החמאסניק איים עלינו שאם לא נפסיק לבכות הוא יירה בנו | לגעת בנפש | עם הרב אייל אונגר

התוכנית משודרת בחסות נועם ש איתכם בכל מצב בימי חול ובשבת חייגו כוכבית 2026 מהפכה בעולם המקוואות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית ‏dau do velo שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת לגעת בנפש התוכנית שנוגעת בהחלט בנפש חינוך ילדים שלום בית כל מה שבאמת בונה את הבית היהודי כל מה שבאמת משפיע עלינו נחנו כהרגלנו מדי שבוע עם הרב איל הונגר שלום הרב שלום ערב טוב לניר ולכל הצופים מה שלום הרב ברוך השם מה שלומך היום כששואלים מה שלום אדם מסוים אז אנחנו מצפים לתשובה ברוך השם טוב ויהיה עוד יותר טוב אבל אנחנו תמיד שומעים משתמשים במושגים ב בצמד המיילים עוברים עלינו ימים קשה קשים אז נכון

שעוברים עלינו ימים קשים השאלה כמה באמת נכון להחדיר לעצמנו שעוברים עלינו ימים קשים אולי אם אנחנו כל הזמן מדברים על ימים קשים אולי גם כך זה משפיע על ההרגשה שלנו אתה שואל שאלה מצויינת ואתה אומר גם תשובה נכונה פעם אחת היה מישהו שהחפץ חיים שאל אותו מה שלומך הוא אמר יכל להיות יותר טוב אמר לו החפץ חיים אם יכל להיות יותר טוב היה יותר טוב כנראה שקט הוא הזמן הכי טוב שיש אז זה נכון שבזמן שאנחנו באבלות אז ימים קשים ואבלות וקושי וכדומה יחד עם זאת צריכים באיזשהו שלב מסוים לחזור לאיזשהי שגרה מסוימת מתוך זלזול הפוך שגרה חדשה שגרה מכוננת שגרה ייחודית יותר אז צריכים באיזשהו שלב מסוים להפסיק עם הימים קשים כי

צריכים מה נכון לומר על פניו לבוא ולהגיד ימים קשים זו בהחלט הגדרה שהיא משקפת את מה שקורה במציאות אבל לא בטוח את מה שבתוך ההרגשה של האדם כל הזמן כי איפהשהו קצת חזרו השגרה לכאורה על פניו לבוא ולהגיד מה שלומך ברוך השם מתקדמים צומחים ברוך השם שאנחנו מתקדמים בשגרת החיים על בניו זו אמירה שהיא לא מזלזלת והיא משקפת את הציפיה ואת הרצון האמיתי טוב אז בהחלט אנחנו מזכירים לכם צופים יקרים שאתם יכולים לנצל את ההזדמנות הזאת ולשאול שאלות שאלות בכל מה שקשור לנפש חינוך ילדים שלום בית כל מה שתרצו לדעת כל מה שאתם מתחבטים מתלבטים בינכם לביין עצמכם סובלים מאיזשהו דיכאון סובלים מהתקפי חרדה סובלים מכל דבר אחר אתם

רואים כעת את המספר על המסך זה ממש המספר שאליו תוכלו באמצעות הוואטסאפ לשלוח אלינו את השאלה כתובה אנחנו רואים את השאלות באונליין נקבל אותם נעביר אותם לרב וגם בעזרת השם נקבל את התשובה המלאה והמדוייקת ביותר עבורכם אז שוב מספר הוואטסאפ מופיע כעת על המסך ואנחנו כאמור א נענה לכם על על כל שאלה שתשלחו הרב אנחנו רוצים לגע דווקא בשובם של החטופים חלק לפחות הרב הסביר הרב הכיר את הנקודה הזאת אנחנו חלק התקדמנו כבר בנושא של השגרה חלק נמצאים כבר בשלב שגרה אבל יש את המשפחות שת הצער שלהם אי אפשר לקחת ואת הדאגה שלהם אי אפשר לקחת והם באופן תמידי אני מניח הם בוודאי לא חזרו לשגרה אבל באופן תמידי יש להם ו תחושה קשה

תחושה ש ש אולי אפילו משתקת עד כמה ניתן לחזור לשגרה בעדיה נניח בתוך באופן תיאורטי כשהם יודעים שבאמת הדרג המדיני משתדל לעשות כל שביכולתו כדי להשיב את היקירים שלהם ושלנו עד כמה זה יכול לתת להם רוגע ושלווה עם עם בכל זאת מדובר בן משפחה זה לא ייתן לא ג ולא שלווה וגם לא לצפות רוגה ושלווה אין אפשרות להגיע לרוגע ושלווה בזמן כזה אין אפשרות גם אין צורך א דרבה הלחץ הטוב וחוסר השלווה וחוסר השקט הם אלה שמניעים אותם לפעול כדי להגיע לתוצאה המיוחדת שאותה הם רוצים ללכן שהם יצפו מעצמם להגיע לשלווה ציפייה לא ריאלית לא אמיתית חוסר שלווה זה המצב הבריא והנכון שבשלב הזה ים להיות וואו עד כדי כך אנחנו מדברים על מציאות

באמת קשה ו כמו שאמרתי ממש משתקת מציאות שבה אי אפשר להתנהל כבשר ואפילו לא קרוב לבשר זאת אומרת זה נטו כל הזמן לחכות לאיזשהי בשורה לחכות לפעול לעשות אפלו זה פעולה לא אמיתית אבל פעולה מייצרת תקווה מייצרת איזשהי מערכת של מפגש עם ה עם התקווה אפילו אם זה לא מערכת בריאה מערכת יעילה ונכונה אבל הדן לפחות הוא פועל הוא בכיוון תראה זה לא כמו שחס ושלום אדם נפטר אז ה שדם נפטר אז זהו צריך להתאבל על זה זה נגמר זהו זה נגמר אבל נגמר הזה הוא לוקח שבעה ימים חודש שנה לוקח פרק זמן עד שהם מבינים שזה נגמר נכון זה כואב הלב אני אומר את זה במילה אחת אבל השם ישמור זה לוקח שבועות וחודשים ולפעמים גם כן שנים לצאת מהמקום הזה

א לפחות יודעים את המגמה מבינים שצריכים להקל שהיה כאן פטירה והחיים ממשיכים איך זה כבר שאלה נוספת אבל הם לא יכולים להקל את זה הם לא באבלות אי להם את האבלות זה לא נגמר אצלהם כן לכן גם שלווה לא תהיה אני רוצה לגעת בעוד נקודה רגע לפני שנעבור לשאלות של הצופים שלנו א בפיגוע שקרה בירושלים נהרה גם יהודי חף מפשע שכמובן שלא במתכוון יובל קסטלמן זכ זכרונו לברכה שהלך וירה במחבלים וחשד בו שהוא עם המחבלים ולמרות שהוא הרים ידיים ואמר שהוא ישראלי היייתה שם איזה אי הבנה לא ברור מה קרה שם ירו בו והרגו אותו ההורים המשפחה כל הזמן חיים בתחושה שאם הוא לא היה הולך אולי הוא היה ניצל אני מניח שזאת התחושה למה הוא היה

צריך להתקדם למה הוא היה צריך למה הוא למה הוא התקרב יש כלל הזמן מן תחושה של אם הוא לא היה עושה אז אולי הוא היה בחיים איך חיים עם תחושה כזאת כשמדובר בסוף טרגי כזה מדובר בסוף טרגי שכזה אבל צריך לזכור עוד משהו אחד לפני כן לפני הסוף הטרגי היה כאן הצלת נפשות בהחלט אז הסוף הטראגי אבל רגע לפני הסוף הטרגי היה רגע הרואי שאיין כדוגמתו אז קודם כל אנח וצים לדעת איפה אנחנו נמצאים אנחנו צים בסוף טרגי אבל אירוע שאיין כדוגמתו זה אדם שבזמן של מאבקי כוחות בזמן של מלחמה בזמן של חוסר וודאות הוא נהרג זה נקרא שהוא נהרג מתנ המלחמה זה מערכת מלחמתית ששבה הוא נהרג כי כולם מושפעים מהאווירה שישנה ולכן היד על עדק היייתה

כנראה באבת מסוים מהירה יותר מהרגיל טוב עכשיו מה הורים בהקשר הזה מה אפשר לעשות זה לא מערכת שיש מת עליה התשובה תמיד יש את השאלה הזאתי אם היה אחרת הריפוי של האדם הוא כשהוא מבין שהשאלה הזאתי היא שאלה שהיא ללא שום משמעות אין משמעות לשאלה הזאתי כי אין תשובה לשאלה הזאתי לעולם לא תהיה תשובה לשאלה הזאתי כל עוד אנחנו חיים בעולם הזה רק שנגיע לימוד את המשיח אז נבין שהדבר הזה היד הכי מדויק והכי נכון שיש בשלב הזה אין תשובה אי איך אנחנו אמורים להסתכל על זה על פי האמונה שבכל מקרה דבר כזה היה קורה זאת אומרת הוא לא היה איתנו היה קורה את מה שהיה צריך לקרות באותו זמן כי כך נגזר משמיים וזה התגלגל שזה קרה באמצעות

הקרבה שלו באמצעות חוסר ההבחנה של מי שעמד מולו במשקפיים של אמונה קל יותר להסתכל על הדברים האלה אני רוצה לחזק את השאלה כדי לחזק את התשובה כן הוא הרי היה בזמן של קיום מצווה נכון מציל נפשות ישראל שלוחי מצווה לא ניזוקים נכון והוא נזרוק באמצע שליחות מצווה זה עוד יותר כואב זה ו יותר מעורר שאלה שלוחי מצווה לא ניזוקים אתה יודע כאשר אברהם אבינו הלך לעקוד את בנו יצחק המלאך כך מספר רשי המלאך הראה לשרה מה מה קורה עכשיו אוגדים את הבן שלה מה קרה באותו זמן נשמתה והיא נפטרה אברהם חוזר אחרי ניסיון העקידה בסוף נאמר לאברהם אל תשלח ידך אל הנהר אל תעס לו מאומה אתה ידעתי כי ירא אלוקים אתה סיימת עם הניסיון הוא חוזר

הביתה מה הוא רואה הוא רואה שאשתו נפטרה איזה צער וממה היא נפטרה מהמצווה איזה מצווה ניסיון האגדה המצווה שאנחנו מזכירים אותה כל בוקר לפני תפילת שחרית מזכירים אותה ביום ראש השנה שבגללה תוקים בשופר בראש השנה מזכירים שופר של איל במצווה הגדולה זת היא נפטרה אז איך שלוחי מצווה לא ניזוקים אברהם הוא מקיים מצווה יצחק מקים מצווה שרה מזה היא נפטרת איך זה הגיוני צער גדול לאברהם וליצחק התשובה היא מופיעה בספר טעם הדקר טעם הדקר זה ספר של הג רבי חיים קניבסקי זכר צדיק לברכה הוא אומר שיש גמרא במסכת שבת שאומרת אמר רבי יוסי יה חלקי ממתי בדרך מצווה הוא אמר שהוא מבקש כשהוא יפטר מן העולם הוא יפטר בזמן שהוא מקיים מצווה

זאת אומרת שאדם יש תריך שבו הוא נפטר מן העולם יש כל מיני סיבות מדוע אדם נפטר מן העולם שנזכה לאריכות ימים בעזרת השם אמ אבל כשאדם נפטר מן העולם אז מגיע הזמן הוא ביקש כשאני שזה יהיה בדרך קיום מצווה לכן שרה היא נפטרה בזמן הכי טוב שיש זה בדיוק הזמן שה צריכה להיפטר היכה להיפטר סתם ויכל להיפטר כך כך אותו חייל יכל להיפטר סתם ונפטר באופן הכי מקדש שמש שמיים שיש שזאת באמת אולי נקודת הנחמה אצל ההורים למרות עם כל הקושי והכאב הגדול ש ניתן ניתן באמת להבין וו נחמה שכלית לפחות אם לא רגשית כ כן בהחלט טוב אנחנו רוצים להזכיר לכם שמספר הטלפון מופיע כעת על המסך שלחו לנו את השאלות שלכם באמצעות הוואטסאפ אנחנו נעביר

את השאלות כאן לרב בשידור אבל רגע לפני כן אני רוצה לספר לכם על מייזם גדול שאנחנו עושים כאן בארגון הדברות מיזם שהחל כבר ביום הילולת רחל אמנו אבל זה לא החל אז זה החל עוד הרבה לפני ממש בכמה ימים עם תחילת המלחמה ארגון הדברות לקח על עצמו לחלק ערכות הגנה ושמירה רוחנית לחיילים ואסף למעלה מ-1,000 רכות חולקו בשטח שכללו ציצית וסדר פתאום הקטורת לשמירה וברכות השחר ותהילים ועוד הרבה דברים טובים שהגיעו לחיילים וביום היור צד של רכל אמנו החלטנו לעשות ולכתוב ספר תורה לטובת החיילים לשמירה והגנה עליהם וכוחות הבי ביטחון והנה אנחנו בימים הללו רק מבינים כמה החיילים שלנו צריכים שמירה וזכויות ובעצם ההשתתפות שלכם אתם

יכולים להיות שותפים מלאים בכל מה שקשור לכתיבת הפסוק בספר התורה איך הופכים להיות שותפים מתקשרים ל-73 222 1 212 מקבלים תעודה מיוחדת שמיד גם תראו אותה על המסך תעודה שבה בעצם אתם א א רואים כעת על המסך כתוב בה את הפסוק שקיבלתם הפסוק הזה מרכיב את האותיות שלכם של השם שלכם שמכם וכמובן אתם זוכים לקיים את המצווה החשובה הזאת עוד בתעודה המיוחדת הזאת יש גם מגן דוד שהוא בעצם סגולה לשמירה והגנה ל הבית וזה מובא מהבן אשכי הקדוש את זה אתם מקבלים אבל לא רק שימו לב בעוד יומיים ביום חמישי הקרוב אנחנו נחגוג את חג החנוכה אתם תקבלו לביתכם את החנוכיה המרהיבה הזאת חנוכיה מקריסטל שמצופה ב-24 קרת זהב 24 קרת עם איתורי

ירושלים של זהב כל זאת והמתנות הללו יכולות להיות שלכם כל שעליכם לעשות ו להתקשר ל-73 222 1 212 73 222 1 212 הרב אני רוצה לעבור לשאלות שכבר מופיעות כאן אצלנו שלום לרב ולניר רציתי לדעת בבקשה איך להגיב ולהתנהג עם בת שמרגישה שיש אחות יותר עדיפה על השנייה מה לעשות ואיך לנהוג כלפי אותה בת שמרגישה פחות מועדפת ואהובה ומרגישה שיש הפליה מתאים לפרשיות האלה יעקב יוסף בן זקונים אולו ו נכון נכון עכשיו כשאני חושב על זה נכון עד כמה זה באמת מתאים לנו לפרשה כן נכון אז מה אנחנו עושים אנחנו צריכים לחלק את זה ולהגדיר ילדים לא אמורים לקבל הכל אותו דבר לפים אנשים עושים טעות אם אחד קיבל חולצה גם השני קבל חוצה האחד

קיבל מכנסיים גם השני קיבל משחק גם השני זה לא נכון אנחנו לא צריכים לייצר מדד ומערכת חשיבה שאומרת שכולם צריכים להיות זהים כי אם אנחנו מייצרים את זה אז השאלה היא לא מה אנחנו ההורים נותנים אלא מה הילד מרגיש ומה הילד מרגיש שזה לא הוגן למה הוא מרגיש שזה לא הוגן בגלל שהוא אומר נכון קיבלנו את אותם מכנסיים אבל הוא לדוגמה יותר גדול אני יותר קטן או הפוך לא משנה יש תמיד נתונים סובייקטיביים בהרגשה של האדם שהם מעוותים את התחושה ואת הפרשנות וגורמים לאדם להרגיש שמה שהוא קיבל זה לא מספיק ולכן ברגע שההורים הם מייצרים מערכת שומרת צריכים שלכולם יהיה שווה ברגע שההורים את זה עושים אז הם מעבירים מסר שאומר שהבית הזה

כולם שווים הם בעצם מעבירים מסר שאומר לאהוב מישהו לאהוב את הילדים זה אומר שכולם שווים ואז נוצרת תחרות בין הילדים אין צורך שכולם יהיו שווים יש צורך שאני כהורה יואהב את כל הילדים באותה מידה ושאני יעניק לילדים מה שאני מבין שמגיע לילד ההוא מגיע לו שני ממתקים ההוא ממתק אחד ההוא ספר וההוא משחק ההוא חולצה והוא שתי חולצות אני ההורה צריך לקבוע אם אני מראש קובע שהמדד לאהבה ושלום בבית ושלווה בין הכל האחים והאחיות זה שלכולם יש אותו דבר אני מייצר תחרות אני מייצר מדד אני קבעתי ערך שכולם צריכים להיות ות שווים טעות לא צריכים כולם להיות שווים כל אחד צריך לקבל מה שהוא צריך לקבל ואז גם אין תחרות התחרות היא

מתחילה כי ההורים רוצים שהכל יהיה שווה זה איך איך בעצם אנחנו כהורים אני לא אומר להפלות ילד לא לא ברור כמובן אני חוזר להניק לכל אחד מה שהוא צריך על פי מה נקבע באמת את המדד איך לתת כמה לתת לילד הזה ומי דך כמה לתת לילד השני אתה שואל שאלה מצויינת והיא שאלה עמוקה אנחנו צריכים להגדיר בעצם מה השורש מה התועלת שעל בסיסה הנגבה מה הצורך כרי מה זה נקרא צורך צורך זה מה שמשרת את התועלת כן אז מה זה נקרא התועלת אז אם לדוגמה עכשיו יש לי ילד שעכשיו הוא מתקשר בלימודים והוא לומד אז אני מעניק לו פרס אבל יש לי ילד אחר שהוא לא מתקשה בלימודים והוא כן לומד אז אולי שמה אני פחות צריך להעניק פרס אז שמה אני אנהיג לו משהו

אחר הוא לא ילמד מזה טוב שווה להיות אחד כזה שמתקשה לכאורה כן כאילו מתקשה אתה צודק אבל את כל ההשוואה הזו מתי הוא יתחיל לעשות כשבבית נוצרה מערכת שאומרת צריך את ההשוואה בין כולם אבל ככל שאני מייצר אווירה בבית שאומרת לכל אחד יש ערך וכל אחד הוא עולם שונה אז מראש אני מגדיר אווירה מסר סמוי שהבית הזה לא כולם שווים ואם לא כולם שווים זה לא אומר לא כולם אהובים כולם אהובים ולא כולם שווים ואדרבא זו גם הדרך הבריאה כי אז גם כל מתפתח באופן שונה זה לשיר זה ללמוד זה לשחק זה חברותי שונה וזה בסדר אני לא צריך לקבע את כולם באותה מערכת של התנהגות דומה אז פלוט לא אבל אני צריך להגדיר לעצמי ראובן שרה רבקה רחל שמעון לוי

אני צריך להגדיר הילדים שלי האלה מה הוא צריך איך הוא מתקדם בלימודים איך הוא מתקדם בחברה איך הוא מוצא יותר את מקום המשפחה אז אני מגדיר את היעילות ולפי זה אני מתייחס לדברים המחיר שאני משלם שאולי אחת אח או אחות יקנו בסדר התמודדו עם הקינה אבל יותר גרוע שעכשיו אני אהייה משועבד לכולם ואני משועבד לסדר ולאיזון אני אשתגע מזה ההורים השתגעו מזה ספק אין ספק טוב ואגב זו המערכת האמיתית המערכת האמיתית אומרת שלא כולם שווים ו ביותר עומק זה גם עמוק אתה יודע שיעקב פוגש שאלה מ מי השווה יותר ומי השווה פחות אתה יודע אבל אבל זה בדיוק א כלפי זה אתה יודע כשיעקב ועשיו נפגשו אז עשיו אומר יש לי רב יש לי הרבה יעקב אומר יש

לי כל כל מה שאני צריך אז מה הפירוש הפשוט הוא שמח בחלקו מה שיש לו הוא מבסוט עם זה שמח עם זה ככה זה נראה וזה הרבה יותר עמוק מה ההסבר העמוק ההסבר העמוק הוא לא שיש לו הכל כל מה שיש לו הוא יודע שזה מתאים ליעוד שלו שלו לתפקיד שלו לשליחות שלו בחיים איך האדם יכול צנח בחלקו איך יש לו עין טובה על מה שיש לו כשההוא אומר קיבלתי את הרכב הזה כי זה בדיוק מה ש מתאים לשליחות שלי בחיים למשפחה שלי תבי ות שלי ככה אני שמח ככה גם יהי צריך להתפתח אז נכון שאולי לא יש יותר אבל זה התפקיד שלי זה החיים שלי כי בסוף זה חינוך לחיים האמיתיים אין ספק טוב אנחנו נעבור לשאלה נוספת אבל לא לפני שאזכיר לכם צופים יקרים אתם כבר עכשיו

מוזמנים להתקשר לא 0732 221 212 לקחת פסוק בספר התורה הפסוק הזה יהיה שלכם תקבלו את התעודה ותקבלו גם את החנוכיה המרהיבה הזאת חנוכייה שאיתה תוכלו להדליק בחג החנוכה ולהעיר את האור הגדול להפיץ את האור הגדול בעולם לפרסם את הנס באמצעות כלי מהודר עם חנוכייה מקריסטל ובציפוי 24 קרת זהב עם איתורי ירושלים כמובן כל זה יכול כו להיות שלכם בטלפון אחד ב-73 222 1212 אנחנו עם שאלה נוספת הרב א שלום לכבוד הרב הבן שלי בן תורה מאז הקורונה כמעט לא יוצא מהבית לומד תורה בבית בגיל 28 עדיין רווק שיהיה ברי אמן בעזרת השם מה אני האמא יכולה לעשות מאחר והוא נעלב אם אני אומרת לו משהו תודה לכם תברחו מפי עליון אמן אמן טוב שאלה

באמת בזמן מאז הקורונה שו שנים למעלה כן זה פרק זמן ארוך שבו נשארים בבית ה זה מאפיין שהוא אחד מהמאפיינים של דכאון אני לא אומר שיש פה דיכאון כי היא אומרת שהוא לומד מתפלל הוא כן פועל ועושה אבל יש משהו כנראה בדיאלוג בינה לבינו שהוא כבר לא טוב זה לא יהיה עבוד אנחנו צריכים למצוא עדיף למצוא מישהו אחר שישפיע עליו אבל אם לא נמצא מישהו אחר אנחנו צריכים לעשות משהו אחר איך אנחנו מתייחסים לילד שנמצא הבית והוא בדיכאון מה אנחנו נעשה התשובה היא כדאי לעשות שינוי בבית פשוט לעשות אפילו שיפוץ בתוך הבית יעלה 20 30 100 אל שק לפעמים זה כדאי כבד מדי מבחינה כלכלית בוא נצבע את הקירות של הבית בוא נעה נשנה את הריטים בוא

נעשה משהו בוא נעשה שינוי בתוך הבית בוא נעשה שינוי באווירה למה התשובה היא ככל שאנחנו משנים את האווירה הוא רואה אווירה חדשה אווירה החדשה זה מצב רוח חדש מצב רוח חדש זו גישה חדשה גישה חדשה זה הגדלת הסיכוי לחיים טובים יותר יצירתיים יותר עם יותר צמיחה ויותר התפתחות טוב אבל לא כדאי שהיא תלחץ עליו לא כדאי אחרי שתגיד עוד פעם תצא תצא תצא כי זה כבר איבד את הטעם הטוב וכבר כנראה מקבל טעם רע מאוד טוב שאלה נוספת שלום שמי כך וכך לא נציין את השם אין טעם רועי השבה באוקטובר היא כותבת שהיא לא מרגישה טוב חרדות לא ישנה בלילות הראש עם כאב היא מגיעה הלילה היא מחכה לבוקר רופת המשפחה נתנה לה כדור א היא מציינת את שם

הכדור זה לא רלוונטי חצי כדי שהיא לא תרדם והיא רוצה לדעת מה עוד ניתן לעשות מה עוד ניתן לעשות כשהיא בחרדות אני מתאר לעצמי היא רוצה לחזור כנראה למציאות למציאות שהייתה לפני אירועי השבעה באוקטובר היא בח והיא לוקחת כדורים וכל זה לא עוזר כ כן טוב כשאנחנו נמצאים בחרדות אז אחד מהדברים שאנחנו עושים שאנחנו מקבעים שגרה מסויימת זאת אומרת אנחנו מקבלים שגרה מקבים שגרה נמצאים הבית נמצאים בחברה מצומצמת אנשים מצומצמים התנהלות מצומצמת ולכן מה הדבר הנכון לעשות לראות איך אפשר נקרא זה לשבור שגרה לשבור שגררה הכוונה היא לצאת לראות משהו חדש ואני אסביר מדוע כי מה קורה לחרדה החרדה היא כל הזמן מתעסקת ב מה יהיה אם האדם

שאין לו חרדות הוא לא שואל את עצמו מה יהיה אם האדם שאין לו חרדות הוא שואל מה אני עושה עדיין בחרדות הוא מנסה כל הזמן לשלוט לשלוט אני רוצה ות 100 אח בטוח שמחר יהיה טוב שמחרים יהיה טוב שבעתיד יהיה בסדר מה עושה האדם במוח שלו הוא חושב מה יהיה אם מה יקרה אז מה יהיה אם הוא חושב על העתיד מתעסק בעתיד וההתעסקות הזו בעתיד היא מגבילה את האדם כי הרי האדם לא יכול לשלוט בעתיד ככל שאדם מנסה לשלוט בעתיד היה ב7 באוקטובר אולי מחר זה יהיה פה מה יהיה מי מבטיח שלא יהיה מי אמר הרי אין תשובות לכל השאלות האלה אז איך רוב האנשים חיים בלי חרדות אין להם תשובות התשובה היא המוח לא מתעסק עם שאלות שאין בהם תשובות לא צריכים

להתעסק עם שאלות בלי תשובות ככל שאדם מתעסק עם שאלות בלי תשובות לא שאלות שאפשר שתהייה תשובה והוא בורח מתשובה שאלות שאין תשובה כי זה תשובה שהיא תלוייה בנביאות אין נביא אז אין תשובה אז אם האדם מתעסק במה יהי אם הוא מתעסק בשאלה שאין בה תשובה אז זה נכון שאדם לא יכול להיות כ סומה באפלה ודאי שלא ודאי איזה הוא חכם הורא את הנולד משער מה שה עד גבול מסוים כן עד גבול מסוים אבל מה עושה האדם מחרדה אין לו גבולות הוא רוצה בוודאות 100% לדעת שמחר תהיה הוא ימשיך לנשום ימשיך לתפקד ימשיך לחיות ההתעסקות בזה היא מקבילה את האדם אז האדם בחרדות הוא שואל כל זמן מה יהיה אם מה יהיה אז מי מבטיח שבעתיד יהיה בסדר הכל צפוי זה

של הקדוש ברוך הוא אבל הרשות נתונה הבחירה של האדם זה בידי האדם אני לא צריך לשאול את עצמי מה אני אעשה אם אני צריך לשאול שאלה אחת מה אני עושה כעת ככל שאני מתרכז בכע מה עכשיו אני יכול לעשות אני פחות בחרדה כי זה המקסימום האפשרי לכל בני אדם בעולם זה המקסימום האפשרי מה אני יכול לעשות כעת ולכן מומלץ שהיא תצא מהאווירה של לחשוב על העתיד מה יהיה מה יהיה מה מה יהיה ועוד כדור ועוד כדור לא שאני אומר להפסיק את הכדורים אבל ההתעסקות יתר עם החרדה ומה יהיה וכדומה להמשיך עם הכדורים אם כך נאמר לה כן אבל כן אני אומר שההתעסקות יתר עם החרדה היא גם כן בעיה לצאת מהבית לצאת לנשום אוויר להתנתק מהאווירה הזאתי ולהתחיל

לשאול שאלה חדשה מה אני עושה כעת לא מהיה אים אין תשובות למיה אין מה לחפש שמה כי לאף אחד בעולם אין תשובות כשאתה רואה בעיניים ביטחון עצמי הוא לא שואל מה יאים הוא שואל מה עושים כעת אגב אני לא יודע אם אם הרב יודע שהיום מי שהולך לבתי המרקחת לקחת כדורים היום יש הוראה לתת רק קופסה אחת שאלתי פעם מישהו שישאל רוקח למה הם נותנים דווקא קופסה אחת אז הם טוענים שמאז אותם אירועים קשים של אירועי השבעה באוקטובר אחוז הנוטלים של תרופות פסיכיאטריות קפץ במימדים מפלצתיים פשוט בלתי ניתן לתאר עד כמה אנשים באמת לא לא לא לא עומדים בלחץ וחלק זה התקפי חרדה חלק זה כדורים מסוג אחר אבל אבל עדיין יש פה נטילה משמעותית של

כדורים מאז אותם אירועים בהחלט אבל אתה יודע מז שבה באוקטובר אם והיה וכל החרדות של בני האדם שלקחו את הכדור היו מתממשות היה פה נזק שאין לתאר נכון אבל מה אתה וראה מכל זה שאנשים חיים במחשבות ולא במציאות כי המציאות היא לא מה שקורה המחשבות בעצם המחשבה היא זו שמנהלת לו את החיים לא הוא מנהל את המחשבה טוב מאוד מה שאמרת מצויין בדיוק אתה יודע אנשים אומרים אשר הגור יבא לי זה לגמרי לא נכון ממה שהאדם מפחד זה לא יגיע עובדה מה שאמרת כעת כמה כדורים לקחו כדי להרגיע את הפחדים ש עולם לא יתממשו כמה זה חשוב טוב אנחנו מזכירים לכם אתם יכולים לשלוח אלינו שאלות ולקבל כמובן גם את התשובות ואני מזכיר לכם מספר הטלפון שלנו

שלקבל פסוק בספר התורה 073 222 1 212 תעודה יוקרתית ממתינה לכם וגם החנוכיה המרהיבה הזאת גם כן ממתינה לכם 073 222 1 212 אנחנו עם שאלה נוספת ווא היא קצת ארוכה מקווה ש אני אנסה לדלג קצת כי ה היא די ארוכה אה שלום וברכה נושא זוגיות נשואה מזה עסור בנישואים גיליתי את עומק האמונה וזכיתי לחזור בתשובה עדיין שלום הבית היה עד כו במלחמות שנובע מעיקרון אחד בעליל לא לומד מה הוא שלום בית ובכלל מה היא אישה וצרכים וצרכיה נפשיים זכיתי ללמוד ולהכיר כשהתחלתי מהמשברים תודה להשם שהוא שומר שבת ולובש ציצית אך החלק הזוגי נטוש הו מופקר מחילה על התיאור אך כ טוב אנחנו נדלג על זה כשאני זקוקה לעזרה בבית עם הילדים צריך שיהיה

ריב על כך ולכן החלטתי הוא גורש מהבית בשל כך מספר פעמים לתקופות וגם משום שהוא רא בגלל הלימות איך כנראה בגלל לימות לא לא לא בהכרח לימות אז גורש מהבית טוב גורש מהבית ה גות ש גרמה לגש מהבית כן כן כן וגם משום שהוא עובד לפי דעתו שעות הזויות מ-10 בבוקר עד שתיים בלילה כל יום בתחום שבחר ללא התייעצות איתי באופן טבעי אני נתפסת כחד הורית לא מתלוננת אך אין זוגיות ואיין צד נוסף עכשיו החלטתי למען הילדים להקריב ולסתום מה שנקרא העיקר שלא ינזקו בגלל ההתנהלות שלו האם יש עצה בשבילי אני לא רוצה לדרר להדרדר נפשית א יותר סליחה אני לא רוצה לדרדר נפשית יותר מהיכן שהייתי רק משום שרדפתי אחריו שיעזור לי לנהל את הבית ואת

החינוך ואת הזוגיות תודה אציין שהוא אוהב אבל לא יודע מה הדרך הנכונה לבטא זאת כלומר להקריב הוא חושב שהקרבה של הפרנסה הנה היחידה העיקרית בחיים כמו הרבה מאוד אנשים מחוייב לפרנס חושבים שאם הם עובדים הרבה מאוד זמן והתירוץ הזה תמיד נתפס אבל אני מפרנס אבל אני עובד בשביל מה אני עובד בשביל עצמי בשביל ההנאה שלי הרי גם את נהנית מזה בסופו של דבר נכון זו טענה שחוזרת על עצמה הרבה פעמים אבל ה היא לא באמת נכונה קודם כל כלפי הטענה הזאתי אתה צודק שיש מחויבות לפרנסה ואין מחוייבות לבית אבל הייתי אמליץ לאישה הייתי אמליץ לאישה שפעם אחת היא תגיד לבעלה אתה יודע מה אני מקבלת בוא נחייה חיים אחרים אתה יודע ש הגבר אומר

אני מפרנס למען הבית האישה מתלוננת אבל בוא נלך עם זה עד הסוף בסדר בוא נעבור דירה בוא נדבר ע זה לא לא עכשיו לא לא באימפולסיביות בוא נשב איתנו חודש חודשיים בוא נשב עם איזה איש מקצוע יועץ מקצועי או יועץ שיעזור נו לראות איך אנחנו מנעים את הכסף ונוריד את רמת החיים ויש שלום בית את מוכנה לזה לא תמיד מוכנה לזה א אז היא גם כן לפעמים חלק מהתהליך א היא מוכנה מצוין כן אבל הרב השאלה כמה זה נכון הבן אדם עובד מ-10 10 בבוקר עד 2 בלילה זה זה מה עשינו בעצם בקשר מי אמר שיש חיוב יש יש חיוב על אדם לפרנס את הבית אבל הוא עובד בשביל לפרנס את הבית לא בשביל ליצור עוד ועוד מריבות בבית ובעיות ו אחרי זה לפעמים גם פיצוצים

וכל אחד הולך לביתו אתה צודק נקודתית לשאלה אתה צודק אני לא יהיה בית לפרנס בסוף נכון לא יהיה בית לפנס אתה צודק הקמתי באופן כללי כש אם קודם תירת שגברים אומרים דבר כזה אז אני אומרן שדב תלכי עד הסוף ותגידי צודק צודק אתה עובד לפנס את הביתה צודק אז במקום להרוויח 20 בוא נרוויח 15 ובוא תראה איך אנחנו מצצים היא לא תסכים אם היא לא תסכים אז היא גם כן שותפה למהלך נכון היא לא תסכים בז שהוא יתחייב וגם שהיא תחו בוא נלך על תהליך ב אבל זה אבל זה לא זה לא פיר מצד אחד כי אישה שהרגיל אותה לחיות באורח חיים מסוים הרגילה הרגילו אותה שבעלה הרפות הרגילו אותה שיש הכנסה מסוימת פתאום לצמצם לה זה בפחות מחצי אז ממילה היא

לא תהיה מסוגלת לעמוד בזה אני מבין אין בעיה אני מקבל אבל אנחנו צריכים להבין שאם הוא הרגיל אותה היא גם התרגלה היא לא רובוט ודאי אז זה מצויין אז עכשיו הגענו לבעייה היא התרגלה הוא התרגל כולם התרגלו צריכים לעצור את זה נכון נכון בוא נלך על הדדיות מה אתה צריך להקריב מה אני צריכה להקריב קדימה בוא נראה אם יש מה לדבר מה הוא באמת צריך להקריב אז אנחנו לגבי השאלה הזאתי או לגבי אופן כללי לגבי השאלה הזאת לגבי השאלה הזאתי יש לנו בעיה אחרת כי בכלל לא רוצה לשתף פעולה הוא לא רוצה לשתף ככה זה נראה ככה היא אמרה בהתחלה שהיא דיברה איתו הוא לא מבין כאילו הוא לא מבין את הבעיה הוא כמו שהצגתי את הבעיה שהרבה מאוד אנשים

טוענים שהם אני עובד מה את רוצה אנילא אז אני הצגתי כלפי מי שעובד מ1 עד שמונה לא מ-0 עד ש בלילה וקלפי אפשר בהחלט לבוא ולפתוח דברים מחדש צריך גם ומץ מבחינתה אבל הוא משהו אחר בתחילת השאלה אם הבנתי נכון תקן אותי אם הי טועה היא מנסה להתקדם והוא ככה פחות בעניינים בכלל הוא פ ח מבחינתו פרנסה זה חזות הכל באופן מוחלט כן כן ככה ככ לפחות היא מתארת כן נכון ט אם היא ככה היא מתארת אז אני לא חושב שיש אפשרות לדבר איתו כנראה שלדבר איתו זה לא יעזור אז מה עליה לעשות היא אמרה משהו מצרך לקחת את זה ברצינות יותר היא אמרה שהיא חד הורית וככה היא מתנהלת הרי אם והיה ובן אדם הוא מ10 בלילה עד מ10 בבוקר עד 2 בלילה בעבודה

נכון אז כמה זמן נשאר לו שמונה שעות כון זה מה שיוצא בשפה וזה לא השמונה שעות שאפשר לספר סיפור לילד לפני שנה נכון נכון כ כן בשנה עמוקה כבר אז אתה רואה שיש כאן בחירה סמוייה אבל בחירה ברורה במשהו שהוא מחוץ למשפחה נכון יפה וגם אי אפשר לדבר איתו היא אומרת אז הוא בחר בהכל והיא בעצם נגררת אחריו אולי היא לא יודעת לדבר איתו אתה שואל טוב אתה אומר טוב יכול להיות שלא דבר איתו אולי אולי אולי נראה לה ש צורת הדיבור שלה היא היא היא הרי זה לא סוד שכשאין דבר מסוים היא לא תמיד יודעת להביע את עצמה בצורה המושלמת כי כשאדם לאו דווקא אישה כשאדם כועס ווא רוצה להביע את עצמו אז הוא לפעמים מקצין את את המצב לפעמים הוא

מקצין את הקושי ש הקושי שלו רק כדי להבהיר לצד השני תתעורר הלו יש פה אישה שסובלת ואז זה זה נוצר מן מצב של אחד מול השני אחד נגד השני זה לא זה לא זה לא במצב של אני רוצה לדבר בוא תנסה להבין אותי אולי הדברים היו מובנים בצורה אחרת אם כך זה היה נאמר אתה אומר משהו נפלא אתה אומר היא בא להקצין רגש כדי לעורר שיח עכשיו אתה גם אומר את זה כי כנראה זה עובד בעם מקומות אחרים נכון מתאר לעצמי נכון שבסוף נשברת צלחת הלכוד הזוגיות לא נכון בדיוק טוב מאוד בדיוק אבל ראית מה הוא עשה הוא שברת הזוגיות הוא לא שבר צלחת כן בכל המקרים שזה קורה אתה צודק שזה נפלא מגיעים לכעסים ובסוף אתה יודע מה הזכרנו לא פעם אמרנו את זה עדיף

לא לוותר ועדיף לדבר על הרע מאשר שבסוף יהיה סוף רע שלא נגמר בוא נדבר על כל הרע נריב קצת נתווכח אבל העיקר מדברים צורך מול צורך אבל השתיקה הזאתי והבריחה ה בבת מסוים בחירה הי לא אז אני מבין אותך שאתה אומר אולי היא לא מדברת כמו שצריך והיא לא רגו והיא לא שלבה את זה היינו צריכים להציע לפני הרבה שנים אחורה אני מקווה שהיא תמחה לי שאני אומר את זה אני רק אומר מעלה כאן את הנתונים שיכול להיות אולי היא מדברת מצויין כן אבל אני רק על הצד שאולי אתה צודק אנחנו לוקחים שאלות ומרחיבים את הדיבור עליהם כי אנחנו לא מכירים את הסיטואציה נכון מאוד עכשיו הגברת הזאתי מה היא עשתה אז יכול להיות שלפני כמה שנים היינו מצלים

לדרכי תקשורת אז יכול להיות ש זה היה יותר מועיל ועוזר אני משאר אני לא בטוח א אני משאר שאחרי שנים של שחיקה אין אמון בדרכי תקשורת יותר כן גם אם תיתן דרכי תקשורת כבר אין אמון בזה למה כי הי בהרגשה שלה כבר דיברתי יפה כבר ניסיתי הכל כשתעודת קצה כבר לא הייתה ברירה וכדומה אם והיה והתקשורת ה היי הבעיה הלוואי שתלמד תקשורת נכונה יעילה איך אדבר אולי נזכיר את זה וזה באמת יכול לעזור אבל אני משאר ש היה משהו טיפה יותר עמוק כשאתה רואה מעשה קיצוני כל כך הייתי אמליץ לאישה הזאתי היא אמרה אני חיה לבד אני אם ח דורית בואי תמשיך עם זה יותר קיצוני פשוט מה זה אומר מה זה אומר יותר קיצוני התשובה היא שתגיד לבעלה אני רוצה

זוגיות אני רוצה חיים משותפים אני לא קופה עליך אני רוצה את זה אם אתה לא רוצה אני מקבלת אבל יחד עם זאת גם אני עכשיו יש את ה לבדיות שלי שזה אומר אני מביא דוגמאות אבל שהיא תרחיב מה שהיא רוצה אם יש לי את החברות שלי אני וצד איתם מתי שאני רוצה איך שאני רוצה לא כי אני מתנקמת כי זה החיים שלי כי החלטנו להיפרד בהיבט מסוים נכון אם והיה ואני עכשיו מחליטה לעשות כביסה או לא לעשות כביסה או לעשות רק לי ולא למישהו אחר לא טור נקמה אלא בתור כי זה החיים שלי זה כי אנחנו עכשיו מייצרים נפרדות אז בוא נמשיך עם זה הל עד הסוף במקום להיות רק לשלם את המחיר של הנפרדות תקבלי את התגמול של הנפרדות עכשיו מה יקרה אולי רום לו

לשנות את עצמו לא בטוח אני מראש אומר יכול להיות ש יכול להיות שהמצב יחמיר יותר אבל אני מראש אומר בכל מקרה המצב חמור המצב בכל מקרה הולך להחמיר יותר ויותר כי עם התסכול והשחיקה המצב ודאי יותר חמור אז יכול להיות שהמצב יחמיר יותר אבל יכול להיות וזה סבירות גבוהה וד שאנחנו נגיע למה שאתה אמרת מקודם יגיד מה פתאום ו סוף סוף הוא צועק סוף סוף הוא מדבר ואז יתחיל שיח אז יתחיל אז תשבר צלחת אחת שנייה יקר על הרצפה ולא על הבן אדם כן ולאחר מכן אנחנו יכולים להתחיל שיח בהחלט אמרנו אם אחד הורית שלא תשלם את המחיר שתרוויח מזה כן טוב אנחנו כמובן ניסינו לגעת את כמה שניתן בשאלה מאחר ולא כל הסיטואציה פרוסה לפנינו הרב

בהחלט השיב בהתאם למה שנכתב ואנחנו בעזרת השם מאחלים שיהיה שלום בית אמיתי נחת ושמחה מכל יוצא חלציכם אני מזכיר לכם מספר הטלפון 073 2221 212 התעודה המדהימה הזאת אתם מקבלים אותה אליכם הביתה תוכלו לשים אותה הנה אתם רואים אותה כעת על המסך תוכלו לשים אותה ב פתח הבית עם סגולה מהבן איש חי הקדוש לשמירה והגנה א הפסוק שאותו קיבלתם מספר התורה שמרכיב את האותיות שלכם האותיות של של שמכם ושם אמכם בנוסף שימו לב אתם גם מקבלים את החנוכיה המהודרת העשויה קריסטל עם זהב טהור 24 קרת עם איתורים עם איתורי ירושלים כל זה יכול להיות שלכם ואיתה תוכלו להדליק את נרות החנוכה כבר ממש בזמן הקרוב ממש ביום חמישי הקרוב אז כל שנותר

לכם לעשות פשוט להתקשר 073 222 1 212 אנחנו עכשיו יוצאים לשמוע את הרבנית חגית שירה שמדברת גם על ספר התורה וגם על מעלת החנוכיה המיוחדת ומיד לאחר מכן נמשיך תגידו מה אפשר לעשות בשביל השבויים וגם לחיילים לכוחות הביטחון לאלפי המתנדבים ומגושם האם יש דרך לעזור להם לתת להם כוח מה נוכל לעשות למען הניצחון מה נוכל לעשות כדי שכולם יחזרו הביתה לשלום בריאים וחזקים ספר תורה כן התורה שלנו מאז ומעולם היאור יא כוח יא נצח אתם יודעים רבותינו אומרים שבכל מילה בספר התורה מסתתר שם השם מכל ותד בתורה מעיר הקדוש ברוך הוא ולכן ספר תורה הוא כולו אור אור לשבועים אור לחי ילים עם ישראל היקרים ארגון הדברות יצא במיזם נדיר

ומיוחד שאתם חיייבים להיות שותפים בו כתיבת ספר תורה שנכתב למן החיילים כוחות הביטחון והחטופים לשמירה ולהגנה להם ולכל עם ישראל כולו המילים הראשונות בספר הנדיר נכתבו בליל ההילולה של רחל אמנו והוא יכנס בעזרת השם לקברה של האמא שזכתה להבטחה ושבו בנים לגבולם חלק מה בספר התורה הזה נכתבו כבר על ידי אנשי צהל כוחות הביטחון ומשפחות החטופים ואם אתה או את תקחו חלק בספר הזה תקבלו תעודה יוקרתית עם פסוק אישי שבו מופיע שמכם בשם אמכם בספר התורה וזה עוד לא הכל חלק מהשותפים בספר יזכו בנוקיה מפוארת לכבוד חג החנוכה חנוכיה עשוייה קריסטלים תחריט מדהים ירושלים של זהב 24 קרת והשנה נכין אותה בתפילה שכלל השבעים ידליקו

אותה בבית בריאים ושמחים והחיילים בעטרת ניצחון ואנחנו כולנו בהודיה על הניסים ועל הנפלאות על הניצחון והתקומה עם ישראל חי ככה שולחים חום חיבוק וכוח לשבועים ולחיילים באור בתורה וביחד ננצח יש מקום אחד ד שהוא שלך מחכה לך תמיד כמו צילך הוא על יד ימינך יש מקום אחד שלב במהומה שמתחוללת מסביב והוא קיים שם בשבילך יש מקום אחד עמוק יותר מהימים הוא לא דוחף לשום כיוון יש מקום אחד מתוק בכל המרירות והוא נמצא בהרגשה אחרי הפחד בסוף התרו יש מקום אחד שהוא שלך מחכה לך תמיד כמו צילך הוא על יד ימינך יש מקום אחד שלב במאומה שמתחוללת מסביב והוא קיים שם בשבילך יש יש מקום אחד עמוק יותר מהימים הוא לא דוחף לשום כיוון יש

מקום אחד מתוק בכל המרירות והוא נמצא בהרגשה אחרי הפחד סוף הטרו בסוף היאוש בתוך ההרגשה מעבר לבדידות מעבר למילים אחרי הפחד מעל אכל ספק בתוך הרגשה אחרי כל הדמעות העצב התקוות רחוק רחוב קרוב קרוב מקום ללא מילים מקום ללא צורה מעל הכל ספק מעבר לחומה בתוך הרגשה אתה בסוף הטירוף בסוף היאוש בתוך הרגשה מעבר לבידוד מעבר למילים אחרי הפחד מעל לכל ספה ותוך ההרגשה אחרי כל הדמאות עצב התקוות חוק רחוק רו ו מקום ללא מילים מקום ל לא צורה מעל כל ספק מעבר לחומה בתוך הרגשה אתה אתה או שבנו עליכם כן ואתם יכולים להתקשר 0732 2212 1 2 ולקחת פסוק בספר התורה הרב אנחנו ממשיכים עם השאלות שמגיעות אלינו שאלות מעניינות שאלות

מורכבות גם אה וכך כותב לנו רק נמצא את השאלה כן שהנה שלום לכבוד הרב שלום לכבוד הרב שמי אסתר מהדרום בקשר לבת שלי היא נשואה כשנתיים יש לה שני בנים בן שנה וארבעה חודשים ובת שלושה חודשים חיה לא טוב א כל הזמן מושפלת הוא מקלל אותה ב כנראה שמדובר על בעלה מקלל ומבזה אותה וכן גם אותנו מקלל ומשפיל מאיים ה היא כל כך אוהבת אותו ולא מוכנה לעזוב אותו עכשיו הוא עבר למרכז וגרם לה לעבור גם למרות שלא רצתה כל הזמן הרחיק אותה מאיתנו במטרה שיוכל לשלוט בה וללא הפרעה מאיתנו גורם לה גם לפגוע בנו אינני יודעת מה לעשות שאלה קשה שאלה קשה בעצם ה אמא אמור לעשות כאשר היא רואה שהבת שלה עוברת התעללויות השאלה אם הרעיה הרב של

האמא רייה אוביקטיבית אוביקטיבית ניטרלית כי אמא זאת אמא ובסופו של דבר אנחנו יודעים שהאישה צריכה להיות פחות או יותר בצד הבעל כי איתו היא חיה מבלי לפגוע בכבודם של ההורים מצד שני אמ אולי יש משהו אמיתי אולי יש משהו אמיתי כן נכון אתה צודק אתה צודק אנחנו לא יודעים להגדיר בדיוק מה יש ואם האם היא רוצה את טובת הבת אז חשוב שהיא תעזר בעוד בן אדם אבל אני משר ש את העצה הזו היא לא בטוח תקבל מדוע כי היא תגיד לא לא במקרה הזה זה אמיתי לא אני יודעת זה אמיתי אצלי זה אמיתי היא לא שמעה את הבעל היא שמעה את האישה צשי גם הוא אדם ש קלל משפיל יש גם גבול אתה צודק אבל גבול עד כמה יכול להיות להתנהג בצורה בצורה מכוערת קודם

כל אנחנו יודעים מה עמדת היהדות והתורה לאדם שמקלל בפרט את את את אשתו שאנחנו יודעים כמה הערכה וכבוד נותן את התורה תורת ישראל לאישה בבית שכל הפרנסה אינה מצוייה לה בשביל האישה ועוד הרבה מאוד הרבה מאוד דברים אז זלזול בכבודה של האישה פס משהו לא מריח טוב תראה נמשיך עם הגישה שאתה אמרת ככש היא אומרת שהוא מקלל או כשהיא אומרת שהוא מבזה זה זוית הריה שלה יכול להיות שהמקל זה איזה מילה קטנה אחרי שהיא אמרה לו פרשיה שלמה בתורה אז הוא החזיר לה פסוק קטן אנחנו לא יודעים בדיוק מה היה שמה נכון אנח לא אנחנו לא מכירים את כל המציאות אבל זה הגישה שאתה אמרת אני כן אני עדיין לא דק אתה צודק אתה צודק לא כל המשנה פרוסה

וסדורה ל אתה צודק אנחנו נמצאים בזווית רייה סובייקטיבית כן זהו אנחנו לא יודעים מה אתה יודע חנוכה היוונים הם האמינו בשכל כך חושבים אבל זה טעות יודע מה האמינו וסובייקטיבי מה שאני רואה חמישה חושים כלי התצפית של בני אדם זו המציאות הקיימת יותר מכך לא קיים הם לא העצימו את החוכמה הם הגבילו את החוכמה רק למה שקיים אני לא אומר גם להיות פטי מאמין לכל דבר אבל בהחלט יש גם כן מקום למערכות חשיבה שהם מעבר להגיון הרגיל שההגיון מאמין בה אבל זה היה בדרך אגב כעת בוא נחזור אל הגברת הנכבדה הגברת הנכבדה מה שכדאי לעשות זה כך אם ויה ויש בת שסובלת התעללות אז בוא ניכנס רגע אחד לעולם של הבת הבת האישה אישה שהיא סובלת

מהתעללות אתהה יודע מה הבעיה שמה מה הבעיה שההיא אפילו לא מודעת ש שובת בהתעללות חלק מההתעללות שאדם שמתעללים בו הוא לא מודע לזה בכלל הוא לא יודע שמתעללים בו אתה יודע למה מרגיש מושפל לא מה היא לא מרגישה שהוא מקלל אותה שהוא משפיל אותך לא אתה יודע למה כי מיד היא אומרת זה מגיע לי כי באמת לא הייתי כמו שצריך אז מה אז מה אם לא היית כמו שצריך זה סיבה בשביל לקלל אותך בשביל להשפיל אותך אדם שהוא נחו ומושפל הוא חושב שכן אתה מבין מה קורה לאדם שזול טילות אז אז אז זוא בעיה חמורה טיפול בהחלט אבל הבעייה היא שאדם שסובל מהתעלות הוא פוקח את העיניים בארך אחרי 10 או 15 שנה זה לא שההוא פוקח את העיניים בבד אחת אבל הוא

לא פוקח את העיניים הוא פוקר כמו דוב כמו אריה שמאירים אותו אחרי באמצע שינה טובה והוא עם כל העצבים ועם כל המטענים האלה של 15 שנה אז הוא כבר לא מוכן אפילו לטפל הוא זורק את הכל והולך הלוואי לפים זה הרבה יותר גרוע הוא לא קם כמו דוב הוא קם כמו חתול שמפחד מהאנשים הוא לאם כל כך חזק מאוד מאוד קשה לאנשים האלה לקום לא קל לקום הוא לא אריה בתרדמת הוא הפך להיות עכבר קטן בתרדמת באמת בהחלט זה הבעייה של התעללות הבנה עבר מהפך נפשי שום דבר לא מגיע לו הוא לא ראוי לשום דבר וזה נורמלי שהוא לא מקבל נורמלי שהוא כן ואני לא זה ההגיון זה הברי זהו מערכת החשיבה ככ היא עובדת אתה מבין את החומרה שהא בהתעללות וואו לכן האנשים

המתעלל זה כמו גורו כמו כת מה כת מייצרת כת מה הגורו הזה הגורו יש מסרים מ שהו מאוויר אנחנו הנורמלים כל השאר הם פשוט משוגעים הם לא וראו את האור הם חיים בחושך הם כלום עכשיו ככה הם חיים הוא עושה את זה במודע הגור עושה את זה במודע לא לא לא דווקא הבעל המתעלל סליחה לצורך העניין המתעלל עושה את זה מודע אני משאר שמודעות חלקית זאת אומרת הוא כן יודע מה הוא עושה רק הוא לא מודע כמה חמור הוא עושה אם הוא יודע כמה חמור הוא עושה אז הוא כבר לא היה סתם מתעלל הוא היה פסיכופת זה כבר אדם שהוא מחלה נפשית הוא כנראה לא מספיק מבין לא מספיק מודע לא מספיק רגיש גם כן בגלל הסיבוכים שיש לו הוא לא מספיק יכול להאכיל את הזולת כי

הוא חושב שאם הוא יאכיל את הזולת זה יהיה על חשבונו אז זה בעיות מורכבות שגם לא יש שלכן הוא לא נותן מקום לזולת כי אולי זה על חשבונו והוא לא מצליח ליצור את הפשרה ואת האיזון בין שני בני אדם אז לכן הוא חייב להשפיל את האחר מתוך הגנה עצמית זה אחרי שסיימתי ללמד זכות עליו כן אבל בכל אופן כי שאלת אם הוא עושה את זה בתוך מודעות אז אני אומר הסברתי מדוע מודעות חלקית בכל אופן אז מה קורה כאן אז אדם שמתעללים בו הוא לא מודע שמתעללים בו לוקח שנים נגיד עכשיו אדם קיבל אישה אוהבת ש שמקללים אותה אתה יודע אוהבת שמשפילים אותה מה את שווה מי את בכלל תסתמי את הפה שלך סליחה שאני אומר את המילים האלה אישה אוהבת לשמוע את זה

איזה אישה אוהבת לשמוע את זה כנראה שגם הבעייה אצלה אם אם היא מסוגלת לשבת ולשמוע את הדברים שבעלה אומר לה והיא מורידה את הראש אומרת אמן אמן כן אתה צודק בעלי אתה ואתה ואתה ואתה זה זה כבר לא משהו נורמלי נכון קודם כל היא לא אוהבת לשמוע את זה אבל היא סולחת למה היא סולחת כי איפה שהיא אומרת זה נכון גם אני לא התי בסדר לא הכנתי לארוחה לא הכנתי לארוחה בזמן אז זה סיבה לכל מה שאני מקבלת ככה היא עובר לה בראש טוב זה אני אני צריך טיפול ניר אני קם כל אני שמח שאתה מופתע לא כי זה מראה כמה אתה בריא בנפשך לא זה זה לא רק זה לא רק עניין של מופתע זה גם עניין של של אישה כבוד עצמי מבינה שיש לה מטלות הוא התחייב בכתובה

היא התחייבה היא לא התחייבה יותר נכון הוא התחייב בעיקר לא משנה אבל אבל אבל הזון והפרנסה לכל והסובב והכבד איפה הכבוד הזה איפה למה מגיע לו משהו למה מגיע לו אם הוא תחייב בכתובה שהוא יכבד איך איך נגיד שמגיע לו בכלל שהי תכין לו משהו לאכול כשהוא לא כשהוא את הבסיס לא מקיים שיווק אבא יודע לשווק את עצמו מה הית עושה בלידי בלדי אין לה חיים אני האור של החיים אני משמעות החיים מה עושים בלידי אין אפשרות לחות בלידי כמו גור קח כמה תקשורת עושה ל כל מיני מיליונים של אנשים בעולם נכון נכון מעבירים כל מיני מסרים ומשתלטים על המוח של האנשים בכל אופן זה נאמר בדרך אגב חשוב שיאמר אבל זה לא הנושא אבל בוא נחזור אז לכן אני

מבין את האמא שאומרת אולי היא רואה משהו מסוכן אתה מבין יכול להות שוא משהו אמיתי יכול להיות שוא משהו מסוכן יכול להיות ש הבד הזאתי עוברת תהליך שצריכים להציל אותה אני מבין אני מבין שהיא עוברת השאלה איך איך איך מה השלב הראשון שהיא צריכה לעשות באמת כדי מצד אחד היא הילדה די שבוייה כי כי הי היא כפופה לבעלה אני הייתי אמליץ לאמא שתגיד לאחד האחים והאחיות שלה של הבת אחד הבנים או הבנות שלה או כלה וגיס מה מישה מישהו עם בני המשפחה שיגש לבת ויגיד לה דבר כזה תקשיבי אני מסתכלת מהצד ואני רואה דברים שנראים קצת קשים אני לא רוצה להתראה בזוגיות שלכם אבל אני כן מבקשת משהו אחד אנחנו מממנים לך את זה שאת תלכי לטיפול

פרטני לייעוץ להכוונה של איש מקצוע שיבחן שייראה שיבדוק שייתן זווית ראייה אחרת איש מקצוע הוא יוכל לעזור אנחנו צרכים אבל שלו האמ תגיד את זה כי אמה יותר ידע אם מעורבת רגשית שתביא מישהו אחר ואת המימון שהיא תדאג לשלם מהאמא שהבת תלך לאיש מקצוע ארבעה חמישה מפגשים ואז נגיע להבחנה האם יש כאן התעללות אין כאן התעללות אז נוכל לזהות איפה אנחנו נמצאים ונראה האם יש כאן בעה בשלום בית עם זווית ריה לא נכונה של האמא והכל בסדר או שמה יש כאן באה מהותית וצריכים להציל את האמא מהשבי הרגשי שנמצאת בו טוב בעזרת השם קודם כל אנחנו מאחלים א שישרור שלום בית בכל בתי ישראל וגם אצל הזוג המדובר שאנחנו כאן דנו בנושא שלהם אנחנו

מזכירים לכם מספר הטלפון 073 222 1212 לקחת פסוק בספר התורה ואני רוצה לספר לכם על עוד אירוע שהולך להתקיים בעזרת השם ביום רביעי 7ה באוקטובר סליחה אני אומר שב באוקטובר אנחנו באירועים של 7ה באוקטובר בנר של חנוכה א יום רביעי א בתבת 13 בדצמבר למניינם בהיכל התרבות בבת ים אירוע שבו תשתתף הרבנית חגית שירה עם הרצאה בליווי מוזיקלי ומיכל לטינה סטנדאפיסטית בהופעה מצחיקה ומור ממן בסיפור אישי ויונה ורועי אסרף הזוג הידוע ש מהמסיבה בראים ש הרה להם את אחד הניסים הגדולים והם מספרים אותו גוללים את הסיפור הם כמובן יספרו את זה באותו מעמד לפרסם את הנס אז זה בעזרת השם ביום רביעי א' בתב 13 בדצמבר למניינם בשעה 7 בערב

פתיחת שערים הכרטיסים תוכלו לרכוש דרך טיקצ'אק ובעזרת השם תגיעו יהיה יש לכם אגב את הברקוד על המסך אתם יכולים לסרוק ולהגיע לרכישת הכרטיס אנחנו רוצים להמשיך עם שאלות הרב והשאלה הבאה שהייתי רוצה א לשאול את הרב מיד נראה מי הוא הכותב מה עושים ם נער בן 16 מבית חרדי שירד מהדרך והולך נגד ההורים שלו כואב קשה אנחנו צריכים קודם כל לשקם את הקשר בין הילד לבין ההורים איך עושים את זה או איך עושים זה נכון ש הילד ירד מהדרך וזה צער אינסופי בהחלט צער וזה כאב וזו היא מצוקה אבל כעת זה המצב ולכן מה שאנחנו צריכים לעשות זה לעשות שיחה א שתים של ארבע עם הילד ולדבר איתו ברור להגיד לו את האמת נכון שאנחנו מחנכים בדרך אחת

חשבנו דרך אחת אבל יחד עם זאת אנחנו רוצים להמשיך את הקשר בוא נדבר איך אנחנו מגיעים לאיזון אז הבן יגיד סליחה אם אתם רוצים איזון אני גדול תנו לי לעשות מה שאני רוצה כלומר הוא יבקש את החופש המוחלט וזה הבית שלנו יש פה עוד ילדים יש פה עוד בית יש כאן אווירה שאנחנו רוצים לשמור עליה אז אנחנו צריכים להגיע לאיזון מה הדבר הבריא שאליו אנחנו רוצים להגיע מה התחנה האחרונה התחנה האחרונה היא בשלב הזה זה שהנער יש לו את החיים שלו ולהורים יש את החיים שלהם ושת החימה ביחד אז בחיים שלו הוא עושה מה שהוא בחר לעשות וזה לא בשליטה אבל כשהוא מגיע הביתה וכשהוא באווירה ביתית אז שם אנחנו כן מצפים לכללים בסיסיים לפחות לא

מדברים על א' ב ג וכדומה למה כי זה נגד האווירה של הבית יש עוד הרבה דברים אחרים לדבר נכון כן אז כן בוא נקבע כלליים מה כן מה לא רק אני אומר הכללים האלה זה לא קל לדבר עליהם למה מכיוון שהוא עכשיו בגישה חדשה הוא מצא את החופש מבחינתו הוא מצא את האור מבחינתו טוב הוא מצא גישה חדשה שאומרת לא אומרים לי מה לעשות ולכן אנחנו צריכים להגדיר ולהגביל לא אומרים לך 95% מהדברים מה לעשות אבל 5% שת הבית כן הרי אם הוא רב איתם זאת אומרת שהוא רוצה קשר איתם אם הוא לא הה רב איתם גם לא רוצה קשר ואז כבר אין עם מי לדבר לכן כן כדאי להעביר את המסר החיים שלך הם שלך זהו נכון שאנחנו לא רוצים אותם אבל זהו הם שלך אבל עכשיו מה

שקורה הבית כן בוא נראה איך אתה הבן שלנו ואנחנו אוהבים אותך באותה מידה כמו שאוהבים את כל הילדים כולם נכון שערית אנחנו לא אוהבים את הדרך שבחרת א אנחנו אוהבים אותך ואנחנו רוצים קשר איתך רק אנחנו צריכים שקשר יהיה מורכב מתן וכך הרי בחרת לך דרך חדשה בחיים נכון אז אתה בוגר נכון אז בגרות היא גם אומרת שיש הדדיות בקשר בין בני אדם אז בוא נוביל אותו אל הצד הבוגר אם הוא בכר להיות בוגר אז תמשיך להיות בוגר אז הייתי ממליץ זה הגישה למסר שאנחנו צריכים להעביר לו הערכה אהבה בגרות הבגרות אומרת גם כן הדדיות השיחה הזו לא תהיה קלה היא תהיה קשה אבל צריכים לא להישאב לכל מה שהוא אומר הוא התחיל להגיד להם בגיל שמונה בגיל

10 עשיתם ני פגעתם לבתם אותי בגללכם לא משנה לא נכנסים לכלל השיחות האלה רק משהו אחד הם מקבלים רע לך כואב לך הכל טובו הכל מקובל אבל משהו אחד עכשיו לגבי העתיד אנחנו רוצים ש המצב יהיה כך וכך וזה גם הריבוי של הילד אם הוא אומר ש נפגע מסלקת זור אחרת בגלל העבר שלו שיש לך את העצמאות שלך והעצמאות היא לא הפקרות עצמאות היא אחריות בגרות בחירת החיים שלך אבל גם התאמה שלך לחברה שבה אתה חי טוב הרב אנחנו עם שאלה נוספת מיד נראה מה היה השאלה שלום כבוד הרב אני אישה נשואה מסורתית לפני המלחמה מה התחלתי לשמור שבת ועכשיו מתחזקת יותר בעלי לא שומר שבת וקצת קשה לו עם השינויים שאני מבקשת שישים אוזניות אה סליחה זאת שאלה

שכבר קפצה לנו שוב מהתחלה אני זוכר שענינו עליה אם אני לא טועה אותה אישה שהבעל מרגיש קצת שינוי ולא נוח לו עם השינוי הזה שהיא עשתה והיא רוצה שההוא יעשה שינוי אז אנחנו נשאל שאלה נוספת א שלום לכבוד הרב הבן שלנו תקבל ברוך השם לישיבה גדולה ומצויינת שמאוד מאוד חפץ בה אחרי שעבר מישיבות אחרות בהתחלה הת קלם יפה אך כעת נ ונד בין הישיבה לבית ולטיולים באמצע שבוע שבת רוצה רק בבית יש לציין שהוא מוכשר וירא שמיים ואוהב ללמוד ברוך השם לא לגעת לאפשר טוב לו מסגרת טובה ירא שמאי מתפתח טוב לשחרר הכל טוב מה מה הבעיה יפה לא לגעת אין בעיה אז א איך אמר הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון תראה את העולם היפה שיש תן דעתך לא לקלקל

את עולמי איך אמר לי מישהו מה שלא שבור לא מתקנים כן אבל פה זה יותר מלא שבור פה זה גם בצמיחה הוא גם בישיבה גם טוב לו גם עושה טיולים גם דואג לצרכים הרוחניים שלא לומד גם לצרכים הנפשיים שלו טיולים גם מגיע הביתה גם אוהב את המשפחה אני רואה רק טוב אני מבין שהיא עושה השואה בין שאר הבחורים שהם לא יוצאים מטיולים ולא מגיעים הביתה כל שבת אני מבין את ההשוואה אני לא מתעלה מההשוואה רק אני לא בוחן עכשיו את ברי ההשוואה אלא ברי החיים שלו והוא בכיוון טוב טוב אנחנו עם שאלה נוספת הרב שלום לרב רצוני לשאול איך לשכנע בצורה טובה בחור בן 40 להתחתן קשה אבל אפשרי איך אנחנו הכוכים לשכנע בן אדם להתחתן בן אדם אומר טוב לי

בהוה רגע אני רוצה להבין את השאלה אבל למה בן אדם לא רוצה להתחתן בסופו של דבר ה מדובר ב אין אדם שלא רוצה זוגיות ש שמישהו שיהיה לו אוזן קשבת ויוכל לדבר איתו ויוכל להישען עליו כשצריך ויוכל לדאוג רגע ניר אתה אומר אין אדם כזה יש כאלה כמה מיליונים שלא רוצים בהחלט לא אני מבין אם הוא צעיר והוא עדיין מרגיש שהוא עדיין לא מצא את החיים והוא רוצה עדיין להכיר וו אז אוקיי בסדר לא על זה לא על זה דיברתי אבל אדם כבר בגיל 40 מה אתה מחפש מה יש לך לחפש אתה לא מחפש את הצד את האוזן הקשבת הזאת להגיע הביתה שיש לך עם מי לדבר קצת עם את מי לשמוע א משהו שנכון גם מריבות יש זה בסדר זה חלק מה זה חלק מהחבילה אין פה זה אבל אתה

לא מחפש דבר כזה למה לא לרצות להתחתן כאילו הבנתי אתה שואל את עצמך למה ה רצו להתחתן כמה סיבות בוא נתחיל מסיבה שהיא חוזרת לעצמה פעם אחר פעם בגיל צעיר האדם אומר אני לא רוצה להיות כבול ובגיל מבוגר אומר אני לא יכול שהמברשת שיניים שלי היא לא במקום שאני רגיל לשים אותה מישהו זיז את המברשת שיניים ש ניים שלי איך אומרים הרבה אנשים בגיל הזה אני כבר התאהבתי בבדידות שלי התאהבתי בה ואני לא רוצה שאף אחד יגע לי בבדידות הזאתי התאהבתי בהרגלים אנשים זו טיפשות זה יותר אולי מטיפשות אולי זה הרגלים התרגלות להרגלים אתה צודק שטווח האור זו הי טיפשות אם חכם הוא רואה את הנולד אז הפוך מכך זה הטיפש אז אתה צודק אבל מה ש

מאיזה מקום הוא מדבר כיום הוא מדבר היום מקום ההרגלים זה המקום שממנו הוא מדבר זה המקום שהוא כבר התרגל הוא תרגל לבדידות שלו והוא תרגל לבד שלו והוא תרגל לחיים הבודדים שלו הוא יודע בדיוק ומה אם אדם כזה למשל לא חושב על הוא משתיק צרכים אחרים משתיק אותם משתיק את הצרכים האלה אדם יכול להשתיק צרכים הבעייה היא שבשלב מסוים הצרכים אלה יצופו ואני רוצה להסביר הרי עכשיו ה גם בגיל 40 הרי ההצעות שהו בגיל 25 זה לא הצעות של גיל 40 נכון ברור יופי הוא שוכח שגם הוא לא אותו אדם ברור וגם עוד משהו לפעמים האדם אומר מה הצעות כאלה בגיל 40 אני מדבר רק לצורך הדוגמה אני לא מזלזל באף בן אדם בגיל 40 לא וודאי שלא כן אנחנו אבל

עכשיו הוא אומר אבל צריך להגיד את זה 40 זה לא 20 נכון ואז הוא אומר מה הצעות כאלה כשאיתי בן 25 30 הצאות הרבה יותר טוב אדוני הם לא יחזרו יותר יותר מכך בגיל 45 היה הרבה יותר גרוע המצב רק יחמיר כל יום שעובר המניה המניה מתרסקת כל כמה חודשים כל כמה חודשים המניה מתרסקת אבל היא לא מתרסקת כי ההצעות הם כל כך לא טובות גם אתה פחות טוב גם אתה יותר וב את הבדידות שלך את החיים שלך את הדעות שלך אתה לא פיתחת חיי גמישות אתה לא פיתחת חיי משפחה אתה לא פיתחת חיי זוגיות אתה פיתחת חיי בדידות אתה לא מוכשר לנישואים אתה לא כזו מציאה גדולה אבל לא נעים להגיד את זה אבל צריכים לדעת את זה צריכים להגיד את זה אז לא נגיד את זה

לבן אדם אבל צריכים לשמוע את זה אז קודם כל האדם הוא לא חי במציאות האמיתית הוא חי ע הבדידות שלו טוב לאו יתה ולכן הוא חושב שהוא גם משהו מיוחד ולכן הוא אומר לא זו לא הצעה בשבילי מי שאני אתחתן איתה והיא עכשיו א תסדר לי את הספה איך שהיא רוצה ואת השולחן איך שהיא רוצה צריכה להיות משהו מאוד מאוד מיוחד כי אני עכשיו צריך להקריב הרבה מאוד בשביל זה א אבל אולי זה לא יהיה נכון שדווקא האמא תנסה לשכנע כי הוא מרגיש שלאמא יש אינטרס כמובן אמא רוצה שהבן יתחתן אמא רוצה נכדים אמא רוצה לראות אותו כבר עם עם בת גילו או או בחירת ליבו איך שלא נגדיר את זה אז אז אז אמא יש לה נגיעות מסויימת היא רוצה אז אז אולי צריך פה צד

אחר צד שלישי נכון אתה צודק צד צד שלי צד שלישי מה הוא יגיד את צד השלישי הזה אתה יודע נגיד עכשיו יש לך בן אדם בגיל גיד לו מה אני יכול להגיד ל להגיד לו דבר מאוד מאוד פשוט כן חושב שאני הייתי שם את ה את המחירון של לוי יצחק על השולחן והייתי אומר לו תפתח תראה רכב 2023 ותראה רכב 2017 אותו דגם אותו דבר אותה חברה תראה בכמה הערך של שלו יורד ואתה היום בן 40 בן 40 עוד כל חודש המחירון הזה מתעדכן אנחנו לא יודעים כמה תהיה שווה בגיל 40 וחודש נכון אתה צודק אבל בוא ניכנס רגע אחד לראש שלו אם אפשר לאתגר כן הוא מבחינתו המחירון שלו כל חודש רק עולה הוא חי אחרת הוא לא חי הוא לא חי במחירן דמיונות הרב יש מציאות כן

אנחנו חיים במציאות רבי ישראל בעל שם ט אומר מקום שמחשבתו של אדם שם הוא נמצא אז הוא חי בדימיון שלו אם הוא היה חי המציאות אז הוא היה מתחתן הרבה לפני כן אין ספק תראה בוא ניקח דוגמה נגיד עכשיו בן אדם בגיל 55 לא התחתן נגיד שהרוויח כסף תנהל בגיל 55 הוא רואה את החברים שלו כבר עם נכדים עם ילדים נכדים הוא מתחיל לקלוט שתראה כל העוצמה הכלכלית כבוד תהילה וכולי וכולי כמו שאמרת אבל המשפחתיות זה ערך או זה צורך המילה ערך היא מורכבת אנחנו בדאי מאמינים שזה ערך א אנחנו נמצאים בתרבות שפסיכולוגים לדוגמה הרבה מהם אמרו למה זה ערך משפחה מה הבעייה שיחו בנפרד למה צריכים שזה יהיה ערך הלגיטימציה של הגירושים באופן קיצוני

זה מגיע עם מקום שאן אין ערך למשפחה אז לכן אני ניזהר מהמילה ערך אני מאמין בהחלט שזה ערך ערך מהותי ונצחי עד כדי כך שנרות חנוכה ונרות שבת מה קודם אם יש לי רק כסף או נרות שבת או נרות חנוכה מה עדיף נרות שבת נרות חנוכה זה פרסומי ניסע לחוץ לזכור היה נס לכל עם ישראל היה נס מה זה נרות שבת שיהיה אור בבית שלא יהיה התקלות אחד בשני למנה שלום בית מה עדיף כל עם ישראל או שלום בית עדיף שלום בית אני בהחלט אומר ששלום בית זה ערך רק אני מוסיף ואומר שהמילה ערך היא מורכבת בציבור הרחב אצל הרוב לא אבל אצל הרבה כן לכן בוא נקרא אזה מילה שהא ודאי מתאימה צורך מה שפסיכולוגים ינסו לעשות להגיד שהצורך הזה אפשר להתגבר עליו

אבל הם לא חולקים זה צורך כ אז המילה הזה המילה הודאי מוסכמת אז האדם הזה בגיל 55 הוא יפגוש את הצורך הזה ואז הוא יגיד וואו הילד הזה והנכד והמשפחה והחברה וההתחברות אז הוא מתחרט על מה הוא מתחרט על מה הוא מרגיש רע על גיל 55 לא הוא מרגיש רע על גיל 25 על גיל 25 הוא טעה הוא לא טעה בגיל 55 הוא ג טע בגיל 25 הבעייה שרק בעתיד הוא יפקח עיניים על העבר בעתיד יפקח עיניים על העבר צריכים לדעת היום אני נהנה או משלם מחיר על מה שעשיתי אתמול מחר אני אשלם מחיר על מה שאני עושה היום ככל שנדגמו ישלם אז יש סיכוי שהוא יהיה מוכן לבחור בחירה חדשה או להיפתח לבחירה חדשה זה רק את החנה ראשונה לא נעריך בזה אבל אז תגיע כבר תחנה

שנייה אם הוא יהיה משוכנע יגיד כן אבל איך אני יכול להתחבר למישהו אחר כי כבר כפי שאמרתי לך מקודם הרגלים וכדומה אז זה עוד תהליך שצריכים לעזור לו להבין שאם יש לאדם הרגלים הם לא כאלה טובים בזה הרגלים תלוי מה הם לא כן יש לי הרגלים שהשולחן והספה חייבים להיות איך שהם צריכים להיות אני חייב להיות עם החתולה שלי אני לא יכול או אישה או חתולה אני לא מתחן אבל היא לא רוצה את החתולה היא רוצה להתחתן בלי חתולה אני אדבר איתך על בגיל מבוגר לפעמים מגיעים כאלה זה זה זה מרוב שהתחברתי לחתול הכלב אז אני עכשיו לא יודע מה עושים הנכדים העתידים לוותר על הכלב היא לא רוצה כלב הבית היא אלרגית מה עושים זה שאלות שבני אדם

מתמודדים איתם אתה אומר אשרינו שאנחנו לא מכירים את השאלות האלה אני אז אנחנו צריכים לעבור תהליך של היפרדות לעצמי שמתמודדים איתם אבל אבל אני אני חושב ש אני חושב שכל בר דעת יכול להבין אדם ש שמבין שהוא רוצה להקים בית אדם ש מבין את החשיבות של הקמת בית כבר ענית את התשובה שהיא לא קיימת אצל האדם הזה כן זה נכון זה נכון הלוטים הם לא לוטים זאת אומרת אלה לא לבטים בכלל לא מתחיל אם היה את הנתונים האלה לא הייתה שאלה טוב אנחנו אנחנו נאמר לכל הרווקים והרווקות קודם כל גם ככל לפי מה שלפי מה שאני מכיר אולי הרב יתקן אותי הרבה מאוד רווקים ככל שהם ורווקות ככל שהם מתבגרים יותר בגיל הם הופכים להיות יותר בררנים יותר

אולי כי היא נוחה להם הידות הים הם שוכחים שגם כלפיהם עושים אותו דבר שמה גם כלפיהם יעשו אותו דבר נכון הם בררנים והם אתה יודע אנשים אומרים אני אני אני בררן כאילו משהו מיוחד אני בררן לא יש לי טעם מאוד עדין אני רוצה מישהי מאוד מיוחדת לוקח את זה לכיוון כאילו שהוא מיוחד והוא חייב משהו מיוחדת תבין הם מגיעים למקום יש בתוכם שהופכים שהם עדיין נשארים באמת ברצון הזה להתחתן אבל והם מודעים למציאות ום מחפשים באמת מה מה שטוב לא יותר מדי אבל אבל בהחלט ודאי שאדם צריך לחפש מה שמתאים לא אבל מכאן ועד שלמות אז נפסיד הכל שלמות לא הולך להיות בהחלט טוב א לא להיות בררנים בעזרת השם תעשו צעד תתקדמו כי להקים בית זה הרב

אמר זה ערך וזה צורך צורך להקים בית בסופו של דבר גם עם ילדים ואישה זה משהו שהמשך המשכיות המשך העולם פריה ורבייה לא סתם זאת המצווה הראשונה שנצטווינו בה בתורת ישראל אז אז בהחלט שיש בזה שיב גדולה ואנחנו אני רק רוצה להזכיר לכם צופים יקרים שאנחנו א אתם יכולים להתקשר ל7 3222 1212 ולקחת פסוק בספר התורה פסוק שיהיה עבורכם תקבלו תעודה מיוחדת תעודה שאתם רואים אותה כעת על המסך את התעודה הזאת אתם תוכלו לתלות בפתח הבית כי בתעודה הזאת יש גם סגולה לשמירה מהבן איש חי הקדוש סגורה סגולה שמו מהבן איש חי הקדוש וגם הפסוק יופיע בתעודה הזאת פסוק שמרכיב את אותיות שמכם ושם אמכם ואתם יכולים ב-73 222 1 212 לקבל את זה

בנוסף תקבלו גם חנוכיה מהודרת מקריסטל עם 24 קרת זהב 24 קרת עם איתורי ירושלים של זהב כל זה יכול להיות שלכם בטלפון 1 073 2 22 1 212 הרב אנחנו ממש לקראת סיום אני הייתי רוצה ככה איזה סיכום של הרב על מה שדיברנו כאן היום דיברנו על הרבה דברים כן טוב אי אפשר סיכום אחד אני מאמין שיכלול את כל את כל הטוב הזה תראה יש לבני אדם צרכים יש לבני אדם צרכים ויש להם רצונות ויש כל מיני צרכים לבני אדם יש לא צורך לאכול זה צורך גופני נכון יש לאדם צורך נפשי השתייכות משפחה כבוד ויש צורך לבני אדם באמת ברוחניות אנחנו צריכים למצוא את האיזון בין כל הצרכים נכון שאני רוצה לאכול הפעמים על חשבון הכבוד כי אני פחות עובד אבלם א

רוצה כבוד זה על חשבון הרוחניות כי אני כבר פחות עובד לשם שמיים אנחנו תמיד נמצאים באותו איזון שהוא אף פעם לא מדויק אנחנו תמד בתנועה קצת להוריד מזה להוסיף בזה השלמות של האדם כוא נותן מענה לכל שלושת הצרכים באיזון לא יותר מדי מוריד מכל אחד כל אחד מקבל את מקומו ככל שהוא מתגבר הוא מתעצם הוא מתעלה אז הרוחנית תופס יותר מאשר הנפשי הנפשי יותר מאשר החומרי טוב בהחלט מרתק מעניין אני אמת שאני מוכרח לומר שהיה ממש מרתק ומעניין היום כמו בכל שבוע כן לא לא שונה מכל שבוע אבל היום עסקנו באמת בנקודות שאלות מאוד מאוד מעניינות שהגיעו שהרבה מאוד אנשים מתחבטים בהם בלבטים גדולים מה לעשות איך לנהוג ואלה באמת התשובות

שקיבלתם אנחנו מזכירים לכם מספר הטלפון לפסוק בספר התורה 073 2221 212 נצלו את הזמן הזה שנותר עד חג החנוכה שאז גם תוכלו לקבל את החנוכיה המרהיבה הזאת כל זה יכול להיות שלכם ב-73 222 2 1 2 הרב אייל הונגר אני ממש רוצה להודות לרב והיה לי העונג להיות היום עם הרב תודה רבה תודה רבה לך ניר העונג היה הדדי בהחלט ברוך השם הדדיות זה דבר חשוב כן אנחנו מודים לכם הצופים תודה רבה שהייתם איתנו א נאחה לכם המשך צפייה מה אנחנו ניפגש בעזרת השם בשבוע הבא לגעת בנפש עד אז המשך צפייה מהנה בתוך כל חושך בא האור בחנוכה הקרוב דברות שופס במבצע שעור לכם להחמיץ חנויות מריבות ומהודרות בשלל דגמים מעוצבים כל סוגי הדגמים במחירים

שלא היכרתם ניתן להשיג גם מרכת שמן זית טהור במחיר מיוחד לרוכשים חנוקי כנסו ותענו גם עם מתנות חג מדליקות לילדים תסו לאתר הדברות שפס או חיגו 073 2222 תגידו מה אפשר לעשות בשביל השבוע גם לחיילים לכוחות הביטחון לאלפי המתנדבים ומוסים האם יש דרך לעור להם לתת להם כוח מה נוכל לעשות למען הניצחון מה נוכל לעשות כדי שכולם יחזרו הביתה לשלום בריאים וחזקים ספר תורה כן התורה שלנו מאז ומעולם ייא אור יא כוח יא נצח אתם יודעים רבותינו אומרים שבכל מילה בספר התורה מסתתר שם השם מכל עות בתורה מעיר הקדוש ברוך הוא ולכן ספר תורה הוא כולו אור אור לשבועים אור לחיילים