ניסיונות יוסף - פרשת וישב - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

תקופה ארוכה קהן אזה מפורסם בירושלים אש באים אליו לראות מה קורה איתם בעור הכל יש פרנסה אין לו אמר לאשתו אני נוסע למדינת הים לבי פרנסה אין לי כסף אבל מה אמר לה תראי אנשים מכירים את הכתובת שלי באים לפה להתרפות לראות אבך קורס שתי במקומי איך להראות להם לבדוק את העור שלהם מה הבעייה בבקשה עמד הכהן הזה אמר לה תראי דבר ראשון האדם נברא בורא עולם ברא אותו יש לנו גם שערות על הגוף כל שערה יש לה צינור לבד הא יונקת לבד כל שרה בשערה תדעי לך כל היניקה בכל שערה ה שומעת את זה ווא אומר לה אין שתי שערות ביחד היום ידוע הד שיש מגלים אותו בכל תה אחת שבשערה תא אחת בשערה שיש לך אתה מגלה את כל הקוד הגנטי שבאדם הוא אמר

לה מה כוחה של שערה שהשם משגיח אמר לו בעלי תעצור דקה אם על השערה שבך השם נותן ומשגיח הוא לא השליח עליך לפרנסה אתה נוסע לחוץ לארץ תפרנס תעמוד פה הוא הסתכל חשב אמר היא צודקת היא צוד היא צודקת הוא נשאר השערה שבאדם היא מגלה את ההשגחה של הקדוש ברוך הוא זה השער לשם זה השער לשם צדיקים יבואו כל ברמה נשמע רחל מבקע על בניה הנבי אומר רחל אמנו מבכה על בניה בכי גדול מאנה להנחם על בניה כי איננו על מה בכתה רחל אמנו בכי גדול בענק אמרו חכמינו בעת חורבן הבית קדוש ברוך הוא כעס על עם ישראל בגלל שעבדו עבודה זרה ורצה לאבד את כל עם ישראל נכנסו האבות והאמהות לבורא יתברך לרחם על העם אמר עבדה תקווה לא עזר כלום בא רחל

אמר לו ריבונו של עולם אתה מקנס שעבדו עבודה זרה אני בשר ודם תחת החופה שלי הכניסו את אחותי במקומי לא כיניתי בה עוד מסרתי לה את הסימנים הכניסו את אחותי במקומי לא קינטי אתה הבורא יתברך מקנה על מה שעשו אמר לה בתי בגללך אני מחל להם יש תקווה לאחריתך מנעי כולך מבכי מני ראשי תיבות מני מקבץ נדחי עמו ישראל רחל אמנו השתיקה שלה והטור שלה זה נשאר לדורי דורות זכות לעם ישראל ‏k פרשת וישב הבחיר שבאבות אברהם יצחק ויעקב יעקב נקרא הבעיר שבאבות המובחר שבאבות עם ישראל נקרא השם יעקב כי יעקב בחר לויה מי הממשיך שלו איזה בן ממשיך שלו של יעקב יוסף הצדיק יוסף ממשיך את יעקב לכן צריכים להתבונן ולראות מה כוחו של יוסף מה הם

ניסיונות יוסף אם הוא ממשיך את האבות יוסף העיקר נראה מה הכוח שלו אמרו חכמינו כשיעקב ראה את אלופי עשו את אומרת אלוף האולי במה אלו פינון כל ה אלופי עשו מלא אלופים קבוצות יחד יעקב פחד כל כך הרבה אלופי עשיו פחד מה יהיה איתי עכשיו אומר לו הקדוש ברוך הוא אתה מפחד משל למה הדבר דומה משל למה הדבר דומה שוק גדול אנשים עובדים בשוק דוכנים מגיע פתאום עגלה מלאה פשתן צמר גפן חבילות עצומות נ ח אדיר עגלה מגיעה לשוק הסוחרים פחדו עכשיו הנה אין לנו מקום אנחנו דוכן קטן בקושי וכאן מגיעה העגלה עם איזה נפח אדיר מה יהיה עכשיו אמר אחד אל תפחדו יש כאן חנות אדם עובד בפחם עובד בפחם הוא מדיק אש בעצים יצא ניצוץ אחד מאותה

מצית ינגע בפשתן והכל ישרף אין לכם מה לדאוג אמר הקדוש ברוך הוא ליעקב אל תדאג כל אלופי עשיו זה קש זה קש גדול מי הניצוץ יוסף שנאמר והיה בית יעקב אש בית יוסף להבה בית עשו לקש יוסף להבה תצא להבה מיוסף וכל עשו נתגלה לנו שהוא רק סך הכל כמות קש בלי איכות בואו נבין מה מיוחד ביוסף נגד עשו כשיעקב ראה יעקב רואה מה מה זה אלופי עשו מה פירוש אלופים שהוא ראה הם מאוחדים ביחד חדות יש אחדות יעקב פחד למה הוא מאוחד למה עשו פתאום מקבל אחדות כנראה שאנחנו לא מאוחדים בינינו אם ישראל מאוחדים בתוכם לא ייתכן שהגוי יהיה גם מאוחד שאצלנו זה יש פירו כנראה קצת לא להם הם מאוחדים זה פחד יעקב צריך מישהו שיש לו אחדות עצומה הוא

יצליח לפרק את עשו ולהראות יש אחדות אמיתית וזה יוסף מה האחדות שבו שים לב טוב יוסף עובר ניסיונות ונראה איזה ניסיונות לא פשוטים קודם כל חולם חלום מספר לאחים שלו האבא הנורא אוהב אותו מעריך אותו עושה לו תולת פסים ת מיוחדת וישנאו אותו האחים שונאים את יוסף למה מתקנאים בו למה אתה יותר מיוחד מכולם יוסף ממשיך הלאה עוד חלום מספר הוא חי בעולם אחר ואחים מקנאים ושונאים אותו לדוגמה קטנה ברמז קטן כתוב ויב וף את דיבתם רעה אביהם ויבה יוסף דיבתם רעה אביהם לכאורה לכאורה נראה לנו פה איזה מין סכסוך בין האחים כביכול אומרים מפרשי התורה עמוקים יוסף בא להתקן אדם הראשון שפגם וחטא עם חווה מה היה הפגם שמה על מה הם פגמו

הנחש דיבר לחווה מה השם ברא בעולם איזה עץ מיוחד הוציא דיבה לרעה על מעשה הקדוש ברוך הוא יוסף רוצה להתקן להוכיח אותם על מה שהם עשו לטובה לא לרעה ומה הרמז ויוה גימטריה 19 ו6 י10 ב ש א זה 19 המילה חווה זה בדיוק 19 ויבה יוסף את דיבתם רעה ראשי תיבות את דיבתם רעה זה א' דר ראשי תיבות אדם ראשון ואם נסתכל דיבתם רעה סופי תיבות דיבתם זה מ רעה נגמר בה 45 אדם זה 45 תקן את השכינה הקדושה כי אמרו חכמינו איש ואישה זכו שלום ביניהם שכינה ביניהם שכינה זה 26 חווה גימטריה 17 חווה אדם 45 זוג ראשון בתורה אדם וחווה מה הפרש בין אדם לחווה בין 19 ל45 26 בדיוק בין חווה לאדם 26 שלום בן שכנה בניהם יוסף נסה לתקן את אדם וחווה

שפגמו להשלים את זה הלא ונשים לב טוב מה זה כתונת פסים שנתן לו כשהם פגמו אז אחד העונשים שקיבלו ללבוש בגד עד אז לא ה בגד ה כותנות עור עכשיו נהיה כותנות עור בגד זה לשון בוגד הם בגדו קיבלו בגד יוסף רוצה לתקן באותו בגד שהוא לקח על עצמו להגיע למצב תיקון העולמות הוא חושב עולם אחר והם חיים בעולם מקנאים בו מקנאים בו עד כדי כך שהחליטו את יוסף לזרוק ולהרוג אותו תורה מספרת דברים נוראים אומר לו יעקב לך תראה מה שתום אחיך תראה מה איתם יוסף הולך רואים אותו לתוך בור זורקים אותו רבותיי איך צריך להרגיש בן אדם בתוך בור סתם בור זה לא בור חזל אומרים פסוק והבור אין בו מים מה זה אין בו מים כתוב מהמהם אין בור יש נחשים

ועקרבים בתוך הבור ויוסף תוך בור מרגיש שהוא כלום אבל הוא נשאר שלם כמו שהוא לא נשבר לא ירד מהאמונה שלו בקדוש ברוך הוא לא נשבר אף פעם למה לא יוסף יודע יש בורא עולם אומר המדרש יש חזל שאומרים יורד למצרים נמכר כעבד ומי קנה אותו פוטיפר סריס פרעו איזה בית של מלכים ניגש ומי הסתכלה עליו אשת פוטיפר ס יפה יפה תואר כתוב פסוק ויישם את יוסף ואיש מצליח בורא עולם יוסף ביחד והוא מצליח איך בורא עולם בא עם בן אדם איך אם הוא לא שמח השכינה לא יורדת לאדם שהוא לא שמח וישם את יוסף בתוך איש מצליח איך זה יכול להיות יותר מכך אמר יוסף ריבונו של עולם נישאת את אבותיי תנסה גם אותי מה אין לך ניסיונות מספיק את אתה אמצא מצב

טוב הרי אתה נמצא בלי אבא בלי אמא אתה נמצא בלבד במצרים לא תן לי ניסיונות שאני אעמוד בהם אמר לו הקדוש ברוך הוא אתה רוצה ניסיונות יתן לך ניסיון קשה מכולם קשה גם עקדה אפילו מה מה יותר עקדה יש יותר קשה עקדה כן מה הוא אשת אדוניו תחמוד בו תסתכל עליו ותרצה אותו להכשיל אותו גדה זה פעם אחת העיניים זה כל הזמן יוסף עומד בניסיונות איומים הגמרא אומרת עבד עבדה בהפקר אניח הוא רוצה הפקרות יוסף מלכות כל הזמן איך איך אדם מחזיק מעמד לא נשבר האחים זרקו אותו בלי אבא בלי שום מדע כלום חושב לבד המחשבות איך תחזרו אליי האחים האלה לא צריך לפרוק עול לא מנסה להכשיל אותו המדרש אומר שנה שלמה לבשה בגד בבוקר חליבה בצהריים הבע

בערב רק שהסתכל עליה היה הולך עיניו למטה אמר לו תרים את העיניים שלך לא רים אמר לו אני אעבר אותך אמר לה השם פוקח ברים עונה להך את הגב אמר לה השם זה כף כפופים אומר המדרש פה הנקודה היסודית איך הוא החזיק מעמד שניסתה להכשיר אותו כל הזמן מה אכפת לך אמר לו יוסף את יודעת מה את יודעת מי אנחנו איזה משפחה אנחנו סבא שלי היה אברהם יצחק הקדוש ברוך הוא בורא העולם הוא בוחר מאיתנו קורבן אליו יצחק היה קורבן אברהם אבינו אולי יבחר בי קורבן ויראה אותי איתך ביחד אנייה קורבן פסול לעולה על מה מדבר מדבר על מושגים אחרים אני צריך להיות קורבן השם אני לא ירד למטה בן אדם לא ירד למטה שימכרו אותו יהיה עבד תרצה להכשיל אותו

אני חי ברמה אחרת אני לא שמה אני לא שם אני מקום אחר רבותיי אמרו חכמינו איזהו גיבור איזהו גיבור מה הכלי מידה של גבורה הכובש את יצרו יש לך יצר הרע אתה רוצה לכות אתה רוצה להסתכל ואתה כובש את עצמך זה גיבור אמיתי זה לא אחדות בגוף האדם מה זה מאוחד מה זה גוף האדם מה זה גוף הדם יש לך מוח יש לך עיניים אם אדם לא מאוחד הוא יהיה פוזל עין שמאלה עין ימינה הוא מבולבל י איך הוא ילך האחדות האמיתית זה האדם שמושל על עצמו יוסף אמר אני לא ירד בדרגה אף פעם לכלום זה לא מושג של משל של אחדות באדם עצמו יוסף גרם לעוד דבר אחד כש במצרים והאחים נפגשו איתו מה אמר להם ו לכם אמר להם גם כשמכר אתם אותי הרגשתי כלפיכם אהבה של אה

כל כך טוב בואו נחשוב טיפה אנחנו היום אדם דיבר עליי משהו לא טוב דיבר עליי או כעס עליי או הזיק לי אני מתכונן כל הזמן חזיר לו בחזרה הנקמה כתוב זהזה הנקמה היא אוהו הנקמה זה מידה כל כך מתוקה לבן אדם ויוסף אומר להם כשמכר אתם אותי הרגשתי כלפיכם כמו אח שלכם לא קחת החוה ממני איך זה דבר אחד שאדם יודע הכל משמיים הכל מאיתו יתברך אין מישהו אחר מי שחי ברמה שכל מה שקורה לו בעולם זה ממנו יתברך הוא לא מאחד העולם כולו ביחד ו אחדות עצומה כשהאחים אחר כך חיפשו אותו את יוסף באו כולם בוא נראה איפה הוא נמצא לא נ אחדות ביניהם אז מי גרם לאחדות יוסף לכן יוסף הוא יכול להיות נגד עשיו הרשע עשו הוא הרי הוא מפוצל זה אחדות

כאילו חיצונית אל תחפש אצל אחרים חפש מה אתה תחפש מה אתה יכול לעשות תחפש מה אתה יכול לגרום האדם השלם זה לא על אחרים איפה אתה נמצא תהיה מאוחד בעצמך יש לך קו בחיים לא אדם לפעמים קם בבוקר מצבוע צד שמאל פתאום מה קרה לך היום למה אתה נראה שונה אני נמצא עולם לא יודע בא לי אני קמתי על צד שמאל כזה משפטים כאלה של לא נכונים מה על צד שמאל אדם יציב הוא יציב מי שלא יציב אז הוא חי מצבי רוח פעם כך פעם אחרת מלכות זה יוסף לכן מי יכול על עשו לשרוף אותו לגמרי זה יוסף הצדיק הניסיון מרים אותך רו לכם העולם הזה עולם שעושים קניינים עושים רווח עושים כסף פ מה כסף בו תקנה דברים במעשים שלך הגמרא אומרת עולם הבא ארץ ישראל

ותורה נקנים בייסורים עוד פעם עולם הבא לזכות עולם הבא זה לא כרטיס שנכנסים בו איפ שרוצים עולם הבא זה נצח תורה ללמוד תורה בארץ ישראל נקנים בייסורים מה זה נקנים בייסורים זה שייח לי עם ישראל תורה נשיח לנו נכון שייח לך כדי לקנות את זה תתאמץ הייסורים עושים את זה תניה בעלי הבית עלי הכל חזל אומרים כשיוסף ברח משת פוטיפר וינוס ויצא החוצה וינוס ויצא החוצה הוא לא רק ברח הוא נס הים רעב ינוס שיצאו ישראל ממצרים יצאו ממצרים עם ישראל אה הים סוף לפניהם ל חזור מה ראה הים ארונו של יוסף אנוס אתה נסת ברחת מהעבירה הים ירא רבי יברח גם כן אומר תיקוני הזוהר אם יוסף לא היה בורח מהעבירה אין קרת ים סוף אין כשיוסף נשמר

אומר המדרש בגללו כל עם ישראל רדו למצרים ירדו למצרים עם ישראל אף אחד לא פגם עם גוייה אף יהודי לא הלך עם מצריה אף אחד למה יוסף השאיר את הבסיס את הכביש הנה אני יהודי אני העולם אחר בגללו אף אחד לא פגם לכן זה אמרנו ויבה יוסף ויבה חוה גמט תיקן את אדם הראשון עושה ו צדיק במעשים שלו כמה אדם יכול להגיד לפעמ נשבר לא הולך לי פגעו בי פעם זה פגע בי זה עשה לי משהו אל סיבות להגיד אני לא יכול אל סיבות אבל יוסף ככה אדם שהוא מלך הוא לא נשבר אף פעם בוא נראה את יהודה מה קרה לו מלכות יהודה מלכות בית דוד חזל אומרים כשאמרו ל יעקב מצאנו קצונת בנך תוך דם הקרנה תסתכל תראה יעקוב מסתכל אומר טרוב טרף יוסף אומר אפילו יוסף

לא אמרתם לי תגידו לי תגידו זה של יוסף גם זה לא אמרתם לי כל כך שנאה וחזר אומרים 22 שנה יעקב השכינה פרשה ממנו נסתלקה שכנה ממנו 22 שנה יעקב למה אם יש שכינה תו ביחד הוא ישאל איפה איפה הבן ש נמצא איפה ה נמצא יוסף הוא הגלה על המקום אמרו ליהודה בוא אתה גמת עכשיו שאבא שלך נמצא בצער בוכה וירדו לך מאיתנו לך יהודה יהודה מלכות דוד אמרו לו יהודה תלך תסתלק מאיתנו אתה גרמת למה יהודה אמר בוא נמכור אותו יהודה הרי אמר נמכור אותו למה אתה אמרת למכור אותו נחזיר אותו בחזרה בשביל זה אמרו לו תלך מאיתנו המדרש אומר יהודה ירד בגדולתו יהודה ירד הלך דרך אגב סתם מלה קטנה ו טוב יהודה קיבל מטנה מאבא שלו מטנה של פרידה בן

שמסלקים אות בבית אה מה מקבל לא סתירת לי אחי אומר לו בני ב ב ב אתה הולך עכשיו לבד קח את המטה שלי קח את המטה שלי הכי טוב בעולם מטה שלי מטה של יעקב קח א אותך ביחד לא תשבר אף פעם גם שזורקים ילד מבית אם צריכים לזרוק לא זורקים לא לזרוק להוציא או דבר לעולם תן לו נשיקה תן לו את המקל ביד מקל לא להרביץ מקל של יעקב קח זה הכוח שלי אתך יחד שלא תשבר יהודה ירד מה איתו עכשיו נשע אישה שתי בניו נפטרו לו ו לו שני בנים שלו אומר המדרש תשעו טוב יעקב בצער לבן שלו יוסף בצער ל מה רוצים ממני אומר יוסף יהודה בצער ראובן בצער מה עושה הקדוש ברוך הוא באותו זמן מה עושה יושב ובורה אורו של משיח עוסק באורו של משיח מהצער הזה

יוסף במצרים להכין את הרקע להגיע שיעקב גיע אליו בכבוד של מלכים יהודה יבוא משיח ממנו אתה חושב צר לך כאן זה נכון לך נראה צר אתה נראה בצרות חושך חושך בורא עולם תופר לך חליפה לקראת החתונה שלך בורא עולם נותן לך את החושך אבל מכין את האור הגדול ושב ועוסק בבורא אורו של משיח יהודה הולך מעשה עם תמר כלתו התעברה ממנו אגב יהודה שמע שהיא מעוברת ו ידעה תמר ידעה יש כאן משיח היא תביא את המשיח ידעה מזה היא רוצה להידבק בזו של יהודה להביא את המשיח צדקנו הוא חשב שהיא כו יכול עשתה מעשה לא נכון עם מישהו אחר אמר ו צוב תשרף דין שרפה היא שלחה לו דין מה קיבלה אוצה לפועל להשרף שלחה לו אמר לו מדרש אומר היא באה לאהרון לקח

את הסימנים שהוא נתן לה סימנים את המטה את החותמת כן שזה הוא ואחר כך ה היא נעלמה כתוב באל הארון בשטן ויעלי מן השטן יורד יעלים את הסימנים למה כביכול אין ל מה להגיד סימן שזה היא היא בכתה נוש עולם אני עשיתי אתכל לשם שמיים היא בכתה בא הקדוש ברוך הוא והחזיר לה את הסימנים למה שאין מה להגיד הנה יוד אתה רואה הנה זה הסימנים החזרן לה מה אמרה לו שלחה לחמי לאמור בשקט הקרנה הקרנה ודת הקיר למי המטה חותמת אנוכי הרה יהודה מסתכל עכשיו אגב אמרה לו ככה אם תודה תודה שאתה תציל אותי ואם לא אני מוכנה להישרף בכבשן האש רק אותך לא להעליב לפרסם שזה אתה איתה ולא מישהו אחר בואו נחשוב טוב אישה ככה מרגישה מה ישרפו אותי יפגעו

בי מה צריכה להגיד א לצאת לפרסום לא אני צריכה לא לפגוע בו לפגוע בשני פלא אגב מזה לומדים בהלכה לומדים בהלכה תוספות לומדים מפורשות מסר צותה יש שלוש מצוות בתורה שלנו יהרג ואל יעבור שלוש מצוות על הכל התורה כולה יאמרו לך או להרג או לעבור תעבור לאכול תרף תאכל תרף או יהרגו אותך כן שמירת שבת תעשה תחלל שבת חס ושלום אם יהרגו אותך אבל שלוש דברים תר לעבור מה הם עבודה זרה עבודה זרה ש תחבל לצלם תעבוד עבודה זרה לי לעבור ילי עריות תבוא עלל איש יהרגו אותך שיהרגו אותי לא אעשה את זה דבר שלישי שפיכות דמים תהרוג מישהו תרג ול יעבור כתוב בפוסקים יאמרו לך להעליב בן אדם לא פשוט תעליב בן אדם יש דעה שה אומרת רג בא לי

יעבור להעליב בן אדם זה כמו רצח מלבים פני חברו ברבים לומדים מתמר תמר אמר אני לא אעשה מוכן להשרף אפילו משרף תעו זה הנהגה של מלכות אה לא יצא מדעתה אני מתבלבלת לא לא לא לא לא אין לי בעיה להמשיך יודה מסתכל או בוא נזכר שזה הוא עכשיו מה להגיד להגיד זה אני אתת הייתי ביחד כן מה פרסמו בעולם ה תראה יהודה הצדיק הזה הגדול תראה איזה תיקים יש לו כן תראה על מה הוא נמצא תשתו אל תגיד כלום שיהרגו אותה מה אכפת לך אמר לא נלחם עצמו מה אני פגע באישה לא אמר צדקה ממני צדקה היא צודקת יצא בת קלמרה משמיים ממני זה רבותיי יהודה הודה זכה למלכות כאן זכה למלכות כש ת ברבים זה אני לא אמרת זה אני לא השם מישהו אחר עשה את זה תודע

על האמת ודת זה מלך מכאן זכה למלכות יהודה הודה על האמת יהודה זה מודה מה זה אמרה לו הקרנה אומרת הגמרא אתה אמרת לאבא שלך יהודה אמר ליעקב הקרנה ל כתונת יוסף הקרנה גם לך יגידו הקרנה אבל מה יש פותח עמוק ות עמוק דע חשב בהתחלה יוסף הוא לא טוב הקרנה כאילו יוסף חייב מיתה חשב שיוסף לא בסדר פה התברר אם תמר כמו שהיא צודקת ולא אני צודק כך גם על יוסף מתברר שיוסף היה צודיק ולא אניה צודיק בקר שאמר לה לתמר שהיא צודקת ולא אני עכשיו התברר לו שהק הראשון שהוא אמר ל יעקב על יוסף יוסף צודק ולא אני צודק רבותיי מזה בא מלכות מלכות יוסף הצדיק מלך למה אני שולט לא נשלט כמה אנשים לפעמים מה זה מלך מה זה מלך אם שרב אותו עם

כסף מה זה מלך לפעמים בן אדם מסתכל משהו או יש לו תאווה אחרת הולך אחרי מה שהוא חושב מלך שש תבות מלך מ לכ מ זה מוח ל לב כ כבד מה זה מוח תשלוט על עצמך הלב יקבל זה התאוות לב זה תאוות רצונות אני רוצה אדם בא לי מה זה בא לי עכשיו ללכת לאיזה מקום מה זה נקרא בילוי מה זה בוא נבלה בגד בלא בגד שהוא שחוק להרוס בגד זה נקרא לבלות אה בגד בלה זה לא בגד טוב אדם שהולך אחרי התאוות שלו הוא אין לו אין לו אין לו כיוון בחיים אין לו כלום פעם הולך לפה פעם נשמה תהיה מלך המלך הראשון שעל עצמו מלאך רבות ושב הצדיק יהודה זה מלכות זה מלכות בדוד לכן יוסף כל מה שעבר לא נפל לא נשבר למה יש בורא עולם בשמיים אתם לא אשמים בכלל א טען

על אף אחד כמה אדם יכול לחסוך לעצמו בעיות יכול לצאת מחושך לאור עם דבר אחד תדע לך יש בורא לעולם אני בן של יעקב יוסף את יודע מי אני יוסף זה 156 יוסף ש פעמים 26 תילו ש כפול 26 יוסף כפול 7 26 יעקוב כו שמ יצחק הכל לפי הספירות הכל זה קודש אבל אני לא יפול אם חס ושלום היה נופל פעם אחד וסף נשבר אל סיבות יש למשברים פעם מישהו אמר רב סלר אמר משפט כל החיים שלנו מי לא עובר בעיות מי לא עובר זכרונות של עבר משקעים מהעבר מי לא עובר העבר זכרונות העתיד דמיונות והוה ניסיונות תדע לך כדי לצמוח ולגדול אל תחפש דברים לא נכונים אל תרד מהרמה שלך יוסף נשאר ברמה ניה מלך רב ותי כ שפרעה שמע פותר חלומות קרא לו פר פרעה קורא

ליוסף מי הפרעה פרע אמר שהוא אלוהים פרעה אמר לי פרעה החזיקו שהוא אלוהים הוא אלוהה ככה אמר פרעה לי אני עשיתיני והוא חלם חלום קורא ליוסף בואנה והוא אומר פרעה לכולם אחרי שיוסף פותר לו הרי אתם איש שרוח אלוקים בו איזה רוח אלוקים ב זה הבן אדם הזה משהו אין כמוהו על פיך אישה כל עמי על פיך אשה כל עמי כל מצרים אימפריה מצרית זה אימפריה עצו מצרים מה זה היייתה פרעה הגדול הזה מה רב יוסף היום לא יש אין פה חלומות היום מה רב יוסף דבר אחד אמר לו יוסף שמעת עליך למור איזה מילים אומר אומר לו שמע דבר אחד אני כלום אני שום דבר האלוקים יענה אני לא אומר כלום יש בו העולם מה אדם בעולם שהוא עבד יש לו הזדמנות להגיד אני

ואני ואני מה אתה אומר זה אני כלום אלוקים יענה אין כזה כל מצרים זה גידל אותו עד למעלה יותר מכך אמר לו אתה יודע מה אתה תמשול על מצרים אלו בסדר גמ אני משול על מצרים פעור רואה שהוא לא מבין מה זה מצרים אמר לו יודע מה בוא נעשה קח את הבעת שלי שים עתך שם את זה כרגיל לא לא מישהו בואנה עכשיו נהייה שר גדול סגן של פרעו לא מתרגש נעשה סיבוב כתוב והרכיב אותו מרכב את המשנה עסו סבו מצרים לראות כולם משתחוים לו לא מתבלבל מה קרה יוסף ללא עבד יוסף לא עבד גם כשה בית הסוהר הוא נשאר הה מלך כל הזמן לכן הוא לא עובר מעברים היום אנחנו היום אנחנו עוברים איזה דבר קטן דוגמה אדם יש לו מסיבה וא חתן עזוב חתן נו לא מתרגש יש לו

מולדת כן אדם כל אירוע קטן אירוע קטן הוא מרגיש צריך לנשום לקבל א אוויר אחר חמצן שונה יש לו איזה מבחן שהוא עושה מבחן שבור איזה טס או משהו כן בכלל אני ארגיש הוא הצליח אז הוא בכלל עולם אחר אין לי מ לדבר אדם יש לו חתונה אז הוא בכלל לא יכול לאכול יומיים קודם יוסף עובר מעבד מבור להיות מלך מצרים זה כלום זה מעבר פשוט למה כי הוא מלך מי זה מלך לא יש אנשים שהם מלכים הם עבדים הוא עבד לעצמו תאבות שלו יוסף ש שלט על הכל שלט ניסו אותו עמד בניסיונות נהיה מאוחד בעצמו יוסף המאוחד לא זז לא פעם כן פעם לא ברזל על העיניים שולט על המחשבה שלו שולט על עצמו שולט הוא יודע יש בורא עולם בשמיים יעשו לו הכל והוא לא מגיף היה

ת את הסוהר ושמה תורה אומרת שתי אנשים שתי שרים במצרים שתי שרים במצרים חטאו ושמו אותם את הסוהר שר המשקים ושר האופים איתו ביחד ויוסף את הסוהר כל אשר עושה השם מצליח בידו אומר המדרש שר שבית הסוהר מה שהוא עושה הוא מצליח זאת אומרת מה זה בידו תן לי ממה חמים קח בבקשה נהיה חם תן לי קר נהיה קר מה שנותנים לו בידיים שלו נהפך רגע אחת יש לו ידיים מיוחדות חשמליות מה אתה רוצה תקבל על המקום איך הוא עשה את זה וישם את יוסף יש מצליח מה זה ישם את יוסף אתם יודעים שהרי יש סוד של הפרנסה הפרנסה שכל כך אנשים ה רודפים א איזה סוד יש תעשה כוונות יש פסוק אחד שכולם מכוונים בו של הפרנסה פותח את ידיך הוא משביע לכל חי רצון זה

הסוד הפרנסה טיפה נבאר אותו מה זה פותח את ידיך ראשי תיבות פ אי פ פותח תחיל לפ פ זה 80 את א' 81 דך הי 91 91 ש פתחת ידך שזה למעשה שתי השמות של הקדוש ברוך הוא שם אחד 26 הויה שם שני אדנות 65 65 אדנות ב26 91 א ס הפרנסה פעמיים 91 1882 נכון פעמיים יוסף זה 156 תוסיפו שם השם ליוסף 26 ל-16 182 וישם את יוסף שם 26 אם מלי יוסף איש מצליח ל פרנסה פעמיים פותח את ידיך מה זה וכ הרצון פותח את ידיך זאת אומרת איפה יוסף בתוך בית הסוהר הוא לא מיואש לא מדוק רבותיי ששכינה תירד על בן אדם אומר הרמבם מה צריך להיות זה לא אם הוא לא שמח לא יעזור כלום לא שמחה צונית יוסף בתוך הבור של בית הסוהר הוא שמח שם השם מצליח בידו הוא

רואה את החלון פתאום רואה את שר האופים שר המשקים על הבוקר פניהם זועפים אמר להם בוקר טוב לא ענים לו מה יש לכם ספרו לי את החלום מה קורב לכם אומר מפרשים מאוד מעניין יוסף אין לך דגה אחרת רק מה שכואב להם אתה צך אמצא עם בעיה לא לא אומר לו סר משכי מה אני אגיד לך מה אני אגיד לך שמעו טוב אני חלמתי חלום אתמול בלילה אני לא רגוע מה חלמת חלום אני נמצא בתוך קרם ש ענבים קרם גדול גפן יש לה יוצאים שלושה סרגים שלושה זמורות כן מהגפן מלא ענבים אני שוחט ענבים וכוס פרעו בידי מה החלום הזה אמ אתה יודע מה או זה חלום טוב חלמת חלום טוב סרגים האלה עוד שלושה ימים פרעה יתן לך יתן לך חנינה תחזור בחזרה להיות שך המשקים חלום

טוב שר ופים שמע כטוב פטר אמר לו ג בחלום חלמתי חלום מה חלמת חלום אני הרי שרה עופ על הראש שלי יש שלושה סלים עם חורים מלאים דברי מאפה איזה מעוגות איזה בורקסים נקרא על הראש שלי טורטים עוגת קרם ומה בא העוף מנקר ואוכל מה דברי מאפה הזה איזה חלום אומר לו יוסף אתה צודק חלמת חלום עוד שלושה ימים יקראו לך ו את הראש שלך יורידו יתלו אותך ייעפו את הראש שלך יסה פה ראשך מעליך צר המשכים פתר לו לחיים שני למוות איך הוא ידע את זה איך יוסף ידע ים בחלומות שימו לב טוב אביר יעקב עליו השלום אמר פעם פירוש נפלא תראו למה זה חלם על גפן זה חלם על סלי חורים יעב יוסף סיפר להם אני אמצא פה סתם יש פה טיפר שם עלי עין צ להכשיל

אותי ואני ברחתי לא עשיתי כלום סיפר סיפור שר משכי מאמין לו אתה צודק מאמין לך מה היה שהוא מאמין לו אדם מה שחושב ביום חולם בלילה ידוע חלם על גפן אתם יודעים שגפן זה לא מקבל אי אפשר להרכיב גפן על דבר אחר מה תפוז עם לימון תפוזינה עושים הרכבות גפן היא נשארת שלמה אין לה שום הרכבה עם מין אחר גפן זה גפן הוא חלם על גפן חלם על ענבים למה שהוא ידע שיוסף הוא לא פגם כמו ענבים לא פוגמים אמר לו אתה תצא לחיים השני שר האופים אמר לא נכון ודאי כנראה שהוא פגם עשה עבירות ומה הרמז על הראש שלו שלוש שלוש סלים כנגד אברהם יצחק ויעקב יש ם חורים בסב מי עשה חור באבות הקדושים אתה יוסף ומה הראייה אמר לו והעוף אוכל סלים האלה

איך ובים עוף עופ ע זה 70 ו דש 76 פ זה 80 150 156 גימת ל יוסף בדיוק או גימת ל יוסף 156 אומר לו אתה כנראה אכלת עשת חורים באבות במעשה הרע שלך אמר לו ככה אתה חושב עליי אם ככה פרעה ישת רשך מעליך זה ככ הוא מסביר אב עוד דבר איך ידע יוסף לפתוח חלומות שר המשכים לחיים שר הופן למיתה היה בוילנה תחרות סיירים ולנה עיר גדולה מאוד אמר הסר אני רוצה לעשות תחרות ציירים מי שצייר ציור הכי טוב והכי יפה קבל פרס גדול באו באו מאירופה באו מהונגריה ציירים בינלאומיים ציירים ציור נו אחד הציירים צייר ציור מאוד מעניין על בן אדם נמצא בתוך פרדס עם פירות קטיף ועומד על הראש שלו סל מלא פירות מנגו תפוחים תפוזים א מלא פירות פרי

עדו על הראש שלו סור בן אדם עם פירות על הראש שלו זה כל כך טבעי הפירות הלה כל כך טבעי כל כך היה נראה כל כך עסיסי שם את זה בקר העיר ויוונות ראו את הציור ור הזה ירדו למטה ו לנקר חשבו שזה פרי אמיתי עסיסי לנגוע בתפוחים ברימונים בלימונים מה שזה כולם מסתכלים איזה צייר עולמי זה אה פרס ראשון הנה אפילו רעיונות חשבו שזה טבעי שופט אחד אמר להם רבותיי דקה קטנה יש לי כאן בעה להגיד לכם יש כן משהו בתמונה לא בסדר משהו כאן מה הבעייה שימו לב טוב אם הוא היה צייר שצייר את כל באופן טבעי נכון גם את האדם את החקלאי גם צר אותו בצורה טבעית נכון כאילו הוא חי אם הוא היה חי כמו שהוא בציור שלו היונה לא התה בה אליו אם אם

היונים ירדו ולא פחדו ממנו סימן שהוא לא כבר מת כנראה יש לו פנים של מת אם הוא הפנים של חי לא ה באים אליו אמר יוסף רגע מה הוא חולם חלום שבאים העופות ואוכלים מה דברי מפה על הראש שלו למה לא פחדו ממנו שבת כנרא ידו מזה סימן שהוא כבר לא יחיה יותר רבותיי יוסף על ידי חלומות שנעו אותו א אחים חלומות הרים אותו בחזרה עד למעלה להגיד לך דבר אחד שהקדוש ברוך הוא במה שהוא מכה הוא מרים בחזרה מה שהו מכה אותך הוא מרים אותך לא צריך משהו אחר בחלומות ירדת קו יכול בחלומות ר תעלה למעלה בחזרה היסוד שאדם ידע כל הזמן דוד המלך לא עבר ניסיונות לא עבר קשיים הוא הרים ידיים אמר אני כבר טעו בכתובת שלי דוד המלך אמר בתהילים צרה

ויגון אמצא צרה ויגון אמצא במה המשך ובשם השם קרה בורא עולם אני דבק בך יתברך מה אני הנישון מרים אותך תעמוד בניסיונות למה יתנו לך אחר כך בשלך אתה בעל הבית הניסיון מרים אותך מרים אותך עד למעלה הניסיון מקרב אותך לקדוש ברוך הוא הניסיון מגלה מי אתה יהלום נמצא באדמה יהלומים מה יש מכרה שלומים אדמה מה עושים קוראים אותם מרימים אותם מנה אה משפשפים אותם משפצים אותם מלטשים אותם רגע מה אתה רוצה ממני אומר יצחק היה רק לטושים אבל אתה יהלום בסוף יצ ך יהלום שמעיר מאוד יקר ישווה הרבה הרבה יוסף ב ניסיונות לא עשה לו כלום יוסף צמח וגדל לא נשבר שים לב טוב היה בגיל 17 בסך הכל גיל 17 שנים כל החיים שלו בגיל 17 כמה

צריכים לדעת שאין הרבה זמן לחיים של הנוער גיל 17 זה כבר מיז נפרד מההורים שלו זה הזמן שבונה אתכל החיים ב בונה אותו כל הזמן זה בונה אותו שחי עם הקדוש ברוך הוא בדבקות היה בירושלים צדיק גדול תירה שלו קראו לו הרב שמואל דרזה עליו השלום שנים שנים היה מגדול המקובלים בירושלים גדול המקובלים יש מקובלים יש מכווננים ד יותר גבוהה הוא היה אחד מגדולי ישראל היה והכל בצניעות ובשקט אבלא חיפ לעצמו תראו אני תנו לי כבוד ואני פה מד אמר כלום שום דבר לא אכפת לו מאחרים ישב ועסק בתורה בנג בנסתר עבר שס עבר פוסקי עבר הכל ו אף פעם לא חיפ לה דוג קטנה הוא ה מתפלל כל יום בכותל מת בכותל בנץ שבתות ימי חול בכול בנץ כל יום כשה קם

מהשינה שלו בלילה הוא לא ישם בחזרה קם גמר הלך לישון בחזרה לישון בחזרה אנחנו היום קמים בשעה אחרי ש מסתכלים בשעות יש לי עוד המון זמן הוא חוזר ראשון בחזרה ה היה חלום שנית כשהיה קם בשתיים באחד קם לא ישן גמרנו קמתי פעם אומרים ש מישהו בא לרופא אומר לו אני יש לי ד ש לא ישן בלילה לא יושן בלילה לא ישן אומר לו רופא קח כדורים כדורי שנה אז הוא בא לרב כבוד הרב הרופא הביא לי כדורי שינה למה לא דע בלילה אני אקח את זה אמר לו זה כדורי שנה לגברים מה פתאום זה לנשים לבד למה נשים מה מה נוגע אנשים קדור אמר תשמע אם אתה לא אושן תלמד קרא תהילים אישה תורה מתהילים מעיפה צריכה לישון קח כדור שנה האשה אין לה ה לא יכולה למוד

תורה בלילה היא צודקת ככ לא ישן אתה לא ושן זה ברכה גדולה מאוד טוב תלמד תלמד תישן ודאי רה ברור היה קם בלילה לא יושן עד הבוקר ד בכותל פעם הוא חוזר אחרי התפילה מונית מגיע לשער יפו כמה אנשים איתו יחד וא מסתכל מהחלון אומר תשמעו תקו מיד למגב שיבוא ליכן מיד מגב מה קרה המונית הזאתי יש פה מחבלים מה יש פה יש כאן מחבלים אף ככה אומר נו קראו למגב חכם מה הבעייה יש כמונית עם מחבלים הם מסתכלים במסוף לא נכון זה יש מספר זו ישראלי זה לא מחבלים אמר ו תחפשו מאחורה בבגג עצרו אותם עצרו אותם מחפשים מאחורה מוצאים אתני חבלה עם בלונ גז ללכת למחנה ו בירושלים פיגוע פרסם בירושלים הדבר הזה ירושלים עתיקה כול כולם עגל סגור

רואים כל פינה מי נכנס מיוצא הכל הכל מצולם לא ראו את זה והוא רואה את זה והוא רואה והוא יודע בדיוק רגע אחד יש כאן משהו לא בסדר איך רואה את זה פעם בשיעור שלו ישב ר שיעור נכנס מישהו ככה קסקט לרוך ת השיעור שלו רק הרב ראה אותו עזר את השיעור אמר תוציא אותו מיד זה מיסיונר מה זה מיסיונר מה זה מיסיונר שתי בחורים באו אליו צא בחוץ לא רצה יצא בחוץ התנגד עשו לו חיפוס כן בתיק שלו שמה יש חומר מיסיונרי איך הוא הרגיש איך הוא ראה את זה צדיקים רואים צדיקים מסתכלים למה כי אומרים את השכינה כל הזמן מי שרואה את השכינה רואה את הכל חנוכה מדקים נרות רבנו הארי היה מסתכל מעוד חנוכה ומר רבותיי כל השנה מה מה יהיה כל השנה

כולה מה יהיה שנה עם גשם שנה בלי גשם כל נר רואה בדיוק מה יהיה איתו פה זה דיק נרות לפי הנר הוא מרגיש כל הכם רות חנוכה אנו מדליקים אותם בלילה מדליקים אותם בצד שמאל מזוזה ימין חנוכיה מצד שמאל שמאל זה דבר לא חיובי לא ימין נכון שמאל לילה זה חושך אדרבה אור החנוכה יכולה להשפיע גם בחושך גם בצד שמאל לעיר לכל עד כדי כך חנוכה כל הנרות ביחד מי שיסתכל 36 נרות זה כנגד האור הגנוז שנגנז השם ברא את העולם באור הגנוז אור כזה גדול עליון הכל אפשר לראות בו ללכן כתוב בהלכה ששם מדקים ות חנוכה חצי שעה מינימום חצי שעה להסתכל על נורות חנוכה להגיד דברי תורה כמה שאפשר לשבת ליד הנורות זה מעיר לך הכל נותן לך הכל נרות חנוכה

זה הזמן הזמן לבקש לא רק זה ר החיתום של ראש השנה החיתום נגמר בחנוכה מה הרמז נחזור שוב פעם פותח את ידיך נראה את סוף האותיות פותח את ידיך סופי תיבות פותח נגמר בחטא את ת זה חכם זה חתך שם קדוש חתך שם קדוש תראו חתך שם קדוש התורה מתחילה בפרשת בראשית נגמרת בת נוח בח לך לכ בכ בראשי ש ת נוח ח' כף זה חתך ו את החודשים תשרי חשבון כסף תשרי ת תשרי ת חשבן בוח כסלו וכ חתך גמר התיקון של האדם זה חנוכה רי הגמרא אומרת תוסיף נרות תוסיף נר שמש חנוכה מה היה בחנוכה מה היה חנוכה רבותיי 180 שנה שלטו על העולם כולו בנים בארץ פה עמדו קומץ 13 יהודים סך הכל נגד האימפריה העצומה של יוון עמדו נקדם צחו נקדם מסרו נפש אדם מוסר

נפש לא מוותר מקבל אומר המדרש גזרו גזרה אחת הגזרות היה אין מקבעות נשים לא תטבול אין מקווה ואז מה מה יעשו האנשים מקווה אין יבואו ילדים לא בטהרה אין מקוות יש פסוק בתורה כתוב ביצחק עפר בארות כתוב על רחובות כתוב שמה כתוב כי פרינו בארץ אומר המדרש אף אישה לא נשברה נשארה בלי מקווה אז אי אין כלום בבית עובר חודש חודשיים אין מקבעות שומרים על עצמם פתאום שומע מרים שומעת בלילה תחת המיטה שלה קולות של מים אומרת לו צחק תקום תראה מה יש פה אתה לא שומע כן שומע רעשים ו את המתה בחוץ בצד הוציאו את הריצוף שהיה בזמנם רואים מדרגות מדרגות יורדים למטה מקווה מקווה שלם מקווה עם מים אולי גם כ עם שמפו של פעם כן עם הגבות נס

נעשה בכל אחד מיר מ שמחה נורא א מקווה בבית שלי הוא חכמינו בבוקר הלכה אמרה לשכנה שלה שרה שמעי יסוד יש לי מקווה בבית היא לא מתרגשת ממתי אתמול בערב אמר אני כבר שבועיים יש לי גם מקווה בבית בכל בית היה מקווה נחשוב טוב אנחנו לא יודעים לחלות את המושגים האלה מקווה בכל בית מי עושה את המקווה הזה פרינו בארץ פסוק בתורה שאתה הולך עם מסירות נפש אתה לא מוותר ישראל לא יטרו כשלא טרו קיבלו הכל א שבפורים אנחנו סך הכל היה גזירה לעם ישראל לא נלחמו התפללו זה הכל בחנוכה היה גזירה לאלא לא על עם ישראל לא על הגוף על ה על הנשמה היה ויכוח על הנשמה שמן תמ אין שמן טהור נלחמו עד הסוף על רוחניות לא מבותרים יש סיפור בגמרא

הגמא אומרת רבי אלעזר בן פדת הוא היה גדול הדור גדול הדור היה ענק אבל מה היה עני מרוד אין לו מה לאכול גדול הדור יום אחד הוא צרך להיס דם שמקסים דם הגוף נחלש צריכים לאכול משהו היום באמבולנסים ש לוקחים דם שמה איזה עוגיות כן ש אדם שתה משהו הוא הכיס דם והוא נחלש רוצה משהו לאכול היה לו רק שום בכיס הוציא שום ואכל השום לבריאים גם כן זה לא פשוט לאכול ראש של שום קצת והוא ג אחרי שגי דם התעלף על ה התעלף התעלף כמו חכמי ישראל ראו אותו צוחק בוכה ויש לו איזה קרן של אור פה קרן אור התעורר מה קרה מכר אותך אמר להם כבר הקדוש ברוך הוא ביכר אותי לכן בכיתי וצחקתי מה אמר לך אומר אמרתי לו ריבונו של עולם אמרתי לו אני כ

כזה אני עני מרוד אין לי מה לאכול שנה את המזל שלי שאני אוכל משהו שאני אהיה טיפה אין לי כלום אמר אי אפשר גזרה נגזרה אתה נשאר עני נו אני לא רוצה להיות עני אומר תשמע שתי אפשרויות אם אתה רוצה אני אהפוך את העולם מחדש ואולי תיוולד במזל של עשיר אולי אומר לו רגע אחת תהפוך את העולם כולו ואולי לא לא בטוח אמר לו פרנסה זה לא בטוח טוב אמר לו תגידי שאל את הקדוש ברוך הוא אני עוד אחייה שנים יותר כמה שנים יש חיות עוד יותר או פחות אומר לו חיית רב את רוב בזמן כבר אתה גמרת אומר רוב החיים שלי כבר ארתי אחריי תשאיר את העולם כמו שהוא טוב אכ שויתרת תקבל מתנה אר לו מה המתנה יש לנו תסתכל עמו תראה תכווה שלושה 13 נהרות

אפרסמון נהרות של אפרסמון זה בגן עדן משהו אדיר ו מלא מלא מלא כל ד שלך ריבונו של עולם רק 13 תן לי יותר לא זה לא מספיק לי אומר לו מה ניתן לאחרים לחברים שלך יבואו למעלה לא ירצו אמר מה אני ביקשתי מאחד שאיין לו אתה יש לך הכל לא אני מבקש מאחד שאיין לו אפשרות אתה יש לך הכל תתן לי יש לו עוד יותר מה אמר טוב מה נעשה לאחרים נו תן להם גם כן אמר בגלל תזכה ללכן שם את היד שלו הקדוש ברוך הוא על המתח שלו וקיבל איזה קרן עור לכן הוא קם מאיזה אור גדול רבותיי למה שאמר לו על פרנסה אין לך הוא יתר על רוחניות לא יתר תן לי אתה יש לך לא למה אז הוא לא אמר אתה גם יש לך כסף כסף אין הזה לא נורא לא צועקים רוחניות לא בטרים תן

לי עד הסוף חנוכה לא טרו רבות לא לוותר יוסף לא תר לכן אמרנו עשו כולו קש הם מאוחדים מה מצליח אותם להכניע יוסף הצדיק יוסף יהודה כל הניסיונות שלוו להראות שהוא בעל הבית על עצמו מאוחד בעצמו אחדות פנימית על העיניים שלו דע תמיד יש בורא עולם בשמיים אמר לה אני מתכונן להיות קורבן עולה לקדוש ברוך הוא על כזה מצב הוא לא נשבר נשאר מלך עבד שהוא מלך לא מלך שהוא עבד יהיה רצון שנזכה עש רצונו כרצונו שלם מסכה לגולה שתה בקרוב מסכ לרוש של משיח צדקנו אשתה בעגלה בזמן קריב ונאמר אמן שיחו בכל נפלה אותו צדיקים שעוסקים בתורה השם יגלה להם כוחות עצומים דברים נוראיים הרב יהושע משה עליו השלום מרבני בבל הגדולים היה רב שתיים

אחר כך כאן סיפרו סיפור ממקור ראשון הוא למד בעיראק עם חבר שלו קראו לו חכם אליה חבא למדו שתיהם יחד בישיבה ואז קיבלו צב גיוס לצבא הטורקי ציאו בני 16 גיוס הלכו להתגייס יש את הצבה רוצים ללמוד תורה ללמוד תורה רוצים ולומדים אבל ברחו מעיראק הייה הגאון דפת עליו השלום שה היה תד של רב בן איש חי היה לו דירת קיץ בבצרה באו אליו אמר להם בואו אליי פה אנישם נלמד עזבו אותם אז ר חם יושע משה הלך הוא וחבות שלו לעירק מעירק לבצרה שמה לשבת ללמוד צר לבי פת ללמוד למדו שבוע שבועיים חודש פתאום קיבלו מידע הצבא גילו שהם נמצאים פה מחפשים אותם נכנסו קבוצה מתקרבים לבית שלהם מה עושים עכשיו תפסו אותם זה בעיה הוא דפת עליו השלום

תראו מה זה גדולי ישראל אד פחדו אני פה אתיכם ביחד תעלו לקומה השנייה היה לו קומה שניית חדר חדר בקומה השנייה תשבו פה ספרים ליד אתכם הביא להם ספר קטן שהוא כתב אותו לידם תשבו פה אל פחדו הם יושבים מקטרים את הדירה של הרב נכנסו רב מה אתם צריכים מהזה שקצין אחד ככה רציני ומר שמענו פה יש פה שתי עריקים מה שמעתם פה נמצאים פה אצלך שתי בחורים עריקים מהצבא הם בחיפוש אמר אין לי פה אף אחד כלום לא נעשה חיפוש פאק עליהם לא עזר כלום חסו ומרתף אין לום דבר קומה ראשונה מחפשים אין שום דבר עולים לקומה השנייה לחדר חדר אחד חדר לא גדול עולה המפקד למעלה הם מולו נמצאים נכנס מסתכל בחדר שמאלה ימינה במצו לידו לומדים מול הראש

שלו ירד בחזרה אני מתנצל אני מדע שגוי אומר לו הרב בוא אנה לא עושים צחוק ממני תחתום לי עכשיו בוא ש באת חיפשת לא רת אף אחד פה חתם לו כמה חתימות והלך אמר משה אמר ירדנו למטה כבוד הרב מה עשית מה עשית כבוד איך הצלחת אמר מה מי הם בכלל אם אתם עוסקים בתורה יושבים לומדים מי ראה אותכם אפילו אתם מפחדים מישהו נכנס לחדר מולם לא רואה שום דבר עיניהם ם לא יראו ככה גדולי ישראל ידעו למסור נפשם ושע מש עליו השלום היה י בקצה ימין היה שוחד גדול מופלג בהלכה ירא שמיים גדול ככה זכה להגיע לכל יהיה רצון ע משה תגד עלינו ועל כל ישראל אחנו וכן יהיה רצון ונאמר אמן אמ ‏y