בבית המדרש ולא היה לו צבא בכלל וככה הוא ניצח את צבא סנחריב לפני 2000 שנה אנחנו ברוך השם יש לנו היסטוריה רצופה בניסי ניסים רק בזכות זה שהעורף בני

התורה ו והאברכים וגם כל יהודי ויהודי ויהודיה שרוצים לקחת חלק במערכה בעורף לקחת ספר תהילים לקחת ספר לקחת חומש לקחת משניות ללמוד להצלחת החיילים להצלחת המערכה אבל בצורה של גיוס הכוונה בשעות מדוייקות להשקיע הרבה שעות מזה לא כמו ביום יום שאנחנו משקיעים חצי שעה שעה שעתיים ביום לדמות הורה א ממש לתת שעות של גיוס לדבר הזה כמו שמתגייסים לצהל ככה מתגייסים לעורף של עם ישראל שזה העורף ששומר מה לגבי אנשים שרוצים באמת ככה לקחת על עצמם בשול ות הערב הם יותר יותר זמינים יותר בבית רוצים לקרוא תהילים בלילה אנחנו יודעים ש בלילה זה זמן של דין השאלה הם בזמן מלחמה אנחנו יכולים להקל בדבר או שעדיף לחכות לשעות של שמידת

הרחמים שולטת בעולם המקובלים אומרים שלא קוראים מקרא בלילה זאת אומרת כל דבר שהוא מקרא כגון כל דבר שהוא מהתורה נביאים או מהכתובים משתדלים לא לקרוא א בלילה לשם קריאה אלא לשם לימוד זה יהיה מותר מה שכן למה זה אסור המקובלים כיוון שאנחנו מעוררים בעצם את המקטרגים עלינו אנחנו נכנסים בהם ככיוון שיש בזה הרבה השפעות טובות אז כביכול כמו תוקים אצבע בעין של השטן אבל ברגע שאנחנו כבר נמצאים במצב של מצוקה כבר השטן ער כבר יש קטרוג על על עם ישראל אז פה אין לנו בעיה לעורר אותו יש לנו רק צורך להילחם בו אז לכן אין שום בעיה בכלל לקרוא תהילים בלילה עכשיו בזמן הזה של זמן שהוא של צרה כיצר הרעי ליעקוב לכן כל אחד וכל אחד

בכל שעה בלילה אפילו יש לחבר אשתו של חבר טוב שלי הרב אסיד דני שהוא גם כן אחד מהמרצים של דבות היא עשתה פתחה קבוצות וואטסאפ עכשיו כבר יש לה אלפי אנשים שמה שהיא מחלקת את הלילה לשעות מי כל אחד כמה תהילים הוא יכול לקבל בשביל לעזור לחיילים בגלל שרוב הפעילויות של צהל הם דווקא בלילה וזה זמן ש שראוי להתפלל אליהם ולעזור להם בזמן הזה טוב אז בעזרת השם כל אחד ואחד מאיתנו אשתדל לעשות ככל שביכולתו וקצת מעבר ליכולת גם כי בשלב הזה בזמן הזה שהם נלחמים נמצאים בסכנה תמידית כל רגע ורגע זה סכנה בפני עצמה להיות במקום הזה אז נשתדל לעשות כל שביכולתנו ומעבר לכך א אנחנו א יש את המושג הזה אם תעשה מה שאתה לא חייב מן

השמיים יעשו מה שלא חייבים לך סתם מעניין אותי לדעת האם זה קיים גם במקרה הספציפי הזה או שזה פה זה לא אי אפשר להגיד אם תעשה מה שאתה לא חייב כי אתה חייב כן אז בעיקרון יש יש שני שני שני וריאציות לדבר הזה או שאדם יעשה ממה שהוא חייב למרות שהוא מרגיש שהוא לא חייב וזה גם כן נחשב בשמיים אצל הקדוש ברוך הוא כאילו הוא עשה משהו שהוא לא חייב כי הרי סוף כל סוף כל אחד נמצא במדרגות כן יש אנשים שהקדוש ברוך הוא לא מצפה מהם עכשיו לקום באמצע הלילה לעשות תיקון חצות ולהישאר ר בלימוד זוהר עד הבוקר ואחר כך ללכת לטבילה במקוו ולהתפלל עם תפילות הרשש בשחרית הם לא במקום הזה בכלל הם נמצאים מאוד מאוד רחוק במקום הזה הקדוש

ברוך הוא רק מחכה מתי התחילו לשמור שבת אז מבחינתם באמצע הלילה לעשות תיכון חצות או או להתחיל לשבת ולעשות תהילים זה משהו שהוא מופקע מהם לגמרי והם מרגישים שהם לא חייבים בו ולכן אם אותם אנשים יתחילו לשמור שבת או להניח תפילין או להשים ציצית עליהם שהם עד עכשיו הרגישו אני לא חייב בדבר הזה אבל על פי כן הם ברגע שהם ישימו אותם עכשיו בגדר החיוב שלהם כיוון שכל עם ישראל מחוייבים ממעמד הר סיני שהקדוש ברוך הוא ציוה אותנו לזה כיוון שההרגשה שלהם ה אני לא מחוייב והם עושים את זה אף על פי כן כדי לעזור לחיילים הקדוש ברוך הוא מעלה עליהם כאילו באמת הם לא היו חייבים והם ו ויש את אלה שבאמת מכירים בחיוב שלהם אז פה באמת

יש תמיד מעבר דברים שאפשר לעשות שלא חייבים בהם כמו שהגמרא אומרת שבד שבן אדם צריך ישועה מסויימת או שההוא עשה עבירה מסוימת ועושה תקנה אז אם הוא היה רגיל לשנות פרק אחד ישנה שני פרקים זאת אומרת יוסייף בלימוד שלו א או שיעשה צדקה וחסד שצדקה בעצם זה דבר שהוא חיוב רק ברגע שמישהו בא ומבקש ממך אבל ללכת ולרדוף צדקה או לחפש צדקה ל זה כבר מעבר לחיוב זה מה שבן אדם עושה מעבר וכמובן שקדוש ברוך ה גם משמיים יעשה איתנו מעבר טוב אז אם תעשה מה שאתה לא חייב מן השמיים יעשו מה שלא חייבים לך זה לא זה אמר את זה אגב רבי שלומו זלמ רבך עוד מהסיפור של אותה אישה שבאה אליו ואולי אולי אולי נספר את הסיפור הזה ממש בקצרה כאן

היייתה אישה שהיא ובעלה לא היו להם ילדים ו מה לעשות מה עושים טיפולים וכל מה שצריך העיקר לנסות ובאחד הימים הם חזרו הביתה שבורים ורצוצים כש רופים אמרו להם שאין סיכוי לא יהיה אין מה לעשות אותה אישה התקשרה לחברה שלה ואמרה לה בואי עכשיו ותקחי אותי לרב הכי גדול בירושלים היא אמרה לה 11 בלילה לאן ניסה חכי לי למטה אני בא אלייך בא לקחת אותה ולקחה אותה לרב לרב הכי גדול בירושלים שהיה באותה תקופה והיא דופקת בדלת ונכנסת ומראה לרב את הקלסרים הרפואיים ומצפה לשמוע מהרב שבעזרת השם הייא תזכה לילדים בעזרת השם בקרוב והרב מסתכל על התיקים הרפואיים ומסתכל עליה ואומר לה גברת יקרה הקדוש ברוך הוא לא חייב לתת לך ילדים

היא שמעה את הדברים וממש פרצה בבכי כי היא ציפתה לשמוע משהו אחר בפרט מהרב הגדול ביותר בירושלים ואז היא הבינה שאין מה לעשות לקחה את את התיק הרפואי והתחילה לצאת ואז עצר אותה הרב ואמר לה הקדוש ברוך הוא לא חייב לתת לך ילדים אבל אם תעשי מה שאת לא חייבת מן השמיים יעשו מה שלא חיייבים לך ובאמת האישה הבינה את המסר למחרת הלכה והתנדב במחלקת יולדות בהדס העינ קרם הייתה שם תקופה מסוימת הבינה ששם פחות צריכים אותה הלכה למחלקה אחרת יותר קשה מחלקה שבה מטופלים ילדים ששם היא באמת חוותה עליות ו דות ועליות וירידות ובכי ושמחה והכל מעורב ביחד עד שברוך השם בחסדי שמיים היא נפקדה בשלושה ילדים היום לאותה אישה יש שלושה

ילדים ותשעה נכדים וזה בזכות מה שאמר לה רב שלמה זלמן אוירבך אז שהיה גדול הדור בירושלים אם תעשי מה שאת לא חייבת מן השמיים יעשו מה שלא חייבים לך ג זה הסיפור באמת סיפור באמת שאנחנו למד לומדים ממנו גם להיום מה אנחנו צריכים לעשות היום בזמן הזה מרגש מאוד הקדוש ברוך הוא תמיד נותן ביחס למסירות הנפש של הבן אדם זאת אומרת אם בן אדם יוצא מהטבע שלו הקדוש ברוך הוא יוצא מגדרי הטבע זה מידה כנגד מידה ברגע שבין אדם נשאר במערכת הטבע אז הקדוש ברוך הוא אומר טוב בוא נראה על פי הטבע איך אפש איך אפשר לסדר את העניינים טוב הרב אנחנו נצא עכשיו לאת נחתה המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו אורח שממש חזיר אותנו לאזה הקדומה

ונגלה שם דברים שלא ידענו אז מיד אחרי השיר ה הוא הצטרף אלינו האורח הבא ההיו עמנו והאורות קבו כולם כבר התפזרו ועכשיו רק לב רוצה להתרחב לרוץ להתלהב כמו אש ר עשה עיניי למרחקי מאין אישה מעבר להרי עדין רק תפילה אחת תושיט לי את היד בא אליי פתאום עכשיו אפשר לנשום עוד מעט פנימה חוזר לי נקודה הזמן שנאבד לי מצאתי לי היום מקום לחלו והשמ רציתי עוד ועוד לפעמים זה כוב ברחתי די רחוק ניסיתי גם לצוק והזמן לא חוזר סה עיניי למרחקים מאין אישה מעבר להרים עדין רק תפילה אחת תושיט לי את היד בא אליי פתאום עכשיו אפשר לנשות עוד מעט כמעת חוזר לנקודת הזמן שנאבד לי מצאתי לי היום מקום לחלום אז תן ללב שלי נחמה תן לנפש מנו

מוכה לראות בחושך אמונה ולקבל באהבה והתפילה הזאת למעלה היא עולה יחד עם שירת המלאכים עד שהתפתחו השערים רק תפילה אח בעיני פפטו עכשיו אפשר לנשום אפש לו עוד מעט נמה חוזר לנקודה זמן שנבי מצאתי לי היום מקום לחלום יש לי מקום לחלום יש לי מקום לשם הכ שבנו עליכם ועכשיו מצטרף אלינו ישראל שפירה מדריך טיולים חוקר הסטור שלום לך בוקר טוב בוקר טוב ב שלו מצוין ברוך השם תשמע עכשיו זה מרגיש לי כמו שיעור בבית ספר כי זה מה שאנחנו הולכים לעשות הרב אנחנו הולכים ללמוד על אעזה אעזה אבל א בספר הזה בעצם קודם כל תכף נדבר על הספר אעזה הקדומה ואזה של היום ב בוא תחזיר אותנו קצת בהיסטוריה אחורה ממתי אזה שייכת לנו לעם היהודי

תכניס אותנו קצת למאות שנים אחורה את שמשון הגיבור כולם מכירים שהוא ביכר בארת פלישתים אשדוד אשקלון וכמובן עזה שם הוא מצא את מטות תמות נפשי עם פלישתים עד היום בעזה יש מסורת מוסלמית שמזהה את הקבר שלו זה לא נכון מבחינתנו בתנך כתוב שהוא נקבר באזור בית שמש ויש שמה רחוב רחוב רשי אבו עזם הגיבור ועד היום מזהים בעזה את המקום ששמשון הגיבור מצא שם את מותו רבנו עובדיה מברטנורה מפרש המשנה ביקר בעזה לפני 450 שנה וכותב ביומנו הראו לי היהודים את הבית ששמשון הגיבור הפיל ווא פשוט ככה אז אז לרבי ובת ימי ברטנורה באמת שמשון הגיבור כבור שם לא לא שמשון הבית שהוא הפיל אה הבית שהוא אה אוקיי הבית שהוא הפיל מקדש דגון מות

נפשיים פלשתים וואו מדהים אז אז אז בעצם לנו אין סתירה בדברים הבית שהוא הפיל כן אבל אבל הקבר שלו נמצא באזור ב הקבר שלו נמצא אצלנו בבית שמש אבל את המקדש שהוא הפיל ביום מותו מתארים כל הנושאים יהודים ונוצרים כאחד טוב אנחנו רגילים שהפלסטינים מפנטזים אז גם זה עוד עוד פנטזיה שהם המציאו אבל ב בוא נדבר רגע על אנחנו מדברים על עזה הקדומה אוקיי משם בעצם א לאן אנחנו ממשיכים קדימה בשנים אבותינו לא הצליחו לכבוש אותה הראשון שהיה זה שלמה המלך שהוא הצליח לכבוש את אז רגע אתה אומר לכבוש זה אומר שהיא על פי התורה לא שייכת לנו כי לפי מה שאני יודע היא שייכת לעם ישראל הד נחלה זה רוב השיטות שזה א ארץ ישראל לגמרי לא בוא

נגיד לך לא תמצא שום רב שיגיד לך קח קח משם בשמיטה בלי קדושת הארץ לא תמצא עבר הירדן זה משהו אחר יש דעות הכל בסדר אבל עד נחל עזה שזה דרום מצרים דרום עזה רוב השיטות שזה ארץ ישראל לכל דבר יש דיוון של של כיבוש עולה מצרים כיבוש עולה בבל עולי מצרים לא הצליחו לכבוש אותה כן שמשון לא הצליח א היא הייתה קשה אבל רוב השיטות שזה ארץ ישראל בוא נתקדם קדימה בשנים עזה של היום אנחנו מדברים על עזה של היום ו מאוד מאוד מעניין דווקא החיילים שהיו שם בתקופה הזאת בזמן המלחמה מוצאים שם כל פעם איזה סממני יודי לא מזמן נמצא ספר תורה וחנוכיה נמצאה שם ועוד כל מיני סממנים דתיים מה מה זה עושה שם עד היום יש שריד גדול מקום שהיה

שמה בית כנסת על חוף הים ליד כיכר אבוחצירה שזה עוד סיפור איך אבוחצירה הגיע לעזה אבל זה עוד רגע א בעזה לפחות שני בתי כנסת היו שמה אוקיי אחד הוא הכי גדול בארץ זאת אומרת בזמן חזל בזמן התנאים איפה שחיו בעיקר זה טבריה בית כנסת הכי גדול היה בעזה וואו יותר מ הכי גדול כמה הכי גדול בארץ זה אומר משהו ענק בדרך כלל בת הכנסת מתקופת חזל הם לא גדולים הם לא כמו לא בלז ולא גור בת הכנסת יש שמה 100 אנשים אבל שם באז היה בית כנסת פשוט ענק כי זה היה קהילה משתי סיבות קודם כל הייתה קהילה עשירה עיר חוף ובית קול א בתקופות שהשלטונות הרומאים הביזנטים לא הסכימו ליהודים לעלות לירושלים אז הם הגיעו בצפון לטבריה ובדרום לעזה

אנחנו יודעים מה קרה עם בתי הכנסת הללו הם קיימים עדיין יש שרידים משהו בחוף הים יש מקום ששמה היה את הבית כנסת ושמה א לקחו משמה את הפסיפס עם דמותו של דוד המלך בעברית שהייתה שמה עד עד האינטיפדה הראשונה תשמז א רגע זה נמצא אצלנו זה נמצא אצלנו במוזיאונים שחזור שלזה במוזיאון גוש קטיף בשומרוני הטוב ברוקפילד בירושלים וזה חזל עשו את זה חי שמ יש אומרים המוראים המקדימים ביותר אומרים שגם תנאים חיו שם בבית כנסת רגע מי את הפסיפס הזה של שלמה המלך דוד המלך בנאים מומחים שחיו באזור איך אנחנו יודעים כי יש באזור של עזה בעוטף עוד בית כנסת עוד מבנה שדומה שדומה ש שכל המוטבים היו באותם איכות שנבנה הבית כנסת בעזה אבל

מי ששילם על זה זה היה אבותינו התנאים והמורים מדהים א אני רוצה רגע לגעת בעוד עוד נקודה קודם כל כאן אנחנו רואים ספר שאתה כתבת נכון ספר שהוא בעצם אוגר בתוכו תן לנו קצת רקע מידע יש פה המון תמונות מדהימות ש של הבית כנסת אה זה של בית הכנסת פסת היכנס של את הבית כנסת הגיע לשם בשנות ה60 א פרופסור אשר עובדיה שזכיתי להגיע לדבר איתו בבית שלו והוא חקר את בית כנסת והוא הוכיח שזה בית כנסת יהודי הם רצו להגיד שזה כנסיה או או מסגד אבל הוא הוכיח שזה בית כנסת יהודי לגמרי והעבירו את כל הפסיפסים בסופו של דבר אלינו לישראל א שלא יהרסו אותם כמו שחלק מהעתיקות היהודים שם הם הרסו לדוגמה במסגד הגדול זה שלפני שבוע ראינו

שהוא ק שהרסו אותו בא יש עמוד עם מנורה יהודית וואו מנורה וכיתוב חנניה זה שתרם את את המבנה כמו שיש היום בבית הכנסת לוח הנסחה לתורמים אז ככה שם יש חוקרים אומרים שכל המסגד עצמו הוא נבנה על גבי כנסייה שהכנסייה היא נבנתה על גבי בית כנסת לא ברור מה שכן ברור שמי שבנה את המקום לקח את העמוד הזה משברי בית כנסת שהיה באותו אזור 1987 העמוד נהרס תעשה לנו רגע סקירה מי הם הצדיקים שם בעזה היו ביקרו בעזה אולי נקברו בעזה י יש לנו יש דבר כזה מרן חידו וסבא שלו סבא רבא שלו בעל החסד לאברהם עברו בעזה החדו היה שמה 50 יום הייתה מגפה בחברון והוא הגיע לאזה זה בדיוק אתה בעמוד אגב א כן ספרים נכתבו בעיר עזה זה שני ספרים

שנכתבו חסד לאברהם פוס אתה רואה בניברק ירושלים ונציה הספרים האלה תפוס עזה פשוט ככה הנה נראה לצופים שלנו את הספר קודם כל אני לא יודע אם אפשר לראות את זה מרחוק אבל אלו עם שני הספרים החסד לאברהם שזה זה וכאן בל ברית אברהם של סבא שלו וואי זה מ קודם כל מאיפה מאיפה החומר הזה מאיפה הסגת את זה כשהתחיל המלחמה אז אני מדריך טיולים והיסטוריון ופשוט ישבתי בבית אז התחלתי לחקור ולקרוא ולפתוח ספרים ובחברת השם עליי כאילו אצלנו אזה אומרים עיר של טרוריסטים עיר של זה היא לא אחת מארבעת הרי הקודש אבל חיו שם יהודים קהילות בתי אלמין א ספרים שלמים שמה שנכתבו אז היא לא כן צרעות מ מעוד אם נלך שנים אחורה אם נחזור לפלישתים

אז כן אז תמיד הייתה קצת בעם ישראל לא כל כך א לא הצלחנו ארון הבריטון היהה שם ב ארון הברית היה ואז הוא הגיע לבית שמש כן ואם מדברים אם מדברים על שמשון הגיבור יש עוד מקום שביני הוא א הוא קדוש בעזה הנביא כותב ששמשון באחת הפעמים הוא הגיע ועקר את דלתות שערי עזה והוא שם אותם בהר הנשקף על פני חברון איפה זה נמצא יש גבעה מזרחית לאזה שנקראת אלי מונטר מסורת של 700 שנים ששמה שאליה שמשון העלה את הדלתות קיימת עד היום עד היום עם תל ארכיאולוגי ויש מפה זאת אומרת יש ציור שיהודים ציירו לפני 700 שנים שפה היא עזה ופה הם מספרים ופה הם תארים את הדלתות נפוליאון הגיע לארץ ב199 באותה שנה שרבי נחמן ברסלו הגיע והוא צייר

אחד העוזרים שלו צייר מפה גיאוגרפית של כל הארץ המפה הראשונה המושלמת של ארץ ישראל מה הוא מצייר באלי מונטר הר שמשון זה אומר היהודים של אז הוא שאל את הערבים את היהודים מה זה המקום פה שאני פה נמצא אמרו לו הר שמשון תגיד הם יודעים שיש להם היסטוריה כזאת חתיכת היסטוריה בשטח שלהם א אני לא קורא ערבית אבל ראיתי בספר של יהודי שקורא ערבית בשם דוד חכם אלוף משנה שהוא היה מושל של העיר עזה עד 94 והוא קרא והוא קרא ספר היסטורי שחיבר אחד מערבי עזה אזה דוקטור אחד בתחילת המאה ושם הוא לא חסך את כל ההיסטוריה היהודית של עזה הערבים במקורם הם יודעים לדוגמה היום הערבים הם מתכחשים לחלוטין שער הבית זה היה היסטוריה שלנו

יהודית אבל עד פראות טרפת ספרים של המופתי שאחר כך התכחש שחור לגבי לבן שהוא מטאר זה מקדש שלמה וואו הם במקום לא מתכחשים הפו פטקה לצערנו בערבות השנים גרמה ל תגיד הזכרת את מאורות הפת מתי מתי בדיוק פינינו להם את השטח ושלא ברצוננו כמובן ו החלק היהודי עזב את אזור עזה אז ככה בקודם כל במלחמת העולם הראשונה כבר אז היהודים עזבו את העיר היה שמה קרב מאוד קשה הבריטים נפלו להם 10 א חיילים במלחמה עם ב בעזה רק באזה הבריטים הגיעו מכיוון דרום 10,000 חיילים באזה עד היום יש שמה שני בתי קברות עם 20 חיילים יהודים חזן ריבלין עם הגן דוד בתי קברות יהודים בעזה שים עד היום בתי קברות של חיילים בריטים כן אבל ש בתוך 10,000

חיילים יש שמה 20 חיילים יהודים עם שמות א אחד הבנים אחד הבנים הערבים שהוא סרטט את התן הצבא הוא כתב את זה בטעות נ לפני הת הוא התיק את זה בטעות זה נמצא עד היום ויש תמונות וואו אז זה לא קברים של צדיקים עוד רגע נגיע לקבר של הרב נג'ר והבן שלו ואיפה היינו אבל בטרפת במלחמת העולם הראשונה היהודים הוציאו אותם האיר כי היה שם שם בלגן מי רוצה לגור במלחמה ומספר שנים אחר כך הקהילה חודשה ברשות גון רבי ניסים אוחנה לימים רבה של חיפה רבה של חיפה מה זה אומר חודשי התחילו להתיישב שם שוב יהודים 50 משפחות 50 משפחות הוא הקים שמה תלמוד תורה באברית בטח לא בשכונת הנופש של אחיה סינוואר משהו אחר כיוון אחר זה בעזה היה שמה

שכונה עתיקה חרט ל יהוד שכונת היהודים שם הוא הקים איך הוא קרה לתלמוד תורה שלו איך לא שמשון עזה ושמשון הוא הקים שמה מקווה עד אז לא ה שם מקווה היום לא ממש צריך שם היום כן כן יש להם הרבה מנהרות עם מים כן א ו שכן היום זה צריך לראות כמה זה מכיל 40 קו הרבה יותר מ-40 והדבר הכי מעניין ששאלו אותי פה לפני התוכנית איך הנוצרים היום מסתדרים עם ערבים בעזה אז מי שפחד מהנוצרים דאז לפני 100 שנה זה המופתי של אעזה הגיע מיסיון כמו בירושלים שהנוצרים רוצים לנצר יהודים ככה הם גם רוצים לנצר ערבים והמופתי של עזה לא ידע מה לענות הנוצרים הגיעו אליו ואמרו לו כל הקורן שלכם זיוף פה הוא התיק מהיהודים פה מזה פה מזה פה מזה פה

מזה כלום הלך לבית של רבי גיסי מוכנה רב גדול שחיבר ספרים א ואומר לו מה לעשות אומר לו אל תדאג ישבו ולמדו בחברותה זה היום נקרא מדע דמיוני מה שאני מתאר המופתי של עזה והרב היהודי של עזה לומדים חבו למדו חברותה איך לענות על הטענות של המיסיונר אז כמובן שרב ניס וחנה השתמש בזה גם גם לנו כי זאת אומרת הוא לא אמר לו שהאסלאם נכונה אמר לו לא זה לא זה ולא זה לא הנצרות ולא האיסלאם ויש ויש את הספר שלו תפתח בעמוד כן ודמה שתשיב בעמוד 32 ודמה שתשיב לאפיקורס פה הוא מא כן זה הספר כן ופה בצד שמאל הוא מתאר הוא מתאר את הסיפור שלו שהוא הגיע השתלות הספר והופעתו באותם ימים פ הקימו המיסיונרים בית מרפה ומוטי שלז השך אבד

עלה על עמי שהוא הגיע והוא מספר פ את כל הסיפור שהוא פשוט כתב איתו ספר שלם לה זה הרב ניסים זה הרב ניסים מוכנה זה הרב ניסים מחנ זה הרב ניסים מוכנה כאן ממש בקטן מקווה שאתם רואים מה שאתם מצליחים לראות אם לא שווה בהחלט לקרוא את הספר הזה א הנה וואו מדש בבגדה הראשון לציון כן עד היום יש רבניים ספרדים שהם לא רבני הראשון לציונים שם רב של עיר שלושים את הבגדים של רגע אני רואה פרב של יפו הרב של הרב של יפו הרב דרי שהוא גם מאוד מאוד קשור לעזה עוד רגע נספר רגע אני רואה פה משהו שתפס את עיני יהי רצון יש פה בעזרת השם משהו שאנחנו נזכה לראות אותו היום אמן יש פה בקשת קניה תר תר שטז 1956 ת שטז כן 1956 מי נכנה השליט

המצרי של עזה אלוף הד גומי אם אני לא טוה המושל המצרי של עזה לפני השם שלו זה היה במבצע קדש כן כתוב בערבית כן הבן גוריון הכתיר את זה ועד היום המבצע צבאי הכי טוב שהיה בארץ ישראל אם לא בעולם תוך שלושה ימים כבשנו את כל איזה עזה עד מצרים עד צוץ מדהים מדינה של שמונה שנים בלבד איך זה קרה איך זה קרה אומרים שהיה א בין מלחמת העצמאות לששת הימים היה 19 שנה של הפסקת אש זה רק אומרים באמת היה 19 שנה של מלחמה רצופה והמצרים כל הזמן שלחו לנו פעלויות של מחבלים זה נקרא פדיון לכל מיני ישובים ישראלים אריק שרון שם בלי התקשורת עשה מה שהוא צריך לעשות כדי לנתק את זה והגיע הזמן שבן גורון אמר עד כאן יצאו למבצע צבאי ענק

וכבשו את כל רצועת עזה ואת כל מדבר סיני תוך כמה זמן ימים ימים ואז הגיע בבקשת הק זה רק מגלה לנו את השינוי הקיצוני שנעשה בצורה בדרך החמ ש אנחנו נלחמים שסוף כל סוף אז בן גוריון עם האג'נדה שלו וכל הכל כל הכובשים בעצם שכבשו את ארץ ישראל עם האג'נדה היהודית האמיתית של הכרעה וניצחון הם פשוט מחליטים אנחנו נכנסים לסו הזה אנחנו לא באים לשחק איתם או לעבד חיילים אנחנו באים לגמור אותם בבת אחת לכבוש את הרצועה היום עם כוח ארטילריה הרבה יותר חזק ממה שהיה לנו אז עם עם יכולות טכנולוגיות הרבה יותר משוכללות ממה שהיה אז ואנחנו כבר 70 וכמה 73 74 ימים בלחימה ועדיין אנחנו ככה מדדים ככה משכונה לשכונה ומעבדים מעלי חלים

אני רוצה אני רוצה להקריא את בקשת הקנייה שלו ויהיה רצון שנשמע את זה היום מ סינוואר מוחמד דפי מך שמם ושם זכרם בקשת קנייה אני אלוף מחי פוד הד גומי המושל האדמיניסטרטיבי הכללי לרצועת אעזה וטעם מניסיון מה זה זה כתוב פה בעברית איפה אה הנה פה זה מתורגם א מבקש מפקד חסית של כוחות הצבא צבא ההגנה לישראל אלוף סמכוני שיקבל את קנייתי ללא תנאי עם כל השלטון האדמיניסטרטיבי בעזה ובכל הרצועה יש פה קנייה מוחלטת זה בגלל שהם באו להכריע הם נכנסו עם צבא כמו שצריך בשביל על מנת להכריע ומי שלא מי שלא נכנה מת הסוף עצוב מאוד שהחזרנו את הכל למה ארצות הברית ורוסיה קפו עלינו ארצות הברית אתה מדבר על א 1956 שהחזרנו להם את עזה

החזרנו להם את כל מצרים עזה בן גון עדיין קצת ניסה להגיד אנחנו רוצים עזה זה עיר יהודית פה פה פה פה תוך שנה ישראל חזרה מהכל תגיד איך איך בעצם הגענו לגוש קטיף גוש קטיף הרי גם מחלק מרצועת אז שת הימים כבשנו בחזרה שחררנו בחזרה ומאז איבדנו את גוש כתייף שווייצריה הקטנה להבדיל שמה שווייצריה ארץ ישראל היפה שם חלק חלקה מאוד מאוד יפה אני רק רוצה לחזור איתך לרבי ישראל נג'ארה שהיה שם בעזה והוא קבור עדיין בעזה הוא קבור עדיין בעזה זקני צפת אומרים אפשר להעביר אותו לארץ זאת אומרת לכאן לשטח שלנו א קברים לא מעבירים בדרך כלל רק במצב שחייבים לעשות את זה אב שהם לא לא מבינים מה יש שמה כן יש ויכוח מאוד גדול איפה זה

עזה אני בחמת השם הלה עשיתי מחקר מקיף ואני כמעט יכול להגיד בוודאות שזיהיתי את המקום אבל נתחיל מהרב נג'ארה שכיהן בעיר הזה כרב היה מגדולי הפייטנים אחר כך עבר לצפת איזה שור כתב הר כי יש מרש יה ריבון עולם ריבון זהזה צל האשכנזים כן י ריבון א ומה שקרה ש שהוא נקבר בעזה א יש שני דעות איפה הוא נמצא יש אחת דיברנו מקודם לינ ר אלי מונטר ששם היהו זה בדרום הרצוע כן זה במזרח הרצועה מזרח הרצועה א ולשם הגיע האדמור האמרי חיים מוויזניץ אחרי מלחמת ששת הימים הוא נסע לאשדוד זה סיפור שסיפר לי הרב מוזס הוא נסע להשות לחתונה ויום קודם הגיע אליו חסיד שלו ששרט בעזה ואמר לו הרב יש עדיין בעזה קבר של ריסול נ ג'רה וואי אמר

מצויין שמח מאוד וויניץ שיר יורי זה שיר מאוד מאוד חשוב כולם ודים באמצע הטיש כש כששרים את זה אדמור בדרך כלל יושב אבל כששרים את זה והוא נסע לאשדוד לחתונה פתאום הוא פותח את העיניים ברמזור ורואה ימינה אשדוד ישר אזה אמר בוא ניסע לאזה לאזה הגיע למחסום של החיילים ומי נמצא שמה קצין בשם פרידמן נכד וצצה לרב הקדוש רבי ישראל מרוז'ין אומר לו תגיד לי אדמור מה אתה נמצא פה אה אומר לו אני רוצה ללכת לקבר ש של רבסון ג'רה אז אח חיילים אחרים רצו להגיד לו לא אבל אותו חייל שהוא נכד אמר האדמור רוצה להגיע לקבר בוא ניתן לו הם נסו לקבר שרו והשתתפו ופעלו ישועות כנראה שעכשיו הוא מתאר שהיה שמה איזה שלט של הר של הרב ישראל

נג'ארה כיום אין את השלט הזה אני הגעתי למחקרים הוא נמצא כנראה בפתי יש יש בית קברות גדול בשכונת היהודים שהוא בן שכונת היהודים לבין כנסייה שנמצאת שמה והנוצרים מאוד מעריכים את הקברים האלה הם קוראים לקברים האלה קברי הזרים זאת אומרת לא מוסלמים ולא נוצרים זאת אומרת קבר בית קברות יהודי ששם נמצא הקבר כן וזה מקביל כי הוא נמצא בפתי הכס בפתי השכונה היהודית העתיקה ששם ששם גרו כל הרות לא מזיקים לא הנשים לא מזיקים כי זה נמצא בתוך חצר של כנסייה ושמה יש שם גם כברים של נוצרים ומוסלמים וגם כברי הזרים ככה ככה ככה הם מכונים והנוצרים שם מאוד מאוד מעריכים אותם מעריכים כל קבר של צדיק שפועל ישועות בעיניהם וככל הנראה

יש שם מצבה עתיקה בלי כתוב בעברית בלי שנים שזה של רבי ישראל נג'ארה בדים הנה עוד ראייה שהזה שלנו עיף אותם משם אמן טוב נעבוד על זה ישראל שפירה מדריך טיולים ומרצה וחוקר היסטורייה אני רוצה להודות לך קודם כל ספר מקסים שאוגר בתוכו הרבה אוצר אוצר גדול אגב אני רואה פה תמונה של אשת חכם ניסים אל קים ניסים אלקים הרב ניסים מל קים הרב אברהם חיים שלוש הוא היה של הרה לאפ כן כן וואו מדהים פה אפשר להשיג את הספר אפשר להשיג את זה פשוט רשום בגוגל שלום לך זה בעקבות עזה היהודית למכירה תוצאה ראשונה 10 שקלים בלבד ממון יגיע עד אליכם לבית וכך יוכלו כל עם ישראל לזכות ולהבין את ההיסטוריה היהודית של העיר הזה מקסים ישראל

שפירה תודה רבה לך תודה רבה לכם אנחנו נצא את נחת המוסיקלית מיד מיד שוים ‏see בהתחל חק עמ עם חזק עם של קדושה יש אמונה גם יש תקווה והדרך עוד היא ארוכה כל עוד בלב בוערת יש אהבה מתוך הנשמה עולם ניילה ארץ ישראל בלבבות כל התפילות כל הטבעות מתי תשוב תבנה ביתך ורחמים ארץ ישראל בלב האבות תמד גשמות כל התקוות ואז נשיר שיר ציון לעולמי א עברו ימים 70 שנה על הארץ הקטנה ושבוע הבנים אל ותר חובל לגאולה אלפי שנים תפילה גדולה ובין יש תימה של נחמה ולות לב בוערת אש אהבה מתוך הנשמה עולם מגינה ארץ ישראל לבבות כל התפילות כל הדמעות מתי תשוב תבנה ביתך ברחמים ו ארץ ישראל בלבבות כאל מתגשמות כל התקוות ואז נשיר את שיר ציון

לעולמים ארץ ישראל בלב אבו כל התפילות כל הטבעות מתי תשוב תבנה ביתך רחמים ארץ ישראל בלב אבות כאן מתגשמות כל היקוות ואז נשיר שיר ציון לעולמי ז יום וים יתי לשם סודי מ י ש לעשות אם בנו הינו שמחי ארץ ישראל ר ר מתי תשום תבנה ביתך ברחמים ארץ ישראל בלב רבות כל מתגשמות ‏al ארץ ישראל בלבבות בהחלט להקת הקינדרלך יחד עם אומנים אנחנו רוצים לדבר עכשיו הרב דיברנו על אזה דיברנו על כל מה שקשור לשטחים של ארץ ישראל ואני רוצה דווקא עכשיו לגעת בנקודה הנפיצה והרגישה הזאת כשאנחנו מדברים על ארץ ישראל ראינו בערבות השנים כאשר רצו לעשות הסכמי שלום מהר מאוד ויטרו על שטחים שבמקור הם שלנו א אין פה בכלל אור הרין כמו למשל גוש

כתייף כמו למשל עזה עזה על פי התורה שייכת לעם ישראל א כל מיני לצורך העניין כשהיו הסכמי אוסלו הראשות הפלסטינאית קיבלה נשקים זאת אומרת יש פה הרבה מרכיבים אבל אנחנו ניגע דווקא בשטחים האם שטח תמורת שלום הוא מושג מקובל על פי היהדות תורת ישראל אז בעיקרון למסור שטחים מארץ ישראל על פי התורה קודם כל זה דבר שה ודאי שהוא אסור כיוון שאנחנו אמרנו כמה פעמים את את העניין של לא תחונים שכתוב בתורה שאסור לנו לתת להם חניה בארץ גם לא תמורת שלום אז זהו כמובן שאנחנו יודעים שפיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה אם דבר שהוא ודאי יציל מפיקוח נפש או אפילו ספק יציל מפיקוח נפש אז בוודאי שכן צריך ללעשות אותו זאת אומרת כמו לחלל

שבת בשביל להציל מ מישהו בודאי שמחללים שבת אף ל פי ששבת זה בסקילה ולמסור חלקים מארץ ישראל זה לא במיתת בית דין אבל ברגע שאנחנו חושבים שיש ספק שזה יכול באמת להציל עושים את זה אבל ברגע שאנחנו יודעים בוודאות שהאוייב שלנו כל המטרה שלו היא לא להפסיק להילחם ברגע שהוא מקבל את את השטח כי הוא לא נלחם על שטח הוא נלחם מלחמת דת הוא נלחם בשביל להרוג לא בשביל לכבוש זה המטרה שלהם וגם זה מטרה מוצהרת זה לא משהו שמחביאים ה אויבים שיש מסביבנו זה לא אויבים שיש לארצות הברית לידם או לאירופאים לידם אחד עם השני אז אז על מה נ שמחו בזמנו בן גוריון רבין אריק שרון לא נראה לי שהם עשו דעת תורה בעניין כן הרב עובדיה יוסף היה

ממש נגד ההתנתקות וכל הוכל ה אבל אבל בכל זאת היייתה פה היייתה פה ממשלה שהיא בעצם היייתה מורכבת גם משומרי מצוות כן אנחנו יודעים ששומרי המצוות בממשלה לא הצליחו לעשות הרבה להשפיע הרבה לך השנים הייה פה סוג של סוג של קרטל מסוים ש פנימי בתוך בתוך המדינה שעד היום כן שולט במחזיק בתפקידי מפתח בין אם זה בתקשורת היום ברוך השם בממשלה זה קצת יתער אבל יש לנו את בגץ שעדיין מחזיקים באותם דעות ושיטות שמאלניות קיצוניות ש של אז כמו כמו למשל לפני יומיים בדיוק היוצ המשפטית לממשלה חיווה להביא את המחבלים מאירועי השבעה באוקטובר ל להערכת מעצר זאת אומרת כאילו צריך פה הערכת מעצר כך זה החוק וכך צריך לעשות להעריך את מעצרם

כן זה היה זאת היייתה ההוראה אז בוודאי שבמקרים כאלה שיש לנו אוייבים כאלה שמסביבנו שהמטרה המוצהרת שלהם היא חד משמעית להשמיד ולהרוג את כל ישראל כמו שהם אומרים from the river to the sea palest will be free from the river הכוונה אנחנו מדברים פה ע על נהר הירדן עד הים שזה בעצם הים התיכון כל מה שיש באמצע זה בעצם כל גבולות כל שטח ארץ ישראל אז הם רוצים בעצם להשמיד ולהרוג את כל ישראל ל כולם וגם כלל אלה שדרך אגב תומכים בפלסטין בכל מדינות העולם שבאים ואומרים שרים את הסלוגן הזה של from the riv to the se הם לא יודעים שבעצם מדברים על בקשה להשמדה המונית של כל עם ישראל וזה בעצם הקריאה שלהם להרוג את כל עם ישראל

אז פה למסור שטח זה אבסורדי זה למה למסור שטח כאילו בשביל מה כל שטח שאתה מוסר אתה בעצם נותן להם עוד אפשרות להתקרב אלינו יותר בבחינת החימוש המיליטנטי שלהם ש יכולים לבור בסופו של דבר ולהילחם בנו וזה בדיוק מה שקרה בעזה וזה דוגמה שגם צפו שייקרה בעזה הרב עובדיה כל גדולי ישראל דאז ש לפני ההתנתקות הם צעקו שלא להתנתק משמה למה כיוון שיהיה טילים לאשקלון והם אמרו את זה במילים מאוד ברורות שאז היה לא היה בכלל מחשבה איך יכול להיות כזה דבר של טילים אז אז אז במה הוא האמין מה הוא האמין בצדקת בצדקתם של הפלסטינאים שהם באמת מטרתם פניהם לשלום והם ירצו לעשות איתנו שלום אולי זה עדיף למסור להם את השטח מאשר מאשר להשאיר

את מצב כפי שהוא אז תראה אם את שואל רמה פוליטית א אני יכול להגיד שכבר דובר על זה הרבה בחודשים האחרונים שיש פה סיח חרשים בין שתי שפות פוליטית אני לא מדבר אני מנסה להבין ברמה הגיונית מה עומד מאחורי או לחץ אמריקאי ש אני אומר יש יש פה שתי שפות שונות יש פה שפה מערבית מול שפה ים תיכונית כן שפה של דת מול שפה של מערב בעצם שפה של פרוגרסיביות והתקדמות ופנים לשלום ו שהממשלה שלנו בעצם מורכבת מעיקר הליבה שלה זה אנשים מערביים מאוד א מאוד מודרניים כמו ביבי נתניהו שהוא גדל בעצם בארצות הברית והוא בא עם כל התפיסה המערבית לשולחן אף על פי שהוא מאוד ימין והוא ככה גם מיליטנטי אבל הוא בא עם תפיסה מערבית מאוד שהוא

קצת שוכח מהעניין הדתי וכמובן שאני מדבר על כל השמאל ש שעטף את זה ו הרמטכל שיש לנו שהם באים עם תפיסה מאוד מערבית שמאלנית שעם פנים ל שלום עכשיו זה תפיסה מדהימה אם יש פרטנר לזה עכשיו ברגע שהפרטנר שלנו הוא עם תפיסת עולם אחרת לגמרי שהוא לא בא להילחם על שטח הוא בא להילחם על השמדה על ניצחון על הכראה אם היה לו את היכולת המיליטנטית לעשות את זה הוא היה מזמן מוחק את עם ישראל וכיוון שאין לו את האפשרות הזאתי אז הוא הוא נכנס איתנו לכל מיני דיונים לשטח או לא שטח שבזמן שהוא כותב כתוב עליו אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימם ואני אבטח בך הם הם משקרים תוך כדי שהם חותמים מה ההסכם שלום הם כבר מתכננים איפה הם בונים את

הבסיסים שלהם כדי להילחם זה הם לא באים בכלל למטרת שלום ובגלל זה התפיסה האקומה בעצם שלנו בהבנת הסכסוך גורמת לנו להיכנס איתם לכל מיני הסכמים שלא מעלים ולא מורידים לנו להפך הם רק מסכנים אותנו כל הזמן ולכן אנחנו צריכים לקחת אל צעדים אחורה לחשבן מחדש מול מי אנחנו מדברים ואז לשקול את השקולים קדימה וגם להציג את זה לעולם ולי גם להחזיר את השטחים אלינו בוודאי בוודאי אם נוכל להכריע ולהחזיר את השטחים אלינו כמובן שאנחנו תמיד חסים עכשיו כל זמן שלא יגיע משיח צדקנו ועוד לא עוד לא ראינו בחוש את ההשגחה האלוקית שברמה הניסית ממש נסית שכמו שכתוב כימ תחה מארץ מצרים הראינו נפלאות שעתיד עתיד לראות נפלאות כמו שהיה

ביציאת מצרים עד שלא ראינו את זה אז כן אנחנו מתייחסים בעצם למה שאומרים הממשל האמריקני או מה שאומרים כל מדינות העולם כי סוף כל סוף אנחנו כבסה אחת בן 70 זאבים בסופו של דבר לפי הנבואה שלנו כולם יבואו עלינו למלחמה כינו גם ארצות הברית תתהפך עלינו בסופו של דבר ודרך אגב ראיתי מחקר ש סיין ממש בימים האחרונים שבארצות הברית בכל ארצות הברית הנוער או הדור הצעיר יותר גילי 18 עד 24 51% מהם תומכים בזה שתהייה אך ורק מדינה פלסטינית זאת אומרת למחוק את את מדינת ישראל לגמרי זאת אומרת הממשל הציבור האמריקני שאנחנו מדברים על בעלת הברית הכי גדולה שלנו הכי טובה שיש לנו עכשיו כל הדור הצעיר שלנו שזה בעצם דור השלטון של

הדור הבא עוד 20 שנה הם אלה ש יהיו בשלטון כל הדור הצעיר הזה 51% תומכים שלא תהיה מדינה בכלל עוד עוד 23% תומכים בפתרון שתי מדינות וממש מיעוט מן האחוזים באים ואומרים בעד ישראל אבל אבל צריך לציין תורת ישראל כשיבוא המשיח מדינת ארץ ישראל תתרחב על כל גבולותיה שמד מסק ועד בתי שיגיע משיח כל העולם יחשב ארץ ישראל בעיקרון זה כן כי יש שלטון אחד יהיה שלטון אול אז גם 51% האלה של אמריקה יכולים לשכוח מזה כן לא לא לא בודאי לא כמובן אנחנו מדברים רק בציור שאם אנחנו מנסים עכשיו לראות לקבל האדם מאומות העולם צריכים לדעת שגם הם בסופו של דבר יתפחו עלינו וזה לטובה למה כי 70 זאבים בינינו מורי ורבי הרב זמיר היה אוהב

להגיד לספר את זה בתור משל שיש איזה אפרוח אחד שהגיע ונכנס לתוך מערב של הרבה זאבים והם התחילו להילחם עליו כולם מי מי אאכל אותו והוא התחבא מתחת לאיזה כיסא בתוך המלחמה שלהם הם הרגו אחד את השני בסופו של דבר הוא יצא וככה עמד על הגופות של כולם בזמן שהוא ככה חי וקיים ככה בעזרת השם גם יהיה במלחמת גוג ומגוג שזה מלחמה בעצם שהקדוש ברוך הוא נפרע מאומות העולם שהוא יביא את כולם לירושלים למלחמה כמו שאומר הזוהר הקדוש בפרשת בשלח שכולם יבואו לפה להילחם ובסופו של דבר הוא סכסך ביניהם ויהיה מלחמה בתוך מלחמת דת דרך אגב בין עולם הנצרות לעולם האיסלאם שזה בעצם רוב העולם ואז יבוא איזה אומה מסוף העולם ותרי את המלחמה

הזאתי ותביא אותה לידי מלחמת עולם שבעצם גומרת את כל הסיפור ושליש שליש או שני שליש מן העולם בעצם ימחקו וכל העולם יכל להיות שצריך שינוי גלובלי אמיתי לא להקים ביזה אום או איזה משהו כזה שאמנע מ ממלחמות של של אטומיות או משהו כזה כי זה יגיע לשמה הרב יכנס אותנו ללחץ עכשיו לא לא לא להיפך יהיה מלך אחד שישלוט בכלל העולם והמלך הזה יהיה מלך יהודי כמו שמובא בספר דניאל שמה על אותה אבן קטנה בחלום של נבוכה נצר שהולכת וגדלה וכובשת את כל העולם כמו שהיה בזמן שלמה המלך בזמן שלמה המלך היה שלום עולמי כולם היו כפופים לשלמה הוא היה המלך בעצם של כל העולם קהלת שמכיל קהילות מכל העולם ובאים לשמוע את חוכמתו בגלל שהם ראו

את החוכמה שלו הם מרצון בלי מלחמה בלי להרים אבן אחת מרצון הם באו חליט אנחנו רוצים להיות כפופים למלך היהודי הזה למה כי הוא מאוד חכם ויודע להוביל את העולם לטוב ככה גם יהיה עם מלך המשיח הם מרצון הם ירצו שהוא שיהיה המלך שלהם ולכן ע אותו הזמן כתוב וחיתו חרבותם נעתים וחברך אני טונים למזמרות לא יסה גוי גוי חרב לא ילמדו עוד מלחמה כי לא יצטרכו ללמוד מלחמה כי לא יהיה מלחמות יותר כי יש שלטון אחד שהוא בעצם יספק את כל הפתרונות לא יצטרך פתרונות צבאיים כי לא יהיה לא יהיה מדינות שלחמו זו בז כי כולם מדינה אחת אבל פטרונות כלכליים ופתרונות השכלתיים כל הדבר הזה יהיה מרצון של כל העולם להיות כפופים למלך היהודי וזה

מה שהולך להיות את כל ארץ ישראל הופכת להיות ירושלים מה המהלך האיראני אני מנסה להבין מה מה רמת השנאה למה דווקא האיראנים נחשבים עבור עם ישראל כ זהזה זה זאת אומרת אולי זה העם שהכי שונא את עם ישראל והכי רוצה לאבד אותו שהיו מוכנים להקים במדינה שלהם כור גרעיני שיקח כמה עשרות שנים רק כדי להשמיד ברגע אחד את מדינת ישראל מה יש להם מה זה סגירה חשבון מאז מגילת אסתר מה מה קורה שם אז בעיקרון פרס כבר מוזכרת אצלנו במדרש שהמדרש אומר בשם רבי יצחק רבי יצחק היה תלמיד של רבי שמעון בר יוחאי שהוא חז את השואה דרך אגב בגמרא במסכת מסכת מגילה בדף ו' שמה הוא אומר על הפסוק השם אל תתן מה ויה רשע זממו על תפק ירום מוסלה הוא

אומר שזה בעצם יעקב שאמר לקדוש ברוך הוא אל תיתן לעשו הרשע תאוות ליבו זממו על תפק זג גרמניה של אדום שהוא אומר 300 כתרי תגה ק ב בגרמניה של אדום הכוונה 300 קטרים מי שיפתח את האנציקלופדיה העברית תראה שבאמת היה שם איחוד אירופי של 300 דו כסויות נסיכויות שהתאחדו ביחד ואומר שמה אומרת שם הגמרא ש אלמלא הם יוצאים גרמניה אז משמידים את כל העולם כולו ובעצם הם אלה שבעצם קידמו את מלחמת העולם הראשונה והשנייה בעצם למלחמת עול למלחמות עולם של עשרות מיליוני הרוגים אז אותו רבי יצחק בא ואומר ככה א כתוב במדרש אמר רבי יצחק שנה שמלך המשיח מתגלה בה כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה מלך ערבי מלך פרס מתגרה במלך ערבי והולך

פרס זה איראן והולך מלך ערבי מתגרה לצורך הן אם אנחנו רוצים להסתכל זה סעודיה כן הערב הסעודית מתגרה במלך ערבי והולך ערבי מלך ערבי ונטל עצה ממלך אדום מלך אדום הכוונה זה ארצות הברית או אירופה אנטוני בלינק יכול להיות ם אנטוני בלקן גם עם טראם שהוא נפגש איתו כן ו א חוזר מלך פרס ומחריב את כל העולם או זאת אומרת השלב הבא זה השלב הבא ככה ככה כתוב במדרש בינתיים הם בשקט ושקט זהו האיום האיראני שאנחנו אומרים איום האיראני אנחנו מדברים האיום הגרעיני האיראני כן זה המילה גרעיני נכנס בסוגריים וכל פעם שאנחנו מדברים על האיום האיראני כן זה אף פעם אנחנו לא אנחנו לא מפחדים מאיום צבאי רגיל של של איראן כי סוף כסוף יש

לנו את כל אירופה ואת ארצות הברית וגם עם הצבא שלנו שהוא צבא לא פרייר אנחנו יכולים להתמודד איתם עם איום צבאי רגיל אף על פי שהם גדולים מ מאיתנו בכמה מאות אחוזים כן זה לא זה לא שאנחנו ממש פיצים לאדם אף על פי כן הטכנולוגיות אבל איום גרעיני זה איום ממשי הגרעין של היום זה לא לא יירו שימה ונגסקי האיום הגרעיני של היום זה לא ימחוק רק עיר אחד זה יכול לה מחוק מדינה ש מחמה כן נכון אז אנחנו מדברים פה על איום אמיתי וממשי לשלום העולם כולו אז א אז באים חזל ואומרים לנו שבאמת האיום הזה הוא איום ממשי והוא יקרה לא במדינת ישראל במדינת ישראל לא תיפול אטום בשום פנים באופן כי מדינת ישראל היא זאתי שבעצם אתודע ד להתפתח

ובעצם כמו שאומרים להתפרס על כל העולם כולו אז המדינה שלנו היא מדינה הכי שמורה בעולם וזה גם מה שאומר כל גדולי הדור שלנו שכל מי שחושש מאנטישמיות או משהו כזה או אפילו לא חושש ממלחמות או ממלחמת עולם שידע שמדינת ישראל זה מדינה הבטוחה ביותר אף על פי שיש פה אכי הרבה טילים כי הרבה מלחמות זה המדינה הבטוחה ביותר כי יש לנו פה שמירה אלוקית שעיניה השם אלוקיך בא מראשית שנה וזית שנה אז ממילא ברגע שאיראן א קיבלו את התפקיד הזה בהנחייה אלוקית שאתם תהיו אלה שתוביל את העולם למלחמה האחרונה אז הם אלה שבאים ועושים את כל הרעש למה צריך את איראן אז הגמרא במסכת סנהדרין אומרת שאם ישראל עושים תשובה הכוונה אם ישראל חוזרים

למקורות שלהם ומבינים שה עם ישראל שהם יהודים ואלה שבאים להרוג אותם באים להרוג אותם בגלל שהם יהודים צריכים להבין ולהכיר את הזהות הזאתי להכיר את זה בזה שהם יהודים ואם כבר קיבלת את ההמלכה הזאתי של להיות יהודי את המנדט הזה להיות יהודי ב עולם שאנחנו מבינים שהם העם של אלוקים כמו שכולם אומרים the holy people in the holy land אז זה דורש ממך מחוייבויות דורש ממך שבת זה דורש ממך א ללמוד תורה ני אנחנו רים אנחנו רואים ברוך השם שהכל מה שנקרא צועד קדימה אז זהו אז הגמרא שמה אומרת שאם עם ישראל לא חוזרים בתשובה שזה מה שצריך לקרות בסופו של דבר כמו שראיינו בתנך תראה בתנך כל פעם שעם ישראל ככה מתחיל לזגזג ולהיות

חילוני פתאום מגיעים אומות שמסביבנו אם זה פלישתים או אם זה רומאים או אם זה ארם או אם זה כל המלחמות שהיו לנו בתקופת התנך באים נלחמים בנו עם ישראל חוזרים בתשובה טק ואז נסתלק מיתנו ו-40 שנה של שקט ותשק הארץ אז פה במקרה של המלחמה האחרונה זה לא רק 40 שנה זה צריך להיות באמת חזרה בתשובה אמיתית אז חזל אומרים מעמיד עליהם מלך שגזרו קשות כ המן ו וישראל חוזרים בתשובה ככה כתוב בגמרא מסכת דרין צז זאת אומרת שהמי שיגרום לנו הכי הרבה להתקרב לשם יתברך על ידי איום ממשי על על החיים שלנו כי ברגע שבן אדם מאויים על החיים שלו הוא מתחיל לחשוב על החיים שלו חמינאי מי זה זה דווקא פרס כמו שהיה עם המן כן זה איום אמיתי

קולקטיבי של כל של כל ישראל שאז ברגע שעם ישראל יראו את זה הם הם באמת יחזרו למקורות שלהם ואתה יודע גם אנשים מבארי ומכווץ ראים ברגע שהמחבלים היו ממש מולם התחילו להתפלל זאת אומרת גם אנשים שהיו בצד השני לגמרי של המפה הם התחילו להתפלל ברגע שהם רואים את את את המוות מול העיניים כי זה מה שיהודי עושה יהודי יודע שיש לו קשר עם בורא עולם ואף על פי שהרבה קליפות יכולים לכסות את הקשר הזה יכולים לכסות את הנקודת אור היהודית הזאת שיש בפנים ברגע שמגיע רגע של לחץ אמיתי רגע של ממשי שאתם יודעים עוד רגע אפשר לצאת מהעולם הזה כל הגבולות נשברים כל המסכים האלה כל הקליפות האלה מתקלפות מהיהודי והיהודי האמיתי שדבוק בהשם

יתברך שדבוק בזה שברא את העולם מתגלה ברגע אחד וזה מה שייקרה ברגע האחרון וככה תגיע הגאולה אז א דו אנחנו מחכים מצפים ומקווים אנחנו רוצים כבר שתגיע אם כי שתבוא ברחמים גדולים אמן ולא ולא יותר מדי אטרקציות מה שנקרא זה תלוי בנו כן אם אנחנו כבר מעכשיו נתעורר ונראה הדברות ונשמע להצעת הרבנים ולהצעת החכמים כמו שכתוב ש סתירת זקנים בניין שהולכים לזקנים הולכים לאנשים החכמים לא שלא יחשבו שבגלל שהוא לא יודע מה זה טיק טוק אז אז הוא אין מה לקבל ממנו עצות כי סוף כל סוף מה יש גבר בטיק טוק יש פה בן אדם שמגיע עם היסטוריה של 3400 שנה של חוכמה ואם נשמע לצת החכמים אז בסופו של דבר אנחנו נוכל לחזור בתשובה כמו שהרב זמיר

שיהיה בריא השם ישמור ויחיהו עושה עבודה מדהימה ונפלאה הוא מגיע כל יום חמישי שם לתל אביב אתה תראה את האנשים שמגיעים לשם אתה לא תחשוב שאנשים שמגיעים ופוקדים שיעור תורה כל יום כל פעם בשבוע ועושה קירוב עצום היום כמעט ואין חילון א אין מושג כזה של חילוני טהור כמעט ברמה של א כן ברור ברור היום זה כבר לא לא אותה מציאות כמו שהייתה פעם אני רוצה הרב אנחנו נחתום עם שאלה שאלה שמסקרנת יש לא מעט אנשים סליחה אני חוזר בי יש מעט אנשים מחשבי קיצים המשיח יגיע ב xyz בתאריך כך וכך זה הזמן שלו להגיע מה באמת רמת האמינות האם אנחנו יודעים את זמן ביאתו של המשיח חזל אומרים שיש שני מנים למשיח להגיע זמן שהוא אחישנה זאת

אומרת תרם הזמן שנקבע או זמן שהוא בעיתה הזמן הקבוע אז יש זמן שהוא קבוע כמו שכתוב בספר דניאל שאנחנו יודעים זהו אנחנו לא יודעים אותו בספר דניאל כתוב עידן עידנים וחצי עידן ושם הוא נותן את החשבון אפשר לעשות ולדעת ולחשב את הקץ אנחנו לא יודעים איך לחשבן את הקץ הזה היו מגדולי הדורות שכן ניסו לחשבן את הקץ הזה כמו הרמבן ורבנו סעדייה גאון והיו כמה כאלה שחשבו לפי לפי הרמבן דרך אגב זה עוד 17 שנה כן זה לפי רמן תחיית המתים כתוב בפירוש שלו על שיר השירים על הפסוק ו200 נוצרים את פריו 200 שנה לפני השנת 6000 שזה בעצם עוד 17 שנה בערך 16 שנה עכשיו א זה יהיה הזמן בעצם של של ביאת ה של של תחיית המתים כמובן לפני תחיית

המתים צריך להיות גם עניין של בניין בית המקדש צריך להיות את גילוייו של משיח ואת מלחמת גוגו מגוג אז כל הדברים האללה צריכים להיכנס להיכנס בתוך ה-17 שנה הקרובות מבחינת הסימנים שנתנו לנו חזל כל הסימנים כבר התקיימו כל הסימנים שכתוב בגמרא מסכת סותה בסנהדרין ובזוהר הקדוש בכל ספרי הנביאים כן של יחזקאל של של זכריה כל הסימנים כבר התגשמו ויתקיימו זאת אומרת זה שהגאולה קרובה זה ודאי לכל השיטות ולכל הדעות כבר רבי מלובביץ' אז אמר שרוב הסימנים התקימו הוא חי לפני 30 שנה אנחנו מדברים היום לא לא נשאר סימן אחד שלא התקיים עדיין והכל כבר והכל כבר קרה גם אנשי הגבול סבבו מעיר לעיר ו ולא יחוננו זה גם כן קורה עכשיו

שאנשי הגבולות נמצאים בתוך הערים מחפשים מקום להישאר זאת אומרת הכל כבר התקיים עד הרגע האחרון חוץ מי אין לנו על מי לשאן לבינו שבשמן אנחנו עדיין קצת סומכים על הצבא קצת סומכים על מערכת הבריאות של ישראל קצת סומכים על הממשלה מגלל זה זה קצת מעכב אותנו ברגע שאנחנו נתנתק לגמרי נעשה את מה שצריך אבל לא נסמוך על זה אלא נסמוך רק אך ורק על בורא עולם נישאן אך ורק עליו אז ודאי שנגאל מיד לגבי תאריך כמובן שאסור להגיד אסור להגיד תאריכים כיוון שבאמת אף אחד לא יודע אין לנו נביאים היום בישראל גם בעלי רוח הקודש הם לא נביאים אז לא יכולים להגיד תאריך בתאריך כזה וכזה יגיע המשיח ומי שעושה את זה בסופו של דבר הוא גורם

למצב שאנשים מחכים לתאריך הזה וברגע שהתאריך מגיע ולא קורה אז זה יכול לגרום לאכזבה תוחלת ממושכה מחלה לב ככה אומרת הגמרא שברגע שבן אדם מייחל יותר מדי ומצפה על משהו וברגע שזה לא מתקיים אז זה פוגע לו ופוגם לו באמונה חס ושלום אז בוודאי שאסור להגיד תאריכים אבל את הסימנים אפשר לציין וכיוון שק רוב הסימנים כן יתקיימו אז אם יגיע המשיח היום זה לא יהיה דבר שהוא מופקע לנו מהדעת בכלל להגיד שזה בעייתה ולא לא אחישנה זת אומר שכבר הגיע הזמן הוודאי שהמשיח צריך להגיע בו טוב נקווה נצפה אנחנו מחכים לכו תקנו חליפות תכינו את כל מה שצריך ושיהיה מוכן שיהיה מוכן שכשהוא יגיע ישמע כל שופר לפחות זה רק לקחת את הקולו מהארון

ולהתלבש ועולים לירושלים אמן הרב רפאל חיון אני רוצה להודות לרב שמחתי להיות אם הרב גם גם בשבוע הזה ואנחנו א מצפים מצפים ממש ציפיה גדולה לתוכנית הבאה אנחנו נספר לכם צופים יקרים שאנחנו כאן איתכם ידי בוקר בוקר אמוני עוסקים בשאלות האקטואליות והרלוונטיות לימים הללו ואני שוב מבקש מכל אחד ואחת מכם תעשו מעל מה שאתם יכולים דווק באית הזו להתפלל על כלל החיילים על השותפים ובתוכם גגם על נתנאל אברהם בן תחיה המצב חייל במצב קשה שנפצע לפני יומיים בתקרית בצפון אז בבקשה תכניסו גם אותו לתפילות בואו נעשה מעל מה שאנחנו יכולים ובעזרת השם אם אנחנו נעשה מה שאנחנו לא חייבים מן השמיים יעשו מה שלא חייבים לנו אנחנו מסיימים

תוכנית נוספת של בוקר מוני נודה לכל הצוות הנפלא שהיה איתנו הרב רפאל אוחיון תודה רבה לכם הצופים אנחנו נשתמע מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז המשך צפייה ענה ש לראות אתה לוחם כזה שאי אפשר לשבור אל תשכח שאתה לא לבד מי צייר לך כבים ביד מי מחזיק אותך שלא תמד אל תוותר זה אני כאן מעבר לדלת