מי היה חלל צה"ל הראשון?

בוקר טוב, ערוץ הידברות, בוקר אמוני ואנחנו כאן בעוד יום פעמיים כי טוב, אבל לא סתם עוד יום אלא ראש חודש, היום השני של ראש חודש אייר, אני השם רופאך א' באייר. ואנחנו כאן בתוכנית שכולה אמונה, אהבה, תקווה לקראת יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ימיני בהובלתו. היום במקום הרב אסוס שבדרך כלל מגיע נמצא איתנו הרב יוחאי חנסו שהרב כיף לי שהחלפתם ככה לא יודע מאיזה שהם א כל מיני עניינים טכניים כיף לי להיות איתך כבוד הרב בוקר טוב סליחה בוקר טוב חודש טוב חודש טוב אח אנחנו בראש חודש חודש טוב לכל הכל הצופים של כלל עם ישראל בכל מקום שנמצאים אה אתם יודעים דרך אגב בחודש אייר כמו שאמרתם ליראן אני השם רופאך אני השם

רופאך. אז א ה הדבר הזה של אני השם רופא הוא דבר גדול מאוד. כי בעצם בחודש אייר כשיורד גשם כן יש סגולה גדולה מאוד לרפואה. להרים את הראש ולקבל את הטיפות של המים שיורדים מהשמיים. יש איזה סגולה לרפואה. אז כבר פתחנו את הבוקר. איזה כן טובה. יורד גשם באייער. לא כי הרבה אומרים שאם לא יורד בזמנו גשם זה לא גשם ברכה כן אבל פה לעניין הזה של הרפואה וזה לא מדובר כאן שיורדים גשמי זף או משהו כזה אבל הגשמים האלה שיורדים אדם מקבל אותם לתוך פיו וברכה לפני להדיל הרב אומר בין גשמי זף לגשמים רג גשם כן זה כמו תללי ברכה זה טללים זה כמו טל כזה שיורד יותר מטל אבל הסגולה של הגשם הזה שהוא יש בו משום רפואה יפה. אז קודם כל

רפואה. רפואה על ידי להרים את העיניים. כן. גם להסתכל לבורא עולם תוך כדי כל הזמן להרים את העיניים. ואם מקבלים את הגשם תוך כדי זכינו ברפואה. א הרב אנחנו לקראת יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל. זה היום אני חושב בלוח שנה הישראלי. כן. היום הקשה ביותר. שאנחנו יודעים ש שאנשים כל כך קשה להם ביום הזה ועצובים ו ואני שואל את כבוד הרב איך אנחנו יכולים לעזור לנופלים איפה המקום שלי לאיראן בפשטות שלנו ביום יום שלנו אנשים פשוטים איך אנחנו יכולים לעזור לנופלים דבר ראשון צריך לדעת שאותם הנופלים המקום שלהם הוא מופלא ועין לא ראתה זאת אומרת המקום שלהם שאלו שנפלו אותם חיילים שנפלו בעצם על קידוש השם מי שנופל על קידוש

השם עלעצם אותו יהודי ואדרבה הוא מסר נפש בשביל עם ישראל מסירות נפש עצומה למות על קידוש השם במסירות נפש הלכו להילחם שהם יודעים ש שייתכן שהם הולכים ולא חוזרים ויותר מכך הם גם הלכו ולא חזרו והם עשו את זה שהרגו אותם כיוון אנשים שהם יהודים ולהגן על העם זאת המעלה הגבוהה ביותר שיכולה להיות ולכן גם מקומם גבוה מאוד כמו שהזוהר הקדוש כותב שהאותם הנשמות שנרגו על ידי הגויים על עצם היותם יהודים על היותם יהודים כבר זה מקנה להם מקום גבוה ועצום מאוד בשמיים ואפילו אחד שהוא לא שמר תורה ומצוות בחייו כן זה ודאי ובוודאי שמעלה אותו בשמיים זה שהוא נפל על קידוש השם זאת אומרת ש שלא סתם אנחנו אומרים מעל כנפי השכינה

במעלות קידושים מותורים כזוהר הרקיע מהירים ומזהירים מקומם גבוה מאוד אז מה ובכל אופן אנחנו עוד יכולים לעשות כן אמירת תהילים פרקי משניות משניות אפילו כמה משניות כשלומדים אותם משנה זה אותיות נשמה וכשלומדים נשמה ואת המשנה זה מועיל לנשמה כמו שזה מועיל לכל יהודי אבל בוודאי, בוודאי שזה מועיל גם על אותם הנשמות, גם אם זה לא הרב, ג מחילה, גם אם זה לא אותו יום פטירתו, זאת אומרת, אם אני עכשיו רוצה להתפלל ללוי לשמת חלל, כן, ואני אפילו הולך ביום הזיכרון להתייחד בקברו, אני יכול לעשות תעילוי נשמה על אף שזה לא היום שלו. תמיד? כן. תמיד אפשר לעשות תעילוי נשמה כאן כשכיוון שקבעו את זה הרבנות הראשית כיום כללי לכל

לכל אותם הנופלים, כל אלו שנפלו בגלל פעולות האבה. והחיילים שלנו שנפלו על קידוש השם. כיוון שקבענו את זה כיום, היום הזה הוא מקדש לכך. ולכן אנחנו צריכים לעשות כל מה שביכולתנו לטובת אותם הנשמות הקדושות והטהורות הללו. מדהים הרב א משרד הביטחון תשפה עכשיו נותן את הנתונים בדבר מספר חללי צהל. 25,417 חללים מיום הזיכרון תשפ"ד עד היום נוספו כ-316 חללים למניין הנופלים א כשבעצם החללים הללו הם מוגדרים כחללים חללי צהל פעולות איבה עוד משנת 1800 כ1800 שנת 1870 חלל צהל הראשון שנהרג או חלל ישראל הראשון שנהרג זה עוד לפני שהיה צבוה גנה לישראל זה אהרון הרשלר הרב אהרון הרשלר אנשים לא יודעים כבוד הרב הוא זה בחור צעיר

א אבל אנחנו אומרים רב הוא באמת היה רב נותן שיעורים ברוב היהודי אבא שלו היה גם כן רב גדול ברוב היהודי שבשנת 1878 הוא נרצח על ידי פורעים ערבים כשהוא היה שומר של שכונת משכנות שעננים ותחנת הרוח ומשכנות שעננים הגיעו פורעים ערבים ופשוט מאוד רצחו אותו ונחשמה כבוד הרב זה היה לפני הכיבוש לפני לפני שכבשנו גרשיים את יהודה ושמרון שנת 1878 לפני שבכלל הייתה פה מדינה יהודית וצבא יהודי פשוט לפרוע ולרצוח וזה בעצם היה חלל צהל הראשון וזה אירוניה מדברים היום כמה אתם הדתיים אתם החרדים אתם הזה חלל צהל הראשון אהרון הרשלר שנולד בהונגריה עלה בגיל 10 עם אבא שלו באוניה כדי ליישב את ארץ ישראל מתוך קדושה והתמונה הזאת

שאנחנו רואים עכשיו זהו חלל צהל הצעיר ביותר שנהרג במלחמות ישראל מדובר בניסים גיני שנהרג ב-1948 בן 10 בנופלו חלל צהל הצעיר ביותר שהיה היה תלמיד בחיידר ברוב היהודי והיה מעביר ידיעות ומידע ונשק ואוכל בין התחנות השונות ברוב היהודי. חלל צהל הצעיר ביותר בתמונה שאנחנו רואים עכשיו ניסים גיני בן 10 בנופלו. אנחנו רואים הרב שהחללים שלנו מגיעים מכל השכבות של האכלוסייה. יש חללים חרדים, חילונים דתיים, קיבוצניקים, מתנחלים. וזה המקום בעצם שלנו לומר די עם הפילוג הזה נכון אנשים מנסים לשייך את השחול לקבוצה אחת ואתם מהדתיים ככה ואתם החלק חרדים ככה וזה המקום ש לעצור את זה נכון כבוד הרב האויבים שלנו לא מבדילים אם

מי שיש לו זקן או אין לו זקן מי ששומר או מי שלא שומר האם הוא אשכנזי או ספרדי האם הוא חסידי או ליטאי האם הוא מהמגדר הזה או מהמגדר האחר הם לא מבדילים והוא מדוע? כי דם יהודי הוא דם יהודי ואין הפרש ואין הבדל בין דם לדם בין יהודי הזה ליהודי הזה ליהודיה הזאת היהודיה אחרת הם לא עושים את ההבדל הם לא הם לא לוקחים ואומרים הוא זה ככה אז נהרוג אותו ושני לא הוא לא כזה אז לא נהרוג אותו הם לא רואים את זה הם לא הם לא רואים את זה כך ולכן אם הם לא רואים את זה כך איך אנחנו אמורים לראות את הדברים אנחנו עם עם מיוחד, עם מאוחד ובעצם זה מה שאנחנו אמורים להיות ואנחנו לפני קבלת התורה עם ישראל אחד מהתנאים של קבלת התורה

ולהפך להיות עם זה כתוב בתורה ויחן שם ישראל נגד ההר אומר רש"י ויחן לא כתוב ויחנו ויחן ויחן כאיש אחד בלב אחד עם ישראל הוא איש אחד בלב אחד על עם ישראל כתוב ב70 נפש ירדו אבותיך מצרימה עם ישראל זה נשמה אחת גדולה שלמה אבל איך כתוב אצל עשיו נפשות ביתו כל אחד הוא פרפני עצמו ונפרדים אבל עם ישראל זה נפש אחת ב70 נפש 70 נפשות היה צריך לכתוב לא 70 נפש כי זה נפש אחת ככה כל עם ישראל ככה אנחנו אמורים לראות זה את זה ככה אנחנו צריכים להתייחס זה לזה כולנו אחים הרב א כשאנחנו נצווה אה א אולי אנחנו יש כאלה שיראו בטלוויזיה בערוצים שאני קורא להם ערוצי הטבלה רואים פתאום איזה חרדי שלו עומד בתפירה או שממשיכים ללכת

כרגיל א מה דעת תורה מה ההלכה אומרת על זה אני גם שאלתי את הרב עופר שרביית ביום ראשון אני רוצה לשמוע הרב תושב בני ברק אני רוצה לשאול את הרב מה מה הרב אומר בכלל כל הנושא הזה של הספירה ברור שאדם צריך בשעת הספירה לעמוד מוד לכבד ובשה הזאת אנחנו לא עומדים סתם רק כעמידה היא לא היא לא נותנת איזשהיא תועלת עצם העמידה כי אנחנו בעצם מה רוצים לעשות רוצים להועיל לאותם הנשמות אז אנחנו עומדים בשביל לכבד לכבד אנחנו מכבדים את כולם חס ושלום בשום פנים ואופן לא לפגוע ברגשות של שום יהודי לפני לפני שדקה דיברנו עם אחד מיוחד אנחנו בשביל כולם כולם כולם בשביל האחד אחד בשביל כולם אז אנחנו הולכים לפגוע ברגשות של איזה

יהודי בגלל זה אתה לא עומד תעמוד אבל אגב מחילה רב וזה לא קיים כמעט זאת אומרת כולם עומדים מה שמראים זה זה שוליים של הקיצונים של הקיצונים זה לא קיים נכון דרך אגב זה שהולך לצלם הוא עובד בשעת הספירה או שהוא מצלם ומה הוא עושה באותו רגע הוא כן מתייחד עם אותם הנופלים או שהוא עכשיו מחפש ליתר את מי שלא עומד כדי לעשות מזה איזה הוא בעצמו מה איתו? אבל איך אנחנו מתייחסים לזה? לכבד. אנחנו אוהבים כל יהודי, אנחנו מתייחסים לכל יהודי, אנחנו מתייחסים לרגשות שלו, לעומק הרגשות. הבת בבד אנחנו רוצים לעשות גם דברים אוהלים. מי שיודע להגיד משניות, תגיד משניות. זה מה שאמרנו, רוצים להועיל אותם הנשמות. אתה יודע להגיד פרקי

תהילים, תגיד פרקי פרק תהילים. מי שלא יודע להגיד בעל פה, שיר למעלות. כולם יודעים להגיד בעל פה. מה הבעיה להגיד שיר למעלות? תיקח ספ, תקרא מבפנים. לא צריך לעשות בזה רעש. כי קוראים לזה דקת דומיה שכל אחד עם עצמו רוצים להתייחד עם אותם הנופלים. מצוין אין בעיה. מאידך אנחנו מה צריכים לעשות? להועיל. גם אנחנו רוצים לעשות איזה משהו שיועיל הנשמות. לא רק שיועיל לנו לחיים אלא גם להועיל לנפטרים. דרך אגב יש סוגיה שלמה כשאנחנו הולכים עכשיו לעשות הספד, הספד לנפטר. האם עושים את ההספד ללכבוד הנפטר או עושים את ההספד לכבוד החיים? יש זה נקרא יקרה דשכווה יקרה דחיה האם היקר הכבוד עושים את זה בשביל הנפטר או עושים את

הכבוד הזה בשביל החיים עושים כבוד גם לנפטר עושים כבוד גם לחיים לבני המשפחה שלו כשמכבדים אתה ואומרים עליו דברים טובים זה מכבד גם את המשפחה פה אנחנו רוצים לעשות גם את היקר הדחיה להתייחס לאותם אנשים בחלילה וחס לא לפגוע ברגשותםיהם מצד שני לעשות כבוד ויקר למי לנופלים פרקי תהילים, משניות מה שאדם שגור בפיו יאמר ש ויגיד שזה לעילוי נשמעת כל אותם הנופלים וזה בוודאי בוודאי מועל. אני שמעתי הרב טענה נוראית שאני חייב להוקיע אותה פה בשידור. אני שמעתי עם כמה חבר'ה שאומרים אתם החרדים שלא מתגייסים לצבא אין לכם שום זכות שום זכות להתאבל על החללים ואני פונה פה לכל אותם שוליים קיצוניים ואומר תתביישו לכם תתביישו לכם

כולנו כמו שהרב אומר פה רב בעצמו אומר אנחנו עם אחד שאין לעשות הבדל בין דם לדם ואיזה שטויות כולנו מתאבלים ואת היום הזה אתם רואים רוצים לקחת לנו לא מספיק לקחו לנו את היום הזה אותם אלה משוגעים אין מילה אחרת שעושים טקס יום הזיכרון אלטרנטיבי כבוד הרב אולי שמע הרב על זה טקס יום זיכרון שבעצם ערבים ערבים פלסטינים ויהודים נפגשים ביחד בסימן תק או משהו כזה ונפגשים באיזה חל תרבות וביחד מציינים את יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ביחד עם יום ביחד עם חללים משני שני הצדדים של מי? של המחבלים של המחבלים אה לעשות כבר לצאת הזכרה למחבלים זה קורה זה קורה כן בין לא היה ביום זיכרון שכזה לפני כמה שנים גם למחבלי הנוכבה

כן אולי גם להם נעשה אולי גם להם נעשה הרב זה משהו זהזה אני יודע שהרב בטח אומר זה לא הגיוני הרב זה קורה זה קורה וזה הזוי כי זה כמו שעכשיו אנחנו נעשה לנאצים יעשו ביחד א איך אומרים הנכדים או העניינים של הנאצים שרצחו יעשו ביחד עם הנכדים ענינים של שלדי השואה או של נרצחי השואה יעשו ביחד יום הזיכרון אלטרנטיבי לחללי השואה זה שיגעון זה משהו לא אז עכשיו גם רוצים לקחת לנו ולהגיד אתם החרדים לא יכולים להתאבל אתם הזה לא יכולים להתאבל אולי נגיד מישהו שהוא קיבוצניק שלא עשה צבא או משהו גם לא יכול להתאבל תפסיקו עם זה די עם הפלגנות מה אנחנו מבקשים רק אהבת ישראל תנו לי אהבת ארץ ישראל תנו לי אהבת תורת ישראל ותנו

לי אהבת עם ישראל זה מה שאנחנו מבקשים הרב תראה יש כאן גם סתירה פנימית כן קודם כל יש כאן א' זה לא נכון מה שהם אומרים הרי זה יום הזיכרון לחללץ ההל והרבה מהחרדים כן מתגייסים א' וו ב זה גם פעולות תאבה בפעולות האיבה נהרגו הרבה חרדים הרבה דתיים הרבה אבל זה עצוב שאנחנו צריכים בכלל לתרץ את זה זה עצוב איך הגענו למקום הזה אבל יותר מכך ליר כירי משהו לא יאומן מצד אחד אומרים למה אתם לא עומדים תראה אתה הוא הולך אמרנו שצריכים לעמוד ומצד שני אומר לך לא אנחנו אתם לא אתם אין לכם זכות אין לכם אתם רוצים או לא רוצים אנחנו אחד או לא אחד לעשות או לא לעשות אנחנו לא מבין מה אתם רוצים אנחנו לא שומעים לכם אנחנו עושים

ומקיימים את היום הזיכורון הזה לי היה חבר שנפל בלבנון לפני 41 שנה התכנסנו כל החברים לפני כשלושה שבועות התכנסנו ועשינו לו אז א לפני כן משהו כזה התכנסנו לפני כחודש התכנסנו ועשינו לו הזכרה באותו יום שהוא נפל בכף ח באדר עשינו לו יום הזכרה כל החברים כל כל המחזור שהיינו ביחד עשינו לו הזכרה באותו יום אנחנו נשמע למישהו שלא לכבד ולא להוכיר מי נתן להם בכלל הרב כבוד הרב את הזכות לקבוע מי כן מי לא על מה להתאבל? זה פשוט בושה. א והרב אני חושב באמת שנשאר לנו עוד כאלה ימים כמו גם כמו יום הזיכרון להבדיל גם כן יש את תשעה באב שגם כן היום עושים איזשהיא לגיטימציה שלא יכירו את תשעה באב שאנשים יחשבו זה משהו מפעם זה

משהו מפעם זה משהו עתיק זה לא זה לא היום תשעה באב וזה חלק מה מהדבר הפלורליסטי הליברלי הזה שבעצם אומרים לנו שבעצם אומרים לנו אתם לא אתם לא שייכים, לא חלק וזה חבל. אני רוצה להראות לרב א ביקשתי להכין כמה תמונות אה יש לי את גיסתי אשתו של אחי שהבן שלה נהרג בצוק איתן שמו אוז מנדלוביץ' אני רוצה להראות ולהזכיר אותו זה אוז עוזי עוזי מנדלוביץ' עוזי א נולד וגדל בגוש סגב בעצמון א מי שמכיר ליד קרמיאל הוא היה לוחם פלחן א פלוגת חילה הנדסה של סיירת גולני הוא נהרג בצוק איתן א בעצם בתוך סג'עיה כאשר מחבל מחבל יוצא מהפיר שלו מתגנב הורג מיד בצרור אותו ואת חברו שהיה לידו א ומיד לאחר מכן המחבל מנסה לחזור למנהרה

וחיילינו הורגים אותו ווכואב הלב כואב הלב על כזה צדיק כזה מתוק כולו היה קדושת ישראל, אהבת ישראל. אה, והדמות השנייה שאני רוצה להראות זה ככה בפן האישי המרגש שלי א זה את סמל ראשון גדי עזרא. גדי ואני התגייסנו באותו יום. גדי היה המדריך שלי בבני עקיבא כשאני התחלתי בבני עקיבא בחיטה ח הוא זה שמשך אותי. והכרות שלי איתו קודם כל היה הוא היה חזן בנוסח אשכנזי בישיבה. גדי היה חזן מדהים כשהוא היה מתפלל. תפילת מוסף אפילו אני כספרדי שאהבתי את המנגינות הספרדיות הוא היה מתפלל תפילת מוסף של שבת בשבתות ישיבה היינו כל כך מתרגשים הוא היה גדול ממני בשלוש שנים אבל בגלל שהוא למד באיזה ישיבה והתעכב עם הגיוס אז התגייסנו

ביחד באותו יום לגולני ותכף נגיע לתמונה הזאתי וגדי פשוט מאוד נהרג במבצע חומת מגן א חומת מגן מי שזוכר בשנת 2002 בתוך מבנה שקרס שמה על ידי פיצוץ של החמס זה דווקא היה במחנה הפליטים בלטה א וסליחה זה היה דווקא בג'נין וגדי היה דוגמה הוא מופת לצדיקות דוגמה הוא מופת לצדיקות הוא היה אני הכרתי אותו כשהוא אמר לי ליראן אני רוצה שאתה תקרא פרקי תהילים ביום הזיכרון לחללים ככה הכרתי אותו ואחר כך הוא למד בישיבה והיה נותן כבר התחיל לכתוב כל מיני א אה אה כל מיני הלכות הוא אדם אדם משכמו ומעלה ומעבר לזה הוא השאיר מכתב לארוסתו גלית שמאז כבר התאבלה עליו אבל כבר התחתנה והוא כתב לה תמשיכי הלאה והוא הכניס שם ציטותים

מלאמונת איתנו מכל מיני ספרים ואתה אומר איזה חבר'ה צדיקים יש לנו אני אומר צבעו של דוד המלך צבעו אנחנו רואים את זה גם עכשיו במלחמה הזאת כבוד הרב א איך אנשיך איזה איזה אנשי אמונה הם? איך לפני אין חייל שנכנס לעזה בלי ציצית עליו? פלאות זה עוז וגבורה ואמונה. זה עוז גבורה ואמונה. זה ממש זה נפשות ישראל, נפש ישראל שבגדלותה, בסיר ורממותה וזה ממש ממש מפעים לראות את זה. וזה אולי מראה לנו שזה העם שלנו בעצם הרב. זה העם שלנו. אולי זה העם שלנו? זה העם שלנו. לא רק הנפטרים, לא רק הנהרגים, צריך להסתכל בעין טובה גם לאלה שחיים בביניהם. ברור. יותר מכך אני אומר לכן אני גם לא מתייחס לכל הקומץ הזה וכל כל הקמצים האלה

שרוצים איפה לא רוצים זה לא גע באחדות של רוב רוב העם מאוחד רוב העם מיוחד מאוחדים על דברים ועל ערכים משותפים שיש לכלל עם ישראל אתה יודע הרב נזכרתי כשאנחנו מדברים על חוש חושבים על המשפחות השקולות. הסתכלתי על פרשת השבוע. פרשת השבוע, פרשת שמיני. אנחנו רואים את אהרון הכהן ששקל את שני בניו ואנחנו מוצאים את משה רבנו מלווה אותו אל הקודש. מלווה אותו אל הקודש. ידוע שכבר דיברנו גם ביום ראשון וידום אהרון. משה סליחה אהרון כאב שקול. איזה גדולה הייתה לו? איך הוא הצליח לשמוח? איך הוא הצליח להתעלות? ומשה אח שלו הולך איתו יד ביד. התחסות של הרב על ה על הנושא הזה. דרך אגב, יש הלכה שאומרת א ויכול להיות שלמדנו את

זה מאהרון הכהן שאדם בשבת שנפטר לו קרוב אסור לו לבכות. מורבי עליו השלום נפטר בליל שבת. גם עמי רק אני לא ידעתי שאמא נפטרה. כן. והייתי עם האחיות שלי ואמרתי להם תשמעו שבת אסור לבכות. כן. כן אמרו אבל איך איך אנחנו יכולים לו לבכות אמרתי להם אסור לנו לבכות אין בכי שבת לא בוכים ובאמת הצלחנו להתאפק בשבת מעבר מעבר לכל לכל אה אי אפשר לתאר את זה איך זה יכול להיות איך אנחנו יכולים לתאפק שבת שלמה לא לפגות האבא נפטר במוצאי השבת מיד שיצא פרצנו בבכי משהו לא נורמלי איך איך איפ איך יש כוח לעצור את עצמנו איפוק כזה גדול זה אהרון הכהן וידום אהרון אהרון עשה את עצמו דממה דומם כאילו זה דברים שלא נוגעים אליו לאותו זמן

כי הוא יודע שמה שהקדוש ברוך הוא עשה זה הדבר הטוב ביותר שיש אם כן אין לו עכשיו מה להתלונן אין מה להוציא עגה מהפה אבל מאידח אהרון הכהן הוא שכב עליו את הנושא של חטא העגל שהוא היה חלק ממנו אמר רגע איך הוא הסתכל על עצמו אני הרי לא ראוי אני שאני אכנס אני שעשיתי אני שיש לי כזה עבר אני אכנס בא משה וכמו שלפעמים צריכים לקחת ילד ועם היד בוא תראה שאתה יכול תראה שאתה מסוגל שתראה שאתה כן יכול להיכנס פנימה והוא הכנס איתו פנימה ואהרון הכהן התחיל מה שנקרא איך אומרים לתקתק מה ש התחיל לעשות כל העבודה בצורה נפלאה ביותר ברמות הגבוהות ביותר שיש ומי שם יש לנו את אהרון הכהן את ההזדמנות ואדם אדרבה יסתכל על עצמו אדם

לפעמים אומר תשמע אני יש לי אז תראה איזה עבירות עשיתי תראה מה עשיתי סתכל על עצמו אדם לפעמים אומר תשמע אני יש לי אז תראה איזה עבירות עשיתי תראה מה עשיתי יש לי פנים לבוא אל המלך יש לי פנים לבוא אל הקדוש ברוך הוא להגיד לו ריבונו של עולם אני רוצה להיכנס אני רוצה לעשות אני אבל תראה מה עובר עליי אומר אומר הקדוש ברוך הוא, שים הכל מאחורה. החלב הזה שנשפח לא מתייחסים אליו. עכשיו יש לנו בן אדם חדש. באת ואתה באת לקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא אומר, ברגע שאתה רצית לבוא להתחבר אליי, יש לנו כאן יהודי חדש. אהרון שהיה עד עכשיו, זה לא אותו אהרון שיש לנו כרגע. זה אהרון חדש, זה דוד חדש, זה חיים חדש, זה משה חדש,

הכל מחדש. תלך, תיכנס. קח את עצמך בידיים, תרים את עצמך. כנס לתלם, תקיים את מה שאתה צריך לעשות ותדר שאתה מצליח. זה יכול להיות ואדם יעשה את זה לעצמו אפילו בדברים קטנים, לא יגיד לעצמו אני לא מסוגל. איך היינו אומרים? לא יכול. זה בן דוד שלא רוצה. שלא רוצה. הוא לא רוצה. תרצה אתה יכול. כל דבר. ומהבחינה הזאת הרב של אני מאוד התחברתי לזה איך שאיך שמשה לוקח את אהרון כמו שהרב אומר יד ביד גם הקשר שלנו עם המשפחות השקולות עם זה שאנחנו צריכים ללכת איתם לא יד ביד במובן הטכני אלא ברגשות בלב שלנו נשמה בנשמה אנחנו בנשמות שלנו הרי מחוברים אנחנו עם ישראל נשמה אחת גדולה להדליק נר נשמה היום אגב אפשר להדליק נשמה ודאי

גם זה דבר ערב בזמן לפני ה הצבירה אני כל שנה עם הילדים שלי מדליק נרות נשמה לזכר החללים ואני אומר לילדים שלו אומרים לי אבא איך אני יכול אני אומר להם איך אני יכול להתחבר עם כל החללים אני אומר תנסה לחשוב על חלל אחד אני חושב על גדי אני חושב על עוז אני חושב על החללים שנהרגו השנה הכרתי זכיתי לצערי להכיר את החלל יאיר חנניה יאיר חנניה עשינו עשינו עליו כתבה שתשודר מחר ביום הזיכרון פה פה בערוץ הידברות בכלל בכל היום הקרוב בערוץ הידברות משדר מיוחד לאורך כל היום הזה א על חללי צהל על הפעילות המדהימה של ה של החיילים הצדיקים שלנו וכמובן על מורשתם א כשבעצם אני זכיתי להכיר חלל שהוא היה פייתן ונגן נגן עוט ונגן א

אה אה סוג של קנון סנטור סנטור סנטור נכון ואתה רואה את החבר'ה האלה, את הצדיקים האלה, ואתה רואה את הכוח של המשפחות וכשאתה חושב על חלל אחד כזה, אתה מעלה את נשמתו, למרות שאני באמת רוצה לשאול את הרב, הקטע של העילוי נשמה, הם כבר במקום הכי גבוה, מה יש לעלות אותם? שאלו אותי לפני כמה חודשים מישהו בבית הכנסת, אמר לי, תגיד לי הרב, מה אתם עושים עכשיו השכבה לבבא סאלי? לבבא סלי אתה עושה עכשיו השכבה איפה המקום שלו? אתה לא יכול לראות אותו? אתה לא איך תגיע אליו כן זה לא ידע לך גם למשה רבנו אנחנו עושים מילוי נשמה משה רבנו כן יודע תגיד לי אתה שמעת לתיקון של ליל ז' באדר שעושים למשה רבנו עושים לימוד מיוחד ביום

פטירתו של משה רבנו אתה יודע שהוא עושים את זה אתה יודע מי חיבר את זה זה הבן איש חי חיבר את זה אומר מה משה רבנו צריך אותנו שנעשה לו עילוי נשמה משה רבנו כן כי השמיים זה אינסוף, ריבונו של עולם, זה אינסוף. אין סוף למדרגות שאדם יכול לעלות וכל דבר קטן מעלה אותו עוד ומעלה אותו עוד. כל מצווה שאדם מקיים פה בעולם זה מעלה את הנשמה של עצמו גם למעלה, אבל זה מעלה את הנשמה של קרוביו למעלה עוד ועוד ועוד, כי אין סוף למדרגות ותמיד אפשר עוד יותר ויותר ויותר ועוד יותר טוב. ועוד יותר יותר טוב. מדהים. א אתה יודע הרב אני ככה לפני שאנחנו יוצאים להתנחתה מוזיקלית קצרה התחלנו לקרוא פרקי אבות וקראנו כל ימיי גדלתי בין

החכמים ולא מצאתי לא מצאתי לגוף א טוב אלא שתיקה אלא שתיקה לגוף קראתי את זה ואמרתי רגע לא מצאתי תגיד לנשמה למה לגוף עד כדי כך כבוד הרב זה מגיע לנו לתוך הגוף כמה שחשוב לדעת לשתוק וזה מאוד מתקשר לי וכל המלעיזים שדיברנו עליהם לא להתייחס לא לבוא נגד לא לריב לא להילחם דווקא ביום הזה וכל שכן בכלל אני אגיד לכם למה זה גם לגוף כן למה לגוף יש עכשיו כתבה שעשו על הרב זילברשטיין יש לנו חוברת נקראת קול ברמה שמיים שהבאתי אותה זאת זה נקראת קל ברמה וכאן יש צילום של הרב זילברשטיין הרבה צילומים אבל אחד התמונות כאן שלא מכיר את הרב זילברשטיין רבה של רמתחנן ראש כולל בית דוד בחולון בחולון והוא בעצם אחד מגדולי הדור

אחד מגדולי הדור הרב דובלנדו מפחד להיכנס לרמת אלחנן אומר יש פה מרד דעתוי ואבוי אם אני אעבור על איזה איזה איזה איסור שלו אני לא יודע מה אני עושה תקוע הרב את הספרים שלו אחד שאלתי אחד שאלתי זה מומלץ לכם על שולחן שבת תענו יש כאן תמונה אני לא מוצא אותה כרגעכן של החיוך של הרב זיברשטיין ולמה למה נותנים לו מצלמים את זה? כי בצילום הזה רואים שכל השיניים של הרב שלמות. לא מזמן לרופא שיניים בדק את השיניים של הרב בן פורת יוסף. לא נפל מהם אחד סתימה אחת אין בהם. שאלו אותו הרב איך זה איך זה? אומר אני מעולם לא מדבר רע לודי אין לשון הרע. לא מצאתי לגוף טוב אל שתיקה לגוף עצמו. השיניים שלמות. אני בוא תראה מה הולך

לי בפה. אוי ואבוי ו זה החפץ חיים כי החפץ חיים בגיל 96 השיניהם שלו היו מושלמות שלם אומר יש לנו זה מדהים צ את התמונה תראו מדהים מדהים ובכל זה לא סתם לא מצאתי לגוף לגוף זה גם לנפש וזה גם וגם ללב שלנו אנשים היו אומרים אח כואב לי הלב אני עצבני אני זה כואב לי הלב כמה חשוב באמת לשמור על מה שנקרא על שתיקה וידום אהרון ובעזרת השם שנזכה שנזכה לשמור שמירת הלשון אנחנו יוצאים להתנחתה מוזיקלית וכשנחזור בעזרת השם יש לנו אורח פה אורח מיוחד באולפן רונל קיים עם סיפור מרגש של חזרה בתשובה לא פשוט לחזור בתשובה אני לא יודע מה זה לחזור בתשובה מבחינת אתה יודע הרב של שינוי כללי בחיים נולדתי דתי גדלתי דתי זה מה שאני

מכיר ותמיד אמרו לי וואו וואו אם היית יודע מה זה המתיקות של שמירת שבת ראשונה אז בוא נשמע גם על זה אנחנו יוצאים להתנחתה קצרה ובהמשך רונל קיים נדבר גם שוב על החללים שלנו א קצת נראה עוד קצת מהקדושה הזאתי ויש לנו גם כן לימוד אז שלוש דקות ואנחנו איתכם תודה יהשמי רבות מבורך ליליון וליו מיו יה שמי רבו מבורך וליול מי סקדה ויזקדש שמרבו יוםירוסיך מלכוסי ומח פורקונה ויקורי משיכה בכיר היכל יומיכוי ובחידכל ביסר בגולו ובזמן קורים וימרו אומר יהי שמי רמו מבורה לאולם ולמיול מיום יהי שמי רבו לבוא לאולם וליו מיול מי תקדל תקדש רבה אמן בעלה כבר המלך גולו ובזמן קורים ואמרו אומר יהי שמיר בו בבורה ליו בולם וליול מי

יהי שמי רבו מבורה לב וליול מי כמ של שומים קדש שמיים קדש שמיים קשב שמיים קדש שמיים קד שב שמים משו אתם כאן למדה שו של שמים למה של שמיים אמן כן, גם השיר הזה לילוי נשמת חללי צהל. אנחנו חוזרים אליכם ערוץ הידברות בוקר אמוני. להסתכל על הכל מנקודת מבט אמוני. תכף ונדבר גם על איך אנחנו רואים אמונה עם ה עם החללים. כמה זה קשה להאמין. מה משפחות שכולות אומרות על זה על כך בהמשך אבל יש לנו כאן אורח אנחנו שמחים לארח פה הבוקר את רונל קיים בוקר טוב רון בוקר אור מה שלומך ברוך השם מצוין יפה אז אתה הגעת לך לספר לנו על תהליך ככה מרגש של חזרה בתשובה ספר לנו קודם כל נראה אותך היום אדור זקן ככה ירא שמיים א נשוי לשיר

ששיר הייתה פעם באיזשהי שהי תוכנית ריאליטי כן אבל מאז אתה אומר החזרת את השיר צרפתי היום אל קיים החזרת אתה בתשובה בזכותך זרה לבד אנחנו עשינו לבד אבל אתה עשית ככה דרכי זכיתי להיות שליח אז אני רוצה שנדבר גם על זה גם על זה אבל קודם כל איך אתה התחלת בכלל איפה גדלת ספר אה טוב גדלתי ברישון לסיון גדלתי בבית אה אתה יודע בחבד אנחנו לא אומרים יותר מדי מושגים דתי חילוני מסורתי כל הדברים האלה כן זה לא אומר שום דבר אה מי שאומר תורה ומצוות ויש בינם שלא שומר תורה ומצוות והרבי אמר לאט אתתה כי גם מי שלא שומע בעזרת השם עצידים לכולם לשמור תורה ומצוות כן היה לנו בבית שהדבר היחידי שאני זוכר זה היה קידוש א חנוכיה

בחנוכה ליל הסדר רחוק דברים כאלה כן אפשר להגיד רחוק א הנקודה הראשונה זה היה לקראת הבר מצווה אבא היה צריך להגיד קדיש בבית כנסת סבא נפטר כמה שנים לפני זה אבא צריך להגיד קדיש ביום שישי ואז היה בדיוק סמוך לבר מצווה שלי שהייתי עם הפרשה וכולי אוקיי, אז ראיתי שאבא הולך לבית כנסת יום שישי בערב להגיד קדיש רק זה היה העניין אז הצטרפתי עליו הוא אמר רוצה לבוא איתי אמרתי יאללה בוא נלך פעם ראשונה בעצם שהייתי בבית כנסת כמה שזכו לי שזה לפני גיל המצוות לפני כן ממש סמוך לבר מצווה ונחספתי פעם ראשונה בעצם לבית כנסת לתפילה כמו שצריך וזה הדליק לי איזה ניצוס כזה ממש אהבתי את ההליכה דודית הלכונרנה בית כנסת גם מרוקאי

של פעם כמו שצריך עם כל הניגונים והלכנים חדודי על הלילים קלה הלב של חני שח ממש כן זה תאבצותו גם הרב שלמה יעקב ביתיר תפילות בנוסח עם הרבה רגש ואהבה וקידוש השם תפילות מרוקאיות עם חבד כן הלב של לחבד והלב של מרוקו ביחד זה שילוב מנצח כן אז היה שם קידוש זהחום עם ניצות יהודי שנקרא של בעל התניה ממש בעל התניה וכל החכמי מרוקו פה ממש א מדהים חזק שילוב יפה כן כן חזק מאוד א אצל שניהם היה ניגון חזק גם אצל בעל התניה הניגונים וגם אצל חכמי מרוקו כן אצל חכמי מרוקו אצל חכמי מרוקו הנושא של הפיוטים הוא היה אה מוטיב מרכזי בהווי של הצדיקים היה לי יהודי אחד בקהילה שקראו לו רבי משה אמר עליו השלום הוא היה פייטן של הבבא

סאלי וואו עוד במרוקו בכשהוא הוא הגיע לארץ הוא מדי פעם היה נוסע אליו אומר רבי משה תשב והיה מפאד לו את הפיוטים ופעם אחת הוא נתן לי לשים את הטלית בראש השנה של בבא סאלי בשעת התקיעות של השופר משהו מדהים אבל בוא בוא נתרכז בראשכן אז א כן אז ככה כבש לי את הלב התפילה הזאת וככה חזרנו הביתה קידוש ואחרי זה כל אחד כבר עושה מה שבא לו בעונותנו כל אחד לעניינים שלו ידעתי בבית ששבת זה טיולים שבת זה משחקי כדורגל שבת זה ארמון בים בחול. זה היה השבתות הממוצאות אצלנו, מסעדות וכולי. אה, מגיע שישי אחרי זה, אבא כבר לא צריך להגיד קדיש. אבא זרוק בספה ביום שישי א כניסת שבת ואני אומר לו, "אבא, שבוע שעבר הכף, בוא נלך עוד

פעם." אבא אומר, "טוב, מה הילד רוצה? אבא עם כל הכבוד בכל זאת זה מזרע המרוקאים, יש כבוד וצריך להגיד תודה בכלל שהילד רוצה. יש עבוד שמתחננים להד בדיוק, ברוך השם." אז אמרתי לה, "אבא, אבא לא היה לא נעים." אמר, "איאלה, הילד רוצה בית כנסת, ניקח אותו, מה אכפת? הלכנו ושוב היה כיף ומאז נתפס השישי בערב בית כנסת הכל ממשיך כרגיל אבל ככה זה ממשיך כמה שנים ברוך השם במקביל כמובן בשי בערב אומר לזכות הרב דרשות בערב גם מחזקות א הם קצת שיעורי יוטיוב אבל גדל עדיין בבית כזה א תפנית קטנה קרה לפני הגיוס בגיל 17 אני זוכר שבת ב שבת זה התחיל משבתות הוצאתי רישיון עדיין לא היה מלווה לילה ויום כמו היום הוצאתי רישיון נגמר

מלווה שלושה חודשים. שבת ראשונה בא לצאת עם האוטו. שבת ראשונה לא אשכח את זה. אולי אבא עדיין לא יודע. שבת ראשונה באתי לצאת בחניה בטעות במקום דרייב רוורס טיק נותן קטנה מאחורה. היה כמה שריטות מאחורה נוסע הביתה בשלום. שבת אחרי זה לא כמה חודשים אחרי. עוד פעם גם בחניה הפעם נכנס ברכב בקטנה. וואו. גם זה סגרתי את זה עם הבחור חוזר הביתה. טוב עדיין לא מבין. עם כשעורף לא מבין שם. אבל אמר עליו אני לא מוותר שבת אחרי זה לא עכשיו בהפרשים כן אנחנו מדברים שבת אחרי שבת אחרי שבת איך שנגמר לי המלווה שבת שלישית שבת בצהריים אני נוסע לשחק כדורגל עם חברים תאונה חזיתית בשכונה אני מצטרפת תנועה לא יודע היה שם מיני קופר עד

היום יש לי את התמונה הבתי אותו באוויר בנס הוא יצא ב בשלום ואני גם בסדר פעם אמרתי בורא עולם הבנתי את הרמז שלוש שבתות רצוף וכבר אין משחקים אני עם אוטו בשבת סיימתי לא נוסע יותר לא נוהג יותר בשבת איך ההורים מגיבים בסדר גם לא יצאתי בהצרות אני משתדל כל דבר גם שאני מתחזק במשהו לא לצאת בהצרות זה ביניה לבין השם אולי זה אולי זה הכוח זה הכוח כמה זה ה נכון בדיוק אין ברכה שורה אלא בדבר הסומים מנעין אתה בן אדם רוצה ברכה שיעשה דברים בשקט כן גם לא לבוא להגיד להורים אני עכשיו הולך לחזור אם האוכל שלך לא טוב בעיניי איזה כשרות זה איזה זה נכון הרב זה יש קטע כזה זה לא סתם קטע אנחנו מלמדים גם את בעלי התשובה איך

להתייחס מה כן ומה לא איך להגיד איך לדבר הפוך כשאתה עכשיו בא אתה חזרת בתשובה כן שמלמדים בעלי תשובה בודאי איך לחזור בתשובה רגע הרב פונה עכשיו לבעלי התשובה ואומר להם תדעו איך לחזור בתשובה בוודאי גם הצעירים גם היותר בוגרים יש להם הורים רגע קודם כל יש לנו כיבוד הורים איך אתה בא מתייחס לאבא שלך לאמא שלך הפוך תבואו תכבדו אותם תנשקו להם את היד דברו איתם בנחת בצורה כזו אומר מה קרה לילד אני מעדיף שהילד יהיה בצורה כזו. עדיף לי מאשר שהוא יהיה לי באיזה מקום אני לא יודע מה. דבר שני, יש דברים שאתה עדיין יכול לאכול בבית. לא לצעוק על כל דבר קטן. לא לעשות מלחמת עולם. זה הדבר חכם שעשה פורון. הצניעות הזאת. חזק

הוא ברוך. ברוך צניעות ולעשות כל דבר ב במידתיות שלה בשקט. כן. לא לצאת בעצרות. כי מה זה נותן? אתמני צריך להרשים רק אותו. לא צריך להרשים בני אדם. זה לא אבל עשית הישר והטוב בעיני השם לא בעיניך הורים אז מתחילים להבין בעצם ש א פה עדיין לא יצאתי בהצרות ואז התגסנו לצבא ברוך השם עדיין לא שומר שבת אני זוכר חברים יוצאים אני יוצא איתה ביום שישי בערב עדיין טלפון והכל אבל הולך ברגל עזור תעשייה בראשון אני מהשיקון בערך זה הליכה של כמעט חצי שעה כולם במוניות רכבים רון הולך ברגל בפ תראה איזה איזה איזה איזה דבר מיוחד זה קשור איכשהו גם כן ליהדות מרוקו או כבוד הרב תגיד לי אם אני טועה למסורתיות המיוחדת אני אקרא לזה

מוזרה שמצד אחד לא לנסוע באוטו אבל כן ללכת בפלאפון עם הטלפון זה כאילו זה מצ ברוך השם זה תמימות כזאת ואני לא אשכח שבדרך גם שבדרך שאפילו הייתי מפחד ואיזה חושך הייתי ישאר להצביל לכונרננה כל המזמורים של שביערב הייתי חוזר יום שישי בלילה 3: בבוקר ושר לי ככה אתה לךד הודי וזה קרה לי להתחזק באמונה זה תמימות שהייתה ככה וואו ברוך השם חזרנו הביתה ושבת רגיל למחרת נוסעים והכל הכל אבל ככה זה התחיל ואז היה תגיד ש עם הרכב שהפסקנו בעצם לנסוע בשבת ואז ברוך השם זכיתי להתגייס לחל האוויר מערך הטכני בחיפה בטכניון שם ואז שבת ראשונה צריך לסגור א לפני זה כמובן בגיוס כולם יודעים שבן אדם שרוצה זקן צריך להדביק לעצמו כיפה

יש להגיד שהוא רוצה פתור זקן אז גם אני ברוך השם היום כבר נתנו לזה כן הבנתי כן לא יודע אם זה טוב או לא כן ברוך השם בזכות זה תראה כמה זה כמה זה היה מתוך שלא לשמע בא לשמע בן אדם רוצה בתור זקן שם כיפה שמת כיפה? כן, ככה הרוב עושים. אה, מניח תפילין פעם כן, פעם לא, פעם למה לא? עכשיו אתה בא, אתה לצבא, אתה שם א כיפה, אתה זה יש לך פתור גדל זקן. עכשיו באתירונה מה קורה? השקמה לנץ. אה, כל הדתים צריכים לקום בעל כוחה אתה כבר מתחבר לנץ, למניין נץ 5 וחצי השקמה כבר אתה נכנס לבית כנסת בעל כוחה, ברוך השם מתוך שלא ישמע בא לשמע התחילתי להתפלל בצבא מה שאני לא מצליח היום להתפלל בנץ כל יום. 5 וחצי כבר אתה בבית כנסת

אחרי שוקו. איזה יופי. אז ככה זכינו להתפלל. א ואז הגיע שבת ראשונה שצריך לסגור פעם ראשונה שבת בצבא באותו שבת גם היה לי תירונות מטבח אני זוכר הולכים לה מה שגם מיוחד מה ש מאוד יפה שם היא אומר לשפותם שם בחיל האוויר הם דואגים להביא רב רב מבחוץ רב חיצוני רב חיצוני שיבוא יהיה עם החיילים יעשה שם אה אור יש המון רבנים שמגיעים בהתנדבות בהתנדבות מלאה לבסיס לבסיס לעשות אווירה טובה בדיוק שיעור תורה דברי תורה ממש חבל על הזמן זה בזכותם ברוך השם ממש מרגש אז היה אה את התורנו ביבח היה שם קידוש ממש מרגש מהחיילים עם רגע אני עוצר אותך שבת ראשונה בצבא מי שלא מבין מה זה הרב יודע כן מה זה שבת ראשונה בצבא החיילים הם

שבורים לפעמים ב פתאום מחוץ לבית אתה הופך להיות מספר אתה כלום ואז בעצם פתאום מביאים לך את כל הטוב הזה רב ותפילות והכל אתה כלום ושום דבר אתה פתאום 100 חיילים 100 חברים 100 בחורים שכל שכל אחד מעולם אחר פתאום אתה פוגש אחד מאילת ואחד מקריט שמונה ואחד מתל אביב ואחד מירושלים ואתה מראשון כל אחד מאזור אחר ואתה עם חברים דרוזים גם וכולי וכל מיני וכולם מתקפצים ביחד וכולם נים משפחה פתאום כן ואז ככה קידוש כולם ביחד וזה היה ממש מרגש וכיף ויפה ונחמד קידוש זה אני מכיר עוד מהבית זה היה נחמד נגמר הקידוש אני הולך את הרונבח ואז חבר אומר לי שאתה מסיים פה יש עונג שבת אמרתי לו מה זה עונג שבת לא מכיר את המושג שג שבת

לא מכיר את הדבר הזה תודה לצהל שהחזיר אותך בתשובה ברוך השם יש כן יש חלק יש חלק גם אמר לי עונק שב אתם לא מה זה אונק שבוא אומר לי סוף שאתה מסיים פה את התוענות סוף המסדרון בחיל האוויר שם בבסיס שמאלה אנחנו יושבים שם בחדר אתה תשמע רגע אני יוצא אותך אני מקווה שהיועמה שיתו מישהו לא תנגד לזה שצא בתשובה עכשיו שלא יעשו בוא נעשה את זה בצניעות שלא ישמע רק לי בבקשה תחתו את זה בעריכה בדיוק שמסו טובה כן אז צל יש לו חלק גדול בזה כן כן אז סיימתי את התאורון מטבח הכל בסדר א סיימנו את התאורון מטבח ואז אני מגיע אני ככה צועד לטומי במסדרון ואז אני נכנס לחדר ובדיוק אני לא אשכח הם בדיוק שארו כי יש מרשבת לשמרני איך

אנחנו חכים לזה זה פעם ראשונה ששמעתי את זה אנחנו כבר שרים את זה ברגיל אחד אין לו כוח לשיר ההוא כבר עושה ברכת המזון אבל זה עשה כל כך העיר לי ניצוץ השיר הזה אני רואה ככה איזה 30 חבר'ה כולי מוקסם אני נכנס לחדר אני רואה בחטא יושבים איזה 30 חבר'ה שלוש שעה בנים בראש ככה ופיצוחים ושתייה וזה ואז התיישבתי וזה משקמה שלי בסימו את השיר רציתי התחל יזמתי שירה עוד פעם של השיר הזה בלי לדעת את המילים אבל לפחות את הפזמון קלטתי וזה ככה כבש את ליבי זה פתאום הבנתי מה זה עונג שבת זכיתי לטאום טעימה אח חלקי 60 של ה-60 ברוך השם אז זה ככה כבש ומאז אני זוכר שהתחלתי לשמור שבת וואו מהשבת הזאת זה בעצם שבת ראשונה ששמרתי בעל

כורחי ההשראה הזאתי זה החליף לך זה החליף לך את המועדון ואת ה את מה שהיינו הולכים לעשות בליל שבת זה החליף לך כמה זה כמה זה זה נתן לך עכשיו כלומר שגם שאתה לא בצבא יש לך את העונג שבת אפשר לעשות את מה שהולכים לעשות במקומות אחרים במועדון ההוא בפזה או במקום אחר יש לך את זה קרוב לא אליך אתה עושה את עונג שבת עם שמירת שבת עם הנאה עם יצוחים עם חטיפים עם עוגות עם כל מה שיש עם כל הטוב ועם רוחניות אין יותר גבוה מזה זה וזה שמה שמה מצאת את זה וכנראה שהמשכת עם זה הלאה והתקת את זה לשם אספנו את הכוחות משם חזק וזה לא העיקר זה לא רק הדג של שבת והחטיפים של שבת וזה זה דברים גשמיים תאכל את החטיפים עשיתי כמה פעמים את

הדג של שבת שנשאר לחלחמה אותו ביום ראשון זה לא מתקרבע תבלין יש ושבת שמו כמו הגמרא עם רבי יוחנן ואנטונינוס שם זה אי אפשר לתאר את זה זה בןש שמע מבחוץ נו אז הוא עושה מסיבת חטיפים בשבת נו וברג זה לא זה טעם של שבת אבל זה סיפור זה זה סליחה שאני אומר זה מאוד מוזר לי כי פגשתי אנשים שחזרו בתשובה בעקבות מקרה נורא שקרה להם חס ושלום מחלות או איזשהו משבר איבדו ילד איבדו אבא איבדו זה אני מכיר לא מזמן הערכנו פה מישהו שישב כבוד הרב ואמר שהוא חזר בתשובה כי הוא קיבל סכום כסף גדול והוא נהיה עשיר גדול וזה גרם לו אמונה פה אני לא מוצא פה בסיפור הזה לא איזשהי ברוך השם לא טרגדיה שום דבר ולא זכית בלוטו פשוט מאוד משיכה

של קדושת השבת החטיפים הפיזיים והרוחניים והפיוטים והשירים בעיקר לירן בזכות השבת אנחנו לא אומרים את זה בזכות השבת בצבא שמה ב בבסיס כ ממש ככה וזה נתפס וככה למדתי לי עדיין לא הייתי הולך כן כן כן כן עדיין לא הייתי הולך לתפילות שבת בבוקר אבל למדנו להתחיל בשבת בבית ההורים עדיין לא שום דבר אני הראשון שזכיתי להיות בבית שמה נמשך אחי הצטרף אחרי זה חצי שנה שנה בערך מי זה אחיך אור אור אור כן אור אחרי זה שנה כזה מכירים אני אגיד לכם שאני ראיתי אותו כאן לפני שהוא נכנס לאולפן אמרתי אמרת אל קיים אמרתי תשמע הפנים האלה קצת מוכרות לי ומסתבר שהאח שלו היה בקהילה שלי ברישוניצדי בקהילת הבן איש חי הייתי תהיה הסנדק של

הבן שלו ואני רואה אותו אני רואה אותו איזה איתי הרב יוחאי בטח עולם קטן כן כן ברוך השם ואז מה ואחיך אז אחי הצטרף גם א אחרי איזה שנה היה קידוש בערב ואז שוב איך ההורים מגיבים לכל זה ההורים זורמים ההורים זורמים כי שתדעלנו לא להחביד בבית וזה פה רגע שוב פנייה לחוזרים בתשובה חבר'ה לא להחביד על ההורים לא לבוא לאמא מחילה עם כל מיני עם כל מיני תיקונים קשים ומעכשיו את ככה ומעכשיו ככה אל תוציאו את ההורים שלכם לא נכון כבוד הרב אני רוצה לספר לכם משהו שקרה לי כן באתי לאמא שלי ים בזמנו אמרתי לה אמא צריכים להכשיר את כל הכלים לך לא היה הדרכה לא היה כמו היום לקחתי את הכלים ואמרו לי תפרק פה תפרק שמה אתה יודע לפרק

אתה לא יודע להחזיר היא אומרת לי תגיד זרת לי את כל הכלים שלי פצועים מה קרה לכלים שלי מה עשית להם לתבילה ולהגעלה וכל הדברים צריך לדעת כל דבר טוב נכון לעשות בצורה נכונה חכמה יש רבנים יש לנו הם יודעים איך לעשות ינחו אותכם ינחו אתכם לעשות את זה גם פה בהידברות יש לנו למדי פעם אם אפשר להראות את המספר טלפון כל שאלה כל עניין כל דבר שצריכים ידברות פה בשבילכם מיתב הרבנים הכי גדולים בישראל הנחיה אישית הנחיה אישית יגידו לו א'ב מה עושים איך עושים את זה אתה רוצה את זה הנשמה שלך צועקת רוצה את זה אבל תעשה את זה טוב דרך אגב את תיקח גם את ההורים שלך איתך את המשפחה אם זה לא יהיה בכפייה אם זה לא יהיה בלבוא לרטון

ולהגיד להם אתם ככה ואתם ככה איך איך היה הרב שכטר זכר צדיק לבחי אומר אין כפייה זה כיף יא זה בכיף זה בשמחה אנחנו עושים את זה בצורה חיובית צר צדיק לברכה הרב שכטר יפה מאוד כמו שהרב אמר חכם בראשו צריך לב את הדברים לפני כל דבר צ מזה שום דבר בכך לא עבר כבר הדורות שהיה בכוח והיו פעם אנשים היה להם יראת שמיים מה קצים להם ככה כבר חוזרים בתשובה זה לא עובד בכוח צריך לעשות את הדברים בנועם גם בזוגיות לא שום דבר בכוח תגיד לאישה ככה ככה וכ מה יצא מזה גם ילד בחינוך ילדים בכל דבר גם בעבודה את עם העובדים זה שום דבר לא עובד בכוחר פנים יש כלל בחסידות מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך יש הרבה חושך אבל לא צריך להתעסק

פה בכלל כי מעט מן האור קצת התעסק בדברים הטובים זה כבר את החושך לבד תעשה קידוש השם ילד שמדרדר בבית אפשר לבוא ולהעניש אותו אבל ברגע שהוא יגדל קצת הוא יברח מהבית כל שומר אותו עכשיו יהיה ילד גדל בבית של תורה אין טלוויזיה פתאום הוא שמע אצל החברים יש מכבי חיפה הוא רוצה לראות איך ש מכבי חיפה אם אתה לא תיתן לו את זה בבית הוא ילך יראה עם חברים והוא כבר לא בידיים שלך אתה תאבד אותו לגמרי מי יודע מה היה לי בגורלו תביא לו את המכבי חיפה לבית לפחות הוא בידיים שלך ככה שהחזרת את אשתך בתשובה אה בערך בוא תספר לנו בוא תספר לנו א טוב עם אשתי אז אה א אתה אמר מהצבא אתה כבר שומר שבת אז מהצבא התחלתי לשמור שבת א לפני

זה כל מיני תהליך כזה כן ברור אבל גם יש דרגות בשמירת שבת כי יש לשמור שבת כמו בולץ בבית שזה נחמד אתה לפחות לא מקבל עונש אבל אה זה שבת מדה להתנג מאכלים זה עשירי שבת זה שבת כמו שצריך זה תהליך גם שום דבר לא בכפייה תהליך איתי וכותי כל באהבה ולסחוק את המשפחה איתך היא אומר לזכותה השם ישמור אותה שתמיד דאגה מאהבה אלינו ביטלה את עצמה דאגה להכל אם זה פלטה ואם זה אמרנו לה גם על בשר חלק דאגה שיהיה בשר כמו שצריך וגם ירקות גוש כתיף כל מה שצריך עם הזמן כמובן לא אמרנו לה היא הבינה את זה כבר לבד ברגע שאמרנו שאנחנו מקפידים על זה היא הבינה כי בכוח לא עובד שום דבר אז א זה התהליך של של השמירת שבת ברוך השם ואז זה

עוד תהליך של התחזקות עם השנים א עברתי גירושים מי שלא יודע זכיתי להתח תחתן וזכיתי להתגרש אחרי זמן קסר. הגירושים קצת נמשכו א בעקבות א כל מיני הליכים משפטיים נמשכו כמעט שנה סליחה שנה פלוס. אוקיי רגע לפני הגט א מה זה רגע לפני הגט? רגע שכבר הגירושים היו סגורים אחרי שלום בית הרבנים היו עורבים הרב איגל כהן הרב שלי הרב ביטון א כבר הגירושים היו סגורים זה רק העניין של הגט. קצת לפני כמה שבועות לפני כבר כמובן הכל באישור של דת תורה קיבלתי אותם משיר א ברשת חברתית כמובן כבר לא היה לי שום תמונה א שום דבר לא מיד על זה שאני בזוגיות שיר שלחה לי הודעה רשמה לי הלתי סטורי של תפילין ברשת חברתית היא רשמה לי צדיק

כרשמה לי טוב אה לא ראיתי אח הגדול א ראיתי טוב שלחה לי צדיק אמרתי לה כן ברוך השם ואז היא אמרה לי כל מיני משפטי כאילו חיזוק והרצה כאלה על הדעת ואמרתי לה כן ברוך השם וקרוב אצלך וכולי ככה שיחה יבשה כ הייתי בחורה שלא שומר תורה ומצוות אמרתי טוב אני לא מתעסק עם זה לא לא בשבילי לא משנה מי זאת איפה היא הייתה כמה כסף יש לה מעניין אותי אישה יראת השם איתלל כל השער לא רלוונטי מד א קרה נגמרה השיחה אחרי זה חשבתי והיררתי במשך שבועיים הבחורה הזאת נפלה עליי יש לה איזה 100,000 עוקבים היא הייתה בחדול זה בחור שכל יום מתחילים את ה2000 דברים מה היא רוצה ממני מה מה היא מחפשת אצלי לא איזה דוגמן ולא איזה זה מיליונר.

מה מה היא רוצה? אה ראיתי גם שהיא קוסמטיקאית. במקרה בדיוק נגמר לי איזה תכשיר. אמרתי יאללה בוא נשלח הודעה ככה. נחפש סיבה למסיבה נראה מה קורה שם. נגשש. שלחתי הודעה ומפה התחיל להתגלגל שיחות על אמונה וכולי. ואז התחלנו לדבר והיה נחמד השיחות. א ואז אחרי איזה שבועיים ממש כבר איזה שבוע לפני שזכיתי לתת את הגט היא רצתה אמרתי לה שיש שיעור של הרב יגל כהן ביום שלישי בשיעור המרכזי שהוא פה בפתח תקווה וא אמרתי לה שאני הולך קבוע והיא אמרה אם אפשר לבוא אמר הזמנתי אותה בשמחה בכבוד מתוך שלא לשמע בא לשמע היא באה לשיעור רק בשביל לראות אותי לא באמת כל כך עניין אותה השיעור כן היא באה וברוך השם היא זכתה היא תהבה

בשיעור באה מקרת גת מסירות נפש היא באה באיזה זה איזה דרך שאדם רוצה ללכת מוליכין אותו זה בחור שעדיין לא שמרה תורה ומצוות יש לה סבא זכר בטוב מרוקאי צדיק כל השער למשפחה מסביב אף אחד לא שמר תורה ומצוות שבתות זה שום דבר היא באה מסרה נפש נסע ב10 חזרה באיזה 12 בלילה הביתה כרתגת נסיעות הלא חזון פתח תקווה לא פשוט בחורה התאבה בשיעור כנראה שהיא תאבה גם בי היה ניצוץ ראיתי בחורה טובה מידות טובות אמרתי טוב בוא נמשוך את הקשר אני גם ככה הכל בסדר כרגע ואז היה בעצם הגט ואז היה הגט ברוך השם ואז אה טוב, התחלנו ככה היה עדיין הייתי עם רגל מאוד קרה על הגז א רציתי לראות שזה בא ממנה ורק עכשיו יצאת מ רק עכשיו יצאתי מצד

שני אני רוצה כבר להתחתן רוצה להקים משפחה כי זה התחליט לא באנו לעולם הזה לשחק צריך להקים בית לא למרוח א כל תופשי שמתבשל יותר מדי בסוף נשרף נכון קשרים שמתבשלים מלפני כל הדברים האלה זה אין דבר כזה חברה זה עבירה יש קשר טוב מפגשים ולרוץ עם זה קדימה א אומר לזכותו החבר שלי אמר לי אני בהתחלה לא רציתי כל כך אמר אמרתי טוב בחור הוא לא שומע את הור מצוות הוא אמר לי תנסה חבר אוריגזר זה הבחור גם שמכירים אותו בטחתות חברתיות גם עושה בזיכוי הרבים גם חוזר בתשובה אוקיי אמר לי תנסה אז אמרתי יאללה טוב בוא ננסה בוא נתגלגל עם הבחורה הזאת והיא כבר נדלקה על העניין של חתונה וכולי אמרתי להו גברת תרגי בצורה יפה כמובן

תראי אני יהיה לי בעיה הכל טוב יפה אבל יש קווים שאני לא מוותר עליהם זה בשביל בכלל להתחיל לדבר על להקים בית שזה שבת תהרת המשפחה כשרות וצניעות בסיסית כי אני עם חזות כזאת לא יכול ללכת עם מישהו תביני אותי אני אל תעשי מה שבא לך אבל יש דברים שאני במצוות עשה אני לא אומר לך את רוצה לברך לא לברך דברים כאלה קשה לך אם בשבת אבל יש דברים שאי אפשר ש היא קפצה למים הבחורה מסרה נפש אמרה לי נעשה ונשמע היא לא יודעת איך לשמור שבת בגדים צנועים אין לה אחד בארון יש לה אולי במקרה איזה משהו התגלגל וגם לא כל כך צנוע אין לה אין לה בגד אחד צנוע בארון לבחורה הזאת ומסר נפש אמר לי כן אמרתי אני יכול להגיד לה לא אמרתי טוב בוא

נתגלגל עם העניין הזה ככה מתחיל מתחילים זה ואני מנסה זה כמו גר שבא להתגייר בגיור אורתודוקסי כמו שצריך מעיפים אותו לא מחזיקים אות יותר מדי בן אדם שבא להתגייר לך מי פה תשאר גוי שמור את השם מצב בני נוח שלך יש לך גן עדן מה אתה רוצה מאיתנו דוחים אותו עושים לו את המוות איזה שנתיים עד שואים שהוא רציני ככה בערך עשיתי לה ניסיתי גם להחביד עליה היא הייתה גם זמרת אמרתי להצמעי גם יש עניין של שירת נחים זה גם בעיה לא רוא לא רואה את אשתי עכשיו ערב רק כן אתה רוצה לראות מהבחור רציני רוצה להתחזק בגלל שהיא רוצה אותי כי רוצה להתחזק ויוב את השם לא באנו לשחק ולואלה אתה רואה שבר אצלי ועומד במבחנים ושיעור הבא כבר היא

משתלת יותר בצניון ושיעור הבא היא כבר באה עם חצאית ופתאום היא מספרת לי מוצא שבת פתאום לפני שבת היא אומרת לי השבת אני רוצה לנסות פעם ראשונה לשמור שבת מוצא שבת היא אומר לי שהיא הצליחה לשמור ודן את כל הלכות שלך מבין אותה כי גם אתה עברת תהליך אבל אני יודע מה זה אני יודע מה זה ואני אומר טוב ברוך השם ושומרים נגיע כמובן לא עושים את ההשתדלויות שלנו בכל העניינים לוקחים את כמובן כל דבר בדעת תורה אני מתייעץ עם הרב וכולי בכל זאת התגרשתי רק עכשיו מתגלגלים את התהליך ואתה רואה שבחורה רצינית בא לשיעורי תורה מתחילה לשמור שבת מוסרת נפש הכל טוב ויפה יאללה חתונה ואז ברוך השם אז ככה התגלגלו הדברים זכינו להתחתן כמו

שצריך אם אז התחזקה עוד בהתחלה בהתחלה היא אמרה לי אנטי לראות את עצמי מפסיקה לשיר אני לפחות אני רוצה להשיר בחופות לשמח זה מצווה מצווה הבאה כן מתמימות היא לא יודעת דברים כאלה רק כיסוי ראש אני אוהב את השיער שלי אז בהתחלה עשינו פשרה עם פאה וזה ברוך השם עכשיו כבר עם כיסוי ראש מלא ברוך השם עשה תשובה ש שרה לנשים אולי לא א רק בשולחן שבת ורק אם זה שבת שלנו ושרה לילדה ברוך השם כן לפני שלושה שבועות את ניסן זכינו גם לבת ברוך השם תודה רבה ברוך השם כן השם זיגר אותנו מה שטרם יקריבו ואני אהנה ממש אחרי החתונה התאברה וואו ברוך השם תשעה חודשים זכינו להתחתן בגימל תמוז ההילולה של הרבי זכינו תשמע אני שומע אותך אתה

מדבר מאוד יפה אתה מדבר מאוד יפה זה השם סתם את המילים בפה בדיוק מרגיש השם ספתי תפתח וביגיד לילותך ממש אתה רוצה לעשות עם זה משהו אתה רואה את עצמך השם מחליט אם אם זה תראה יש הבן יש חי מביא שיש א מתי צריך להיות באמת לשמור על ענווה ויש גם ענווה פסולה בנסתר בן אדם צריך לשמור את הדברים לעצמו בנגלה בן אדם צריך להפיץ במיוחד בחבד אנחנו זכינו להתקרב ברוך השם לחבל לוקחים הרבה דברים מחבל תניה כל יום ברוך השם שזה ספר מפתח לכל יהודי היום בדור הזה מניח זה זכות זה בלי הספר הזה מאוד קשה להתקדם זה ספר שנותן הכוונה בכל תחומי החיים נכון אם זה באהבת התורה אהבת השם פרק לב אהבת ישראל אי אפשר להגיע לאהבת ישראל באמת

אי אפשר באמת להבין סתם זה פרק לב ברור ודאי 20 שנה לקחנו לחבר את הספר הזה כל מילה שם שקולה ומדודה זה לב ליבו של הס אתה יודע קראתי לו מזמן אצל בתניה מי הוא נקרא ערב רב כבוד הרב קראתי את זה בתניה ערב רב זה זה שמדבר רע על עם ישראל הרי אנשים אומרים אלה אלה השמאל מקפלן אלה ערב רב חס ושלום ככה יש כאלה שאומרים אלה הימנים הקיצוניים זה ערב רב אלה השמאלנים זה ערב רב אלה אסור אומר הבעל התניה ערב רב זה מי שמדבר על עם ישראל מצור כן עכשיו מוציא רע מה זה מצורע מוציא רע חזק ביותר חזק כן אז א תשמע קודם כל ריגשת הסיפור עצמו שוב הרב זה סיפור שהוא שונה אתה רגיל לאיזשהו בום מיוחד ואתה אומר לא פשוט מאוד הנפש שלי לי

הנשמה התחברה וזה המקום שלנו כן שוב אני פונה לצופים ואומר חבר'ה איפה שהנשמה שלכם מקרבת אותכם אם יש איזהשהי התנדבות שמקרבת אותכם אם יש את השבת ללכת לבית הכנסת קחו את הילדים תנסו תראו משהו שמקרל לא רק זה זה מאוד חשוב שהיה בתהליך הדרך זה לא היה קל לפ מי שנשומע אולי זה נשמע קל זרם לו הכל הכל לא הכל קל זה מסירות נפש כל החברים יוצאים אתה יושב לבד בבית כמו גולם אתה אומר בורא עולם אני לא בוגד בך כל החברים יושבים בבר ואתה לא יוצא אז לא לשבת לבד בבית זה המסר גם כן או לקראת לו הידברות לפחות שיהיה לך בדיוק זה גםד ברוך השם זה כן זה בצבא זכיתי לתת מעשות אני זוכר המעשות הראשונות זה היה רוקבע להידברות ברוך

השם זה היה משכורת של 800 ש₪ 80 ש₪ חבילת אלונים ראשונה זה היה המעשרות הראשונות ברוך השם זכינו איזה דרך שאדם רוצה ללכת מוליכין אותו כנראה שזה מה שעמד לזכותך ברוך השם יכול להיות רוצה אני רוצה לומר לכם שרוב רובם של החוזרים בתשובה זה לא אלא עם הטרגידיות והוא עלה לשמיים וירד הוא רובם זה התהליך מתחברים לקדוש רק לא רק כן הנה אנחנו זכינו להביא את זה לפה את הסיפור הזה הוא מייצג אלפים ברבבות של החוזרים בתשובה שזו הדרך עם מסירות נפש עם אהבת השם זה מה שצריך רבי יעקב אבו חוסר אומר הרב יורם מביא אותו בצירוםכתוב בתפילה בקדושה קדוש קדוש של קדושה במיוחד בעלי הראשונה יש פסק באמצע צריך בהדרגת בלו בקדושה כי אם

אתה עולה באבת אחת העין הרשרוף הכל צריך להיזהר מזה לא להשתגע לא לעשות דברים קיצוניים קודם כל סור מרע ועשה טוב הרב יורם הדרכה הדרכה שיש לך הדרכה חייב עשה לך רב ויסלק מהספק בלי רב זה כמו להיכנס לך הדרכה אתה על הדרך חייב שיהיה רב ולעשות את הדברים מאהבה ואנחנו הולכים לעשות פה תכף עם הרב אין יעקב אבל יוצאים להפסקה תודה רבה לך רונל קיים מרגש תשמע אני בהתחלה אמרתי אוקיי חזר בתשובה איך חיזקת אותי אחי חיזקת אותי יכול להיות מרצה הוא יכול להיות מרצה אמרתי את זה כן יכול להיות מרצה טוב הפסקה קצרה תחתה מוזיקלית חוזרים תכף עם אין יעקב מלא ציכום מיד תודה רבה תודה רבה לכם ימים בהם פתאום הכל חוזר אליי וכל כאב

עכשיו נעלם ופים מלא שירה כמו היה השאלות מצאו להן פינה לשבת אצלי היום הכל מובן וצליל קטן שמכוון רק תן לי להגיד גיד אליך לא לשנות כיוון מהגלים שבחקה יד הדלת היום אני צועק ללא מילים רק תן לי להגיע אליך לא לשנות כיוון מהגלים ותן שיעלה לנו הבוקר תזרח השמש בין העננים כלום שנשמעים מתוך השקט אומרים היום אני מוזמן הכל כאן בשבילי מוכן להתחבר עכשיו אולי אפשר אחרת מתוך פך צלך רק תן לי להגיע עד אליך לא לשנות כיוון מהגלים אשב ואחכה ליד הדלת היום אני צועק ללא רילים רק תן לי להגיע עד אליך חר לא לשנות כיוון מהגלים ותן שיעלה לנו הבוקר תזרח השמש בן העננים תן לי להגיע אליך לא לשנות כיוון מהגלים אשבח כלי יד היום

אני צועק ללא מילים אין כלום בלילדיך את חסדך מבקשים ותן שיעלה לנו הבוקר תזרח השמש בןדנים חזרנו אליכם ערוץ הידברות ערב יום הזיכרון ואנחנו חוזרים ככה למציאות היהודית ישראלית שאנחנו חיים בה מציאות שמהולה בעצב וקדושה ותקווה המון תקווה אסור להתייאש נכון הרב דווקא בימים הללו, ימי הזיכרון שיש הרבה שאומרים תראה 25,417 לוחמים, חיילים א אה יהודים שנהרגו על קדושת העם והארץ ואתה אומר עד מתי? עד מתי אבל אסור להתייאש נכון הרב חלילה וחס אנחנו מצפים כל יום לגאולה השלמה והיא תגיע והיא אמורה להגיע והטבעו את האדם אחת מהשאלות הראשונות שואלים את האדם האם ציפית לישועה מה זה ציפית לישועה האם ציפית לישועת הכלל והאם

ציפית לישועה שלך עצמית לכל הישועות שאתה צריך אתה צריך לצפות מהקדוש ברוך הוא לישועה בוודאי לישועת הכלל כלל עם ישראל בוודאי שצריך צריכים לצפות לגאולה השלמה ולכן אנחנו מתייאשים. אנחנו אומנם מחכים כמעט 2000 שנה ועדיין אנחנו מצפים ואדרבה זה הזמן שאנחנו אמורים לצפות יותר. כמו הסיפור הזה שאיזה ילד אחד נעשה עם אבא שלו לירושלים. אבא מתי מגיעים לירושלים? שבשקט. רק עכשיו יצאנו. הגיעו ללטרון. אבא מתי מגיעים לירושלים? שב בשקט. עוד לא אבל כשהגיעו שמה לעליות האחרונות אבא מתי מגיעים לירושלים? עכשיו זה הזמן עכשיו זה הזמן לשאול אומר 2000 שנה אנחנו שואלים מתי מה אתה שואל חכה מה אתה שואל אבל אנחנו עכשיו בדקות

שלפני הגאולה אדרבה ואדרבה אנחנו לא מתייאשים אנחנו עוזרים את כל לקוחות שלנו והרב אם אני יכול להוסיף תקן אותי אם אני טועה כבוד הרב אנחנו לא מתלוננים על המדינה אנחנו מנסים לתקן את המדינה לשפר את המדינה זה לא התכלית המדינה מחילה שאני אומר כמו שהתפילין זה לא התכלית. הקדוש ברוך הוא נתן לו את התפילין כאמצעי לחיבור לבורא עולם בגלל זה הקשר. אותו דבר המדינה היא ינה התכלית. המדינה היא האמצעי לקדושת עם ישראל לגמרי. אז זה האמצעי שהקשר שלנו עם ברא עולם הוא יהיה מוחלט. הוא יהיה ברמות הגבוהות ביותר שיש. ולצורך זה צריכים לנצל את מה שיש לנו עם המדינה. המדינה היא באה כדי לתת לנו פה מקום לעם ישראל. לא באוגנדה,

לא בכל המקומות בעולם. לאותם היהודים שנמצאים בחוץ לארץ, הרב חיים קנבסקי, זכר הצדיק אמר לכולם לבוא כבר לארץ תבואו, המקום יכיל את כולם. ארץ ישראל נקראת ארץ הצביא. מה זה ארץ עצביא? הצביא כשהוא מתפושטים ממנו את האור, האור מתכווץ. אומר, כשהעור עליו, אתה רוצה להחזיר אותו, כשמחזירים את האור על הצבי, הוא מתפשט. ארץ ישראל נקראת ארץ כמו הצבי, העור של הצביא. כשכמה שיש פחות יהודים, היא מתכו. אבל כשיבואו כל עם ישראל הארץ מתרחבת. ראינו את זה 2000 שנה. כבוד הרב, הארץ הזאתי הייתה שוממה. כל הנושאים מבנימין מטודלה ועד כל מיני כל מיני תיירים שהגיעו לפה ב2000 שנה האחרונות מתארים את מדי את ארץ ישראל כארץ ללא מוצא

מה שנקרא ארץ יבשה ארץ שכיחה ומצחינה וביצות ואנחנו רואים היום איך איך איך איך אומרים כמציון תצא תורה זה ממש ככה והפריחה הפריחה שיש כאן בארץ אנחנו מייצרים חקלאות לכל העולם הארץ הקטנה שלנו מייצת חקלאות מייצת טכנולוגיית חקלאות לכל העולם מאיפה זה בא זה הארץ שלנו ארץ הקודש ארץ אשר עיני אדוני אלוהיך מראשית השנה ועד אחרית שנה זאת הערת שיש בה השגחה פרטית כל הזמן זה המקום שלנו כל הזמן להרים ולהעלות ולקדש אותה להפוך את החיים שלנו פה בארץ הזאתי לחיים של קדושה וזה לא קל כי סליחה ידוע שארץ ישראל נקנת בייסורים. אין ולכן לא לצפות שיהיה לנו פה רק גן עדן של שושנים ושיהיה לנו קל. ארץ ישראל נקנת בייסורים וצריך

לקבל את הייסורים האלה באהבה. א בכל דור ודור קמים היום לחלותינו. זה אומר שגם בדור הבא ירצו. אבל אנחנו כבר שמה לא נצטרך. כבר אנחנו מצפים שכבר יש גאולה. היא תיגיע כבר. כל הסימנים אומרים הגאולה כבר בפתח היא כבר כאן. רק שרק שזה רק שיתגלה. זהו. איך אפשר איזה צדיקים יש לנו בצבא? ראיתי עכשיו תמונה שלוחם שלנו לומד לומד תורה לומד א סליחה כותב כותב סופר סתם לוחם עם הנשק יש לנו אפילו את ה את התמונה הזאת אם אפשר להראות לוחם הנה רואים את זה הנשק לידו הוא באמצע עזה מה שנקרא יושב ומתקן סתם זה פשוט א אתה רואה אתה רואה את הגמרא לידו מצד ימין שם גמר איזה דבר זה ות אומר אלה הלוחמים שלנו זכינו עם ישראל זכה צבעו

של דוד המלך. הצבא של היום לא פחות. מדהים מדהים. אין יעקב כבוד הרב. אין יעקב. אנחנו אין יעקב. בבקשה. תניה. אנחנו בדף ה עמוד ב. תניה. הבא בנימין אומר על שני דברים הייתי מצטער. מצטער. הכוונה היא נזהר לעשות אותם כל ימיי. האחד מה הם על תפילתי שתהה לפני מיטתי. והשני על מיטתי שתהה נתונה בין צפון לדרום. כלומר, תהיה המיטה ביןצד צפון לצד דרום. ואנחנו עכשיו תכף נבאר את כל הדברים שאמרנו. אל תפילתי שתהיה לפני מיתתי. מה מה למה הוא מתכוון? לפני מ מה היא לפני מיטתי? אילמה שמה לפני מיתתי ממש הרי ואמר רב יהודה מרב והתי אמר רבי יהושע בן לוי שמה הם אמרו מנין למתפלל שלא יהיה דבר חוצץ בינו לבין הקיר שנאמר וישב

חזקיהופ לקיר ויתפלל אלא ודאי שזה שזה אסור שזה יהיה מה דבר שחוצץ בינו לבין הקיר ואם המיטה פה עומדת וחוצצת הרי למדנו מלמדנו מ מח מ מחזקיה שאסור שזה זה יהיה אונה הגמרא לא תמה לפני מיתתי אלא אימה סמוך למיתתי איפה היה מתפלל סמוך למיתתו הכוונה היא שניזהר שלא לעשות שום מלאכה לפני התפילה בואו בואו נסביר קצת את הדברים הללו שאומר את החלק הראשון של דברי אבא בנימין למה הוא מתכוון אומר אני הייתי נזהר ש שמה לעשות שהתפילה היא תהה לפני מיתתי ומה מה הסיבה לכך שהוא רצה שזה יהיה א לפני מיתתו אומר ו הסיבה לכך כמו שאמרנו בגמרא שזה לא יהיה דבר שחוצץ בינו לבין הקיר או מטעם שכשיש כאן דבר עומד ממולו זה יכול להסח את

דעתו מהתפילה אבל לכן כשאדם נמצא במקום קבוע יש לו שולחן יש לו סטנדר יש לו איזשהו דבר שהוא עומד שמה מתפלל כיוון שזה דבר הכבוד בבוע זה לא דבר שיכול להסיח את דעתו מן התפילה ולכן מותר לעמוד מול הדבר הזה ולהתפלל או אם למשל יש אנשים נשים שמתפללות בבית והיא גם בבית צריך שיהיה לה מקום קבוע לתפילה והיא מחרה מקום אצלה בחדר זה המקום הכי נוח לה זה המקום שהכי היא מתחברת שם לתפילה המקום השקט שלה זה המקום שהיא מקדישה לעצמה אין בעיה שהמיטה תהיה שמה והיא תוכל להתפלל. ומדוע? מכיוון שהיא עושה את זה כקבע אז אין לנו בעיה עם זה. אבל לעמוד ליד דבר שאנחנו בדרך כלל לא עומדים עלו ומתפללים אז זה יכול להסח את דעתו של

האדם מן התפילה ולכן לא לעשות את זה אלא יעמוד במקום שאין דבר שחוצץ בינו לבין הקיר כשהוא עומד לפניו. אומרת הגמרא ומה הוא עשה ועל מיתתי שתתונה בין צפון לדרום מה העניין של התע בין צפון לדרום שהשכינה השויה במזרח ובמערב אנחנו רואים שכשאנחנו מתפללים מתפללים לצד מזרח ומדוע כי השכינה נמצאת במזרח ליל שבת קבלת שבת אנחנו פונים למערב שהשכ שכינה שם ואנחנו מקבלים את השבת ולכן כיוון שהשכינה נמצאת או במזרח או במערב לכן צריך שהמיטה לא תהיה איפה בין מזרח למערב אלא בין צפון לדרום בזה נחלקו פה הפוסקים מה העניין של המיטה הזאת האם דווקא כשאדם מקיים את המצווה עם אשתו רק אז המיטה תהיה בין צפון הדרום או תמיד גם כשאדם

א סתם ישן על המיטה שלא לא מתאים שהרגליים שלו יהיו לכיוון של המזרח ולמערב ובזה נחלקו הפוסקים דעת הרמבם שתמיד כשאדם ישן אפילו כשהוא לא ישן עם אשתו ומקיים מתת המצווה צריריך שלא ישן בין מזרח למערב שראשו ומרגלותיו בין מזרח למערב אלא יהיה תמיד בין צפון לדרום אבל התוספות ועוד כמה פוסקים הם סוברים שלא שתמיד שאדם יושן אין בזה אין בזה שום קפדה אין בזה הקפדה רק בזמן של קיום המצווה אז צריך להיזהר שלא יהיה בין צפון לדרום ופוסק השולחן ערוך שאסור לישן בין מזרח למערב עם אשתו אמו ונכון יזהר אפילו כשאין אשתו אמו ולכן כאן העולם אמנם נוהגים כדעת התוספות כמו שכתוב בבית יוסף ולכן מי שלא נזהר בזה זה בסדר בסדר? אבל

מי שיכול להיזהר זה בוודאי עדיף לעשות כך ולא אחרת. בזוהר מפרש את זה אחרת. בזוהר כתוב שאדרבה שהמיטה צריכה להיות דווקא בין המזרח למערב. ראשו למזרח ורגליו למערב. אמנם להלכה אנחנו פוסקים שעדיף שזה יהיה בין צפון לדרום. בסדר? אנחנו ממשיכים הלאה. מאיפה אנחנו לומדים שמה שצריך לעשות דווקא בין צפון לדרון? דאמר רבי חמא ברבי חנינא אמר רבי יצחק כל הנותן את מיטתו בין צפון לדרום אב ינלה בנים זכרים. אומר אדם ששם את מיטתו בין לדרום הבנים שלו יהיו בנים זכרים. אני רוצה להסביר מה זה בנים זכרים. יש בן שהוא לא זכר. מה זאת אומרת בנים זכרים? הפשט הוא כך. הבנים זה הכוונה זה בנים זה יכול להיות גם בנות. הזכר בכל

השתלשלות העולמות עד אלינו. זכר זה הדבר המשפיע. הנקבה זה הדבר המושפע. אז כשאנחנו מדברים על בנים, זאת הכוונה היא שהבנים או הבנות הם יהיו בגדר של משפיעים לאחרים. משפיעים לאחרים את הטוב שלהם, משפיעים לאחרים תורה, משפיעים לאחרים ממון, משפיעים ההשפעה הזאת זה נקרא זכרים. אז האדם יש לו בנים שהם תמיד מהנותנים. איך אנחנו אומרים? שתמיד נהיה מן הנותנים ולא נצטרך חס ושלום להיות מן המקבלים. זה הפשט של בנים זכרים. בנים הכוונה גם בנות. הזכרים זה המשפיעים ונותנים לעולם מעצמם. ושנאמר, מאיפה לומדים את הדבר הזה? שנאמר וצפונך תמלא בתנם ישבעו בנים מאז מה את זה הוא צפונך שמניח מיתתו בין צפון לדרום יסבעו בנים יהיו

לו בנים זכרים הנה למדנו את זה מהיכן מהפסוק ועל זה אומר רב נחמן יותר מכך לא רק שיו לו בנים זכרים אומר הרב נחמן בר יצחק אמר אף אין אשתו מפלת נפל לים מאיפה אתה לומד את זה? אנחנו כל דבר רבותיי שהתנאים והמוראים בגמרא בש"ס אמרו דברים הם הביאו ראיות לדבריהם מן הכתובים זה לא סברות הכרס חס ושלום זה כל אחד אני סובר כך אני חושב כך אני אומר כך זה יהיה כך לא הם הביאו ראיות לדבריהם מתוך הפסוקים מתוך הכתוב מאיפה מביא רב נחמן בר יצחק את הראיה לדבריו אומר שנאמר איך מה כתוב כתיב וצפונך תמלא בתנם ואיך כתוב אצל רבקה וימלאו ימי הללדת והנה תומים בביתנה אז כמו שפה כתוב וצפונך תמלא שהבטן תהיה מלאה כל זמן ההריון כמו

שכתוב אצל מי אצל אצל רבקה וימלאו ימי הללדת שהימים של הלידה של ההריון היו מלאים ולא פילו לא נפעלים חס ושלום. ולמה מביאים ראיה מרבקה? אומר שבדרך כלל אישה שיש לה תאומים ושלישיה הנושא של ה של ההפלה הוא חס ושלום יותר בעייתי. יש שמה יותר מקום שחולשה שחס ושלום יכולה להיות הפלה. אומר אפילו בקיי גבנה לא יהיו הפלות. דרך אגב, תראו איזה הבטחה התורה מבטיחה לנו שלא יהיו נפלים ולא יהיו הפלות חס ושלום וחלילה וחס שלא מי שיכל לילה הולכת לעשות הפלה ללא כל שום סיבה מוצדקת הלכתית צריך לקחת איזה לתומת ליבנו ש לפעמים אנחנו עושים דברים בחלילה וחס אחר כך יכולים להצטער אפשר להתקשר פה למחלקת אמא ולברר מתי כן, מתי לא,

איך, מה אופנים, בכל דבר ודבר אפשר לקבל פה תשובות נפלאות על כל הנושאים האלה של ההפלות חלילה וחס חס ושלום. בסדר? אומרת הגמרא, עוד יש לנו עוד זמן לירן או שסיימנו עוד דקה? תניעב בנימין אומר שניים שנכנסו לבית הכנסת להתפלל וקדם אחד מהם להתפלל ולא הבטין את חברו שסיים את התפילה ויצא טורפין לו את תפילתו בפניו זה זה גמרא שצריכים להסביר אותה זה גמרא שנאמרה לפני כ-2000 שנה שהבתי כנסת שלהם היו מחוץ לעיר והיו המזיקים מצויים שם וכשאדם היה מעריך בתפילה והיה נשאר אחד אחרון שאם היה יוצא מבית הכנסת יכלו המזיקים להזיק לו. לכן אם נשארת עם חברך והוא בבית הכנסת אל תשאיר אותו לבד. כמה צריכים לדאוג ליהודי הזה שהוא

נשאר עדיין בבית הכנסת לא לתת לו ללכת לבד ולהציל אותו מן המזיקים. בעזרת השם הפעם הבאה אנחנו נמשיך ללמוד את הדברים מכאן ביתר סיעת בסיעתא דשמיא ביתר ביאור. יפה. יפה כבוד הרב. ישר כוח חזק וברוך. א שוב ערב יום הזיכרון בעזרת השם שתפילותינו יתקבלו ברצון וכמה שחשוב ביום הזה להתייחד עם זכר הנופלים מי שיכול ללכת לבית תלמין להגיד פרקי תהילים יש לי חבר שעובר בכל יום הזיכרון כבוד הרב בכל הקברים עושה להם השכבה אבל הוא לא הולך לקברים החדשים הוא הולך לקברים של שנות ה40 ששנות ה-50 שהמשפחות כבר אה שאין מי שיעשה אין מי שיגש ויעשה לנו במשפחה יש חלל צהל איתן מוסיוב השם יקום דמו נהרג במלחמת יום הכיפורים בן תודה של

אעמי זכרונו לברכה שוב השם יקום דמו והוא כבר אני חושב שכיום כמעט אין מי שיאמר רק הנכדים יכולים לבוא להגיד עליו הזכרה לילוי נשמתו בקבר ווזה המקום שלנו באמת להזכיר את כל הצדיקים האלה שניגשים לקברים וומברכים ואומרים אומרים את העילוי נשמה. שוב לעשות את העילוי נשמה. ומי שלא יודע בבתי הכנסת אין בית כנסת היום בישראל שלא עושה את זה. אז כל מי שמדבר רע חבל. רק טוב לדבר רק טוב. כן. אז מצורה זה מוציא שם רע. אז לא להוציא שם רע רק שם טוב. אנחנו בסימין. תודה רבה כבוד הרב הרב הגאון הרב אליו חי חנסב כיף לי להיות איתך שאני אזכה הרבה. תודה רבה לשיראל באולפן. תודה רבה ליסחקוב. תודה רבה לערוץ דברות לבורא עולם. טוב